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LA DECADENCIA DE LOS DRAGONES

William Ospina
Bogot: Alfaguara, 2002.
22 pgs.
David Navarro Meja*
Todava siendo estudiante de pregrado descubr por el azar de una entrevista
al maestro Estanislao Zuleta que exista un poeta llamado William Ospina,
revelacin que me fue dada al responder al entrevistador cul de los poetas
colombianos admiraba y valoraba ms (si mal no recuerdo fue eso lo que se
le preguntaba) y el pensador colombiano mencion su nombre.
Tratndose de un figura que seduce tanto con su pensamiento como
con la originalidad de sus respuestas (creo yo), no dud en averiguar
quin diablos era el tal poeta.
Desde entonces he seguido la produccin potica y ensaystica de
William Ospina, del cual me ocupar por su libro La Decadencia
de los dragones. Como siempre en sus ensayos, este libro no es la
excepcin para mostrar una prosa limpia, impecable y llena de reflexiones
sabias sobre los autores o tpicos que aborda.
La decadencia de los dragones rene doce ensayos que van desde el tema de
la lectura, pasando por observaciones agudas sobre Shakespeare y Borges,
hasta el lugar de la literatura fantstica en nuestro tiempo. De un mundo
gobernado por un alud de imgenes, William Ospina sigue reivindicando el
placer de la lectura como uno que no tiene fin: el placer que revela la voz de un
buen narrador. Segn l, Tantos esfuerzos de los grandes laboratorios
cinematogrficos por construir monstruos, por tejer selvas, por animar
dragones, por hacer mover a los hroes en la pantalla, y todo eso lo puede
lograr, sin ms recursos que su voz, un buen narrador (12). Y no le falta razn.
La voz que se escucha al leer encanta y aviva la imaginacin, delinea y
construye cada imagen a medida que el ojo se desliza por cada lnea y pgina;

un goce que se nos da de golpe, inmediato, en el lenguaje audiovisual,


pragmtico, efectivo y luminoso; pero que priva a los sentidos del goce de la
delectacin y la morosidad que permiten el placer de la lectura de un buen
libro. Ospina cree que sin antagonizar el cine con la lectura, el uno es el reino
de la percepcin y el otro el de la imaginacin, sin desde luego quitar lo uno y
lo otro a esos dos modos de creacin.
No obstante, para el autor, leer no slo requiere una tcnica. Es evidente que
se necesita la emocin, el ritmo y la entonacin que permita extraer de lo que
se lea toda la intensa realidad, todos los estados anmicos, todo el colorido que
el texto puede ofrecer. Aun ms. leer es vivir lo que se lee, leer es dejarse
conducir por el texto, leer es convertirse por un rato en lo que se est leyendo.
Por eso ensear a leer, es ensear a disfrutar la lectura (19).
Del libro cabe destacar tambin sus observaciones sobre el siempre actual
sentimiento amoroso. Dice que Escribir una buena historia de amor supone
rescatar al amor de una densa red de hbitos y de supersticiones,
restituyndole su originalidad y pureza (27) o, igual, no fiarse en la
contrariedad de la pasin amorosa como se desprende de la lectura que hace
del drama de Romeo y Julieta. En todo caso, es la multiplicidad del sentimiento
amoroso lo que lo hace siempre una pasin desconocida, dimensin que
adems agradecen quienes se enfrentan a la creacin potica. Un aspecto
novedoso del libro lo es tambin la aproximacin a la figura de Cristo en la
literatura y, como en Holderlin, su figura se revela no como una imagen de
Redencin sino como de Ausencia, y cmo sus implicaciones de vaco han
dejado a los hombres solos con la historia.
* Lic. Lingstica y Literatura. Magster en Investigacin Social Interdisciplinaria Universidad
Distrital F.J.C.

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