A critica de Habermas ao entendimento em nome do entendimento.

De 1967 a 1970 Habermas tinha feito valer o direito de uma critica

emancipatria da ideologia, que era concebida segundo o modelo de uma
cincia objetivante como a da psicanlise.
Nos anos oitenta, ele desenvolveu, ento, uma teoria do agir comunicativo
e, a partir dela, uma tica do discurso, a qual obtm sua legitimao pela
idia universal da compreensibilidade lingstica.
O primeiro encontro produtivo de Habermas com a hermenutica ocorreu no
mbito de um relato literrio publicado na Philosophiche Runsdchau, coeditado por Gadamer, sob o titulo Sobre a lgica das cincias sociais.
Habermas aprendeu de Gadamer, que a linguagem pode transcender-se a si
prpria, manifestando nisso o potencial de uma razo.
Habermas associa-se a Grandiosa crtica de Gadamer evidncia
objetivista das cincias do esprito.
Habermas acreditava dever censurar na hermenutica um idealismo da
linguisticidade que desconheceria os limites fticos da linguagem.