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    MITI BABILONESI E_ASSIRI Introducione, tradusione ¢ commento i Giusrore Fentast "ta ce MITI BABILONESI oer thee etn, com E ASSIRI Fillet lesgendartavevano’gencrainen: toto scopotdi narrare fe origin del mone lo tchtarare ia natura det tenoment Re ‘seivesporre ie origi delenit deh iv ieee empl el fart! ume, raecontare Te inprese deqht ie ear aventore pia salient tes fare come” en quale moo fostero Stall istitult la religone, it aervisio di ‘ino, veto o quel cults, quest quel eect? inlet pope teasere tn bioarata dealt eral pi famott ‘i esstere lela, gesta pit Pot "La mitologia babilonest ed aeira ol Ja onogelamo in parte aeaverso 1 test mnitorrafiel vere gropriche hanne spet= $e ‘arattere aiitico e-poeteg, natural: iente secondo it coneettababilonese ¢ aasiro, fverso non dl naga dal nostos ‘oppure la'stinglamo a test tutta fatatfere, pee" esempio ritual, innit {ode ed exhtarione deat dei Scone, testi Magbel, seri mantich” persing Isevialonf del sovrant'e east: ‘ SIN'Venuth Bora al Iuce e It accompa Ana com ample intrgdusion! e comments: HPeniticl I'peimo @il-poema dellesal lone del dio Afartuk, VEtima el, ricco APepisodi pur nel suo caratiere unitario, ‘ilagrafo babilonese ha composts do a fontt tanto sumere quanto fell secondo €'le celebre Bpopen aAEOn i Gilgamel, sites insiane testimonisnsn > : BNZE ‘er gento mltogratco.e poetico det Semitt SONT - FIRENZE ‘lia Bobilonia, I tersay cello feat test, Aeaieatt a singole divinii¢ Ia Discese di ‘Titaraat infer, uno det pid studiatle A scala air etfltimo en- uantennio, anche per lara larga sD Sansa nelle leteraare antiche e moderne. GIUSEPPE FURLANT pnoPninTh LECTDRARIA ~ STAMPATO IN ITALIA INDICE GENERALE Nata nebtve « . ‘Tesla pea = ‘Trols second eacee Teor TIDE Tayola que = DUE ‘Trois guina | o teolecam 22 TTIIITDII woke setina TEE Note aPEsine eee ee EPOPEA DI GILGAMES Nota tebe eee ve ee iii «tae at Ege Gilg, Tavola pling ee 7 ‘Tevole tera «| eee cee ‘Tavol guna 2.) 2 | es Tavola guina > Bobcocueonsnd ‘Tava ceen 22 + me ee, : 16 i 6 19 eee oT MITE BABILONESI B ASSIRL ‘Tavla scion ag: 205 “Tale oxtra 209 mest ee 3s Tipe ee ere Lom ‘Tavola undo Dor “Tavola odie Ree re al acme ee i Note aP Epos db Gilgen! oe ee nT LA DISCESA DISTAR AGLI INFERL Nat inrbtine ee La Discos ie : > 399 Note lle Diese PUie eh ifthe vv 88 lg so sie a ith, omc er tte dere» 335 nie di ri rhb ir » a6 Inv hile ade > AVVERTENZA, Dei tee testi mitologict bailonesi¢ asi pubbliat ia teaduzione, con introduriont ¢ note, in questo volume Il primo, 'Zhina el 0. Pacma dlealeine Wi Maria © wa fuovs edizione, ampliate nel texto tradoto ed agioruea fin parte modifitta nell'nttodurione nelle mot, dell Versione da me ree di pubbliestagione vel so34 1 Bologna pel tips delfedtoee Nicola Zanicelli soto fl eolo 11 Poons Geli Creazon (Erinn oi), een formava il volume 6 el Tati ¢ Dement por le Store dle Religie divgad x cast ai Raftiele Potato Dell Epopes oi Gilg e della Disase Ur ag infei si dd qui pera prin volta na ttadcrione ialiane Secondo crite acinti Nella cortezione delle borse mi stato di grande sisto Giorgio Castello, profeiore incaccato. di asiologa ot stcheologis orientale nell Universi di Roma. Mi ¢ grato ‘sprimergh qui i mict pis ‘vivl singrariament! pee Taiuto pestatomi er lo stesso motivo la mia riconoscenza va pure a Si batino. Mosen. Ringeisio ancora il Dots. G. Gavin pet aver contol Te tadistion! dei due indie, Spero che non mi sa sfuggitanessuan pubbliazioneim- portate, utile sa per Ia sicsttcione dei tet sin pet In teipretazine esate dei tre seit mitologic. Alcan’ pubbli eazioni, altonde di poco valote, mi sono. state inacees sibil. Ho preso in siguardo le pubbliirion fino alla fine del to56. * ® Groseore Fontan INTRODUZIONE, Cone preso lire nazini, pit primitive © meno primitive ded Bebiloesi e Assi, anche previo quti i ractnti mitt « legen ari aver Vinceis a warare ¢ spigare Ue origin delPwnverio ail mondo, di dichiarare le watur dl varkfnoses fi, di marvare 4 origin dePamenitae della cits san, dle cit dei tempi tlle arti nmane, cone Pegrcaltre « Varchitestars, a piegare § Sesomeni dei vita « della morte, delle mark, dele pete ¢ delle ‘gurray di racotare le vite del i # lore tat pit salient, d ‘pirgare come sta dsnth sia perverta ad una pasiiowe premi= rents nel pantheon, come sie halo cotta il potere rgb, come in quale odd sna stati erat Ie rligione, i werviqo dino 0 ‘greto 0 qu cat, questo gull ato religior, quete gulls eri ‘moni; inolie si proponeane ai esere la biegrafia gh eet ib amas ed estar le lor pata pi otal I Dabilows ¢ Aird bana aout grende mamuro mith legs sie Jndatt per buona parte ou gull dei Sumer, necone delle Mespotemia suridionale ce Ui ba preceati nella storia well ili, alla quale atime eel bot attnto a pit chy asc 4 pad dire che tata la its babilone ¢atcre, «in prin loge a raliginne, here sopra un rice tortrate camaro, Delmer sit sameri lo cumeralgia dei mst gion vine tepronds cl pr sreire dealt cuit compre must testi. Delleeme comporaivo della servows sumer i qua abilosse de mite dele egondeemarge cliaramente che la posigone ded miter di Bobilnia rie pete a INTRODUZIONE quell Sumer wow 2 stata sempre la these: in quate cas eth Jaane semplicemente tradeto in acd, i © meno euttamente, id ‘ato mere tebota lo anno raiezzonato« gules vata oi bam appartato profende modifiorion, intradwcendoni tat exran alla Imentltd sumera,semiticzonile nm erto soso, Ini 40 mem ionato un alia case: i! mitegrafo babilonre ba compasto ww to, aso erica di epizedl ma saitria, ablingndo a vari fort, tonto sone gusto cade + preducends satopers lteraria di grande ‘rege, cone soo il poem dell walteone 0 dell epoteri di Marek (WEnima et) ¢ PEpopes di Gilgames, tte « de opere dl enin miegrpico « putco dei Semiti della Babee, La mitsagia « mitgrfiaDabilonce od attna not attngiome 1 eth miterafl ver eprori gal si ropongone dang epic Yamente ds narare a tit, «guest tet rsetnn sper caratere rte, powtis, deo artsicn, petca sede il conto babiloase astray diverse won di rado del nastro ecient; pare la atin« Giame tet di ttt altro carattre, per eempio ritual ad ina In lode od exaltexione dl iy seonger, a ttt mii a seth ‘mantic, perina ad ition dei re el aes ¢ 4 ge Allusion’ (a mii, Ue quali som table difclmenterileabll « spicgabil, soi posiamo trovare in gual enee d eit Liepce della mitegrafia 2 site preeate de malta epoca sulle gale # mite leggmde selena si warravan,« gti patie ano guid dt boca in can Comangue tol attnglame caipre a testi rit! ¢ won seppiano offetto quando sf comincd ad afidare i mith alle writtara, come igrriamo affatto quali mitt prtasero on loro mela ale dil Efrat «del Tari quale shits semitcbe bein proyase di tempo vi penetrarone sia por leita infront a gorrggians a mara armata. Dai test biomes east seat fara alla lace einterpreath resulta chee rigid? aniserse, diate eid che le tera entice € dallamanith formavaso ogytto di au mumero corpiese dit. UI Libro V dl? Ensiona els sembra ere stato il tect pid lage «particles concerente guesto argomente. Le alle vertont hla frmazione del nde sono pi revi « prseatons waa grande INTRODUZIONE erie inet alle dint che I ercarne eal modo come lo feo. ‘Lo ateco& da die circa 3 mith sll formagione del prime vom Tra tei det single diistd nana rent i mth cov carmela dea Itar* quello delle Discesa di Tete agli ineci ¢ Mpoema di Saltam e Agotaa, Un testo descroe come Nargaldivene il marita di Brekigl, regina dlPnferm, « guind re del rgao tmiraa: Néxgal ed Ete. Bkigal. Liattivth ob Era, vinta della pst, delle mote, della gurra dala ditrasone« figra molto affine Nirgu, col quae ome identifier, 9 devrittz con colerdvivci ml Mito di Era. UI Mito di Adapa spiege per quale strona crcatonga guts sacerite di Ea ad Bri nou eostgd Pinmortatis ewe padre Ez, il grande conihore degli di, gli ide wn eonciglioshaghat, proprio Ini che ali ai ba sompre det, came emerge de rameroch ‘ei, bie cami. II Mito di Etsna ealmine nella clita di gusto pastre re cil, agrappato ad sa agil, in cerca della pianta dd part, Za ¢ Lugalbanda, gulle i Bae Atathasis, ¢ i Mito di Tams, dni amera hla fen e ela seeteion, mito ches diffe tate Asia excita ania ed era nto pare ai Grete ‘Ma i Babilensie Ait bans asato ancora arechi altri with i quali somo sent ale ace soltento.pochi jrammenti, mentre lie wan etna anor tat. [BIBLIOGRAFIA G, Ponca, Le rine bln ¢ avg ly Rola. 1939, 1-86, ‘una bilogata de mie tn lt wove le ene; PD, 12 gis de abe Aap, Masao: Ttrocton 4 THe 16 ligions Orit 1, Pas tp, 390, sll mitolgia Te pp. fnp.sseg B Doorn, Chole ar tat rips sage bpnin, Pats 1H owen, Aepribayiniche Mtn vad” Epo, Kelle be Dibodee,” Vs, Bein geo, Ge Funcans, Poo mig Seb ary Tein’ gy4s Ac Satny Att myo Bl J J.B Phercano, Nar” avo fx ng tothe OW Teena, Proceton 1956, Gt. LENUMA ELTS NOTA INTRODUTTIVA Ai 4 del mese di Nistou, nel quarto giorno della grande fesia di capodanno a Babele’, fern pid grande i tuto il elo annuale tligioso, alla qvale traevano da tutte le pati del parse numeros pellegrini per prender parte allealtazione al dio nazionale della Babilonia, verso sera, quando erano Bil nite le cerimonie della giornata, dopa il piccolo pasto della fine del giorno 8, ark’ guitinw Ja gi amyl gran saces~ ore, wrigally del primo tempio dela ett, Esagi, eecitava avanti al Signore, Balu, onsia, Marduk il pocma’dellesal- tazione di questo dio, poema detto dai Mesopotarsici Enima 8, quando di sepa, dale due sue pacole iniiali dal pine Sala pand fen di capoanng 2 Babel, darnte Is quale Mt uk anda a lene proeone x Ess il so tga In tty {emp for Te mur cisoato oft ¢ protects si appt: Sa gecaygee dem my lt oe erin Bla Ba Maul sv. specanete 8A, Passe Te Babylon ate fo teh uDet Kgl Daske Videstaernes Scblab, Hower Palelogate ‘Nedieier Il» Koberiavn ia, nonght 6. Funan, Le rps ats, i, Bologna 93, dove at tower ata ears in "Git dui metopotamiclprendevano quate pat al gla i grande gt leclo da ratena ef grandee Upicecls dela ey cn acto ds Sees Sul pst gioraet Seni it stfepoce a Sle Fontan, Ai ei ein Ue (940, 8 eigen, 30-30 2Fx, Twoneaw Dara, Rise, Das st dl te a0, 21284 3 ‘1 holo che i Mesoptemicidavan ale loro composaion! let 3 AIT BABILONESE B ASSIRE pio ala fin, it rita gt, Durante la sleane recite one del porta mito ln tars det dio del cio" Anu ef trono del diode ter Hal restavano oper ueweltia czcostnma dino in todo molto chiar la rand imporanay chests seston dln te Finteaso pterescligioso che see peptone se perso gl cemblemi del doc grand dti della We coumica doversso festarecopert per non offs neppure in minima sues trande sto dlfentasone del do tozionae Inf To veope dik recitsione er anstteo questo: nara, render ben nee 4 tut le grand gern del dio Manda imegghre al modo foe eg da fglio giovanctoe insignificance Ea etn ta Seto pet il tuo grande vale « congustar il pmo porto tel pantheon bablonese™ e con eid motivate in certo enso [i cacbarione dla fa B atune sour che eel Me. sopotamia ania a a seston tut {empl gglo! dept uate le grand ln spe econ mlieg ela ia fvrentaosa e mire dl dio seo delle ue Tote iter Hose, del suoi misacol, dei tool tion Con questa rela: Hone si facevano quasi ivivere | templ meravighot dep a ‘ate sepntamente qundo wataas poe, ea who dle prime fick delfopent 9 tte. Perce condleta Boyer digest Skat di Baines c Ani’ Su mh im Coa cata vis Letina avera duran fra di expan la tea fosione he ogni fo al lo avers darn eceiwoni acl emp pases fnce'un grndiono inno, ne quale ton iri shbenanasieg Wet bogie! de do, Ricordando at dn ese gua pce fe iawn Seed move in grin a ol rey seb falat i uo compas gl cue ait vor ets ‘aia Se fl fel Clr ie Ps Tas (at Ta, Balog t94, ac-gre tonto feet ere ol MAD Stonaui « iia some Babions nua, Relig, 20-00. Ie pay Soca Foseratone che fio al Bil fi, pet hone Belt Nip, pelt ca fac ho ce ome Ea ‘ormta &s Eni come omcrvo naam 2 Sul Sigmon akae Na ‘eile © Oren Bao Hl Se neh debe ‘Bespor, Besin und Lepr igs, 07328, Nom tot seve Ccterde filet di Mando, cf A Sehiorn, Dio van Mardy tare ‘ovina Coen, a Zeta fue onyloge MEL, 4 LENOMA ELIS ee ee Ea dnisy, tochvano quasi le epocke primitive, tut or meester THER batate acl geandioso tempio Esagil del dio Marduk, il mo ol ar re Bag! Bo aa acer aie saad dries ps meme te Pe tat mei es oe es Sens aie mine Ge ae ee ea pie teeet al ee i ke hoe gems bce mise es eee fe etn hee soa ata prc ce gh ot rp ad ie, See, that cea Sokaaco tre essed! via, PAbiso (Apst) Oceano (Tite, tere re ee pe ome ts feel, oe oe 1 costuione dllaniveno ¢ le formasione devon, onde i posse chart poms dle tring non & nf che Episod dt rato second bia enc ete quad lo 7 poms alti Nie aeaptenon Pens Be Festa pu tadnone smc ‘i MITT BABILONES! E ASSIRE Ai un incident alquanto futile sono tr le general del aki giovanie Apst e Tima, tees pol delfinimicioa sete ter le due schiewe di divinity degli a8 buoni e dt quell ot tii, dseive il conta resol ineviable ta Tina ge vale campione sept de! Mand, confit. conevsor ool tonto del dio dal bene sopra i mosto Tara, quntesrener det rate, coll sua clesiong ace dl eut gli deh cols aon, one da parte sun di ttt Fanivero, dl mondo, deg cece «a eute le cose, ¢ cola Hiorganiszzione del panes Tl Pocma fnsce con un inno al iguana nomial Macdak, Lema ol & dunque la forma poste eterna fore son Pica forma — che i Bablonete Asst hanno dat a ‘ito dlfcatasione dl dio nationale: Anco de sen also testo babiloese 0 aro seul fino che cla Meso Potamia antin il mito delfeatazione di Mando abbis oe ‘sto esptesone poetienleweraria ancora in qualche also texto, non ablamo nestuna sapione a dbitare che wean all versione rappresenata dll Erte i sl avensro in aoe aacors alte version pid 0 meno simi, pido meno adate alls ecinura Coll cessione del poema il mito delteale: one acquisid una sua forms, per cou dee definition Ih pile ave i cet fatoscompie le even sve veto she taranno ceolate nelle sco teolopche del sade probabilmene anche in erie pil vase di fede dal dis Brac. Salle del gandieo poems non posiamo dit nll, poich nei namezoa text metopotumie! in earten eine {nor reid pabblcaragione non se ne tcova nots alsa, ¢,Probabllmeste non se ne trowel tis vendo anaesee Babiloes pochisima o nessun importa all prope te terra ¢ alPappatenenaa dele opete di lteter s questo ' Si avevano bent alt test che contenerano mit det dio nao, ba gust oncemerano taatante le un mere © etna Levtoom, Tie Buber shir of craton, Oxerd sgt eee Nee Seago he oma et ao the hh end Fae « Journal ofthe Royal Asta Society tyip tert, Se are oe a ce at W. Panes, Marsh 9p Chih Stina, LENOMA ELIS seal carat ai o-s quelfartsta, come non si sono pasimente fatntndare ai poste i nomi del Toro pis elebl seule, {fuglintor ai basollevt sii, itor, © costeuttor dl ial e tempi Peeve informati siamo alteesf sul tempo esatto di compo- sso depen. Non samo in gale ce Fare a foto equanto la larga, i termine eve gre. Te cassia Ingure Me crea 1gto aC, che & stato il nono te dela dina. fei Cast, predecesore di Korgaau I, fa menzione in Sim sua ersone * dl exauco da ul fatto eeguie delle Stue di Madu di son moglie Sarpanita ef osserva che Sei actenttdle porte enteaa del terpio di questedvinith fm Etta ehvarte anche vari most, {eat nomi, ad ecesone rao solo sono dente! a quell det most creat da Ti Stat udu aellepopen ela Tavola I ves t4ptas. 1 pro- iki und te ps sa ane alpen uso fe Bling pol senzaco che f poem non Pub eset ware ‘ito prin dlfepocs della prima dina di Babee, che te dlfunno 1806 lfenno 1567 eta. C, poiché 2 sata {esta data fare dela cit Babel a expe del nuovo ‘So guid del i oe, heey io ane tale, Sovpers perld ln necesita di motivare’ dal pont ‘ists cclifios fx promozione dl dio loa « dio masonale. eal fa Mento il nuovo, mito, ed in conseguensa di quest fe composto ll poem dellerstaione del tio. L' Exim ol! 2 ato ulna df certo compost durante Vepoca dela prima dinars Gon gues asusione vmbrano se in cordon aleant fat, che non riscamo ancora a spzgare in modo fodisicencr psssan te bablonese fa mil mensione de. sine ef alade ad eso, enelle scion babiloses non ticorono mal fas e modi di dire egal o sal a quell che Feequentemente tiorrono nel poems, £ qual iavec scone "1, W, Kine, Te sn tof tin, I, London 90%, EXXX, di dog age soos “Moh pelea Ia pe’ dain Dbl de Lancome, Ea, tp. Als Hom epoc WB ine A Hes, Bapiir Gy, Boao dyn, Te 7 AUTI BABILONES! E ASSIRE ttiamo spesso nelle iscritioni dl re asii del periado dei suc: ‘estori del ce Sargon II di Assia, dei cosiddete Saegonid Se esaminiamo poi attentamente Ia feaseologia del nosteo ema ei accorglamo che esta combina molto. cattamonte 0n quella dele isrizioni proprio di questi re® Tnolte nelle ‘pete arte assire di questo petiodo, eegnatameate nel silt cllindse, toviamo raligurste scene che tiproducon9, eon bra, anei qualcuno ha sostenato in modo indubbioy scene che illustrano il conflito tee Marduk e Titmat, poich? #1 at. sume di parte di molti studios! che questa ultima divinieh avesse la forma di un drago, Tali scene non si vedono goat tai in clindsi babilonesi delle epoche anterior, ed ¢ Wal ‘onde molto inceto se qualche ellindeo babilonese contenga {eramente descriziol di qualche alto episodio del pocimes E facie poi vedere che il contenoto della Tav. Ve dl carat, tere intensamente astale del poema non possono rispecchiaes he il peasiero mesopotamien di dopo Vanno. tono\s, Ce ancorché la conoscenza meno buona che abbiamo dell ep. che babilonesi antetiori a questo anno rspett ai petiodi core tispondent e porterioei dell Asia Cinducano ad essere prt enti nei nostei givdii. Da queste vacie coasiderssion? ei ppotrebbe esst indotti ad assumere che la teduzione neousisa el poema, intendo dire quella di Ninive non possa essere stata composta che dopo Panno foo: infatt Ia mets ezea delle parole composte coll desinenza in - le quali sono awvesbi, he si trovano nelle istisioni seal accade nell! Zane eit si tisconteano soltanto elle isrsioni reali del tempo dt ‘Tipatpleses 1, 745-727 a. C. Essa pottebbe esser sorta al Pit tard attorno allanno 739, forse negli anni 729-730, quando ‘Tglatpileser IL fu vero te anche della Babilonia® Essa nom 1 Quete encrrisoni sono giuramene fate da A. Senor, Dit alien ow btaaude.Keipefn « Mitlonges oe Vor, “enischArgptichen Geli, SAS, 5, Legg pessoa {erie allosion! al pouma pesto | ve atv. Senor, Pagis, 326,23, Presi Sargon fare ate nears PPLE et 1 scones et poerar Nessun re Inonee aude praesent oom. Senor, Vera, 197, 1, LENOMA BLIE ran a a Bbc pee ei at BE Suit tes Bat Guo econ J Ei, Gea Sn Sear te ope Ft Gos ieee cl olan ce ae mon eee ere nee es er re ere ea ces eee tam hp tls us a ranean aes eye a ee ee es susie cited mnie” aI to tsa ee ees raed nie see fare eon ene cena ee eee har sind Dna a Mone sages cede depen fl No Be te pt zo edt ens a sor soa ie pis ale, Sry as ie Sino tim tear a ees St pom me om Mea tn See Syracuse ‘foreleg Say re coin aos oe ig 2 le Sat os Soils ae ona eee 2c e dedssion Iingitiche ¢ faselopiche dla Setore non sono dl tat asco sto rai ee oan, Be igmvisbepnke Diet drach, eect for Aarlogie wend verwante Gebiee>, XL. (95, 60207, © XLT C959 Set, pron. Es nglot gue del Gammel prover. dl ovine & Sipat fore seat Apes, Lavon, Ei 9 MITT BABILONESI & Asie mate mediostica, ezendo indubbiamente pid antca di quella cour e questo mostra pedal sa eitaras ena di ‘erge aon poco in qualche punto dala eos sostiine Forge dari gol Alle, do stone del Aa ‘eimi framsmenti del poema sono sat ovat dt A. H. Lavan, H. Rassnar eG. Sui ten pli anni rtqte 1876 ale ovine di Ninive. I steovamenti di Kis facono fat elline ‘Yeeno 1924-1925, quell di Ure Gurane la campagen di sca Iozbugin. Ale Eamment farono acquixad al commercio Antiguo, © non spud quindi stabilize quando e dove vem. ‘exo ala ees Dai act trammenti Pepopea & sata cost tuit al gioeno doge’ qua per inter, taane oela Tay. V, he ® ancora al noes pom! alguanto muti Sicome di questo pocma non ci t rita conservata dl tuto integea neppure uns sola avo, dol vat eto sono stati costet a fate vera opera, quasi di mosaiista ed com ppotne il testo, in non poche pati ancora del tito mancante DS pravemente lacunoso, panentemente col vac famment Suilche volta coatenenl anche soltanto oa parca @ magael feltanto qualche libs, combinando le vase redaion! ello seopo di oxteneze un testo integra Mol pasts! sono do- ‘uu inepeare scorendo tavola a pas parallel im ‘ml studs! non sempre sono andat accordo nelle ine: geition, © da questo fatto sono derivate interpreazioni de Scordante quid tadusion! diverse don mal pass az] ‘hon di rao af diverse da far dubtare i lore che si teat dello stesso testo. Are fol di taduztone deivano dalla foncsione dl testo e dal'ao.patcolae del voobolacoy fcsieché bisogna ammetee che siamo ancor molto lostant di ura interpeetzione scura del poema. 355 gc sndonione wv H, Zon, Mars (I, Al ane cn aap ee Hose 3 Altir Pony Teg, aop ats oe Tate A i Giro ein Chi Ce Scee Oneic er. es Vt Fe ecpeg Sos p26 le En) ‘Reset der Regitioge 8 Gg ath Neednione dl A Dnt, « Bios ese pr bby raion men erm 1 pei nl ign Soran see Gin cane ino eanos paesate on ease tel 10 LENOMA BLE ‘Asbo git osservato che non al pad afito eshdere ce Guiche Compositions Sn lingua bailnese innessiante SHE Sutin at Marduk forse ella deverisone di gutche 1 Seomteoe eionfo sopra vn mostro — non er, 5 pob Be Gio a quai importanzs dell Avia occidentale sien dei gle ton nara ls vittoria sopra un formidable © Seti moto — eases ancora prima dela prima dina SEE tatiloase, quando Marduk rail dio locale di Babel, Miale duns plovinca dela Bailie che las reciaese SBikdc durante a grande agen snnuale de do, Comanque Tn areca gene pe ape ita per) che "Enna olf cepechia fn to pochl ttt aceon feat mitologc! i quel rasone che precedette F'Billoned ella Mesopotamia meridional [a eu cvith ha apito & profondamente su quella posterior del Ballons Ite pate dei Somes, papa doito di fervds fanasia ‘Milogita aon poehe composzion! mutologiche in lingua tomers el quate sono vate fovetignts, pubbleate etradotte ee un Uerenn in primo luogo dal sumerologo satni- tke 8. N: Knute E certo che il'aosuo poem Ae soot {tru pid ener modellasopea un allo raeconto pif ane Went Ein Sr episodio cents che deseiveva confit vit onoio eon un moswo fore in forma di deago 0 serpent, ‘Hezonto ehe deve aver avuto per efoe Ball di Nippur op- pares filo Nimura, I prio del doe Ia divi it po- Teme preminente del pantheon mero prima delPaveento aU Mardak La crcostana che Marduk ha sostiuito ia pae feel appord Tamico dio dea teen e ela tempest Ball Ciltawolthe vel Eine ei questo do appena mensiono Sita suppore che to il saeconto dl porma segua pit © foeno falimente un saeconto pid antic, avene come gama enue quel pcecin ai Ells E ponte che nel’icn ibtonis per ca dite prebailonese, dangue sumer, abbia voto cor anche urn atin deseriione dlealtaaione del io Nimure do dell goers e dalla bags, gio i Eall 159 Bale segontamente Frac, Eli Se ud Ah, Hannorer 1927) TattQusy, Gps, 3339} n ITI BABLLONESI B AssiRt 1 Nima ete psec, Non ad et 4 astomeremo che anche Ningivss dl Lages ©. Zalaie d Kit, figure divine corispondenti 3 Nimurt, sian po sw fie mat er np del loo cto lc on questo cominciae gil ad abbandonate i tereno eles de fit pec sine adescae dl sone fasting dele pote, pantungueiptestrgionevl, corapondend quanto sa ato di sicuro e comono 4 quanto e dieono | suse tes mitologit sumer! pubblcal neg ulin, son. LLesame della possi df uno'0 pil protorii, cea tent sume, rm forse anche sent, delle lis clos compos orice che enteerano Petre io sdivinitasuprema e desrivevano In soa prcsoca pet cost die, a vata, i suo conto con an moma ‘08 vitoria sopra di eso, ln sua enalacione e la cmtastong dklfunivero ei rt glean a condice alfeame di elie questions importante, vale dele font dal po ai sect letera che eovtspondesero peri loro coma 4 sogole parti del poems. Quesa qustone non t meno J Sci solved gua dl protpe, perce, fact sine, non ai & tovata pemmeno tna tact di teat che abbang oruo ese Inston iv dlfatore nla cone Posvione. Se voglamo sorprendere Pautore elfato wane, Fecal dia os impose o compan db? amo fateropare il poema stesso, ed! ognuno. sr qt dif a ad avare& conesion! cere Quando 5 teat a busi su delle inpresion! exciche, poith fo eee tes ud da uno ester iguadato quale tea sonature nll cose Poskone, mene uh alone trova ums gions pile Sima e vede Tope dell mano sipinte ed able dl compe lntoreb'dove i prino tom scsce che velete oa es fins stu oper uo contedione oo a cata doppine che ci vla in mod sonpentente Mesod forertanei dl lavoro completo. tn genet ol pub Ge the I eel finore'non sono avail & eoscaon! mals “Tat gol se 3 gira © mpsmenaro = pe glo son tee Laide ye bE od Te Tae, ‘ht; © Dent, Pats Baie, Rees isa, oe 1 he R LenOMa ELIS ate fom! dt Ene sree eet oh oe cee ee Ee & pr ponies we ae, gre ae on ns eee en ape spege ranger te re ee Sere tence toes an cates eae oa eee a Scents eee eel eee ee See ean [aes ae Se ‘Apsd, come ei narra Damascio® Le tighe 1, 3-4 rappresen- Newndo parle ok Me Jaernowy Or the sapote carter of the rele ty febebak Nolte, sp Piva Soy Diy, Zatti Aayole, XLI (199 Damas dice che Mrs, Mouser ho psi e Tima, mondo igi, ele Fonsont Reign, Th, 14 B MITE BABILONESI B Assit sane ea oobi ferie health tae ele ea i ducalares Hennaderneeee oe ere Bere tutta la fallin delle sue ulleciod dedusiont ¢ disco sffectato inagatore, Prima a pasate 4d uate ans fo pacers rs ae ee ence igure fous cco gone sa Seen de 7 veNOMA ELIS seri oe el anes Fer op Soe eats ee mee a a el TP safe cnronto marco ‘ders che quando Aas, Le eet ee ae seg he a Os He Se lon ese ge ae cee! See a ee oa es soa se ee an ed a a ee cole, Nope i ne pote OS eo ceo Sean Hn yp Pl lige ble Be Try ei + Bonant, Religions, Uy 25. 6 MITT BABILONES! B AssIRt cid una too sopea Taegu, vi ves sopra della polver, la frammischid con dell cet, Pe fat stare gl ae fn ana dlimora Marduk ered Pumanth Poe gl sical del der Seto, Peri, le cane eTe fore, I vac, tell, I pe. ora, Pagocto, i gird ll alec Pot fece gl stamp fet {Thattony estralle eae ¢ cts tadond fa gente foe Nip pre Uruk col loro templis, Un testo asiro nar core {snd ii bi produsero il besiame, le gicagle le gem! sore Ningizag osia Ea e produse due pecll ese! ela {olla del vivent™ Secondo uno seongluro ‘Ana tarebbe sto {Padzmiugo® el form il elo, atta 1 mi; fumes. ono 4 loro volt canal coal avanti fino alla formasione Gel verme che rode le gengve delfuomo ¢ produce lal Ai dene Tn un testo sumeco e aceado legglmo che Sopo in formasione del cielo e dela tern da pare degli del Anu, Enliy Sama, Enki e gv Anvnnaiddlibeane uel che debbano fre. Esti decifono di vecdee il dio Lamgs 0 te ‘Bi argiany e creano il beatae, procreano il dio Eada € Ie dca Nindo, pot Aru, lias frumento Nisabe; Qu {I mondo ® erento dungue‘eol sangue del dio Large. Se Base tins Rona Aegon, 1 TRA ot I 18 Pao Gp Berson. sul nado dotare Funmo dap dBA Meda) cheng ae ‘nce i pu eva fe pt slann inpe teen Se ic pute ceo Bes tans bs grt oe enh [plete ce Ma omen agen we se Napdlye dings col angst co fee i co {fl nia Cl ge eee om tu pcr cee tat ar sol: Maat sre comet san od opal feo Ce {hove doy non fay ace fat sil tte Eee lc tlw due de he ie ‘comes apr ae tin nt aus sce ope Shoe Ad impo eer fom gies Blo tee oat att A rc Go he ‘fill apatites lenge ce e Sib fre Cok fi come Agi qo tro & rnanamee nr’ Cori {Prion Sess chee tn dr SW enue Part 5 Pam, 6 Pao, $5 ‘Boi, 3-80 6 EENOMA ELIS condo an zg lg asad sd Mam om’ #ncatco deg ei Tomo, agosando prima per congo Teak un dior col suo sangse'e colla sa carne Mami oe. see Fi Mame ns Ay dt pore Nic Ninhucag tte divin emanate © formals a brands dio eetore ern alteal Eald o Ea, che fu igus referee qual cestore del nivero ¢ dlfumanih © Ua ‘Rio someo bars In eesione dl Lab © Adoua de pare Enh ed Ball T doc dl Lab © Alman prodacono aoro sol bstme «Ign ee tet cn ara Non sappamo ee at usr ten aca ai talon a tempi veramente aniehh, anterior ala pin dint Habe B cetocomungue che fl mito dell fornsrone dl Fine © da'womo cs alto aoto ia Mesopotamia — ed tlm ato POs sin ene ony 1 il presto als popol di quel tpn! ~ e di caro ano al raeconti pid dfs, Lashore dll ia i on er, dlingue pet questa pate del uo por che mbarazo Steplere quell vertone che meglio entail oo eher, Toon slo abbondnoe cr sta i Goria slopes tem dal conto di un io con mowto tegoaamente fon us dango o sents nosiamso. Based. ouanate dl into di Ene it Lalo deago fango dnguants oe dopple, te ome code Levan tactboranees, woson a Sin Sopo che il dio “Tb a en scherio a debe, Un ten Sil arta dun rm srpete cent ate, cll seers tenga crtta one deppie, grinds divontowe’ animal ¢ somials Debelato of drght eran lore Exile Nima ate Nigier Non ei fa fos grands do dela Man fossa ants del quae pono ua ermato hs avers 8 non ieago che basin spe a it ives dal Ein oh, . Fone Sim ela oman, Rey, 1, a. Fone, lg, sy Pom Ral I, an a lg Ue ee, Sonat, Re, a MITT DABILONESI & ASSIRI tomesso exteri mostruosie teeribill, come di ogni grande dio Si diceva che aveva compiuto atti di formazione o exeazione destinato i destini. Creare, debelare mort e destinare 1 destin erano teats: comuni agli dei geandi dele cvilth del- POriente antic Ritornando ofa al nostro poema con davanti agli occhi della mente i miti del confitto col mostto e della ereszione sopra addowi potremo dire che essa deve avere ual fonti imitche, ideal, non leteratie,solanto in rapporto al conte- rnato mitco, per lo meno il mito della formazione e quello el confltd Gol mostro® Il conflto coa questo si presenta fel poema due volte — Anu ed Ea contro Tiamat, Mardule € gli dei contro Tiamat — ed ansi forse anche tna tere, quando Fa debella Apso e Mommus, quantungue questi doe snon abbiano figura di serpente, ma non & neppur cecto che ‘Tiimat sivesta quest ultima figura. II racconto mitico di Sin el Labbu presenta analogie col conflto ai Anu ed Ea con ‘Tiimat'. I mito della evenzione & identico al tacconto della 18 eicnino pero bite, epee, ee sgl! «pected Shane crit del rks oy dh sue Appt Sel sit cs coms’ s {Spi che ttto Freie so hn aot senpec un ev fancaere Stier pune wnfoune, eamea! dx erate compl fin woot ep «eg tue su, por eo al snc, ‘tins ott ogni sd oslo le coche a ‘tinea pr quip dll eon Page ae Sahl Sai ec 8 som ini, Pon thea ear ham nganene che eppend ace ea fa Su eae Fr on firs enn [Bret del apport els eva enunea ed ieee con quai dela Rete det Due Br * * Quo eo aplao mcn ce I temp el ome eeu o gente Cri ell ages Boe ec Sa tt ol x Stes a ane nay pure Cn quate cool ano Tad pe loa pl mabe per fa guar tt ete el pocna, Nef econora| ‘ESGLY ht poonn Hla uu otto sudo Sider tg Seay apoyo senor, rants Tae ct otal tata SS etapa eae “ifm del och oie Zep ag con gu, 1B LexOMa ELI costrurione delluniverso e della formazione degli esseri da parte di Marduk. Il sangue diiun dio uecso col quale Mami Impasta l'argilla trova pieno riscontzo nel modo come Mar- lle Foggia col sangve colante dalla tert tagliata dt Qingu il primo vomo. Per la costruzione di Esagil da parte degli di fel poems ttoviamo un racconto paralelo nella costrurione i Exagil, di Nippor con Ekur, Uruk con Eanna da parte ai Mardis, Liultima parte del sesto canto e il settimo formano un inao ai cingsanta nomi di Mardole B evidente che questa parte & ua'agelunta postedore fatts al porma, Essa doveva Eonceeacreoriginariamente Bali, poiché il einguanta il aur ‘mero enero proprio di questo dio, ef poi adatata a Marduk Essa & di cecto ei origine sumera, perché i comment asst] Ai essa che ei sono sta conservatleitano un originale si mero elo spiegeno parola per parol colle frasi della versione buabilonese, ma non surebbe del tutto da escludese che fosse tuna composizione fatta con materiali sumedi da sacerdoti sccadi qnnungue cat dal di, 8 un tat comune del mit esopotmic ‘Be ataenare al mato 20, nel quae Ans stn elma Ao ‘etdete 0 el 4 grad proms sit drone % gue ee gi {tans el now poema'a Mari per lnvogiais + Saunt com ‘Tima pol quand questo os sun woven Tisecsi dele ‘montage ul que sfupiac Zi Hed ed ine Sarma noe rest, Fens Poi ri i aon sa nis 78 Prevent imitated onso pte, Sembes che pel tot 2 at ep Maik a seapene 1 avo dl dei ovo da 20 34 que pepione daa ole propos A, Unowsn, Gabe ee sunernde Paton der sb “Taft tar Wohsighngacdteh, «ete schnftfi Aspicbogie», 3OKXI, 13.175 mols probable Che Ik ‘plgnion dlfUnenan ie eat: tt aero ona per la mene fn pale sumer, ano esr srt cao acy anche be Bien pevedo serie, Anebe nom sama dl sono sal Epon Spalche vol dp suerdou ace Nometon lune dale tvs Vil {oe sine cengie da B- Foecive, ¢Mitelangen dee Aoventlchen Gecelachatt, Rit, 4, Lape 29h) Di sbr Top dor station Wenig Sicate Sx Whom Soteay «Zech ft Ay tologien, NLVE (ou, tags Now Brute ur stn td een Tap dr Waesingnfer Enna i » MITT BABILONES! & ASSIBE Lal ah 8 on a oot oe Sess Stes Ma Sahat SiG [RPE eo Ae pclae tit Eee? et iy, en sr i ec tad SSE tee ‘ae Saieiet nt Se Tog A SN tea iommnsteteseet ahaa Hie ipa erate ne Ea cae wet EOS ea siete | Ss SES pe ue ile i eS te tpn ae et Sages ed ges Bn a OSS a ate at oh a ‘ce Pa Sc ed Seietie ah wlrs anes eal ge since elim pina ti cer eye Rh Me en Sor tr rae a mi i Sree Teen a es Erin tens on ope ar sec a ae ey ye Soe agit Sea ame ace 2B Fonzang, Rel, 1 104 6235 SEW Rime Lipid of Beis aud Raye matin to Hebe roi, Laon pty 108430" lo det Rive 2" otto ache {Goan arte che vgtaria {rapport em cazon!tblonet eter Scotts dels ete, de darn, del conto ol most Sas Mic, Lamy 225. Uaferasione del Kove mula pai et Se. step a su eb ose ono oppo igi T Se [Bil ttn seuta cements tl anche pina di pene ia eat ea Beri ce tt tebe ch Trot con ghar Inderal mi cea queta uno dt tard problen della sori dls i plcorenale ehe pot or Sono inslbi a LBNOMA ELIS 4 diposiaion. Come nell Efe dt Giomel anche go no {eitno is ano provetta nara grande ovat ‘Ms con questo hon abana fatto nessun paseo lero olla iio sends della conoscensa della vers formazione {11 por non sappiame ancor seppuce se Tsutoreabbia fh fova onblat guns Soe met mie ina om sizone leteraa oppure te sia stato propio fa a create [Mesopotamia it nuovo genere leterario © mito del do che nse, combat e debe un moreo pasroso ein premio Secor degli dE querto gener mitcoe leterso ane. tse alin 1 9 so flan co qeto> Now ne Sappiamo nulla © non ne sapremo nulla fio a nto che non Meno toyaio sown on tte che ol present indubbiae Irene qucla fost che Tautore ba avto fea le man Un alco problema intcieto da taolvere & quello dell na cura del mio ce sn der‘ als bate di i che raecona Ipoma, Leggendalo cou come x press, non abbiamo 2 Se fae che Con exer ed aceadiment dt dpo peetamente finuno, come sono tt gli dl della Bablonia © del Ass Fre tito ed ebe scede loro e che mettono in opers E bn novo the le divin mesopotamiche sono peifetamente ¢ completsmente personne, Tto& diviaosumano, oxi foto [divine & molto, molto umano, Ma leggendolo ber presto ct accorge che il poeta & internment permeato di ‘ice, cone signin aa. Bastalegere le prime sighe Gi Spina"Tavls pe convinertene, nwa ff & un toe ‘numentolnigne del canter atamente asta dla rlipione Ineropotamien,caratere che € pord pid spicato nelulimo vio Tata Ta vice pie, segratmente i cori *Sulfwanliane metopotnico ef into Heo A. Jens, ‘ah trie Gir, Lig, eine e939 TE'ceno che tut gl dy { mont f'pant ouniche, logs Seta pe, Ian ct signa ae, poten Stal tere seul siglieato ex engeo git Sa bel ppg se questo isso eaneure sitio. Sone Pavel che im opin cot quando poems & sto compow, rola gl episod ps portant areneo fbn le he ite Sa eo ta, oF fic come Ib sono tute Paleonde qua! tute fe rion! the, a MITT BABILONEST B ASsIRE di Mardak ¢ Tanat hanno signifat astral, e devono ave pure ct at tiga non sao ncn i ado cende del cielo stelto il poems rfgoriz non ne conoeiana Sncora il vero sigaiieato stale. Secome perd a eligione ‘ebtonee e assim acquit sempre in grado mggiore tale carsitee solo in progteio' di tempo, Msogra suppose che Inorpine poem stipeechisse uta vicenda mies cara tere fondamentalieate divers, quale aceadimento naturale enmico. Dietro gl di persone dovrebbero rae dungue at fenomeni satura ¢ specamente dito il confit ta Mat- dike Tiamat, che &pucto entalee eslinant dl one tits, nate parole! quale aceadineto fale rappresenta fale coaflo? Un fato atucle interpret quale nvvent, civina taste ale ogini? Anche qui la sports non face. Si pourbbe supporte che si uatuse di rafiguare la Iota del primavers colFinverno o quell del sole e della Iver coll teacra ra Matduk non & mal sto. veramente un dio slate, come non lo & stato neppure Aisin, 0 che "Thmat ea ros progenie afiguasero ls fara dep element, dla pioggia dela tempest, In sapionepiovosa tempe- ‘tos, che in una regione come ¢ quella dela Valle del Doc Flom exten cstrutone, foc In'peimavera i ole tone sop il tempo eattivo: ard efigarerebbe dungue i ale ditprimaver, i mondo satebbe comincat propio in que: ‘alsaglone.Titmat cafiguesebbe invee Tnvetno e a eis ed inl i aos dsordnat, secondo i endo a vere dalle ‘ase sole telogiche del pacie ef anche del Bublonesi ¢ ‘Asi delle epoche divese. Be saranno sat dl quell che dalla igus dk Tima svranno pefeio vedere la persoalle i Senne sempre pit epcuo el i bablontse. omicaana tare {igniiato le ed lverpeetare sealants wy statment to fel oma doverero tore spew a sacchari € combina Bont tsatche per conve cesta stale pure © get tnt che ‘tigine non lo avevan srt pant. Ta ops eo, none dubbio che fel prod pecbablones neomato FEsins tin sguasato cone ‘ha pei ol manned tan, cel ache al ale comioend. Ba poi | cert, quando Pat 2 LENOMA ELIS caxione proprio del peat, dla ibelione agli di, defo- Sins Re eid cee buoso e bel, cla pace infeioe SSftomo dale fore oseuredelinconsio ed itive nee ZElare emane, Dando cost Inogo'a quel dualismo, sf tena SGSINE Shbubiato al pesizo elf Oviee in weeps gi ints comer tmcnene i a ona og unde mowt atebbero la peroniarine della tenebta Granth cron coc una mens sep ene pos seangtd nein encbra ala topent, Conepucsterent SevSone da pare di Marduk, eroc puto, peronifazione its vir ¢ dalla sant, pottcbbe sere ‘ona taapossione i a nite delenit he oe al tina Propet giomo calla rnnovasone primavere opm anno peed tvepto della natura, La detrisione dlTorigine del Fepndosisiteebve al fenomen che sccompagnano og anno I 'seorno della primavers, come se ln cfesione non fosse fat che un primo lvand el tole eum peimo Svelastdella ‘Di quest interpretasioni ped forse ben poche hanno ln proba i eset cnt, © amo pred davviso che ache questo campo dobbsino confeaare Ia nota ignoranaas 1: pbesonifeesone del mito e dalle gure divine & st pedera {enon possiamo pid stable di quale caratere fossil ito {engine's E questo wool dite ce Fignoto poet ha vie Suto af profondamene © vivacemense Ia materia rtologin {i plasata pecfetamente in magi dl tato umane, sda sete ce Fong cl mtn mie Stesss Arche gui donqoe plese lx grander della ‘Coon sa Gh cb, oa vit dabbio chet Bailes vedevano elfaequa Velemento ptinieo, origina: Apst, fat e Mura tono acgua e prodott delfacqua, Donde ther ell coovinnone che qieselemento st alfeigine ¥ Quen iterprensione ingagnows& proposs da A. Lost, Lerma thr yin espero de een, Pati 901, 3 Be 2 ents Soe pk Sano provera dt noverc prtera, sa oan mi gull de ertere sors sono po keine cane! Non © ngppor Gimosmin, secondo me, he It ‘Ragpor pute dst mit pete be eaee mato B MUTT BABILONESI B ASSIRE di ete Te cote? Questa ides, sebbene non saggiunga mal ia Babilonia a consitenca d'un sista Slovo, ts sia sem pre rinasta allo sato di rcconta alten, potchbe ere provencta dallimpresione he gil anh aban del pac Iesopoamieo dovewero prove davant al fenomeni all fondaionee dalle ploge imperuec. Avr forse seche con. {ebuto Ta vclmaner dl mate col sul moviment impetos! le sue tempeste che fanno pentire che atte sa as sul pono dieser conuistats dalPoceano Ta. progeeso di tempo il confico di Marduk © Tiimat deve ater per aequnato carstere morale e Bublonesi pi ‘oli vi avtanno visto ceramente Teter lotsa del bene con teoilmale*e il wlonfo i a che bao © buono sopra ei he 2 brute © cativo: Marto tdoofate vole dre cera mente il iosfo dello spiio sopra la mated, la vittoria el dea, Di questa iterpretzione rome pet non aban Sinoa tisentrato nesta tacla pita ei test mesopo. Bina ot & una ereaioneeminentemente letter, una ‘era epopes, eva siguarato qundi anche dl punto di vista Setfate Ess ai dings astro per a og shamente Posten, ln quae, come in tate le prodssionpostiche del Babilones! e Asti, & alquano soneouty fa uso di pacole seete,non eomunt © volgar i la pecerenn ale forme ere € poco in uso, ele sf manifesta indie nels costruione del Petiodo, ualbe vole sizsehiato ed invert, e nella grande Scingacaz dlfespesione, Non mancano reppure le spe. Lown, Let mtbr 74 * Un cine dua del bene «del le um cet postaiasione del bene © el mea scone pi els civ ld mesoponen. Sos, lms taco hat ract precede at dsm mesons: goal ver oat ps sr de i ge SE Deere, ‘Ber babe Welding, « Abba ex Sohchen Getic der Wisealaten 9 Pa fteon: Koc, XVI, Lipsig tty, ot Slang dll Ente ef e dele sae eens: {Blo feats ve ints aes devon Sar, at la complateres epee dios dela not epee itr segntarene ep. 80.981, local dela lng oper oe a Epp eos. x DENOMA ELIS sont dt ver, mezo extetico molto in voga nella Mesopo- Soin anden, eegntamente nel scsione det most che Bamana Paccornin dgl acolt i Tit, la recone {ipa aeh fs aeatbcapell i buon Bablonest B eee {Sb poet i ha epost. poeta epico deve cerca in p faoge'ie mozione dl seatment 12 forma poctca del toto a civelssobito nlfandatua semi ¢ sete od eos Quo on tuto, come sla maggioe parte dela posix dei pop semi- td eget pelo 0 dle cso © Peaetapondona tml e gl accend, le parolee | conet the epimone, Tost il vets &lepnto eases, conteap- punts seventnente,Contsppunto rasta di accents e epi0 eanto di signiesto,conteppunto mate e spite T ‘imo e sempre regolae, qualche volta severo, qualche ala tole invece pi libero, Opoi remo const di due emisic, Tepuntdh ua specie di cerry alvlts inet nella serie {ein eur che non cade tltanto sol sito, sul respizo, ma che al senso dalla ise. I econo emi seme 0% tonare 2 ena mist pis imperom del pine, © conse di tion he pa ceo a pec pi me vista petb ai doppioacrento, Due 0 te parle sega este partielle clla pola seen, gl sat coset nl ender, eo nt ptt ono ti spsso sotto un solo acento, tentesigole pacole Sctstant Gi maggior mero af slabs, specalmente forme Sestantival o vetini con sat persona, possone porta trentualnene due accent. Anche il primo emisieio ha dl folio due pole, qualche volta perd anche re. 1 ves Sono Faagroppat dae'a ds Forman, conga con als dae ‘el, unastvofa di quattro vers. poema eonsta dungue di Sof di quro recon gua.e I perd qualche copia we isola, Nom mancano Ped ifeasion! a questa tego. In generale dobbiamo owervate che il poeta #8 mantenuto ‘a cra bets nel foggiae il smo in division sofen B MITT BABILONEST E ASSURE 4a poema?. In leune copie necbabilones del testo i mato Eoticato daa distnea che sepcn gl emisich, Nella evel Spel 6 «in oa ve can gop dpc apa ‘erent ai qutteo scent t dima dag ta grap Ta division dla materia poetics i se tole — hscamo in digpane la setinn, perch i suo exates estaneo vere mente allzione mics ® manifesto — non segue aft te cevie del'sione mia mu dipendecridentemante da mnt orate ctor To ete vale en ve cat tin aumero su per gid eguale i ighe ed fotodusse peed toa divisions che tpl vols brscanente Tasine Senn tepasto alcuno da ob che precedes che vepue, Se teeth i dodie, e doit sono f seg lo vocaco. Non & ‘Mato inverosnile che il poets abba dlviso il poewa prope intel tole per agin’ indole asl, come'an also poeta ta dato “all popes of. iene! die tavole: tuto ito

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