1. Génesis y estructura *
Para comenzar, quisiera poner estas reflexiones bajo el signi
de una afirmacién que lei hace mo en un texto de Lukacs
pero cuyo autor es, seguin creo, Hegel: El problema de la bis
toria es la historia del problema, y a la inversa. En el fondo
esta afirmacién contiene todo aquello que en este moment:
me propongo decir, y que simplemente habré que desarrolla
y explicitar.
En efecto, esa frase implica afirmar que para estudiar de mo
do positivo y comprensivo la historia de un problema, procu
rando delimitar y comprender las transformaciones que hi
experimentado, antes que nada como problema, al modificar
se los criterios de referencia de los grupos sociales donde hi
sido planteado, modificaciones que han permitido a su ve:
entrever diferentes respuestas sucesivas, se hace necesario re
lacionar tales fenémenos —que parecen vincularse tinicamen
te con la vida intelectual— con toda la vida histérica y social
Por ello, cualquier intento de estudiar con seriedad Ta “his
toria de un problema conduce necesariamente al investigado:
a plantear, respecto de la época que le interesa, el problema c&
Ja historia en su conjunto.
Permitaseme ademas destacar, en un breve paréntesis, que aur
historiadores espiritualistas como Alexandre Koyré y el lamen
tado padre Lenoble se vieron llevados, por la simple preocu
pacién de crear un marco positivo para la historia de las cien
cias, a abandonar el imetcdoctradiconal y esquematico de pre
sentar esa historia como una serie lineal de descubrimientos
reemplazindolo por una perspectiva segtin la cual estos sor
acontecimientos comprensibles solo en el interior de proceso:
estructurales donde Jas tentativas abortadas y los fracasos re
a Peer aor Eeratent sur les notions de Gentre eS
; » Paris ya, Mouton, 1965, [Consignames a pk “f & =
de pdgina la fuente de donde la edicién francesa de esta obra ae ta?
trabajos que constituyen sus capitulos, Cabe aclarar que muchos dk \e
: conferencias, que se grabaron y luego se editaron; ellc +
explica el cardcter coloquial, hablado, del texto. (N. del E.)] *
Fr
17 visten, en Ia mejor de las hipdtesis, igual importancia que
los logros.
Y a la inversa, cualquier intento de comprender Ia historia
global como Ja historia de las transformaciones_necesatias
a las conductas significativas de los hombres que la hicieron,
y no como wna suma de acontecimientos mds o menos no-
tables, implica por cierto cl estudio de la vida intelectual
con esos hombre: i de correlaciones
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