CUADRO COMPARATIVO SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE SIGMUND FREUD Y CARL JUNG.

SIGMUND FREUD :

CARL GUSTAV JUNG

Contribuciones:
Comprensin de la resistencia manifestada a travs de "agresin" al proceso.
Comprensin del rol y valor de la Transferencia
Mecanismos de defensa
Influencia del inconsciente
y de la infancia, fue un excelente observador de la condicin humana

En 1907 Jung conoce a Sigmund Freud (1859-1939), convirtindose en

estrecho colaborador del mismo, constituyndose de este modo el primer
contacto entre psicoanlisis yambiente universitario.
la psicologa analtica, propio sistema de investigacin: no existe
un alma individual: los elementos individuales del alma son efmeros y
perecederos, mientras que la parte impersonal de la psique pone en relacin
al singular con un alma nica, comn no slo a los hombres sino tambin a
la naturaleza.

OBJETO DE ESTUDIO:
Instancias mentales: El inconsciente- libido, el ello, El yo, y el sper yo.
Estructura de la mente inconsciente, consiente, preconsciente.
Cuando trabajamos muy centrados en estos apartados es lo que Freud llam
preconsciente, algo que hoy llamaramos "memoria disponible": se refiere a todo
aquello que somos capaces de recordar

Arquetipos: el inconsciente colectivo, define segn los arquetipos de

la persona: la Sombra, el nima y el animus, el tesoro
l mndala. El arquetipo de lo social, la sombra permite la diferenciacin del
yo, dialctica con la contraparte sexual inconsciente, anima-hombre- animusmujer.

LA TEORA: elementos estructurales bsicos

SU TEORA:

Teora de la personalidad es un enfoque y puedes ser considerado

como: mtodo de investigacin, teora de la personalidad o tica del sujeto. El
hombre posee 3 estructuras de la personalidad que son: el yo, el ello y el sper yo,
as como 3 niveles de conciencia: consciente preconsciente e inconsciente. La va
para llegar al inconsciente son los sueos los cuales son deseos reprimidos. El
estudio de la psiquis: el ello (nuestros instintos), el yo (la conciencia) y el sper yo
(parte de la personalidad regida por la moral, la sociedad, culpa, la cultura) .
Revolucion la manera de entender el desarrollo de la personalidad, muchos de los
trminos que entrado en el vocabulario comn; palabras como Id (ello), ego (yo)
sper ego (sper yo), personalidad oral y anal, libido, envidia del pene, complejo de
Edipo.Complejo de Edipo: Objeto de deseo sexual: Madre; Rival: Padre.
(EDIPO- ELECTRA).
Conciencia de tener (o no tener) pene: Ansiedad de castracin y envidia del pene
Resolucin: Desplazamiento de la madre hacia las mujeres e Identificacin con el
agresor (Padre)

se refiere al rechazo a la sexualidad, su conviccin de que la vida est

dirigida en su mayor parte por las metas dirigidas y los objetivos de cada uno
se establece
El hombre no lucha por su integridad, la psique puede distinguirse en forma
general en tres niveles (la conciencia, lo inconsciente personal que integra el
preconsciente)- lo consciente freudiano e inconsciente colectivo.
Con dos actitudes bsicas: la introversin, y la extroversin; los introvertidos.
La dimensin personal del hombre no es considerada autnoma y real, sino
artificial, una especie de interfaz entre el inconsciente colectivo y la sociedad,
un rol que la sociedad impone al individuo, una mscara que deja
manifestarse algunos contenidos del inconsciente colectivo, pero que
esconde la mayor parte.
La terapia jurguina no intenta hacer triunfar al yo racional, sino ensearlo a
integrarse de manera instintiva con el flujo de la vida
La concepcin del inconsciente por parte de Jung es totalmente diferente,
para el suizo, el inconsciente es un manantial de donde surge la sabidura,
la fuerza y la frescura de la vida.

Sus mtodos de investigacin

Para Freud, toda neurosis, es mala y debe erradicarse como si se tratase de una
enfermedad infecciosa.
Consistan En evidenciar el significado del inconsciente, Para el psicoanlisis :
los conflictos tienen un origen en el inconsciente, lo no observable por el paciente:
Las palabras Los actos, producciones imaginarias, (Sueos, fantasas, delirios con
los que carga el individuo. Para Freud el inconsciente era el que posea las
pulsiones ms primitivas y reprimidas del ser humano movilizadas por una energa
llamada libido
Para Freud, toda actividad creativa positiva era una sublimacin, sobre todo de la
pulsin sexual.

Para Jung, en cambio, las neurosis no son necesariamente malas, son una
oportunidad de lograr una mejor experiencia de la vida.
Estudian cuestiones relacionadas con el significado de la vida y el papel de
las aspiraciones y metas en la consecucin de los propios potenciales.

importante es el comportamiento del

Individuo a base de sus experiencias
Motivacin pulsional: Eros, Thanatos(VIDA -MUERTE)

La psicologa analtica de Jung es mucho ms ambiciosa, su objetivo es la

individuacin, que es el trmino que los terapeutas junguianos utilizan para
referirse al fortalecimiento de la mente en su conjunto (y no solamente del
yo) para el ejercicio gozoso y pleno de la vida, pero tambin, la aceptacin
de la inevitabilidad de la muerte y su significado. "Uno debe vivir como si su
vida durase mil aos, -- deca Jung-- y literalmente morirse de vida

MECANISMOS DE DEFENSA
Negacin: Bloqueo de los eventos externos a la conciencia, cuando nos negamos
a experimentar estos eventos o emociones.
Represin: Imposibilidad de recordar una situacin, persona o evento estresante
Intelectualizacin: Separar la emocin de un evento o recuerdo doloroso o
estresante
Desplazamiento: "Redireccin" de un impulso hacia un objeto menos amenazante
Proyeccin: Tendencia a ver en los dems deseos o caractersticas nuestras que
son inaceptables
Formacin reactiva: Cambio de un impulso inaceptable por su contrario
Introyeccin o Identificacin: Adquisicin de caractersticas de otra persona
como si fueran de uno
Identificacin con el agresor: Adopcin de rasgos negativos de otro ("convertirse en
l")
Regresin: Retornar a comportamientos infantiles o primitivos al enfrentarnos con
el estrs.

Se afirma que las primero objetos ofrecidos a las pulsiones para su descarga
no son reales, sino fantsticos habla de conceptos universales, que tiene
que ver con los mitos,religin y lenguaje, el inconsciente colectivo se
compone de los arquetipos

Sublimacin: Transformacin de un impulso inaceptable en algo socialmente

aceptable, deseado, productivo o admirado
. Su forma de trabajo era por medio de la introspeccin, el utiliza
2 tcnicas (introspeccin y asociacin libre) Le da prioridad a los sueos (ya que es
una forma segura de llegar al inconsciente), los reportes verbales y algo por lo que
l estaba muy satisfecho, era por el mtodo de la hipnosis pues as l poda curar a
los pacientes por el mtodo de la palabra.
Agresin contra el propio self: Usualmente se usa cuando nos referimos a la
rabia, irritabilidad y la agresin, ms que a impulsos ms positivos; explicacin
freudiana para muchos de nuestros sentimientos de inferioridad, culpa y depresin.

* FREUD: PSICOANALISTA.* Menciono que los conflictos internos que se

manifiestan en el padecimiento de un adulto, ya existan desde la infancia como
una neurosis rudimentaria e incipiente. La mente consciente es todo aquello de lo
que nos damos cuenta en un momento particular tales como las emociones
asociadas a los traumas: las percepciones presentes,memorias, pensamientos,
fantasas y sentimientos.*
Dirigi la mayor parte de sus esfuerzos al Ello y a la parte inconsciente de la vida
psquica. El Ello tiene el trabajo particular de preservar el principio de placer,
El sistema nervioso como Ello, traduce las necesidades del cuerpo a fuerzas
motivacionales llamadas pulsiones (en alemn "Triebe"). Freud tambin los llam
deseos. Esta traslacin de necesidad a deseo es lo que se ha dado a
conocer como proceso primario.
. El Yo se apoya en la realidad a travs de su consciencia, buscando objetos para
satisfacer los deseos que el Ello ha creado para representar las necesidades
orgnicas. Esta actividad de bsqueda de soluciones es llamada proceso
secundario.
El Yo, a diferencia del Ello, funciona de acuerdo con el principio de realidad, el cual
estipula que se "satisfaga una necesidad tan pronto haya un objeto disponible".
Representa la realidad y hasta cierto punto, la razn.
Freud habl de tres tipos de ansiedades: la primera es la ansiedad de realidad,
la cual puede llamarse en trminos coloquiales como miedo. Freud habl
especficamente de la
palabra miedo, pero sus traductores consideraron la palabra como muy mundana,
una ansiedad de realidad. La segunda es la ansiedad moral y se refiere a lo que

Jung en cambio crea que los complejos en el ser humano son infinitos
como lo comprob al analizar la mitologa y los sueos de sus pacientes.
Estudiando los complejos fue que encontr que en la psique existen
estructuras y patrones ancestrales que denomino arquetipos y que emanan
del inconsciente colectivo; Los arquetipos de anima-animus son de suma
importancia, pues conforman la dualidad masculino-femenino que domina
gran parte de nuestro desarrollo, estos arquetipos tambin son muchos pero
en su obra se interes en identificar algunos: anima, animus, sombra, mago,
nio divino, Dios,

sentimos cuando el peligro no proviene del mundo externo, sino del mundo social
interiorizado del Superyo. Es otra terminologa para hablar de la culpa, vergenza y
el miedo al castigo.
La ltima es la ansiedad neurtica. Esta consiste en el miedo a sentirse
abrumado por los impulsos del Ello. Si en alguna ocasin usted ha sentido como si
fusemos a perder el control, su raciocinio o incluso su mente, est
experimentando este tipo de ansiedad. "Neurtico" es la traduccin literal del latn
que significa nervioso, por tanto podramos llamar a este tipo de ansiedad,
ansiedad nerviosa. Es este el tipo de ansiedad que ms interes a Freud y
nosotros le llamamos simple y llanamente ansiedad.
La Negacin se refiere al bloqueo de los eventos externos a la consciencia.
ETAPAS DE DESARROLLO
Para Freud el de desarrollo de la persona comprende 5 etapas:
Etapa oral: Nacimiento 18 meses. Foco del placer: boca (chupar y morder)
Etapa anal: 18 meses 3 aos. Foco del placer: ano (Expulsar y retener)
Etapa flica: 3 6 aos. Foco de placer: genitales. (Masturbacin, Complejo de
Edipo)
Etapa de latencia: 6 pubertad. Pulsin sexual se reprime y sublima para dar
paso al aprendizaje y al desarrollo social
Etapa genital: Pubertad muerte. Resurgimiento de la pulsin sexual dirigida a las
relaciones coitales heterosexuales.

Etapa genital Para Carl Jung el desarrollo de la persona comprende 3

etapas:
Etapa de la infancia
Etapa de la adolescencia
Etapa de los 25
40 aos

Elementos teraputicos: utiliza "psicoterapia"

Asociacin libre: El cliente habla libremente y, en un estado y ambiente relajado,
las asociaciones nos mostrarn material inconsciente.
Resistencia: Cambios de tema, quedarse en blanco, dormirse, llegar tarde;
sugieren que el cliente est inconscientemente defendindose de abordar temas
amenazantes
Anlisis de sueos: Mientras dormimos, presentamos menos resistencia a
nuestro inconsciente y le permitimos manifestarse de forma simblica,
la interpretacin de ste "contenido manifiesto" nos permite acceso al contenido
inconsciente.
Transferencia catarsis e introspeccin: Proyeccin de sentimientos del paciente
sobre el terapeuta, que realmente tienen que ver con sentimientos hacia otras

La terapia de Jung no es slo retrospectiva, sino tambin prospectiva. Para

estos investigadores y a diferencia de Freud, la pregunta interesante con
respecto al inconsciente no es "qu ha pasado?" sino "qu se desea que
pase?"
La psicologa analtica no slo busca desmenuzar la psique en el anlisis,
sino integrarla en una nueva estructura a travs de la sntesis psquica
o funcin trascendental de la terapia.

figuras primarias.
La catarsis es la explosin sbita y dramtica que ocurre cuando el trauma
resurge.
Introspeccin: La introspeccin es el estado de alerta ante la fuente de la emocin
o de su fuente traumtica.
Objetivo: Hacer consciente lo inconsciente a travs de la introspeccin (insight)
Parfrasis. Una parfrasis es un desvo del discurso verbal. Freud crea que estos
fallos o desvos tambin sugeran pistas para llegar a conflictos inconscientes.
Tambin se interes por loschistes que sus pacientes contaban crea que cualquier
cosa que dijera el paciente siempre significaba algo;
.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos101/cuadro-comparativo-semejanzas-y-diferencias-sigmund-freud-y-carl-jung/cuadro-comparativo-semejanzas-ydiferencias-sigmund-freud-y-carl-jung.shtml#ixzz44ngcnw55

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