Como Descobrir Um Orixa ( Antes da Confirmao )

Babalorisa Robson

https://www.axeorixa.com

O Orix de uma pessoa deve ser confirmado em um Jogo realizado por um Zelador
(a) competente.
Entretanto, muitos definem o Orix de uma pessoa, apenas observando as
caractersticas da pessoa.
O primeiro Orix do Ori da pessoa o responsvel por imprimir caractersticas no
seu corpo e em seu comportamento. como se a pessoa captasse o DNA do Orix.
Assim, todos os filhos daquele Orix tero essas mesmas caractersticas.
No caso de uma Iniciao, o primeiro Orix quem deve ser fundamentado.
Sem esse Orix, a pessoa estar impedida de viver o ciclo de existncia escolhido
pelo seu Ori, antes de vir para este mundo.
As principais caractersticas, que muitos se baseiam para definir o Orix de uma
pessoa, so:
Esu brincalho, trapaceiro...
Osun gosta joias, de ouro, atrativa aos homens, gosta de comer doces... e em caso
de homens, tm sorte com as mulheres.
Iemonja gosta de peixe, nasceu perto do mar ou tem predileo pelo mar, gosta do
espiritismo...
Xango mulherengo, gosta de bailes e dana... em caso de mulheres, so
temperamentais,
Aganju corpulento, com ps e mos grandes...
Ogun forte, trabalhador...
Oxossi tendncia a ser policial, ou estar fora da lei...

Oxala pacficos, troca repentina de temperamento ( ficando transtornado ), podem

apresentar defeitos fsicos...
Obaluwaiye problemas com a saude...
Yansan - transtornada ( como algo fora de controle )...
Oba negociantes, no ouve bem...
Logun Nanan Oxumare -

Talvez, Pierre Verge, tenha sido o primeiro a trazer esse tema para o candombl.
Tema esse, que at hoje, continua sendo motivo de muitas controvrsias.
importante saber que nada disso 100% certo; porque nem todos os trapaceiros
so filhos de Esu...
...nem todas as mulheres de conduta fcil so filhas de Oxun.
Assim como, nem todas que gostam de comer doces, so filhas de Oxun... nem
todos os filhos de Iemonja, gostam de peixe...
nem todos os filhos de Xango so mulherengos, e nem todas as filhas de Xango
so prepotentes...
nem todos que tem feridas nas pernas so filhos de Obaluwaiye...
nem todos os comerciantes so filhos de Oba,
Ento, uma conduta, um aspecto, um feito, nunca confirmar o Orix de uma
pessoa.
Observei muitos casos, em que a pessoa adora um Orix, e no aceita ser filha (o)
de um Orix que no seja aquele que ela adora. Mesmo que ele no seja o primeiro
Orix do seu Ori, a pessoa no aceita isso.

Quando um Zelador diz que ela no filha daquele Orix, ela vai procurar outro
Zelador, e outro, e outro, at encontrar um que diga que ela filha do Orix que ela
adora.
Gostar de um Orix, no quer dizer que ser bom ser Iniciada para ele. A pessoa
deve ser Iniciada para o Orix do seu Ori. Esse sim, fundamental para trazer
equilbrio, e possibilitar que a pessoa viva o seu ciclo de vida, escolhido pelo seu Ori
no Orun.
Outro fato interessante, so filhos de um Orix se vangloriando e menosprezando
filhos de outros Orixs. Alguns acreditam ser o Orix em pessoa.
Essa situao, em muitos casos, deu margem a discriminao com os filhos de certos
Orixs.
Discriminao essa, que irracional e absurda.
A maioria das pessoas que agem dessa forma, foram influenciadas pelo que ouviram
durante muito tempo.
Sem saber que um erro grave desrespeitar um Orix. Pois todos os Orixs
representam um poder, e devem ter o respeito e a admirao de todos os adeptos
do Candombl.
Tendo em conta, que ningum melhor do que ningum, por ser filho de um Orix
ou outro.
Diante dos olhos de Olodumare e dos Orixs, todos somos iguais.
E, ainda, a intimidao que alguns fazem, colocando seus Orix na frente como um
castigador, falsa.
Todos temos um Orix, e quem julga Esu e Olodumare.
Na terra no ha justia divina, somente no Orun. E nenhum Orix defender seu
filho, que est quebrando as regras de Olodumare, para como o outro.
O comportamento de um indivduo dado pelo seu Ori, desde seu nascimento. E
pela sua capacidade de vencer os obstculos, criados pelo seu prprio Esu, que
durante todo o tempo de sua vida, trabalhar para que se desvie de seu destino,
servindo desta forma, como um professor, que lhe obriga a fazer mudanas

necessrias, para se manter alinhado com seu destino, com o motivo de sua vinda a
terra.
Seguir as indicaes do Orix, respeitar as interdies, so fundamentais para seguir
vencendo, corrigindo erros, e superando os obstculos colocados pelo seu prprio
Esu, seu professor.
Alinhar-se ao destino para conseguir a positividade e a iluminao.
Um Orix uma energia pura, muito poderosa, e cada um dos Orixs comanda um
elemento.
Devemos saber que Oxun no esteve com tantos homens, nem Ogun guerreou com
Xang, nem Xang se enforcou, nem nada disso...
Essas so fbulas para compreenso das escrituras. As quais, por interpretao,
conduzem um Zelador a identificar o problema e sua soluo.
Quando algum se comporta mal, porque est vivendo a fase negativa do seu Odu
( destino ). E quando bem, est alinhado e vivendo a parte positiva do seu destino.
Quanto ao comportamento dos filhos de Orixs, nem tudo 100% ajustvel. So
apenas generalidades. Ha filhos de um orix, que apresentam comportamento de
outro ou outros.
O que errado para um Orix, pode no ser errado para outro.
Entretanto, existem atitudes especficas, que so consideradas atitudes de um filho
(a) de um determinado Orix.
As principais so:
* Os filhos de Esu no gostam de lugares fechados, em geral, gostam de ter
trabalhos em que possam se movimentar livremente, sem controle excesivo.
Aparentam sempre serem mais jovens do que a idade que tm.
* Os filhos de Osala, so governantes, muito inteligentes e calculistas. Geralmente,
so os extremistas de um grupo. Suas caractersticas de comportamento, vo de um
extremo ao outro. Apresentam cabelos brancos, quando ainda jovens.
Frequntemente alcamam postos importantes. Adoram po.

* Os filhos de Osun so viciados em se vestir bem, nas joias, no espelho. No caso de

mulheres, geralmente, so muito sensuais. Sensualidade, muitas vezes confundida,
com comportamento livre, que pode ser tpico de filha(s) de qualquer Orix. No
entanto, geralmente so fiis e muito sensveis. Tendema no ser curiosas, nem
muito assduas, nem fanticas na religio. So como o rio, que segue em frente e
no volta.
* Os filhos de Xang so exagerados em tudo, pura demonstrao de fora. Hbeis
em mentir. So volteis, mas a raiva passa rapidamente, e perdoam com facilidade.
No tm amor ao dinheiro, mas morrem sem que o dinheiro lhes falte. Gostam do
fogo e do vermelho.
* Os filhos de Iemanj sofrem muito com o sexo oposto e com os filhos. Yemoja
como sua gua, para traz e para frente. Muita indeciso. So as mais fanticas no
espiritismo, e mais dadas a discusses a respeito da religio, Assim como, as mais
curiosas no aprendizado de Orixs.
*Os filhos de Ogun so dedicados ao trabalho, aos filhos, e a casa. O lcool o
veneno dos filhos de Ogun. Pois por isto, podem perder tudo. So um pouco menos
volteis, que os filhos de Xang. Porm, sempre tm reservas, uma vez que lhe
tenham feito algum mal. Gostam dos instrumentos de trabalho de metal, Tm o dom
para a mecnica, manuseio de equipamentos, e meios de transporte.
* Os filhos de Oxossi so muito exigentes nas coisas, super organizados e rigorosos
no trabalho. Tm uma mente rpida e captam tudo na velocidade de uma flecha.
Gostam de armas. E muitos se envolvem com tarefas relacionadas a justia ou a
ordem em geral.
* Os filhos de Aganju gostam das crianas, sendo em geral, muito nobres, com uma
forte personalidade. Explosivos quando ha uma situao persistente ao seu redor.
Porm, so fceis de controlar com inteligncia. No admitem as coisas a fora. No
gostam que lhes contradigam, nem lhes irritem, pois esquentam a cabea com muita
facilidade. Gostam de ajudar as outras pessoas.
* Os filhos de Yansan, suas mentes so como redemoinhos. Tm uma energia
invejvel. Caprichosas. Inconformadas. Tendem a no manter o homem ao seu lado,
sendo preciso obrigaes para isso. Um dia esto bem, outro mal. Mudam de carter
rapidamente. So muito nobres. Um fato curioso, que seu rosto muda de
aparncia de acordo com o tempo.Tendem a ser muito espiritualistas, embora fujam
desse dom natural de ser assistidas pelos espritos.
* Os filhos de Obaluwaiye so muito enigmticos, muito amigos em dar um remdio.

Preocupam-se com os demais e so caridosos. Apresentando as vezes um carter

difcil. So muito volteis ( mudam o ponto de vista com muita facilidade ). Gostam
de trocar de lugar. No esquecem facilmente as ofensas.
* Os filhos de Oba, no caso de homens, so assduos negociantes. As mulheres so
fiis e sofridas. Por vezes, a sua prpria natureza varivel, as faz ficar sozinhas. Como
as filhas de Oxun, tambm gostam do luxo. Devem ter cuidado para no se tornarem
fceis, por influncia de outras pessoas. Tambm devem ter cuidado com estados
depressivos, devido ao rigor moral que impem a si mesmas.
Todos esses aspectos podem mudar para seus opostos, de acordo com a fase que
apessoa est vivendo do seu Odu: positiva ou negativa, como dito anteriormente.
o Odu que rege a pessoa de forma particular, e que reflete a maioria das atitudes
dessa pessoa.
No entanto, preciso saber, que assim como um Orix no define comportamentos
especficos em uma pessoa, to pouco o Odu far isso. Pois como dito, isto ser
definido por vrios fatores,
sendo alguns deles: o Odu da pessoa, o seu Ori, a capacidade de analisar,
obedincia as interdies, educao social, raciocnio, sacrifcios e obrigaes que a
pessoa tenha feito...
No existe ningum igual a ningum.
Ter um Orix assentado, no significa ser melhor ou mais poderoso, de quem no
tem.
Os Orixs so encarregados de proteger e guiar a cada um de seus filhos
descendentes, inclusive os que no tm assentamentos e no foram Iniciados.
A saber, a maioria dos casos em que preciso assentar um Orix ou se Iniciar, so
devidos a um Ori desalinhado com seu destino.
Ori e destino devem estar alinhados.
Muitos, depois de fazer Orix e, que no seguem as indicaes de seu Odu,
continuaro desalinhados.

A maioria de Zeladores, no possuem um conhecimento profundo dos Odus de Ifa,

sendo esse um ponto vulnervel do Candombl.
Entretanto, muitos Zeladores, mesmo sem esse conhecimento, conseguem com
muita compppetncia, Iniciar e alinhar o Ori de uma pessoa com seu destino.
Mas no devemos fechar os olhos para os tantos erros que acontecem, envolvendo
obrigaes e rituais de Orixs.
So vrias as causas que originam esses erros, mas eu no vou coloc-las aqui.
Um Olorix tem grande responsabilidade. Deve ter estrada, tempo, as obrigaes
arriadas, estar com Orix certo, firme, e bem fundamentado no seu Ori. Respeitar as
interdies, se esforar para evoluir e adquirir cada vez mais conhecimento e
competncia...................
Concluindo, para estar alinhado com seu destino, nem sempre preciso se iniciar.
Pois se fosse assim, o que diramos daqueles que alcanam equilbrio e sucesso, sem
nem mesmo acreditar em Orixs.
Ha quem precisa de Iniciao, assim como ha quem no precisa.
Ha aqueles que se Iniciaram e tiveram melhoras significativas em suas vidas.
Como ha aqueles que se iniciaram e continuaram na mesma ou pior.
As pessoas que alcanam facilmente o xito, se deve ao fato de terem realizado
muitos ebs, antes de virem para a terra.
Quem faz mais eb, quem faz mais sacrifcios de conduta de acordo com seu Ori,
aquelees que escutam mais a voz de seus ancestrais, so definitivamente aqueles
que podero trazer mudanas e melhorias para suas vidas. E atingir tudo aquilo que
lhe foi estinado antes de vir para este mundo.

Alafia
Babalorisa Robson
https://www.axeorixa.com
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PS Se desejar e tiver um tempinho, mas s se tiver um tempinho, pode me

responder 2 perguntas?
1- Qual a sua principal dvida sobre Orixs ou Candombl?
2- Por que esclarecer essa dvida pode mudar ou transformar a sua vida? ( d
detalhes)
Caso responda, envie a resposta para o e-mail: contato@axeorixa.com
Eu leio cada resposta de cada e-mail.