Resumen texto: El ojo absoluto

Una mutacin sin precedentes est teniendo lugar en la historia de los hombres.
Ella cambia nuestra relacin con el mundo, con nuestro cuerpo, hasta con nuestro ser. Hemos
entrado en otro mundo. El siglo XXI acaba de ponerse en marca y ya se revela que ha nacido una
nueva modernidad, una nueva civilizacin.
Hechos dispersos se hacen notar aqu y all. Son los que pueblan nuestra cotidianeidad, la
habitan, insensiblemente la cambian. De una u otra manera, tales cambios pertenecen ya a
nuestras vidas, y porque estn ah parecen irreversibles, a veces casi naturales. Y la mutacin se
opera.
Hemos entrado en los tiempos de la hipermodernidad. Est naciendo una nueva civilizacin de la
que somos los sujetos: segn las veces, victimas o actores, objetos y agentes.
Nueva Civilizacin
Nos miran. Es un rasgo de esta poca. El rasgo. Somos mirados todo el tiempo, por todas partes,
bajo todas las costuras. Nos miran aqu y ahora, hay ojos por todos lados, de todo tipo,
extensiones maquinicas del ojo, prtesis de la mirada.
Hoy la mirada se ha acercado terriblemente y se ha vuelto muy interesada, recelosa e intrusiva. Un
nuevo dios omnividente (Argos) fue fabricado por la ciencia y la tecnologa, y lo ha provisto de ojos
que nunca duermen.
Pensamos primeramente, como es obvio, en la videovigilancia. Las cmaras de videovigilancia son
las armas de esta poca, a la vez instrumentos tcnicos y emblema, blasn de una sociedad que
se ha vuelto vigilante. Mirada intrusiva y recelosa. Sus ojos entran ahora donde sea. De la multitud
de cmaras en la Tierra a la nebulosa de satlites en los cielos, las redes de vigilancia electrnica
se extienden, se cruzan, se entretejen para formar una inmensa red de dimensiones planetarias
con malas cada vez ms apretadas.
Sin embargo, el tema de la mirada excede hoy el campo de la vigilancia. La mirada infiltra a la
sociedad entera, irrumpe por doquier. Presente en todos los mbitos de nuestras vidas, explora
todos los aspectos de la vida. Y, igual que los dioses antiguos, estos dioses tecnolgicos de ojos
penetrantes orientan nuestra destino.
Lo cierto es que una voluntad motoriza el discurso de la ciencia: ver todo. Esta es la creencia y la
promesa de la ciencia, que podamos ver todo. Es un derecho. El discurso de la ciencia es una
enorme mquina de ver. Ser amo de lo visible es ser amo del mundo. Ver Todo, Todo Visible. Tal es
la creencia seminal del mundo hipermoderno.
Lo que dominaba antes era una cultura del secreto. Silencia y ojos cerrados. Los tiempos han
cambiado. Nuestra poca es de plena luz. En la nueva civilizacin, todo debe confesarse
enteramente en lo visible, todo debe ser visible, y todo lo visible debe ser visto.
La mquina de ver es la cultura misma. Nuestra cultura. Cientfica, tecnolgica, policial, mdica o
de espionaje, es una cultura popular. Somos una nueva raza de voyeristas.

Aqu es donde se consuma el giro hipermoderno, el Full TV. De ah que la mirada sea una cultura
comn y global.
Nuestro ojo es cada vez mas un aparato. Videocamara, televisin, telfono celular, webcam,
computadora, en suma nos pasamos la vida entre todos estos aparatos, yendo de la pantalla a la
cmara y de la cmara a la pantalla. Hoy se habla mucho de las imgenes. Toda imagen esconde
una mirada. Osea que las pantallas palanas vienen a esconder el espesor de la imagen, vienen a
esconder que detrs hay una mirada. Al mismo tiempo ocurre lo inverso, pequeas cmaras
integradas a las computadoras por ej. Hoy los objetos ven. La mirada del amo ya no esta oculta,
esta al descubierto. Su ojo se encuentra en todas partes y en todas partes es visible. Esto es lo
que me lleva a afirmar que la hipermodernidad es la instauracin de una civilizacin de la mirada.
Para finalizar este cap el autor de el ejemplo de un edificio de viviendas donde tienen un circuito de
caramas de vigilancia donde cada habitantes puede ver desde su casa las idas y venidas de
extraos al inmueble, pero tambin la de sus vecinos. Se miran unos a otros como se mirara uno a
si mismo y se mira a uno mismo como se mira a los otros. Son la sociedad de la vigilancia y la
sociedad del espectculo juntas, a domicilio.
El mundo camina hacia la transparencia. El mundo es un inmenso campo de miradas,
informatizadas, miniaturizadas, dilatadas, Transportadas, difundidas, florecen por doquier.
Se trata de ver todom siempre, y de hacer que todo se ve. Nacimiento del Ojo universal, del ojo
absoluto.
El apocalipsis de lo visible.

Resumen
Gerard Wajcman es psicoanalista y especialista en esttica, profesor de la Universidad de Paris 8 y
director del Centro de Estudios de Historia y Teora de la Mirada. En El ojo absoluto propone un
recorrido ciertamente vertiginoso -a partir de casos, ejemplos y dispositivos- de sus

consideraciones sobre la hiperpresencia de lo visible, de las imgenes y la visin, ms que de la

mirada. El libro es un aporte a la reflexin sobre las sociedades de control en las que empiezan a
regir nuevas lgicas: para el autor, la estrategia moderna de vigilar y castigar se sustituye por la de
vigilar y prevenir, transformndose en la perversin de la gran visibilidad. Esto sucede, por ejemplo,
en Minority Report (2002), de Steven Spielberg. Entre otros comentarios, Wajcman registra la
evocacin de un slogan que se us para difundir la pelcula: "No puedes esconderte, el futuro te
atrapa". N
Palabras clave: Gerard Wajcman; sociedades de control; imagen; ilusin de lo real

Nota al autor: http://www.revistaenie.clarin.com/ideas/Gerard-Wajcman-ojoabsoluto_0_682131793.html