Saudade

rado en su forma original al habla espaola, y se utiliza

tambin en otros idiomas.
Como ejemplo de la riqueza y profundidad de su signicado se puede mencionar el movimiento esttico y literario de principios del siglo XX en Portugal conocido
como Saudosismo, promovido especialmente por el escritor Teixeira de Pascoaes.

1 Etimologa
No existe un consenso amplio entre los diferentes autores
sobre el origen de la palabra saudade.[4]
La hiptesis que explica su origen a partir de la voz latina
solitate, soledad, es defendida por numerosos autores desde mediados del siglo XIX hasta nuestros das. Esta hiptesis est muy extendida, pero poco fundamentada. A
modo de ejemplo, la hiptesis evolutiva expuesta por A.
Cortesao en 1900 (Solitate > sudade > soadade > suadade > sadade) se considera hoy totalmente inverosmil.
Incluso entre los partidarios de su origen latino existen
divergencias en lo relativo a las relaciones cronolgicas
de las diversas formas y a sus respectivos signicados.
Carolina Michalis de Vasconcellos defenda en 1922 el
origen de la palabra saudade en el plural femenino latino solitatem, en un ensayo que sobrepasaba con mucho
el simple anlisis etimolgico, adentrndose en lo literario. C. Bastos trataba en 1914 las relaciones entre las diferentes formas de la palabra saudade en gallego y portugus. Jos Luis Varela advierte sobre la imposibilidad
de un origen en solitatem. Segn Joaquim de Carvalho,
la palabra deriva del adjetivo y adverbio latino solu, que
liga el signicado de saudade al de soidade. Karl Vossler menciona alusiones a la voz rabe saud, que signiSaudade (1899), de Almeida Jnior.
ca hipocondra, melancola, desnimo, mal de corazn.
Tambin habla de la inuencia de la palabra suave, del
latn suavis, por el empleo que hicieron de ella los proSaudade (del portugus saudade)[1] es un vocablo de venzales y los humanistas.
difcil denicin incorporado al espaol empleado en
portugus y en gallego, que expresa un sentimiento afec- En la actualidad se contemplan tres hiptesis que no retivo primario, prximo a la melancola, estimulado por la curren a procesos de evolucin fontica regular para exdistancia temporal o espacial a algo amado y que impli- plicar la forma moderna de la palabra saudade:
ca el deseo de resolver esa distancia. A menudo conlleva el conocimiento reprimido de saber que aquello que
Adaptacin a una mejor adecuacin fontica simse extraa quizs nunca volver.[2] El escritor portugus
blica: proceso de aproximacin a formas ms
Manuel de Melo la deni en 1660 como bem que se
armnicas al odo. Actualmente esta es la hiptesis
padece e mal de que se gosta (bien que se padece y mal
ms extendida.
que se disfruta).[3] Dada la dicultad de su traduccin y
su extensa y ambigua denicin, el trmino fue incorpo Analoga con otras palabras que comienzan con
1

CARACTERSTICAS

saud- en portugus y gallego: posible inuencia de

salutare, salute, salutate, sanitate...
Inuencia literaria, con la falsa latinizacin de oi
en au, al contrario del cambio habitual de au en oi.
Antes de llegar a la forma actual, se emplearon en diferentes momentos y lugares sodade, soidade y suidade.
La primera se conserva en la poesa antigua como arcasmo hasta entrado el siglo XV y es recuperada por Rosala
de Castro y Curros Enrquez en su poesa. La segunda
fue empleada por Don Dinis. La tercera tambin fue empleada por Rosala. En el siglo XIV aparece, junto a esta
ltima, la forma saudade, que se impondr nalmente.[5]

2
2.1

Caractersticas
Perspectiva antropolgica

La explicacin antropolgica del trmino y sus posibles

causas fue objeto de numerosas conjeturas. De entre
ellas, algunas la buscaban en razones de causa, como las
que hablan del paisaje maternal, la situacin de aislamiento o el miedo al mar; otras son de tipo histrico,
como la suposicin del celtismo, las conquistas y descubrimientos de Portugal o la preservacin de la identidad
frente al castellano; otras son de tipo sociolgico, como
la emigracin o la insolidaridad social; o de tipo psicolgico, como el carcter introvertido, los diversos intentos
de regreso a la seguridad bsica mediante el instinto de
la muerte, del que hablaba el doctor Novoa Santos, o el
regreso subconsciente al seno materno.[6]
Otras explicaciones tienen en cuenta las posibles equivalencias con caractersticas emocionales de otros lugares,
en particular con los que caracterizan a un pueblo. El
hiraeth gals (el sentimiento de haber perdido algo que
uno tena, algo que ya no es suyo),[7] la Dr rumana, la
sehnsucht germnica, la seard asturiana o la enyorana
catalana.[8]
En palabras de Don Duarte, rey de Portugal, suidade
propriamente he sentido que o coraom lha por se achar
partido da presena d'alga pessoa ou pessoas que muito
per afeiom ama, ou espera cedo de seer [partido] (soledad propiamente es el sentimiento que el corazn siente
por estar separado de la presencia de alguna persona o
personas que ama con gran afeccin, o espera que suceda
pronto [marcharse]). Muchos autores han indagado sobre el motivo de la aparicin del sentimiento saudoso, en
especial sobre su identicacin geogrca con el noroeste de la pennsula Ibrica. Es habitual atribuir tal explicacin al origen celta del pueblo gallego. S. G. Morley,
hablando de Rosala de Castro, arma que los antepasados celtas de los actuales gallegos dejaron en estos una
pasividad y una melancola muy diferentes del modo de
ser robusto de los castellanos. Para Joaquim de Carvalho,
la explicacin de esta localizacin no es ajena al origen

Saudades de Npoles (1895), de Bertha Worms.

cltico. Unamuno supone el origen de la saudade en las

formas del paisaje gallego, un paisaje habitable, que seduce como un nido incubador de morrias y saudades.
En la misma lnea, Gerald Brenan ve en la saudade un
origen indudablemente climtico: los vientos atlnticos
le proporcionan a Galicia y a Portugal el mismo espritu
lnguido que a Irlanda y a las islas Hbridas. Tambin se
encuentra en los dilogos de Martn Codax con su mar.[5]
En cualquier caso, la saudade aparece como un fenmeno
caracterstico del mbito cultural luso-galaico, incluyendo
en este mbito las tierras de ultramar.[2] La diferencia ms
signicativa entre la saudade y otros estados prximos a
la nostalgia radica en cmo la perciben las personas que la
sienten. Se tiene detectado una percepcin positiva de la
saudade entre grupos de emigrantes brasileos, de hecho,
es percibida con frecuencia como una parte sustancial de
la identidad nacional del Brasil. El objeto de la saudade
no es una persona o una cosa concreta, sino una referencia
simblica al lugar de origen.[9]

2.2 Perspectiva losca

Ramn Pieiro escribi en 1953 un ensayo titulado Para unha losofa da saudade, que est considerado como la ms profunda investigacin sobre este tema desde
una perspectiva losca. Segn dice Pieiro, la saudade es un estado de nimo derivado de un sentimiento de
soledad. Por tanto, las diversas formas de soledad derivan en diferentes modos de saudade: la que el hombre
aprecia en sus circunstancias (objetiva), y la que vive en
su intimidad (subjetiva). La frecuente identicacin entre

2.3

Perspectiva literaria

saudade y morria nace de la confusin de trminos cercanos, pero lo que caracteriza a la morria es la tristeza
depresiva, mientras que la soledad est caracterizada por
la carencia de signicacin psicolgica. La identicacin
de la saudade con la sehnsucht de los alemanes, propuesta en su da por Jos Luis Varela, la aleja de su acepcin
de nostalgia de un bien perdido para considerarla la bsqueda de un objeto desconocido que se siente necesario.
Celestino Fernndez de la Vega, por su parte, identica la
saudade con la angustia como la entenda Heidegger, sin
reparar en que la saudade carece de la dimensin temporal de la angustia.[10]
En continuidad con el pensamiento de Pieiro, el Padre
Antonio Pereira Dias de Magalhes se centra ms en una
saudade positiva, la de la esperanza y del sentimiento
de presencia de Dios. Otros autores han formulado teoras como la de la interpretacin pantesta de Daniel
Cortezn o las de Paul Tillich y Hans Urs von Balthasar
sobre el coraje y la angustia, respectivamente.[6]
En 1980, Andrs Torres Queiruga pronunci un discurso con motivo de su nombramiento como acadmico de
la Real Academia Gallega titulado Nova aproximacin a
unha losofa da saudade.[6] Precisamente fue Ramn
Pieiro el encargado de recibirlo en la Academia. El autor, en sus propias palabras, haba querido aportar alguna claricacin sistemtica en orden a una delimitacin
fenomenolgica y a una claricacin ontolgica de la experiencia de la saudade. Torres Queiruga aborda el dilema de la saudade entendida como singularidad del pueblo
luso-galaico. Segn l mismo dice, si la saudade es algo
exclusivo y peculiar deja de ser humano y comunicable,
aparece como algo supercial en su particularidad; pero
si, por el contrario, es algo universal se pierde uno de los
signos mas diferenciativos de la literatura y de la cultura
gallegas. A la luz de la clasicacin de Scheler, que diferencia sentimientos sensibles, corporales y vitales, anmicos y espirituales, Torres Queiruga localiza la saudade entre estos ltimos e identica en ella una intencionalidad
concreta: la de experimentar al sujeto en si mismo. En
un recorrido por la literatura gallego-portuguesa descubre su carcter paradjico, que explica bien la tendencia
de la saudade a la polarizacin.

2.3

3
que un estmulo que ech races en los sentimientos y en
las tendencias innatas del pueblo gallego. Pierre Le Gentil, al hablar de la tradicin lrica de la pennsula Ibrica,
arma que las cantigas de amor y de amigo renuncian
a buscar la dicultad y slo cultivan un reducido nmero de recursos, con lo que el resultado no es una poesa
intelectual.[5]
La poesa de Bernal de Bonaval, eminentemente amorosa, expresa con frecuencia la saudade que el enamorado
padece por la ausencia de su amada, lamentando incluso
los das vividos antes de conocerla. Este sentimiento es lo
que Dom Duarte llama saudade triste: quando aquela lembrana faz sentir grande desejo (...) de tornar a tal
estado ou conversaom, con esta suidade vem nojo ou tristeza mis que prazer (cuando aquel recuerdo hace sentir
gran deseo (...) de volver a tal estado o conversacin, con
esta soledad viene enojo o tristeza ms que placer). En
las cantigas de Pedro de Ver, la madre de la enamorada le pregunta el motivo de su saudade, que no es otro
que la ausencia de su amado. El trovador Nuno Fernandes Torneol y el juglar Johan Zorro tambin recurren a la
saudade nacida de la ausencia. Las Sete cantigas de amigo
de Martn Codax son todas, en boca de Carolina Vasconcelos, quejas saudosas, lamentos, suspiros exhalados por
bocas femeninas que, en contacto con la naturaleza, hablan a las olas del mar en monlogos en los que conesan
amarguras y esperanzas, a n de aliviar el corazn oprimido. En la extensa obra de Don Dins de Portugal hay
un intento destacable de interpretar de modo el la mente femenina, construyendo una denicin potica de la
psicologa amorosa.[5]
Ya entre los autores incluidos habitualmente en la escuela gallego-castellana, Macas El enamorado y Juan Rodrguez del Padrn trabajaron tambin con el tema de
la saudade amorosa. Macas es continuador de la tradicin lrica gallego-portuguesa, a la que aade una visin
romntica que no precisa de ausencia ni de separacin
para sentir la negrura del alma. Rodrguez del Padrn
cierra el ltimo captulo de la escuela gallego-portuguesa,
aunque slo se conservan composiciones suyas en castellano. Traslad a sus coplas una vaguedad mstica y un
sentimentalismo apasionado que son herederos de la escuela que le precedi.[5]

Perspectiva literaria
2.3.2 Rexurdimento

2.3.1

Literatura medieval

En las cantigas de amor y en las cantigas de amigo,

de marcada inuencia provenzal, se supone un profundo convencionalismo formal. A pesar de ello, Menndez
Pelayo percibe en ellas un fondo de melancola, especialmente en las imitaciones populares de los grandes cancioneros gallego-portugueses. Otros autores como Alda
Tesn y Rodrigues Lapa consideran que las cantigas de
amor contienen un fondo de mayor verosimilitud psicolgica, ms alejada de convencionalismos cortesanos. Para
Salvador de Madariaga la inuencia francesa no fue ms

Cientos de aos ms tarde, en el siglo XIX, se produjo el renacer de las letras gallegas, entre autores que no
eran conocedores de esta rica produccin medieval (los
Cancioneiros no haban salido an de los archivos). Esta literatura de nuevo cuo, especialmente la poesa, recogi de nuevo la saudade como tema, alentada por el
romanticismo en boga. La obra de los primeros poetas
del Rexurdimento se inspira en el sentimiento de la tierra
y de la raza, sea por nostalgia de un pasado legendario o
por separacin de la tierra patria. La emigracin gallega
a Amrica durante las ltimas dcadas del siglo XIX des-

REFERENCIAS

pierta sentimientos de prdida en los que marchan, pero

tambin en los que quedan, y unos y otros sern proclives
a recibir con agrado las composiciones poticas que reejan este sentimiento. Adems, frecuentemente los poetas
responden a personalidades nostlgicas que buscan reconstruir en su poesa un tiempo y un lugar que no encuentran en el mundo en el que viven.

excepcional, instintivamente naturalista y mstica, que cre

la saudade, promesa de una nueva civilizacin lusitana.
Desde 1911 A guia sera el rgano de expresin de la
Renascena. El Saudosismo fue denido por Pascoaes como celebracin de la saudade, en la que vea la propia
sangre espiritual de la Raa; su estigma divino, su perl
eterno. Si la saudade es un fenmeno eminentemente
[11]
La poesa de Francisco An, cuya azarosa vida lo llev portugus, expresara el alma lusitana.
en ocasiones lejos de su tierra, est siempre impregnada En una vaga denicin, Pascoaes arma: Yo llam Saude una nostalgia de los tiempos perdidos y de un deseo de dosismo al culto del alma patria representada por la Sauretornar. Su obra tuvo especial eco entre los emigrantes dade erigida en Persona divina y orientadora de nuestra
gallegos en Amrica, que encontraban en expresadas en actividad literaria, artstica, religiosa, losca e incluso
ella las sensaciones que experimentan los que viven lejos social.
de su tierra. La de Juan Manuel Pintos es una poesa ms
descriptiva, pero inspirada en los infortunios de la gente
del campo. El lirismo de Alberto Camino fue tachado a 4 Referencias
veces de blando y pegajoso, casi femenino. El mismo retoma en O desconsolo el motivo medieval de la saudade [1] Real Academia Espaola (2014). saudade. Diccionario
del enamorado por la ausencia de su amada, ahora alejade la lengua espaola (23. edicin). Madrid: Espasa.
da de l por la muerte, motivo ms romntico, o el dolor
Consultado el 16 de marzo de 2011.
de la madre que pierde a su hijo, en Nai chorosa, o la so[2] Peeters, B. (2006). Semantic primes and universal gramledad del emigrado en Lexos d'ela, escrita probablemente
mar: empirical evidence from the Romance languages
durante su estancia en Madrid.
(en ingls). John Benjamins Publishing Company. ISBN
En la obra de Rosala de Castro, en especial en sus composiciones poticas, la saudade est muy presente, fruto
posiblemente de una personalidad neurtica. Robert Havard analiza esta presencia en su poesa y aprecia en ella
aspectos relativos a la orfandad, a la desolacin, al martirio y al pecado. Las vicisitudes vitales de Rosala y, sobre
todo, su condicin de hija espuria, que la mantuvo alejada
de su madre, le originaran un sentimiento de abandono
y de prdida que qued expresado en su poesa como un
deseo de recuperar algo perdido, como saudade de lo que
ya se fue. Segn Torres Queiruga, Rosala es una mstica que no pas de la noche oscura. (...) Sera suciente
con comparar su simbologa con la de Juan de la Cruz en
esa etapa: desierto, sed, abismo, sepulcro, sombra, falta
de aire, agua que ahoga, fuego que abrasa, noche, muerte, lucha... son temas de lo mstico que todos ellos pueden
encontrar versos paralelos en la poetisa.[6]

El Saudosismo

9027230919.
[3] Beceiro, G., Saudade y escritura en el Livro do desassossego. La vida lida de Pessoa; en vv. aa. (1998). Esttica y
religin: el discurso del cuerpo y los sentidos. ER, Revista de losofa: Documentos; Editorial Montesinos. ISBN
8489354782.
[4] Rodrguez, J. L. (2000). Estudos dedicados a Ricardo
Carvalho Calero: Literatura. Miscelnea, Volumen 2 (en
gallego). Universidad de Santiago de Compostela. ISBN
8481218278.
[5] Landeira, R. (1970). La saudade en el renacimiento de la
literatura gallega. Galaxia.
[6] Torres Queiruga, A. (20 de junio de 1980). Nova aproximacin a unha losofa da saudade (en gallego). Real
Academia Gallega. Consultado el 16 de junio de 2011.
[7] Havard, R. G., Paralelos entre los sentimientos gallegos y
galeses de la saudade/hiraeth: un espejo cltico de la neurosis rosaliana; en Volumen 1 de Actas do Congreso Internacional de Estudios sobre Rosala de Castro e o Seu Tempo (en gallego). Universidad de Santiago de Compostela.
1986. ISBN 847191400X.

El Saudosismo es una corriente cultural, literaria, polti- [8] Vilareyo Villamil, X., El seardismu y la poesa de Galo Fernndez, en Academia Llingua Asturiana (1982).
ca y losca nacida del Neorromanticismo. El SaudoLletres asturianes, n 85. ISSN 0212-0534.
sismo tuvo como rgano de expresin la revista A guia,
fundada en 1910, en un ambiente revuelto por la recien- [9] Lesser, J. (2003). Searching for home abroad: JapaneseBrazilians and transnationalism (en ingls). Duke Univerte proclamacin de la Repblica Portuguesa, los postesity Press. ISBN 0822331489.
riores intentos de restauracin monrquica y la cercana
de la Primera Guerra Mundial. Los seguidores de este [10] Pieiro, R. Para unha losofa da saudade, en vv. aa.
movimiento se agrupaban en la Renascena Portuguesa,
(1953). La Saudade (en gallego). Vigo: Galaxia.
que pretenda revelar el 'alma lusitana', integrarla en sus
[11] Moiss, M., Saudosismo, a Saudade como Ideologia; en
cualidades esenciales y originarias.
El poeta Teixeira de Pascoaes, gura central del Saudosismo, hablaba desde las pginas de A guia del alma

Hummell, M.; Woll, D.; Ossenkop, Ch., eds. (1998).

Lusitanica et Romanica (en portugus). Buske Verlag.
ISBN 3875481720.

Enlaces externos
"Nombres de la Melancola: Cabanga", por Sergio
Ramrez

6 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

6.1

Texto

Saudade Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Saudade?oldid=89769982 Colaboradores: Rjbox, Rondador, Loco085, Digigalos, Taragui,

Aadrover, FlaBot, The Photographer, Tubet, Ibrico, Botones, Susana Freixeiro, YeRa, CommonsDelinker, Callyope~eswiki, Chabbot,
Dhidalgo, Dcoetzee, Matdrodes, Elvire, Adorian, Mushii, Furado, Leonpolanco, MARC912374, Saloca, Vivaelcelta, MarcosEscalier, Bogdan Muraru, Angelito7, Todaslasartes, Foundling, Grillitus, Aretheia~eswiki, MerlIwBot, Tictacdesign, Invadibot, Poesitiador, SoleFabrizio, Legobot, Dianaross7, BenjaBot y Annimos: 52

6.2

Imgenes

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Jnior
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Bertha_Worms_-_Saudades_de_N%C3%A1poles%2C_1895.JPG Licencia: Public domain Colaboradores: Google Art Project Artista
original: Bertha Worms
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text' href='http://www.museudochiado-ipmuseus.pt/'>Museu do Chiado - Museu Nacional de Arte Contempornea em Lisboa</a>
Artista original: Jos Rodrigues

6.3

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