"Delimitar Una Prctica: El Psicoanlisis De Nios"

(*) Presentado En Las Jornadas "la Prctica En Los Bordes, La Clnica En Sus Lmites", Rosario, 1993
(**) Publicado En La Revista Argumentos Nro. 4 (noviembre 1994).

Alba Flesler

La clnica psicoanaltica ha encontrado campo frtil para la discusin, cuando se trata de

abordar la prctica con nios.
Desgajadas del texto freudiano las preguntas por la pertinencia de la misma, an insisten.
Problemticas tales como lo inacabado de procesos psquicos elementales para la aplicacin
del psicoanlisis, han dado lugar al surgimiento de cuestiones tales como la siguiente: Un
nio es analizable?
Algunas posiciones se inclinan a responder, o bien que s, que el nio es un sujeto y por ende
el analista ha de sostener el anlisis tal como con adultos hasta su fin o por el contrario se
plantea que, al no contar con lo infantil, no habra tal psicoanlisis pues el nio no es
responsable de su acto, ni de su enunciacin.
La fertilidad del tema, sin embargo, ms all de oposiciones improductivas la encontramos al
preguntarnos por aquello que nombramos, cuando decimos nios.
Decir nio, es nombrar lo no familiar, el sentido que introduce al nio es de lo no reconocido.
Acaso decir nio, no es una manera de nombrar lo diferente, lo nuevo? Nuestra prctica con
nios nos acerca una evidencia y es que all no nos encontramos con el semejante adulto, ese
que familiarmente nos habla de lo sexual, de la mujer, de la locura y de la muerte. Ellos, los
nios, nos presentifican algo de lo real. Pareciera entonces, que las preguntas mismas
intentan superponer el saber ya producido sobre adultos al nio, reintegrando de esta forma a
lo conocido lo que nos es extrao.
En la medida que hemos ido reformulando algunas cuestiones atenindonos a una clnica que
mostraba sus eficacias, tambin se fue perfilando la necesidad de delimitar nuestras
intervenciones Cundo y cmo operar? Qu particularidades de la estructura del sujeto

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deciden la intervencin del psicoanlisis en los tiempos de la infancia?

Si apartamos nuestras preguntas de la connotacin edpica que las teoras sobre nios
conllevan y abandonamos el planteo en trminos de nios, padres o familia qu luz arrojan a
nuestra investigacin las categoras lacanianas de sujeto, objeto y el Otro?
Efecto de su relacin al Otro, el sujeto se constituye en tanto los avatares de esa dialctica
lanzan como producto el objeto de una falta. Su destino humano, lejos de unificarse del nio al
latente y del pber al adulto, llevar la marca de la falta de unidad la cual imprimir para l una
posibilidad y un precio. La posibilidad de acceso al deseo y el precio de la escisin.
Una anterioridad de lgica temporal determina la entrada del sujeto a la estructura por la va
del Otro. No obstante desde la dependencia real al Otro a la dependencia simblica, hace falta
tiempo. Pues lejos de avanzar de una dependencia inicial a una independencia lograda, todo
progreso del sujeto cifra su existencia en profunda dependencia al significante.
La psicologa evolutiva que ha observado y descrito con justeza los pasos en la incorporacin
de la estructura sin embargo ha fallado a la hora de dar cuenta de las causas que impulsan su
progreso.
Desde el primer desprendimiento que la marca flica promueve separando del cuerpo del Otro
al nio como objeto de su goce, pasando por uno y otro despertar sexual de la infancia a la
pubertad, las operaciones necesarias para ese pasaje guardan un ordenamiento temporal,
cuya realizacin es contingente.
La significacin al sujeto que es solidario de la metaforizacin que le imprime el significante
flico al goce del Otro, reclama la recreacin sucesiva de una operacin. Lacan la llama
separticin (1), haciendo un apcope entre separacin y particin. Se refiere con ella a esa
separacin primera que no se produce entre el nio y la madre, sino separando al sujeto de
algo de l mismo, el objeto. ("Spartition" fundamental, corte particin en el interior).
Cada particin del sujeto y el objeto reanuda el movimiento. La serie simblica introduce una
discontinuidad en el continum del tiempo real y a su vez va produciendo eficacias en lo
imaginario.
Pues el cuerpo real que crece requiere contar con los velos necesarios para cubrir el objeto.
La imagen del cuerpo est agujereada pera la neurosis, no la ve. Esta vestimenta imaginaria
se disea con tela simblica cuyo tramado se teje con cuerdas anudadas una y otra vez.
El curso de la infancia est poblado de inhibiciones, angustias y sntomas, que bien pueden
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ser ndices de su mismo transitar. No obstante esa misma diversidad de manifestaciones en

ocasiones es indicativa de un estancamiento, pues la evolucin no es natural.
Si hay sntomas los hay porque lo simblico inmixiona en lo real de la vida, trastornndola si
sta es humana. Son los sntomas de la estructura, que se estructura en el desajuste que le
es propio. En trminos freudianos, podramos decir que, no hay nios sin sntomas. La
intervencin del psicoanalista se justifica, entonces, cuando los sntomas que dan cuenta de la
operatividad de la estructura, muestran su detenimiento en el goce del sntoma.
Reanudar, por lo tanto, es tarea del analista que sostiene su prctica de la imposibilidad,
imposibilidad que se reconoce en que en su bsqueda nada espera reducir a lo exacto, a lo
sin resto. Este reconocimiento deshace la impotencia de considerar como obstculos la
presencia de los padres (entre otros avatares, que estos decidan traer o sacar a su nio del
anlisis), la necesariedad de objetos reales (como los juguetes) o de la escena del juego para
el abordaje en un tiempo en que el inconsciente no ofrece an su estructura de ficcin.
Despoja de creencias de que al nio le faltan palabras o le sobran acciones. A la estructura ni
le falta ni le sobra, es una estructura que opera en la falta misma. En cambio su falla se
sostiene de la falta de la falta, lo que es la causa de su movimiento.
Aprender a escribir.
Atrapado en la vacilacin, el padre de Alan, de seis aos, cuando ste naci le puso un
nombre diferente de aquel que la tradicin familiar juda reservaba para el primer hijo varn.
En solucin de compromiso lo anota con ese nombre en el libro del templo.
Rebelndose a su madre que eligi esposa a todos sus hermanos, el padre de este nio
escogi para casarse una mujer cuyas caractersticas no satisfacan las expectativas
familiares. Puso a su hijo un nombre diferente al de sus primos (todos los primeros varones de
la familia llevaban el nombre del abuelo paterno) Dice el padre:
"Quera ponerle otro nombre para diferenciarlo, pero tambin el nombre de la tradicin
familiar. Mi mujer no quiso, tendra que haberlo peleado ms".
"Le voy a decir que se cambie el nombre cuando sea grande". "Con la nena fue ms fcil".
Oscilante entre el reconocimiento de su deseo y reducirlo a la demanda de su madre, a cuenta
de la cual carga la decisin dice:
"Le puse ese nombre porque ella quera, para no discutir".

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Cuando Alan comienza a escribir, en la escuela primaria hebrea a la que concurre, lo hace en
espejo. Junto a la enuresis y encopresis, los disfraces de mujer a los que siempre recurra y
los riesgos en que pona su vida que llev a los padres a la consulta, este sntoma, el de la
escritura en espejo, era un sntoma menor. Sin embargo, los otros slo cedieron cuando el
nio pudo escribir su nombre.
Alan haba comenzado una historia entre animales que continuaba sesin tras sesin.
Anexaba una hoja a otra y tras pedirme que yo hiciera el dibujo l relataba el texto. Al decidir
pegar una ltima hoja a la historia, algo no pega. Ala, llamado as por su madre, intenta
escribir su nombre abreviado en el borde superior derecho de la hoja, (tal como se escribe en
hebreo). All la letra L de Ala, letra rebelde, le sale en espejo. La borra una y otra vez
intentando pasar al margen izquierdo (al modo castellano) infructuosamente.
Entonces le digo que se confunde si sigue la historia en hebreo o en castellano, que no sabe
dnde poner su nombre ni para qu lado seguir. A continuacin me pide que dibuje dos
pinginos separados por una lnea y sin cabezas, que escriba arriba la consigna. Alan me
dicta: "tiene que armar la cabeza al pingino, con lpiz o marcador, elija usted". Arriba de cada
uno que ponga papi y mami, varn y mujer (respectivamente). Se lo lleva a la casa para que
sus padres "pongan la cabeza donde corresponde". A la vez siguiente trae la hoja recortada
en la lnea media, las dos figuras separadas, cada una con su cabeza y el nombre Ala pintado
queda escrito y pegado al pedazo de hoja donde est el dibujo de su mam.
A partir de entonces su escolaridad avanza con meticulosidad obsesiva, cumple estrictamente
sus tareas "con la seorita". Pero hallamos un lmite, un punto de detenimiento. Sus
producciones son siempre desvalorizadas por l, segn dice: "me sale mal" y ante cada
avance flico todava "se caga en los pantalones", ya no encima, pero en lo real sale corriendo
al bao.
Con la inscripcin del nombre del lado de la madre una operacin se efectu de sustraccin
como objeto de su goce, pero desprovisto de emblemas flicos, a los cuales identificarse, su
posicin sexual vacila. No halla simblico del cual sostener una imagen varonil cuando el goce
flico se presenta amenazante. Pues la aparicin del goce en el rgano peniano amenaza la
imagen, cuando falta la provisin de emblemas varoniles para la identificacin que un tiempo
estructural demanda.
El aprendizaje de la escritura y en especial del nombre propio, produce una ganancia genuina
para el sujeto. Con el trazo simblico puede separar el referente imaginario condensador de
significacin y jugar a mover la imagen, sin que surja la amenaza de su aniquilacin. El juego
de lo imaginario con lo real se torna posible en la confianza del lazo simblico que los anuda.

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As desde el inicio de la escritura y hasta la pubertad, durante el perodo de latencia se

escriben las letras, se hacen las cuentas, que permitirn localizar a su tiempo el goce en el
acto sexual.
Malas palabras
La luz roja de la alarma haba sido encendida por la escuela. Yoel, a los siete aos, pegaba
violentamente a sus compaeros y les arrancaba el pelo sin lograr contenerse.
La primera vez que vino a mi consultorio, con pocas palabras y largos silencios dice:
"Me estoy peleando mucho porque mienten".
"El me sac la pelota a propsito".
"Me burlan".
"Mi hermana siempre me miente".
-Y vos siempre le crees?- le pregunto hacindome la sorprendida.
-Riendo me contesta- "Yo tambin a veces le miento".Verdades sobre la enfermedad, el engao y la violencia gritaban en la mudez del pacto
familiar. Una cara real y opaca de goce impedan la produccin del velo necesario para jugar
al engao.
Esa semana, el colegio decide que los padres retiren a Yoel de la escuela cuando pega a sus
compaeros.
"Me pegu con un amigo"- dijo la vez siguiente.
-Qu! te quedaste pegado?- le pregunt.
"No!"- dice rindose- "Le pegu porque me sac la pelota a propsito"-.
-Y no sabes pelear por lo tuyo de otra manera?- le pregunto.
"S, -dice dubitativo- burlando..., con malas palabras", y se queda callado.

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Le pregunto: y sabs malas palabras? Me mira en silencio...hasta que responde tmida y

pcaramente que s.
Le propongo entonces hacer una lista, l dice que escriba yo y enumera: primero "mal aliento"
y luego tomando ms coraje, "ojal que te mueras, hijo de puta, puta, carajo, boludo, pelotudo,
tonto, tarado".
Le digo: "es una lista donde las malas palabras salen despus de los malos deseos de ojal
que te mueras hijo...de puta".
Las peleas en la escuela se suspenden.
La madre dice recordar cuando viene a buscarlo, casi en el pasillo, lo que neg
persistentemente en las entrevistas: una escena de violencia matrimonial presenciada por el
nio.
Yoel llega con las manos adentro de las mangas y quiere jugar a la guerra con las cartas. Me
advierte al comenzar el reparto que tenga cuidado pues puede haber algunas pegadas.
Dos cartas compiten y gana la mayor, con un golpe de su mano en la mesa pretende ante
cada tiro agarrar las cartas sin esperar a conocer el resultado. Su gesto se prepara al ataque
ante la posible rapidez del contrincante a sustraerle lo suyo.
As, golpe tras golpe en el afn de tomar las cartas golpes mi mano.
- "Uy!"- dice.
Le digo: "si l slo agarra lo que es suyo a los golpes".
De ah en ms empieza a decir: "Mo!", cuando l gana y "Tuyo!", cuando gano yo.
Malas son las palabras, an "mal aliento", cuando el silencio es aquello que se demanda. Yoel
fue un testigo mudo hasta que el nacimiento de un hermanito vino a descubrirle el lugar en el
que l estaba.
Ah donde se oculta para el sujeto , gracias a lo simblico, la discordancia entre la imagen y lo
real que la agujerea el velo ha cado, dejando para Yoel al desnudo, a la vista la mirada del
Otro. La respuesta agresiva es el intento de salida a la tensin amenazante que recae sobre la
imagen.

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Los recursos simblicos, para poner a distancia el goce que retiene al sujeto en la demanda
del Otro, se producen en los tiempos de la infancia paulatina y progresivamente. La escena
ldica que requiere de objetos reales para la localizacin del goce fuera del cuerpo, da cuenta
de un trnsito tendiente a simbolizar aquello que en los tiempos primeros, se juega entre lo
real y lo imaginario (2) .
Efecto de la represin fundante el pasaje a la Otra escena, permitir la produccin de saber
inconsciente, cuando el sujeto que ya hablaba pasa a escribir un decir. Momento altamente
simblico el aprendizaje de la escritura suspender a la operacin escritural, el ordenamiento
de un goce flico que requiere de letra para enmarcar y recortar en otro cuerpo, el de la
alteridad, el objeto de su goce para el acto sexual.
Tiempos de redistribucin de los goces, van engendrando los objetos que requieren de letra
para su articulacin como objetos causa de deseo. Cada uno de estos tiempos implica una
modalidad diferente para el acto analtico, cada vez que la suspensin del goce requiera una
produccin escritural para efectivizar la recuperacin de otro goce permitiendo as el
crecimiento.
Juego, juguetes, dibujos, pinturas, esculturas, entrevistas con los padres: dicen de los
obstculos para el abordaje por el psicoanlisis, del sujeto en la infancia? o dan cuenta de una
estructura que se renueva reanudando el engendramiento del objeto que conviene a su
incompletud.
Su intervencin, la del analista, apuntar a instaurar las operaciones irrealizadas, las que son
fundantes del pasaje de una etapa a otra. El analista opera en aquello que compromete la va
de realizacin del sujeto en los tiempos de la infancia, donde enfrentado a un defecto de la
represin constitutiva.
NOTAS:
(1) Lacan, Jaques: Seminario X, 15-5-63
(2)Flesler Alba: Jugar de nios. Reunin Lacanoamericana de Psicoanlisis de Porto Alegre
1993.

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