Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Baltagul
Mihail Sadoveanu
Perioada literara
Perioada interbelica schimba mentalitatea epocii datorita viziunii textelor
poetice dezvoltate pe tendinte moderniste, realiste si traditionaliste. Mihail
Sadoveanu a fost unul dintre cei mai importanti prozatori din prima jumatate a
secolului al XX-lea si remarca in aceasta perioada datorita povestirilor,
nuvelelor si romanelor alaturi de alti scriitori precum Vasile Voiculescu, Liviu
Rebreanu, Camil Petrescu.
Ipoteza
Opera literara Baltagul scrisa de Mihail Sadoveanu apartine genului
epic, fiind un roman social, de tip traditional. In opinia lui George Calinescu,
fiind si un roman mitic, al transhumantei apartinand curentului literar
traditionalism.
Teorie
Romanul este specia literara a genului epic in proza de mare intindere cu
personaje numeroase, complexe si amplu caracterizate, cu o intriga complicata
si o actiune ampla.
Romanul social este roman ce dezbate ca tema viata citadina a unei
comunitati.
Romanul obiectiv este specific doar realismului si se axeaza pe mai multe
particularitati.
Realismul este curentul literar aparut in context european la mijlocul sec.
al 19-lea a carui estetica se baza pe reflectarea veridica a realitatii in arta.
Operele surprind o realitate neinfrumusetata, veridica, dar valorificata artistic.
Se realizaza o fresca sociala prin ilustrarea categoriilor sociale in evolutie.
Traditionalismul este atitudinea culturala care exprima un atasament
excesiv pentru valorile trecutului, ale traditiei, vazute intr-o pozitie de
superioritate fata de cele noi. Curentul literar se realizeaza ca ideologie in jurul
revistei Gandirea, in special aparut la Cluj in 1921, sub conducerea lui Cezar
spre Paltinis, Brosteni, Borca, de unde drumul paraseste apa Bistritei, intro
tara cu totul necunoscuta. De asemene, intalnesc o cumetrie, la Borca si la o
nunta, la Cruci. Succesiunea acestor mari momente din viata omului, da de
gandit
Vitoriei
si
anticipeaza
inmormantarea
din
final.
Intrebat din sat in sat, ea isi da seama ca sotul sau a disprut intre Suha si Sabasa.
Cu ajutorul cainelui regasit, Lupu, munteanca descopera intr-o rapa ramasitele
lui Lipan, in dreptul Crucii Talienilor.
Partea a treia (capitolele al XIV-lea al XVI-lea)
Prezinta sfarsitul drumului: ancheta politiei, inmormantarea, parastasul lui
Nechifor Lipan si pedepsirea ucigasului. Coborarea in rapa si veghea noctura a
mortului marcheaza maturizarea lui Gheorghita, dovedita in infaptuirea actului
de dreptate la parastas. Punctul culminant este moment in care Vitoria
reconstituie cu fidelitate scena crimei, surprinzadu-i chiar si pe ucigasii Ilie
Cutui si Calistrat Bogza. Primul isi recunoaste vina, insa al doilea devine
agresit. Este lovit de Gheorghita cu baltagul lui Nechifor si sfasit de cainele
Lupu, facandu-se astfel dreptate. Deznodamantul il surprinde pe Bogza, care-i
cere iertare femeii mortului si-si recunoaste fapta.
Personaje
Personajul principal, femeia voluntara, este un exponent al spetei in
relatie cu lumea arhaica, dar si o individualitate, prin insusirile sale. Vitoria este
o femeie puternica, horatara, curajoasa, lucida. Inteligenta nativa si stapanirea
de sine sunt evidentiate pe drum, dar mai ales la parastas, cand demasca
ucigasii. Sotie iubitoare, porneste hotarata in cautarea barbatului: era
dragostea ei de douazeci si mai bine de ani. Asa-i fusese drag in tinereta Lipan,
asa-i era drag si acuma, cand aveau copii mari cat dansii. Tipatul dinaintea
coborarii cosciugului si gesturile concentreaza iubirea si durerea pierderii
sotului: Cu asa glas a strigat, incat prin toti cei de fata a trecut un cutremur.
S-a daramat in genunchi, si-a rezemat fruntea de marginea sicriului. Portretul
fizic releva frumusetea personajului prin tehnica detaliului semnificativ Nu
mai era tanara, dar avea o frumuseta neobisnuita in privire.
Personajul secundar, Gheorghita, reprezinta generatia tanara, care trebuie
sa ia locul tatalui disparut. Romanul poate fi considerat initiatic, deoarece
prezinta drumul spre maturizarea lui Gheorghita.
Nechifor Lipan este caracterizat in absenta, prin retrospectiva si remorare
si simbolizeaza destinul muritor al oamenilor. Numele sau cel adevarat si
tainic, de botez, este tot Gheorghita, dar primise numele Nechifor.
Personaje episodice sunt Minodora, fiica receptiva la noutatile civilizatiei
este trimisa la manastire pentru purificarel mos Pricop (ospitalitatea), parintele
Danila (autoritatea spirituala in satul arhaic), baba Maranda (superstitiile)
personaje reprezentative lumea satului arhaic.