LA AFECTIVIDAD HUMANA

1. DEFINICIN

El trmino Afectividad segn la RAE significa: Conjunto de

sentimientos, emociones y pasiones de una persona. Es la cualidad
de Afectivo.
El trmino Afectivo segn la RAE significa: Proviene del Afecto.
Encierra afecto o simpata.
El trmino Afecto segn la RAE significa: Inclinacin favorable hacia
alguien o algo. Sentimiento o estado de nimo.
La Afectividad bajo el trmino Freudiano designa el sentimiento de
placer o malestar provocado por un estmulo.
Segn Kold y Whaishaw en su libro Neuropsicologa Humana, es el
complejo emocional asociado a un estado mental. O sentimiento
experimentado con relacin a una emocin.

La Afectividad estudia todos los procesos psquicos del hombre que son
difciles de entender y clasificar como lo es la alegra, tristeza, esperanza,
desesperanza, dolor, miedo, etc. sta se sita entre lo sensible e intelectual.
Tambin se puede definir como la cualidad del ser psquico (que posee alma)
que est caracterizada por la capacidad de experimentar ntimamente las
realidades exteriores y de experimentarse a s mismo; es decir, de convertir en
experiencia interna cualquier contenido de la conciencia.
2. UNIDAD CORPREO-ESPIRITUAL DEL SER HUMANO
Se necesita integrar la afectividad en una antropologa donde se pueda
reconocer la unidad corpreo-espiritual del ser humano; es decir, donde se
reconozca que el ser humano est compuesto por cuerpo y espritu.
La afectividad posee una dimensin somtica de un hecho psquico al que
llamamos emocin; es decir, que la afectividad se expresa fsicamente luego
de producirse esa actividad mental llamada emocin. Existen algunos
elementos comunes en las emociones y sentimientos, los cuales nos sirven
para definir una emocin:
1. Objeto desencadenante.- Siempre hay algo que pone en marcha el
mecanismo emocional: el miedo ante un peligro; la alegra de
encontrarse con una persona querida, etc.
2. Perturbacin anmica.- Es aquella impresin subjetiva de la realidad
externa. Ante el objeto desencadenante, el sujeto siente esperanza,
miedo, alegra, temor y dems.
3. Alteracin orgnica o sntomas fsicos.- La perturbacin anmica
provoca en el sujeto unos sntomas fsicos que muestran la unidad
indisociable entre el cuerpo y el alma.

4. Conducta prctica.- Las emociones se manifiestan en la conducta. Se

trata de una conducta que se rige bsicamente por el esquema
atraccin/rechazo con respecto a la realidad exterior, captada por los
sentidos y valorada por la cogitativa.
3. AFECTIVIDAD Y SU RELEVANCIA TICA:
La afectividad es voluntaria por lo que cada quien es libre de escoger si desea
llevarlo al acto o no, si en todo caso sta fuera privatizada ira en contra de la
libertad y moralidad, la cual ya no estara vinculada con la tica.
Para la filosofa moderna y contempornea, los afectos son parte fundamental
de la tica. stas funcionan como indicadores de lo que es bueno y malo
convirtindose en fundamento de las virtudes, las normas morales y el juicio
prctico de acciones libres.
Para la estoica y el racionalismo tico (Kant y Hegel), los sentimientos son el
estorbo para la razn, son negativos. La actitud verdadera de la tica es obrar
desinteresadamente sin relacin a sentimientos. El hombre es capaz de actuar
libremente cuando las pasiones no hacen su entrada en la subjetividad.
Para la filosofa clsica, la experiencia nos muestra que la relacin buena y
gozo o accin mala y tristeza se encuentra muchas veces vividas.
4. EMOCIONES Y SENTIMIENTOS (Manifestaciones de la afectividad)
4.1 Caractersticas de las emociones: La emocin se caracteriza por una
perturbacin brusca y profunda de la vida psquica y fisiolgica. Va
acompaada de fenmenos fisiolgicos los cuales se diferencian en tres
reacciones:
Reacciones viscerales.- Son de tipo respiratorio (aceleracin o retardo
del ritmo respiratorio), del aparato circulatorio (aceleracin del ritmo
cardiaco), del aparato digestivo (paralizacin de la digestin) y del
sistema glandular (excitacin de las glndulas lagrimales, sudores, fros).
Reacciones musculares.- Tales como los escalofros, temblores,
contraccin de los msculos torcicos, etc.
Reacciones expresivas.- Como la expresin del rostro y cuerpo, por
ejemplo la risa o llanto.
Todas estas reacciones se encaminan a la accin prctica inmediata y como
consecuencia hacia una conducta exterior determinada.
4.2 Caractersticas de los sentimientos: Los sentimientos excluyen un desorden
psquico o corpreo del hombre ya que las reacciones fisiolgicas son mucho
ms difciles de captar, aunque, como en todo fenmeno afectivo, poseen
algunas reacciones corporales como las actitudes y expresiones del rostro y
reacciones cinestsicas.
5. CLASIFICACIN DE LAS EMOCIONES, PASIONES Y SENTIMIENTOS:

Son clasificados desde dos diferentes mbitos:

Desde la psicologa experimental.- se clasifican basados en sus

respuestas fisiolgicas ante determinados estmulos, de esta manera se
agrupan las emociones por familias, destacando ira (rabia, enojo,
resentimiento, furia), tristeza (pena, desconsuelo, pesimismo), miedo
(ansiedad, aprensin, temor), amor (aceptacin, cordialidad, confianza),
sorpresa (sobresalto, asombro), aversin (desprecio, desdn, asco) y
vergenza (culpa, perplejidad, desazn)
Desde el punto de vista filosfico.- Las emociones no son ms que
pasiones. La pasividad que genera una respuesta en el sujeto. Sin
embargo, se corre el riesgo de presentar la afectividad humana bajo un
aspecto excesivamente pasivo, lo que ocultara el importante aspecto
que tiene.

La clasificacin de las pasiones, se basan en dos tendencias bsicas que son

el deseo y el impulso.

Pasiones de deseo.- (o apetito concupiscible), son: el amor (tendencia al

bien), odio (tendencia a rechazar el mal), deseo o concupiscencia
(inclinacin hacia un bien an no posedo), la aversin (rechazo de un
mal), gozo (agrado y reposo de la tendencia con respecto a un bien ya
posedo), el dolor (sentimiento correspondiente a la posesin de un bien
sensible (dolor) o de un mal espiritual (tristeza).
Pasiones de impulso.- (o apetito irascible), son: la esperanza (tendencia
hacia un bien difcil, pero alcanzable), la desesperanza (inclinacin hacia
un bien arduo, pero concebido como inalcanzable), el temor (rechazo
ante un mal ausente pero inevitable), audacia (el rechazo ante un mal
ausente, pero evitable), ira (rechazo del mal presente).

6. TEMPERAMENTO, CARCTER Y PERSONALIDAD

6.1 DEFINICIONES

Temperamento: conjunto de inclinaciones innatas propias de un

individuo, resultantes de su constitucin psicolgica, ntimamente ligadas
a factores bioqumicos, endocrinos y neurovegetativos, que imprimen
unos rasgos distintivos al individuo. En definitiva, es la base gentica
heredada, que resulta bastante estable y difcil de variar.
Carcter: sobre el temperamento los factores ambientales, culturales y
educativos van perfilando un modo de ser propio y peculiar. Es ms
flexible y fcil que modificar que el temperamento, es aqu donde los
sentimientos juegan una papel importante; de hecho, la emotividad es
uno de los rasgos que definen a los distintos tipos psicolgicos.
Personalidad: sobre el carcter y el temperamento la persona se va
configurando a travs de sus decisiones libres, adquiriendo unos hbitos

que la definen como esta persona singular. Es un proceso que no

termina nunca, y se le puede denominar proceso de personalizacin.
6.2 CARACTERSTICAS

INTIMIDAD.- Los procesos afectivos son estrictamente singulares o

personales, surgen de nuestro mundo interior, por ello pueden variar en
su significado interior. Ejemplo: El ingreso a la Universidad causar una
reaccin afectiva personal y diferente en cada postulante.

INTENSIDAD.- Es consecuencia de la subjetividad e interioridad del

estado afectivo, representa la magnitud o fuerza de la reaccin afectiva.
Vara segn los sujetos, segn los tiempos, los factores externos y la
capacidad de autocontrol del individuo. Ejemplo: una reaccin afectiva
frente a un sismo es diferente a una reaccin frente a al afecto maternal.

AMPLITUD.- Se refiere a que los procesos afectivos abracan toda la

personalidad del ser humano. Ejemplo. Un padre llora permanentemente
por la prdida de su trabajo.

POLARIDAD.- Consiste en la dualidad de direcciones que pueden

asumir las reacciones afectivas, desde lo positivo a lo negativo, desde el
agrado al desagrado, del gusto al disgusto o del atractivo o la repulsin.
Ejemplo: El amor y el odio.

PROFUNDIDAD.- Resulta del significado o importancia que le otorga el

individuo al objeto o relacin establecida. Algunos procesos afectivos
permiten la sensacin de instalarse en lo ms profundo de nuestro yo,
mientras que otros parecen ms superficiales. Ejemplo: El afecto por la
madre y el afecto por un viaje de excursin.

VALORACIN SOCIAL.- Estn relacionados con una apreciacin socialcultural o una valoracin moral. Ejemplo: Algunos procesos son
considerados elevados como el amor, la alegra y otros son bajas: la
clera, el rencor, el resentimiento, etc.

7. VALOR COGNOSCITIVO DE LA AFECTIVIDAD

La mente emocional es mucho ms veloz que la mente racional, y se pone en
funcionamiento sin detenerse a considerar qu est haciendo, En efecto, la
afectividad parece proporcionarnos un cierto conocimiento de la realidad, pero
a un nivel pre-racional y pre-reflexivo. Este conocimiento pre racional,
determina el modo en que el hombre est instalado en el mundo, antes de
cualquier valoracin racional objetiva sobre ste. A diferencia del conocimiento

intelectual, la afectividad es siempre un punto de vista de la realidad (para mi),

y no un conocimiento objetivo de la realidad (en s misma).
8. ENFOQUES SOBRE LA AFECTIVIDAD
A la afectividad se le atribuyen tres enfoques:
8.1 FISIOLGICO: Referido a la emocin: La emocin conlleva procesos
cognitivos que pueden ser consientes o permanecer fuera de nuestra
conciencia
8.1.1NATURALEZA DE LA EMOCION
Para la n europsicologa las alteraciones en las funciones cognitivas
superiores y el movimiento afecta la forma en que una persona se
expresa y reacciona a la emocin y como son percibidas por otros,
algunos consideran que la emocin es un residuo indeseable de
nuestro pasado evolutivo una poca sin conciencia en que los seres
humanos literalmente funcionaban por un por un instinto como la
emocin incluso para algunos la emocin es ms antigua que el
pensamiento
La Oxitocina - Existen bases biolgicas que unifiquen en
general las conductas afectivas?
La respuesta es s, y la hormona oxitcica es una de ellas. Su
importancia es tal que ha sido llamada la hormona del amor. Esta
hormona que tambin es un neurotransmisor, acta en el rea de las
emociones (amgdala), estimula la afectividad, la generosidad, la
confianza y el cario. Se trata de un pptido formado por nueve
aminocidos, que es sintetizado por neuronas del hipotlamo.
Durante el parto, acta como hormona, dilatando el cuello del tero y
luego las contracciones del mismo, para ms tarde actuar sobre la
glndula mamaria induciendo la produccin de leche. Pero en
condiciones normales, en los ltimos aos se ha ido describiendo
otra funcin dentro del cerebro. All es un neurotransmisor y acta en
el rea de las emociones. Se ha relacionado con los patrones
emocionales sexuales y con la conducta maternal y social.
Cuando se administra como droga por va endovenosa, y se logra
que una pequea cantidad atraviese la barrera hemato-enceflica,
produce una sensacin de tranquilidad, un incremento de la
confianza y estados de nimo positivos, predisponiendo a la
generosidad y a la colaboracin. Estimula la afectividad y el cario
entre madre e hijo. Tambin se atribuye a su accin el sentimiento

de amistad que se despierta entre las personas y hasta el amor en

los enamorados.
8.2 EVOLUCIONISTA: Por qu tenemos emociones?
Las emociones muestran todos los ingredientes de lo que en
trminos evolucionistas se denomina una adaptacin, es decir, un
conjunto de respuestas eficaces y coordinadas que ayudan al
organismo a reproducirse, proteger su prole, mantener alianzas y
evitar amenazas fsicas. Ejemplos: La ira es un conjunto de
respuestas coordinadas que ayuda a restaurar relaciones justas, a
dems de la organizacin territorial geogrfica. La vergenza,
adems de conllevar rubor y un deseo de esconderse, es una forma
de apaciguamiento de una persona superior en estatus.
PAUL EKMAN:
Psiclogo que ha dedicado su vida a estudiar las emociones, su
descubrimiento: las emociones y las expresiones son universales.
Hizo estudios en diversas personas, desde su familia, hasta
diferentes culturas como Nueva Ginea
Dijo
que
las
emociones
bsicas
Y
complementarias
son bsicas, o biolgicamente universales: repugnancia, alegra. ira,
miedo, sorpresa, tristeza. Las emociones positivas y negativas, (no
todas estn codificadas en msculos faciales): diversin, desprecio o
desdn, complacencia o contento, bochorno, entusiasmo o
excitacin, culpa, orgullo, alivio, satisfaccin, placer sensorial,
vergenza, ira o rabia, repugnancia, repulsa, asco o repulsin,
miedo o temor, felicidad, sorpresa, tristeza.
Poligamia: Condicin de una persona que est casado con muchas.
Poliandria: Estado de la mujer que est casada con ms de un
hombre.
Monogamia: Estado o situacin de quien est casado solamente con
una persona.
8.3 FILOSFICO: La afectividad y su relevancia, ya mencionada.
9. TRASTORNOS AFECTIVOS Y DEFORMACIONES

Trastornos del humor (afectivos)

Trastorno bipolar.
Episodios depresivos.
Trastorno depresivo recurrente.

10. CONCLUSIONES
Cuando hablamos de afectividad humana nos referimos a:

Procesos psquicos del hombre que son difciles de analizar y clasificar

como alegra y tristeza, esperanza y desesperanza, dolor, miedo, entre
otros.
Se sita en una zona intermedia de lo sensible y lo intelectual.
La afectividad escapa a la mera observacin externa
Es un conjunto de sentimientos, emociones y pasiones de una persona
hacia otra persona u objeto.
Se debe integrar la afectividad en una antropologa donde se pueda
reconocer la unidad corpreo-espiritual del ser humano; es decir, donde
se reconozca que el ser humano est compuesto por cuerpo y espritu.
La afectividad es voluntaria por lo que cada quien es libre de escoger si
desea llevarlo al acto o no, si en todo caso sta fuera privatizada ira en
contra de la libertad y moralidad, la cual ya no estara vinculada con la
tica.
Se manifiesta de dos formas: sentimientos y emociones.
Se clasifica en: emociones, pasiones y sentimientos.
La mente emocional es mucho ms veloz que la mente racional, y se
pone en funcionamiento sin detenerse a considerar qu est haciendo,
En efecto, la afectividad parece proporcionarnos un cierto conocimiento
de la realidad, pero a un nivel pre-racional y pre-reflexivo.
Tiene tres enfoques: fisiolgicos (reacciones fisiolgicas), evolucionista
(la afectividad a lo largo del desarrollo del ser humano) y filosfico (la
tica en la afectividad).