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Basndose en la teora marxista, identifique entre las siguientes opciones, cul es una
afirmacin correcta:
La estructura econmica de una sociedad condiciona su superestructura.
Dejar de lado la idea de que el consumo de droga se relaciona a factores que condicionan al
individuo y comenzar a interpretar el sentido que los individuos le asignan a la droga,
implicara adoptar una postura:
Voluntarista
El profesional afirma que detrs del consumo de drogas hay siempre una carencia, ya sea
afectiva o econmica. Dada la intencin comprensiva de este estudio, podramos abordarlo
desde:
El paradigma de la accin.
Desde la tradicin funcionalista podramos decir que la falta de valores culturales en el caso
presentado, ocasiona:
La drogadiccin.
Para estudiar la problemtica de la droga como una forma de existencia, propia de ciertos
grupos donde los rituales violentos son caractersticos, deberamos aplicar metodologa:
Realista
La siguiente afirmacin: La franja de adictos es nfima; lo que hay es un abuso de sustancia,
que tiene que ver con las pautas de esta sociedad es abordable desde el paradigma
Del orden.
El profesional afirma que detrs del consumo de drogas hay siempre una carencia, ya sea
afectiva o econmica. Esto podra estudiarse utilizando tcnicas de investigacin cualitativa
tales como:
La observacin.
La entrevista en profundidad.
La encuesta.
El grupo de enfoque.
Qu temas se derivan de la siguiente cita? Volvimos a vivir estos aos de lucha, desde que
los Zann la quisieron cerrar cuando empezamos la gestin obrera, las rdenes de desalojo y
el ltimo tramo para concretar la expropiacin que nos llev a movilizarnos y tener varias
causas penales:
Toma de conciencia de la clase capitalista.
Toma de conciencia por parte de la clase trabajadora.
Leyes que favorecen a los dominantes.
Supongamos que en lugar de organizarse como cooperativa Fasinpat se hubiera configurado
en sociedad annima, en donde ciertos obreros fueran dueos de la fbrica y el resto se
hubieran constituido en empleados Cul de las siguientes afirmaciones sera correcta?
Reflexiona desde la perspectiva marxista:
No existira ms la fuerza de produccin.
La propiedad privada no habra sido abolida.
Lee la siguiente cita del Prlogo a la Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica de Marx
y luego responde, Al llegar a una fase determinada de desarrollo, las fuerzas productivas
materiales de la sociedad entran en contradiccin con las relaciones de produccin
existentes o, lo que no es ms que la expresin jurdica de esto, con las relaciones de
propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta all. Esta cita es coherente con los
siguientes acontecimientos:
Los obreros ya no pueden respetar la propiedad privada de la fbrica.
El capital debe seguir en manos de la patronal.
Abordando el caso planteado desde el paradigma del conflicto, responde: por qu ocurre en
el 2001 la toma de la fbrica en manos de los obreros?
Porque la fbrica quiebra.
Porque ocurre la toma de conciencia por parte de los propietarios.
El hecho de que los obreros hayan podido darse cuenta de la importancia de su trabajo en el
proceso productivo, es un ejemplo del concepto de toma de conciencia.
Verdadero.
2. Abordando el caso planteado desde la teora de las representaciones sociales, responde por qu la
madre de Mara la reprende cuando est escribiendo su nombre?
Porque dentro de sus representaciones sobre el estudio no est presente la valoracin del mismo
como mecanismo de progreso.
Porque dentro de sus representaciones est presente la exceptiva de supervivencia antes que la
de progreso social.
Su posicin econmica.
Su edad.
4. En esta escena las hojas corren y podemos observar que ha habido muchas Maras intentado escribir
su nombre, vemos ejemplificadas las siguientes ideas:
El habitus se traslada a travs del tiempo, aunque cambien las condiciones del mismo.
5. Abordando el caso planteado desde la teora del habitus, responde por qu Mara se comporta igual
que lo haca su madre?
Porque internaliza valores e ideas semejantes.
6. Compara la situacin de Mara con la de una nia de clase media que estudia en una escuela
prestigiosa Qu tienen ellas en comn?
La edad y el gnero.
1
Lugar donde vive Mara e.
.
2
Representaciones sobre trabajo que tiene Mara b.
.
3
Generaciones de Maras ocupando una misma posicin c.
.
4
Trabajo de Mara d.
.
a
Habitus.
.
b
Cultura internalizada.
.
c
Reproduccin.
.
d
Prctica.
.
e
Cultura objetiva.
.
8. Supongamos que en lugar de hacer caso a su mam, Mara se esforzara en estudiar e ir a la escuela
Sera posible un cambio en su habitus?
S, porque el habitus a pesar de ser durable no es inmutable.
9. Qu ocurre si, por alguna razn, la condicin econmica (el ingreso, los bienes y dems) de Mara se
modifican?
El habitus no cambiara mucho porque se traslada aunque cambien las condiciones del mismo.
La valoracin del estudio seguira siendo escasa porque el habitus est constituido por
disposiciones durables.
11. El hecho de que Mara sea mujer y tenga asignadas las tareas domsticas, es tambin un ejemplo de
desigualdad de gnero.
Verdadero.
12. Qu idea es ms apropiada para pensar el hecho de que Mara puede llegar a modificar su valoracin
por el estudio y luego su prctica de estudio?
El habitus no es inmutable (a pesar de ser durable). Se puede modificar, no se constituye para
siempre.
13. El habitus de Mara no slo se ha formado a partir de sus condiciones socioeconmicas sino tambin
de las ideas que circulan en su entorno, las costumbres que observa e internaliza, los valores propios
de su mbito.
Verdadero.
1
Mara trabajando c.
.
2
El desinters de la madre por el estudio d.
.
3
Las hojas del cuaderno evidencian una prctica que se repite a.
.
4
Mara espera aprender a escribir e.
.
a
Ideal.
.
b
Valoracin.
.
5
c
Estudiar no es til para la vida b.
Reproduccin.
.
.
d
Prctica social.
.
e
Expectativa.
.
15. Lo que Mara hace o deja de hacer, no guarda relacin con el habitus construido.
Falso.
17. En el video los nios varones se eximen de ciertas tareas mientras que la nia Mara debe ayudar a
su madre. Ante esto podemos observar:
Un ejemplo de desigualdad naturalizada.
19. Qu idea es la ms apropiada para pensar el hecho de que Mara no puede valorar el estudio porque
su familia no lo ha hecho?
Adquirimos el habitus en funcin del lugar que ocupamos socialmente hablando.
20. La metfora Vida Mara, sintetiza una posicin social reproducida generacin tras generacin.
Verdadero.