Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
2. Populli arab
Arabt shumica e autorve lindor i ndajn n dy fise: n fisin q ka
vdekur, arabt baid, si dhe n fisin q jeton, arabt muteekhir ose bakije.
Arabt e Baides sipas gjenealogjistve llogaritet se jan pasardhs t
Shamit, birit t Nuhut (Noas), banor vendas t Arabis. Degt e ktij fisi
jan: Adi, Themudi, Amaliku, Xhedisi, Emini, Xhurmuh dhe Hadrameut, t
cilt u shprndan n t gjitha viset e Arabis.
Arabt muteekhir ose bakije ndahen po ashtu n dy deg: arabt mutearib,
pasardhs t Kahtanit dhe n arab mustaarib, pasardhs t Ismailit
(Ishmaelit).
Ibn Khalduni dhe disa historian t tjer lindor arabt i ndajn edhe n
arab mustaxhem, mirpo kjo ndarje bhej pr nga ana gjuhsore dhe jo pr
dika tjetr.
N prgjithsi autort filolog dhe historian popullin arab e llogarisin si deg
t trungut t madh semit, ku bjn pjes edhe hebrejt, fenikasit, asiriant,
babilonasit etj. T gjith kta popuj ndajn nj prejardhje gjuhsore dhe
formojn trungun e gjuhve semite.
2. Epitafi Namara- mbi varrin e Imrul Kajs ibn Amr, n gjuhn arabe, shkruar me shkronja
nabateane.
Gjetur n Namara, n jug t Siris, nga arkeologt francez Ren Dussaud dhe Frdric Macler. Daton
nga viti 328 p.e.s
Marr nga muzeu Louvre, Franc.
4. Popullimi i Arabis
Ka disa teori rreth popullimit t viseve arabe. Teoria e orientalistit gjerman Hugo
Winckler dhe orientalistit italian Leone Caetani thot se Arabia qe nj vend pjellor
dhe vendi i par i popullit semit. Me kalimin e kohs filloi nj thatsir e cila i shteri
kanalet ujore, thau gjelbrimin, prhapi shkrettirn dhe vendi u b i vshtir pr tu
banuar. Rrnia e produktivitetit t gadishullit si dhe rritja e numrit t popullsis bri
q semitt t largoheshin nga kjo tok dhe me kt rast filluan edhe zaptimet e
para semite preth Lindjes s Mesme. Qe pikrisht kjo kriz e mbipopullimit dhe
thatsis ajo q i detyroi popujt semit t largoheshin drejt Gjysmhns Pjellore, me
shpres se do gjenin toka pjellore pr ti kultivuar. Me kt rast lindn popujt semit
si asiriant, kaanitt, fenikasit, hebrejt, arabt etj. Jo t gjith orientalistt pajtohen
me kt teori. Orientalisti italian Ignazio Guidi, mendon se qe Mesopotamia vendi i
par i semitve. Ai pretendon q teorin e tij ta mbshtes nga ana linguistike. Ai
thekson se prderisa gjuht semite kan fjal t njjta pr lum ose det, ata
nuk kan fjal t ngjashme pr mal ose kodrin.
Ajo q duhet theksuar sht se arabt nuk prbnin popullin e vetm q banonte
n tokat q ne sot i njohim si tokat arabe, por banoheshin edhe nga popuj tjer.
Shkrettirat e brendshme, e veanarisht shkrettira Rub el Khali, ndante pjesn
lindore nga ajo jug-perndimore, si dhe nga pjesa veriore e Arabis. Ky fakt bri q
popujt q banonin kto vise t zhvilloheshin n mnyr t pavarur nga njri-tjetri.
Por me zhvillimin e tregtis (transportit t bimve aromatike) kta popuj u afruan n
mes veti. Rivaliteti n mes dy superfuqive t kohs, Bizantit dhe Persis, popujt e
Arabis i obligoi q t bashkohen dhe t luanin nj far roli politik n rajonin e tyre.
Edhe pse Arabia qe nj vend i popujve dhe traditave t ndryshme, qen arabt
ata t cilat ne do ti dgjojm m shum npr kronikat dhe t dhnat e kohs. Ata,
si n t dhnat biblike, po ashtu edhe n t dhnat asiriane, prmenden si blegtor
nomad t cilt shiheshin npr shkrettirn Siriane. Ti je ulur pran rrugve pr ti
pritur si nj arab n shkrettir... - prmend Bibla n librin Jeremia, kapit. 3, vers.
2. Ndrsa mbreti asirian, Sargoni II (721-705 p.e.s.) flet pr arabt t cilt jetojn
atje larg, n shkrettir, t cilt nuk njohin as det e as ligj. (AR 2.17).
ARABIA LINDORE