IWORI-OFUN

IWORI-AFIN.
II II
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La adivinacin que l hizo antes de dejar cielo:
Akika kerele era el Awo que hizo adivinacin para Owanrin Ofun cuando l sali del cielo para la
tierra, donde l vino a practicar arte de If. Le aconsejaron que diera; un carnero a su ngel guardin,
un macho cabro a s, y para coleccionar todo los comida-materia comestibles para el sacrificio a los
superiores de la noche a una unin del camino. l hizo los sacrificios y sali a Ife.
l era tan hbil como un sacerdote de If que l se puso famoso y prspero pronto. Al mismo tiempo, el
xito trajo envidia en su estela. Los Awos ms mayores de quin l haba robado comenzaron a mostrar
incubacin de todos tipos de planes malos contra l. l fue acusado falsamente de ofensas l no sabia
nada acerca, todos en una oferta para de-estabilizarlo. Entretanto, l fue por la adivinacin y su Awo
dijo servir una vez ms; su ngel guardin con un carnero, y s con un macho cabro. l hizo el
sacrificio despus del que toda la oposicin se calmo. En la plenitud de su xito, l hizo una fiesta
grande para los Awos mayores al que invit su propio Awos.
Cuando este Od aparece a la adivinacin que la persona se dir que l tendr xito en cualquier
profesin que l toma, pero debe hacer sacrificio con un carnero a If y macho cabro a s para
dominar la enemistad que el xito generar para l. A la adivinacin ordinaria la persona debe decirse
hacer sacrificio a causa de los enemigos que tiene en la casa de su padre y en su lugar de trabajo.
Los enemigos de Owan intentaron envenenarlo con Pez:
Iwori afin, agba agi jan,
Aso ubidure Ashika binu owan.
Won gbe okunshe be.
Okun kparada odi eja gboro gboro,
Akika kereke.
Iwori Afi kponri ubida,
Akika kerele.
Ije alade kpori ubida,
Akika kerele.
Ki Iwori kpori ubida,
Akika kerele.
Los enemigos de Owan estaban planeando para envenenarlo. Ellos prepararon sopa como consecuencia
con millipede para l comer y morirse porque el millipede tiene veneno peligroso para su cuerpo. Pero
l haba dado macho cabro a s que se levant para trabajar para el sacrificio cambiando el millipede
a pescado en la sopa. l comi el pez pero no llego hacer cualquier dao.
Cuando este Od aparece como ayeo, la persona debe aconsejarse para mirar el tipo de comida que
come, y ms especficamente tener cuidado con sopa preparada con pez. l no debe comer cualquier
pez o comida de pez enviadas a l de cualquiera. l debe hacer sacrificio sin embargo a s.

Adivinacin para Olfin:

Omi de ori ota sa-ya-ya-ya.
Ota de ori omi sa-ya-ya-ya.
Adifa fun Olfin ni agba yigbo ufe kiri biti-tori iku
T'i onkpa loja loja, l'oba l'oba
stos eran el dos Awos hizo adivinacin para Olfin para escapar de la muerte en la que estaba
asolando jefes y Obas en el conocido mundo del momento. Le dijeron que hiciera sacrificio con macho
cabro, gallo, cerdo-vivo (hedge: cerca, vallar, circundar, rodear ) (Akika en yoruba y Ekhuiin Bini). l
hizo el sacrificio. Despus de esto la Muerte no aventur la direccin de Olfin. l vivi a una vejez
madura antes de unirse a sus antepasados.
A la adivinacin la persona se dir que la Muerte est acechando alrededor de l, pero que si l hace
sacrificio, l escapar.
Adivinacin hecha para los jefes de Ekiti.
Oku omo kekere koshe gbe-jo.
Orun akeregbe koshe ilu kiri ode.
Urukere koshe igbale de,
Akpa kan koshe ima ile.
Awo ni won lo'ndifa fun oloja merindi logun Ekiti.
No one dances with the corpse of an infant.
El cuello de la jcara (calabash) no puede usarse para hacer un tambor o bailar alrededor del pueblo.
Nadie puede construir las paredes de una casa desde la cima. Nadie barre la casa con un batidor de
mosca.
stos fueron los tres Awos que hicieron adivinacin para los 16 jefes Ekiti. Les aconsejaron que
hicieran sacrificio con una cabra escapar de la muerte o enfermedad. Ellos hicieron el sacrificio y la
Muerte ahorr sus vidas.
Cuando aparece como Ayeo a la adivinacin, la persona debe hacer sacrificio con una cabra para
protegerse del peligro de muerte. Si es Uree, y el adivinado es una mujer, el sacrificio tambin debe
hacerse con una cabra.
Adivinacin hecha para el granjero y el maz.
Iwori towo fun Iwori tose fun,
Iwori ti gbogbo ara fun.
Sheru sheru.
Adifa fun Agbe ti o lo si oko aloro odun.
stos eran los Awos que hicieron adivinacin para el granjero cuando l iba a empezar una nueva
granja al principio del ao. Ellos tambin hicieron adivinacin para el maz cuando ella iba a la granja.
El granjero fue dicho hacer sacrificio con una gallina, un caracol. Por otro lado, el maz fue aconsejado
hacer sacrificio con paloma, aguja, el batidor de la mosca (fly whisk) (Oroke) los pedazos de aso-oke,
hilos blancos y negros y telas. Ellos dos hicieron los sacrificios.

El granjero hizo una granja grande y planto el maz como la cosecha principal. l plant cuatro
semillas de maz en cada hoyo derecho a travs de la granja. El maz germin cinco das despus
primero sacando las agujas con las que ella hizo sacrificio.
Cuando ella empez a llevar frutas, ella us la tela blanca con la que ella hizo sacrificio para cubrir a
los nios. Cuando ellos estaban madurando, ella los cubri con la tela negra y finalmente con Aso-oke.
Cuando ellos estaban a favor maduros s dio a ella entrega el mosca-batidor (cola del caballo) con
que su madre hizo sacrificio. Ella haba multiplicado de cuatro semillas a los miles.
Ki l'agbado ko ma ko bo Omoyoyo.
Agbado akobo amoyoyo.
El granjero tambin comprendi una cosecha muy buena y ellos dos regocijaron alegremente.
l hizo adivinacin para el omnipresente(obicuo) murmurador-tratante:
Oloyombere era amigo ntimo de Iwori-afin, pero la tendencia anterior a comprometer en ttulochismorreo interminable le hizo una figura polmica en sociedad. En su demanda para comida libre,
siendo demasiado perezoso para defenderse para l, l estaba comprometido en cuento que llevaba todo
el tiempo. l tambin celebr reuniones con el club de brujera.
En una ocasin, l dijo a la divinidad de Muerte que un hombre que exigi ser ms fuerte que l estaba
proponiendo matar sus (Muerte) nios. l aconsej a la Muerte para preparar comida suficiente para
una fiesta guardndose fuera del intruso. La Muerte sinti insult y se neg a preparar cualquier
comida. l decidi esperar al hombre que era bastante poderoso para pensar en la matanza de su hijo.
La muerte prefiri permanecer intransigente porque l tena un espejo para teles copiarlos en el cielo y
tierra para saber de quien era el turno de morirse. l examin a sus nios en el espejo y vio que all
haba nada que sugerir que era su turno de morirse.
Cuando Oloyombere descubri que la Muerte estaba en ningn humor a su estratagema, l ide una
nueva tctica. l fue al club de brujera (Awon-Iyami-osoronga) y les dijo que fueran preparados para
la guerra porque la Muerte estaba planeando matar a sus nios. Ellos empezaron a correr ajetreados. l
tambin fue a Arone, el guardin de Enfermedades y lo advirti de un combate inminente. Arone
miraba su pelota de cristal sin embargo y vio que no haba necesidad de ser indebidamente perturbada.
Entretanto, Oloyombere miraba cielo y tierra y vio quietud universal. l empez a preguntarse si la
alarma falsa que l haba levantado estaba teniendo cualquier efecto positivo. Finalmente, l fue a
Sango para decirle que los superiores de la Noche haban apilado fuego-madera a la parte de atrs de su
casa para asar sus (Sango"s) nios. Olofofo (el epteto por el que Oloyombere era conocido) como
consecuencia fue con Sango para quitar el fuego-madera como un testimonio a la veracidad de sus
fabricaciones.
Cuando la reina de la brujera vio la maana siguiente que su fuego-madera haba estado alejado, ella
concluy que la lnea de la batalla haba sido arrastrado. La noche siguiente, ella decidi organizar preevacuacin encender de los nios de la Muerte antes de que l tuviera una oportunidad para mover
contra los suyos. El club de la brujera despacho su crujido del combate obligando a atacar la casa de
Muerte.
Cuando la Muerte vio a las brujas que montaban (suban elevaban) una raz y rama en ataque a sus
nios, l les pregunt que asunto era y ellos le dijeron que antes de que l llevara a cabo fuera su plan
para matar a sus nios, ellos festejaran primero en sus propios nios. La muerte se levant muy

rpidamente y fue rnml por las consultaciones. En la adivinacin resultante, la Muerte fue hacer
sacrificio con maz, los huesos de serpiente y todos los comestibles, evitar las consecuencias malas de
una falsedad ruidosa. Mientras la Muerte todava estaba con rnml, Iyami Osoronga, que es la reina
de brujera tambin vino a rnml para la adivinacin. En cuanto rnml la vio, l dirigi a la
Muerte para esconder detrs de la estera. Preguntndole para que ella vino, ella explic que ellos
haban recibido un mensaje de la Muerte que l estaba viniendo a matar a sus nios. rnml le
pidieron que descubriera cmo ella recibi el mensaje de la Muerte y ella confirm que era Olofofo que
llev el mensaje a ellos.
Detrs de la estera, la Muerte record que era que el mismo Olofofo que dio el mensaje a l que Iyamu
Osoronga estaba cazando con escopeta para sus nios y para preparar para la guerra del club de
brujera.
rnml hizo adivinacin para Iyami Osoronga que le aconseja que hiciera sacrificio quemando
rociando ame y molindolo en polvo. El polvo sera mezclado con aceite de la palma y haca catorce
linternas de aceite redondeando su casa. l le asegur que la luz detendra la Muerte de atacar. Despus
de que la mujer sali, la Muerte dijo rnml que era el mismo informador Oloyombere que le dijo
que las brujas estaban proponiendo festejar con sus nios. l tambin sali para hacer sacrificio.
En el sptimo da, Oloyombere se convirti en un salamandra (Alumiongbon en Bini) y se encontr
con el arbusto donde l contina buscando comida hasta el momento, qu l esper en vano tener la
Muerte, Enfermedad, y brujas.
Cuando este Od aparece a la adivinacin, la persona debe decirse abstenerse de ser un perchaencendido (encendedor), resolvindose para trabajar para su propio sustento. l debe hacer sacrificio
con; tortuga a Ogn, y ave de la guinea a su cabeza. Cuando aparece a Ugbodu este sacrificio especial
(Ono-If) debe prepararse para que la persona pudiera vivir a una vejez madura. l debe refrenar de
cualquier forma de duplicidad. l debe dar un carnero y dos palomas al nuevo If y tortuga a Ogn.
Fin