Soli Deo Gloria

Informando e edificando o Corpo de Cristo

OUTUBRO DE 2015

ANO X

N 82

Meu corpo:

Morada do
Esprito Santo
Cuidados com a Alimentao

P. 06-08

P.
1

Porque Orar?

P.
0

O louvor do filhos de
Deus

MISSES

A vida e obra de
Jim Elliot

P.
11

CANTINHO DA CRIANA

Pilares da Reforma

P.
04

3
P.
0

Somente Um Caminho...

LOUVOR E ADORAO

MEDITANDO NA VERDADE

HOJE DIA DE SALVAO

02

Outubro de 2015

Soli Deo Gloria

EDITORIAL

Publicao da Igreja Batista

Nacional em Areia Branca-RN
Rua Antonio Calazans, n 99, Bairro
Santo Cristo - Tel: (84) 3332-2875
jornal.ibnab@gmail.com
jornal.ibnab@ymail.com

Colaboradores
Alexandre Dantas
Edmairy Arajo
Joselena Ferreira
Joice Mrian
Mayara Nascimento

Reviso
Edmairy Marlia

Diagramao
Alexandre Dantas

Amisericrdia e justia em Cristo Jesus esteja com todos.

Outubro! Ms no qual, h 498 anos, iniciou-se a Reforma Protestante
por intermdio de Martinho Lutero. Este acontecimento para todos os cristos
uma poderosa demonstrao de Deus quanto ao preservar e revelar a Sua
verdade ao Seu povo escolhido na terra. Como no poderamos deixar de
faltar, nesta edio h um pequeno texto falando sobre os pilares
fundamentais da f, revelados nas Escrituras, que fixaram a reforma em
muitos lugares do mundo, a comear pela Alemanha em 31 de outubro de
1517.
Neste ms trazemos tambm uma excelente matria de capa sobre os
cuidados que devemos ter com o nosso corpo, templo e morada do Esprito
Santo. Cuidados com o que ingerimos em nossas refeies dirias. Vale a
pena conferir a matria e prestar ateno no apenas na "fachada" mas
principalmente no interior do tabernculo que o nosso Deus nos deu.
Para as crianas temos uma matria sobre a importncia de orar ao
Papai do Cu j desde pequenos. Temos ainda o testemunho do martrio do
missionrio norte-americano Jim Elliot para edificar e inspirar nossa f e na
coluna sobre adorao saberemos como precisa ser o louvor dos filhos de
Deus. Por fim, um texto sobre Jesus ser o nosso nico caminho ao Pai!
Espero que sejam edificados com as matrias e presenteiem amigos,
vizinhos, familiares e conhecidos com as reflexes da Palavra de Deus
contidos neste informe. Um abrao a todos e at a prxima!

Coordenao

Alexandre
S. Dantas
Equipe O Nacional

Karla Arajo
Daliane Moura

Programao IBNAB
SEG: Depto. Feminino
Feminina - 19:30hs
TER: Estudo Bblico - 19:30hs
QUA: Culto de Orao - 19:30hs
SEX: Culto de Doutrina - 19:30hs
SB: Depto. Infantil - 15:00hs
SB: Culto de Jovens - 19:20hs
DOM: Culto Celebrativo - 19:30hs

VISO IBNAB
Ser uma Casa
Abenoada sendo
Referncia no Amor, na
Orao, na Comunho e
na Adorao.
Imprimindo, atravs do
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Cristo, de forma a
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F e Restaurao de
Vida.
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Uma Vida Perfeita

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John MacArthur

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A unidade temtica um dos aspectos mais significativos das

Sagradas Escrituras. Em seus 66 livros, o texto bblico mantm
coerncia desde os primeiros pargrafos, em Gnesis, at o eplogo
triunfal, em Apocalipse. E em sua totalidade, seja de maneira direta ou
indireta, ele aponta para a figura de Jesus Cristo o Criador e Salvador
preexistente como seu principal expoente. Por quarenta anos, o
conceituado telogo John MacArthur
costurou, versculo por versculo, as
conexes que ligam Jesus do incio at o
fim da Bblia. O resultado est em Uma
vida perfeita, um minucioso trabalho de
um dos mais conhecidos mestres cristos
de nosso tempo. Nesta obra, ele conduz o
leitor a uma fascinante jornada pela
histria perfeita de Jesus Cristo nas
Escrituras.
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Outubro de 2015

HOJE DIA DE SALVAO

Somente
Um Caminho,
ao nicoDeus!

Por Alexandre Dantas

Ministrio do Jornal

certo que h elementos de verdades em outras religies

fora o Cristianismo. Entretanto, preciso insistir em que
o Cristianismo a nica religio verdadeira e que todas a
outras so falsas. Somente o Deus do cristianismo Deus.
Embora Ele tenha se revelado mais completamente no Novo
Testamento do que no Velho, o Deus de ambos absolutamente
o mesmo. O primeiro e primordial mandamento de Sua Lei diz:
No ters outros deuses diante de Mim (x 20.3; Dt 5.7). O
grande mandamento de toda a Sua Lei : Amars ao Senhor
teu Deus de todo o corao, de toda a tua alma, e de todo o teu
entendimento (Dt 6.5; Mt 22.37). Ele Deus zeloso que no
tolera nenhum outro. O salmista exclamou: S Tu s Deus!
(Sl 86.10). Aos cristos da idlatra cidade de Corinto, o
apstolo escreveu: para ns h um nico Deus, o Pai, de quem
tudo procede e para quem existimos (1 Co 8.5,6). O homem
presta culto ou ao Criador ou criatura (Rm 1.25). Somente o
Criador Deus. Todos os demais deuses inventados pelos
homens so dolos.
O Deus nico e verdadeiro revelou-se de maneira
sobrenatural e infalvel na Palavra escrita, conhecida por ns
como Bblia, e na Palavra pessoal, Seu Filho, Jesus Cristo.
Livros sagrados tais como o Zende-Avesta do Zoroastrismo,
os Vedas do hindusmo, O Tripitaca do budismo, o Alcoro do
islamismo, e tantos outros, no se comparam com a Bblia
escrita em um perodo aproximado de 16 sculos, por 40
autores diversos em pocas e locais diferentes, de classes
sociais e instrues variadas, contudo sem alterar a verdade,
unidade e harmonia entre os textos nela contidos. Buda,
Confcio, Maom, Allan Kardec e todos os humanos
fundadores das religies da humanidade eram simples mortais,
falhos e pecadores, nomes que sequer devem ser pronunciados
junto ao nome santo do Filho de Deus.
Jesus Cristo o nico, exclusivo e suficiente Salvador.
Ele mesmo declarou majestosamente: Eu sou o caminho, a
verdade e a vida; ningum vem ao Pai seno por Mim (Jo
14.6). Pedro, cheio do Esprito Santo, disse ao Sindrio
judaico: E no h salvao em nenhum outro, pois abaixo do

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cu no existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo

qual importa que sejamos salvos (At 4.12). Uma vez que Ele
o Salvador perfeito, no h necessidade de nenhum outro. Por
isso tambm pode salvar totalmente os que por Ele chegam a
Deus, vivendo sempre para interceder por eles (Hb 7.25).
Todos os demais salvadores so impostores.
O meio cristo de salvao nico e exclusivo. Todas
as outras religies ensinam salvao pelo esforo humano; s o
Cristianismo ensina a salvao pela graa de Deus. Todas as
outras religies dizem: Faa e viva. O cristianismo diz:
Viva e faa. Mas, como viver ento? No podemos, no
conseguimos por ns mesmos. Cristo pode, e fez pelos
pecadores, o que nenhum ser humano consegue realizar; Ele
vos concedeu vida, estando vs mortos nas vossas
transgresses e pecados. (...) Estando ns ainda mortos em
nossas ofensas e delitos, nos deu vida com Cristo, portanto:
pela graa sois salvos! (Ef 2.1,5).
Graa! Favor imerecido, Presente, Ddiva, Benefcio,
Dom, que no merecamos, no merecemos, e jamais iremos
merecer, pois o que o nosso ser pecaminoso, sujo, rebelde,
inimigo de Deus tem direito a ira e justia divinas, a
condenao e o inferno eternos. Miserveis seres humanos que
somos! Quem nos libertar deste corpo de morte, desta
condio terrvel, deste estado perdido? Graas a Deus, por
Jesus Cristo, nosso Senhor! Ele, o Cordeiro de Deus, pode nos
livrar! O Justo que morreu pelos injustos, pode te libertar e te
conduzir a Deus! (1 Pe 3.18). Voc precisa arrepender-se de
seus pecados e crer no Evangelho para ser salvo. Somente
Cristo pode te salvar e te dar a eternidade de satisfao, alegria,
felicidade e deleite que se encontra somente em Deus e o
prprio Deus, por meio do Senhor Jesus! Somente n'Ele voc
segue no caminho para Deus; somente n'Ele voc conhece a
verdade sobre Deus; somente n'Ele voc recebe a Vida de
Deus. Sem Ele voc no consegue ir at o Pai. V a Cristo e
voc encontrar o Pai. Arrependido e confiando em Cristo,
voc achar descanso e paz para sua alma, e o melhor e maior
tesouro em todo o universo: Deus!
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Outubro de 2015

MEDITANDO NA VERDADE

Os 5 Solas

ntes da reforma protestante do sculo XVI, os

ensinos, as aes e a postura da igreja Catlica
Romana, incomodavam os verdadeiros cristos, que
procuravam pautar suas vidas nos ensinos das Escrituras
Sagradas. Homens como Jernimo Savanarola, John Huss e
tantos outros foram mortos por defenderem seus ideais de
conduta e f. No crcere, sentenciado pelo papa para ser
queimado vivo, John Huss disse: "Podem matar o ganso (em
alemo, sua lngua natal, huss ganso), mas daqui a cem anos,
Deus suscitar um cisne que no podero queimar".
O monge agostiniano Martinho Lutero seguindo o
mesmo ideal de lealdade s Escrituras. No dia 31 de outubro
de 1517, cento e dois anos aps a morte de John Huss, afixa
porta da igreja do castelo de Wittenberg, as suas 95 teses, cujo
teor resume-se em que Cristo requer o arrependimento e a
tristeza pelo pecado e no a penitncia. Com o
desenvolvimento dos estudos de Lutero e suas teses surgem
os cinco pilares da reforma protestante que so tambm
conhecidos como os cinco solas da reforma, so princpios
fundamentais da reforma protestante sintetizando o credo dos
telogos protestantes.
A palavra sola uma palavra em latim que significa
"somente", esses pontos surgem com o propsito de se
oporem ao pensamento, conduta e ensino da igreja romana da
poca. Os Cinco Solas so:
Sola Scriptura (Somente as Escrituras)
Somente as Escrituras so regra de f e prtica para o
crente. As tradies as bulas e os escritos papais mo tm, no
podem ser ou mesmo servirem de instrumento de f e prtica
para o rebanho de Cristo, somente as Escrituras Sagradas.
Elas foram escritas por homens inspirados por Deus, so
instrumentos de revelao da vontade de Deus para nossa
vida. Ao l-la somos iluminados pelo Esprito Santo para
entend-la. Martinho Lutero escreve: "Ento, achei-me
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recm-nascido e no paraso, toda as Escrituras tinham para

mim outro aspecto, perscrutava-as para ver tudo quanto
ensinam sobre a justia de Deus" Podemos ler em 2Tm 3. 1617: "Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino,
para a repreenso, para a correo, para a educao na justia,
a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente
habilitado para toda boa obra".
Auto-exame:
1) Para entender os atributos de Deus voc recorre a Bblia ou ao
senso comum de sua gerao? Exemplo: Quando a Bblia diz que
Deus amor, voc simplesmente assume que isso significa que
Deus ama a todos igualmente ou confere para ver se e como isso
atestado no resto da Escritura?
2) Voc consegue dar base bblica para os elementos praticados no
culto que voc participa?
3) Um dos problemas dos fariseus que eles colocavam cargas
extras sobre as pessoas que as prprias Escrituras no colocavam.
Quando voc diz para algum que algo errado (quer seja
homicdio ou ingesto de bebida alcolica), voc est claramente se
baseando nas Escrituras e mostrando isso para a pessoa?
4) Em sua busca por santificao, a Bblia tem tomado um lugar de
destaque? Voc tem resistido tentao com suas prprias foras ou
usando a Palavra de Deus, assim como Jesus?

Sola Fide (Somente a F)

O homem s pode ser salvo mediante a f (a
exclusividade da ao pela f), sua alma s poder ser liberta
das chamas do inferno e das garras de Satans mediante a f
em nosso Senhor Jesus Cristo. No so penitncias,
sacrifcios ou compra de indulgncias, que livraro o homem
da condenao eterna, mas a salvao atravs da f (Ef 2.8).
Aps meditar no texto que diz: "O justo viver da f",
Martinho Lutero percebeu que a justia de Deus nessa
passagem, a justia que o homem piedoso recebe de Deus,
pela f como ddiva.
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Outubro de 2015

Auto-exame:

Auto-exame:

1) Voc tem se achegado a Deus exclusivamente pela f em Cristo, o

novo e vivo caminho, reconhecendo que no h absolutamente nada
de bom em voc ou voc tenta fazer alguma obra para que Deus o
aceite? Essas obras podem ser: frequncia no culto, dizimar ou
ofertar, ler a Bblia ou orar, ficar um tempo sem pecar. Pense nisto: F
salvadora o arremesso desesperado de uma alma desesperada nos
braos de um Todo-Poderoso Salvador.
2) A justificao pela f no somente o perdo dos pecados, mas
Deus tambm imputa sobre aquele que cr a prpria justia perfeita
de Cristo. Sendo assim, voc tem se visto como Deus o v, ou seja,
algum declarado como perfeitamente justo?
3) Voc tem descansado na obra de Cristo como suficiente ou sempre
se preocupado que Deus no ir aceit-lo?

1) Voc acredita que quem no conhece a Cristo pode, de alguma

maneira, ser salvo, ou voc realmente cr que aquele que no cr no
Filho no ver a vida (Jo 3:36)?
2) Quando voc prega, conversa, se relaciona, etc, voc tem Cristo
como o centro, tentando sempre expor Sua encarnao, vida, morte,
sacrificio, exaltao e Soberania?

Sola Gratia (Somente a Graa)

A nica causa eficiente da salvao a graa de Deus.
Ningum pode ser salvo por mrito prprio, por obras,
sacrifcios penitncias ou compra de indulgncias. A nica
causa eficaz da salvao a graa de Deus sobre o pecador, (Ef
2.8). Pela graa somos salvos mediante a f, e isso no vem do
homem dom de Deus. Nenhuma obra por mais justa e santa
que possa parecer poder dar ao homem livre acesso a
salvao e ao reino dos cus, ocorrer isso somente pela graa
de Deus. "Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isso
no vem de vs; dom de Deus; no de obras, para que
ningum se gloria". Ef 2.8 e 9.
Auto-exame:
1) Voc entra na presena de Deus humilde e confiadamente como
um co dependendo exclusivamente da graa dele ou entra ousada e
tolamente como uma pessoa no-convidada na corte real?
2) voc reconhece que: (1) o ar que voc respirou agora e todo
funcionamento biolgico correto ou no do seu corpo, (2) todas suas
posses ou ausncia de posses, (3) todos seus relacionamentos bons
ou ruins, (4) e, principalmente, toda sua salvao, incluindo, sua f,
suas boas obras, seu novo corao, sua perseverana na f, sua
santificao e, no final, sua glorificao vem exclusivamente pela
graa? E se pela graa, voc no tem o direito de se gloriar por
nada? Voc entende que se voc cr em Cristo hoje e salvo isso por
conta da graa de Deus e no nada de bom que haja em voc (porque
no h nada de bom em sua carne)?
3) Voc compreende que quando voc reclama ou murmura voc est
insinuando que a graa de Deus no te suficiente?

Soli Deo Gloria (Glria somente a Deus)

A igreja romana ensinava e exigia uma devoo ao
clero e aos homens santos que poderiam interferir diante de
Deus para perdo de pecados e obteno de bnos para os
homens. Quando se estava na presena do papa e dos cardeais
a reverncia deveria ser tamanha, beirando as raias de
adorao, onde se demonstraria uma total submisso a estes.
Fundamentado nas Escrituras Ef 2. 1-10; Jo 4.24; Sl 90.2; Tg
1.17 e tantos outros textos, os Reformadores concluem que
somente a Deus devemos dar glria. No podemos dispensar
glrias a homens, pois no passam de mseros pecadores e so
como trapos imundos e carecem da misericrdia e da gloria de
Deus.
Auto-exame:
1) As msicas que voc canta a Deus giram em torno dEle ou de
outras coisas? E as pregaes, oraes, conversas, etc?
2) Voc cobra de si atitudes de um modo tal que como se voc fosse
o meio para que algo acontecesse e que tudo estivesse em suas mos?
3) Voc tem buscado sua alegria em Deus, em Seu louvor, em todas
as reas da sua vida?

Conclumos atravs desse breve estudo que os Cinco

Solas, serviram de base para a teologia dos reformadores,
foram e so de grande importncia para a estruturao de uma
teologia fundamentada exclusivamente na palavra de Deus,
servindo como instrumento de orientao s igrejas, no
retorno para os verdadeiros ensinamentos das Escrituras,
livrando o homem do senhorio do engano e voltando para o
senhorio de Cristo. (SOLI DEO GLORIA)

Sola Christus (Somente Cristo)

Esse "somente" mostra a suficincia e exclusividade
de Cristo no processo de salvao. Desde a eternidade Deus
promove a aliana da redeno, onde o beneficirio seria o
homem e o executor dessa aliana seria seu Filho unignito
"Jesus Cristo, o Messias prometido", portanto somente Cristo
o instrumento de nossa salvao. O homem nada poder
fazer para sua salvao, pois Jesus Cristo realizou a obra da
redeno ao ser sacrificado na cruz do calvrio, vertendo o seu
sangue como sacrifcio por nossos pecados. "E no h
salvao em nenhum outro: porque abaixo do cu no existe
nenhum outro nome, dentre os homens, pelo qual importa que
sejamos salvos" At 4.12.
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Outubro de 2015

Por Francisca Silva & Joselena Ferreira

Departamento Feminino

Meu corpo:

Morada do
Esprito Santo

Cuidados com a Alimentao

eus um Deus de ordem. Ele nos deixou sua

Palavra como um canal precioso, para que
pudssemos conhec-lo e alcanssemos
conhecimento e a sabedoria necessria para vivermos nesse
mundo. Quanto aos cuidados que devemos ter com nosso
corpo e, mais especificamente, com a nossa alimentao, a
palavra de Deus rica e bastante esclarecedora.
Sabemos que nosso corpo morada (santurio) do
Esprito Santo (1 Co 6:16,19). Quando recebemos Cristo
por meio da f, o Esprito de Deus faz morada em ns e nos
conduz por seus retos caminhos. Ele nos d discernimento
para tomar decises, sermos incomodados quando estamos
pecando, nos d foras para continuar a caminhada e nos
alegra constantemente com a sua presena. O Esprito Santo
de Deus o prprio Deus e merece a honra e louvor que lhe
devido por parte de seus servos e servas. quanto aos
cuidados que devemos dar sua morada que vamos estudar
neste dia.
COMENDO PARA A GLRIA DE DEUS
A alimentao um dos itens importantes que
devemos dar ateno quanto aos cuidados do corpo. Atravs
dela, ns podemos definir a vida que teremos daqui a dez ou
vinte anos. Sabemos que precisamos trabalhar para o Reino
de Deus enquanto estamos na terra, e precisamos ser sbios
se quisermos trabalhar da melhor forma: com sade e vigor.
Por isso, devemos tratar com seriedade o tema alimentao,
pois isso definir no somente a nossa capacidade fsica em
trabalhar mais para o Reino, mas tambm o quanto tememos
ao Senhor e estamos dispostos a glorificar o nome do nosso
Deus em tudo o que fazemos.

Portanto, quer comais, quer bebais

ou faais outra coisa qualquer, fazei tudo
para a glria de Deus (1 Co 10:31).
Mas afinal de contas,
quais os cuidados que devemos
tomar com nosso prprio
corpo? Como podemos nos
alimentar de modo que
agrade ao Senhor? Na
Bblia podemos ler que,
antes do dilvio, as
pessoas e os animais no
comiam carnes. Todos
comiam somente vegetais
(Gn 1:29). Bem, isso era
um dos itens que lhes
garantiam vidas longas.
Aps o dilvio,
percebemos que o Senhor
permitiu que as pessoas
tambm comessem carne de
animais (Gn 9:3). Esse fato pode
estar relacionado com o que Deus
diz a respeito da diminuio dos dias
do homem na terra (Gn 6:3). Ao longo
de sua Palavra podemos ver que Deus d
instrues ao seu povo sobre o que o melhor
para ele, inclusive quanto aos alimentos. Passagens do
Antigo Testamento (AT) tratam sobre Deus utilizar de vrias

07

Outubro de 2015

ordenanas, inclusive de nvel alimentar, fazendo uma

distino clara entre os hbitos do seu povo escolhido com
povos pagos (Lv 7:22-27; 14:3-21; Dt 14:3-21).
No Novo Testamento (NT), os cuidados do Senhor
quanto alimentao do seu povo (e de seu modo de vida
como um todo) no cessaram. Deus sempre o mesmo.
Entretanto, aps a morte e ressurreio de Jesus Cristo,

No sabeis vs que sois santurio de Deus e que o

Esprito de Deus habita em vs? Se algum
destruir o santurio de Deus, Deus o destruir;
porque o santurio de Deus que sois vs,
sagrado. (1Co 3:16-17)
estamos libertos das ordenanas da lei para sermos
considerados limpos diante de Deus, tendo em vista que o
prprio sangue de Jesus nico e suficiente para nos
purificar do pecado (1 Jo 1:7).
Ainda assim, precisamos atentar para aquilo que
Deus nos diz quanto a detalhes, nesse caso, de nossa
alimentao. Isso deve acontecer, no para que sejamos
salvos no podemos ser salvos por meio da lei, mas por
Cristo (ver Hb 9:1-14) mas para que possamos estar aptos
para cumprir o propsito pelo qual fomos chamados: Pois
somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras,
as quais Deus de antemo preparou para que andssemos
nelas (Ef 2:10). Assim, quando obedecemos a lei de Deus,
que santa, justa e boa (Rm 7:12), podemos
desfrutar dos milhares de benefcios que
ela nos proporciona no processo de
santificao (Rm 6:15-19).
COMO MORDOMOS DE
DEUS, PRECISAMOS
CUIDAR DO NOSSO
CORPO
A Bblia nos
diz que, para aqueles
que creem em
Cristo, j no h
mais condenao
(Rm 8:1) e estes so
salvos e livres pela
s u a g r a a .
Entretanto,
necessrio que
atentemos para o
servio que, como
mordomos, Deus nos deu
para que o faamos com o
nosso corpo agora no mais
como escravos do pecado.
A palavra de Deus tambm
nos diz que o comer em excesso pecado
(Gl 5: 19-21; Pv 23:20-21; Pv 28:7). Esse pecado
tambm conhecido como glutonaria. Sendo assim, como
filhos de Deus, no devemos deixar o pecado reinar mais em

nosso corpo, de maneira que obedeamos s nossas prprias

paixes (Rm 6:12). Precisamos, de tempos em tempos, nos
avaliar para ver se este pecado tem penetrado em nosso
corao e tem nos tornado escravos dele. Como cristos, no
devemos temer nada, inclusive a uma simples balana, nossa
prpria observao diria ou uma exortao de um irmo. E
caso nossa conscincia nos acuse, precisamos fazer o que
costumamos fazer como filhos de Deus: correr para o trono
de sua graa, a fim de recebermos misericrdia e acharmos
graa para socorro em ocasio oportuna (Hb 4.16). Mesmo
que seja difcil ser liberto de determinado pecado,
precisamos ter f para crer que Cristo O Sumo Sacerdote
que se compadece de nossas fraquezas (Hb 4:15) e pode nos
libertar, pelo seu poder que opera em ns (Ef 3:20; ver
tambm 1 Co 10:13).
Precisamos orar para que o Senhor nos faa meditar
mais no verso todas as coisas me so lcitas, mas nem todas
me convm; todas so lcitas, mas nem todas edificam. (1
Co 10:23) antes de tomarmos qualquer deciso em nossas
vidas. Isso tambm serve para ser usado durante o exerccio
de nos alimentarmos. A Bblia diz que todo atleta em tudo se
domina para que seja possvel a obteno da coroa (1 Co
9:25). Da mesma forma devemos buscar a sabedoria e o
poder de Deus para que, ao nos alimentarmos, alcancemos
tambm uma de suas virtudes preciosas: o domnio prprio.
CUIDADOS COM A ALIMENTAO DIRIA
De fato, muito daquilo que tido como saboroso
na culinria brasileira no esta na lista dos alimentos
conhecidos como saudveis. A bblia no nos probe de
com-los (1 Co 10:25), mas nos alerta para a moderao que
devemos ter nas nossas escolhas ao comer (1 Co 10:23). Em
geral, os alimentos so saudveis. Cada um contm
nutrientes importantes para nosso organismo. O que
precisamos ter sempre a dose certa de cautela para fazer
escolhas que tornem nosso prato dirio nutritivo e saboroso.
Algumas pessoas podem se perguntar se possvel unir os
termos nutritivo e saboroso em um nico prato. Mas
isso uma realidade que precisamos testar e nos adaptar
ao longo da vida. Principalmente se viajamos bastante ou
estamos em contato ao longo da semana com pessoas de
hbitos alimentares diferenciados.

08

Outubro de 2015

Cada pessoa tem seus diferentes nveis de

palatabilidade (aceitao a diferentes tipos de alimentos).
A palatabilidade, por sua vez, algo flexvel e precisa ser
testada e aprimorada ao longo dos anos. Graas a essa
caracterstica que nos foi dada por Deus, podemos montar
diferentes pratos saudveis e saborosos, sem que para isso
precisemos desbalancear a nossa dieta. Por exemplo,
em nossas refeies dirias precisamos sempre de uma
quantidade de CARBOIDRATOS (presentes em
alimentos chamados energticos). Os carboidratos
esto presentes nas massas (macarro, po, tapioca, arroz,
batata, farinha, etc). Assim, determinando a quantidade de
carboidratos que ir necessitar por dia, voc no precisar
comer todos eles de uma s vez a cada refeio, mas
poder distribu-los em pequenas pores nas suas
refeies ao longo do dia. Voc poder ainda comer mais
de um tipo de carboidrato por refeio, desde que juntos
no ultrapassem o limite que poder comer naquela
refeio.
No devemos esquecer de que precisamos de uma
poro de PROTENAS em nossas refeies. Elas esto
presentes, em grande quantidade, nas carnes, no feijo e
derivados de leite. Uma dica para uma refeio
completa em termos de nutrientes que nosso prato
esteja sempre colorido. Portanto, frutas e verduras
tambm entram como ricas fontes de VITAMINAS,
PROTENAS e SAIS MINERAIS. FIBRAS (linhaa,
gros em geral) e ALIMENTOS ENERGTICOS
SUPLEMENTARES (leos, manteiga e doces em geral),
podem ser comidos em pequenas quantidades. Por fim,
no podemos esquecer-nos da GUA. Precisamos tomar
bastante gua durante o nosso dia (principalmente para
quem mora em regies de clima seco), para garantir o
equilbrio das funes vitais do nosso corpo.
Percebeu como o mais importante no o tipo
de comida que comemos, mas sim a moderao (tipos
de alimentos e quantidades) que utilizamos em nossa
escolha?

Esse trecho trata sobre no escandalizarmos

nossos irmos caso nos alertem de algo que estivermos
provando ser sacrificado a dolos, sem que antes o
saibamos. Esse cuidado com o prximo tambm
importante (10:24)), embora mais importante seja o ir
(nesse caso at a casa dos incrdulos), para que o
evangelho seja pregado a todos (19:22-23). Se para isso o
assentar-se mesa com eles for algo necessrio para que o
evangelho seja pregado, ento que faamos com aes de
graas, sem nada perguntar por motivo de conscincia
(v.27). Por vezes acontece de, durante nosso ministrio,
precisarmos dizer no quanto ao provar determinados
alimentos, por motivo de sade ou de nossa palatabilidade
individual. Quanto a isto no devemos nos constranger.
Podemos explicar nossos motivos pessoais e continuar a
conversa com a pessoa de forma agradvel. Caso seja
perguntado se nossa deciso tem a ver com nossa religio,
podemos usar os versos da carta de Paulo aos corntios
para explicar os detalhes a ela (caso seja necessrio).
Como vimos, Deus quer que seus filhos sejam
obedientes a Ele para que tenham vida. Assim, ao nos
alimentarmos da melhor maneira possvel (com todos os
nutrientes que precisamos e sem exageros), sem dvida
estaremos glorificando o seu nome atravs de nossas
vidas.

E QUANTO AS COMIDAS SACRIFICADAS A

DOLOS?

A graa e a paz do nosso Senhor

Jesus Cristo!

Se algum dentre os incrdulos vos convidar, e

quiserdes ir, comei de tudo o que for posto diante de
vs, sem nada perguntardes por motivo de conscincia.
Porm, se algum vos disser: Isto coisa sacrificada a
dolo, no comais, por causa daquele que vos advertiu
e por causa da conscincia; conscincia digo, no a tua
propriamente, mas a do outro. Pois, porque h de ser
julgada a minha liberdade pela conscincia alheia? Se
eu participo com aes de graas, por que hei de ser
vituperado por causa daquilo por que dou graas? (1
Co 10:27-30).

Impresso
Digital

Em sua primeira epstola aos cristos em Corinto,

o apstolo Paulo nos auxilia bastante sobre o
esclarecimento de coisas que podemos comer. Ele nos diz
que nos de direito o comer e o beber (1 Co 9:4). Diz
tambm que devemos tomar cuidado em comer e beber
coisas sacrificadas a dolos, no porque so alguma coisa
em si mesmas, mas para que, tendo conscincia delas, no
sejamos contaminados pelas obras daqueles que praticam
tais coisas e no provoquemos a ira de Deus (10:19-22.
Ver tambm: Dn 1:8). Em caso de comermos algo
sacrificado a deuses sem o saber ele afirma:
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09

Outubro de 2015

LOUVOR E ADORAO

Por Edmairy Arajo & Joice Mrian

Ministrio de Louvor

O Louvor dos Filhos de Deus

ouvor. Em nosso vocabulrio, dizemos que

entoamos louvores. Dizemos que, nas tribulaes,
devemos louvar a Deus. Sabemos tambm que o
Senhor habita em meio aos louvores (Sl 22.3). Mas o que, de
fato, significa a palavra louvor? De uma forma geral, a
palavra denota o ato de enaltecer ou glorificar alguma coisa.
uma espcie de elogio. No que se refere a Deus, o louvor
falar a verdade sobre o que Ele e sobre seus grandes feitos.
No algo a ser criado, apenas a realidade. Afinal, que
outro deus criou e mantm todas as coisas? Quem
escreveu to perfeita Lei? Quem tencionou to maravilhosa
salvao? Somente o Deus de Israel fez isso, porque s Ele
Deus. Qualquer pessoa com o mnimo de senso deveria
observar as coisas em derredor e comparar com o relato
bblico; assim veria que h um qu de lgica em tudo isso.
Para os filhos de Deus, que os conhecem de com Ele
andar, o louvor especial. Numa definio simples, J.C.Ryle
afirma: O louvor a resposta positiva, verbal e sincera do
povo redimido de Deus, em adorao por tudo aquilo que
Deus e por tudo que Ele tem feito (Adorao, Ed. Fiel*).
Ao ler a definio de Ryle, vem mente a imagem da mulher
pecadora que ungiu os ps de Jesus. E mais ainda, vem a
imagem dos caminhos por onde andamos, das coisas que
avidamente fizemos contra a vontade do Senhor, de como
ramos desgarrados e sem esperana, e de como ele nos
atraiu atravs de diversas circunstncias. Como sabemos o
tamanho da graa que Ele teve! Somos ns essa mulher
pecadora, indesejada, quase sem esperana. E esse Jesus que
a perdoou tambm nos perdoou. Quo bondoso Ele !

O louvor a lembrana da bondade, do amor e da

fidelidade de Deus manifestados para conosco. So palavras
de gratido, que se manifestam em declaraes de nosso
amor a Ele, que nos amou primeiro. So palavras de
encorajamento, ao trazermos lembrana a grandeza e
soberania de Deus. So palavras de temor para os que nos
visitam, pois quem este que esses crentes dizem ser to
bom, to poderoso, to temvel?!. O louvor na casa de Deus
nos ensina, nos relembra, nos ajuda a expressar a Deus o que
talvez tivssemos dificuldade para formular com clareza.
Para louvar ao Senhor, usamos msica. Ele mesmo
nos ordena que a usemos (Sl 33.1-3), mas a msica no um
meio de se chegar a Deus, como muitos imaginam. No
uma espcie de mantra, ou transe mstico onde os
participantes cantam at descer a divindade. Para se
chegar a Deus, temos um s caminho, que Jesus (Jo 14.6).
A msica apenas uma forma de expresso. O ato de louvar
a transcende, pois algo corriqueiro para ns, da nossa nova
natureza, como assim nos mostra o autor da carta aos
Hebreus: Por Ele, pois, ofereamos sempre a Deus
sacrifcio de louvor, isto , o fruto dos lbios que confessam
o seu nome (Hb 13.15). uma coisa muito grosseira e
desonrosa ver uma pessoa que professa o cristianismo viver
em lamrias e murmuraes. Tambm uma dicotomia Eia,
arrependamo-nos, irmos, confessemos nossos pecados a
Deus, e vivamos a ver as coisas com a perspectiva do cu,
esperando na providncia do Senhor com alegria e singeleza
de corao. A medida que conhecemos e prosseguimos em
conhecer a Deus (Os 6.3), mais o louvaremos.
*Disponvel na Livraria Nacional

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10

Outubro de 2015

CANTINHO DA CRIANA

Porque Orar?

Por Mayara Nascimento - Departamento Infantil

l crianada! Tia trouxe um tema para falar com vocs

que talvez esteja martelando na cabea de muitos:
porque orar se Deus conhece as nossas necessidades?
A orao uma forma de servir a Deus, e ns oramos
porque ele nos ordena que o faamos. Filipenses 4:6-7 nos diz:
No andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela
orao e splicas, e com ao de graas, apresentem seus
pedidos a Deus. E a paz de Deus, que excede todo o
entendimento, guardar o corao e a mente de vocs em
Cristo Jesus.
A orao algo muito importante para ns, pois Cristo
pediu para orarmos e ele sabe sempre o que e melhor para cada
um de ns. Temos a promessa de Deus que nossas oraes no
so em vo, mesmo se no recebemos especificamente o que
pedimos (Mateus 6:6; Romanos 8:26-27). Ele prometeu que,
quando pedirmos por coisas que estejam de acordo com Sua
vontade, Ele nos dar o que pedirmos (I Joo 5:14-15).
Por vezes, Ele atrasa Sua resposta (na nossa incrdula
maneira de pensar) de acordo com Sua sabedoria e para o
nosso benefcio. Nestas situaes, devemos ser perseverantes
e persistentes em orao (Mateus 7:7;
Lucas 18:1-8). A orao no deve ser
vista como nosso meio de obter que
Deus faa nossa vontade na terra, mas
como um meio de ter a vontade de
Deus feita na terra. A sabedoria de
Deus, em muito, excede a nossa.
Em situaes para as quais
no sabemos especificamente qual a
vontade de Deus, a orao o meio de
discerni-la. Se Pedro no tivesse
pedido a Jesus para cham-lo para
fora do barco at a gua, teria perdido
tal experincia (Mateus 14:28-29).
Se a mulher sria, cuja filha estava

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influenciada pelo demnio, no tivesse orado a Cristo, ela no

teria sido restabelecida (Marcos 7:26-30). Se o homem cego
fora de Jeric no tivesse clamado a Cristo, ele teria
continuado cego (Lucas 18:35-43). Deus disse que muitas
vezes no recebemos porque no pedimos (Tiago 4:2). Em um
sentido, a orao como compartilhar o evangelho com as
pessoas. No sabemos quem responder mensagem do
evangelho at que o preguemos. O mesmo ocorre com a
orao: nunca veremos os resultados de uma orao
respondida at que oremos.
A falta de orao demonstra a falta de f e a falta de
confiana na Palavra de Deus. Ns oramos para demonstrar
nossa f em Deus, que Ele far assim como prometeu em Sua
Palavra, e que abenoar nossas vidas abundantemente mais
do que podemos pedir ou esperar (Efsios 3:20). A orao
nosso primeiro meio de ver a obra de Deus na vida de outros.
Por ser nosso meio de nos ligarmos ao poder de Deus como
se nos ligssemos em uma tomada, nosso meio de derrotar
nosso inimigo e seu exrcito (Satans e seu exrcito) que, por
ns mesmos, no teramos foras para vencer. Por isto, que
Deus nos encontre sempre perante
Seu trono, pois temos um Sumo
Sacerdote no cu que pode se
identificar com tudo o que
passamos (Hebreus 4:15-16).
Temos Sua promessa de que A
orao feita por um justo pode
muito em seus efeitos (Tiago 5:1618).
Que Deus possa glorificar Seu
nome em nossas vidas conforme
creiamos Nele de forma suficiente
para que venhamos sempre a Ele
em orao.

Se voc deseja fazer download do

jornal O Nacional colorido em
pdf, desta edio e de muitas
outras, acesse pelo Scribd:
https://pt.scribd.com/collections/
3897954/Jornal-O-Nacional.

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Outubro de 2015

MISSES

A vida e obra de
Jim Elliot
Por Ginger Plowman
Fonte: VoltemosAoEvangelho.com

histria de Jim Elliot e seus quatro amigos uma

das histrias missionrias mais empolgantes e
inspiradoras. Jim Elliot nasceu em 8 de Outubro de
1927 na cidade de Portland, no estado americano de
Oregon. Jim pertencia a uma famlia crist dedicada ao
Senhor; desde cedo foi instrudo nos caminhos de Deus, e
veio a receber a Cristo como seu salvador aos 8 anos de
idade. Fred, um pastor batista, e Clara Elliot, seus pais, eram
bastante cuidadosos quanto instruo bblica de seus
filhos e exerceram forte influncia na formao de suas
vidas.
Jim revelou-se um jovem bastante talentoso,
destacando-se em todas as atividades que se envolvia. Era
lder de sua classe, e detentor de uma brilhante oratria.
Elaborou um aclamado discurso de honra em homenagem
ao presidente americano, Franklin D. Roosevelt, por
ocasio de seu falecimento. Graduou em "desenho
arquitetnico" na High School e depois se transferiu para a
faculdade crist de Illinois, a Wheaton College, onde se
graduou com as mais elevadas honras.
Convicto de sua vocao e chamada, Jim prioriza
seus estudos com o intuito de alcanar a melhor preparao
possvel para o seu ministrio. Empenha-se no estudo do
grego, j visando uma possvel traduo do evangelho para
alguma lngua nativa. Segundo o registro de seu dirio, sua
vida tinha sido profundamente impactada pelos
testemunhos de missionrios como David Brainerd e
Hudson Taylor. Jim Elliot orava constantemente:
"Consuma minha vida, Senhor. Eu no quero uma vida
longa, mas sim cheio de Ti, Senhor Jesus. Satura-me com o
leo do teu Esprito...". Durante seus estudos conheceu
Elizabeth Howard, que tambm tinha um chamado para
misses transculturais. Apesar de seus sentimentos um pelo
outro, aguardaram em orao a confirmao de Deus, e
somente aps a graduao eles se casaram. Jim e Elizabeth
se casaram em 1953, na cidade de Quito (Equador) e em
1955, nasceu sua filha Valerie.
Jim recusou convites para pastorear em algumas
igrejas nos ministrios da juventude. Para alguns lderes,
Jim tinha um futuro bastante promissor no ministrio
pastoral nas igrejas do EUA. Por esta razo foi criticado
quando insistia em sua deciso em levar o evangelho de seu
Salvador aos ndios na Amaznia. Jim convenceu dois de

seus amigos (Ed mcCully e Peter Fleming) que trabalhavam

com ele numa rdio de difuso do evangelho a participarem
da escola lingustica, juntamente com ele e Elisabeth. Mais
tarde, os trs amigos e suas esposas (Jim e Elisabeth casaramse no Equador) partem ao Equador para trabalharem com os
ndios Quchua. No Equador, um piloto missionrio, Nate
Saint, e sua esposa juntaram-se ao grupo. Conseguiram
estabelecer uma estao da misso entre os ndios Quchua.
Jim e Elizabeth trabalharam na traduo do Novo Testamento
para a lngua dos quchuas. Nesse tempo Jim se lembrou dos
ndios aucas (hoje conhecidos como Huaoranis) que tinham a
fama de serem muito violentos e que no possuam nenhum
contato com o mundo exterior. Com o propsito de levar o
evangelho aos ndios huaoranis, o grupo comeou a elaborar
um plano que ficou conhecido como Operao Auca.
Roger Youderian, um novo missionrio, com sua
esposa pediu para se juntar ao grupo. Nate Saint conseguiu
avistar alguns ndios aucas sobrevoando algumas reas que
foram demarcadas no mapa da operao. A partir de ento
comearam sistematicamente sobrevoar as reas dos
huaoranis durante quatro meses levando presentes. Amarrado
por uma corda, um balde cheio de roupas, bugigangas, cereais
e fotografias dos missionrios era levado pelo avio que em
voos baixos deixava cair os presentes. Os ndios aucas
chegaram a colocar no balde um papagaio e alguns enfeites de
suas vestimentas. Diante do progresso alcanado, os cinco
jovens missionrios resolvem montar um acampamento s
margens do rio Curray. Atravs de uma estao de rdio
comunicavam constantemente com suas esposas que tinham
ficado na base da misso.
Pouco tempo depois, um grupo de quatro ndios
visitaram os missionrios em seu acampamento. Os
missionrios deram-lhes presentes e alimentos como um sinal
de paz. Outros contatos foram feitos por mais algumas vezes e
um daqueles ndios chegou a voar com Nate Saint em seu
avio, sobrevoando sua prpria aldeia. Incentivados por uma
visita no dia 7 de Janeiro, os missionrios decidiram ir at a
aldeia dos huaoranis. Acordaram cedo e louvaram ao Senhor
na manh de 8 de Janeiro. Nate e Jim sobrevoando a rea da
aldeia dos aucas avistaram um grupo de 20 a 30 ndios se
movendo em direo ao acampamento. Atravs do rdio
comunicaram com suas esposas e decidiram s 16h30min
entrarem em contato novamente.

12
Ao chegarem praia de seu acampamento, Nate e
Jim avisaram aos outros que os aucas estavam vindo.
Munidos de armas decidiram no utiliz-las. Pouco tempo
depois chegaram os aucas e pouco esses cinco jovens
puderam fazer. Foram mortos pelos aucas naquele dia de 8
de Janeiro de 1956. Angustiadas pela demora do contato de
seus maridos, suas esposas solicitaram imediatamente
ajuda. Helicpteros e foras do exercito equatoriano
sobrevoando o rio Curray encontraram os corpos de quatro
missionrios (no foi encontrado o corpo de Ed McCully).
Seus corpos foram encontrados brutalmente perfurados por
lanas e machados. O relgio de Nate Saint foi encontrado
parado em 15h12min, do que se deduz a hora em que foram
mortos.
Todos sabiam que os Huaoranis (Aucas) eram
selvagens e matavam. Antes do Nate Saint (que tambm
estava entre os cinco missionrios) ser morto pelos ndios,
na despedida deles, seu filho Steve perguntou ao pai: Se os
ndios atacarem voc vai se defender? Vai usar as armas?
(Steve sabia que o seu pai levava um revolver e uma
espingarda.) Nate respondeu: Filho, no podemos atirar

nos Huaoranis porque eles no esto prontos para ir ao Cu,

ns sim estamos.
As esposas desses missionrios, apesar da grande
dor que sofreram, decidiram continuar com a misso, e
algum tempo depois foram sucedidas na evangelizao dos
aucas. A tribo foi evangelizada e alguns anos mais tarde, e o
assassino de Jim Elliot, agora convertido ao Senhor Jesus e
lder da igreja na aldeia batizou a filha de Jim e Elizabeth no
rio onde seu pai tinha sido morto. Hoje, Steve Saint, filho de
Nate Saint, missionrio junto com um dos ndios que
matou seu pai, e vive no Equador. Os antroplogos afirmam
que atualmente diminuiu em 90% o ndice de mortes, por
homicdio, nas tribos dos ndios Huaoranis. Esta a
diferena que Jesus faz na vida das pessoas.
A vida e o testemunho desses cinco missionrios
martirizados por amor ao evangelho tm inspirado at hoje
centenas de jovens a dedicar suas vidas ao Senhor da seara.
Jim Elliot procurou servir a Jesus com todas as suas foras e
a maior parte de sua vida e de seu ministrio contado por
sua esposa Elizabeth em dois livros publicados
posteriormente. Sua clebre frase, encontrada em seu dirio

Outubro de 2015

nos inspira a entregar sem reservas a nossas vidas nas mos

do Mestre: "Aquele que d o que no pode manter, para
ganhar o que no pode perder, no um tolo".

im Elliot, que morreu como mrtir nas praias do

Equador, escreveu uma carta a seus pais quando lhes
disse que estava partindo:
No me surpreende que vocs fossem entristecidos
com a notcia da minha ida para a Amrica do Sul. Isso no
nada mais do que aquilo que o Senhor Jesus nos advertiu
quando ele disse aos discpulos que deveriam se tornar to
apaixonados com o reino e em segui-lo de tal forma que
todas as outras alianas devem se tornar como se nunca
tivessem sido feitas. E ele nunca excluiu o lao familiar. Na
verdade, esses amores que consideramos como mais ntimo,
ele nos disse que deveriam se tornar como dio, em
comparao com os nossos desejos de defender sua causa.
No se entristeam, ento, se os seus filhos parecem
abandon-los, mas, em vez disso, alegrem-se de ver a
vontade de Deus realizada com alegria. Lembrem-se como

o salmista descreveu os filhos? Ele disse que eles eram

como uma herana do Senhor, e que todo homem deveria
ficar feliz se tivesse a sua aljava cheia deles. E do que
cheia uma aljava seno de flechas? E para que servem as
flechas se no forem para serem atiradas? Assim, com os
braos fortes da orao, puxa-se a corda do arco para trs,
lanando as flechas todas elas, direto nos exrcitos do
Inimigo.
Consagre teus filhos para levarem a mensagem gloriosa,
D de tuas riquezas para aceler-los em seus caminhos,
Derrama a tua alma por eles em orao vitoriosa, E tudo o
que gastastes, Jesus te retribuir.