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Hombres en sus horas libres, de Anne


Carson
Por Eduardo Moga
Enero 2008 |
El inters y el inconveniente de la poesa de Anne Carson (Toronto, 1950) radica en el
hecho de que su autora carezca de sentido lrico, aunque la adornen muchas otras virtudes
intelectuales. Es la suya una poesa en lucha constante por ser poesa: que busca, en las
profundidades de la formacin clsica de su creadora profesora universitaria de insigne
trayectoria, en el laberntico mundo de la cultura y en el orden abstracto del pensamiento,
el humus donde arraigar. Honra a la poeta que reconozca sus limitaciones. En Quiero ser
insoportable, la entrevista incorporada como eplogo al volumen, afirma: No soy una
persona con odo musical. A veces hago versos con cierta gracia, pero en general tienden a
ser bastantes toscos. [] Nunca ser una persona que escriba hermosos sonetos musicales.
Eso no va a pasar, as que tengo que hacer otra cosa, algo de tipo narrativo. Sin embargo,
su falta de odo y su austeridad emocional se avienen a la perfeccin con el canon
posmoderno, porque obligan a la canadiense a hibridar de continuo los gneros y a sustituir
el discurso lrico por artefactos figurativos o peroratas filolgicas, que se erigen, por su
estricta presencia, en verdad potica. El bucle que consiste en no poder hablar sin ser
consciente de que se habla, constituye otro rasgo especficamente posmoderno, del que
tambin participa Hombres en sus horas libres: Nunca he podido pensar sin pensar en m
misma pensando, revela Carson en su entrevista.
Para obtener estos resultados, Carson se apoya en dos grandes pilares: la cultura clsica y el
irracionalismo contemporneo. Las referencias a la literatura grecolatina son constantes,
aunque no necesariamente respetuosas: con frecuencia aparecen salpicadas de elementos
pardicos o irreverentemente mezcladas con la actualidad: Catulo, por ejemplo, es
sumergido en el hoy, cido e incomprensible; Safo es comparada con Catherine Deneuve; y
Tucdides y Virginia Woolf conversan en un plat de televisin sobre la guerra del
Peloponeso. Carson cultiva asimismo el epitafio, un gnero ciertamente provecto, aunque
con crujidos y zigzagueos actuales. El titulado El mal reza as: Para obtener el sonido
toma cuanto no sea el sonido djalo caer/ Por un pozo, escucha./ Luego deja caer el sonido.
Escucha la diferencia/ Estallar. El culturalismo, en general, con alusiones recurrentes a la
literatura, la pintura y la msica, opera como un bculo o una muleta con la que la poeta
persigue estmulos cantables y avanza, a tientas, por el territorio del poema. Tambin los
intertextos: muchas composiciones son un trenzamiento de citas, un tumulto de versos
ajenos, como los de Emily Dickinson en Suntuosa indigencia o ese par les soirs bleus
dt, principio del clebre Sensacin, de Rimbaud, que se incorpora a un poema
inspirado por el pintor Edward Hopper. La literatura de Asia la seduce asimismo, y no es
raro encontrar epgrafes de poetas chinos o entrevistas ficticias con autores japoneses.

Pero los cimientos clsicos se conjugan con el devaneo vanguardista. Carson acude a
menudo al neologismo fantasioso, al juego tipogrfico y al quebrantamiento del poema
como acicates para el hallazgo de lo potico, aunque con xito dispar. Cuando acierta, un
agradable aroma dad, con punzantes erizamientos de delirio un delirio, empero, siempre
adusto, racional, envuelve al lector: Gracias a la fuerza que le da pensar en el flequillo de
Ingeborg Bachmann, Deneuve es capaz de dar un seminario alusivo y ligeramente
sarcstico a toda velocidad sobre uno de los fragmentos lricos del siglo VI a. C Cuando
yerra, la impresin que nos deja es que el poema, simplemente, no ha encontrado los
nutrientes que necesitaba para desarrollarse, y que carece de sentido.
Sustentados en lo clsico o en lo moderno, muchos poemas no se abisman en la conciencia
de la autora, ni indagan en honduras existenciales, ni documentan tortuosas investigaciones
lingsticas, sino que relatan historias. Son composiciones narrativas, a veces intensamente
prosaicas; tanto, que pueden entenderse, aqu y all, como prosa recortada en verso.
Cuentos, juguetes satricos, dilogos casi teatrales, biografas poetizadas y ensayos breves
llenan las pginas de Hombres en sus horas libres, a menudo agrupados en series, la ms
significativa de las cuales es Hombres de TV, por la que desfilan Safo, Artaud, Tolstoi,
Lzaro, Giotto, Antgona y Ana Ajmtova. Los ensayos dejan de ser breves y poticos en
ocasiones, para convertirse en ensayos strictu senso. As sucede con Suciedad y deseo:
ensayo sobre la fenomenologa de la polucin femenina en la antigedad, una esplndida
pieza de reflexin que se suma, con sus correspondientes notas a pie de pgina, al volumen,
y para cuya traduccin Jordi Doce, con acierto, ha considerado innecesario transcribir el
texto original. En estos trabajos figurativos o sobriamente intelectuales escasean las
incisiones lricas, aunque las que hay se revelen talladas con notable felicidad: El olor de
la noche tan diferente al olor del da. La oscuridad helada como hojalata vieja...
Pero otra suerte de composiciones s acreditan un vnculo ms estrecho con las inquietudes
de la contemporaneidad: aqullas que se presentan como fragmentos desasidos, como
depsitos de elipsis y suposiciones, como fugaces mosaicos de alusiones gobernadas por el
desgobierno interior. El borboteo de ideas, o de brincos mentales, intenta taquigrafiar el
catico proceso del razonamiento, desde la no menos catica irrupcin de los estmulos
sensoriales hasta la configuracin de algo parecido a la certeza intelectual, al modo de John
Ashbery o Jorie Graham: Freud no se decide a llamarme por mi nombre/ pero /djenme
decirles/ que eso no es ninguna/ mancha de polen./ Aqu/ podra glosar a Descartes/ la
mano ese instrumento afanoso/ o dejarlo correr./ Despus de todo,/ qu somos ustedes o
yo comparados con l?/ Olor a pastillas quemadas./ An recuerdo la frase cada vez que
paso por ese lugar, leemos, no sin desconcierto, en Ensayo sobre el error (segundo
borrador). En estos espacios levemente cubistas, acalambrados de asociaciones
imprevistas, se captan hilos, partculas, de la realidad, y se recrean en el crisol de la
conciencia, sin implicacin afectiva por parte de la poeta, pero con toda la rotundidad de lo
fracturado, de lo huidizo, de lo indiscernible. Es difcil, en cualquier caso, que esta poesa
genere vnculos emocionales. Carson es pensamiento y ruptura del pensamiento: oscila
entre la plasmacin necesariamente desordenada de los procesos mentales y el relato
histrico o biogrfico. No obstante, sus premisas estticas, expresadas en Ensayo sobre
aquello en lo que pienso que cabe considerar una potica, son compartibles: se trata de
construir poemas breves, ligeros y econmicos, de sugerir sin nombrar, de plantear
problemas fundamentales sin un anlisis explcito y de buscar la lucidez involuntaria.
Todo ello encarna o, mejor, enhuesa en esta poesa tentativa, enteca, multifacetada y

suavemente dodecafnica que Jordi Doce ha sabido traducir con nitidez y flexibilidad
ejemplares. ~

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