CONCLUSIN

El Espritu de Dios estuvo en Ciudad del

Cabo, llamando a la Iglesia de Cristo a ser
embajadores del amor reconciliador de
Dios por el mundo.
Dios mantuvo la promesa de su Palabra al
reunirse su pueblo en el nombre de
Cristo, porque el Seor Jesucristo mismo
estuvo entre nosotros, y anduvo entre
nosotros

Escuchamos la Voz del Seor en

dos temas se repitieron:
1. La necesidad de un discipulado
obediente y radical, que produzca
madurez y crecimiento en profundidad,
as como crecimiento en cantidad;
2. La necesidad de una reconciliacin
radical centrada en la cruz, que
produzca unidad y crecimiento en
amor, as como crecimiento en fe y
esperanza.

Hacer discpulos
Quienes invocan el nombre de Cristo deben ser
como l, asumiendo su cruz, negndose a s
mismos y siguindolo en las sendas de la
humildad, el amor, la integridad, la generosidad
y el servicio.
Fallar en el discipulado y en la formacin de
discpulos significa fallar en el nivel ms bsico
de nuestra misin.
El llamado de Cristo a su Iglesia nos llega de
nuevo en las pginas de los Evangelios: Venid
en pos de m Id y haced discpulos.

En el nombre de Dios el Padre, el

Hijo y el Espritu Santo, y sobre el
nico fundamento de la fe en la
infinita misericordia y gracia
salvadora de Dios, anhelamos
fervientemente y oramos por una
reforma del discipulado bblico y
una revolucin de amor como el de
Cristo.

Hacemos de esto nuestra

oracin y asumimos este
compromiso, por el Seor
que amamos y por el
mundo que servimos en su
nombre.

Inspirado en:
Conferencia presentada por el Dr. Nicols
A. Venditti y Dr. Alejandro Oviedo en
COICOM 2012

 El

Pacto y Compromiso Lausana

16 al 25 de octubre de 2010
Reuni a 4,200 lderes evanglicos de
198 pases
La meta fue plantear a la Iglesia global
un desafo renovado a dar testimonio
de Jesucristo y de toda su enseanza
en cada nacin, en cada esfera de la
sociedad y en el mundo de las ideas

CCC: La Educacin Teolgica y la Misin

La misin de la Iglesia en la tierra es servir
a la misin de Dios, y la misin de la
educacin teolgica es fortalecer y
acompaar la misin de la Iglesia. La
educacin teolgica sirve para capacitar a
quienes lideran a la Iglesia como pastoresmaestros, equipndolos para ensear la
verdad de la Palabra de Dios con fidelidad,
pertinencia y claridad y para equipar a todo
el pueblo de Dios para la tarea de entender
y comunicar la verdad de Dios.

Mas de 2 millones de pastores en el

mundo mayoritario no han sido
entrenados en un instituto o seminario
La iglesia del mundo mayoritario est
creciendo a pasos gigantescos.
Dnde estn los pastores para las 300 a
350 nuevas iglesias que se abren cada
semana en frica?
El liderazgo profesional est en crisis

octubre de 2012

11

 Un

Mundo Al Revs

Al comienzo del siglo XX slo 10%

de los cristianos vivian en
America Latina, Asia y Africa.
El 90% de los cristianos vivian en
Norte Amrica, Europa, Australia y
Nueva Zelanda

Al comienzo del siglo XXI, el 70% de los

cristianos viven en Asia y Africa.
En los ltimos 100 aos, solo frica ha
crecido de 10 millones de creyentes a
370 millones
El centro del cristianismo ha cambidao
al mundo mayoritario
Hay ms cristianos en el Congo Belga
que en Inglaterra.

Hay ms cristianos adorando al

Seor en Nigeria cada semana
que en las iglesias de Europa y
Norteamrica juntos

 Hay ms creyentes cada domingo en las

iglesias en China que toda Europa
occidental
Hay ms de 10 veces la cantidad de
miembros de la Asambleas de Dios en
merica Latina que en los Estados
Unidos

El Espritu Santo ha cambiando

el centro del cristianismo.

Pedro 3:15

sino

santificad a Dios el Seor en

vuestros corazones, y estad
siempre preparados para
presentar defensa con
mansedumbre y reverencia ante
todo el que os demande razn de
la esperanza que hay en vosotros

Definiciones
El discipulado es un proceso que comienza a
partir que una persona se arrepiente y
declara lealtad exclusiva a Jesucristo.
Este proceso requiere crecimiento y
maduracin en cmo caminar con Jesucristo
cada da.
El proceso dura toda la vida natural del
creyente.
SABER, HACER Y SER

 Cuatro

1.
2.
3.
4.

destrezas del discipulado

Destrezas devocionales
Destrezas de estudio bblico
Destrezas en cuanto a las
relaciones interpersonales
Destrezas en cuanto al
ministerio (servicio)

 Cuatro

Desafos que enfrenta la

Iglesia del Seor
1.
2.
3.
4.

Posmodernismo
Pobreza
Urbanismo
Islam

 Cmo

emergi el post
modernismo?
El trmino POST MODERNISMO
presupone una era que le
precedi: el modernismo. Pero
debemos entender tambin que el
modernismo fue una reaccin al
premodernismo.

PREMODERNISMO:
Antes del siglo XV, los occidentales
crean que Dios (o lo trascendente, o
el reino sobrenatural) era la base de
los conceptos morales absolutos, la
racionalidad, la dignidad humana y la
verdad.

 Es

decir, el punto de partida hacia el

conocimiento y la sabidura era Dios,
quien proporcionaba la sabidura
para que se pudiera interpretar
adecuadamente la realidad y la
experiencia humana. Teniendo fe en
Dios, el mundo poda entenderse
correctamente.

 MODERNISMO:

Se decidi dudar de todo; los filsofos y

pensadores tomaron el mando de la
sociedad.
As que sin darse cuenta, se sac a Dios
del centro del escenario y lo reemplaz
por el pensamiento humano como punto
de partida. El efecto sera trascendente. El
racionalismo de la Ilustracin europea
(1650-1800) reflej este cambio.

 Este

perodo se caracteriz por su

optimismo hacia el potencial y la
razn humanos, pero tambin por su
escepticismo hacia la autoridad de la
iglesia y la doctrina cristiana
Este fue slo uno de muchos
proyectos modernistas que asuman
que la dignidad humana, la verdad y
la razn podan conservarse sin Dios.

. Adems del racionalismo (y su nfasis

en la razn), estaban el romanticismo (y
su nfasis en el sentimiento), el
marxismo, el nazismo y otros esquemas
utpicos que buscaban eliminar a Dios
como punto de partida del
entendimiento y el vivir.
La visin cristiana del mundo, que haba
influenciado profunda y positivamente
al mundo, ahora estaba siendo
desafiada.

Premodernismo (hasta
1650)
Dios (el reino
sobrenatural) es la
base de la moralidad,
la dignidad humana,
la verdad y la razn.

Revolucin
Francesa (1789)

Modernismo (16501950s)
La moralidad, la
dignidad humana, la
verdad y la razn
descansan sobre otros
fundamentos, no
sobre Dios (razn,
ciencia, raza, etc.).

Cada del Muro de

Berlin(1989)

Post modernismo
(1960s - presente)
Todos los sistemas o
grandes historias son
sospechosos -sean o
no religiosos.
No existe ningn
fundamento universal
para la verdad, la
moralidad o la
dignidad humana.

La modernidad acab con la segunda

guerra mundial.
Estamos viviendo los tiempos post
modernos desde aprox. 1960.
La postmodernidad surge despus de la
guerra fra (msica, esttica, artes,
arquitectura, economa y poltica) y lo
provoca el desencanto de la gente.
El mundo gasta millones de millones
para vivir mejor en el postmodernismo

1. Es tiempo del Individualismo;

importa mas el bien particular que el
de los dems

2. Se rinde culto al cuerpo

(erotismo, ciruga esttica, gym,
etc.)

3. Se busca lo inmediato
Lo rpido, no podemos esperar

4. Bsqueda obsesiva de la
felicidad por encima de la
santidad.

5. El entretenimiento es la moda.
(es mas fcil que la gente vaya a

un concierto que a un taller

bblico)

6. Consumismo predominante.

5. Deja de importar el contenido del

mensaje; hay mas inters en
entretener a las multitudes con
mensajes fciles que desafiar a la
gente a que deje el pecado.

6. Se cuestionan las grandes

religiones; han aflorado las sectas y
el sincretismo.

7. Se rinde culto a las tecnologas.

APROVECHEMOS LOS RECURSOS TECNOLOGICOS

PARA PREDICAR A JESUS!!
e-SWORD, LOGOS BIBLE,,ETC

8. Falta de respeto a la autoridad

Los hijos se han engrandecido y los
padres se han empequeecido;

9. Aceptacin de lo prohibido
el cine y la tv se estn llenando de
vampirismo, sexo ilcito, etc. Y le
damos un:

10. La verdad es relativa

nadie es dueo de la verdad, nada es
malo en esencia, depende de tu
verdad

 ES

UNA REALIDAD
QUE VAMOS A HACER?
Solo hay una forma de prevalecer: