que deende y manoja todoy hay que apuntarle el dedot In trieda imperial anglo-americana-sionista (G-3) con su péder esonémico-fesncero, poder politioo guerra y poder sacral oficislistas, oon sus guarde-eapaldas ‘mlaares. Por eso, despufs del 11 de soptiembre, las fuerzas armadas Get imperio y lo Al-Qaeda norto-americans (CIA) se hicieron ain més tenrorsts, 1a Unidn Buropea ensay6 un anti-ofcasmo en la guerra del pelrtloo Iraqut, y en la cusstién de importacién exportacién de bananos... Nada serio, cas enize primos o entre facclones de la mafin global. Pero, atentos pues todo juego tiende al tope, por su légica de ascensin a los ‘extremes. Los ambiontalistas y los de “Otro Mundo Es Posible” se retinen ‘para discutir en el Forum Social Mundial y, para protester, en’ las reuniones del FMI, de la. OMC y del Forum Eeonémico de Davos. ‘sts disminuyendo su anti-oficislismo: por fin se sometié al Supreme ‘Tribunal del Santo Oficio Reonémieo Internacional de la OMC. ‘elas relgiones munciles, slo Juan Pablo I, ex-socio en el derrumbe {el impero soviético, descubriéndogetralclonado tardfamente, protest © inculpé In colicin invasora de Trak. El G-8 es dominado por EEUU. ceTaglaters. La ONU lnbré que cerrarla y sustieuela por algo mis serio 5 superior ala triada imperial, con base en el derecho internacional y la fuera de coecidn, antes de que sea tarde. El odio acummlao del mundo (20 s6loislimico, no s6lo el anti-semitismo irracional) contra la triad {anperal, nose detione con ningsin tipo de armamento: se equierejustici, un compromlso de pas y de convivencis decente (proparcional) para todos Jos quo estén en el plancia tierra (ao s6lo lo humance). Las electones polficas nads cambian en el mundo, poraue los Césares (Kaiseres, Zares) ‘conbmicos del planota no son elegidos: se auto-mponen. It mundo dice ¥ y@ sta Nooooooc00c0 a la “pax” snglo-americana (tersor estatal) y parece que quiere una “pax humanittis™ ‘Manifesto Proporcionalista Escenario 15 - LA CULTURA TRI-UNA; o el mundo virtual. oes vee ote cate o/s a ‘ns ‘ Fee Figura 22: Representacn Teéi/Virtual de Ios ‘Tres Bloque de Satis: faotores del Mundo Roa. Este modelo gréfico ilustra las represontaciones tri-cerebrales que hacemos del mundo real con sua tres bloques de necesidades, que usan simbolos para formar las tres culturas. La cultura racional-centifiea se refiere a todas las teorias verbales-numéricas que expresen leyes de fun- cionamiento del universo y que necesitamos para orlenternos, La culture * ficsional-ioénica se refiere a todos los lenguajes no verbales del-arte, a las imégence/sehdfucas que von as leyendas, los mitos, las religiones con sus ‘teologias y al mundo onfrico o del suetio que necesitamos para. recrear, cembellecer y reverenciar el mundo. La simbolosfera darviniano-monetaria se rofcre a la moneda como simbolo de satisfactares reales, con su ciencia, 4 ficcién llamada “economia” para resolver nuestras novesidades précticas ¥ subir el nivel de vida, Se dice darviniano-monetaria porque en In @isputa por el dinero es donde més se aplica Ia ley de la seleccidn naturel defendida por Charles Darwin, No hay ma superestructura ideolgica tinica, nt une vnioa cultura, como quieren los monédicos y exclusivistas, mi infinitas disciplinas scadémicas como quiere el divisionismo eartesiano: hay trea culturas © -na’jdeclogfa/cultura irl-una que tendrfa que mantenerse integrada ¥ proforcional. “Cultura” no es sélo Ie produeclén artistiea como sugiere 1s creacién de un Ministerio de la “Cultura”. Lo nuevo en la ‘lustracién de arriba es la presencia importante y mayor de la cultara ‘monetaris-darviniana. Por. hsberse impuesto como poder absoluto y de derecho divino la prosperidad es un indicativo de salvaclén segiin el ‘mesianismo judaico-protestanto~ sorfa. recamendable Ia creacién de un cestecismo del dinero que se ensefiara desde Ia primavia com importancia, ‘gual al aprendizaje de lecto-eseritura y de sacar cuentas, EL cerebro izqulerdo (Ideol6gico) transforma el mundo en teorfa n2 we 2p orpousyuy osund cuca ‘opuazuey “uyaN uA uo ow ‘eBseuD vf 9p upismdas/ugoenye ap sojod soy yueeAEE cagyIB ofepow ee, ‘upjsuay, op sojog sop exue cosa & omsTuRMNIEGE :8e wn = poe, -earqooqoo A enprArpuy oyzonur ¥[ ap spndsop f epra e] ayuemp opeusseuy ox yy [2 © SVIDOTOLVOS - 9T o1reudosgy “eqadnpo SOPOT ANG ss rerAUIANE ezwd SeoyyuOUL ween A wo Ue ‘edurois opuoruodar pares omsrrego je ‘olrexquo of aq] eoIpyI ePHISNE 1,» ‘ourseuopsr6doxd ye anay onb wopyr uptodsosod wun v oquoMEPH. ssreniaye onb &ey oxeg “opeise ap sais, & soqerour seusou ‘sofeOS SOK -oypueat09 wo noRroTATIGD os eb woHRp ap £ wpoHnf op somuoENBUBE gO| 2p 280q 91 $9 sopeyouco A wieirepios ‘opeztTez08s 298 30d ‘otparOp 0299199 1. ‘sosogx souteypyaud ap oquo;puedapuy 0s fo "wprA v]sefpUoZaNOT A SOAP -our rapod sed ‘opoy jap saTeuosIed serpuePedse £ souorpdeored sn 29199 ‘wed eye wpuonsayy uo sepuo od oxqom ne sus v ONES vy w 2wUOK K ‘efSojonied sod sosseos8 soquona £ soyus agrysns on Avy seouoNax SH ap soqesour & sooser saxopea soy opracnyediontag “299 Tex0m eons wap suosues-exyx9 upjodaozed ‘peprayjeeu9 ‘sole :o1pel9p O1G@120 [ap Sajaar foxguna Got ap soxoqes vot xeunpeut 2 & seyjexras9p © sasqoa an Sey st reareae ered wpesonp ong exon} wI0e wan op eebor Oza op castur e|quaqmpe un sel ‘TeMSPHOG PepijeuolsEL A pEp\oLTyar wl woo {piemdENE & yaYpnD) omAIMS Te ome PAPE oMHO PP A (ext ‘sAOTIN a] ‘SIEAA WEY TOUING OPM MKysyeASIE) essII op seONSTUE A soremasian eegoeoy 6] op uy wun optesm3t ons oo Oa um op apt {0g Tevosiod uppuioqi op soestoo eugonqy o sacormyen Se & sea Be ‘suanneye soucyer sey nos otzomp oaqoan [op Tee UIA! NONE a ‘sopeuopsrodord rod ‘soperousreyp sojoare uo onbune ‘sopoy ered oxouyp ue opueypnsos ‘sofour zon uopond & oBanf jo wapuaade sopoq onb wred ,jeuojrodoud £ worpgisy eymouooo,, en o .OsBUICL PP woRFUEID,, v| ToOrTEENp onb Avy FN ns UD ~AUELA[o Uo ofp sya OA. ‘upeo £ oyuarursms "eysenrwaxo onb ofeayes Teaqua0 O1ga%20

,SOMOL VUVE OWANIC. PaLOFe -mig moarig epenoue( woo peprrenoppzodorg v] op opayUNpY 4 WANT wakip oa AW. De Gregori econémicos, PIB (medida anual del producto interno brato de un pais) tasa de crecimiento oconémico etc. son demasiado redueeionistas, cro6 el ‘concepto de “indices de Desarrollo Humano" que incluyen otros satisfac- torée no-éconémicos de los tres cerebros. Por e80 eo proponen los “niveles de vivencia tricerobral” y, cambiar el PIB por el PDST - Produccién y Disirute de Satisfactores Tr-cercbrales-grupales, desdoblables en 14 subsistemas. Pero los niveles de vivencia son determinados més por el paredigma ominante y sus reglas de juego, que por Ia dotacién natural o el esfuerzo Individual © nacional. El actual paradigma u “orden mundial” et més 0 A - S46 5S Ae AAAAAAAA AAR Figura 97: Paradigma del Comande Mundial y loo Subgraps que Disec- cionan los Niveles de Vivencia, Este modelo gréfico ilustra el comendo del Show del Juego Mundial por Is eoonocracia, por la “democracia/elitecracia” y Ia toocracia, cada ‘cual con ous tres principales subgrupos, que se van subdividiondo siompre. La “democracis® y la teocracia son testaforros y mercenarios de la econccracia. Que el modelo estén crisis no quedan dudas. Pero se ‘mantendré mientras pueda trespasur el costo a los escenatios interna cionales, nacionales y subnacionsles més bajos, eu cascada. El Poder Weonémico que nos comanda a todos y a todas nuestras actividades por Jos 14 subsistemas tiene su juego triddico intemo. Hasta el Siglo XIX l subgrupo oficial de produccién de riqueza era el industrial que habia, esplasado el modelo feudal (ahora, agrobusiness). En el Siglo XX, se fue imponiendo el modelo financicro-comereial (posindustrial) como ssubgrupo oficial, bajo las protestas del modelo industrial que acusa a los Dbancos, a la bolsa y a las agencias financleras de ser parésitos porque ‘no producen satisfactores reales tangibles y, de desviar inversiones de Jn produccién para aplicarlas en la especulacién o la guerra financicra Siendo ast ~que dinero procrea dinero- toda cozporacién o prestusuatia, que pueda se monta su banco o su cooperativa de crédito ‘La teoria de los 1d subsistemas es une ampliacién del ambiguo concepto. ‘Manifesto Proporcionalists “sociocconémico” de Adam Smith para la clasfcaci6n de las neoesidades ¥ de los hechos de la realiiad|§} S01 Familia: péneros, sexualidad, familia, demografa, comunidades. * 802 Salud personsl/puilice: hospitales, frmmacas,profeionales, dolores. ‘+ 803 Manutencién:abastecimiento, ferias, comerio, cocina, dicts, ‘804 Solidasidad: amor, lealtad, confianea, asocinciones, cooperacin, + 805 Recreacion: descanso, artes, cubes, diversi, vacaciones, turismo. + 805.1. Comunicacisn: idiomas, correo, mesic, Internet, marketing, + 806.2, Tronaporte: vies, terminals, equipos, eleculacién, depésitos, ' 807 Bducacién: ecuelss, elucidores, manuals; investigucion, cienla * 908 Patrimonik: propiedad, bancos, blao,comrectares, segura, negocios. 1 800 Produocidn: energl,prestusuariag, trabajo, oferta de satisfactores, + 810 Religioso: templos, libros ssgrados, its, fen slgo “sobrenatural” * S11 Sogurided: fuerzas armadas, policies, cérsle, defen, paz * 812 Politco-Administrativo: organizacin social, Bstado, cindadanin. + 818 Juridico: eyes, moral, justicls, tribunale, poder legislative y judicial, + Sid Mérito-Rango o Ranking: maximecracis, fama, méeito,reconocimien- we. Con eso se quiere denunciar y sustituir Ias toorfas econémices y de ‘mercado do Adam Smith y neoiiberales, supuestamente auto-reguladoras, ¥ exectas: regulan, exactamente y siempre, a favor de los oficialistas més altos. Basta de declaraciones rimbombantes de derechos, inaleanzables sin un mfnimo de dinero: Is educaciéa ee libre para todos, i tienen dinero para. comprazia; Ia comida es libre para todos, si tienen dinero para el ‘supermercado; todos son libres pars ir y venir si tienen dinero pare el Doleto; las medicinas son libres para todes, si tienen dinero para ir a la formacia; la juaticia es accesible a todos... los que tienen dinero para los abogndos y notarias; ser votado como politico es un derecho de todos... los que tienen dinero para comprar votos ete. ete. etc. Se trot, entonces, de garantizar poder de compra para un piso de dig- nided umena minima, definido como “minivivencia” para todos, lo cual oguiere, como contrspartida, que se esta-blezca un techo maximo o dis ‘minueién de ritmo de gananciss y acumulacién para loa Sadividuos, las ‘empresas y los pafses en mojoree condiciones. Piso minimo EL piso iinimo, o nivel de minivivencia para los humanos y todo lo que existe en el planeta, hs sido abordado siempre tfmidamente, nunca 1% 738 eprond ojep op eso s9 anb | -sefouelm sozoKeur woD spur Zax epr— ‘umroyssooo Jp ered sauygesep saxqod spur saa upeo £ ~sopeeoouUT ‘oquotyeyoy~ 0011 sput gan upvo aoapasd opuarpusap mse anb osasoxd 1 anb spuodsar os ‘eanerpmur w] £ osxfoxd yo vus4y os9 on op ozuour “nile Jy “wars 8] op so10pejoNuod/sexuOIIVG sqTONTEDT|PIOTTE TTS jodioo wun uo wepjoe anb so{ onb wed ‘opo% yep eojnzoyduiox ‘eyo0y susasdiso guy ue sopjone op soatsar80xd sofeqnsozod sumyH3Ns aqap 28 ‘fo 10d oysondiay wopemuNde ap equ] UN w A0epEqO ap spUIOpY “(ouropopy popar g oqung je ofeq wouIESr osepA) TeuOTSEMIOnUT Opt 1p emed soumayy preuteyy mor 9p ssandord vv zoxIoA onb, SoH, -enopiewy-comipuoreprnaesiod protean sm © wojomine soe anb ossaRU OF [PP FEMOyROF sono Ia P (WA Be sAOP TP women anb soceoymoure-siou soup “voto 0] 10d opmioamp ony sousoyoxng ‘espunar E1808 epanEe 9] 9p (wo fe sqeuoIDeUExdus soopyosien souLKNEEIIO wsto ered spoojt Toni] op uprunoy op wo (fm) soesoyy PIOUSP Wor 9p ssendoxt ‘ron seed ered ontormepnopen 9p & upkeqmamoe op oTpo% 9p ‘oma 1g “Gleeispomapmem-ofe sieNH ap Wos epuerS) soqodouoM Sorodebgo bor uoo owes nix Aor ‘opmosom Top peat A alg amar cevsondng wpumseduaoo ey Teqoid ered jnaye-wowapeGre A = Ty Sctouvnu op ouapan oyson Tp afepuoge ep opiporoo Spar OHO OMEXPYY Oye, sofoata p ens op oun upeo ua sewnsisqus FT So 10d sof seaga uopond oe onb ‘ojousyd yo sasjed ‘sosordmo ‘soda ‘Sonprarpur op ‘oumsuoo/epureuop op sopepeanioe so] Supo7 & wIzO/sgFOoNpoxd ap sopeP “ange seq sepoq aXnfou; eLrenenaso1d ejeOUOpUABY “oUMsIOD ‘epUEMTEp ‘oon ways onb ,eyrensn, £ ‘soyrazos op 12j0/upfoeysoxd vograss onb (ewe) sed, ,goiqued Sop 9p ugprsod00 so UIFENSTIRDF, TUN “que yt sor uo sspeptsnioe £ eouorudnoo n ,sepuabe, sv] sepes op wae BL se yoouopusdy, ssinIEsqNS FT eo] op qrENaNAsNd BpeOUEPTARD, ap ‘osdoou00 oxona o sod yolienpay tonya esoweAd gf op Sodan sor ap ‘trees copa ‘ofoqen op oydania fo aN Zook @ 099.04 “POON sonoma & ofeqen op somes opueauary & opueroUa “1.7 BE Wo ayaAssooy 9p [PC HON fo sepsooe1 eyeg “seperumouo ow enbune *PEprAns=}09 o] trod sepsceued tontgadys onb ord ‘vojdina ja wos ou anb sopepra “hoe sexo w epemouta Bpussrauyu ap wp soduord opesH0—U 90g “ajdtmasop fo 20d *€ sopyans so ap oqzayueoueyso 0 ofeqar wy sod ‘sonpyarpur so; SsonuyOy sosoz0N ‘9p saves oo oxmuepaapla jap eduren wl £ seperioy sonopemneatd se 10d sopeyese wos sopeiea 07 “sonprarpuy so] £ Soper 20] sod oe supynunoe oytouoRaytE SeAIO6OK Be] ,[O9P Te, (OpEETEEY) opHCOR ons 9369 A “omme[uIONED SoUBUT weBDD on ‘SooTUFOOUT Apa ELON 8p [eau 9p So] satouivyoexo ‘sopereTese sooxdie eqeurearserdoud (OP uve ott A) opmomenye 380 pexpunur omsyTe|yo Fep |FoqoKDCY YT “{asoged sey & sozzoe sonra 9 oxy oyeA=OE 4oe on auop opos fopreyuzegsap wred ‘omed un feu open ‘oma? [BP fone» eunaseynyotzad-ouseygod yo ubiod? £) seme & suo a 1g souofefooGou opuauodard A aqgop wBreo- woo wepenb os amb St ‘ap spon so] opuypauo> “eyuerd na optoppar ‘=queoe0 sors St 2 (soworpts 8 8p upkveayrny) soo soo0d so scons Sorsenop spopupyeb “fees sp opeowUr fo opUUReasp yA. 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De Gregori f la produccién de satisfuctores para Jas porsonaa y In vida en eus ‘cuatro niveles, con ganancia proporcional tzi-grupal, para corregir el vicio econdmico de producir sélo lo que gorantice gansneia méxima pera ibs pooos. Bsa falsa economia, con su falsaefciencia y su falso diseureo, Sin esa perspectiva, la gente se esta sgarrando a otras propuestas de control de la libre maximocracta de scumulacién. He nocesario querer cerrar Jos ojos a la historia para no ver emo erecen los neo-naais, los capitalistas salvajes, los nuevos entusiastas del experimento socialiste- comunista. de expropiscién radical de todo, © oémo crece vietorios6 imparable el terrorismo de la violencia 2 entre paises y, el de la violencia. 3.en todas las ciudacdes del mundo. “INFORMACION VERDADERA® apunta 9 combstir la manip lucién educacional domesticadora y Ia distorsién de la verdad por et ‘ti-ofcialisimo méximo y sus medios de eomunicacién con engafiadores de carrera, los marqueteros. Son magos del teledivigismo manipulador de las ‘masas por el neuromarketing mediante el cual imponen el eonsumismo como Ia felicidad misma. Lo que hay es comunicacién de via nica, incontestable, seleccionada y distorsionada de acuerdo a los intereses poco confesables del ofcialismo despropercional més alto, 1o cual se asemeja ‘mucho al lavadlo de cerebro, als alienacién. Es la perversin de la funcidn social del lenguaje y de Ia comunieacién Existe Ia mentira. politica sobre Ia democracia (due es monoeracia del subgrupo oficial) y 1a mentira profesional de los politioos. Existe la. entire econéiica del libre mercado sustantada por la ideologia de los voos llamada ciencia ccondmics. En la préctice, cuanto més fuerte y ims tramposo sea uno, més puede imponer sus precios y sus condiciones, 'Y existe la engaiiifa religiosa de invencién de mundos y gobiernos sobrenatureles como instancias de Justicia, recompense. y castigo slo para después de muertos. La misma ciencis monédies es parcialmente viclosa por servir prior islmente a los inteteses de los subgrupos oficiales y mantenerse lejos del control socal. La ideologia del desarrollo y riqueza capitalists, para todos y sia fin, 2 esté revelando como la mentira més peligrosa de todas porque esté en contradiccién con la inter sustentabilidad de la vida para todos los ccupantes humanos y no humanoe de un planets agotable. “JUSTICIA TRIADICA” apunta a sustituir el ordenamiento jurfdico ‘monédico/imperial del tri-ofcialismo que impone controles, persecucio- nes, guertas y suftimientos a los oscllantas y anti-oficiales, mientras ellos, los ofcialistas, se permiten todes las Ubertades, exenciones, privilegios _Manifiesto Propordionalista “¢ impuinidad por encima de toda y cualquier ley, ética y motal. Los de arriba se protegen auto-proclaméndose “nobles” 0 elegidos/favoritos o los dioses. Hace falta més sensibilidad, méé espiritu de reverencia y solidaridad universal, y menos hipocresfa, para lo cual hay que invertir ‘ds on educacién de valores de los cuatro niveles del cerebro derecho, Fultan leyes globales para Iss tres culturas —la cultura politico-cientfics, Je cultura econémica, y la cultura sacral~ y con base en la ley matemétien de Ja proporcionalied. Y faltan garantias de su aplicacién a los txes subgrupos, aqui y ahora, motivo por el cual se-rechazin también las formulaciones religiosas cou promesaé de justicia y felicidad solo para después de muertos. ° ‘La justicia pare regular las tres culturas serd dizectamente proporcional ' Tas capecidades y responsabitidades de eada persons, subgrupo y pats. Para e20, $0 necesita una nueva Filosofia del Derecho, do base triddica y roporciowal, y con nuevos operadores, que viene siendo propuesta par et Jusista Sebastidn Batista (o] : Disiniea Cie Fura Dna eu hic Presa nine Inder Sidi tera nat ‘Figura 29: Manifiesto de la proporcionalidad -2, Por la Demnocratizacién Universal. BI modelo gréfico, Figura 29 de la pégina 83 ilustra el Manifesto de Jn Proporcionalidad en un segundo grado de complejidad agregando einco Stbitas o eaferas entrelazadas de la vide, que denominamos “dinémicas”, con palabras de orden o consignas en cada una de ellas, Las “dindmicas” ‘0m niveles de desarrollo o expansién de los tres eerebros y sus tres cult a 83se : 8 Ipemenstsqng FT Sof wo uoRS9p-oMnY! ioxVaTICH OAF;NO=LA{ JOpO joun-4aE 2opeR{qry Loped! *ooIPPIAL, eyez, “(re 3a) ‘oun-z, zoporqzy s9pod f 104 operouaxas ‘soyealu sns sopoy A sodnus -qns #2%3 sof op opnaagp & an ,e}20u1p vjsesDOMP, ap BsTUOPIOdOxd. oqepou j2 £ (og “Sta) soue 00g SOUTH soy uo souvayoME-OZzuE sO] Jod ‘opeqmaany ‘opens [op oxmop .SopEIEA, $213 UCD ,varyeuesendas BIOeIOOTiT -2Py 9p ojopour fo axqto OUALDATP wf eH=NIT 00B7. SOqEPOU Sop SOAS # ged ‘epajaoia ‘opeses ‘oydiounar op eeqeuorrodond poy ie wn. 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Promover Is espiritualidad mistica, y una estética que incluya caracteristi- cs do las tres culturas de cada ecortegién. Crear solidarided y fraternidad holistica, incluyendo todos los soras del eoasistema, superand discrimina- ciones raciales, étnicas, de género, nacionslistas, eligiosas, suprimiondo to- da forma de depredacién, de violencia fisico-eoonémica, de violencia peico- ‘moral y religiosa,‘en favor de la paz, Promover ciudadania y membresia jprogresivas, desde Is local hasta Ia planetaria y universal en wn universo triédico tineo, buscando el vivir proporcionalmento mds fli pare los tres subgrupos. ‘Bspiritualidad sit Manipulacién religiosa not 4.1 Comentarios Sobre el Manifiesto 2 ECOLOGIA Y AMBIENTALISMO |Ciudadano de Ja ‘Naturalezal So trata del planeta como un ecosistema total y totalmente inter dependiente, inter-sustentable, inchuyendo la siméstera y la ectratosfera. Oe trata, también, de macro exovregloues como los eontinentes, meso ecorregiones (grupos de paises) que ge subdividen en micro-ecorregiones (conjunto de municipios que comparten un milsimo ambiente de susten- tobilidad). Ningiin ser humano, ningiin pais o grupo de paises puede constituirse en dueiio de la cadens ecosistémica, Son, simplemente, esla- Dones de la cadena. El ccosistema es petrimonio de toda la humanidad ‘y no sélo de los paises o de los subgrupos oficlales més fuertés. El clima y Is sustentabilidad del ecosistema son asuntos globales exenciales quo ‘no admiten fronteras nacionales, y que tienen que estar por encima de ideologies politicas y de intereses exclusivos de los subgrupos oficiales. ‘Todos los sores del planeta son co-propietarios y, por lo tanto, co- responsebles. La propiedad colectiva ests por encima y antes de la pto- pledad particular o privada. Le edueacién y las medidas ambientales, por ahora, on més de higiene y romanticismo ambiental (salvacién de plantas, yy animales) qué de sustentsbilidad del todo; aquellas couténtan a loa oscl- lantes, y estas perjudicarfan s los depredadorea econémicos y promotores del consumo irracional e imitado, Més educacién y medidas efectivas de recuperecién ambiental, podrén garantizar més larga vida para el plane- ‘ta y més empleos. El erecimiento llimitado es fisice y mateméticamente imposible en un planeta definitivamente limitado, ‘MENTE Y PERSONA jCiudadano de Si Mismot Manitiosto Proporeionalista ‘Ante todo, es preciso dar més preparacién y proteccién a les familias para ‘que sean mas estables y puedan desemperiar mejor su papel de construc ‘toras del tricerobrar individual y colectivo, dando valor integral al rol de Js mujer, apoyada por un esposo més participativo. Después, ea preciso roformnlar los curriculos escolares y Is formacién de los edueadores por cl paradigms tricerebral de ensefiaje y evaluaciéa, incluyeado en eso la ‘valuncién relative al progreso en le emancipacién familiar o capacidad de auto-conduecién de modo que concluya alrededor de los.18 afios. Fo os funciém de la escuela publica, financiada colectivamente (Io que viene dol Bstado no es gratis, es financlado colectivamente). Como toda es co- cevolutivo y co-adaptativo, todos tienen derecho a ua recclaje rermmerado do 6 meses, a cada siete u ocho atios de vide adults ECONOMIA |Cindadano de la Riqueza Mundial! ‘Tabs ade nwa Poe hs ones de kz rereplas dt a Ar Aone WASHINGTON — SUEDEINEROLEDOS ‘Figura 82: Burocrecia del Poder Econémico del Impetio. Este modelo gréfico llustra las instituciones que forman la burocracia, econocrética anglo-ameticana, con el Poder Politico y el Sacral como sus ‘moniguillos. En la pirémide oentral més abajo, estéa.los ‘paises subde~ ssarrollados y en via. de desarrollo, dominades por el cepital extranjero de las transnacionales; tienen como contrapeco un sindicalismo en estado de coms, representadlo por la Organizacién Tntemacional del Trabajo’ (cera insjor decir “del desempleo” o “del trabajo informal”). Estén, tambiéH abi los niveles més bajos dentro de las passes desarrollados (EE.UU. tiene 36 millones de personas por debsjo de la linea de pobreza ‘ritica, entre ellas 13 millones de nifios). Fn la pirémide siguiente estén el FMI y su “rival” BM que consolidaroa su flosofis y su modo de operar ‘en el mafioso Consenso de Washington. Més arriba estén las ‘TRIMS ~-y las TRIPs, que defienden “legalmente” los duetios del dinero y de 1a tomologia. Més arriba, esta 1s Organizacién Mundial del Comercio ~ el supremo tiibunal mundial de los negocics, ya que los EEUU. x0 apruchan ef Tribunal Internacional de Justicia (en el cual serian eos permanentes), En la posicién cumbre esté el Banco Central del Py a68 8 ‘ey aub eorpyiy ezoqemyen-efSzeue w] sod epeuoyprpuce ‘peprowarmy oy epoaNTC| wpousDoMeCL Bap OTEPEPMIO! OCVIST (ox emya ow 29.4 19 Su ¥1 ovepA) eX sopeocresap atuemeymoayNE Ups UPTON F agwonpesd ap soposya ot send “agrENq;sI 8] Op UAE Ys ‘opm ood ugroetr 0 song ap Fen wo ‘pepqwucraodoud ep yo 69 Sovsomoqdla © repoxzesop ¥ ofenausy oxst [op zeNPOMT o3dc0000 Tz “enejppe somzoaonb ¢ emyereid | J0d wpeswouofdaco 208 8 frases, “214 0] 9p uppeweuDfduy H RON ONNEHY PP T PMUIOTEIE 1 SPP nmr oxoynbor 059 opr, “spent sozonbuey soofsyat op suet a sre “nb epond ou 'sopos op etiode[p uco waonpord os enb souoxaases 9] 9p estar 1680 onioqesnbe oyna ssioquy 20d ‘onb oxoup Tp zemreaedsnp ‘rod svopoyadeuieyeg sexo © snpuoD anb yapuo} eangN Seve Hy ‘yo eywuouooo op seyenenr soy op zeBA] uo sopoy wre ‘iow fep eonpumap exon on Sa ‘C19 ‘EY SSP ap SEN vO MSP foqooy A ottuym oad uco vypuanrs ap sofeamt So}AreT-sepMEZOUr-ADUNNG ‘op reGny uo seicyNTINS ‘SoeONeM £ sorOpEeqEN ap TWH n] wo se[aar somerayp ep soprensngsid ‘ofoqon op xeuj wo wyrenenaseid epMOTOP aie ‘s2qe}208 & soormguoeD SoNOEG OPE OP UST] we vouNAAIYS PL Lo soroqoqpspes ‘souojpesodioo-sesoadula ap zeny ue seyensnysord SepRAS £ soqgnd 9p xeBnj uo sofnored pepoytosd & wannoqoo peperdaid-oo ‘soneuint, so] ep of9s opeaxed ep en] ua. comuTsTs099 opsoxeNT 08 reneMysard eOTMPUTE eAANM e| Op sepexqUED sordeouoD sounNdTy quopprodesd yan omrappes ofenSuoy p opureanse ‘omsmnuioa opesedenn jp uprquTe ou ‘eae owseHGeD FP cojpe ou ‘sofenduay £ seysendosd seq ap asreowysp onb oy v3sondord ‘exon oun w xeS0q] wre “Oz0UTp OmLAKp [op VFOqOopr ewtoypuodsozz00 ns £ “eqsruos-ofos-of os;pyuots ewiSipezed yo saz A 2eBou ‘roomy soy=p ‘ored eereq ef 10d wrorda os uoend_ we 8 uy Un o[rouod IK sige oe [swamp ont eqreeq oun sup onb sf uesveswes & SONAR Sp 8 op TTD ‘nb soot spur so sorozopod spat got z0d opsuTOp Compy. ent um so “uy ug “opeas> op oda uyp of opel ns 9p 9s OU coNTOd zopod yo fpueng srefeosd 801 enb red ofasae nae ewogaNd SSuOKMATSTT FEL ‘Fsoogyod so] ¥ woud eopaguose oped yep sopupYO sodnuBqns soy (csp1 of & vq aies3,) oq SONAIED song (geese opin a0 sox? ans ones}, SORTA Sas IN {Gsb1a St © ponogi ns on8329,) soar sone Somos ON “PUSSIES op wury won of Se -epIA 9p PEPTTO wt 9p voRzoard wf OUND [Pe wopvexor a sod gaoas noo senbone op omoxa aes oaRsBHee {oped jp wevay ‘ono [10d esp wan 9p ope unio ep WE op upsrsnmouco wonpoxd os tex "ocseys seqeaosey SPD ‘ououtp [ep soxopeayadowou: sot op souayar uo sosyud sp, ap K Pepa ap wpodeur vf v ouIo}sueNs oR “OPHIR [eP 0 CORTE POE PP A “Tnpsuoo vj op wuajao 20d ‘opuard yoonmptoog mpg fp 0 THIS! 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Como Je sobrevivencia y'la convivencia estén confinadas como en una Jala ‘riddica de juegor “dos contra uno", la bdsqueda de un ordenamiento ‘que limite [a violencia de los juogos 3 Ia guerra es una constanta, desde ‘lelon, Is teibu, la aldea, Ia comunidad, la ciudad-estado, las reliiones, fos imperis,-el feudalism, los Estados modernos, el capitaismo y el sodalismo. Esas formas de ordenamiento de la conviveacis en la jaula ‘yon cambiando a lo par de la evolucién en los modes de producir le ubrevivencs y su calidad en diversosniveles: forma y eantidad de enorgfa ‘useda, con la correspondiente tecnologia; forma de organizacién de la fagendonomia (trabejo y produccidn) de todos; capacitacién y mentalidad de los tees subgrupos de prestusuarios; necesidad y aspiraciones de consumo individual-faniliar, empresarial, nacional; flesotias de vida ‘rosente yfutura ete, (Véase Fig. 7 en la pégina 22.) BI actual- modelo de Estado, mercado y poder sacrel, denominado modelo democrético occidental, fue creado ea Ia edad moderna desde Inglaterra y Estados Unidos. Fue muy eficiente para Is era. industrial, ‘paso ye. 20 acabé y con ella su modelo de Estado y organisacién social, ‘gue ya no responde a las nuevas problemséticas globales. ‘bn spariciin de la energia cudntico, nuclear y de Ia informética sompié las fronteras loesles y nsciouales, creado la. globslicacién ‘eenotrénica del modo de sobrevivencia, que llamamos Juego Global. ‘Ahora se roquiere un nuevo ordenamiento, que incluya la jaula total, cl planets como un todo integrado, con sus necesidades y exigencias pot eacima de los intereses de les jaulitas nacionales. Bstes tienen (qe refermular su ordenamionto en fincién de la jaula total: ya no se ‘uimiten imperios {como el anglo-americano-israel) ni nacionalismos {eato-dotorninecién absoluta y unilateral de los pueblos, como ITE.UU.) i poderes independientes/paralelos, ni individualismos absolutos. Ya no ficw el actual ordenamiento del Poder Politico, del Pader Econémico iy dal Poder Sacral, tipicos de la edad moderria agotada y que debe sar jnutituido por un tinico Poder Arbitrader Trismo compuesto de tres 0 ‘dco o siete miombros en cada esfera/nivel ecorregional atamos en una mieva ere pos-modema en la cual “oteo mundo tiene ‘que ser posible un mundo con el gobierno proporcional de los tres sub- frupos, sn Ia deogacién/renuncia del poder que ha logitimado el gangs- tero dels subgrupos oficiales que no rinden cuentas a nadie Ela ere de I tenotrénica se pueden hacer plebisetos diario o semansles, como tjewplifcan las muchss lterias somanales, para debatir y votar meciones 6 lyespropuestas por el Poder Arbitradar y aus agencias, Hoo 10s ve 8 Tarr de toda una clase empocinada en ser “representante” de nosotres Manifesto Proporetonalista, cuando, de hecho, ¢s usurpadora y manipuladora dol interés y del dinero colectivo para fins de su carrera politico-econémics. Bl Poder Arbitrador ‘Tr-uno tendré como fundamento la nueva Filocofia del Derecho, teiddi- ca y proporcional, en la cusl se formarén todos los candidetos al Poder Arbitrador y todoe los operadores de Is Justicia. Habré un dispositive de vigilancia interna y externe de eso Poder Arbitrador ‘Tri-uno que coavo- card autométicamente elecciones eloctrénieas diroctas para legitimactén 0 deslegitimacién del mismo o parte de él y las debides canciones extensivas 2 familiares hasta segundo grado de parentesco horizontal'y dos gencra~ clones anteriores y posteriores. ESTETICA Y MESTICA (Ciudadano del Jafinito! ‘Las guerras y confrontaciones religioeas muestran que el ideal ecuménico fracsed, porque las actuales religiones estén sin identifiadas con na- iodalismos, regionalismos étnicos y cultures que no absndonsron las, teocracias (el truco de declararse escogido por Dios, o de gobernar en nombre de Dios, 0 de decidir guerras después de “hablar” con Dice...) ‘Caza cual tiene que descubrir su relacién con el todo mayor y superior ex ‘que se mueve y no adherirse 2 dioses inventasdos por el inconsciente como recurrencia de patte, madre, o gobiemo. O adherisse a dioses inventados por los subgrupos oficiales para servir de alibi para sus atrocidades ~ alegando que es voluntad de Dios, que es'imposiciOn de las elrcunstancias, quo e2 le fuorsa del destino, que 62 le mano invinible del mereado et, $e trata de conquistar In autonomin en el uso del telnrebrar, princi. palmente dl cerebro derecho amorizador, creyente, ic, mfsticoestéico, buscidor del infinite. Pero debe empezar amorizando el ecosstema con todos sus ocupantas e ir en busca de una nueva conscincia expiitisl, por encima de octariamos rligioss, de libres y maestros dogmsticos, de las divisiones excluyentes del lado que no es el mio. A. oo ve logs por Ta profundizacién en el conocimiento de los tres cercbros para cortegit nitologias, superstciones, y para no tomar fenémence paranormalee producidos por el cerebro en ciclaje-reducido (menos de 10 ciclos por segundo) como algo sobrenatursl, milagrozo o relizioso. El uiverco es uni-triddico, Le energfa tiene muchas frecuencias y nive- les vibracionales entreladados, y no sélo un mundo dividide en dos andar 12s, uno natural y otro sobrenatural. La funcién de Is meditactén y de la biisqueda de Ia espiritualidad es establecer nuevos valores que favorezcan ‘una convivencia de solidaridad y de pag, reuniendo todo Jo que ext vidido, segregado y aislado, para revelar el gran ser tri-unitario y tinico ‘que es ef universo, en la intimidad del ser. Todo lo que vaya on contra de exe sentido de humanismo, y de més y mejor vida pare todo el Jue- go Mundial, debe ser desechado, superado y abandonadio, sean rogimenes politicos, ideslogias econémicas 0 eredos reigiosos. 0 96 -ouvpepnia £ onptarpuy oxo rofes ep £ sopronpuoo-eyne ‘ous soos sonar ap wppaunoy of £ ongnus euodos yo 9395 soanoeye sooppqtt © ‘eerey ep popreug WY “Sows!I9 ap vf Odeo ‘soueuny sows op ugpwuop e| epiaiyord 919g “epuemigesuodser & wproowooer exdmers [peproseieg -orsadser ye semanyo woo opemrqay s9pog [0 wo prensior~ fe oyRs}u00 fp ‘SoROND} OP, UPHUONT 0 sof THOIgN 1g “emourEpeaL ‘seyzed sep sod sopeypepar Tupi6e (SazeyuIe)) SoALoope eco IHUII0} vied soyeryroo sor] “euxas vjpuarajord © pEqH ap OEIC “SO op ‘una ap upjaeagt MS OPP #8 SOPOH UD UPIA | Op TINDEAAOTEA -wonpuoge & voqsy wpousqorA w] ouoo Onn resmom © jxourcopsd spouajora vf swzyeUTENED ‘ose wed sopesdepy soma9-0 ‘sofonose uo ‘soue 9T 0] © ST 89] ap ‘ejuEpEPNID m ered UpTPRZNdaad op ‘on ns spto[duoo op syidsop ‘pepe op vyroxeu vy op pupo ey 6 enb ‘sore 9 wedusno opto ‘souasgf so 10d ‘jz, op swuresoad ap seiopesuoserd £ smamnboyeo ‘sexopsonpe ‘souped sor © ypeqpooy op oypaza(| “omNgTE [e 22q05 (sxe1ouaty uproedionue) anbus ep oypsxap gupues ourU Tg “onsoepe oopants Je euo;yord epuo|sY “epsorpuodsax09 upiowtIaoy MUTE A vadaoe ys ‘oyueurearoojoo wpepueuy ‘eotspq wnTeHDsTo op wxoseyord ep uprowseum -21 noo ‘uppomrgnt w| nxed odusay opmeyNeo “epeuy ofeqes4 9p eIOIqN two ‘soge 9 s03%0 sod oduop oxpout op £ sasoux g soraumad 9, 00 ovydso0 ‘dan 9p &,so1qaz00 op szoqoNsAEUCD APU, BP WALD Vf AP UHI -ojuourean2oqoo opepouUNy o;[4388 204 “9p02 ‘ered oqroursupnoojomo £ wopgue8 sopeiofour sHqo “peed OpeIE pp Seen so] sod ‘sepepramsgeer Sax A sopepruzozed sox) 9p oupepur un ‘8 epsnruny ‘peprressu ep yOxALOD “TeHOs PEPIN op spezeprEHO reUEEY vexidusa ef ap wppodaaxa v rere spouse EL ap WOON “someumoop 1 20[00 ap upioeiepep ap uppoGy "worepitsove £ exEUITY wyTCYS Wes vf satomord ered ‘souspodat ‘sejfoqeanal ‘sejapuaosp sey ‘SORITGOU soap Soq ® oTmaREESOCT “ANDERE Cop, eazoUrUT| w yzwrEd MAUS ‘oDwop op paprrgslolant 2 epuaTATs eMTaTe xeNey w OMDETEKK “PEPNE e sp oxeure [a nozaio undoes snjsxSoud ‘popnp vy ered souofeur £ odurco [p ered sexoueut soysondiny woo epesueddio0 $205 pepnyo w argos ode [Bp efequoasop o7 “seyeGEY 0O0'00 BiseN SoueGIN sopexaUIO/BUOD so] 8p owuoqurass 9p aytay] “STUDIES YT 89] UO HDIA SD Pep ap £ sooqmapsqsaoe Sony Too THNGN SULORY “OOSHLNTUVA “TOS ‘opunuit oxyo, 109 soppettouduios souoppezyH0 ygjponnysuos X uopeyar emd soup, “wey “aid vpuaaystoo vant ep wureBosd un vied sejouosRNg € VNUOIVIVId NS NA OLSaa “INVW Idd OCINSINOS Tad OZOdSA mama, ATT pesedo ‘axyeno sns woo semaystsqns oozoye soy A ,seorayTp, Set TRAD et [PP ous [2p so|eUaIBJOE oy aynEypout upHeoye ms sepHTE OE TT 1 pepioraiodosd woo yednad-ergeico- rastped ‘oor oMnHE :opti020x jo ops so9ayax pupod yprrad ap exund p ope ee 1g "Hmaysuover spand pena epeo enb eysondoxd 9p wpa &P oe “aoyude wun wrodso 20 ‘onsoyreeyy op Tonpesd rpenmaid PE? 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Crear el profesional intermedio en todas las reas de la. salud ‘humane, animal, vegetal y eco-ambiental, con redes de atencién primaria, familiar, jerarquizadas en poces centres especiaizados, Validar métodos para suavizar la muerte y de ayuda 9 pacientes terminales. Reducir In fabricacién de marcas de drogas y le cantidad de laborstorios. Le salud ‘proventiva, ginecol6gica y del trabajo, soré pagada por fnanciacién colec- ‘iva, No habré medicine y otras reas do salud privades. Hl tratamiento de salud curativa seré. gratuito para el nivel de minivivencia y pagado desde el nivel de mediovivencia, proporcional a cada nivel. Probibido 1 uso del DNA del individuo en documentos logales, en seleccién de ‘trabajadores, en eontratos de seguros. Le Pelcologla se distribuiré, parte cn le Poiquiatria y parte on Ja escuela, entregue a un “Esclarecedor del Inconsciente”. Se poncirdn limites 2 los excesoé contaminadores de los 5 soatidor provecados por tecnologis, por publicidad pus voudicivues de yecindad. La salud y la preservacin ambiental serdn obligetorias desde Jos tiicro hasta los macro escenarios del ecosistema mudial. S03. MANUTENCION. Desestfmulo al consumismo eupertiuo y do ostentacién, asumiendo que hay custro niveles de diferenciacién, Valoracién dela simplicciad y calidad de vide. Exctincién de la publicidad de consumo por medios masivos, que deberé ser gustitulde por informa- cién técnica. Reduccién progresiva del gran comercio y sustituelén por pequelas y medias instituciones presturuarias (cooperativas y similares) e consumo, sbastecides por prestusuarias cooparativas cantrales. Los ‘tems de Ia canasts bisica de minivivencia a los que todos tienen derecho, serén adquirides por horas dedicadas a agendas prestantes o agendas de capacitacién para el prestadisi, o por el adelanto sobre agendas futures, ‘0 por dinero. Las bebidas alcoblicas y drogas serén Uberadas después do Ja mayoria de edad y bajo responsabilidad personal. Régido control de calidad de productos, educacion para el consumo informado y un ofigo ‘inico regulsdor/defensor del productor y del eonsumidor. S04, SOLIDARIDAD Y¥ Lealtad. Derecho y promocién de la libre esociacin, excepto para sociedades socretas y cusdrillas 0 pandillas en cualquisra de los diecistis esconarios. Todas las asociaciones serén. Msnifiesto Proporelonalista. " prostusuarias abercando los tres subgrapos, sin disyuncién entre capi- ‘]/trabajo de los subgrupos oficiales y capital/trabajo de los ostlantes y snttoficiales, con derechos y oblgaciones proporeionales. La huelgn de un subgiupo de una prestusuaria contra los otros sera libre slo después del scbitrajeobligatorio de representantes de la rod de sitomas pretusuarios a que ae insorta la prestusuaria. Bl valor mésximo iuniversel serd esol dasiamo para lograr proporcionalidad de niveles de viveucia ene los tres subgrupos hnumanos y en el eosiiema global. Los prometares de hostili- dad y competencia excesvas o desproporelonals sr sometidos a cursoe de recielaje 0 detenidos por otras medias. El seatido mayor de la vide ser. que todos los miembros

pr—s (oMPXHTE OULD 9) ‘oqusopueo Top mo;puegneUr wl wued so3sonduN zeyamo9p w OFoAep Is -aqnamya utouopuade ap 40 w{ uo> opronoe op sexoprAzs apmepesiueo os ‘upiexie% wf ap somo se] SIE “UPA uo andor © s3ed ‘upiBoxzove B] ap so¥Mpe sorepEpNP 89f 9p 1495 fe vouonE of od tadpy.ed onb us compriosye oxnmgayd afowpoct ‘Tey odrusqns ono sajubpena otoo ‘oxdea opie od ‘ojmouiou aqubyerd vo opwoosas ae apo oma -uppoepea ¥ ofpanp woo £ xejoofo © vueBoxd Te eMIOSUCO ‘cope @ © g exe sopopmod sod opdoyp yios sopERIELY IPO TH -soyped o sapar sus feo ‘opeaoue|d & pouorom ‘Twuojzes~s84at ‘qectormarpouosBessese sopesmiqny zpo,{ [P FITS oIpe ‘ooyqud x9pod cowop “pepRsuorsrodoré vy souaqleur vied oxo ye oun wox=poKr os on Te fos proqop sodnadqns saua so] op upAMIONYS OT “raNdod reungEsy 9p ugpemtoy ep sepod te ‘epenu;se0 popywuOprodosdsep ep oHe> ‘wo ‘£ speqpeq op upjomy woo ‘wouNTA gp oAsodstp un groxizoy 9 66 ‘lye 96 onb ofze0 £ oucuowuny ‘odnadqns peo y “ouBouE £ “Bpapenoprodoag CSPOT oor eso TuEOpHOD TPP IOPERAETUIPY owo opued ‘Tyo odrusqNS JP O98 wey gos ,omIGOH, Ta “OHO un op axuop ‘sodnssqne sa to eoperjtedio ‘souoypudop sna & soe pT op seuodeus souepEpnp oot sopos ep woxppint upreuatNNRHo & wponosied vf 9g OPEANAEY 29pOa © ommey{oD jo % Ox .OPEIRE, “OnTEAITDG OME PP ¥ A HopeoTINE SMOAT [OP om ‘esMUIED eUAIT TH Z uEHES ‘, ep opeiieo an iony 1G -OOIpyLY oMperacy stuazpuodsosie9 £ woppyA ejoNENE ep UpID “deouoo w # Soptotpe sen fod opraiae yree ZOPBINGEY TOPO Ta ‘sopryzed son soy omsoureopayunone ‘upsosjosp 06 ‘uppoe v] UpeURMIRL, SquET FeO odnsAqNs op epMEIETTMDA ‘squeng Je A ‘iopod ye aymendse TeRYo-HNe [ep LopesouRY AMOK Te “oumy ap [epUO odtuzqNs Top wIsIMUTNOD omaKy Te TeeTTERIO wrod Sxq -aiou pxpuodosd on99 “sopesnary s9podt [9 wred Souo|PON| SEI BP IPA} B ap sure sosour sayy, sopyumcs upsspenb sapeprunanry sy £ sopeuoysyosd soorod sof ‘copped soy “upronber pupropoued v| wo o omouqeuv us “eozugmnseya o7op oxpstqord sod up as soNOBOP & saKoy‘SOUIIONT ‘euensngsoid WOIBUTPIOND ep wagUMESY = upreunoy semorsiaqns FT So] ap upAESB ap soun-s sexapod 9p outed Ta ‘SeueBe ens & operqzy spo |p Ofeq Soper ‘eouTESISqNS FT sO] 2p ox pee op corouoppeosd op oun F opeBKqOD Un op UPTO oie of sodt-soqsojemeat sng £ oxrinoata 9 & ‘eRoanp upiseyo B] 10d oAseTRo sepod pene pe yamaneNs 96 oF9 20g ‘pepranTCd vf ap & soHTeNsNAEDI s2{ ep ‘oanjoaye oojo9e TPP ‘onprarpUt Top soredsB/oxqano-1y sopepIsS “9U Be] Op OTPPAEE Te FeUOFEGNE FT BOT VO soTENysOsd swuEIpOUK Ak ‘sugonbad op separ 9p yspuoduoo 26 yeRos upwexmeBi0 wy “euOKRaiL ogy oysyuopuoy op oxdsonon je 20d svoryod & seomppm sexo3uogy op ‘exdeoue [PATA “OATIVULSININGV-OOLL]IOd “eS -yemourerioduioo oquoyureuorrpuoge-er sod ‘opeyen pros saxny3 someon wo eoMEpHOMX vr “mEpysMI-TerORTEINID Jwouyo op ‘sososiiyed yi sof wed “f onduogye-reuojedno0 [o02~9 =p ‘sopeorpnfzed so % 0 puprunuce v e somioe op ‘sopeapnfiod oop ‘= offed ap uyles seuod so] “peprremmendss & orpniso ‘ofeqery [9 0d ‘ugjomonpear no sopeaTepoedse pros soqreyeareo sodrono sor "wepesasior £ upjayod ¢ 9p opyxels js 1od seponber wees ou anb swuire xtiay pxpod fox eomeged wy ~eorupmD—pS wFOIOUe 2p forNO A ‘ouTe “oABoOPOS ‘ajfojoored ‘pepunges uo vwoyjoodso tpreeui9y 20d opeiwonToydusoo ‘oped ‘ouaaor fp sousar of tod $:pu94 sopemgry s9poed JP rwOHOd 1a se, [peprqesucdsa:-oo ep otayuo [2 opuamais soqwotred ens & aqtenouTp sod upaBed 91s ‘zon ns 2 “epoyjod wy “eeyruMMCD Od wT sod opesat ‘uppoegyamepur-omiiee yzrqjoos trpurey wapoodsex wy 0 uaKNL ombyenD ep oumpsa By “uandied £ ueye.quoo so] enb soyrensnysord soy v sepeuproqns TRI aa ASistémico Triddico aplicando los principios del Proporeionalismo entre las ‘os 0 més partes involucradas. Las senciones por una taisma infraccién, seri diferentes y proporcionales rogiin el perfil del nivel de vivencia del +90: cuanto més alto el perfil, mayor Is saneién por la misma infraeciéa; ¥ cuanto més bajo el perfil dl ofendido, mayor la pena para el agresor ‘Todos Ios juzgadas y todas las sanciones involucrarén tres partes propor ionalmente, formadss por individuos, subgrupas, prestusuatias y paises ‘mis directamente co-responsables por la situacién en euestiin, Se hard la ‘miniaturizacién del Poder Arbitrador con Jueces de paz, tribunales populares, moderadores y mediadores por toda parte. Unificacién, simplificacién de Ia documentacién identificadora Dioméérica del ciudadano, completamente abierta 8 su titular. No hhabré.agencias de inteligencia o de informacién secreta, ni nada semejante para espionaje de la vida del eiudadano, Cada afo, formarén tribunales popnlares para sancionar premios y reconocimicntos las personas ‘prestusuarias més proparcionalistas, 814. PRECEDENCTA-rango 0 Ranking. La institucionslizacién e concursos, cormpeticiones municipales y ecorregionales, la distribucién do distinciones y monumentos estarién bajo el control del colegiado de ‘uto-gestién de este subsistema. Todo sistema de evaluacién abarearé el ‘ticerebrar o los tres bloques de subsistemas, ciidando que las premia- clones sean proporcionales a los tres cerebrot ya los tres subgrupas, premiando el mérito, la cooperacién y el eafuereo proporcionsles. La principal tarea de este subsistoma seré regular la carrera maximocritica do individues, subgrupes, prestusuariss y paises en todos los demés subsistemas para evitar la ley de la selva o la ley de la acloceién natural por la supetioridad de Is fucr2o. Bn la reverencia a la memoria del pasado (museos y monumentés) se ‘ncluirén muestras del patsaje, de Ia Hora, de la fauna y de experimentos sociales notables. En el estudio de In Historia y de la Googradia, se comon- ‘aré por el equi y ahora (de la ecorrogién y del presente hacia lo lejano ¥ lo pasado). Valorsr més las posibilidades del faturo que aquello que ya ‘si muetto y en el pasado. iOTRO MUNDO MAS PROPORCIONAL ES POSIBLE! ‘Invitacién, Prepérese para “el dia siguiente” juntando ideas y propuestas para el Manifiesto 4 UNA CONSTITUCION PARA EL PLANETA Manifesto Proporconalis i = = ; Signatarios Alberto Bscobar Jonge Panizan ‘Alix Madrid Tonge Quijano ‘Aura Marica Aldans Jonge Roberto Spinola Banta Lopes Seat Salida Carlos del Valo ‘Juan Csnelones Caslos Fernandes San Miguel Esteves Carlos Minobo Suan Prieto Carmen Cibils Leds Carvalho Carmen Gunnipa Leonsite De Gregori Carmen Lucia Seadoval Tis Manuel Espinosa Clin Loyola Zotet. vis Enrique Rodrigues G. Cesar A. Barrionvevo Lie Antonio de Carvalho Gislo Tovar 8 “nix Geraldo Sebas Cléia Campos Mello, Manolo Aquino ' Colandi Carvalho de Oliveira Manuel Fernénder Crisanto Velandia Margarita Séncher Davins iin Marga Sibaio Patio Diego Rivudaacira Marla Aniiadora Vas de Malo Edson Lulz Campos Bduardo Litanara leonardo Di Fiori Elisabeth Nogueira de Melo Elvia Marina Reyes de G. Enrique Forero Enrique Rondén Bvelio Barazarte Fabio Sudcee G, Félix Arturo Armas Francisco Labriola Neto Garardo Cardozo Rojas Germin Rodaiguet R. Gianni Rinsndo Gilda Maria Giovanont Gloria Nogueira Guillermo Cafion Arce Hamilton Carlos Pereira Helofsa Primavera Heriberto Gonzélez Hernén Dario Urrea Jannoth Pérea Villarroel oso Camolex John Fernando Sandoval Maria Célia Costa ‘Mocio Cocli Palslauy Rodriguez ‘Matia Cristina Requiz Maria del Carmen Villarreal Marfa del Cristo Maia Judith Hurtado ‘Maria Magali da Silva Lima Mariela Chica de Garcia ‘Matio Zolet Maristella Salazar ‘Marlon Séncher, Ronquillo Martha Sentacraz ‘Matilde Larrea ‘Molquisedee Guerca Moreno Morey Arteaga ‘Miguel Angel Ramero ‘Myriam Cardona Mejia, Nesle Maia Nestor Galindo ‘Neiva Ribeiro de Castro ‘Neuss Marise Juliano ‘Nimia del Aguila ‘ Nivaldo Rodrigues Norma Bidal del Valle 1038sor aod sowonbseo soy op oxsoumarop £ oysermeynofeo yp apodusy used ‘ousSixo up omega ep OPDIgIP fe syeAueD zed ‘ons, jop seaweuaN sof Teiotiar ved ‘Souljumsu0o onb senbsoq soy seuodex ezed odog ‘ung & wpond eab opour ap weue[d [PP OF ~ ATEVENATSASOLAY ap sauopefequnr-sojrensnysard soj uote A-uoyeoso ‘aesexSuy opuop sod yesioasmen £ qwoRIMA "eFTOROH of Ua seruaBraano0 A sEpeUps000 oro sepusie ep e7d yun oxmno0 ,xjwonopnafls op Disp, wom *,ofeqess op HOARE, seq 98 opiwny “iopefeqesy amb ondure spur se oxrensny ‘Sarg, 0 ,owweBy,, ondure spur so enbiod ‘qunspyy sxe vj ep ,ofeqea, op oxdoowoo jo wevfdtmooyy “mmuNSIEqNS FT 89] oP oUMsuOS-seETmIN X ‘suoyo-sonmreysoud sotopednoe ‘sepucse se] spc} - VINONOGNAOY oye svjououed-sn ‘soqs00-1n ‘saroqoeystaes 17 ‘ousyetoyo-} "Teds ‘copminomap-q23 fapoeagusie ys ‘pspyosrye[-40 “ugioerquian-17y ops ‘ured seiqered seuniys ep seque ,{2, Teen wo YANBU oF Os8 oA -sUERIdxD A opeogaais rep ‘qppzed ‘7e4 ap sopou sax4 wotot3 onb saxqeieo woo ‘5013 ‘aos sodina8qns sot enbuod wagered upeo ered sopryuos waxy & safendIuey 590) ‘omnyupa of ua vy ,pypass00, AB] o“eyIN9 wneuay ap corpyuoRE o7dao109 |p weeyuo(d opasno ‘seanpares2 ens X sorarapeoe sns ‘omerreyo je waza fouzon ‘oooanm © carp aprTas weBuey sexqoted sei oub opureon ‘oorpyN dyrmuoysomp um aovejquereD omco a “SodnstIqns so s9q op oun UpED 20d zen ep sopour sony ‘sopnoytuiye sox ‘soup soup ens sod souezsapoX } somagopoz soy anbuod piso gpioeur e218 vI O794 ’sspyooU09 oped Tos anbrod seajo ‘snaant: wos anbsod oes0(8 onso uo use seuqered seun Ty oLresopy SpED YPEEA exon emsoK 1 OPUATEAL uoBaup 2c] EUOPTEA, ‘pete 20010 edearmy uoetor omOpTEA ‘fond See, -expioyy IEEE, NOOTEIE US -euuy 00s 217 IS anjasg eurdeg opemsIs ysreg onseKeS "a5 S020] WANE peEmqry Ouro Sony “D) PUNTO ait POU ‘eas sp arog. 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