orIx

Pai Jorge.(53)3230 0598 (53) 8134 7154 /8426 1526 / 9101 2827 / 9949 9946
E-mail:rakaama@vetorial.net = Site: www.vetorialnet.com.br/~rakaama

CURTIR :https://www.facebook.com/PeregrinoRakaama
http://rakaama.blogspot.com/
http://rakaamapoesias.blogspot.com/
http://peregrinorakaama.blogspot.com/
http://www.facebook.com/rakaama.rakaama

Twitter @Pjrakaama.
linkedin- Peregrino Rakaama pjrakaama

ERS-IBEJI

R267-K-6-M-

Assim como todo ser tem seu ex particular,

tambm tem seu Er ou Ibej, que deve estaR
sempre de acordo com o seu orix.
Na linguagem ioruba a palavra Er significa
"esttua", ir, que significa "brincAdeira,
divertimento.
Podendo significar pequenos seres em alguns
dialetos.
Da a expresso sir que significa fazer brinKadeiras.
O Er, no confundir com criana que em iorub
omod, aparece instantaneamente logo aps o
transe do orix, ou seja, o Er o intermedirio
entre o iniciAdo e o orix. Durante o ritual de
iniciao, o Er de suma importncia, pois o Er
que muitas das vezes trar as vrias mensagens do
orix do recm-iniciado.
Os Ers se intitulAm de acordo a sua origem,
mostrando assim a sua raiz tribal.
Os orixs crianas representam a fora mgica tudo
que duplo como os gmeos.
Identificado no jogo do merindilogun pelos ods
Ejioko e Ik.
D-se o nome de Taiwo ao PriMeiro gmeo gerado e
o de Kehinde ao ltimo.
Os Iorubs acreditam que era Kehinde quem
mandava Taiwo supervisionar o mundo, donde a
hiptese de ser aquele o irmo mAis velho.

Er traz a todos a raRa sensao de leveza,

ingenuidade, espontaneidade, afetividade e respeito
aos mais velhos.
a energia da inocncia.
Orix Er o princpio da dualidade positiva ,
caracterizAda pela citada inocncia espontnea e
carinhosa.
Est ligada a todos os orixs. Na realidade todos os
orixs apresentam sua forma Er.
So filhos de Xang e Ians, representam a forma
infantil de todos os orixs.
O Er na verdade a inconscincia do novo omonorix, pois o Er o responsvel por muitas coisas e
ritos passados durante o perodo de recluso.
O Er conhece todas as preoKupaes do iyawo,
filho, tambm, a chamado de omon-t ou criananova.
O comportamento do iniciado em estado de Ere
mais influenciado por certos aspectos de sua
personalidade, que pelo carter rgido e
convencional atribudo a seu orix. Aps o rituAl do
orko, ou seja, nome de iyawo segue-se um novo
ritual, ou o reaprendizado das coisas.

Er o Orix-Criana, em realidade, duas

divindades, gmeas infantis, ligadas a todos os
orixs e seres humanos.
Por serem gmeos, so associados ao princpio da
dualidade.

Por serem crianas, so ligAdos a tudo que se inicia

e nasce: a nascente de um rio, o nascimento dos
seres humanos, o germinar das plantas.
Ibeji na nao Ketu, ou Vunji nas naes Angola e
Congo. o Orix Er, ou seja, o Orix criana.
a divindade da brincadeira, da alegria; a sua
regncia est ligada infncia.
Er est presente em todos os rituais do Candombl,
pois assim coMo Ex, se no for bem cuidado, pode
atrapalhar os trabalhos com as suas brincadeiras
infantis, desvirtuando a concentrao dos membros
de uma Casa de Santo.
o Orix que rege a alegria, a inocncia, a
ingenuidade da criana.

A sua determinao tomar conta do nascimento

at adolescncia, independentemente do Orix
que a criana carrega.

Cada gmeo representado por uma imagem.

Os iorub colocam alimentos sobre suas imagens
para invocar a benevolncia de Er.
Os pais de gmeos costumam fazer sacrifcios a
cada oito dias em sua honrA.

O animal tradicionalmente associado a Er o

macaco.

A espcie em questo o colobus polykomos, ou

"colobo real", que acompanhado de uma gRande
mstica entre os povos africanos.
Eles possuem colorao preta, com detalhes
brancos, e pelas manhs eles ficam acordAdos em
silncio no alto das rvores, como se estivessem em
orao ou contemplao, da eles serem
Konsiderados por vrios povos como mensageiros
dos deuses, ou tendo a habilidade de escutar os
deuses.
A me colobo quAndo vai parir, afasta-se do bando e
volta apenas no dia seguinte das profundezas da
floresta trazendo seu filhote, que nasce totalmente
branco nas costas.
O colobo chamado em Iorub de edun orkun, e
seus filhotes so considerados a reencArnao dos
gmeos que morrem, cujos espritos so
encontrados vagando na floresta e resgatado pelas
mes colobos pelo seu comportaMento peculiar.
Essas crianas seriam os Abics.
Na frica, as crianas representam a certeza da
continuidade, por isso os pais consideram seus filhos
sua maior riquezA.

Recomenda-se tRatar os gmeos de maneira sempre

igual, compartilhando com muita equidade entre os
dois tudo o que lhes for oferecido.
Quando um deles morre com pouca idade o costume
exige que uma estatueta representAndo o defunto
seja esculpida e que a me a carregue sempre.
Mais tarde o gmeo sobrevivente ao chegar idade
adulta cuidar sempre de oferecer efgie do irmo
uma parte daquilo que ele Kome e bebe.
Os gmeos so, para os pais, uma garantia de sorte
e de continuidade.
Os alimentos so sagrAdos e contm ax, e cada
orix tem sua iguaria especial.
Ers no so diferentes e tambm tem seus rituAis
de comilanas especiais, no entanto esto
vinculados ao gosto e necessidades dos mais velhos
de sua linhagem.
O orix, no coMe s. Para haver verdadeiramente a
harmonia necessrio que a oferenda tenhA um
carter comunitrio.

A grande ceRimnia dedicada a Ibeji acontece a 27

de setembro, dia de Cosme e Damio, quando
comidas como caruru, vatap, bolinhos, doces,

bAlas, associadas s crianas, portanto, so

oferecidas tanto a eles como aos frequentadores dos
terreiros, barraces e yls.
Os Ers podem receber homenagem junto com os
orixs Korrespondentes.
Neste caso dos Ers, os axs quAndo comunitrios
so alterados para suprir a necessidade das
crianas, smbolo dos Ers, nesse caso usam-se mais
balas, doces, brinquedos, refrigerantes para ser
dado as criAnas encarnadas, tambm aos Ers, s
que estes recebem juntos as comidas votivas, de
poca ou de necessidade para troca de axs.
Uma deterMinada parte das comidas colocado aos
ps do orix, a outra partilhada entre todos.
Tambm bom ressaltar que alguns ebs podem
sofrer alterao devido a finalidade, produtos de
pocA ou diferena de regio.

Existem axs que so tRadicionais, no caso dos Ers,

por exemplo, a utilizao de balas, doces, frutas,
embora no estejam relacionAda nas comidas voc
pode enfeitar o prato com elas ou at mesmo fazer
bandejas ao seu gosto, o fundamental que voc se
identifique com a entidade.

 bom lembrar que a tradio manda sempre servir

para os Ers em par, embora a umbanda
principalmente feita no sul, norte e sudeste utilizem
os Beijes sincretizando Kom so Cosme e Damio,
adicionando Doum e outras crianas, fazendo uma
mesa com sete crianas.
No candombl enfatizamos Ers como manifestao
simblicas infAntis ligadas e intermedirias a todos
os orixs, ou seja, todos os orixs tem manifestAo
infantil, portanto convm servir sempre em par, e de
maneira dual, ou seja: +[masculino], -[feminino].
As cores tambm podem alterar de nao para
nao, bem como de regio para regio, mas
predoMina o azul para o positivo, masculino e branco
para o negativo, feminino. So cores pAra velas,
bandejas, bales, etc...

ARQUTIPOS

Seus filhos so pessoas com tempeRamento infantil,

jovialmente inconsequente.
Nunca deixam de ter dentro de si a criana que j
foram. Costumam ser brincAlhonas, sorridentes,
irrequietas, tudo enfim que se possa associar ao
comportamento tpico infantil.
Muito dependentes nos relacionamentos amorosos e
emocionais em geral, podem ento revelar-se
teimosamente obstinados e possessivos.
Ao mesmo tempo, sua leveza perante a vida se
revela no seu eterno rosto de criana e no seu modo
gil de se movimentar, sua difiKuldade em
permanecer muito tempo sentado, extravasando
energia.
Podem apresentar bruscas variaes de
temperamento, e certa tendncia a simplificar as
coisas, especialmente em termos emocionAis,
reduzindo, vezes, o comportamento complexo das
pessoas que esto em torno de si a princpios
simplistas.
Isso pode fazer com que se magoem e se
decepcionem com certa facilidade. Ao mesmo
tempo, suas tristezAs e sofrimentos tendem a
desaparecer com facilidade, sem deixar grandes
marcas. CoMo as crianas em geral, gostam de estar
no meio de muita gente, das atividades esportivas,
sociais e das festAs.

O HOMEM DE Er

O amor paRa o filho de Er, s faz sentido se for uma

experincia alegre e bonita. Principalmente alegre, porque,
como uma pessoa de bom astral, adora fAzer tudo na
brincadeira. um timo companheiro, sempre disposto a
agradar e fazer surpresas. Ela, por sua vez, para conquistlo ter que estimular Konstantemente sua criatividade.
Parceiro certo pAra realizar uma mulher em todos os
sentidos, o homem de Ibeji aindA tem a qualidade de no
ser possessivo. S que para conquist-lo ser preciso
vencer sua enorme desconfiana, porque Morre de medo
de se machucAr.

A MULHER DE RES

Para ela, no h a menor dificuldade de conquistar

quem quer que seja. PRimeiro porque costuma ser
fisicamente muito atraente. Depois, porque
naturalmente extrovertida, o que a colocA em
destaque. Nunca espere que ela aceite com
naturalidade a rotina, seja ela sentimental, social ou
sexual. No faz parte do seu temperamento, sempre
vido por novidades.
Volvel, Komo uma menina de 16 anos descobrindo
o Mundo. Sexualmente inovadora, est sempre
disposta a testar as mAis variadas prticas erticas,
mas deixa bem claro para o parceiro que o amor,
pAra ela, sexo mas tambm integrao mental e
um jogo perManente de conquista. Espontnea e
natural em assuntos do corAo, no possessiva e
detesta cimes.

Adur

IGB RS
Orix eu te sado
RS IBJ
Orix Ibeji
DAKN DAB, MA JK A R IK OMOD,
No permita que haja a morte de crianas
MA JK A R IK AGB,
No permita que haja a morte de adultos
ENIT B, M JK SOKN,
Quem tem para no chorar
M JK A K IK AIROTL,
No deixe acontecer a morte imprevista
FUN MI LOW LAT S NKAN GBGB,
Me d dinheiro para minhas necessidades
IW TI S ALAKIS DI ALAS, JOW S AKIS MI DI
AS,
Voc que torna o pobre rico, me torne rico
IW TO TI ESS MEJ JI B SIL ALAKIS, JOW B
SIL MI,
Voc que entrou na casa do pobre, peo entre na
minha
RS IBEJ, PEL ,
Orix Ibeji eu te sado
EJIR RA ISOKN,

Ejir de Issokun
JOW S MI DI OLOR.
Peo, me torne prspero.

ORAO
PROTEO

Iluminados Ers,
o reino de Oxal vos foi reservado,
Ao lado dele vos encontrais.
Guardai-me de todos os perigos e males,
Entrego-me a vossa guarda,
Que a mim nada acontea,
Que eu passe pelos perigos,
Coberto com a vossa proteo.
Bondosos Ers,
Filhos de Deus vivo,
Que dele trazeis a bno das palmas
Que carregai convosco
Que seja nossa defesa
Com a intercesso

dos vossos nomes.

Assim seja!

ANIMAIS: Pssaros, e filhotes de animais

pequenos. Macaco.
AX : Resolver problemas de crianas,
harmonia na famlia, unio de casais.
BEBIDA: Guaran, Suco de frutas, caldo de
cana, gua de coco, gua com mel, gua com
acar.
CARACTERSTICAS: Alegre, otimista,
brincalho, esperto, trabalhador, imaturo,
birrento, voraz.
CHACRA: Todos, especialmente o Larngeo.
COMIDAS: Caruru, cocada, cuscuz,
frutas doces.
COR: Azul, rosa, verde claro, branco.
DIA: Domingo e segunda-feira para
naes Ketu e Ijex;

DOMNIO: Jardins, Praias, Cachoeiras, Mata.

ELEMENTO: Ar e fogo.
ERVAS: Jasmim, alecrim, rosa.
ESSNCIA: Ctrica.
FLORES: Margaridas, rosa mariquinha.
FRUTAS: Todas as frutas doces, sendo o
morango a principal.
METAL: Estanho.
PEDRA: Quartzo rosa.
PLANETA: Mercrio.
PLANTAS: Jasmim, ma, alecrim, rosa.
QUIZILAS: Morte, assobio.
SAUDAO: Oni Beijada!!!, Omi Beijada!!!,
Bejir!!!, farami sibeji!!!,
SADE (vulnervel) : Alergias, anginas,
problemas de nariz, raquitismo, acidentes
domsticos.
SMBOLOS: 2 bonecos gmeos, 2 cabacinhas,
brinquedos.

SINCRETISMO: Cosme e Damio.

Pai Jorge.(53)3230 0598 (53) 8134 7154 /8426 1526 / 9101 2827 / 9949 9946
E-mail:rakaama@vetorial.net = Site: www.vetorialnet.com.br/~rakaama
CURTIR :https://www.facebook.com/PeregrinoRakaama
http://rakaama.blogspot.com/
http://rakaamapoesias.blogspot.com/
http://peregrinorakaama.blogspot.com/
http://www.facebook.com/rakaama.rakaama

Twitter @Pjrakaama.
linkedin- Peregrino Rakaama pjrakaama