Oro Np(Corte)

Para os Orixs o sangue de importncia vital por estar ligada afertilidade,

concepo, ao nascimento, enfi m todos os ciclos da vida.Ningum vive sem
sangue, e sem ele no h Ax (Fora Vital). A morte doanimal e seu sangue
derramado a condio para que a vida continue.Todos tm que se alimentar
para viver, e este alimento seja deorigem animal ou vegetal, sero
"sacrifi cados" antes.Ningum come umaave inteira viva ,um boi ou um peixe
que seja. Os vegetais a partir domomento que so arrancados de suas razes,
morrem.Todo o animal sacrifi cado na religio africana, so despojados de
suaspartes vitais que logo oferecida aos Orixs, (corao, fgado,
testculos,sangue, etc.) e a carne preparada, servindo de alimento para as
pessoas.Temos outras culturas que agem da mesma forma, como os
muulmanos eJudeus que s consomem carne animal abatidos conforme seus
preceitos.Para a Religio Africana tudo o que a natureza produz "sangue", o
Ax. Utilizamos vrios tipos de sangue para formar o Ax,visando ampliar,
acumular e distribuir o mesmo, que essencial para existncia humana.
SANGUE
Dividi-se em trs categorias que so vermelho, o preto e o branco. Sangue
vermelho encontrado no fl uxo menstrual, no sangue humana e animal, no
reino vegetal temos o mel extrado das fl ores e o azeite de dend por
exemplo.J no reino mineral encontramos presente nos metais como cobre e
bronze.
Este sangue esta relacionado ao fogo, movimentos, coisas quentes. Por isso,
que vemos o Exu, Xang e Ians respondendo nesta fora da natureza, e
exigindo assim quantidade maior desses elementos. O sangue preto no reino
mineral encontrado no carvo e no ferro. A cor verde e azul so variaes da
cor preta, por isso, encontramos suas fontes nas folhas e cascas de rvores. A
associao do preto com aterra e nesta fora da natureza temos respondendo
entre outros os Orixs Ogum, Oxossi, Ossain, Obalua.
O sangue branco encontramos no smem, saliva, hlito,secrees e no plasma.
Isto no reino animal, como bom exemplo temos o caracol. No lado vegetal
temos o sumo de plantas leitosas e bebidas alcolicas extradas de palmeiras e
outros vegetais. Ainda neste reino se produz a banha conhecida com banha de
Ori.
Na parte mineral temos a prata, chumbo e o sal, sem esquecer que nesta cor
tem a gua e o ar.Como podemos constatar no s do Sacrifcio animal que
constitumos o Ax, e sim um conjunto de vrios elementos da natureza que
produzindo os sangues vermelhos, preto e branco, mais o conhecimento
profundo de quem manipula este poder poder utilizar o Ax para aumentar,
acumular, fortalecer o poder dos Orixs,garantindo a sobrevivncia humana.
Preparando o Local de Sacrifcios
O local a ser utilizado para os sacrifcios devem ser reservados ebem
limpos.Utiliza-se lavar todo o local com gua de waj,e em seguidacom omier
de ervas frescas. muito comum colocarmos folhas do oris que receber os
sacrifcios sobos igbs (no cho.Uma bacia de agate dever fi car nesse
ambiente com 3 akasas gua,um pouco de dend e 3 ovos

, para quebrar o aj(energia

harmonia e segurana.Todos
sexual depelo menos 3 dias,
frescas, otraje como sempre

negativa) para que afuno transcorra com

os participantes devero estar em abstinncia
banho tomado com sabo da costa, e ervas
dever ser o branco.

Preparando os animais para o Sacrifcio

Os animais para sacrifcio de vero estar saudveis, limpos e lavados nas
partes principais, como,patas , cabeas , asas , id ,peitos.O cabrito dever ser
mantido longe de folhas e alimentos, para que na hora de entrega da folha ele
no esteja de bucho cheio, pois faz-se necessrio que ele aceite a folha a ser
dada a ele, representao de aceitao de sacrifcio pelo oris
As cabras no podero estar prenhas
As galinhas no devero estar chocando
comum alguns bichos virem cegos ou aleijados dosabatedouros, cabe aos
Ogs verifi carem o estados dos animais, para quesejam oferecidos bichos
saudveis.gua dever ser dada aos animais o dia inteiro, para queestejam
saciados na hora do sacrifcio.Utiliza-se lavar os animais com omier de ervas
frescas e leite de cabra , para purifi car os animais antes do sacrifcio.
Dever ser separado o lao a ser posto no Abodi (cabrito).
Preparando a Bandeja de as
muito desagradvel na hora do Ritual fi carmos procurando isso ou aquilo, o
ideal que uma bandeja contendo todo material utilizado esteja a mo .Abaixo
uma relao de apetrechos e material de as mais utilizados:
1.Ob (Faca)
2.Tesoura
3.Iy (Sal)
4.Ep pupa (Dend)
5.Oyin (Mel)
6.Omi (gua)
7.Ot (Moscatel e ou Aguardente)
8.Aluw (gua de canjica,gengibre,rapadura)
9.Afotin (gua de acar queimado)
10.Omitor (Akasa diludo em gua)
11.Ek (Akas, massa de canjica branca muda enrolada na folha debananeira)
12.Atar (Pimenta da Costa)
13.Bejerekun
14.Lelekun

15.Arid ralada
16.Sabo da costa
17.Efun (Giz africano pintura sagrada)
18.Ossun ( basto de cor vermelha)
19.Waj (P de cor azul)
20.Iyerosun (P sagrado de If de cor amarela)
21.Banha de Ori
22.Azougue
23.Gbre (P torrado do ori muquiado dos bichos dados ao santo doBabalorisa)
24.Ewe dundun (Folha de saio)
25.Ewe Lara (Folha de mamona branca)
Cantiga Invocando o Oris para o Oro np

Oro Np
(Es)
Cantiga Oro np Es
Os bichos oferecidos a Es podero ser de qualquer cor, menos branco.
Amatana de Es arrumada com as patas, asas, rabos, caudas, e oris
dosquadrpedes e dos bichos de penas.
1.j sor sor
j bl a kara r
j sor sor
j bl a kara r
Ao cair o sangue ento canta-se:
1.j sor
Ogun npa awo
j sor
Es npa awo
j sor
Oris npa awo
j soro

O bicho tendo desfalecido cante :

1.j bal pa ra laraw
Es np
j bal pa ra laraw
Pami pami o
Essas cantigas acima servem tanto para quadrpede quanto para bichos
depena. Poder ser entoada durante o sacrifcio a seguinte cantiga tambm:
1.Elegbara (bis)
Es ajo a ma ma ke o
Elegbara
Es ajo a ma ma ke o
Laroye e e

Oro Np(Ogun)
Cantiga Oro np Ogun
j sor
Ogun npa awo
j sor
Es npa awo
j sor
Oris npa awo
j soro
O bicho tendo desfalecido cante :
1.j bal pa ra laraw
Es np
j bal pa ra laraw
Pami pami o
Essas cantigas acima servem tanto para quadrpede quanto para bichos
depena. Poder ser entoada durante o sacrifcio a seguinte cantiga tambm:
1.Elegbara (bis)
Es ajo a ma ma ke o

Elegbara
Es ajo a ma ma ke o
Laroye e e
Cantiga Oro np Ogun
1.j sor sor
j bl a kara r
j sor sor
j bl a kara r
Ao cair o sangue ento cante
1.j sor
Ogun npa awo
j sor
Ogun npa awo
j sor
Oris npa awo
j soro
O bicho tendo desfalecido cante :
1.j bal pa ra laraw
Ogun np
j bal pa ra laraw
Pami pami o
Outra de Ogun muito utilizada:
1.Ogun np
Ej np
Koro np
Ojare
Ogun np
Ej np
Koro np
Makanbi

Cantiga para chamar o Oris Ogun para o igb:

1.Ogun Onire ore gede

Akoro Onire
Ore gede wajo
Salare
Ogun Onire
Ore gede
Obs: Toda ritual de Ej para Ogun dever ser posto o mariwo no fi nal po rcima
do igb para apaziguar a ira desse oris ao fi nal do ritual.

Oro Np(Osoosi)
Cantiga Oro np Osoosi
Para o oris Osoosi faz-se o ritual deBatet, que consiste em pequenos cubos
de inhame car cortados e imersos no dend com uma pitadinha de iy. Na
hora que vai comear os sacrifcios de Osoosi todos os presentes ajoelham-se
diante do Babalorisa, abre a boca e recebe um pedao do inhame na boca.
Esse ritual do Batet se d com a seguinte cantiga:
1.Batet batet
Ode
Ode batet
Batet batet
Ode
Ode batet
copando o abuk (abodi = cabrito)
Introduo:
1.Abuk ur ur
Eran odara Od
1.Eran maba
Maba
Bori en
iEran maba

Maba bori ej
copando o coelho ou abodi de Od :
1.Od kawa o (bis)
Kafa ej
Nessa cantiga abaixo copamos os bichos de pena e Inclusive as frangas de
Benabup e Iya Mod e
Iy Bangb:
1.Kawa
oKafa ej
Od kawa o
Kafa ej
Od kawa o
(Nessa Cantiga Kopa-se a franga amarela para Iya Mod)
Kafa ej
Iy Mod
Iy Bangb
1.Bena Bup
(Nessa Cantiga Kopa-se a franga preta p/ Bena Bup eCinza p/ Iy Bangb)
Bena Bangb
Kawa o
Kafa ej
Od kawa o
Kafa ej
Ode kawa o
Kafa ej
copando o veado , o porco e as Caas em Geral para Od:
1.Opo tun
Ojare
Osi e mafa rode
Opo tun

Ojare
Osi e mafa rode

Obs:
1.Essa mesma cantiga acima serve-nos quando vamos castrar um animal,
substitumos o trecho
Osi e mafa rode pelo nome do oris para quem estamos castrando o bicho.
2.Como Oxosse no aceita cabeas no momento que decepamos o ori
doquadrpede o alguidar j est todo pintado de waj e com eb nofundo,
colocamos o ori ali dentro e cobrimos com muita folha de espinho cheiroso e
enviamos imediatamente para dentro de mato fechado, longe do il.

Oro Np(Osanyn)
Cantiga Oro np Osanyn
copando o Abodi:
1.j sor sor
j bl a kara r
j sor sor
j bl a kara r
Ao cair o sangue ento cante
1.j sor
Osanyin npa awo
j sorOsanyn npa awo
j sorOris npa awo
j soro
O bicho tendo desfalecido cante :
1.j bal pa ra laraw
Osanyin np
j bal pa ra laraw
Pami pami o
Podemos ainda cantarmos as cantiga de se kopar em Jeje para este oris,pois
trata-se de oris da Famlia Je

1.Da hunde
A da hunda
Da hunde
Osanyin nu de
A da hunda
Da hunde
copando os bichos de pena:
1.Opere Osanyn
Sib
Kukuru ide
A kaka
Opere
Osanyn
Sib bab
Kukuru ide
A kaka
1.Ag ma re
Kaku sodan
Ag ma re
Ag ma re
Kaku sodan
1.Kitip
Alerik
Kaku sodan
Kitip
Alerik
Obs:
Um dos frangos ou Galo de Osanyn dever ter o p esquerdo cortado e posto
em cima do Igb, esse es oro de Osanyn, o corao desse frango posto
dentro de uma das duas cabacinhas que est pendurada em Osanyn.

Oro Np(Omolu)
Cantiga Oro np Omolu
O ritual para Omolu por si s muito pesado, para se aliviar um poucodessa
carga, passa-se efun nas plpebras de todos os presentes, marca-seos rostos
de todos como se fosse kuras com essa efun, entoa-se a seguintecantiga nessa
hora:
1.Baba efunOni jaleAre o orisBaba efunOni jaleAre o oriscopando o abodi:
1.j sor sorj bl a kara rj sor sorj bl a kara r
Ao cair o sangue ento cante
1.j sorOmolu npa awoj sorOmolu npa awoj sorOris npa awoj soro
O bicho tendo desfalecido cante :
1.j bal pa Ra
larawOmolu np
j bal pa ra laraw
Pami pami o
Podemos ainda cantarmos as cantiga de se kopar em Jeje para este oris,pois
trata-se de oris da Famlia Je
1.Da hunde
A da hunda
Da hunde
Omolu nu de
A da hunda
Da hunde
Aps cante para bater os bichos de pena ou muquia-los no cho sobre uma
kasa desenrolado cantando:
1.Lopa
Ma gbere re
Ej lopa
Ma gbere re
1.San san
Ke faroj
Ej san san

Ke faroj

Quando j estiverem bem moles e quase desfalecidos leve-os em direo ao

igb para retirar-lhes a lngua e kopar-lhes pela boca. A lngua posta em cima
do igb Omol.
Cante para kopar os bichos de pena:
1.Bara keju a
Omol np
Keri iyawo
Bara keju a
Omol np
Keri iyawo

Oro Np(Osumare)
Cantiga Oro np Osumare
Os bichos de Osumare so sempre em casal (macho e fmea), cortamos sempre pela boca
esses bichos.
Cantamos as cantiga de se kopar em Jeje para este oris, pois trata-se de oris Rei da
Famlia Jeje:
copando o Cabrito :
1.Da hunde
A da hunda
Da hunde
Omolu nu de
A da hunda
Da hunde
copando os bichos de pena:
1.Gbo ina ju ro ju ro
Ara mi kojoGbo ina
Gbo ina ju ro ju ro
Akaya
Osumare araka
Gbo ina ju ro ju ro
Gbo ina
Na nao de Ktu poderemos utilizar o Ej soro soro

Oro Np(Iroko)
Cantiga Oro np Iroko
Os animais para Iroko geralmente so brancos na primeira fase de iniciao deste orisa. A
cabea do cabrito, patas, rabo so enterradas aos ps da arvore Iroko e no so
muquiados.
A cantiga para kopar para Iroko pode ser as de Jeje ou de Ktu.
1.Da hunde
A da hunda
Da hunde
Iroko nu de
A da hunda
Da hunde
1.Iroko iroko oris
Sa ho ho iroko
Iroko oris
Sa ho ho
Oro Np(sango)
Cantiga Oro np sango
O ajap que ter sido lavado antecipadamente e passado no ajeb que se encontra ao
lado do igb de Sango.Com uma cordinha de palha cante para que o ajap ponha o ori
para fora,ento e:
Ori Dada
As kopa
Gbe na
As kopa
Araiye
As kopa
Gbe na
Baba
Obs:
Neste momento acima um Og toca aluj com aguidavis no casco do ajap.Assim que ele
tiver posto o ori para fora laa-se com uma cordinha tranada de palha da costa, puxa o n
(forquilha) e d inicio ao sacrifcio, ento e :
Oba
Oba
Ob
Ob
Oba

Oba las Oba

toto bi aro
Ob las Ob
Sango Afonj
Oba las Oba

Deixe o ej escorrer sobre o igb Sango e sobre o ori Sango e dentro da bacia onde estar
sendo batido o ej, imediatamente esse cgado dever ir para fora para ser aberto, pois
precisaremos do casco ainda para o oro.
D continuidade com o sacrifcio, agora com o abodi (cabrito), lao atado ao peito do
animal, entoe:
Eran mogba
Mogba
Bori eni
Eran mogba

Mogb
Bori ej
Deixe o ej escorrer sobre a bacia onde ser batido o ej, d inicio agora com os akuks
(galos) de Sango, entoe:
j
j
j
j

sor
bl
sor
bl

sor
a kara r
sor
a kara r

Ao cair o sangue ento cante

j sor
Sango pawo
j sor
Sango pawo
j sor
Oris pawo
j soro
O bicho tendo desfalecido cante :
j bal pa ra Laraw
Sango np
j bal pa ra laraw
Pami pami
Oro Np(Logun)
Cantiga Oro np Logun Ed
muito importante saber que a matanza de Logun varia conforme for ocaminho desse
orisa, e muito importante que se cubra os ps de Logun Ede com algodo na hora do oro
para que ele no fuja devido ao ej.
Primeira cantiga a ser entoada antes do sacrifcio se o caminho do Logun for Osoosi:
Baba Ode ewe ej (bis)
Ni kori Baba
Orisa nigbo
Ni kori Baba
Ologun Ede
Baba Od
Ara ewe
Primeira cantiga a ser entoada se o caminho for Osun:
Oro ni a jadi o (bis)
Ej soro
Osun npa awo (Logun)
Oro ni a jadi o
Aps ter cantado a cantiga do oro do santo de inicio ao sacrificio do cabrito e outros:
j
j
j
j

sor
bl
sor
bl

sor
a kara r
sor
a kara r

Ao cair o sangue ento cante:

j sorLogun npa awo
j sor
Logun npa awo
j sor
Oris pawo
j soro
O bicho tendo desfalecido cante :
j bal pa ra laraw
Logun np
j bal pa ra laraw
Pami pami
Oro Np(Osun)
Cantiga Oro np Osun
Os oros de Osun assum como dos outros oris sempre envolve muito mistrios, detalhes e
muito tato.No local do sacrifcio bom que tenha muitas folhas de Osibata e Oju oro
espalhadas em alguidares com gua.
Antes de dar inicio aos sacrifcios para o oris Osun encantamos com cantigas e rezas,
entoa-se:
Oro ni a jadi o (bis)
Ej soro
Osun npa awo (Logun
)Oro ni a jadi o
Aps pode se dar inicio ao sacrificio.
j
j
j
j

sor
bl
sor
bl

sor
a kara r
sor
a kara ro

Ao cair o sangue ento cante

j sor
Osun npa awo
j sor
Osun npa awo
j sor
Oris npa awo
j soro
O bicho tendo desfalecido cante :
j bal pa ra laraw
Osun np
j bal pa ra laraw
Pami pami o
Nota Importante: Osun no come pata, pombos e Igbin
Oro Np(Ob)

Cantiga Oro np Ob
A cabra de Oba dever ter a orelha esquerda cortada no lugar pe-se uma kasa com uma
folha de jaqueira no lugar e ata-se um oj. A orelha vai para dentro de um alguidar coberta
com bastante eb e levada imediatamente para um mato fechado. Da-se inicio a matana
do cabritanda :
j
j
j
j

sor
bl
sor
bl

sor
a kara r
sor
a kara ro

Ao cair o sangue ento cante

j
j
j
j

sorOba npa awo

sorOba npa awo
sorOris npa awo
soro

O bicho tendo desfalecido cante :

j bal pa ra laraw
Oba np
j bal pa ra laraw
Pami pami o
Em seguida kope o ibos de Oba (Coelho) simbolizando uma caa em que o orisa captura
presa entoa-se:
1.Ma un ma un
Far Ode Oba tafa ra
1.Ode Bayr
Ode ni tafa rode
Ode ni tafa

Oro Np(Iyew)
Cantiga Oro np Iyew
Iyew a Iyagba que no aceita galinhas, a nica que ela aceita aps determinado
preceito a et (Dangola).Iyewa come cotia, cabra.
Da-se inicio a matana da cabra :
j
j
j
j

sor
bl
sor
bl

sor
a kara r
sor
a kara ro

Ao cair o sangue ento cante

j sor
Iyewa npa awo
j sor
Iyewa npa awo
j sor

Oris npa awo

j soro
O bicho tendo desfalecido cante :
j bal pa ra laraw
Iyewa np
j bal pa ra laraw
Pami pami o
A cantiga para kopar a cotia de Iyewa:
1.E mabo mabo
Ma mabo do ido ko
1.Agi die
Ara mere
Ara mere e (bis)
Oro Np(Oy)
Cantiga Oro np Oy
Para se dar inicio ao oro de kopar de Oy deve se ter aceso o ajere,isso para qualquer Oy.
As cantigas ritualsticas so :
Da-se inicio a matana da cabra :
j
j
j
j

sor
bl
sor
bl

sor
a kara r
sor
a kara ro

Ao cair o sangue ento cante

j sor
Oy npa awo
j sor
Oy npa awo
j sor
Oris npa awo
j soro
O bicho tendo desfalecido cante :
j bal pa ra laraw
Oy npa
j bal pa ra laraw
Pami pami
Oro Np(Iyemanj)
Cantiga Oro np Iyemanj
No permitido utilizar Iy (sal) nos rituais para o Oris Iyemanj.
As cantigas ritualsticas so :
Da-se inicio a matana da cabra :

j
j
j
j

sor
bl
sor
bl

sor
a kara r
sor
a kara ro

Ao cair o sangue ento cante

j sor
Iyemanj npa awo
j sor
Iyemanj npa awo
j sor
Oris npa awo
j soro
O bicho tendo desfalecido cante :
j bal pa ra laraw
Iyemanj npa
j bal pa ra laraw
Pami pami o
A preferncia deste Oris pelo Pepey (Pata)

Oro Np(Nan)
Cantiga Oro np Nan
As cantigas ritualsticas so :
Da-se inicio a matana da cabra :
j
j
j
j

sor
bl
sor
bl

sor
a kara r
sor
a kara ro

Ao cair o sangue ento cante

j sor
Nan npa awo
j sor
Nan npa awo
j sor
Oris npa awo
j soro
O bicho tendo desfalecido cante :
j bal pa ra laraw
Nan npa
j bal pa ra laraw
Pami pami o
O animal consagrado a Nana Gya (R).
Na hora do sacrifcio deste animal entoamos a seguinte reza:
Nana s

Nu de
Nu s
Kuk
Goro goro
Sahun
As le gbe le
Gbe ko oro
Hu

Oro Np(Osal)
Cantiga Oro np Osal
Ao Oris Osal, so consagrados os animais Funfun (Branco) e fmeas. Asua preferncia
o Igbn (caramujo) considerado o Boi de Osal.Todos os animais de pena e a Cabra de
Osal so lavados com leite de cabra antes do Oro.
As cantigas ritualsticas so :
Da-se inicio a matana da cabra :
j
j
j
j

sor
bl
sor
bl

sor
a kara r
sor
a kara ro

Ao cair o sangue ento cante

j sor
Osal npa awo
j sor
Osal npa awo
j sor
Oris npa awo
j soro
O bicho tendo desfalecido cante :
j bal pa ra laraw
Osal npa
j bal pa ra laraw
Pami pami o
Cantando para sacrificar o Igbin :
Quando puxamos ele pela frente fazemos uso do algodo e cantamos :
Oro igbn
Oni koro Baba
Ara wara ki roko
Quando sacrificamos ele quebrando a ponta trazeira do igbn apertamos ele contra o fundo
do casco para que saia todo o ej pelos fundos, cantamos :
Obo igbn
Oni koro Baba
Ara wara ki roko
Outra cantiga que serve tanto para sacrificar pela frente quanto por trs:

Kusa kusa
Un a j
Un Lepa
Igbin mo kusa kusa

Oro Np(Oro Ej)

Outras Cantigas de Oro Ej
1.Et
(Galinha Dangola)O primeiro bicho a ser sacrificado no ori do iniciado em todo oro de
feitura ou obrigao ser sempre a et (dangola), pois s esta quem faz santo e
sacraliza o ritual, portanto, dever ser o primeiro bicho a ser imolado,entoe:
Baba a bi a bi et konken(bis)
Na cantiga acima se apresenta galinha, na cantiga abaixo se sacrifica galinha:
Kuen
Kuen
Kuen
Kuen

kuen
kuen
kuen
kuen

kuen Baba bi a bi et
kuenBaba bi a bi oro
kuenBaba bi a bi et
kuenBaba bi a bi oma

Entoa-se a cantiga abaixo quando a et desfalece:

Eran gbobo
Orisa fefe et
Eran gbobo
Orisa fefe et o
1.Ajap
(Cgado)o ajap que ter sido lavado antecipadamente e passado no ajeb que se
encontra ao lado do igb de Sango.Com uma cordinha de palha cante para que o ajap
ponha o ori para fora,entoe:
Ori Dada
As kopa
Gbe na
As kopa
Araiye
As kopa
Gbe na
Baba
Obs:
Neste momento acima um Og toca aluj com aguidavis no casco do ajap. Assim que ele
tiver posto o ori para fora laa-se com uma cordinha tranada de palha da costa, puxa o n
(forquilha) e d inicio ao sacrifcio, entoe :
Oba
Oba
Ob
Ob
Oba

Oba las Oba

toto bi aro
Ob las Ob
Sango Afonj
Oba las Oba

1.iyel (Pombo)
Eiyel un aja di
Olowo oju ma wa

Oju np
Np ra s
Olorun
Olowo oju ma wa
Ago ala
Olorun ibase
Olowo oju ma wa
1.Agutan(Carneiro)
Agbo agbo agutan
Ogun palaso
Tibi kan
1.copando o veado , o porco e as Caas em Geral para Od:
Opo tun
Ojare
Osi e mafa rode
Opo tun
Ojare
Osi e mafa rode
Obs:
Essa mesma cantiga acima serve-nos quando vamos castrar um animal, substitumos o
trecho
Osi e mafa rode pelo nome do oris para quem estamos castrando o bicho.
Pepeye(Pato)
Pepeye jan pepe
Eru dandan
Pepeye jan pepe
Eru dandan
Eru ade o...
Pepey pad lodo
Eru ade o
Pepey pad lodo
Eru ade o...
1.Ej(Peixe)
Ej mogb
Mogb
Bori eni
Ej mogb
Mogb
Bori ej
Oro Np
Ritualstica do Bicho de 4 Ps
1.O animal de 4 patas depois de lavado as partes consideradas sujas conduzido, puxado
por uma corda forte, a mesma que ser enrolada no seu focinho entoando-se a cantiga :
Mo rb

Mo rb s
Mo rb
Mo rb o
Seguidamente oferea a folha de aroeira ou goiabeira ao animal cantando:
Eran oris
Oris ko be re o
Eran oris
Oris ko be re o o
Assim que o animal pegar a folha canta-se:
O
O
O
O

d
d
d
d

gaingan
gan o
gaingan
gan o

Para saudar o animal tocando em sua cabea ( significa que o animal ir morrer ao invs
da pessoa, uma espcie de troca) canta-se:
Ago b ni j
Al forkan
Al forkan gbogbo o
Ago b ni j
Al forkan
Al forkan iy
Aps retirada a corda ser cortada em partes iguais canta-se:
Dide ko sa le ni dahome
K s ni dide okn o
Cortando os ess do quadrupede:
Bate-se com o ob nas juntas antes de cortar cantando:
A sins
Es koma se hun
A sins
Es koma se hun
Temperando a matana
Ep pupa(dend)
Epo oju oju oloja
Epo oju oju oloja
Ep
Oyn(mel)
Mara in e Mara oyn
Mara in e Mara oyn
Dundun mama niwa lase
Mara in e ni mara oyn
Oti
(Moscatel ou cachaa)
Mara in a Mara oti o(moscatel)
Mara in e Mara oti o
Dundun mama niwa lase
Mara in ni mara oti o

Y(sal)
Iy iy loj
Iy
Iy loj iy
Omitoro
(agua de akas)
kilofo mo re
omitoro
kilofo mo re
omitoro
Espargindo aluw cante :
Batisofere
Batisofere
Nje akikan batisofere
Jogando gua em cima da matana e igbs:
Tomi npa kun
Tete omi agba jo ni npa awo
Tete omi agba j ni npa ejo
tomi npa kun
Cantando para tirar as penas das aves
Egan
Egan
Egan
Egan

gbobo bo
gbobo bo
gbobo bo
bo gbobo

wa yeye
wa o
wa yeye
o

Cantando para cortar as partes das aves

Eran
Eran
Eran
Eran

gbobo bo
gbobo bo
gbobo bo
bo gbobo

wa yeye
wa o
wa yeye
o

Arriando diante do igb orisa as partes cortadas em cima do couro do cabrito ou cabra
canta-se :
Awa kaforican eran moba
E kopanije
Awa forican
Awa kaforican Oderan
Apresentando o ori do quadrpede, cruze o ob sobre o ori deste e ao levantar o ori
cante :
Ogege mona ti biri ti ori o dide mona ti biri ti
Ogege mona ti biri ti ori o dide mona ti biri ti
Ao descer o ori cante :
Ogege mona ti ri ma ori o dide mona ti ri ma
Ogege mona ti ri ma ori o dide mona ti ri ma
NOTA IMPORTANTE
1.Por que Osoosi no aceita cabeas

Osoosi deu uma Grande festa na cidade em comemorao a uma Grande Caada
Vitoriosa, Matou um Boi.
A Carne todos comeram ,quanto a cabea ele colocou num alguidar a Porta do seu
palcio.Durante os festejos, estavam presentes todos os Orixs. Os Bandidos da Aldeia
vizinha souberam do que estava ocorrendo e ficaram a espreita aguardando o momento
para assaltar a cidade. Mas quando chegaram na porta do Palcio de Od a cabea do boi
mugiu avisando a presena dos bandidos. Estes foram pegos e a Cidade salva do saque.
Os bandidos foram mortos e a festa continuou, daquela data em diante, osoosi, em
considerao a aquele animal exigiu que no se oferecesse cabeas em seus sacrifcios e
cultuou o Boi como animal Sagrado. Por este motivo os Oris dos bichos de osoosi devero
ir para o mato, no caso do coelho e do bode, no se canta a cantiga de oferecimento da
cabea, ela deve ser despachada imediatamente.