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[] eram milhares de mouros, a maior parte dos quais a cavalo, que se apertavam na Gago Coutinho, por entre os
automveis e o trfego da hora de ponta. (ll.3-5).
1.1.
1.2.
Que significava o trapo branco (l. 13) com o qual o capito Soares acenou aos mouros (3 pontos)?
2.2.
3.1.
3.2.
De que forma pde Clio minimizar os danos resultantes da sua distrao (4 pontos)?
3.3.
Proposta de correo
I. Teste de compreenso oral retirado do caderno do professor do manual Dilogos 7, da Porto Editora, no caderno do
professor, pgs. 10-11 (com adaptaes).
1-c; 2-a; 3-b; 4-c; 5-d; 6-b; 7-a; 8-d; 9-b; 10-a
II
1.1. Os mouros tentavam reconquistar Lisboa, de onde tinham sido expulsos em 1147 por D. Afonso Henriques.
1.2. Esse trapo significava trguas, isto , o capito Soares desejava ter uma conversa com o chefe rabe.
2.1. Essa expresso significa que a paz esteja contigo.
2.2. O capito sabia como responder visto que estivera na Guin, onde contactou com gente muulmana.
3.1. Os rabes ficaram aliviados e pensaram que o que acontecera era um mau pressgio, pelo que decidiram
regressar a casa. J os portugueses ficam muito espantados, a coar a cabea, sem perceber o que se passara na
avenida Gago Coutinho.
3.2. Para reduzir os danos causados, a deusa borrifou os humanos envolvidos naquela inaudita guerra com gua do
rio Letes, para que esquecessem tudo o que tinha acontecido.
3.3. Quanto aos rabes, a viagem no foi em vo, visto que no regresso aproveitaram para roubar tudo o que puderam
nos campos de Santarm. Os portugueses tornaram-se suspeitos de tentativa de rebelio e tiveram que explicar em
tribunal marcial o motivo que os levou a invadir com tanques e os seus soldados a avenida. J a deusa Clio, pela sua
distrao, foi proibida de comer ambrsia durante 400 anos.
4. O narrador pretende dizer que o castigo, para uma deusa, foi muito brando, pelo que no ser impedimento para
que acontea tudo de novo.