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Obara logbe
*Obara bogbe
En este signo nace:
-----------------1.- El ebbo apayeru.
2.- Que los hijos de Shango no puedan coronar a Oshun y viceversa.
3.- El opoaye de Obatala.
4.- El tambor de Ifa.
5.- El abanico .
Refranes:
-------1.- El rey no dice mentiras.
2.- El respeto trae respeto.
3.- Las paredes tienen oidos.
4.- El grande no debe comer fuera de las manos del pequeo.
5.- Una persona no debe heredar lo malo que no le procree.
6.- Oreja no pasa cabeza.
Relacion de historias o patakines de obara bogbe.
1.- Arriba de un ebbo se hace otro.
Patakin:
Elegba, Ogun y oshosi se encontraron una vez y estaban muy preocupados y
eshu acordo ir a la ciudad mas proxima, fueron y cuando llegaron
mandaron a la gente a que hicieran ebbo. Todo el mundo se
sorprendio porque momentos antes Orunla habia hecho rogacion,pero dada
la suma insis tencia de eshu la gente obedecio. Y cuando estaban hacien
do ebbo y vieron en el tablero de Orunla, desde donde estaba
pregunto: que quien hacia rogacion? Acabandola el de hacer, y con el
que la hacia contestandole eshu que el era, en donde Orunla le
contesto. Entonces estaba bien, lo que sus hijos hacian. Y desde
entonces desde ese dia arriba de un ebbo se hace otro ebbo.
2.- El paso del santisimo a las 12 del dia.
-------------------------------------Patakin:
En una epoca Obatala vivia rodeada de sus amigos y como era muy hermosa
no sabia como librarse de ellos, entonces elegba le ofrecio salvarla y en
efecto comun a todo el mundo que cerraran sus puertas a las 12 del
dia, porque iba a pasar una cosa mala y que nadie estuviera en la
calle y echaran agua en la puerta, en esas condiciones salio baba a
las doce del dia, y elegua la cubrio con un mosquitero blanco y con una
campanilla que le regalo, iba tocando por el camino y asi fue como pudo
salir sin ser vista.
Este es el paso del santisimo a las doce del dia y por este camino es el
segundo oddun que se llama.
3.- LAS PAREDES TIENEN OIDOS.
PATAKIN:
Una vez olofin estaba enfermo y llamo a todos los babalawos para que le
hicieran rogacion. Cuando ellos llegaron entraron el cuarto donde estaba
olofin sin percatarse que en el otro cuanto de olofin al lado habian
unos muchachos. Los babalawos se pusieron a hacerle la rogacion a
olofin. Y cuando ellos rezaban este obara bobe lantosi. Los muchachos que
estaban al lado, pusieron los oidos a la pared y oyeron todo lo que
alli se hacia. Y cuando ya terminaron los babalawos el ebbo, para
retirarse encontraron a esos muchachos haciendo en la calle lo mismo que
ellos hacia en cuarto de olofin, y diciendo las mismas palabras que
Habian oido.
4.- OTRA VERSION DEL PATAKIN ANTERIOR.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO existia en un lugar determinadas grandes cantidades de
enjambres de abejas, las cuales es sabido son laboriosas y trabajan
mas para el projimo que para ellas mismas, donde existia tambien los
zanganos y las abejas reinas.
Las abejas usan a los otros como esclavos unicamente de la reina, y
como es sabido los zanganos no trabajan. Acontecio que frente al lugar de
estancia de las abejas, se fundo otro campamento de otros insectos pero
con otras facultades distintas a las de las abejas.
Al darse cuenta las abejas se dirigieron al lugar y al verlas trabajando
las unieron exponiendole que ellas tenian que someterse al mandato de
su jefe.
La respuesta que le dieron las avispas es que ellas no trabajan para
nadie y que se marcharan de aquel lugar, y las avispas le declararon la
guerra.
Los jefes de las abejas las exhortaron a que lucharan con las vecinas
pero como las abejas pican y se mueren y las avispas no, las abejas
fueron diezmando poco a poco sus fuerzas y al ver esta situacion
fueron a ver a Orunla.
Orunla las examino saliendole este Ifa y diciendole que sus enemigos
estaban dentro del mismo grupo, que expulsando a los zanganos y la
reina se acabaria la guerra y podrian seguir viviendo en paz con
las avispas, asi lo hicieron quedando sellada una nueva amistad que
perduraria con los aos.
5.- LOS MUCHACHOS SALVARON EL EBBO DE ORUNLA.
PATAKIN:
En este camino a Orunla lo estaban velando y no podia ir donde tenia un
gallo para colgarlo para hacer ebbo, porque le tenian amarrado en el
patio, porque si salia lo veian sus enemigos y esto era fatal. Entonces
se puso a pensar en como resolver su situacion y ansado de pensar
sin hallar una solucion se puso triste y cansado entonces los muchachos
que estaban jugando en el placer, vieron a Orunla triste y fueron y
le preguntaron que porque estaba triste.
Orunla le contesto y le conto que estaba asi porque tenia que hacer
ebbo y no tenia con que y los muchachos le dijeron: Orunla usted puede
hacer ebbo con plumas sola y miel de abeja. Orunla les que no tenia
plumas y el gallo no lo podia coger porque lo estaban vigilando.
Entonces los muchachos fueron a donde estaba el gallo y empezaron a
jugar con el y al mismo tiempo le iban arrancando las plumas, las
gentes que estaban vigilando a Orunla no se dieron cuenta de lo que
hicieron los muchachos que despues le entregaron las plumas a Orunla
para que este se hiciera ebbo.
Cuando Orunla estaba haciendo el ebbo se embarro la cara de miel y al
abrir el ebbo para echarle miel vino afefe (el viento) y le vuela las
plumas y estas se le pegaron en la cabeza y la cara por la miel que este
tenia, entonces al sucederle esto el ebbo no le cerraba y salio con
el para botarlo, lo puso en un lugar abierto donde aprovecho la
oportunidad para esconderse detras de una mata y escuchar lo que
estaban hablando y pudo oir que decian, que a Orunla lo que habia que
hacerle era envenenarlo y el se puso a reir porque le habian pasado por
delante y no lo habian visto porque tenia la cara tapada con plumas y
pudo salvarse.
6.- DONDE QUISIERON MATAR AL OMO FA.
------------------------------PATAKIN:
El hijo de Orunla, que se llamaba agborun, el cual era un comerciante
de ori, el controlaba todo lo relacionado con la manteca de cacao.
El era muy envidiado y ya le habian hecho varios atentados para matarle,
entonces el decidio ir a ver a su padre, el cual le dijo: que tenia que
atefar igbodun Ifa, o sea, hacerle Ifa, para resolver sus problemas.
Agborun, preparo todo y se hizo Ifa, sus enemigos que lo vieron entrar
en la casa de Orunla, se prepararon para ir a matarlo, cuando agborun
se hizo Ifa, le salio obara bogbe de oddun toyale, donde le dijo:
vienen aqui a matarte en el igborun, entonces mando a desmontar
el igborun, cogio una sabana blanca y la puso en sjilekun, le hizo ebbo a
su omofa con ori y le dio a eyele con el fango, le dijo la cara a
su omofa y las flechas las puso detras de la puerta.
Cuando llegaron los enemigos y vieron el eye en el piso y aquel hombre
tan extrao, todo enfangado no lo reconocieron como agborun,
cuando ellos le preguntaron el les dijo: que agborun estaba detras de la
puerta y ellos se abalanzaron hacia alli sin ver las akofa que se