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Antigua Roma (en latn, Antiqua Rma) designa la entidad poltica unitaria surgida de la expansin de la ciudad
de Roma, que en su poca de apogeo, lleg a abarcar
desde Gran Bretaa al desierto del Sahara y desde la
pennsula ibrica al ufrates. En un principio, tras su
fundacin (segn la tradicin en 753 a. C.), Roma fue
una monarqua etrusca. Ms tarde (509 a. C.) fue una
repblica latina, y en 27 a. C. se convirti en un imperio.
Al perodo de mayor esplendor se le conoce como pax
romana, debido al relativo estado de armona que prevaleci en las regiones que estaban bajo el dominio romano,
un perodo de orden y prosperidad que conoci el Imperio bajo la Dinasta de los Antoninos (96-192) y, en menor medida, bajo la de los Severos (193-235). Constituye
un elemento crucial del desarrollo de Occidente, y ms
tarde tambin de Oriente.
Cuando crecieron, descubrieron su origen, por lo que regresaron a Alba Longa, mataron a Amulio y repusieron a
su abuelo Numitor en el trono. ste les entreg territorios
al noroeste del Lacio. En 753 a. C. los dos hermanos decidieron fundar una ciudad en ese territorio en una llanura
del ro Tber, segn el rito etrusco, en el preciso lugar en
donde embarranc la cesta. Delimitaron el recinto de la
1
1.3
Muerte
grafa
2.3
Imperio romano
3
voluciones y guerras civiles.
Invasiones brbaras
Imperio romano
s
Ju
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Imperio
romano
de Occidente
do
Fra
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100-500 d. C.
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Adrianpolis378
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Cartago
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Constantinopla
Imperio
romano
de Oriente
Anglos, Sajones
Francos
Godos
Visigodos
Ostrogodos
Hunos
Vndalos
aos ms.
Constantino tambin institucionalizar el cristianismo, al
hacerlo religin ocial del Imperio.
Las invasiones brbaras pondrn la puntilla a un moribundo Imperio Occidental, dando paso a la Edad Media.
El ltimo emperador de Occidente, Rmulo Augstulo,
ser depuesto en 476 por Odoacro, un hrulo. El Imperio
romano de Oriente (posteriormente denominado Imperio
bizantino por el historiador Hieronymus Wolf en el siglo
XVI) proseguir su existencia hasta la cada de Constantinopla en el ao 1453.
Los hijos de los patricios, al cumplir 17 aos (ms tarde la edad fue rebajndose hasta los 14 aos) adquiran
la condicin de ciudadanos plenos (con tal motivo celebraban una festividad en que dejaban de vestir la toga
praetexta propia de los muchachos y se colocaban la toga
virilis, propia de los hombres), pero continuaban sujetos
a la potestad del padre hasta que este mora.
3.1
La ciudad
3.2
El rey
3.3 El senado
Frente al rey se erige la institucin del Consejo de Ancianos (senatus) para contrabalancear a la institucin real.
Los primeros senadores son los representantes designados por cada gens. Tienen carcter vitalicio. Como el nmero de gens es invariable (las sucesivas familias surgen
siempre de un tronco comn y por tanto se integra en
alguna de las gens existentes) tambin es invariable el nmero de senadores.
No obstante haba una excepcin: cuando un senador mora el rey estaba facultado para nombrar un sustituto tem Ciudades confederadas no latinas. Finalmente poral (hasta la designacin del sustituto designado por la
estaban las ciudades confederadas no latinas, cu- gens). La costumbre del nombramiento real acab conceyos derechos quedaban establecidos por los trata- diendo al rey la eleccin de los senadores.
dos particulares concertadas con cada una de ellas. El senado era un rgano meramente consultivo, pero sienEstas ciudades suministran contingentes al ejrcito do emanado del pueblo, el rey lo convocaba a menudo y
en cuanta prejada de antemano, siendo el equipa- consideraba sus propuestas. Sus reuniones se celebraban
miento del contingente a cargo de la ciudad. Esta- en el comitium (foro) en una sala llamada bule.[cita requerida]
ban gobernadas por magistrados locales surgidos de Ms adelante haba un grupo de gente que decida quien
iba a enfrentar al rey y quien manejara las entradas de Los miembros de las curias eran los ciudadanos que votaplata.
ban, y a las votaciones se las llamaba comicios curiales,
celebrndose las votaciones por separado en cada curia.
Normalmente se celebraban comicios el 24 de marzo y
3.4 Divisiones de la poblacin romana: las 24 de mayo de cada ao.
3.8
Clases sociales
3.7
El Ejrcito
7
parte de la instruccin, puesto que el programa de entrenamiento tambin inclua carreras, saltos, equitacin
y natacin. Cuando se consideraba que se encontraba en
buena forma fsica comenzaba la instruccin en el manejo de las armas.
Los reclutas aprendan a atacar a una gruesa estaca clavada en el suelo con una pesada espada de madera y un escudo de mimbre que pesaba el doble que un escudo normal.
Se les insista que golpearan de frente, sin describir arcos con la espada, que pueden evitarse con ms facilidad.
Tambin se les entrenaba en el lanzamiento de pesadas
jabalinas de madera contra las estacas.
Instruccin y entrenamiento
Primero se les enseaba a deslar marcando el paso. Luego se les llevaba de marcha, forzndolos al mximo hasta
que fueran capaces de recorrer 20 millas romanas 30
km en cinco horas. Despus tendran que recorrer la
misma distancia cargados con todo su equipo, que inclua
armas y armaduras, utensilios de cocina, estacas para la
empalizada, instrumentos para cavar y provisiones para
varios das, pues al nal de cada marcha tenan que levantar un campamento con terraplenes y fosos de defensa.
En un principio los legionarios utilizaron bestias de carga y carros para transportar el equipo. Pero el clebre
general Cayo Mario impulsor de grandes reformas en el
ejrcito, les oblig a transportar personalmente casi toda la impedimenta necesaria para reducir el tamao de
las caravanas de intendencia (los llamaban las mulas de
Mario). El equipo completo deba pesar por lo menos 30
kg, y las armas y armaduras ms de 20.
Una legin estaba formada por diez cohortes de 480 hombres cada una, a no ser que fuera una corte de asalto o
invasin (formadas por unos 20 o 30 hombres), lo que da
la cifra de 4800 hombres en total; eso en teora, ya que
no parece seguro que las legiones hayan estado con sus
cuadros completos, ni mucho menos.
Normalmente cada centuria formaba como un cuadro
de 10 x 8 hombres. Como la segunda centuria de cada
manpulo bajaba para cerrar el hueco, la profundidad de
la lnea de combate de la legin era de 8 hombres. Puesto
que tres eran las lneas que una legin poda presentar,
el frente de combate quedaba estructurado como una sucesin de lneas con ocho hombres de profundidad. Recordemos que en Cannas los manpulos formaron con su
profundidad doblada, es decir, con 16 hombres; un experimento que cost a los romanos 50 000 muertos. Puesto
que el secreto tctico de la legin no era otro que su exibilidad, la lnea de combate con ocho hombres de profundidad era la ms racional y la que mejor se adaptaba
a esa caracterstica esencial. Pero si haba que reducir la
profundidad, esa misma exibilidad operaba el milagro
de permitir adelgazar las lneas.
En esta etapa (509-27 a. C.) hubo fuertes tensiones sociaLos ciudadanos no privilegiados podan ser indepen- les. Puede que de comienzos de la misma sea una refordientes (los plebeyos, en lat. plebeii) o dependientes (los ma social (atribuida por los historiadores antiguos al rey
clientes y los libertos, en lat. liberti).
Servio Tulio) consistente en fundar la jerarqua social no
en el nacimiento ni en la religin, sino en el dinero y en
la demarcacin territorial.
Patricios
La plebe lgicamente creca ms que el patriciado, porque en ella entraban las poblaciones anexadas por Roma
y los extranjeros que venan a vivir a la Urbe. Pero tan
gran nmero de habitantes no se resignaba a estar en la
vida pblica de comparsa; y tampoco era rentable que
ni pagasen impuestos ni fuesen al servicio militar por no
ser cives (ciudadanos). Los plebeyos lucharon mucho por
Desde el principio de Roma, los patricios y sus familias su equiparacin poltica con los patricios. Algunos de los
constituyen el primer eslabn social. Estos patricios po- pasos que hubieron de dar fueron los siguientes:
sean esclavos, probablemente muchas veces en gran n Lucha de los plebeyos para conseguir la igualdad
mero. Los patricios estn en la base de la fundacin de
de derechos:
Roma y, por tanto, son ciudadanos romanos. Tiene la exclusiva de los cargos pblicos, y dirigen la vida de Roma.
ao 494. Huelga general. Los plebeyos se
Ms tarde el derecho de ciudadana se extiende a las llamarchan de Roma, al Monte Sacro, ante
madas minores gentes, es decir a los que procedentes de
la negativa de los patricios a la igualdad
otras ciudades o dentro de la misma ciudad sin ser papoltica. Roma qued colapsada. Los patricios, adquirieron la ciudadana romana. Los patricios
tricios tuvieron que ceder y pactar. Los
decan que eran los parientes de los fundadores de Roplebeyos regresaron con este pacto:
ma. (Rmulo fue el fundador y primer rey de Roma).
Eran las primeras familias asentadas en Roma y sus descendientes. Cada una pretende descender de un antepasado ms o menos divinizado (pater). Los que tienen un
mismo pater forman una gens, llevan el mismo apellido (nomen gentilicium) y celebran un mismo culto (sacra
gentilicia).
Clientes
Los clientes eran los extranjeros o refugiados pobres, sujetos a patronazgo de un patricio, el cual le brindaba ayuda econmica, lo defenda ante la ley, y lo dejaba participar de las ceremonias religiosas a cambio de que ste
no se perder la libertad
por impago de deudas;
se
aceptan
como
magistrados
ordinarios dos 'tribunos de la
plebe' (tribuni plebis)
con derecho de veto
3.8
Clases sociales
a cualquier actuacin
del Senado, o de los
otros magistrados, que
perjudique a la plebe,
y con capacidad de
acudir legalmente a
cualquier plebeyo en
apuros. Los tribunos
sern despus los lderes
de todo el movimiento
reivindicativo;
se acepta la legalidad de
una asamblea exclusivamente plebeya (concilium
plebis).
aos 451-449. Ley escrita. Hasta este momento en Roma, los patricios juzgaban
cada conicto conforme a la costumbre y
a la tradicin oral, lo que daba lugar a muchas irregularidades, porque no haba ley
escrita. En esta poca se redacta el primer cdigo que ocupa 12 tablas (lex XII
tabularum) y se promulga a pesar de la resistencia inicial de los patricios. De aqu
arrancar la obra jurdica de los romanos
que ser uno de sus ms importantes legados culturales para la humanidad.
9
aos 287. El Senado reconoce fuerza de
ley a las decisiones de las asambleas de
la plebe, y admite que estas prevalezcan
sobre sus decisiones.
Llegado este momento, se puede decir que plebeyos y patricios tienen igualdad de derechos. Pero quedan las diferencias econmicas y religiosas. Patricios y plebeyos
ricos se van a entender entre ellos en perjuicio de los plebeyos pobres, los proletarii (cuya nica riqueza es su prole, los hijos). La reforma social, que intentaron Tiberio
y Cayo Graco y por la que fueron asesinados, intentaba
ayudar a estos hombres que tenan todos los derechos polticos pero carecan de comida.
Clases sociales en la poca republicana tras lo
anterior:
Cives (ciudadanos): patricii (patricios) y
plebeii (plebeyos)
Non cives: liberti (libertos) y serv (siervos)
La ciudadana romana:
Durante siglos es el ttulo ms deseado. Consiste en unos
derechos (iura) y unas obligaciones (munera). En esta
poca abarca:
ao 448. Canuleio consigue los dos cnsules alternen ao a ao con dos tribuni
militum consulari potestate de los que uno
ya puede ser plebeyo, aunque este cargo
no da la consideracin de consularis (para
poder acceder al Senado).
ivra pvblica (derechos polticos): ius sufragii (derecho de voto); ius honorum
(derecho de ser elegible); ius sacrorum
(derecho a tener religin o ser elegible
para funciones sacerdotales); ius provocationis (derecho de apelacin al pueblo
en procesos criminales).
aos 440. Matrimonio legal. La lex Canuleia sanciona el derecho al casamiento entre patricios y plebeyos, que hasta
el momento estaba rigurosamente prohibido por orgullo de casta y para vetar el
acceso de los plebeyos a la vida poltica.
mvnera (obligaciones): census (obligacin de inscribirse en el censo peridicamente); militia (obligacin de servir en el
ejrcito durante el tiempo previsto); tributum (obligacin de pagar los impuestos; hasta 167 a. C.).
10
3.8.3 En el Principado
Con Augusto se modica algo la jerarqua, pero sigue estando basada en la riqueza.
Se distingue entre cives y no cives. Los cives, a su vez, pueden ser honestiores (los ricos) o humiliores (los pobres).
Dentro de los honestiores, se encuentran los clarissimi o
pertenecientes al ordo senatorius, y los egregii o pertenecientes al ordo equester. Los no cives, por ltimo, son los
liberti y los servi.
El ius civitatis que ya en 88 a. C. se haba concedido a los itlicos, en 212 d. C. se va a ampliar a todos
los libres del Imperio, para resolver problemas scales y militares que tena Roma. Ser ciudadano deja
de ser importante y, de paso, desaparece la posicin
privilegiada de Roma y de Italia en el Imperio.
Augusto reforma los ordines, colocando en el senatorius a los ciudadanos con ms de un milln
de sestercios (desempean las magistraturas republicanas y tendrn sandalias rojas, tnica laticlavia y, desde Marco Aurelio 161-180, ttulo de
clarissimi); y en el equester coloca a quien tenga
400 000 (desempearn cargos nuevos: prefecto,
procurador; llevan tnica angusticiavia y anillo de
oro; desde Aurelio tendrn ttulo de egregii).
Los esclavos aumentaron mucho en nmero. Se dice que algunas familias tenan ms de 500 y que
en Roma haba unos 250 000. El trato se va suavizando por inuencia estoica y cristiana. Adriano y
Antonino Po legislan contra el mal trato.
La caballera del ejrcito romano estaba formada por ricos que traan el caballo o que utilizaban caballos del Estado. Formaban un grupo social distinguido (caracterizados por un anillo de oro y una tnica bordada de prpura),
Los libertos aumentaron porque hubo muchas mapero pronto fueron insucientes y hubo que sustituirlos
numisiones. Augusto lleg a prohibir liberar por tescon soldados pagados. Quedaron as como una burguesa
tamento a ms de 100. Algunos jugaron importante
dedicada no tanto a la compra y explotacin de tierras,
papel poltico.
como a los negocios bancarios. Raras veces se dedica Los clientes siguen existiendo, en el sentido de que
ron a la poltica, donde los consideraban despectivamentodo el mundo es cliente de alguien ms importante homines novi (sin antepasados ilustres). Frente a este
te. El emperador tiene como clientes a los 150 000
ordo equester, est la nobilitas u ordo senatorius, formado
proletarios inscritos en la lista de necesitados para el
por patricios y plebeyos que tuvieron algn antepasado
reparto gratuito de alimentos cada mes (annona).
que desempease en su tiempo alguan magistratura curul
(cnsul, pretor, censor o edil). Esta nobleza senatorial es
distinta de la nobleza patricia, y se va a confundir en el 3.8.4 En el Dominado
Senado.
Clientes, libertos y esclavos
Los clientes que fueron absorbidos por la plebe, llegaron
a desaparecer al comienzo de la Repblica, pero despus
reaparecieron al arruinarse la clase media con las guerras y con los productos que gratis mandaban a Roma los
pueblos sometidos. Muchos no llegan a tener lazo jurdico con un patronus y andan por Roma sin rumbo, detrs
del rico o del poltico que ms les ofrezca.
Si en la Repblica y en el Principado haba solo dos categoras (libres y esclavos), en el Dominado aparecer una
clase social nueva, intermedia entre libres y esclavos: los
colonos. La jerarquizacin se hace ms fuerte y estanca: casi un sistema de castas. Los cives, entonces, podan
ser libres o colonos, generalmente pobres. Los cives libres abarcaban a la familia imperial (nobilissimi), a los
senadores (clarissimi, spectabiles), a los caballeros (egregii, perfectissimi) y a la gente corriente, pobre a diferencia
de los otros tres. Los no cives, por su parte, eran los esclavos y los libertos, en ocasiones muy ricos.
4.2
El censo
equivalencia del ordo senatorius y del
equester (estos entran en el Senado);
4.1
11
Las tribus
12
5 CULTURA
que cran hijos, mayoritariamente plebeyos, pero tambin con algunos ciudadanos arruinados o desposedos
por sucesivas particiones). El censo se haca cada cuatro aos. Al ao siguiente se hacan sacricios (lustrum)
y los encargados del censo o censores renunciaban a sus
cargos.
4.3
La justicia
Los juicios civiles eran juzgados por el rey o por un comisario designado por este. La reparacin se vericaba a
menudo por va de transaccin, y si no haba acuerdo la
pena (poena) era jada por el juzgador.
En caso de robo el ladrn poda pagar una reparacin satisfactoria. Si no poda o era irreparable el ladrn se converta en esclavo del robado. En los casos de injurias se
concertaba una indemnizacin. En los casos de lesiones
poda reclamarse el Talin (es decir provocar el mismo
dao).
Si se obstinaba en no pagar o no poda hacerlo, se converta en esclavo, pero durante un periodo de sesenta das
Unos funcionarios especiales, llamados los tres vi- la sentencia quedaba en suspenso por si alguien se comri nocturni se ocupan de las cuestiones relacionadas padeca de l y pagaba la deuda, en cuyo caso quedaba
con incendios nocturnos, polica de seguridad y vi- libre. Si nadie se compadeca y pagaba, el vencedor del
gilancia de ejecuciones.
juicio lo reciba en propiedad, y poda matarlo, venderlo
como esclavo en el extranjero o guardarlo para s (en tal
caso, al pasar a ser esclavo, esta condicin se transmita a
La tortura solo puede aplicarse a los esclavos.
sus descendientes), pero siempre para usarlo fuera de los
La detencin preventiva es la norma general.
muros de Roma. Ms tarde desapareci el paso a la esLa pena capital era aplicable a quien alterara la paz p- clavitud en favor del acreedor, y aquel que no poda o no
blica, y por otros delitos. Tena varias formas:
quera pagar era encarcelado en las llamadas lautmiae
(crceles).
A los testigos falsos se les arrojaba desde una altura El Estado ejerca la tutela de los menores y de los inca(la Roca Tarpeya) era el destino de los traidores.
paces.
A los ladrones de mieses se les colgaba.
A los incendiarios se les quemaba vivos.
5 Cultura
El que se arrodillaba ante un sacerdote de Jpiter no Esta fue el resultado de un importante intercambio entre
civilizaciones diferentes: la cultura griega y las culturas
poda ser apaleado en veinticuatro horas.
desarrolladas en Oriente (Mesopotamia y Egipto, sobre
El que entraba encadenado en su propia casa deba todo) contribuyeron a formar la cultura y el arte de los
ser desatado.
romanos. Uno de los vehculos que ms contribuy a la
universalizacin de la cultura romana, que pronto fue la
El criminal que al dirigirse a una ejecucin se trope- de todo el Imperio, fue el uso del latn como lengua cozaba con una vestal (virgen, especie de sacerdotisa), mn de todos los pueblos sometidos a Roma. En los dos
era perdonado.
siglos que siguieron a la guerra de Augusto, el Imperio
romano alcanz su mayor extensin y realiz una intensa
Las penas aplicadas ms frecuentemente eran las multas labor civilizadora. La cultura romana ya no qued limi(pagadas con la entrega de bueyes u ovejas) y el tada a Roma e Italia, sino que se extendi hasta las ms
apaleamiento.
lejanas provincias fronterizas.
13
Se destacaron en la tecnologa, los edictos del los pretores, las disposiciones del senado, de la asamblea popular y
de los emperadores y las opiniones de los jurisconsultos
romanos. Los principios fundamentales se han incorporado a la legislacin de todos los pueblos civilizados por
Roma.
Situacin de la mujer
amplia aceptacin. De hecho, fue considerada una costumbre cultural en ciertas provincias.
Tratando estos comportamientos, es fundamental recalcar que el trmino homosexualidad es problemtico e impreciso aplicado al mundo antiguo, ni siquiera haba una
palabra traducible como tal en latn ni en griego antiguo,
con el mismo signicado que el moderno concepto de homosexualidad. La bisexualidad parece que era la norma,
pero ya autores antiguos reconocen que en la antigua Roma haba hombres que mantenan relaciones sexuales exclusivamente con hombres.
8 Provincias romanas
A diferencia del varn, la mujer estaba exenta del reclutamiento en el ejrcito y de combatir en las campaas
militares.
Homosexualidad en la antigua
Roma
Africa: Africa Vetus o Proconsular (146 a. C.). Africa Nova (46 a. C.).
Asia: Asia (129 a. C.), Cilicia (101 a. C.), Bitinia
(74 a. C.), Ponto (63 a. C.), Siria (63), Chipre (58 a.
C.).
Galia: Galia Narbonense (120 a. C.) y Comata (50
a. C.).
Cirenaica (74 a. C.).
Egipto (30 a. C.).
Britania (43 d. C.).
14
12 BIBLIOGRAFA
Vase tambin
[5] Carandini. Remo e Romolo. Dai rioni dei Quiriti alla citt dei Romani (775/750 - 700/675 a. C. circa) (Torino:
Einaudi, 2006)
12 Bibliografa
Latinos
Cronologa de la Antigua Roma
Medidas y pesos en la Antigua Roma
Indumentaria (Roma Antigua)
Graco
Cayo Sempronio Graco
Periodo de los Gracos
Censor romano
Vivienda (Roma Antigua)
Edicacin pblica (Roma Antigua)
Derecho romano
Mitologa romana
Imperio romano
Comercio romano
10
Notas
11
Referencias
[1] La fecha exacta del nacimiento de Rmulo y Remo resulta desconocida. Algunos autores antiguos, como Plutarco,
arman que Rmulo tena 53 aos en el momento de su
muerte, en 717 a. C. De ser cierto, Rmulo y Remo habran nacido en el ao 771 a. C., y habran fundado Roma
a los dieciocho aos.
[2] Gonzalo Bravo Castaeda: Historia de la Roma antigua,
captulo 1.
1. Volumen I: Libro I & Libro II & Libro III. Traduccin de Eugenio Lpez Arriazu. 1 edicin revisada;
2006. ISBN 978-987-22336-2-4.
----------/HIRCIO, AULO/OPIO, CAYO. Guerra Civil. Guerra de Alejandra. Guerra de frica. Guerra
de Hispania. Obra completa. 1 volumen traducido al
espaol. Madrid: Editorial Gredos.
[3] Carandini, Andrea (2007). Rome: Day One (2011 edicin). Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN
9780691139227. Consultado el 31 de enero de 2016.
12.2
Fuentes modernas
15
1. Volumen I: Obra completa. Introduccin, traduccin
y notas de Mara Eugenia Steinberg. 1 edicin revisada, 1 reimpresin; 2007. ISBN 978-950-03-95236.
----------. Guerra de Jugurta. Obra completa. 1 volumen en latn con traduccin al espaol. Madrid:
Editorial Gredos.
1. Volumen I: Obra completa. Traduccin de Joaqun
Gonzlez lvarez. 3 edicin revisada, 5 reimpresin; 1990. ISBN 978-84-249-3420-2.
----------. Conjuracin de Catilina. Guerra de Jugurta. Historias. Cartas a Csar. Contra Cicern. Obra
completa. 1 volumen traducido al espaol. Madrid:
Editorial Gredos.
1. Volumen I: Obra completa. Introduccin, traduccin
y notas de B. Garca Ramos. 1 edicin revisada, 1
reimpresin; 1997. ISBN 978-84-249-1879-8.
SUETONIO TRANQUILO, CAYO. Vidas de los Doce
Csares. Obra completa. 2 volmenes traducidos al
espaol. Madrid: Editorial Gredos.
1. Volumen I: Csar & Augusto & Tiberio. Introduccin de Ramrez Verger. Traduccin de Rosa Mara
Cubas. 1 edicin revisada, 2 reimpresin; 1992.
ISBN 978-84-249-1492-9.
2. Volumen II: Calgula & Claudio & Nern & Galba/Otn/Vitelio & Vespasiano/Tito/Domiciano. Traduccin de Rosa Mara Cubas. 1 edicin revisada,
2 reimpresin; 1992. ISBN 978-84-249-1494-5.
4. Volumen IV: Arstides & Catn; Filopemen & Flaminino; Pirro & Mario. 1 edicin revisada; 2007.
12.2
ISBN 978-84-249-2867-4.
5. Volumen V: Lisandro & Sila; Cimn & Lculo; Nicias & Craso. 1 edicin revisada; 2007. ISBN 97884-249-2870-4.
6. Volumen VI: Alejandro & Csar; Agesilao & Pompeyo; Sertorio & Eumenes. 1 edicin revisada; 2007.
ISBN 978-84-249-2881-0.
7. Volumen VII: Demetrio & Antonio; Arato & Artajerjes; Galba & Otn; Din & Bruto. 1 edicin revisada; 2009. ISBN 978-84-249-3597-9.
8. Volumen VIII: Focin & Catn el Joven; Demstenes
& Cicern. 1 edicin revisada; 2010. ISBN 978-84249-0865-2.
SALUSTIO CRISPO, CAYO. Conjuracin de Catilina. Obra completa. 1 volumen en latn con traduccin al espaol. Buenos Aires: Editorial Losada.
Fuentes modernas
13 Enlaces externos
16
13 ENLACES EXTERNOS
17
14
14.1
14.2
Imgenes
18
14.3