El Juego de Garrote. Volumen 2. Argimiro González

ENCICLOPEDIA AUTODIDCTICA SOBRE
EL JUEGO DE GARROTE
VENEZOLANO
TOMO SEGUNDO
La Patria
La nacin ser sabia, virtuosa, guerrera si los principios de la educacin son sabios,
virtuosos y militares: ella ser imbcil, supersticiosa, afeminada y fantica
si se le cra en la escuela de estos errores.
Enciclopedia El Juego de Garrote
Argimiro Gonzlez
EL JUEGO DE GARROTE VENEZOLANO

TODOS LOS DERECHOS DE AUTOR SON PARA LA HUMANIDAD
Este libro Enciclopedia Autodidctica sobre El Juego de Garrote Venezolano Tomo Segundo,
Segundo en su totalidad y parte de
esta publicacin puede reproducirse, registrarse o transmitirse por cualquier sistema creado por el hombre.
Que viva por siempre nuestra patria bolivariana!
Argimiro Gonzlez
C.I. V- 5.436.244
ALL THE RIGHTS OF THIS BOOK ARE FOR MANKIND.

This book Enciclopedia Autodidctica sobre El Juego de Garrote Venezolano
Venezolano and any part of it can be reproduced or
transmitted in any way or form or by electronic means, including photocopies or recordings, or by any archive or memory
systems. This book can be translated into any language.
Argimiro Gonzlez
C.I. V-5.436.244
El Juego de Garrote Arte Tradicional Venezolano,

Venezolano fue sometido a Revisin y Evaluacin por la Comisin
para la Orientacin de la Enseanza y Uso de la Lengua Materna (COEULM) del Ministerio del Poder Popular
para la Educacin de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
ISBN:
Depsito Legal: lf05120073982627 del Tomo Primero

ISBN:
Depsito Legal: lf05120073982628 del Tomo Segundo
Primera Edicin: Agosto 2007

Tiraje: 1000 ejemplares
Primera Edicin: Octubre 2007
Tiraje: 1000 ejemplares
Financiamiento: Ministerio del Poder Popular para la Cultura,

Cultura Consejo Autnomo de Cultura del Estado Lara
(CONCULTURA)
(CONCULTURA), Instituto Autnomo Centro Nacional del Libro (CENAL), Concejo del Municipio Morn,
Morn, Alcalda
del
del Municipio Morn, Alcalda del
del Municipio Andrs Eloy Blanco (Consejo Autnomo de Cultura de Sanare) y
Alcalda
Alcalda del Municipio Simn Planas (Direccin de Cultura de Simn Planas).
Editado por el Fondo Editorial Maestro Egidio Montesinos,
Montesinos dirigido por Argimiro Gonzlez
Bajo la supervisin tcnica de la Fundacin Escuela de Garrote Len Valera
e-mail: escueladegarroteleonvalera @ hotmail. com Telf: (0253) 663.21.20 663.16.52
Impresin: Tipografa y Litografa Horizonte C.A.

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Impreso en Venezuela - Printed in Venezuela
Argimiro Gonzlez
Argimiro Gonzlez
La educacin es el pasaporte de lo finito a lo infinito; hermosa aurora

en la noche de la vida; poderoso motor sin el cual no progresan
las colectividades, y equilibrio del edificio moral.
Maestro Cecilio Acosta
Argimiro Gonzlez

Publicacin auspiciada por: Ministerio del Poder Popular para la Cultura,
Cultura Consejo Autnomo de Cultura del
Estado Lara (CONCULTURA),
(CONCULTURA), Instituto Autnomo Centro Nacional del Libro (CENAL), Concejo del Municipio
Morn, Alcalda del Municipio Morn, Alcalda del Municipio Andrs Eloy Blanco
Blanco (Consejo Autnomo de
Cultura de Sanare) y Alcalda del Municipio Simn Planas (Direccin de Cultura de Simn Planas),
Planas) en su
compromiso de conservar, difundir y divulgar los Juegos y Deportes Tradicionales Autctonos Venezolanos.
Investigacin y Textos
Correccin de textos
Argimiro Gonzlez
Benigno A. Pargas
Portadas
Ilustraciones
Rafael Torres
Luis
Luis Colmenares
Fotografas
Trascripcin de Textos
y Diseo de Portadas
Argimiro Gonzlez
Archivos de la Escuela Len Valera
ngel Vizcaya
Colaboracin Especial
Ignacio Fernndez, Pascual Zanfino, Ronald Yzaguirre,

Yzaguirre, Sal Tern y Hctor Ramos
Portada: Escena que representa un duelo a palo entre el tocuyano Isaas Garrn y el curarigeo Gabriel Pastrn,
realizado en una calle de la vieja Curarigua, el seis de agosto del ao 1900.
Contraportada: Duelo a palo realizado en Curarigua entre jugadores de garrote de El Tocuyo y Sanare que participaron
en el X Festival Regional del Garrote.
Obras realizadas por el Artista Plstico Curarigeo Rafael Torres
Editado por el Fondo Editorial Maestro Egidio Montesinos,
Montesinos dirigido por Argimiro Gonzlez, bajo la supervisin tcnica
de la Fundacin Escuela de Garrote Len Valera.
Valera. Direccin: Urb. Jess Mara Lpez, calle 20 N 80-42. Cd. Postal
3018. El Tocuyo Estado Lara Repblica Bolivariana de Venezuela. Telf: 0253-663.21.20 -663.16.52
Correo: escueladegarroteleonvalera@hotmail.com
Argimiro Gonzlez
Todo
padre de familia est obligado a inspirar a la suya amor a la patria,

a la libertad, a la virtud y al trabajo.
Simn Bolvar
15 febrero 1819
Argimiro Gonzlez
AGRADECIMIENTO
i gratitud a Dios, por haberme permitido la culminacin de este segundo tomo, el cual se debe
al apoyo de todas aquellas personas que con sus conocimientos y paciencia me ayudaron y
estimularon a investigar y redactar las comunicaciones orales de los ltimos maestros
octogenarios de este vernculo deporte autctono venezolano.
Por su participacin durante las sesiones fotogrficas, a: Jos Felipe Alvarado, Ramn Mateo
Goyo, Andrs Ypez, Joaqun Ypez, Leonardo Alvarado, Pascual Zanfino, Vctor Domnguez, Ronald
Yzaguirre, Olegario Prez y Wilmer Prez. Al Consejo Autnomo de Cultura del Estado Lara, a los
docentes y pueblo de todos los municipios de nuestra regin, quienes a travs del libro: La Venia a
San Antonio, hicieron posible la publicacin de esta obra: Enciclopedia Autodidctica sobre El Juego
de Garrote Venezolano.
Tal vez, despus de los tesoros vivientes de mi nacin, las aportaciones ms interesantes de este
libro, sean las ilustraciones que para este Segundo Tomo, con mucha paciencia y perseverancia ha
realizado mi alumno Luis Colmenares, a quien en nombre de nuestra Patria agradezco su inestimable
ayuda. Porque estoy seguro que en cada uno de sus dibujos se pueden expresar mil palabras
Gracias, muchas gracias compatriota.
Al joven ngel Vizcaya, gran amigo y colaborador en la trascripcin del texto de este libro y
otras publicaciones culturales en beneficio de las futuras generaciones de nuestra nacin y del mundo.
A todos los maestros jugadores y amigos de este arte tradicional, por creer profundamente en el
trabajo realizado por nuestra Fundacin Escuela de Garrote Len Valera; por conocer, amar y
respetar a nuestra patria.
a. g.
Dios concede la victoria a la constancia.
Simn Bolvar
7 de Septiembre de 1814
Argimiro Gonzlez
Procuremos conocernos a nosotros mismos,

y formaremos una idea justa de nuestro propio mrito,
y cuando lo hayamos logrado, recordemos que somos hombres,
sujetos a errores y debilidades, y seremos humildes.
La humildad es preciosa virtud.
Maestro Egidio Montesinos
DEDICATORIA
la memoria del honrado pasado de hombres y mujeres que hicieron posible la existencia de este arte
vernculo venezolano, a la alegra del conciente presente de la generacin de hoy, que ha entendido que
un pueblo sin identidad es hurfano de patria, y a la esperanza que con esfuerzo de hombres y mujeres
despiertos, harn del futuro de nuestra tierra bolivariana una nacin desarrollada donde vivirn libres los hijos
de nuestros hijos.
A todos los seres que llenan mi aura con alegra y felicidad, que tienen al igual que mi pueblo
venezolano el mayor significado y motivo de vivir. A mi madre Georgina Gil de Gonzlez, a mis hijas:
Georbriceth y Shannon Gonzlez, a mi hijo Rafael ngel Gonzlez. A mis hermanos: Antonio, Julio y Orlando,
y a mis hermanas: Silvia, ngela y Doris que juntos por siempre, recordaremos a Rosa. A mi nueva compaera,
que Dios con su gran amor ha puesto en mi camino y ocupa un lugar muy especial en mi vida, alimentando mi
corazn para fortalecer mis sentimientos y compartir los conocimientos con mi pueblo venezolano y con todos
los amigos del mundo.
A los jvenes que con sus libres pensamientos suean ver crecer al pueblo venezolano, conciente del
valor que representa estudiar, y en quienes, estoy seguro, descansa la responsabilidad de conducir con respeto
los destinos de nuestra Patria.
A los maestros, educadores que buscan leer buenos libros para transmitir mejores conocimientos,
respetando con firmeza su trabajo (la educacin). Y para ellos porque valoran la vida. Para sus alumnos,
porque han sido siempre un modelo a seguir.
A todos los hombres y mujeres, que sin dejar de ser padres, han aceptado a sus hijos como sus amigos,
y oyen sus palabras para buscar las mejores soluciones en beneficio de la familia, de su nacin y del mundo.
A todos los amigos que son mis amigos. A los amigos del mundo que buscan en los caminos de Dios y
con hechos, la paz para vivir y compartir con amor. Especialmente a los fraternos amigos y hermanos en el arte
del manejo del palo de las Islas Canarias: Maestro Lic. ngel Gonzlez Torres, Dr. Alejandro Rodrguez
Buenafuente y al Gran Maestro de Maestros en el Juego del Palo Canario: Don Pedro Morales.
a. g.
Argimiro Gonzlez
Maestros jugadores de palo que participaron en el 1er. Festival Regional de Garrote realizado en El Tocuyo en Septiembre de 1993.
Argimiro Gonzlez
TABLA DE CONTENIDO
CONTENIDO
Nota de la Fundacin........................................................................................................................... 12
Prologo................................................................................................................................................ 14
Preliminar ............................................................................................................................................ 18
PRIMERA PARTE
Instrucciones para la Formacin del alumno Autodidacta ....................................................................... 20
Metodologa del Juego de Garrote........................................................................................................ 28
SEGUNDA PARTE
Conocimientos Bsicos ......................................................................................................................... 30
Forma de Empuar el Garrote .............................................................................................................. 33
Presentacin o Saludo con el Garrote.................................................................................................... 38
Ejercicios Preliminares para los Jugadores de Garrote............................................................................ 46
TERCERA PARTE
Mtodos para el Entrenamiento ............................................................................................................ 72
El Cuadro de los Jugadores .................................................................................................................. 74
Trabajo con los pies en el cuadro.......................................................................................................... 90
Ejercicios para Perfilar .......................................................................................................................... 96
Ejercicios para Esquivar ........................................................................................................................102
CUARTA PARTE
Entrenamientos Fundamentales............................................................................................................106
Ejercicios para Fortalecer las Manos......................................................................................................108
Ejercicios para Fortalecer los Brazos ......................................................................................................114
Ejercicios de Rondada y Muequeo .......................................................................................................118
El Crculo para la Rondada...................................................................................................................123
Entrenamiento del Garrote con el rbol.................................................................................................128
Las llamadas Invitacin o Reto ...........................................................................................................144
Esgrima del Garrote .............................................................................................................................152
Argimiro Gonzlez
Las Tapas El Arte de la Defensa con Garrote.......................................................................................160

Entrenamiento en Pareja.......................................................................................................................166
Desarme Bsico Tradicional..................................................................................................................174
Tcnicas de Combate con Garrote ........................................................................................................190
Desarme con las manos desnudas ........................................................................................................198
Defensas en Posicin de Rodillas...........................................................................................................202
QUINTA PARTE
La Respiracin del Jugador ...................................................................................................................209
Ejercicios Bsicos Respiratorios..............................................................................................................211
Los Puntos Vitales del Cuerpo ...............................................................................................................214
Los Puntos Vulnerables del Cuerpo........................................................................................................219
reas de Impacto .................................................................................................................................220
SEXTA PARTE
Conjunto de Conocimientos..................................................................................................................227
Salud y Formacin ...............................................................................................................................228
Trato y Cortesa del Jugador .................................................................................................................231
Objetivos para las Escuelas de Educacin Bsica ...................................................................................232
Objetivos para Media Diversificada y Superior.......................................................................................233
Objetivos para Docentes y Especialistas.................................................................................................234
Actividades para Conocer.....................................................................................................................235
Actividades para Resolver en la Educacin Bsica ..................................................................................237
Actividades para Resolver en la Educacin Superior ..............................................................................239
Actividades para la Comprensin..........................................................................................................241
Objetivos Principales ............................................................................................................................242
Metas Principales .................................................................................................................................243
Como Realizar Encuestas......................................................................................................................244
Orientacin Sobre El Deporte Nacional ................................................................................................246
Orientacin Para Rescatar los Juegos Tradicionales ...............................................................................247
Juegos Infantiles Tradicionales ..............................................................................................................250
Juegos Tradicionales Para Adultos.........................................................................................................253
Conocimientos Sobre la Cultura Popular ...............................................................................................255
Vocabulario Necesario que Deben Conocer ..........................................................................................256
Argimiro Gonzlez
10
SPTIMA PARTE
Terminologa .......................................................................................................................................259
Vocabulario de Trminos Usados por los Jugadores...............................................................................261
Otras Palabras Usadas por los Jugadores .............................................................................................266
Expresiones Populares de Nuestro Lenguaje ..........................................................................................272
Trminos y Filosofa..............................................................................................................................273
Calendario Festivo Cultural del Estado Lara...........................................................................................281
Manifestaciones Folclricas del Estado Lara...........................................................................................288
EPLOGO
Para el Jugador Autodidacta .................................................................................................................291
Ficha Referencial ..................................................................................................................................292
Juegos del Palo alrededor del Mundo....................................................................................................295
Publicaciones sobre Juegos de Palo.......................................................................................................297
Fuentes Consultadas ............................................................................................................................303
Informacin Oral .................................................................................................................................303
Fuentes Bibliograficas Consultadas .......................................................................................................306
Publicaciones de la Escuela de Garrote Len Valera............................................................................309
Argimiro Gonzlez ...............................................................................................................................311
Argimiro Gonzlez
11
NOTA DE LA FUNDACIN
on el devenir del tiempo, nuestra cultura ha sido abrumadoramente influida, en casi todos los
rdenes de la cotidiana vida, por la avasallante cultura de otras latitudes. La atencin por lo
extrao, muchas veces, nos ha impedido conocer a profundidad lo nuestro.
A lo mejor la mayora de las jvenes generaciones, sepan ms de las costumbres de otras

geografas y que desconozcan las creaciones que son el origen de nuestra propia nacionalidad.
Afortunadamente, nuestra Fundacin Cultural, Escuela de Garrote Len Valera, ha tenido siempre
la gran preocupacin de investigar y difundir de la manera ms clara y pedaggica posible, lo propio
de nuestras races, la raigambre de nuestro sentir tocuyano, enmarcada en una de sus vertientes
culturales como lo es: El Tradicional Juego de Garrote Venezolano.
Es una tarea un tanto difcil, a veces compleja y pesada, porque no es una labor que redunda
en beneficios materiales que conlleven a ciertos lujos y comodidades. No obstante en el desarrollo de
esta segunda unidad de nuestra Enciclopedia del Garrote, el fruto de nuestro trabajo ser de gran
beneficio para ilustrar didcticamente, la disciplina del arte ancestral del palo y as permitir tambin la
reflexin sobre la importancia que debe tener la proyeccin de estos vernculos del folclor y la
tradicin que tanto quiso nuestro Libertador Simn Bolvar y de esa forma tambin, proyectar su
imagen a travs del tiempo y del espacio.
Por la Fundacin Escuela de Garrote
Prof. Benigno A. Pargas
Argimiro Gonzlez
12
Maestros Jugadores de Garrote de Venezuela y Las Islas Canarias participando en el 1er. Encuentro Internacional de Jugadores de Palos,
realizado en la Ciudad de Barquisimeto en octubre de 1998
Argimiro Gonzlez
13
PRLOGO
RLOGO
a historiografa tradicional, basada fundamentalmente en los documentos oficiales, ha
marginado el papel de la historia popular, esa historia que se nutre de las tradiciones y cuya
fuente principal es la oralidad. Con el nombre de Enciclopedia
Enciclopedia Autodidctica El Juego de
Garrote venezolano
venezolano (Segundo Tomo), Argimiro Gonzlez hace una valiosa recopilacin de esta
prctica, que como el mismo lo dice forma parte del folclor en la batalla del Tamunangue, como
deporte y como medio de defensa personal. Quienes han tenido la dicha de apreciar el uso del
garrote en sus tres dimensiones pueden dar fe de la hermosura, destreza, habilidades y estrategias
de esta original forma de defensa de nuestros pueblos. Como bien lo anotan estudiosos de nuestro
pasado, desde las primeras crnicas espaolas aparecen el uso que hacan nuestros aborgenes del
palo o garrote como elemento de combate y para enfrentar animales peligrosos. Muchos,
errneamente, siguen viendo al garrote solo como elemento del tamunangue. As lo plantea Eduardo
Sanoja (citado por A. Gonzlez - 2000) El juego del garrote lo identifica mucha gente en Lara con la
batalla del tamunangue, cuando en realidad, la batalla son tcnicas del juego del garrote incluida en
la danza, pero el juego de garrote tiene vida propia, aparte del tamunangue.
Estas tres vertientes del garrote tocuyano son utilizadas por el autor ubicndola en el contexto
histrico, en sus relaciones con las etnias aborgenes y africanas, siendo stas las nicas armas que
podan portar para su defensa y rebelda poltica. En varias oportunidades de nuestra historia el juego
y el uso del garrote fueron prohibidos por las autoridades, ya que estaban conscientes que ste se
haba convertido en poderosa arma en manos de los humildes, de los siempre excluidos. Argimiro
Gonzlez hace referencia de la prohibicin del garrote desde el gobierno de Jos Antonio Pez por
considerarlo de suma peligrosidad. En esta misma obra hace mencin a personajes tocuyanos que
han manejado con habilidad este instrumento, entre esos el lder conservador Doctor Espritu Santos
Gil, conocido como El Peln Gil. Es conocido que muchas de las sublevaciones en las que estuvo
inmerso El Tocuyo, el garrote fue un importante tipo de arma, as lo hicieron muchos de los que
lucharon en los levantamientos de Montilla, del General Jos Rafael Gabaldn y con Sandalio Linrez.
Argimiro Gonzlez
14
El garrote utiliza fundamentalmente la madera de los rboles de jebe y de vera, abundantes en

El Tocuyo, despus de cortar el palo, lo dejan secando unos cinco das en poca de menguante, luego
en luna nueva lo colocan en un fogn de lea, lentamente, para que se temple y pueda ser alisado.
Su tamao es entre los 80 y 90 centmetros y as se deja unos dos das al sol, luego se le unta grasa
de chivo o de oveja para que no se agriete, terminado este se realiza el acto del tejido el cual es de
nudos y estirado. Por cierto, segn Argimiro Gonzlez, quien ha tenido oportunidad de viajar a otros
pases donde se practica una manifestacin parecida a nuestro garrote, destaca que el nuestro es el
nico que presenta el empate como forma de tener mayor precisin al agarrar los palos. Los botones
de la empuadura del garrote representan el grado o nivel en que se encuentra el jugador, a
semejanza de la diferencia de grados que representan los calores de las cintas en las artes
marciales. Las varas de los sones del tamunangue son normalmente de mucho ms colorido,
llevando cuatro flores el que usa las damas y tres el de los hombres, simulando las gladiolas que tiene
San Antonio en su mano.
Solo por mencionar algunos de los grandes maestros del garrote tenemos: Juan Ypez (Juan
Catorce), el canario Temers Pacheco, Baudilio Ortiz, Jos Mara Gimnez, Alejandro Puerta,
Desiderio Guedez, Julin lvarez, Jos Felipe Alvarado, Flix Garca, Mercedes Prez, Ramn Mateo
Goyo, Jos de los Santos Prez, Domingo Escalona, Juan Ypez Prez, Rufino Mrquez, Pedro
Montesinos, Ismael Vsquez y Santiago Pernalete, entre otros. Para el autor la historia del garrote
tocuyano est claramente mezclada al palo canario, el palo ingls y la esgrima espaola. Entre los
jugadores ms reconocidos se encuentra el Canario Juan Venero y su hijo Len Valera, quien se
convirti luego en el ms importante maestro de este arte. En estas obras, usted no solo conseguir
una historia detallada de los orgenes del juego de garrote, sino adems un cuadro genealgico de
las Escuelas del Garrote, no solo de El Tocuyo, sino de otras poblaciones de Venezuela. Adems son
ampliamente descritas las tcnicas del juego, el tipo de vestimenta, la terminologa usada por los
jugadores y quizs lo ms importante, los principios ticos del jugador de garrote.
Esta breve descripcin la hacemos en defensa de una expresin cultural autctona que bien
merece ser considerada Patrimonio Cultural de la regin, para lo cual es fundamental su
conocimiento, promocin y defensa. En El Tocuyo, desde hace ms de tres dcadas la Escuela de
Garrote Len Valera ha promovido esta actividad sin ningn beneficio lucrativo. Desde hace tiempo
esta escuela se encuentra sin sede lo que debilita el trabajo tesonero de los maestros de garrote que
llevan sus enseanzas a los barrios y a ms de 40 escuelas bsicas, pero lo mas importante, esto
debilita una de nuestras principales tradiciones, lo cual contradice el sentimiento expreso en el nuevo
Argimiro Gonzlez
15
proyecto de Ley de Cultura y los propsitos de la nueva poltica cultural que se desarrolla en el
Estado Lara.
El autor de esta obra es un humilde hombre nacido en Humocaro Alto, conocido maestro de las
artes marciales y de quien tambin conocemos su pasin por preservar el Tamunangue y el Golpe
Tocuyano, y su ardua tarea por la defensa y enseanza de la prctica tradicional del garrote desde
hace varias dcadas. Se ha dedicado a recopilar directamente de los viejos cultores sus experiencias
para plasmarlas en algunos trabajos anteriormente publicados. Con profunda humildad el propio
Argimiro seala al principio del trabajo: Soy un simple recogedor de informaciones y al final de la
obra expresa Quizs, sin saber leer y escribir, ellos son los verdaderos autores de este trabajo,
porque sin su conocimiento y sabidura no es posible plasmar el contenido de este libro.
Esta obra adems de bien escrita, est acompaada de numerosas fotografas y muy buenas
ilustraciones realizadas por Luis Colmenares que facilitan el entendimiento y comprensin de la
lectura. Este es un libro para el compromiso, sobre todo de las actuales promociones, quienes deben
preservar este arte para las futuras generaciones. Los invitamos, pues, amigos a disfrutar esta
agradable y sabia lectura.
Dr. Pedro Rodrguez Rojas
Argimiro Gonzlez
16
Demostracin pblica de los maestros Orlando

Colmenarez y Aurelio Colmenares en el 10
Festival Regional del Juego de Garrote
realizado en Curarigua, Municipio Torres
Demostracin de nios y nias de

las Escuelas Bolivarianas con
motivo de la Declaracin del Juego
de Garrote como Patrimonio
Cultural Municipal, en El Tocuyo.
Argimiro Gonzlez
17
PRELIMINAR
os retos se deben enfrentar con sinceridad, valenta y seguros del triunfo que dan la constancia y
la perseverancia en el camino al andar. Logrado a travs de la amistad con los maestros que
nos abrieron sus puertas: la de sus hogares, de sus patios de juego. Desde all transfieren ese
legado tradicional que de generacin a generacin han resguardado muy celosamente. Los nuevos
instructores no han escatimado esfuerzos para aprender y transmitir a la tan ansiada adolescencia de
los caseros, barrios y escuelas bolivarianas, este preciado recurso cultural de raigambre folclrico.
Hace 25 aos logr publicar en Barcelona Espaa, un libro sobre Las Artes Marciales Chinas,
una misin casi imposible para un descendiente de Los Humacos, criado en la cuna del folclor y
Ciudad Madre de Ciudades El Tocuyo. As en la tierra del Mentor de Occidente Don Egidio
Montesinos, el Cientfico Doctor Lisandro Alvarado y del Poeta Revolucionario Po Tamayo, recuerdo
un da sbado de la primera semana de julio, cuando encontr en la Casa de la Cultura Jos ngel
Rodrguez Lpez de El Tocuyo al Profesor Ral Colmenares Guedez, uno de los principales
consejeros, orientador o tutor que he tenido desde mi infancia, y de quien aprend a respetar,
valorizar y amar a la gente, y las cosas que se hacen en beneficio de nuestra nacin. Con suma
alegra que no poda ocultar, le mostr uno de los dos primeros ejemplares que haba recibido el da
anterior: Mayona, public un libro en Espaa, me dijo impresionado y sin dejar de hojearlo. Tengo
otro, le dije, que estoy terminando para enviarlo al Brasil. Entonces me dijo: Mayona, aprovecha
esas relaciones para dar a conocer el folclor de nuestro pueblo, t puedes escribir sobre El
Tamunangue, El Golpe Tocuyano, La Zaragoza y El Juego del Garrote que ha sido creado por el
pueblo y que nada tiene que envidiar a las artes marciales extranjeras, que todos sabemos que son
buenas para la formacin de los jvenes, pero lo nuestro debe ser siempre lo primero. Es cierto, le
dije con mucho respeto, pero creo que en las condiciones como he observado que se encuentran los
hacedores de la cultura popular, no favorece al folclor para el fortalecimiento e inters de las nuevas
generaciones. Esta conversacin me hizo reflexionar, recordando los primeros pasos sobre algunos
aspectos importante que a finales de los aos 70 haba observado en el patio de juego y en las
demostraciones pblicas realizadas por el maestro Domingo Escalona. Entonces fue cuando me
propuse iniciar las primeras investigaciones, valorizando con mayor firmeza las teoras que sobre los
conocimientos manifestaban los viejos maestros de este arte civil autctono venezolano. Comprend
Argimiro Gonzlez
18
la profundidad del sentimiento que conservaban cada uno de estos ltimos octogenarios. Aprend a
conocer y respetar esta notable herencia que ha tenido y tiene un profundo significado para el pueblo
que ha participado en los movimientos revolucionarios contra la vieja y nueva cultura burguesa.
Conociendo a pioneros como: Jos Felipe Alvarado, Juan Ypez Prez, Ramn Mateo Goyo,
Mercedes Prez y Flix Garca, quienes influyeron poderosamente en el campo de las ideas, fue
cuando realmente comenc a capacitarme para comprender ms claramente la formacin de los
hombres del pasado con la vida y las luchas de clases de vieja democracia, considerando que es justo
y necesario para conocer de donde venimos, volver la vista hacia la historia que an conservan en
sus mentes lcidas estos maestros del saber venezolano, para dejar de ser ciegos con ojos abiertos.
Gracias al pueblo venezolano que ha decidido el derecho de igualdad, hoy la educacin est
al alcance de todos como la herramienta principal para exigir respeto y crear confianza entre toda la
sociedad que ha logrado indudablemente organizar para fortalecer el rea cultural, y muy temprano
or decir a los creadores: ya tengo ojos claros, puedo ver y sentir que la cultura popular de mi
pueblo es bien acogida y respetada por los pueblos del mundo. Todo esto es posible gracias a los
investigadores que han logrado penetrar en la vida real, manteniendo contacto directo con los
hombres y mujeres del campo, que han mantenido viva diversas manifestaciones culturales y que
reflejan los grandes esfuerzos y sacrificios que de generacin a generacin han logrado soportar
contra la invasin de costumbres extranjeras.
El Segundo Tomo de esta obra es un modesto intento por ofrecer a travs de cada uno de los
captulos, un mtodo que ha sido recogido entre todos los maestros que recordando el patio donde
aprendieron, han aportado distintas formas de entrenamiento con el propsito de ensear a todos
aquellos que, por motivos diversos, deseen conocer, aprender y respetar el tradicional Juego de
Garrote Venezolano. Esperamos que este libro, enriquecido por la experiencia de otros trabajos,
resulte til a todos aquellos que siempre estn buscando con ansia creciente el deseo de saber, algo
ms sobre cada uno de los estilos del vernculo juego de garrote, y as retomar y conservar con
fidelidad y regocijo las destrezas propias del pasado, que es responsabilidad, en el presente, de todos
los ciudadanos nacidos en el suelo venezolano, mantener y proyectar fielmente como lo han querido
nuestros ancestros. Desde lo ms profundo de mi alma, y en representacin de los ltimos maestros
octogenarios del garrote, deseo pedirle un gran favor a usted estimado lector, si puede reproducir
este trabajo y colocar lo que considere necesario en una pgina de informacin en Internet para que
otros amigos del mundo conozcan este tesoro venezolano. Le agradece su amigo:
Argimiro Gonzlez
Argimiro Gonzlez
19
PRIMERA PARTE
INSTRUCCIONES PARA LA FORMACIN

DEL ALUMNO AUTODIDACTA
El Juego de Garrote es el mtodo de defensa personal ms antiguo del pas

y el verdaderamente venezolano por cuanto proviene de la herencia
espaola, que es, conjuntamente con la india y la negra,
base de nuestro mestizaje y de nuestra nacionalidad.
Eduardo Sanoja
Argimiro Gonzlez
20
Demostracin Pblica del Juego de Garrote por nios, nias y adolescentes de las Escuelas Bolivarianas.
Argimiro Gonzlez
21
MTODO PARA LA FORMACIN DEL

ALUMNO AUTODIDACTA
La verdadera igualdad no existe sino en la formacin y delante de la ley que liga y

comprende a todos indistintamente; premia y recompensa al virtuoso, al justo, al sabio, al
valiente, al honrado, al prudente, al industrioso, al activo y al benfico; y castiga y reprime
al vicioso, al injusto, al inmoral, al cobarde, al temerario, al holgazn y al perezoso.
Simn Bolvar
15 febrero 1819
Argimiro Gonzlez
22
LA
LECTURA
Vivir, sin duda, es ms importante que leer, pero leer ayuda a vivir
a plenitud, contribuye a hacer la vida ms hermosa, ms amplia,
ms generosa.
Leer es tambin una forma de vivir, cuando de las lecturas
extraemos las ideas que auxilian nuestra accin y que, enriqueciendo
nuestra experiencia, la hacen ms eficaz y ms valiosa.
Maestro Luis Beltrn Prieto Figueroa
Motivo para la Lectura

Si eres educado tienes derecho a hombrearte con la gente culta y a
ser aceptado por ella, seas de alteza de estirpe o no lo seas. Nada
importa no tener abolengo distinguido; basta tener educacin de
Corazn. Esto es gloria, y la gloria supera los ms grandes tesoros
del mundo
Maestro Cecilio Acosta
Argimiro Gonzlez
23
Felices los que saben mirar

con seriedad las pequeas cosas
y con tranquilidad las cosas grandes;
porque irn lejos en la vida.
CMO
APRENDEMOS!
ntes que comience el entrenamiento del Juego de Garrote, una sugerencia nos puede ayudar a
comprenderlo mejor. Primero intente y logre ser amigo de su libro, porque todos aquellos que
nos puedan instruir por el camino del bien, son nuestros verdaderos amigos, a esos que
respetamos y apreciamos, que cuidamos para que tengan larga vida, porque es lamentable y muy
triste verlos heridos y abandonados, despus de haber servido. Si realmente desea conservar su
amistad, debe tratarle con cuidado, porque si le pierdes, dejar de tenerlo a la hora que lo desee,
recuerde que l, es el ms fiel de todos, el que no se niega al momento que se le solicita, porque
siempre estar esperando por quien es, su verdadero amigo.
Tan pronto le haya conocido y comprenda la misin a cumplir, recorra junto a l su contenido y
muy cuidadosamente y con paciencia trate de asimilar paso a paso sus conocimientos, que han sido
plasmados en sus hojas, nica manera de disfrutar y obtener la mayor riqueza del hombre, la que
verdaderamente viaja al momento de nuestra partida; pero lo ms importante, es compartir nuestros
conocimientos con el mayor nmero de personas que podamos en la tierra, si es posible sin pedir
nada a cambio. Lograda la amistad, presntele a tus nuevos amigos y juntos compartan sus
conocimientos e intercambien ideas que les permitan crecer y guiarse por mejores senderos en la
vida; la vida verdadera que nos ensea a respetar a Dios, a la naturaleza y a querer a nuestros
semejantes.
Argimiro Gonzlez
24
INSTRUCCIONES PARA EL ALUMNO AUTODIDACTA

Smbolos
Fig. Negra = Pie Derecho
Fig. Blanca = Pie Izquierdo
Lnea Partida = Izquierda (a)
Lnea Corrida = Derecha (b)
Lnea con Flecha =
Traslado de: Manos, Pies y el Garrote
CMO COLOCARSE PARA APRENDER CON EL LIBRO
Argimiro Gonzlez
25
El primer paso a seguir es la preparacin mental, estar claro y conciente del conocimiento que
vamos a adquirir, por qu y para qu. Luego preparar el cuerpo para que en armona con la mente
d las respuestas deseadas. Todo esto depende de la importancia y el tiempo que le dediques al
entrenamiento; claro est, que si logras encontrar a un maestro o un amigo con quien compartir,
aprender y practicar, se te har ms fcil asimilar estos conocimientos. Descubrirs que con la
amistad se logra alcanzar las cosas ms hermosas y puras que puedan existir entre el cielo y la tierra,
y disfrutars y comprenders el saber, tan pronto lo transmitas a otras generaciones. Cuando te
inicies, hazlo sin vacilar, respetndote y respetando este arte civil que es de tu patria, herencia que
nos corresponde conservar y defender sin temor a enfrentar cualquier obstculo que por intereses o
ignorancia quieran negar a nuestros hijos el derecho de conocer sus orgenes.
Por mi experiencia y con honestidad debo manifestar que he aprendido tantas cosas hermosas
de la vida a travs de los libros. Conocimientos que he tenido la oportunidad de compartir y
comprobar con grandes maestros del saber en el mundo. Si sabes leer, no hay motivos, ni se justifica
el hecho de no contar con un maestro, el no asistir a clase por la distancia entre tu casa y la escuela,
para no aprender cualquier arte o especialidad que est plasmada en un libro. Si hay voluntad y
deseo de superacin no habr obstculos que no se pueda vencer. Aljate y no permitas que la
envidia o lo negativo se apodere de tu mente. Porque la desgracia del hombre comienza por la
ignorancia, y se refleja en la inmoralidad y en la estupidez.
Para alcanzar los objetivos y metas, es necesario que se trace un plan con un cdigo tico,
incluyendo el respeto como base principal. Hacer el entrenamiento con propsitos de mejorar o
mantenerse en buen estado de salud, para construir y conservar en beneficio de la humanidad. Por
favor, no lo practiques para la destruccin, ya que de esa manera no podrs comprender el valor que
tiene este arte popular para el campesino venezolano. Estoy seguro, que si usas tus conocimientos
constructivamente, te vas a convertir en un ciudadano muy valioso para la comunidad, tu nacin y el
mundo. Es muy importante tener claro que el verdadero maestro o instructor, es aquel que ha
comprendido su visin y misin, que no permite adquirir vicios, transmitiendo con su comportamiento
buenos ejemplos a sus alumnos, que forman parte de su vida; porque ven en l, el modelo a seguir, y
en quienes con responsabilidad sembramos la honestidad y el respeto para garantizar as la grandeza
de la patria. Trata de evitar las dificultades, dejando de estar presente en los lugares que las generan.
Con tu buena actuacin nadie podr sealarte como un cobarde, por el contrario te respetarn de tal
manera, como la naturaleza con firmeza respeta a la humanidad.
Argimiro Gonzlez
26
Cuando te inicies, trata de hacer los movimientos lentamente para que los comprendas, y
reptelos tantas veces como puedas, sin agotarte, ya que puedes obstaculizar tu progreso. Con
cuidado y paciencia, siguiendo el recorrido que sealan los smbolos o signos, entrenando una hora
diaria, logrars adquirir la habilidad necesaria para evitar ser alcanzado por un golpe del contrario.
Identificar y analizar cada una de las ilustraciones, es el paso ms importante para realizar
correctamente los movimientos. Las lneas partidas y recorridas en las flechas nos indican el traslado
de las manos, los pies y el garrote. La posicin para seguir correctamente el movimiento es
colocndose de espalda al libro, ya que de lo contrario es difcil seguir y comprender el recorrido. De
tu inters depender el nivel que puedas alcanzar, tu tiempo, por favor, no lo desperdicies, es el
tiempo que le corresponde a esta nueva Venezuela para lograr lo mejor que deseamos para el futuro
de nuestros hijos.
La lectura nos ayuda a conocer a nuestros pueblos, a quererlos y a respetarlos.
a. g.
Porque es grata la vida te recomiendo todo a plenitud

y por eso espero, no me digas que no tienes tiempo para leer,
porque una vida sin tiempo no es grata, no es vida
lvaro J. Snchez Romero
Argimiro Gonzlez
27
Busquemos el paradigma del sabio que siempre impera

y sobre el rbol cado no formemos una hoguera
de odios y maldiciones que al espritu doblega
y mata las ilusiones del hombre que las alberga
Benigno A. Pargas
METODOLOGA DEL JUEGO DE GARROTE

l Juego de Garrote, adems de ser un comprobado mtodo de defensa personal, puede
plantearse como un juego con fines recreativos, que el educador conociendo las herramientas
bsicas, lograr que los alumnos lo sientan como una diversin. Para poder obtener buenos
resultados de esta practica ldica, se recomienda a los educadores, estudiar para conocer e
incorporar el juego de garrote en las actividades educativas, claro est, cumpliendo con las normas
lgicas que caracterizan a este arte civil como un mtodo domstico de nuestro pas.
El xito, en este sentido del Juego como Juego, se lograr conseguir tan pronto el educador
logre con inteligentes palabras (claras explicaciones) detallar cada uno de los pasos del proceso del
Juego de Garrote. Se deben tomar en cuenta todos los aspectos metodolgicos que hemos heredado
de los distintos maestros jugadores de garrote, estudiando muy cuidadosamente aquellos que se
puedan aplicar a los nios, nias y adolescentes para evitar que se nieguen a jugar, molestar o
intenten desestabilizar al grupo.
La agresividad en la prctica, es un tema de reflexin que el educador debe controlar.
Fcilmente puede surgir debido a las diferentes personalidades que en parejas se manifiestan durante
el desarrollo del juego.
El educador debe conocer y distinguir las diferencias entre el juego de palo, el juego de garrote
y el juego de la batalla. Estar plenamente informado del instrumento (Varita, vara y garrote) que se
utilizan en cada uno de los juegos.
Argimiro Gonzlez
28
CMO EXPLICAR EL JUEGO

JUEGO DE GARROTE
La Disposicin
La mejor disposicin para el docente explicar el juego de garrote, es colocar a los estudiantes
en semicrculo y delante del grupo, el conductor, para que los jugadores le puedan ver bien los
gestos y la explicacin de los movimientos.
El Terreno o rea de Juego

Los jugadores deben conocer el rea (patio de juego) donde entrenar.
Las Normas
Aceptacin y respeto hacia las dems personas, hacia uno mismo, cumpliendo las normas de
convivencia en el patio de juego.
El Objetivo
El docente debe explicar, cundo y por qu se acaba el juego. Por ejemplo: Cuando los
jugadores determinan parar el combate, ya sea por agotamiento o por sentencia de conocimiento
superior.
La Puntuacin
Cada jugador aplica y siente los diferentes ataques y defensas que se desarrollan durante
la ejecucin del juego. La conciencia de cada uno y la observacin que el docente ha
logrado apreciar, determinan con respeto el grado de conocimiento de cada uno de los
jugadores.
La Agresividad
El alto nivel de agresividad que se pueda despertar durante la prctica del juego, se debe a la
poca base (valor y respeto por el adversario) que durante la enseanza, fue transmitida por el
docente. Para evitar conflictos, el docente debe ensear a los estudiantes la capacidad de
controlar, la cual solo se logra a travs del trabajo, del contacto fsico (entrenando por lo menos
dos horas diarias, cuatro das por semana).
Argimiro Gonzlez
29
SEGUNDA PARTE
CONOCIMIENTOS BSICOS
El Juego de Garrote es uno de los deportes autctono ms popular de
nuestra nacin, que conjuntamente con el Juego de La Pelota Criolla y
El Bolo Bolivariano, forman parte del precioso patrimonio
cultural del pueblo venezolano.
a.g.
Argimiro Gonzlez
30
Demostracin pblica de los maestros octogenarios: Mercedes Prez y su alumno del municipio Palavecino;
Flix Garca y su alumno del Municipio Iribarren.
Demostracin pblica de los maestros octogenarios: Jos Felipe Alvarado y Juan Ypez del municipio Morn,
Estanislao Cortez y Ramn Mateo Goyo del municipio Andrs Eloy Blanco.
Argimiro Gonzlez
31
FORMA DE AGARRAR EL GARROTE
Maestro Pablo Cadevilla

Te recomiendo la aplicacin al estudio, la buena moral,
para que algn da puedas ser til a tu patria.
Simn Bolvar
25 enero 1827
Argimiro Gonzlez
32
Las armas y los puos no te libran del combate, slo

el corazn puede vencer la mente del ms fuerte.
a. g.

GARROTE
a manera de agarrar el garrote venezolano, se diferencia en la defensa, en el ataque y en las
llamadas o posiciones de espera. La forma bsica de agarrar el garrote es juntando los cuatro
dedos y estirarlos, colocndolos luego en el palo para que lo rodeen completamente, apretando
con el pulgar el nudillo del ndice (fig. 1). La segunda, se aplica a una llamada o posicin de espera.
El palo se retiene con los dedos pulgar, ndice y medio, mantenindose con el resto de los dedos
alineados con el garrote, el cual es apoyado en el hueco, formado cuando se arquean el pulgar y el
dedo ndice (fig. 2). En la tercera posicin se debe juntar los dedos y con sus yemas empuar el
garrote para permitir mayor flexibilidad al momento de realizar una defensa. El dedo pulgar debe ser
recogido para evitar que el palo contrario, por error lo pueda lesionar. De esta manera la boca de la
mano, que es la zona comprendida entre el dedo ndice y el dedo pulgar, quedar totalmente
descubierta (fig. 3). La forma de empuar el garrote para ejecutar un ataque, se diferencia, porque el
dedo pulgar, dirigido hacia la punta del palo, se apoya con su yema para hacer mayor presin al
momento de atacar (fig. 4).
De acuerdo a la circunstancia el jugador puede adoptar otras formas de agarrar el garrote,

como por ejemplo: El golpe ascendente en forma vertical, donde la palma de la mano queda
mirando hacia arriba y los nudillos hacia abajo. El palo es sostenido por el dedo pulgar y el ndice, y
apoyado en la tercera falange del dedo ndice (fig. 5). En la figura 8, el palo se sostiene en el centro
con el propsito de atacar y defender con ambos extremos, forma peculiar del Juego Pachequero. El
golpe descendente en forma vertical, puede iniciar su recorrido desde una llamada en forma
horizontal, sosteniendo el garrote con los dedos pulgar e ndice, apoyados en el hueco que ambos
forman cuando se arquean (fig. 10). En las otras ilustraciones se puede observar un parecido entre
una y otra, que nuestros maestros la diferencian denominndolas ataque o defensa "Ua pa` rriba"
(fig. 5) y "Ua pa` bajo" (fig. 9), pero al fin son derivadas de las cuatros principales.
Argimiro Gonzlez
33

1. El dorso de la mano, es el lado de los nudillos, que cuando se unen
los dedos y se cierra la mano se forma la boca del puo (fig. 1).
2. El hueco de la mano es formado cuando se arquean el pulgar y el
dedo ndice (fig. 2)
3. La palma de la mano, es el centro donde se apoya el garrote
cuando se retiene con los dedos (fig. 3).
4. El dedo pulgar se apoya para hacer mayor presin al momento de
atacar (fig. 4).
El Maestro Ramn Mateo Goyo muestra
una forma de empuar el garrote
Posicin del Puo y los Dedos
Fig. 1
Fig. 3
Fig. 2
Fig. 4
Argimiro Gonzlez
34
Distintas Formas
Formas de Agarrar
Agarrar el Garrote
Fig. 5
Fig. 6
Fig. 7
Fig. 8
Fig. 10
Fig. 9
Fig. 11
Fig. 12
Argimiro Gonzlez
35
Cambio de Mano del Garrote
El cambio de mano, es otra de las partes que merece atencin,

ya que de su habilidad depende la armona y respuesta para
defender y atacar. El juego completo del garrote en un 80% se
ejecuta con las dos manos, utilizando la mano desocupada
para defender o desarmar cualquier ataque que por sorpresa
sea la continuacin inmediata del garrote del adversario, que
puede ser un golpe, empujn o cortada con cuchillo.
En la primera posicin, la mano izquierda entrega el garrote a

la mano derecha (fig. 1). Luego de ser sostenido con la mano
derecha, la izquierda abre los dedos para permitir que el
garrote pueda deslizarse por el hueco del puo (fig.2).
Empuando con seguridad el garrote, la mano derecha lo
conduce al objetivo deseado, alejndose la mano izquierda
para preparar el recibimiento, tan pronto se cumpla el
recorrido del garrote (fig. 3).
Se recomienda mantener el puo apretado, para garantizar la

firmeza del garrote en la mano, ya que de esa manera
evitamos ser desarmados por el contrario.
Fig. 1
Fig. 2
Fig. 3
Argimiro Gonzlez
36
Maestros jugadores de garrote, que participaron en el 1er. Festival Regional del Garrote, realizado en El Tocuyo en Septiembre de 1993.
Nios, nias y adolescentes de las escuelas rurales y bolivarianas, participando en el 1er. Encuentro Escolar con el Garrote,
realizado en el Parque Edilio Losada de El Tocuyo.
Argimiro Gonzlez
37
PRESENTACIN O SALUDO CON EL GARROTE
Gran Maestro Domingo Escalona

Si pides milagros, pronto huyen la muerte, los errores y las desgracias.
Los enfermos se levantan curados, el mar se calma, las cadenas se rompen.
Los jvenes y los viejos son escuchados: recuperan el uso de sus miembros y encuentran
las cosas perdidas. Se desvanecen los peligros, termina toda miseria.
Que cuenten estas cosas los que saben! Que las digan, sobre todo, los paduanos!
Fray Julin de Spira
(13 de Junio de 1231, da de la muerte de San Antonio)
Argimiro Gonzlez
38
Presentacin del Garrote o Saludo para iniciar el juego amistoso entre el gran Maestro Domingo Escalona
y el investigador Argimiro Gonzlez. Casero Las Adjuntas, 16 de enero de 1981.
Argimiro Gonzlez
39
PRESENTACIN DEL GARROTE

EL SALUDO
ara comenzar un encuentro de batalleros y jugadores de garrote, los ejecutantes se presentan

entre si, con un florillo y un saludo. El florillo o flores son realizados por los jugadores de la
batalla despus de persignarse e inclinarse delante de San Antonio. Mientras que el saludo es
conocido en el Juego Limpio o Legal como "Presentacin del Garrote", el cual de acuerdo a los
maestros Domingo Escalona y Ramn Mateo Goyo,
Goyo es levantado con firmeza a la altura del hombro
(fig. a y b), para que ambos contrincantes observen los garrotes en el cubo y la punta (fig. c), que
deben estar limpias de cualquier trampa (punzn o pual escondido). De igual manera se debe
observar las manos desocupadas de ambos para garantizar que no portan ningn instrumento (fig.
d). La accin y efecto de saludar es indispensable para iniciar el Juego del Palo amistoso, que indica
con el gesto muestra de agrado y respeto.
Fig. b
Fig. a
Argimiro Gonzlez
40
Fig. c
Fig. d
Posicin
Posicin para Iniciar el Juego de Garrote
Cambio de la posicin
de los pies
Para iniciar el Juego
Argimiro Gonzlez
41
PRESENTACIN DEL GARROTE PARA UN ENCUENTRO AMISTOSO
Presentacin del Garrote o Saludo, entre los octogenarios maestros Jos Felipe Alvarado
del Casero El Molino de El Tocuyo y Ramn Mateo Goyo del Casero Versalles de Sanare
Argimiro Gonzlez
42
Solicitud de Permiso a San Antonio
La Venia a San Antonio y saludo a los msicos, realizado por los Maestros Jos Felipe Alvarado
y su hermano Leonardo Alvarado en un altar del Casero de Boro Santa Teresa, el 23-07-1997.
Argimiro Gonzlez
43
La Venia a San Antonio

La Venia representa el permiso que con respeto solicitan
los dos Jugadores de La batalla al Santo para iniciar
la promesa (Fig. 1). Esta autorizacin es comprendida
por los Capitanes, que al pedir perdn e inclinar la
cabeza con cortesa para saludar a los msicos (Fig. 2),
dan comienzo al Juego de La batalla, la cual debe ser
solamente ejecutada por dos hombres.
Las varas o garrotes para jugar La batalla no son las
mismas que se utilizan en los Siete Sones del
Tamunangue. El Capitn o maestro gua, utiliza la vara
con la flor o fleco de color amarillo y su alumno o
acompaante la flor de color rojo. Para cumplir con las
formalidades prescritas en La batalla, los Jugadores
tan pronto sueltan las varas o garrotes, deben inclinarse
y persignarse delante de San Antonio (Fig. 3)
Fig. 2
Fig. 1
Fig.3
Argimiro Gonzlez
Fig. 1
44
La Venia en posicin de rodillas a San Antonio realizada por los maestros:

Ramn Mateo Goyo, Orlando Colmenarez, Julin Reinoso, Rodrigo Zambrano y Pascual Zanfino (Junio, 1998).
Argimiro Gonzlez
45
EJERCICIOS PRELIMINARES
PARA JUGADORES DE GARROTE
Maestro Candelario Castillo

Uno de los primeros jugadores de La batalla, Baudilio Ortiz, nos ha confesado que haba
estudiado profundamente un libro sobre la esgrima del sable, para aplicarla al Juego de Palo
y que le haba enseado a muchos jugadores de golpes y evites.
Juan
Juan Liscano
Argimiro Gonzlez
46
El maestro Leonardo Alvarado y Pascual Zanfino hacen una demostracin pblica

sobre el Tradicional Juego de Garrote Venezolano.
Los hermanos Joaqun y Andrs Ypez hacen una demostracin de los ejercicios
preliminares del Tradicional Juego de Garrote.
Argimiro Gonzlez
47
EJERCICIOS
PRELIMINARES
PRELIMINARES
(Entrenamiento Bsico)
ace aproximadamente tres dcadas, crea que en el Juego de Garrote no existan ejercicios de
preparacin fsica, motivado a opiniones que oa de personas de pocos conocimientos en la
materia. Algunos de ellos que eran "jugadores naturales", sealaban lo siguiente: "Un hombre
en un combate no tendr tiempo, y menos, oportunidad para calentarse". Esto me hizo perder el
inters, pues consideraba que un arte de combate por muy pobre que sea, debe iniciar su
entrenamiento con ejercicios preliminares. Gracias a Dios, aos ms tarde tuve la gran oportunidad
de conocer a dos grandes maestros de este arte tradicional. Domingo Escalona y Jos Felipe
Alvarado, alumnos directos del gran maestro padre Len Valera, quienes me aceptaron como su
amigo y oyente de sus clases en los patios de sus hogares. All por primera vez sent la grandeza del
Juego de Garrote, y me di cuenta de la gran preparacin a la que es sometida una persona cuando
es aceptado como discpulo. Recuerdo las palabras del maestro Domingo Escalona, que estando en
compaa del Prof. Ignacio Fernndez y Vctor Domnguez, deca: "Vamos a despertar los msculos,
porque han de saber que uno dormido es presa fcil para llevarse un palo". Con estas sabias
palabras y el peso de 86 aos, sealaba el alto valor que tienen los ejercicios de calentamiento.
Ahora bien, Qu significa "calentamiento"?. Vamos a buscar la respuesta en las palabras:

"Excalefacere", "Calistenia" y "Sthens". La primera la encontramos en la lengua latina y significa
"calentar progresivamente". La segunda y la tercera vienen del griego Kalo's, Kallistehens que
significa: lleno de fuerza ("belleza" y "fuerza"). En conclusin, el calentamiento o calistenia, es el medio
principal para que un deportista logre la preparacin que requiere la mente y el cuerpo para ejecutar
en armona una accin perfecta. Sin esta preparacin, el jugador de garrote no lograr que sus
articulaciones y msculos del cuerpo estn flexibles y fuertes, ya que en un combate trabajan casi
todos con intensidad. Por lo tanto es muy importante que el estudiante logre acostumbrar sus
msculos a un esfuerzo fsico progresivo, ya que junto a las articulaciones, suelen ser las zonas ms
propensas a lesiones. Esto es debido a que los tejidos musculares llamados tendones, estn unidos a
los huesos. Los huesos a su vez, se relacionan con el estiramiento, y se encuentran en las
articulaciones.
Argimiro Gonzlez
48
La importancia del calentamiento, ya era conocida en el pasado por los atletas romanos,
quienes adoptaron a travs del tiempo, diferentes ejercicios a los deportes a practicar, para evitar el
desagradable riesgo de las lesiones. Hoy da las respuestas instantneas de un deportista se deben a
su energa que es suficientemente flexible, especialmente cuando el entrenamiento es realizado al aire
libre, donde la fuerza de la naturaleza, une al hombre con el lugar. Por eso creo, que entre las cosas
ms importantes de la vida, adems del aire (respiracin) y los alimentos (vegetales), estn los
ejercicios, que juntos forman un tro que debe ser tomado muy en cuenta para lograr la salud, que es
el verdadero secreto de la felicidad.
Los octogenarios maestros Jos Felipe Alvarado y Jos de los Santos Prez hacen una
demostracin del Tradicional Juego de Garrote en el Primer Festival Regional
del vernculo Juego de Garrote realizado en El Tocuyo, Septiembre 1993.
Argimiro Gonzlez
49
Ejercicios Esenciales Bsicos

Un buen calentamiento se debe iniciar desde la parte superior del cuerpo y de forma lenta. El
primer ejercicio corresponde al cuello, el cual se debe desarrollar fuerte y flexible. Parado con los
pies un poco separados y las manos sosteniendo el garrote por ambos extremos. En esta posicin
lleve la cabeza hacia atrs mientras toma el aire suavemente por la nariz, luego hacia delante y
suelte el aire un poco ms rpido. Reptalo 10 a 15 veces, ya que estos ejercicios son muy tiles
para proteger la parte de la mdula espinal que existe en esta zona.
Fig. 1
Fig. 2
Argimiro Gonzlez
50
Gire la cabeza hacia la izquierda y al

mismo tiempo tome suavemente el aire
por
la
nariz,
mantenindose
relajado. Luego mueva la cabeza hacia
la derecha, mientras suelta el aire un
poco
ms
rpido. Reptalo varas
veces, ya que es excelente ejercicio de
flexibilidad que aligera los msculos del
cuello y ayuda a eliminar la tensin de
los hombros.
Fig. 4
Fig. 3
Fig. 5
Argimiro Gonzlez
51
El siguiente ejercicio suelta la articulacin de

los hombros
cuando se afloja y contrae.
Sosteniendo el garrote, subir los brazos rectos
hasta quedar totalmente encima de la cabeza,
al mismo tiempo que toma el aire por la nariz
muy suavemente. Luego bajarlos hasta
la
posicin inicial, mientras bota el aire por la
boca. Repetir este ejercicio de 10 a 15 veces,
para lograr que la parte superior de los brazos,
espalda y cuello se relajen totalmente.
Fig.6
Fig. 7
Fig. 8
Argimiro Gonzlez
52
Fig. 10
Fig. 9
Fig. 11
Este ejercicio es la continuacin del anterior, el cual despus que se alcen los brazos, sosteniendo el
garrote, se baja por detrs de la cabeza a la altura de los hombros. Cuando se alcen, se debe
tomar el aire por la nariz y votarlo por la boca cuando se baja. Es importante sealar que
cuando se suba se debe apretar con ambas manos el garrote y aflojar los extremos cuando se baja.
Argimiro Gonzlez
53
Despus de repetir el anterior ejercicio, sosteniendo el garrote suavemente, baje los brazos y flexione
el cuerpo lo ms que pueda, para luego subir al mismo tiempo que toma el aire suavemente por la
nariz. Se debe tratar de levantar lo ms alto posible para estirar los brazos y luego bajar, votando el
aire por la boca, relajando lo ms que pueda el cuerpo.
Fig. 13
Fig. 12
Fig. 14
Argimiro Gonzlez
54
Sosteniendo el garrote por ambos extremos, levantar los brazos a la altura de los hombros,
manteniendo la mirada en el centro del garrote. Sin mover los pies gire el cuerpo desde la cintura
hacia la derecha, tomando suavemente el aire por la nariz. Luego desde esa posicin y manteniendo
el cuerpo erguido, gire a la izquierda mientras suelta el aire por la nariz. Se debe realizar de 10 a 15
repeticiones, para lograr mayor estiramiento en la parte inferior de la espalda y flexibilidad en la
cintura.
Fig. 15
Fig. 17
Fig. 16
Fig. 18
Argimiro Gonzlez
55
Fig. 19
Fig. 20
Sosteniendo el garrote por ambos extremos, apyelo sobre la espalda entre los hombros. Parado,
con los pies separados, dblese por la cintura hacia la derecha y luego a la izquierda, tomando y
votando suavemente el aire por la nariz. Este ejercicio de extensin lateral es muy importante para
los jugadores de palo, ya que permite mayor habilidad en la parte superior del cuerpo.
Fig. 21
Fig. 22
Argimiro Gonzlez
56
Fig. 23
Fig. 24
Fig. 25
Fig. 26
Con los pies separados a la anchura de los hombros y las manos sosteniendo el garrote a la altura
del pecho, mantenga los brazos extendidos y dblese directamente por la cintura hacia la derecha y
luego suba a la posicin inicial para realizar el mismo recorrido hacia la izquierda. Tome el aire
suavemente por la nariz cuando baje y reljese para lograr mayor flexibilidad. Reptalo cuantas veces
crea necesario y no flexione las rodillas.
Argimiro Gonzlez
57
Prese normalmente con los pies separados, sosteniendo el garrote por ambos extremos a la altura
del pecho. Levante el pie derecho al mismo tiempo que levanta el garrote y toma aire por la nariz
lentamente. Regrese a la posicin inicial e inicie el ejercicio con el pie izquierdo. Tan pronto lo
domine, hgalo directamente, bajando un pie y subiendo el otro sin dejar de cumplir la respiracin.
Fig. 28
Fig. 27
Fig. 30
Fig. 29
Argimiro Gonzlez
58
Sosteniendo el garrote por ambos extremos a la altura del

pecho, prese con los pies separados a la anchura de los
hombros y gire el garrote hacia la derecha, mientras que
avanza el pie izquierdo flexionando la rodilla. Luego regrese
a la posicin inicial y hgalo hacia el otro lado. Reptalo
varias veces, inspirando al iniciar y expirando al regresar.
Fig. 31
Fig. 32
Fig. 33
Fig. 34
Argimiro Gonzlez
59
La siguiente serie de ejercicios, es para lograr mayor flexibilidad en las muecas y dedos, mediante
las torsiones de los brazos. Mantngase parado con los pies separados y sostenga el garrote con la
palma hacia arriba. Hgalo girar en forma horizontal hasta cruzar los brazos totalmente y luego
regrese a la posicin inicial para hacerlo al contrario. Reptalo las veces que requiera hasta lograr
mayor habilidad.
Fig. 35
Fig. 37
Fig. 36
Fig. 39
Fig. 38
Fig. 40
Fig. 41
Argimiro Gonzlez
60
Sostener el garrote en el centro y proyectar el brazo

hacia adelante a la altura del pecho, con el hueco
del puo hacia arriba para mantener los huesos
radio y cubito recto. Luego girar el garrote en forma
vertical hacia la izquierda para cruzar los huesos
radio y cubito. Desde esta
posicin
continuar
girando el garrote, obligando al hueso hmero
desde la espaldilla a girar para lograr mayor
flexibilidad en el antebrazo
Fig. 42
Fig. 43
Fig. 44
Argimiro Gonzlez
61
Fig. 45
Se repite el ejercicio, pero con la otra mano. Es

importante sealar que la mueca y los huesos
radio, cubito y hmero requieren de ejercicios de
flexibilidad, para ejecutar con habilidad la defensa y
el ataque en el juego de garrote. Los ejercicios de la
prxima serie, son para lograr mayor flexibilidad en
las muecas y en los huesos antes sealados,
incluyendo la espaldilla.
Fig. 46
Fig. 47
Argimiro Gonzlez
62
Fig. 49
Fig. 48
Fig. 50
Fig. 51
Argimiro Gonzlez
63
Fig. 53
Fig. 52
Permanecer de pie, con las piernas abiertas, sosteniendo el garrote con la mano derecha. Levante el
garrote hasta quedar completamente a la altura del hombro, y luego grelo en forma horizontal para
el lado izquierdo, tomando aire suavemente por la nariz y expulsando cuando regresa a la posicin
inicial. Realizarlo con ambas manos y reptalo cuantas veces lo requiera.
Fig. 54
Fig. 55
Argimiro Gonzlez
64
Fig. a
Fig. b
Fig. c
Entre los ejercicios fundamentales del juego de garrote, el calentamiento de las muecas es la
sesin obligatoria que todo maestro inicia en su clase. Sujete el garrote con la mano derecha y
asegrese de no soltarlo, mientras lo hace girar en forma vertical hacia atrs. Mantngase en posicin
normal con las piernas separadas y lo ms relajado posible.
Argimiro Gonzlez
65
Fig. f
Fig. e
Fig. d
En la misma posicin anterior, sostenga el garrote con la mano izquierda y hgalo girar hacia atrs
en forma vertical. Luego cambie de mano y gire el garrote hacia delante hasta lograr la mayor
habilidad en el movimiento y la seguridad de sostenerlo. Reptalo las veces que usted crea
conveniente, ya que estos ejercicios son muy tiles para los dedos, las muecas y los codos.
Argimiro Gonzlez
66
Entrenamiento Individual
La siguiente serie, corresponde a ejercicios de habilidad, que nos permiten evitar ataques a las
piernas. Consisten en tratar de golpear con el garrote el pie, el cual se debe mover antes de ser
alcanzados. Prese con las piernas separadas y sostenga el garrote con la mano derecha (fig. a),
llvelo hasta la espalda y luego lncelo en forma vertical hacia el pie derecho (fig. b). Realice el
ejercicio con ambas manos y las veces que crea conveniente hasta lograr mayor habilidad.
Fig. a
Fig. e
Fig. b
Fig. f
Fig. c
Fig. d
Fig. g
Fig. h
Argimiro Gonzlez
67
Ejercicios para
para entrar y salir con el Garrote
Fig.1
En esta serie, el estudiante aprender desde la posicin normal, atacar,

avanzar y retroceder con el garrote, este ejercicio nos ayuda a desarrollar
habilidad en el ataque y en la defensa. Desde la espalda (fig.1) lance el
garrote en forma vertical (fig.2), avanzando al mismo tiempo el pie
derecho, el cual de inmediato regresa hasta quedar totalmente atrs (fig.3,4
y 5). Reptalo varias veces y luego cambie de mano y posicin.
Fig.4
Fig.2
Fig.3
Fig.5
Argimiro Gonzlez
68
La Figura 8 con el Garrote

Garrote
Los siguientes ejercicios nos muestran la figura crculo de "8". Parado con los pies separados (fig. a),
sujete el garrote y mantngalo detrs de la espalda, para luego lanzarlo hacia abajo y hacia la
izquierda (fig. b), subiendo de manera que con su punta describa la figura de "8". El pie derecho debe
avanzar, mientras el garrote est pasando por delante del cuerpo y retroceder junto con el garrote.
Realizar este ejercicio con ambas manos y las veces que lo requiera.
Fig. 1
Fig. 2
Fig. 4
Fig. 5
Fig. 3
Fig. 6
Argimiro Gonzlez
69
En la siguiente serie, el estudiante desarrollar la figura "8", realizando el

movimiento de ataque de abajo hacia arriba, cruzando el garrote por delante del
cuerpo hasta lograr describir los crculos del "8". Es importante sealar que los pies
se deben mover en el preciso momento que lo requiere el avance o retroceso del
garrote. Reptalo varias veces con ambas manos hasta lograr mayor habilidad.
Fig. 1
Fig. 2
Fig. 7
Fig. 3
Fig. 8
Fig. 4
Fig. 9
Fig. 5
Fig. 6
Fig. 10
Fig. 11
Argimiro Gonzlez
70
Ejercicios de Defensa Bsica Individual

Este ejercicio, denominado esquivarse a s mismo, es muy recomendado por los grandes maestros
para lograr mayor habilidad en la defensa. De pie, con las piernas separadas (fig. a) y sujetando el
garrote con la mano derecha, lncelo en forma horizontal hacia el pecho (fig. b), evitando ser
alcanzado por la punta (fig. c y d). Sin moverse del lugar, se debe esconder el abdomen para permitir
que la punta del garrote pase. Repetirlo varias veces y con ambas manos hasta lograr la habilidad
necesaria.
Fig. a
Fig. f
Fig. b
Fig. g
Fig. c
Fig. h
Fig. d
Fig. i
Fig. e
Fig. j
Argimiro Gonzlez
71
TERCERA PARTE
MTODOS PARA EL ENTRENAMIENTO

(TCNICAS DE ESTUDIO)
Argimiro Gonzlez
72
Dos mil quinientos nios, nias y adolescentes de las escuelas bolivarianas del Estado Lara,
participando en los talleres del Juego de la batalla, el Empate del Garrote y el Juego de Garrote.
Argimiro Gonzlez
73
EL CUADRO PARA LOS JUGADORES

(REA PARA JUGAR GARROTE)
GARROTE)
Gran Maestro Juan Ypez

La primera obligacin del ser humano es ser feliz,
la segunda, hacer felices a los dems.
Mario Moreno Cantinflas
Argimiro Gonzlez
74
Ejercicios bsicos de defensa de hombros para ser ejecutados en el cuadro. La primera parte es defendida por el maestro Mercedes Prez,
que evita el ataque con slo mover los pies en el cuadro de X. (Fotos 1, 2 y 3). En la fotografa cuatro, el maestro Mercedes es quien inicia el
ataque al hombro del investigador Argimiro Gonzlez. (La Piedad, 1998) Fotos: CUPC-Tenerife-Espaa.
Argimiro Gonzlez
75
La pareja avanza, retrocede o describe un crculo, en tanto cada

uno da vueltas a su garrote. Este paseo se repite varias veces en el
curso del Juego, para descansar y pensar en los lances siguientes.
Isabel Aretz
EL CUADRO
CUADRO
LUGAR PARA APRENDER A MOVER LOS PIES
l cuadro, es el escenario donde el estudiante inicia sus primeros pasos para aprender a mover
los pies. Todos sabemos que un nio antes de caminar, gatea o se arrastra, y antes de correr,
debe aprender a saltar. Esto nos demuestra que todo aprendizaje se debe iniciar desde la base,
o sea, desde el a, b, c, del abecedario, si realmente deseamos aprender o ensear.
Cuando un maestro acepta a una persona como su aprend o discpulo, lo primero que le
ensea es el desplazamiento, el cual consiste en una serie de ejercicios individuales que deben ser
realizados en un rea denominada el cuadro. Este lugar es dibujado en el suelo, sea de tierra o de
cemento (ver ilustraciones de las distintas formas del cuadro). All de acuerdo al estilo del juego, el
estudiante adopta una posicin que diagonalmente le permite ofrecer el franco (blanco) a su
adversario. Conservando la lnea diagonal, se deben mover los pies hacia las esquinas vacas del
cuadro, de acuerdo a la posicin y el costado que ofrezca el contrario. Este ejercicio repitindolo
varias veces, nos permite desarrollar mayor habilidad en nuestras piernas, colocando el cuerpo en el
lugar conveniente. Si lo memoriza y lo practica a diario, tendr el ncleo del sistema, ya que desde
all surge la habilidad para ejecutar las defensas y los ataques. Logrado el aprendizaje y la habilidad
para moverse en el cuadro, el maestro ordena colocarse dos discpulos frente a frente con varas en
mano. Uno de ellos marcando y el otro defendiendo, conservando la lnea diagonal cuando se
desplazan a las esquinas vacas del cuadro. Esta primera fase del entrenamiento se realiza
cumpliendo el recorrido de los golpes indicados por su instructor en una forma suave, hasta
comprender el objetivo final del movimiento.
Ahora bien, Cunto mide el cuadro?. De acuerdo al maestro Domingo Escalona, alumno
directo del maestro padre Len Valera, el cuadro mide de esquina a esquina lo mismo que mide el
garrote de la persona que vaya a utilizar el trazado, claro est, que si es un nio se debe hacer un
Argimiro Gonzlez
76
dibujo ms pequeo y de igual manera la varita a utilizar en el

entrenamiento. En el pasado existan otras formas de hacer el
cuadro, entre las cuales se destaca uno, que an hoy da es
mencionado por los viejos jugadores de nuestro deporte
autctono. Nos relata el maestro Ramn Mateo Goyo, que su
maestro abuelo Desiderio Guedez Toledo (natural de El
Palmar de El Tocuyo), invitaba a sus compaeros y alumnos a
jugar garrote con el cuadro de "Medio Almud". Almud, es una
medida antigua que sirve para determinar capacidad, peso o
longitud de acuerdo a la ubicacin geogrfica del individuo.
Medio Almud, representaba un cajn de aproximadamente 50
cm. cuadrados, con una capacidad de 8 Kilos, que era
utilizado comnmente por los campesinos para intercambiar o
vender los granos. Este cajn se colocaba en el suelo y luego
Cajn de madera (medio almud)
con un palo se marcaba el cuadro donde la persona trataba de
permanecer durante el juego.
"Hacer el cuadro" como dicen los maestros y expertos jugadores de garrote, es aprender a
moverse en el cuadro, o sea que el cuerpo est fuera de la lnea del contrario cuando ataca y en
posicin favorable para atacar, manteniendo ambos la misma postura y el mismo franco, antes de
iniciar el combate. La interaccin de este entrenamiento, es lograr desplazarse conservando el cuadro
mentalmente, porque hay una frase entre los jugadores que dice: "El que pierde el cuadro coge el
prximo palo". No olvide que de nada vale tener habilidad en las manos, si las personas son lentas y
dbiles para mover el cuerpo; claro est, ambos son muy importantes, pero para defenderse a cuerpo
limpio se requiere habilidad en las piernas. De acuerdo al maestro Mercedes Prez, solo basta tener
buenas piernas, pisar bien y afincarse en el suelo con la planta del pie como previsin para mantener
mayor seguridad.
Es muy importante sealar que el cuadro, adems de permitirnos un desplazamiento efectivo,
nos desarrolla capacidad para captar la distancia que debemos mantener con nuestro adversario, as
mismo, cuando tenemos que hacer una entrada segura.
Estos ejercicios si son practicados
correctamente, fortalecern las piernas, lograrn mayor equilibrio, y con seguridad, mayor habilidad
para cambiar de posicin cuando se requiera. Recomiendo a los lectores, jugadores y especialistas de
las escuelas, hacer en el suelo el rea de entrenamiento para lograr que sus alumnos puedan asimilar
y comprender la forma de moverse en el cuadro.
Argimiro Gonzlez
77
EL CUADRO
LUGAR PARA APRENDER A MOVER LOS PIES
Distintas Formas del Cuadro
CUADRO SIMPLE
CUADRO DE EQUIS
CUADRO DE ESQUINAS
CUADRO DE PLATOS
CUADRO DE TIJERAS
Argimiro Gonzlez
78
CMO MOVER LOS PIES EN EL CUADRO

Las siguientes ilustraciones que representan el cuadro de
esquinas, han sido sistematizadas en un patrn simple
para familiarizar al estudiante en el momento que
requiera cambiar de posicin. Se inicia parndose en el
centro del cuadro, para luego mover los pies hacia las
esquinas (fig. 1). Desde esta posicin se traslada el pie
izquierdo hacia la otra esquina, conservando la lnea
diagonal por unos segundos, mientras el pie derecho
ocupa el lugar anterior del pie izquierdo (fig. 2). Luego el
pie izquierdo avanza hasta la prxima esquina, seguido
por el pie derecho que ocupa el lugar que ha dejado el
izquierdo. Desde all nuevamente se regresa recorriendo
las tres esquinas hasta ocupar el lugar de inicio (fig. 3).
CUADRO DE ESQUINAS
Fig. 1
Fig. 2
Fig. 3
Argimiro Gonzlez
79
LUGAR PARA
PARA APRENDER A MOVER LOS PIES
A continuacin la demostracin grfica del cuadro de equis
(x), que el estudiante, siguiendo cuidadosamente las flechas,
ampliar su recorrido exacto. Estos ejercicios se realizan sin
garrote, ya que el objetivo es fortalecer y lograr habilidad en
las piernas del aprendiz.
La primera se inicia parado en el centro del cuadro, desde
donde se deben mover los pies hacia las esquinas (fig. 1).
Luego trasladar el pie izquierdo por el centro del cuadro
hasta la esquina contraria, siguiendo el pie derecho el mismo
movimiento hasta llegar a la otra esquina (fig. 2). Desde esta
posicin, iniciar el movimiento con el pie derecho, siguiendo
el recorrido que indican las flechas, hasta quedar ambos pies
en la posicin interior (fig. 3). Este ejercicio se puede realizar
de diferentes maneras, iniciando con la izquierda o con la
derecha o combinando ambos pies.
Fig. 1
Fig. 2
CUADRO DE EQUIS
Fig. 3
Argimiro Gonzlez
80
Las siguientes grficas nos presentan una combinacin del cuadro de

equis y el cuadro de esquinas. Se inicia parado en el centro, desde
donde se mueven los pies hasta las esquinas (fig. 1).
Desde esta posicin se trasladan los pies hacia las esquinas
contrarias (fig.2).
Luego se avanza con el pie derecho, seguido por el izquierdo hasta
ocupar la esquina del lado derecho (fig.3). Estando en esta posicin
realizaremos los mismos movimientos de la figura dos, pero esta vez
avanzando primero con el pie derecho (fig.4). Desde all, vamos a
mover el pie izquierdo y luego el derecho hasta quedar en la
posicin de la figura dos, que es de donde se inicia esta combinacin
de ejercicios para mover los pies (fig.5).
Cuadro de Equis
Cuadro de Esquinas
Fig. 1
Fig. 3
Fig. 2
Fig. 5
Fig. 4
Argimiro Gonzlez
81
(a)
Fig. 1
Fig.2
Fig. 3
En las siguientes ilustraciones,

mostraremos
los
movimientos
elementales en pareja. Recuerden
que la base principal para asimilar
estos conocimientos est en el
respeto a su compaero de
entrenamiento. Los aprendices "a" y
"b" guindose por las flechas,
trasladan los pies a las esquinas
diagonalmente opuestas (fig. 1).
Manteniendo ambos la misma
posicin. Uno de ellos, avanza con
el pie derecho, atacando al mismo
tiempo con la varita el hombro del
contrario, quien evita el golpe
trasladando el pie derecho y el
izquierdo
hacia
las
esquinas
contrarias (fig. 2). Desde esta
posicin, quien defendi le toca
ahora atacar, trasladando los pies a
la misma posicin de la figura uno
(fig. 3).
Este trabajo de mover los pies se
debe realizar atacando con la vara
la pierna del contrario que est
delante, quien puede al mismo
tiempo atacar el hombro y de esas
manera se inicia una combinacin
de movimientos distintos con las
manos al momento de atacar.
(b)
Fig. 1
Fig.2
Fig. 3
Argimiro Gonzlez
82
Los siguientes grficos nos explican cmo mover los pies para defender y atacar en la cintura. Se
inicia atacando el aprendiz "b", quien avanza con el pie derecho, mientras que el "a" retrocede con el
pie derecho para evitar ser alcanzado (fig. 1). Luego el principiante "b" avanza con el pie derecho
atacando al mismo tiempo con la varita la cintura del "a", quien retrocede con el pie derecho para
evitar ser golpeado (fig. 2). Este ejercicio se recomienda realizarlo varias veces por ambos lados,
hasta dominar la defensa y el ataque con las dos manos.
Fig.1
(a)
(b)
Fig. 2
(a)
(b)
Argimiro Gonzlez
83
Los diagramas que a continuacin se presentan son con la finalidad de ilustrar la forma de realizar el
cambio de guardia o posicin. Estando los dos aprendices parados con los pies juntos, ambos
retroceden el pie izquierdo (fig. 1). Manteniendo diagonalmente la posicin opuesta, se da un paso
con el pie izquierdo hacia la otra lnea de la esquina contraria, seguido inmediatamente por el pie
derecho que ocupa el lugar trasero (fig. 2). Desde esta posicin regresamos siguiendo el recorrido de
las flechas hasta quedar en la guardia anterior (fig. 3). Se recomienda cambiar la posicin de los
pies, para realizar el ejercicio del lado contrario.
Fig. 1
Fig. 3
Fig. 2
Argimiro Gonzlez
84
Entrenamiento Redondo
Para aprender a mover los Pies
Jugador (a)
Fig. 1
En las siguientes ilustraciones el aprendiz realizar un ejercicio

bsico de mover los pies para atacar en forma vertical de abajo
hacia arriba y viceversa. Este diagrama representado por un
crculo, pero que en el fondo es un cuadro, nos ayudar a lograr
gran habilidad y seguridad en la defensa y en el ataque. Se inicia
avanzando con el pie derecho, el cual tan pronto ocupe la esquina
contraria, es seguido por el pie izquierdo que avanza sin
detenerse, pasando por detrs del pie derecho hasta ocupar la
esquina vaca que est a su lado (fig. 1).
Desde esta posicin el jugador "b" inicia de la

misma forma este ejercicio, hasta ocupar la
posicin del jugador "a" (fig. 2). A este
entrenamiento los viejos jugadores lo
denominan como: Juego Redondo o Juego
en Ccrculo.
Fig. 3
Jugador (b)
Fig. 2
Tan pronto se logre dominar el ejercicio individualmente, en el

mismo crculo, los dos contrincantes ocupan las cuatro esquinas.
Inician el ejercicio avanzando con el pie derecho, el cual ocupa el
lugar abandonado por el pie contrario. Ambos inician el
movimiento con el pie izquierdo, que no debe detenerse tan
pronto pase por detrs del pie derecho, hasta ocupar la esquina
abandonada por el pie de su adversario (fig. 3).
Argimiro Gonzlez
85
REA DE COMBATE
PARA EL JUEGO DE GARROTE
(1) EL CUADRO:
Es la gua para movilizar los pies.
(2) EL CRCULO:
Es la gua para el lance y recogida del garrote.
(3) LAS CUATRO LNEAS PEQUEAS:
Es el lugar de parada para entrar al juego.
(4) LAS CUATRO LNEAS GRANDES:
Es el lugar de juego de los contrincantes.
(2) Dimetro del Crculo: 2.30 m
Dimetro del Crculo Interior: 2.30 m
Dimetro del Crculo Exterior: 4 m
(1) Medida del Cuadro: 50 cm2
(4) Medidas de las Lneas: 80 cm
(3) Lneas Pequeas: 30 cm
Medida del rea: 5 metros cuadrados.

Argimiro Gonzlez
86
Fig. 1
Fig. 2
(a) = Jugador a
(b) = Jugador b
Argimiro Gonzlez
87
Fig. 3
1
(a)
Fig. 4
(c) = Jugador a
(d) = Jugador b
(b)
Argimiro Gonzlez
88
Los tres octogenarios maestros del garrote venezolano: Jos Felipe Alvarado (El Tocuyo), Mercedes Prez (La Piedad) y Ramn Mateo Goyo
(Sanare) participando en el 6to. Festival Regional de Garrote realizado en Humocaro Alto.
Demostracin de la Ria con Palo, realizada por el

gran maestro Mercedes Prez.
Demostracin del Juego de Garrote, realizada por el gran

maestro Ramn Goyo y Orlando Colmenarez.
Argimiro Gonzlez
89
Felices los que son capaces de interpretar

con benevolencia las actitudes de los dems;
porque conocen el valor de la caridad.
TRABAJO CON LOS PIES EN EL CUADRO

n los siguientes diagramas el lector cumpliendo las indicaciones que sealan las lneas con las
flechas, podr trasladar los pies de un lugar a otro hasta aprender a moverse en el cuadro (ver
fig. 1). El propsito de esta primera fase del entrenamiento, es lograr con solo mover el cuerpo,
defender cualquier palo que sea lanzado por el contrario (ver fig. 2). El ejercicio se puede realizar
individualmente o en pareja sin utilizar las manos, ya que nos permite desarrollar mayor habilidad en
nuestras piernas, colocando el cuerpo en el lugar conveniente para defender o atacar (ver fig.3).
Primero trate de hacer (dibujar en el suelo) un cuadro con cuatro lneas (ver medidas en rea de
combate) y cuatro crculos pequeos, desde donde iniciar el entrenamiento, colocndose parado con
ambos pies juntos y ambas manos detrs de la cintura. Avance con el pie derecho (fig. negra) hasta
pisar la punta del cuadro, e inmediatamente traslade el pie izquierdo (fig. blanca), hasta pisar el
pequeo crculo, y luego retroceda el pie derecho para colocarlo detrs del izquierdo. De esta
manera el jugador est realizando el cuadro en forma de equis (X), el cual se va a repetir varias veces
hasta dominarlo con suficiente soltura, que le permitir luego conocer como regresar al lugar de
inicio. Cuando ya logre comprender este recorrido, comience el entrenamiento de mover los pies en
todo el cuado, hasta llegar al lugar de inicio (ver fig. 4 y 5). Recuerde que solo cuando se ha logrado
el aprendizaje y la habilidad suficiente para moverse en el cuadro, es cuando realmente el maestro o
instructor ordena colocarse frente a otro compaero con palos en las manos.
Argimiro Gonzlez
90
Fig. 1
Jugador (b)
Jugador (a)
Argimiro Gonzlez
91
Fig. 2
Jugador (b)
Jugador (a)
Argimiro Gonzlez
92
Fig. 3
Jugador (a)
Jugador (b)
Argimiro Gonzlez
93
Fig. 4
Jugador (a)
Jugador (b)
Argimiro Gonzlez
94
Fig. 5
Final
Inicio
Argimiro Gonzlez
95
EJERCICIOS PARA PERFILAR

no de los ejercicios obligatorios en el aprendizaje del juego de garrote venezolano, es el perfilar
o defender a cuerpo limpio, el cual se basa en tres objetivos que son: 1ro. Esquivas de las
piernas. 2do. Esquivas de la barriga o el pecho y el 3ro. Esquivas de los hombros.
1.
Las esquivas de las piernas se basa en el cuadro.
(ver captulo del cuadro).
2.
Esquivas de la barriga o el pecho.
(ver captulo de los ejercicios bsicos).
3.
Las esquivas de los hombros: Mejor conocido como perfilar, consiste en aprender a cuerpo
limpio como defender los ataques que el contrario realiza al hombro. Para defender o perfilar
los ataques al hombro, ambos jugadores deben permanecer parados frente a frente (ver fig. 1)
y el primero que ataca debe levantar el garrote (ver fig. 2) y golpear el hombro del contrario,
avanzando el pie del mismo lado de la mano que sostiene el garrote (ver fig. 3).
Simultneamente el jugador que es atacado, evita el golpe al hombro (ver fig. 4) con solo
retroceder un paso (pie del mismo lado de la mano que sostiene el garrote), para preparar e
inmediatamente ejecutar el ataque al hombro del contrario (ver fig. 5 y 6), quien debe evitar ser
alcanzado con solo retroceder (ver fig. 7). Para lograr un buen dominio, se recomienda repetir
varias y varias veces, ya que este ejercicio es la base fundamental para lograr el aprendizaje de
la defensa de otras series de ataques que surgirn en el desarrollo del juego de garrote.
Cuando ya sienta (conciente) que maneja con habilidad el primer ejercicio, comience el
aprendizaje de pasar el garrote a la otra mano (ver fig. 8 y 9) e inicie simultneamente con su
compaero el ataque al hombro (ver fig. 10). Este ejercicio de perfilar requiere de mayor habilidad,
ya que ambos ataques se ejecutan al mismo tiempo, y al mismo tiempo ambos jugadores deben
evitar ser golpeados al hombro (ver fig.11 y 12). La Tercera serie nos muestra el ejercicio con la otra
mano y lado del pie (ver Fig. 13 al 17). Cumpliendo el recorrido que nos indican las lneas con las
flechas, podemos comprender, asimilar y ejecutar cada uno de los movimientos.
Argimiro Gonzlez
96
Fig. 1
Fig. 4
Fig. 2
Fig. 3
Fig. 5
Argimiro Gonzlez
97
Fig. 6
Fig. 8
Fig. 7
Fig. 9
Argimiro Gonzlez
98
Fig. 10
Fig. 12
Fig. 11
Fig. 13
Argimiro Gonzlez
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Fig. 14
Fig. 16
Fig. 15
Fig. 17
Argimiro Gonzlez
100
Maestros jugadores de la Ria con Palo, el Juego de Garrote y el Juego de la batalla que participaron en el
1er. Encuentro Internacional de Jugadores de Palo, realizado en Barquisimeto-Venezuela en octubre de 1998.
Adolescentes de la tercera etapa de educacin bsica, participando en la demostracin especial con motivo de la declaracin de
El Juego de Garrote como: Patrimonio Cultural Municipal, realizada en El Tocuyo el 30 de octubre de 2005.
Argimiro Gonzlez
101
EJERCICIOS
PARA ESQUIVAR
ATAQUES A LOS HOMBROS

n la siguiente serie el lector podr aprender a defender los ataques horizontales al hombro, los
cuales slo requiere mover con habilidad las piernas. Ambos deben sostener con las manos los
extremos del palo (ver fig. 1) y el primero que ataca debe levantar el garrote y con una de las
puntas golpear el hombro del contrario (ver fig. 2), quien debe retroceder el pie del mismo lado del
hombro para evitar ser golpeado (ver fig. 3). Desde esa posicin espera nuevamente ser atacado con
el otro extremo del palo del contrario, quien avanza con un paso para golpear el hombro (ver fig. 4).
Para evitar ser golpeado, solo basta retroceder con el pie del mismo lado del hombro que el contrario
ha intentado golpear (ver fig. 5).
Como ejercicio para el aprendizaje, tan pronto se finaliza la serie (ver fig. 6 al 10), la persona que ha
defendido a cuerpo limpio le corresponde levantar el garrote (ver fig.11) e iniciar el ataque al hombro
del contrario. De esta manera se repite varias veces hasta lograr la habilidad que se requiera, la cual
se lograr aun ms cuando se combina, atacando desde la posicin asumida al momento de
defender para obligar al contrario a retroceder. El maestro Mercedes Prez, ha manifestado que estos
ejercicios son esenciales para aprender a mover los pies en el cuadro y defender cualquier palo
dirigido a la parte alta del cuerpo.
Si queremos cumplir la misin revolucionaria que la vida nos impone y la conciencia pide,
debemos ser maestros de escuela en la acepcin amplsima del vocablo; que en ellos radica
la verdadera revolucin; forjadores del alma infantil, en esa forja de hombres,
obre cuyo yunque, tan mal se ha martillado en Venezuela
Po Tamayo
Castillo de Puerto Cabello, 1928
Argimiro Gonzlez
102
Fig. 1
Fig. 4
Fig. 2
Fig. 5
Fig. 3
Fig. 6
Argimiro Gonzlez
103
Fig. 7
Fig. 10
Fig. 8
Fig. 9
Fig. 11
Argimiro Gonzlez
104
En las siguientes ilustraciones podemos observar al maestro Ramn Mateo Goyo ejecutar dos formas distintas de defender
y contraatacar un palo que es lanzado a la cintura o al pecho.
Argimiro Gonzlez
105
CUARTA
CUARTA PARTE
ENTRENAMIENTO FUNDAMENTAL
Argimiro Gonzlez
106
El maestro Adrin Prez, muestra los ejercicios para fortalecer los brazos y hombros que se requieren para la formacin de los nuevos estudiantes.
Argimiro Gonzlez
107
EJERCICIOS PARA FORTALECER

FORTALECER LAS MANOS
Gran Maestro Gualberto Castillo

Es tarea patritica de nuestra juventud rescatar el Juego de Garrote
y darle preferencia ante otros mtodos forneos. Y es obligacin moral
de los organismos deportivos y culturales dar apoyo a esta tarea.
Eduardo Sanoja
Argimiro Gonzlez
108
El gran maestro Jos Felipe Alvarado (89 aos) demuestra los ejercicios para fortalecer las manos con la antigua piedra
que utilizaba el maestro padre Len Valera.
La Piedra de El Molino
Argimiro Gonzlez
109
EJERCICIOS DE PREPARACIN BSICA

PARA FORTALECER LAS MANOS
l ejercicio con la piedra, es un mtodo utilizado por el gran maestro Len Valera, quien para
fortalecer los dedos y las muecas, haca girar la piedra sostenida por un palo de 1.50 de alto.
El primer ejercicio se realiza manteniendo la punta del palo apoyada en el suelo. El segundo, se
coloca el palo con la piedra sobre una horqueta, sujetando el cabo con los cinco dedos para hacer
girar la piedra. Estos ejercicios se deben realizar con ambas manos y las veces que pueda, de esta
manera el estudiante lograr desarrollar la fuerza y habilidad que se requieren en las manos en el
momento de ejecutar las tcnicas de combate.
Fig. 1
Fig. 2
Argimiro Gonzlez
110
Entrenamiento de levantar la piedra para fortalecer los brazos, realizado por el maestro Adrin Prez.
El maestro Jos Felipe Alvarado, hace girar la piedra que sostenida con un palo, es apoyada en una horqueta de un rbol.
Argimiro Gonzlez
111
Fig. 3
Fig. 4
Argimiro Gonzlez
112
Retorcer la piedra, es otro de los ejercicios para desarrollar fuerza en las muecas. Sujete por el cabo
y haga girar la piedra en el suelo desde la derecha hasta la izquierda y luego regrese a la posicin
inicial. Reptalo varias veces y hgalo con la otra mano hasta sentir que ha logrado desarrollar fuerza
y habilidad en las muecas, que le garanticen seguridad al momento se sostener un garrote.
Fig. 6
Fig. 5
Fig. 7
Argimiro Gonzlez
113
EJERCICIOS PARA FORTALECER

LOS BRAZOS Y LOS MSCULOS DEL PECHO
Las flexiones representan uno de los ejercicios ms importantes para desarrollar fuerza en los brazos
y en los msculos abdominales. Repetir los movimientos de 10 a 20 veces y poco a poco ir
aumentndolos gradualmente. El maestro Len Valera a sus alumnos le colocaba la piedra de 20
kilos sobre su espalda para lograr mayor fuerza en los brazos.
Fig. 1
Fig. 1
Fig. 2
Fig. 2
Argimiro Gonzlez
114
Fig. 1
Fig. 2
Cargar adobe, es otro ejercicio que implementaba el maestro Len Valera a sus alumnos. Un palo
un poco ms grueso que el garrote de juego, es el instrumento que se requiere para amarrar la
cuerda que sostiene los cuatro adobes, el cual se debe hacer girar con ambas manos hasta subir
la carga a la altura del pecho. Reptalo varias veces hasta lograr fuerza y habilidad en las muecas.
Argimiro Gonzlez
115
Ejercicio de Levantar la
la Piedra
Las pesas. Es uno de los medios ms rpidos para que
un jugador de garrote logre mejorar la resistencia. Esta
piedra sostenida por el palo, nos permite a travs de un
entrenamiento
diario aumentar nuestras fuerzas y a
disminuir las reservas de grasas. Se recomienda que los
estudiantes lo practiquen de 15 a 30 veces diario para
lograr mejorar la tensin sangunea y la estabilidad del
ritmo cardiaco.
Fig.1
Fig.2
Fig. 3
Argimiro Gonzlez
116
En la siguiente serie, podemos observar a los maestros: Jos Felipe Alvarado y Jos de Los Santos Prez, realizando ejercicios bsicos de chocar
los palos para bloquear ataques bajos y altos correspondientes a la ria con garrote.
Argimiro Gonzlez
117
EJERCICIOS DE RONDADA Y MUEQUEO

(CAMINATA EN CRCULO)
Gran Maestro Mercedes Prez

Si hay que hacer la guerra, la guerra se har,
para ver a los nios felices jugar, y a la gente vieja hablar de la paz.
Que despus la guerra, estar de ms.
Al Primera
Argimiro Gonzlez
118
El maestro Jos Felipe Alvarado nos muestra la rondada en forma circular y el muequeo como ejercicios obligatorios
para iniciar el entrenamiento del juego de garrote.
El instructor Pascual Zanfino enseando los ejercicios bsicos del juego de garrote a un grupo de nias y nios
de las escuelas bolivarianas de la ciudad de El Tocuyo.
Argimiro Gonzlez
119
EJERCICIOS DE RONDADA Y MUEQUEO

PARA LOS PIES Y LAS MANOS
La rondada y el muequeo, es la antesala (florillo) de los ejercicios fundamentales para iniciar el
juego de garrote. Tan pronto el estudiante haya logrado realizar los ejercicios de calentamiento de las
muecas, comienza a caminar en crculo (ver fig. 1 al 10), haciendo girar el garrote en forma vertical
hacia atrs con la derecha y hacia delante con la izquierda cuando se regrese al lugar de inicio,
desde donde uno de los jugadores har la llamada para que le ataquen.
Fig. 1
Fig. 2
Argimiro Gonzlez
120
Fig.3
Fig. 5
Fig. 4
Fig. 6
Argimiro Gonzlez
121
Fig. 7
Fig. 9
Fig. 8
Fig. 10
Argimiro Gonzlez
122
EL CRCULO
CRCULO PARA LA RONDADA Y MUEQUEO
MUEQUEO DEL GARROTE
PREPARACIN
Fig. 1
Posicin de preparacin frente a frente.
Fig. 2
Posicin de preparacin para la llamada.
Fig. 3
Llamada para iniciar el juego.
Argimiro Gonzlez
123
Caminata en el Crculo
Ejercicios
Ejercicios Bsicos
Bsicos
Fig. 4
Forma de hacer el florillo caminando en crculo.
Fig. 5
Forma de caminar en crculo para iniciar con la llamada el Juego de Garrote.
Fig. 6
Ejercicio fundamental de caminar en crculo para despertar habilidad.
Argimiro Gonzlez
124
Posicin de Guardia
En las siguientes ilustraciones, ambos jugadores se paran frente a frente (ver fig. 6) y despus de
efectuar el saludo adoptan la posicin de guardia para iniciar el juego. En la figuras 7, 8 y 9 puede
observarse el cambio de guardia en los pies de los jugadores. En la figura nueve se puede observar la
posicin de retar al adversario.
Fig. 9
Fig. 7
Fig. 8
Argimiro Gonzlez
125
Posicin de los Pies

Para Retar o Desafiar al Contrario
Fig. b
Fig. a
Posicin en L. Forma de colocar los pies para retar a otros jugadores de Palo
Fig. a
Fig. b
La punta del pie izquierdo debe ser dirigida a la persona que se va a retar.
Argimiro Gonzlez
126
Los tocuyanos maestros Joaqun y Andrs Ypez nos muestran dos formas distintas de defender
y atacar en el juego de garrote del patio del maestro Jos Sequera.
Argimiro Gonzlez
127
ENTRENAMIENTO DEL GARROTE

CON EL RBOL
Maestro Rufino Mrquez

Los que mueren por la vida, no pueden llamarse muertos
Al Primera
Argimiro Gonzlez
128
Entrenamiento de golpear el rbol con el garrote, realizado por el maestro octogenario Jos Felipe Alvarado
en el patio de juego del casero El Molino de El Tocuyo.
Argimiro Gonzlez
129
ENTRENAMIENTO CON EL RBOL

a primera vez que vi a un jugador de garrote golpear el tallo de un rbol, fue en el ao 1979.
Al principio pens que se trataba de impresionar a quienes de visita y por curiosidad estbamos
en la casa (patio de juego) del maestro Domingo Escalona.
Escalona Pero no fue as, ya que en repetidas
conversaciones y despus de ganar su amistad, nos cont que este entrenamiento no era nada nuevo
y que cuando l era un muchacho logr ver a viejos maestros practicar en diferentes formas con
rboles y trozos de palos colgados que le lanzaban al cuerpo. uno tena que moverse, cuenta el
maestro Domingo, ya que el maestro Len lanzaba el palo de punta hacia el pecho y luego sin
perder tiempo lo haca girar, obligando a que uno saliera del lugar y entrara con habilidad a detener
el palo, que a veces era pesado.
As como el saco es imprescindible como compaero de entrenamiento para los boxeadores,
tambin en el Tradicional Juego de Garrote los maestros de este genuino arte utilizan un rbol o
poste de madera para realizar diferentes ejercicios de ataque con el garrote. Uno de estos destacados
maestros es el octogenario Jos Felipe Alvarado,
Alvarado a quien se le ha podido observar el entrenamiento
con el rbol desde el ao 1981. El maestro Len saba muchas cosas de la vida, dice Jos Felipe
Alvarado, todo lo que l nos enseaba del juego y la defensa personal se relacionaba con la
realidad de la vida. Para cada da de la semana haba un palo y un destino, una pisada y una
defensa, una tapa y una cada y un cerebro que controla los cinco sentidos para el entrenamiento de
los siete palos. Por nada del mundo, nos cuenta el maestro Ramn Mateo Goyo,
Goyo se debe usar
palos que puedan causar graves daos a los dems, ya que no es el objetivo del entrenamiento de un
jugador, al menos que tengamos que defender la vida de otros y la nuestra. Caminar en forma de
crculo alrededor del rbol o poste de madera, fue uno de los primeros ejercicios que conoc con el
maestro Ramn. No deje de mirar el palo mientras camina deca el octogenario, ya que lo que
busca o quiere saber, al distraerse, lo gana; pero con un palo que se lleva. Colgar trozos de palos
para golpear con el garrote, fue otra de las cosas de este arte vernculo que llama la atencin, al ver
al maestro octogenario Juan Ypez quien golpeaba con habilidad un tronco seco que colgaba de un
cuj. No solamente un palo, dijo, se puede colgar un caucho pequeo y golpearlo con el garrote
hasta que usted sienta con seguridad que puede sostener el palo en su mano.
Argimiro Gonzlez
130
El maestro Ramn Mateo Goyo, repetidas veces deca que para lograr mayor potencia y
precisin al momento de atacar o defender, se requiere del entrenamiento con el rbol, ya que es el
nico adversario que permite ser golpeado una y varias veces. El contacto del garrote con el rbol o
trozos de madera colgados, ayuda al jugador a mantener con mayor firmeza el palo en sus manos,
logrando mejores desplazamientos y capacidad de respuesta en la defensa personal.
Esta forma primitiva de entrenar con el rbol, fue iniciada por el gran maestro padre Len
Valera, quien consideraba que este entrenamiento era fundamental para lograr cualquier tipo de
aprendizaje sobre El Arte Tradicional del Juego del Palo Venezolano. A continuacin una serie de
ilustraciones que son bastante elocuentes para su correcto aprendizaje, que segn su valor, se pueden
practicar; si realmente se le presta atencin a este juego vernculo que ha sido creado por nuestro
pueblo.
Las primeras ilustraciones presentadas por el maestro Jos Felipe Alvarado,
Alvarado corresponden a los
ejercicios de golpear el rbol, caminando en crculo, en el cual el jugador debe ejecutar los siete
palos. Ya que los dibujos realizados por mi alumno Luis Colmenares son bastantes convincentes y
adems las flechas indican el recorrido que debe seguir el palo y los pies, procurar no dar
demasiadas explicaciones a los lectores, quienes estoy seguro que tan pronto se identifiquen y
analicen las ilustraciones lograrn su correcta prctica y aprendizaje. La demostracin que logr
fotografiar y grabar en video, fue resumida en esta serie de dibujos para ser presentadas en esta
obra, con el sano propsito de dar a conocer el mtodo de entrenamiento del maestro Ramn Mateo
Goyo, quien nos muestra la forma de atacar al cuerpo desde la cabeza hasta los pies. Adems se
presentan las estocadas con el cubo y el puyn con la punta del garrote, ejercicios que el estudiante
debe practicar golpeando el rbol, ya que forma parte de las maas que con habilidad debe adquirir
todo jugador. As como tambin el entrenamiento con trozos de madera colgadas con dos o con una
sola cuerda, que hizo famoso a varios patios de juego durante los aos 20 del siglo pasado.
Creo que la mejor manera de glorificar los hroes consiste en imitarles:

Tratar de hacernos como ellos en la fecundacin de sus ideales
Maestro Roberto Montesinos
Argimiro Gonzlez
131
LOS SIETE PALOS EN EL ENTRENAMIENTO

CON EL RBOL DE LA ESCUELA GENUINA DE LEN VALERA
VALERA
(Prohibido usar estos palos para hacer dao)
Fig.
1
Fig. 1: Palo al Plexo Solar
Fig. 2: Palo al Tobillo y Espinilla
Fig. 3: Palo a la Cabeza
Argimiro Gonzlez
132
Fig. 4: Palo a las Costillas
Fig. 6: Palo al Cuello y Garganta

Fig. 5: Palo a la Rodilla y Genitales
Fig. 7: Palo a la Espalda o Rin

Argimiro Gonzlez
133
EJERCICIOS DE LA RONDADA
ALREDEDOR DEL RBOL GOLPEANDO CON EL GARROTE
4
3
6
Argimiro Gonzlez
134
Entrenamiento de golpear el rbol (poste de madera) con el garrote, realizado por el gran maestro Ramn Mateo Goyo
en el patio de juego del casero Versalles de Sanare, municipio Andrs Eloy Blanco.
Argimiro Gonzlez
135
ENTRENAMIENTO CON EL RBOL

RBOL
DE LA ESCUELA GENUINA DE GARROTE DEL MAESTRO RAMN MATEO GOYO
Fig. 1: Palo al Pecho
Fig. 3: Palo a la Cabeza

Fig. 2: Palo a las Costillas
Fig. 4: Palo al Cuello o Garganta

Argimiro Gonzlez
136
Fig. 5: Palo al Tobillo por Fuera
Fig. 6: Palo Doble al Hombro
Fig. 7: Palo al Tobillo por Dentro
Fig. 8: Palo al Plexo Solar
Argimiro Gonzlez
137
Fig. 9: Palo a la Espalda
Fig. 11: Palo a los Genitales
Fig. 10: Palo a las Rodillas
Fig. 12: Palo al Estmago
Argimiro Gonzlez
138
ENTRENAMIENTO DE ESTOCADA O PUYN

CON EL CUBO O LA PUNTA DEL GARROTE EN EL RBOL
Fig. 1: Estocada a la Garganta
Fig. 3: Puyn al Frente o Cuello
Fig. 2: Estocada al Plexo Solar
Fig. 4: Puyn al Estmago o Plexo Solar
Argimiro Gonzlez
139
PUYN O ESTOCADA PARA DESEQUILIBRAR

LA DESTREZA DEL CONTRARIO EN EL JUEGO DE GARROTE
Fig. 5: Puyn a los Dedos del Pie
Fig. 7: Estocada con el Cubo en el Plexo

Solar
Fig. 6: Estocada con el Cubo en la Frente
Fig. 8: Puyn en la Garganta
Argimiro Gonzlez
140
ENTRENAMIENTO CON TROZOS DE MADERA COLGADAS

PARA LOGRAR HABILIDAD EN EL ATAQUE CON EL GARROTE
Ataque en Forma Vertical de abajo

hacia arriba
Ataque en Forma Horizontal hacia Afuera
Ataque en Forma Vertical de arriba

hacia abajo
Ataque de Rodilla en Forma Vertical
Argimiro Gonzlez
141
EJERCICIOS CON TROZOS DE MADERAS

MADERAS COLGADAS
PARA GOLPEAR CON EL GARROTE
GARROTE Y FORTALECER LAS MANOS
Ataque en Forma Diagonal de Arriba

hacia Abajo.
Ataque en Forma Diagonal de Abajo

hacia Arriba.
EJERCICIOS DE LANZAMIENTO DE MADERAS COLGADAS

PARA DESARROLLAR ATENCIN, HABILIDAD Y BUENA VISTA
Alerta y Preparacin para Lanzar el

Trozo de Madera.
Lanzamiento del Trozo de Madera y

Desplazamiento para la Defensa.
Argimiro Gonzlez
142
En las ilustraciones del patio de juego del maestro Jos Felipe Alvarado, podemos observar distintos trozos de madera de cuj, colgadas para el
entrenamiento de golpear con el garrote.
Argimiro Gonzlez
143
LAS LLAMADAS
INVITACIN O RETO
Maestro Joaqun Ypez

Se es maestro cuando junto con el libro de texto se da la enseanza
que despierte al nio a la belleza, a la justicia y al amor
Po Tamayo
Argimiro Gonzlez
144
En esta serie podemos observar distintas formas de ejecutar una llamada para iniciar el juego de garrote, realizadas por los maestros:
Mercedes Prez, Ramn Mateo Goyo, Ismael Vsquez, Alejandro Puerta, Joaqun Ypez y Andrs Ypez.
Argimiro Gonzlez
145
LAS LLLLAMADAS:
AMADAS: INVITACI
INVITACIN
RETO
VITACIN O RETO
as "llamadas" son posturas muy importantes que adopta el Jugador de garrote para invitar a su
adversario a que le ataque. Estas representan la base de los movimientos secretos conocidos por
los maestros como la crema de la defensa personal. Cuando un Jugador hace una llamada, es
porque ya est preparado, no solo para defenderse desde su posicin asumida, sino para
contraatacar tan pronto est finalizando el movimiento del contrario, a quien debe tratar de
sorprender con habilidad y destreza. Quien invita, de acuerdo al maestro Ricardo Colmenares, es
porque tiene como atender, ya que cuando se reta debemos estar preparados para recibir el ataque
por cualquier direccin. La respuesta de un jugador cuando asume una posicin de llamada, es el
resultado del entrenamiento o intercambio con personas de diferentes niveles de conocimientos, que
le permite conocer las distintas salidas que pueden surgir desde una postura. Dependiendo de las
condiciones y de las necesidades individuales, las posturas del cuerpo pueden ser muy distintas al
momento de hacer una llamada, ya que pueden ser aprendidas en una gran variedad de formas, a
veces poco conocidas por otros jugadores.
La capacidad de un jugador, es puesta de relieve, cuando adopta una posicin con seguridad
para hacer una llamada. l sabe que tiene que estar preparado para evitar ser alcanzado por el
garrote del contrario, an cuando el encuentro sea entre amigos. De acuerdo al maestro Mercedes
Prez, cuando se hace una llamada, nuestra mirada debe estar fija en los ojos del contrario, ya que
es all donde se descubren las intenciones. "No le quite los ojos de encima", seala el maestro
Mercedes, "porque de un descuido se lleva un palo".
El jugador escoge la llamada en funcin de su estilo, sus condiciones fsicas y la evaluacin
inmediata del contrario. Las llamadas de acuerdo a la postura del cuerpo y la posicin del garrote se
clasifican en: llamadas de espera y observacin, llamadas defensivas y llamadas de ataque.
Argimiro Gonzlez
146
LAS LLAMADAS
LLAMADAS
INVITACIN O RETO
Fig. 1
Fig. 2
Fig. 3
Fig. 4
LLAMADA DE PIE
Fig. 5
Fig. 6
Fig. 7
Fig. 8
Argimiro Gonzlez
147
1.
Llamadas de espera y observacin.
Son aquellas que antes de decidir colocar el garrote en posicin firme, se estudian las
condiciones que ofrece el oponente, adoptando la postura definitiva del cuerpo para esperar el
ataque.
2.
Llamadas defensivas.
Son las que permiten defender a cuerpo limpio sin necesidad de atacar, dando respuestas
inmediatas, si el oponente ataca dos o tres veces seguido.
3.
Llamadas de ataque.
Son aquellas que con un ligero movimiento se ataca al contrario en el preciso momento que
inicia su ataque o cuando lo est finalizando, el cual es de suponer que ha sido defendido a cuerpo
limpio.
Por regla general, cada una de las llamadas tiene formas adecuadas para la colocacin del
garrote, que es, lo que esencialmente distingue a las diferentes posturas de los pies y de las piernas. A
continuacin vamos a ofrecer 21 ilustraciones que representan nicamente unas cuantas de las
muchas llamadas o invitacin, practicadas en el Juego de Garrote Venezolano.
"Es un deber rescatar nuestras tradiciones.

No lo posterguemos".
Manuel Torrealba Silva
Jugador de Pelota Criolla
Argimiro Gonzlez
148
LLAMADA DE PIE
Fig. 9
Fig. 10
INVITACIN O RETO
Fig. 12
Fig. 11
Fig. 13
Argimiro Gonzlez
149
LLAMADAS DE PIE
Fig. 14
Fig. 15
LLAMADAS DE PIES
PIES ARQUEADOS
Fig. 18
Fig. 17
Fig. 16
LLAMADAS DE RODILLAS
LLAMADAS AGACHADO
Fig. 19
Fig. 21
Fig. 20
Argimiro Gonzlez
150
El gran maestro Ramn Mateo Goyo y el instructor Pascual Zanfino realizan una tcnica de ataque y
defensa que corresponde a las lneas del juego de garrote.
Argimiro Gonzlez
151
ESGRIMA DEL GARROTE

l arte de jugar y manejar el garrote, determinado tambin por algunos expertos como figura,
consiste en una combinacin de una serie de tcnicas, que practicadas como ejercicios de
defensa y ataque, permiten al jugador realizar distintos desplazamientos para lograr ejecutar
cabalmente un ataque o una defensa por cualquier direccin, conocido por nuestro campesinos como
un hombre defenso.
Cada uno de los patios (escuelas) tiene una forma distinta de jugar palo, iniciando siempre con
mucho respeto los movimientos bsicos que poco a poco permiten que un conjunto o juego de
tcnicas se manifiesten hasta lograr desarrollar el juego total o las lneas del juego.
Cuando una pareja realiza un juego extremadamente hbil y armonioso, suelen decir los viejos
maestros que han hecho un floreao o floreo, o sea un juego especialmente para lucimiento. Esta
forma o figura era la tarjeta de presentacin de una escuela o patio de juego, para en los eventos o
encuentro entre escuelas, conquistar nuevos discpulos. Pero en la realidad no exciten esquemas o
rutinas obligatorias en el juego de garrote, ya que cada una de las parejas son nicas, se establecen
principalmente por amistad y respeto, logrando poco a poco a travs del entrenamiento establecer
una forma de ejecutar un juego con cierta destrezas que les permita manejar el garrote con
conocimiento.
A continuacin presentar una forma bsica (ver fig. 1 al 42) desarrollada para iniciar el
entrenamiento en pareja del juego de garrote del patio de juego del maestro Jos Felipe Alvarado,
natural del casero El Molino de El Tocuyo.
Cimera de ensueos, yelmo de mambrino, en la frente joven smil peregrino.

Del laurel de Apolo y el casco de Eneas, a esta Patria nuestra que so Bolvar,
Que tiene hoy los labios amargos de acbar. Bienvenidos seas!
Alcides Losada
Castillo Libertador 1929
Argimiro Gonzlez
152
Fig. 1
Fig. 4
Fig. 2
Fig. 5
Fig. 3
Fig. 6
Argimiro Gonzlez
153
Fig. 7
Fig. 8
Fig. 9
Fig. 10
Fig. 11
Fig. 12
Argimiro Gonzlez
154
Fig. 13
Fig.16
Fig. 14
Fig. 17
Fig. 15
Fig. 18
Argimiro Gonzlez
155
Fig. 19
Fig. 22
Fig. 20
Fig. 23
Fig. 21
Fig. 24
Argimiro Gonzlez
156
Fig. 25
Fig. 28
Fig. 26
Fig. 29
Fig. 27
Fig. 30
Argimiro Gonzlez
157
Fig. 31
Fig. 34
Fig. 32
Fig. 35
Fig. 33
Fig. 36
Argimiro Gonzlez
158
Fig. 37
Fig. 38
Fig. 39
Fig. 40
Fig. 41
Fig. 42
Argimiro Gonzlez
159
LAS TAPAS
EL ARTE DE LA DEFENSA CON GARROTE
Maestro Andrs Ypez

Miremos internamente, cada quien en su alma pura,
sin pasiones pasajeras, lo grande de la humildad,
la pequeez del planeta y el poder de la ternura.
Benigno A. Pargas
Argimiro Gonzlez
160
El Gran Maestro Mercedes Prez realiza cuatro tapas bsicas, que son enseadas
como mtodo de la defensa personal en El Juego de la Ria con Palo.
La Piedad, 1998. Fotos: CUPC-Tenerife-Espaa.
Argimiro Gonzlez
161
LAS TAPAS
TAPAS
EL ARTE
ARTE DE LA DEFENSA
DEFENSA CON GARROTE
GARROTE
na de las cosas que mayor importancia como valor tcnico, le dan los maestros al Juego de
Garrote, son: Los desplazamientos, la distancia, la entrada y la salida. De estos cuatro puntos que
son esenciales en el juego, la distancia y la entrada juegan un papel fundamental para lograr
mayor eficacia al momento de aplicar una defensa.
Entre las diferentes formas de evitar ser alcanzado por un palo, son las tapas la crema del arte de la
defensa en el Juego de Garrote. As recuerdo lo que siempre me ha manifestado mi maestro Ramn
Mateo Goyo,
Goyo quien deca: Las defensas propias del juego son las tapas, pero hay que ganar tiempo para
sorprender al contrario, las cuales de acuerdo a la distancia, uno puede entrar y bloquear o chocar
contra la mueca o el garrote, ejecutando para la salida un ataque con uno de los extremos, que nos
permita de acuerdo al desplazamiento, mayor facilidad de alcanzar con el palo el cuerpo del adversario.
Las tapas es una forma de defender un ataque con palo o cuchillo, interponiendo el garrote con
ambas manos que lo sostienen por los extremos. Para realizar una tapa con xito, se debe observar con
atencin la posicin e intenciones del contrario, ya que de acuerdo a la distancia y la forma del ataque, la
defensa puede ser vertical, horizontal o diagonal. Las tapas interponiendo el centro del garrote para
chocar el palo del contrario, son las ms conocidas y fciles de realizar. Claro est, que todo es debido a
que ambos jugadores se mantienen a cierta distancia para lanzar los palos, o sea que juegan afuera. Sin
embargo, hay excelentes jugadores como son los octogenarios Jos Felipe Alvarado,
Alvarado Flix Garca y
Mercedes Prez que entran con gran habilidad y bloquean golpeando la mueca o el codo, generando
gran dolor y desarme a su vez.
Para realizar una defensa o bloqueo, seguido por un contraataque con una estocada o puyn, el
jugador que se propone hacer las tapas debe acercarse y jugar adentro. As lo ha sealado el maestro
Ambrosio Aguilar,
Aguilar alumno del gran maestro Gualberto Castillo
Castillo,
astillo quien sostiene que las tapas ms
efectivas, son las que se dirigen a la mueca o al brazo, consideradas por los viejos jugadores de palo
como de alto valor tcnico.
Las ilustraciones que a continuacin se presentan, tienen el propsito, de que los lectores y los
nuevos estudiantes conozcan algunas de las tantas formas de bloquear con las tapas en el Tradicional
Juego de Garrote Venezolano.
Argimiro Gonzlez
162
POSICIONES BSICAS PARA LAS TAPAS
Posicin de Frente
Posicin Baja
Posicin Alta
Ejercicios Bsicos para realizar las tapas de frente, altas y bajas.
ATAQUES Y DEFENSAS CON TAPAS

Tapa de Frente Alta
Tapa Baja Lateral
Argimiro Gonzlez
163
Tapa Diagonal Alta
Tapa Lateral Alta
Tapa Diagonal Baja
Tapa Chorre Alta
Argimiro Gonzlez
164
LAS TAPAS EN POSICIN BAJA
Tapa Baja de Frente
Tapa por Detrs en posicin de Rodilla
Tapa Alta de Rodilla
Tapa Sentado de Frente
Argimiro Gonzlez
165
ENTRENAMIENTO EN PAREJA
EL ARTE DE JUGAR Y MANEJAR EL GARROTE
ara lograr jugar y manejar el garrote, se requiere que la pareja se respete y respeten el arte que
surge del entrenamiento, cuando ambos jugadores logran con habilidad y armona establecer
una forma o figura sin perder la esencia del juego tradicional heredado de nuestros ancestros.
La siguiente serie intenta transmitir algunas tcnicas desarrolladas en el patio de juego del casero El
Molino, bajo la supervisin del maestro Jos Felipe Alvarado de 90 aos de edad. Siguiendo
cuidadosamente el recorrido que indican las lneas con las flechas, podr conducir el garrote y los
pies para ejecutar los distintos desplazamientos que se requieren para realizar las defensas y ataques
en el juego de garrote.
Para comenzar ambos jugadores deben estar con los pies juntos (ver fig. 1), y sostienen el palo en
igual condiciones para realizar la presentacin del garrote o saludo (ver fig. 2 y 3). La serie tcnica la
inicia uno de los jugadores, levantando el garrote para luego hacerlo girar (ver fig. 4) y atacar al
contrario por el centro de ambas piernas (ver fig. 5 y 6), obligando a retroceder y esquivar el golpe
con solo mover el pie derecho. El jugador que es atacado, defiende a cuerpo limpio e
inmediatamente prepara el garrote para atacar hacia la pierna derecha de su oponente (ver fig. 7 y
8), quien se defiende retrocediendo (ver fig. 9). Estos ejercicios, tan pronto son asimilados por los
estudiantes, deben ser combinados con los ataques y defensa al hombro. De esta manera se sigue
desarrollando las distintas formas de ataques y defensas que encadenadas una de otras dan origen al
arte de jugar palo del pueblo larense (ver fig. 10 al 31).
Algunos educadores transmiten luz, otros por el contrario, lo oscurecen todo

Maestro Andrs Bello
Argimiro Gonzlez
166
Fig. 1
Fig. 4
Fig. 2
Fig. 5
Fig. 3
Fig. 6
Argimiro Gonzlez
167
Fig. 7
Fig. 8
Fig. 9
Fig. 10
Fig. 11
Fig. 12
Argimiro Gonzlez
168
Fig. 13
Fig. 16
Fig. 14
Fig. 17
Fig. 15
Fig. 18
Argimiro Gonzlez
169
Fig. 19
Fig. 21
Fig. 20
Fig. 22
Argimiro Gonzlez
170
Fig. 23
Fig. 24
Fig. 25
Fig. 26
Argimiro Gonzlez
171
Fig. 28
Fig. 27
Fig. 29
Fig. 30
Fig. 31
Argimiro Gonzlez
172
El maestro Andrs Ypez nos muestra como evitar un palo a la cintura con solo flexionar las rodillas,
contraatacando con el garrote por debajo del sobaco del investigador Argimiro Gonzlez.
Argimiro Gonzlez
173
DESARME BSICO TRADICIONAL
El xito y la felicidad se logran,

si existe amor y sacrificio en el cumplimiento de la palabra del hombre y la mujer.
Argimiro Gonzlez
174
Esta defensa es contra un palo que intenta golpear la espalda y que con gran habilidad el maestro Mercedes Prez, evita, desarmando a su oponente.
La Piedad, 1998. Fotos: CUPC-Tenerife-Espaa.
Argimiro Gonzlez
175
El Juego del Garrote, comprenda igualmente la cada sin lucha cuerpo a

cuerpo, por medio de artimaas que quien tiraba el golpe o garrotazo,
ejecutaba con asombrosa agilidad; luego vena el desarme.
Carlos Bujanda Ypez
EL DESARME
DESARME
ace aproximadamente seis dcadas, era comn ver en los pueblos y ciudades como El Tocuyo,
Curarigua y Barquisimeto a muchos paseantes de la alta sociedad con un bastn en sus
manos, que aparentemente representaba un simple punto de apoyo. Este instrumento que es
"primo hermano" del garrote, fue utilizado en numerosos enfrentamientos por expertos que solan
contratar a los mejores maestros del Juego de Garrote para aprender algunas puntas y a desarmar a
su oponente, lucindose de su superioridad cuando se trataba de personas muy pobres y humildes.
"Fueron muchos los ricos"- seala el maestro Jos Felipe
Felipe Alvarado - "que aprendieron algunas tcnicas
del Juego de Garrote, pero para distinguirse de nosotros los pobres, usaban el bastn". Esta
humillacin, por la cual pasaban los campesinos cuando se enfrentaban a los hijos de los
hacendados, fue superada, cuando se levantaron en masa, y con tcnicas superiores a las ya
conocidas, desarmaban a sus agresores. Desde ese momento se inicia el levantamiento campesino,
surgiendo el primer sindicato de obreros y trabajadores de El Tocuyo, siendo uno de los fundadores el
maestro Jos Felipe Alvarado.
Argimiro Gonzlez
176
Al iniciar este capitulo sobre el desarme, sealo esta situacin, porque todo aquello que se le
pueda arrebatar a una persona, corresponde a este trmino. Ahora bien, Qu es desarme?. Quizs
sea esta la pregunta que espera el lector, le sea respondida. De acuerdo al "Diccionario Hispnico
Universal", Desarme: Es la accin y efecto de desarmar o desarmarse. Al trmino "desarmar" puede
drsele las siguientes orientaciones:
1.
Quitar a una persona, a un cuerpo o a una plaza las armas que tiene.
2.
Desnudar o desceir a una persona de las armas que lleva.
3.
Hacer dar un golpe en vago a un animal de asta.
4.
Obligar al adversario a que suelte el arma.
El tratamiento de esta ltima instruccin, es la que ms se relaciona al desarme del Jugador de

Garrote. Pero antes es bueno aclarar que en este arte tradicional existen varias formas de desarme,
que de acuerdo a las tres modalidades se distinguen uno de otros por su accin y serenidad.
1.
El Juego de la Batalla.
En esta parte, el modo de ser de un jugador se centra en su creencia y ceremonia, que ambos
batalleros con sumo respeto manifiestan a San Antonio. El desarme es la parte final que de acuerdo a
los msicos, los jugadores deben realizar exactamente cuando finaliza el cantor de la batalla, pieza
que precisamente no es un son que se baila en el tamunangue, por ser ejecutado por dos hombres.
2.
El Juego de Garrote.
Es el juego en si, que representa al deporte autctono, donde los ejecutantes actan con mayor
accin para desarmar en el momento preciso. La tcnica de desarme en este arte del Juego Legal, es
muy variada y se aplica de acuerdo al estilo y conocimientos de las respuestas que puedan surgir al
momento de realizar la accin. Adems de utilizar el garrote, tambin se puede desarmar a su
oponente, utilizando la mano desocupada y en algunos casos los pies a travs de una patada.
Argimiro Gonzlez
177
En la siguiente serie, el maestro Ramn Mateo Goyo y el instructor Pascual Zanfino nos muestran una forma de ejecutar el desarme en el juego de
garrote que se realizaba en el patio de juego del gran maestro Candelario Castillo.
Argimiro Gonzlez
178
3.
El Juego de Ria.
El desarme aplicado por los jugadores de la ria, en la mayora de veces es el mismo del juego
anterior, a excepcin de algunos practicantes que aprovechando la lentitud del contrario para recoger
el garrote, se lo quitan con habilidad. Cuando esto ocurre, sea por cualquier motivo, la persona
desarmada se defiende a cuerpo limpio y trata con las manos de desarmar a su agresor.
El desarme en el Juego de Garrote, se realiza obligando al adversario a travs de golpes
fulminantes a que suelte el arma o el garrote. Estas tcnicas se aplican con gran habilidad, golpeando
con la punta, que es la parte ms efectiva del garrote, o sea, los dos cm. del extremo. Para lastimar
las zonas ms dbiles del brazo, como por ejemplo: los codos, las muecas y los dedos, se debe
determinar la fuerza para defender y atacar con precisin, logrando que el oponente tenga que soltar
el arma debido al dolor que produce la descarga cuando el golpe es realizado.
Existen otras posibilidades de desarmar a un oponente, entre ellas la de agarrar el brazo
armado y con fuerza y habilidad asestar un golpe en la mueca. Claro est, que para lograrlo el
estudiante debe cumplir con un entrenamiento desde la base, especialmente las tcnicas primordiales
de defensa y ataque.
Los octogenarios maestros Jos Felipe Alvarado y Jos de los Santos Prez en una demostracin del desarme en el Juego de Garrote
Argimiro Gonzlez
179
Desarme Bsico Tradicional

Con la Mano Desocupada del Jugador
El desarme tradicional de los jugadores de batalla del tamunangue se realiza de varias formas. Uno
de los ejecutantes, en este caso el maestro Jos Felipe Alvarado, con la palma de la mano izquierda
descarga un golpe sobre el brazo que sostiene el garrote del contrario, obligando con el impacto que
suelte el palo. Enseguida l tambin suelta el garrote para as ambos quedar desarmados y realizar la
ceremonia final al santo. Para cumplir con xito este desarme usual, se recomienda seguir muy
cuidadosamente el recorrido que indican las flechas en cada una de las ilustraciones.
Fig. 1
Fig. 2
Argimiro Gonzlez
180
Fig. 3
Fig. 4
Fig. 5
Fig. 6
Argimiro Gonzlez
181
Fig.7
Fig. 8
Fig. 9
Argimiro Gonzlez
182
Desarme Golpeando con las Manos Desocupadas

Desocupadas
En este desarme ambos batalleros van a golpear

con la palma de la mano el brazo que sostiene el
garrote. El desarme es realizado individualmente.
Inicia el primero que defiende a cuerpo limpio el
palo que le va al hombro, quien tan pronto
golpea con la palma, ataca con el garrote el
hombro del desarmado. Este a su vez lo evita y
retrocede el pie derecho, ataca al mismo tiempo
con la palma de la mano izquierda al brazo
armado del contrario, a quien sostiene para
luego ambos arrodillarse frente a San Antonio.
Fig. 1
Fig. 2
Fig. 3
Argimiro Gonzlez
183
Fig. 4
Fig. 6
Fig. 5
Fig. 7
Argimiro Gonzlez
184
Fig. 8
Fig. 10
Fig. 9
Fig. 11
Argimiro Gonzlez
185
Vista de Frente
Fig. 12
Vista de
Frente
Fig. 13
Argimiro Gonzlez
186
El autor en compaa de los instructores Mario Bernal (Colombia) y Sal Tern, realiza una entrevista a los maestros:
Flix Garca de Barquisimeto y Mercedes Prez de La Piedad.
El autor entrevista al centenario maestro Bernab Quintero, y en compaa de los maestros Jos Felipe Alvarado, Juan Ypez y los instructores:
Ronald Yzaguirre, Isaas Colmenares y el Prof. Ignacio Fernndez, visitan en el cementerio la tumba del maestro Len Valera.
Argimiro Gonzlez
187
Desarme Bsico Tradicional

Con ambas manos simultneamente
En este desarme que corresponde al juego en s, como deporte
tradicional, ambos atacan simultneamente al hombro izquierdo del
contrario. Avanzan al mismo tiempo el pie derecho para evitar ser
golpeado al perfilar el hombro (fig. a y b), luego se retrocede el pie
derecho y se coloca la palma de la mano izquierda frente al pecho y
preparan el garrote para atacar (fig. c y d). Enseguida los jugadores
avanzan y atacan nuevamente al hombro izquierdo, golpes que
evitan con la palma izquierda, debilitando el efecto de ambos,
quienes sueltan los garrotes y retroceden el pie derecho hasta quedar
en la posicin inicial (fig. e, f y g).
Fig. a
Fig. b
Fig. c
Argimiro Gonzlez
188
Fig. e
Fig. d
Fig. f
Desarme con la Mano Desocupada

Argimiro Gonzlez
189
TCNICAS DE COMBATE CON GARROTE

EL ARTE DE MANEJAR EL PALO
n esta serie de tcnicas de combate con el garrote, mostraremos en primer lugar como defender
un palo dirigido a las piernas (ver fig. 1), que es defendido por el jugador a, con solo mover el
pie hacia adentro (ver fig. 2 y 3). Desde esa posicin se ataca con el palo a la cintura o riones
(ver fig. 4), obligando al contrario a retroceder con el pie derecho y dejar pasar el palo (ver fig. 5).
Esta forma de defensa es denominada por los viejos maestros como defensa a cuerpo limpio.
Continuando con la secuencia el jugador b ataca con el palo al brazo que sostiene el garrote del
jugador a (ver fig. 6), quien con habilidad evita el golpe e inmediatamente contraataca con la
punta del palo a los riones o cintura del jugador b (ver fig. 7). Con solo un movimiento corto y
rpido del pie derecho (cuarteo) del jugador b, evita ser alcanzado con la punta del garrote (ver fig.
8), desde donde se prepara para defender un ataque hacia la espalda.
La siguiente serie nos muestra varias formas de ejecutar defensas y ataques en posicin de rodillas,
las cuales consisten en bloquear, golpeando con el garrote la mano o el brazo del contrario (ver fig. 9
al 28). Recuerde que para debilitar la mano del adversario, los maestros recomiendan que debemos
intentar golpear con la punta del palo, ya que ellos reconocen y as lo han aprendido de las viejas
generaciones que los dos primeros centmetros de la punta es la que realmente hace dao en un
combate.
Si en la adversidad de la vida la filosofa consuela, slo Dios fortalece.

En las horas de amargura y de dolor elevemos a Dios nuestro espritu,
y sin duda seremos consolados
Mentor de Occidente
Argimiro Gonzlez
190
Jugador a
a
Jugador b
Fig. 1
Fig. 2
Fig. 3
Fig. 4
Argimiro Gonzlez
191
Fig. 5
Fig. 7
Fig. 6
Fig. 8
Argimiro Gonzlez
192
Fig. 9
Fig. 11
Fig. 10
Fig.12
Argimiro Gonzlez
193
Fig. 13
Fig. 15
Fig. 14
Fig. 16
Argimiro Gonzlez
194
Fig. 17
Fig. 19
Fig. 18
Fig. 20
Argimiro Gonzlez
195
Fig. 21
Fig. 23
Fig. 22
Fig. 24
Argimiro Gonzlez
196
Fig. 25
Fig. 27-a
Fig. 26
Fig. 27-b
Fig. 28
Argimiro Gonzlez
197
Desarme con las manos desnudas
Fig. 1
Fig. 2
El desarme con la mano, consiste en bloquear el

brazo y golpear con la palma, la mueca que
sostiene el garrote. Estas tcnicas se deben hacer
con gran habilidad y defender a cuerpo limpio el
ataque del contrario. A veces, de acuerdo al
conocimiento, se bloquea el brazo al instante que el
contrario inicia el movimiento de ataque (fig. 1).
En este ataque el desarme se realiza por fuera,

golpea con fuerza el antebrazo en el momento que
el garrote se aproxima a lastimar. Esta accin la
evitamos moviendo nuestro cuerpo con
gran
habilidad, aprovechando la prdida de fuerza del
atacante contrario (fig. 2).
Golpeando el codo, es otra forma de desarmar al

oponente. El movimiento se debe realizar con fuerza
y destreza en el momento preciso, cuando el
adversario est finalizando el ataque (fig. 3).
Fig.3
Argimiro Gonzlez
198
Desarme Golpeando con el Garrote

Garrote
(La
(La Mano, el Brazo y el Codo)
Codo)
Fig. 1
Fig. 2
Fig. 3
Argimiro Gonzlez
199
Fig. 4
Fig. 5
Fig. 6
Argimiro Gonzlez
200
En las ocho ilustraciones sobre el desarme, golpeando con el garrote, el lector puede observar las
diferentes formas de neutralizar un ataque, obligando por el impacto del golpe a que el contrario
suelte el garrote. Para lograrlo se requiere de gran habilidad en la mano, soltando la mueca para
permitir mayor velocidad y potencia al momento de golpear. Recuerde que los dos centmetros de
extremo, es la parte ms efectiva del garrote para debilitar el efecto del ataque del contrario.
Fig. 7
Fig. 8
Argimiro Gonzlez
201
DEFENSAS EN POSICIN DE RODILLAS

EL ARTE DE JUGAR GARROTE
os ejercicios para el aprendizaje de la defensa en posicin de rodillas, se realiza mayormente
para sorprender al adversario y provocar un efectivo desarme o desequilibrio. El jugador a,
hace girar el garrote y avanza con el pie derecho para atacar en forma diagonal hacia la rodilla
del jugador b (ver fig. 1), quien evita ser golpeado con solo mover el pie izquierdo hacia atrs,
enfrentando con un contraataque el garrote del jugador a (ver fig. 2). Desde esa posicin el jugador
b hace una llamada (ver fig. 3), que es correspondida por el jugador a, atacando con intensiones
de golpear la cabeza del jugador b. La defensa se hace avanzando el pie izquierdo y al mismo
tiempo bajando el cuerpo, hasta apoyar al suelo la rodilla derecha, que simultneamente haciendo
girar el garrote, el jugador b sorprende, con un palo en la mano neutraliza el ataque del jugador
a, obligando por el impacto a soltar el palo (ver fig. 4).
En la segunda secuencia de cuatro ilustraciones, comienza con una llamada del jugador a (ver fig.
5), que inmediatamente es atacado por el jugador b, quien intenta golpear en la zona alta del
pecho. La defensa se realiza ejecutando un movimiento corto y rpido del pie derecho (cuarteo) y
haciendo girar de arriba hacia abajo la punta del garrote para recibir el golpe en una tapa chorre o
corrediza (ver fig. 6). Desde esa posicin ambos jugadores avanza tres pasos en forma circular y de
pronto el jugador b se plant para hacer una llamada (ver fig. 7), que inmediatamente es atendida
por el jugador a, que ataca con el garrote con intensiones de golpear el brazo o la cabeza.
Retrocediendo el pie derecho, el jugador b recoge el garrote y lo sostiene con la mano izquierda en
la punta, bajando el cuerpo hasta apoyar la rodilla derecha al suelo, defendiendo el palo del
contrario con el centro de su garrote (ver fig. 8). El maestro Juan Ypez deca: que un buen jugador
de palo responde a la llamada de su adversario, pero siempre con malicia y astucia.
Argimiro Gonzlez
202
En las siguientes ilustraciones podemos observar a los maestros Rodrigo Zambrano y Julin Reinoso (Humocaro Alto), Jos Castillo Chupano y
Pascual Zanfino (El Tocuyo), ejecutando ataques y defensas en posicin de rodillas y sentado en una silla.
Los maestros Ramn Colmenares el rizo y su hijo Ramn Silva (Guarico), Andrs Ypez y Argimiro Gonzlez (El Tocuyo),
realizando una demostracin de defensa y ataque en posicin de rodillas.
Argimiro Gonzlez
203
(a)
(b)
Fig. 1
Fig. 2
(a)
(a)
(b)
(b)
Fig. 3
Fig. 4
Argimiro Gonzlez
204
(a)
(b)
Fig. 5
(a)
(b)
(a)
Fig. 6
(b)
(a)
(b)
Fig. 7
Fig. 8
Argimiro Gonzlez
205
QUINTA PARTE
CONOCIMIENTOS ESENCIALES
Argimiro Gonzlez
206
EJERCICIOS BSICOS RESPIRATORIOS
Gran Maestro Jos Felipe Alvarado

El que predica y ensea la sobriedad, la liberalidad, la caridad y la castidad,
debe ser sobrio, liberal, caritativo y casto. Lo contrario es una superchera
indigna del hombre honrado y mucho ms del Ministro de la Religin.
Argimiro Gonzlez
207
Los jugadores Carlos Samarn (Tenerife) y Pascual Zanfino (Venezuela), participando en un intercambio tcnico del Juego de Palo Chico
en el Parque de Las Mesas de Santa Cruz de Tenerife (Islas Canarias), 2003.
El maestro Mercedes Prez es entrevistado por los maestros del

Palo Canario: Lic. ngel Gonzlez y el Dr. Alejandro Rodrguez.
Demostracin de los maestros Joaqun y Andrs Ypez en el

1er Encuentro Internacional de Jugadores de Palo 1998.
Argimiro Gonzlez
208
En El Tocuyo, cuando yo abr los ojos al mundo, todo el

mundo usaba bastn. A los de los ricos le decan bastones y
a los de los pobres le decan garrotes.
Baudilio Ortiz
LA RESPIRACIN
RESPIRACIN DEL JUGADOR
JUGADOR
ocas personas se detienen a pensar sobre la importancia de la respiracin, y quiz cuando lo
hacen logran relajarse de tal manera que es cuando realmente valorizamos la vida. La
respiracin durante las 24 horas del da es realizada inconscientemente, y es observada al
momento de que se nos presente una dificultad, como por ejemplo: Un mal o buen olor, o cuando
nos someten a hundir nuestra cabeza en un balde con agua. Es all cuando realmente la apreciamos
y reconocemos que de ella depende la vida, que es la funcin ms vital de los seres vivos del planeta.
Todos sabemos que nuestro sistema respiratorio funciona captando y expulsando el aire,
aspectos conocidos como inspiracin y espiracin, y que sin necesidad de ser dirigida acta
automticamente. Los principios generales para que un jugador de garrote conserve salud y buena
base para adquirir fuerza en sus tcnicas interiores, residen en el entrenamiento coordinado con la
respiracin, el cual es el arte de concentrar las fuerzas. Podr conocer muchas tcnicas del juego de
garrote o de cualquier otro sistema de combate, pero si carece del entrenamiento de los ejercicios
respiratorios, no lograr coordinar las actuaciones del cuerpo con la mente y menos perfeccionar sus
habilidades. La fuerza interior que un jugador ejerce cuando ataca con su garrote el brazo o la
mueca del contrario, es la base principal para lograr el desarme o la inmovilidad de dicho brazo.
Estas fuerzas interiores (destrezas invisibles), logradas con el entrenamiento de los ejercicios
respiratorios, con facilidad pueden ir y venir entre una pareja de jugadores que logran con armona
combinarse y separarse, concentrarse y dispersarse, secretos conservados por los maestros y que los
grandes sabios sealan que "la victoria en un combate pertenece al hombre que respira
profundamente". Un jugador de garrote bien entrenado en las tcnicas de combate desde la base, en
las tcnicas respiratorias y con formacin moral, tiene ventajas para enfrentar cualquier situacin en
la vida, ya que est libre de sospecha de falta de aliento, y con estabilidad y seguridad en s mismo,
puede derrotar cualquier obstculo que le quiera impedir el xito.
Argimiro Gonzlez
209
De acuerdo al maestro Juan Ypez, los alumnos antes de iniciar el entrenamiento con el
garrote, se paraban debajo de unos rboles que haba en la casa (1944) del maestro Len Valera
para aprender a respirar. "Uno se paraba en forma natural y el maestro nos deca: "Suelten el cuerpo
y mientras respiran suave y lento, saquen de la mente todas las cosas malas, piensen que estn
jugando". Luego de unos cinco minutos nos deca - "despierten, vamos a limpiar los pulmones".
Comenzbamos a tomar aire por la nariz profundamente, hasta llenar los pulmones, y luego poco a
poco y aumentando la fuerza lo expulsbamos por la boca hasta quedar totalmente vaco. Este
ejercicio (que el maestro lo aprendi en el puerto de La Ceiba), se haca tres veces nada ms, ya que
era muy fuerte y uno quedaba un poco cansado, - "ahora si" - deca el maestro - "estn despiertos y
con la mente clara para aprender a jugar, recuerden que quien no respira bien, ser presa fcil para
las enfermedades".
Se recomienda a los principiantes mantener una respiracin natural hasta que logren asimilar
las tcnicas bsicas del juego. Partiendo de esta respiracin, debe aprender a combinar los
movimientos con los ejercicios sealados en las ilustraciones.
El buen crtico va directamente al fondo de la obra

sin engarabitarse en cuestiones accesorias, ni internarse
por los sotos para hacer ladrar los lebreles en las gazaperas,
ya que siempre he de suponer que el asunto de la crtica
no es obra de escolares ni incipientes.
Argimiro Gonzlez
210
Ejercicios Bsicos Respiratorios

La concentracin es el primer paso para iniciar los ejercicios
respiratorios,
y es la que permite conseguir la unificacin
espiritual del jugador de garrote. La respiracin se debe
realizar por las fosas nasales de manera lenta y relajada hasta
lograr la mayor tranquilidad posible (fig. 1).
Luego de este ciclo suave, inhale profundamente por las fosas

nasales, manteniendo el pecho relajado y usando solamente
los msculos del diafragma. Imagnese que a travs de la
nariz, impulsa el aire a sus pulmones hasta llenarlos
completamente para limpiar impurezas acumuladas (fig. 2).
Despus de aspirar exhale por la boca hasta que salga todo el

aire de sus pulmones. Utilice el diafragma para impulsarlo y
no se detenga hasta realizar unas tres o cinco veces estas
exhalaciones, ya que el objetivo es limpiar los pulmones
del aire estancado que debilita y maltrata, impidiendo fuerza
y capacidad para concentrarse (fig. 3)
Argimiro Gonzlez
211
El hombre de mente clara, es aquel que logra a travs de lo nuevo,

penetrar lo viejo, para actuar de forma correcta en el tiempo.
a.g.
Ejercicios Bsicos Respiratorios

El primer ejercicio corresponde a la inspiracin, momento en que el jugador en guardia o
posicin de espera aspira aire para llenar los pulmones (fig. 1-a). Luego al momento de atacar con el
garrote se espira el aire por las fosas nasales relajando el diafragma (fig. 1-b). Despus de haber
cumplido el objetivo, se retira el garrote inhalando el aire por la nariz, relajando el cuerpo para
permitir la mayor flexibilidad, (fig. 2-a). Con seguridad regresa a la posicin inicial, repitiendo el
ejercicio varias veces con ambas manos, (fig. 2-b). En la figura tres, el jugador en posicin de lanzar
el garrote al frente, impulsa el aire por la boca al instante que ejecuta el ataque (fig. a). Luego se
regresa el garrote inhalando el aire por las fosas nasales, (fig. b). Es importante estar claro que la
inspiracin se realiza en el momento de hacer una llamada o durante los movimientos para retirar y
flexionar. Lo contrario de la expiracin, que se realiza en el momento de atacar o cuando los
movimientos son para bajar, caer y alargar las posiciones.
(a)
(b)
Fig. 1
Argimiro Gonzlez
212
Fig. 2
(a)
(a)
(b)
Fig. 3
(b)
Argimiro Gonzlez
213
LOS PUNTOS VITALES DEL CUERPO
Gran Maestro Estanislao Cortez

El grande hombre, el hroe verdadero es aquel cuyo nombre y gloria
no reconocen patria porque l es, todo entero, de la humanidad.
Argimiro
Argimiro Gonzlez
214
Talleres sobre El Empate del Garrote, dictado a los nios, nias y adultos de la biblioteca pblica de Sanare y de los caseros:
Maracas, Cimarrona y Boro de la Parroquia Bolvar de la ciudad de El Tocuyo.
Argimiro
Argimiro Gonzlez
215
Sintetizando habra que decir que, en la actualidad, no todos

aquellos que bailan la batalla son jugadores de garrote, ni todos
aquellos que son jugadores de garrote bailan la batalla.
Eduardo Sanoja
LOS PUNTOS
PUNTOS VITALES
VITALES DEL CUERPO
CUERPO
al vez, algunos jugadores de garrote con habilidad en este arte tradicional, desconozcan que
con un simple golpe pueden inmovilizar a una persona, producir dolor, sincope o la muerte.
Claro est que todo esto depende del contundente golpe que el adversario reciba en uno de los
puntos vitales, motivo por el cual es muy necesario profundizar un poco sobre este tema en este libro.
Creo que una persona responsable debe prestar atencin sobre la importancia que tiene los
puntos vitales del cuerpo humano, por ser estos peligrosos, si son atacados con intenciones de quitar
la vida. Hay que aclarar que en el juego de garrote los puntos vitales no son motivos de "juego", es de
una gran responsabilidad poseer el conocimiento para evitar hacer dao a su compaero de
entrenamiento, ya que no existe enemigo alguno que merezca la muerte. Dnde golpear, es lo ms
importante que un verdadero jugador debe aprender para atacar a su adversario cuando lo requiera
en defensa propia. Debemos estar conscientes que los puntos vitales del contrario, tambin son los
nuestros, y que de nuestros conocimientos y habilidades depende evitar recibir un golpe que pueda
dejarnos fuera de combate. Es indispensable para un jugador de garrote conocer la estructura del
cuerpo humano, especialmente sus puntos vitales, ya que de esta manera actuar con sus tcnicas de
auto-defensa con mayor seguridad en si mismo.
Desde hace ms de dos mil aos, grandes maestros y mdicos orientales han realizado estudios
sobre el cuerpo humano, logrando descubrir unos 130 puntos claves que son para funciones curativas
y destructivas. Estos puntos anatmicos se localizan en las articulaciones, nervios y en los rganos
internos. Especialmente aquellos que pueden ser atacados con facilidad.
Argimiro
Argimiro Gonzlez
216
Antes de continuar, creo que es necesario diferenciar entre los puntos vitales y los puntos letales
del cuerpo humano.
Puntos Vitales: Son aquellos que directa o indirectamente, si son atacados, nos pueden producir dolor,
paralizacin o perder nuestra vida.
Puntos
Puntos Letales
Letales:
es: Son aquellos que, al ser atacados directamente, causan la muerte.
Un maestro diestro en el arte del juego de garrote y conocedor de los puntos claves, puede
causar lesiones como: inmovilizar temporalmente a su adversario, dejarlo inconsciente por un tiempo
o en el peor de los casos, la muerte. Pero estoy seguro, que una persona con principios morales
firmes, jams utilizara un mtodo de combate para lesionar o daar a los dems y menos si su
adversario no posee conocimientos. Este es uno de los pasos ms importantes que un estudiante debe
asimilar de su maestro, claro est, estoy sealando a un maestro de verdad, honesto y responsable
con su pas.
Es cierto que inconscientemente a diario nos hemos golpeado en algunas zonas de los puntos
vitales y quizs aparezca tan slo un morado y nada ms, pero esto no garantiza que no pueda traer
otras consecuencias. Claro que no es fcil, lograr el conocimiento de los puntos vitales puesto que la
persona requiere de un breve estudio de anatoma, fisiologa y de nuestras propias defensas
naturales. Estas razones nos permiten sealar que no debemos alarmarnos, ya que nuestro objetivo es
rescatar el juego y practicarlo con fines educativos y para mejorar la salud de nuestro pueblo.
" quien me busc con machete, con machete me ha encontrao; pagarrote

del bejuco, lo tengo yo encabuyao, y pal que traiga rigorve, tengo tocn
afeitao, yo me refalo en lo seco, y me parao en lo mojao; con un ojo duermo
abierto y con el otro pelao, y si hay alguno en la fiesta, al que no le haiga
gustao, que vaya buscando al cura, paque muera confesao
Aquiles Nazoa
Corro del Comecandela
Argimiro
Argimiro Gonzlez
217
PUNTOS VULNERABLES
Lugar
Consecuencia
1. Ojos (nervio vago)
1. Por presin provoca dolor y desvanecimiento
2. Cuello (la nuez de Adn)
2. Desmayo o muerte
3. Sienes
3. Mortal
4. Surcos subsanal
4. Desvanecimiento o muerte
5. Garganta
5. Dolor y desvanecimiento
6. Plexo solar
6. Desmayo o muerte
7. Entre pierna
7. Desmayo o muerte
8. Rodilla
8. Desvanecimiento
9. Espinilla
9. Dolor agudo
10.Empeine
10.Desmayo del pie
11.Cuello (foseta occipital)
11.Desvanecimiento o muerte
12.Espalda (vrtebras)
12.Desmayo
13.Rin
13.Desmayo o muerte
14.Cccix (coxis)
14.Dolor o desvanecimiento
15.P.p de la rodilla
15.Dolor o desmayo
16.Pantorrilla
16.Dolor y desvanecimiento
Argimiro
Argimiro Gonzlez
218
PUNTOS VULNERABLES DEL CUERPO
Argimiro
Argimiro Gonzlez
219
REAS DE IMPACTO
Lugar
Consecuencia
01. La frente (frontal encima de los ojos) (fig. 1)
01. Parlisis de una parte del cuerpo.
02. El msculo externo-cleidomastoideo y arteria

cartida (fig. 2)
02. Desvanecimiento o muerte.
03. Terminacin de la clavcula (fig. 3)
03. Dolor o desmayo del hombro.
04. Borde anterior del trapecio (fig. 4)
04. Dolor vivo del hombro.
05. La nuez de Adn o en la punta del mentn.
05. Provoca el desvanecimiento o muerte.
06. Por la axila, en el punto del pectoral (fig. 6)
06. Dolor agudo o desmayo.
07. Vasto externo del brazo o nervio mediano (fig. 7) 07. Parlisis del brazo.
08. En las costillas flotantes o falsas (fig. 8)
08. Dolor o desvanecimiento.
09. En el leon o vrtebra lumbar (fig. 9)
09. Desmayo o dolor agudo.
10. Entre los intercostales (fig. 10)
10. Desmayo a la derecha y mortal a la izquierda.
11. Los testculos (fig. 11)
11. Dolor intenso o muerte por colapso debido al

dolor.
12. En la rtula, por dentro de la pierna (fig. 12)
12. Dolor o desmayo.
13. Al final del muslo (fig. 13)
13. Parlisis de la pierna o desmayo.
14. En el tobillo (fig. 14)
14. Dolor o desmayo del pie.
15. En la cara exterior del tobillo (fig. 15)
15. Desmayo del pie.
16. En la punta o parte superior del pie (fig. 16)
16. Dolor o desmayo.
17. Estocada en la nuez de Adn (fig. 17)
17. Provoca desvanecimiento o muerte.
18. En el inicio del esternn (fig. 18)
18. Mortal.
19. En la lnea media debajo del ombligo (fig. 19)
19. Desmayo o dolor.
20. En la base del cuello (fig. 20)
20. Mortal.
Argimiro
Argimiro Gonzlez
220
Fig. 1
Fig. 3
Fig. 2
Fig. 4
Argimiro
Argimiro Gonzlez
221
Fig. 5
Fig. 7
Fig. 6
Fig. 8
Argimiro
Argimiro Gonzlez
222
Fig. 9
Fig. 11
Fig. 10
Fig. 12
Argimiro
Argimiro Gonzlez
223
Fig. 13
Fig. 15
Fig. 14
Fig. 16
Argimiro
Argimiro Gonzlez
224
Golpes con la Punta o Cubo del Garrote
Fig. 17
Fig. 19
Fig. 18
Fig. 20
Argimiro
Argimiro Gonzlez
225
Talleres dictados a los docentes y especialistas del folclor de las escuelas bolivarianas y rurales de El Tocuyo.
Talleres dictados a los estudiantes de las escuelas y Liceos bolivarianos de la Ciudad de El Tocuyo.
Argimiro
Argimiro Gonzlez
226
SEXTA
SEXTA PARTE
CONJUNTO DE CONOCIMIENTOS
PARA LA FORMACIN ESCOLAR
(PARA DOCENTES Y ESPECIALISTAS)
Argimiro Gonzlez
227
SALUD Y FORMACIN
FORMACIN
A TRAVS
TRAVS DEL JUEGO
JUEGO DE GARROTE
GARROTE
esde el punto de vista fisiolgico, nuestro cuerpo necesita organizar el desarrollo de la energa
acumulada en el organismo. Cada vez crece ms y ms la preocupacin por lograr una vida
ms saludable, ya sea a travs de dietas o practicando deportes modernos, recreativos o
ejercicios al aire libre.
Sin duda, el Juego de Garrote como tal, es uno de los deportes autctonos y recreativos que
requiere de agilidad y destreza para alcanzar el nivel del arte que el hombre a travs de su prctica
expresa. Es as como los movimientos rtmicos que sugiere el manejo del Juego de Garrote, tiende a
desarrollar las condiciones mnimas biolgicas para el cabal desempeo de estas actividades. Pero no
solamente se requiere de los ejercicios para llevar una vida espiritual y mental bien sincronizada con
el estado fsico normal del cuerpo humano. Es importante que intentemos ponernos en contacto con
la naturaleza para valorizarla y respetarla, ya que es all donde se inicia el verdadero camino sin
dogmatismos para encontrarse con Dios. Esta concientizacin, le brinda al practicante del Juego de
Garrote, todas las posibilidades para la adquisicin, mantenimiento y conservacin de un cuerpo en
perfectas condiciones y una capacidad psquica en continuo florecimiento.
Es necesario que las personas civilizadas que puedan cultivar una visin compartida con el
ejemplo de grandes maestros del folclore nacional, intenten investigar, cmo estos campesinos se han
conservado de manera saludable, gracias a una alimentacin ms natural, al uso de vegetales,
bebidas de hierbas, y a la continua prctica de los deportes tradicionales o alternativos. El testimonio
directo en estas personas, nos demuestra que con 80, 90 y hasta 100 aos, se mantienen giles y
lcidos en ejecucin de las faenas propias del campo de nuestra Patria.
Cada vez quedo ms sorprendido cuando tengo la oportunidad de observar a estos tesoros de
la nacin, actuar en demostraciones de la defensa personal con palos. Es increble ver a los maestros
Jos Felipe Alvarado y Flix Garca a la edad de 89 aos, atacar y defender con gran habilidad, y
que quieran an aprender otras tcnicas de este vernculo arte venezolano. Todo esto nos demuestra,
que este deporte popular no slo es de utilidad como mtodo de defensa personal, sino que la
prctica de estos ejercicios sirve para fortalecer la salud y lograr a travs de su entrenamiento el arte
de la curacin, el cual ayuda a crear un dilogo curativo y visual entre ambos jugadores, logrando
Argimiro Gonzlez
228
confianza en s mismo. Este arte-terapia o terapia recreativa nos puede beneficiar tan pronto
logremos asimilar y entender:
1. La msica (Cancin de la batalla).
2. El arte (ejecucin de la batalla).
3. El drama (sentimiento, respeto y venia).
4. La danza (Floreo de la batalla).
La habilidad que se adquiere con el entrenamiento del Juego de la batalla, el juego de garrote o el
juego de la ria con palo, se logra a travs de cuatro fases bsicas que son:
1. La Vista. Que es una herramienta de comunicacin muy efectiva, determinada por los
terapeutas como el arte visual que nos permite conversar a travs del intercambio de
ambos garrotes.
2. Las Muecas (manos). Son las que conducen el instrumento (vara o garrote) que nos
permiten comunicar a travs de ataques y defensas entre ambos jugadores.
3. El Cuadro. Es el rea donde ambos jugadores deben trasladarse en busca del blanco para
atacar o defender.
4. La Pisada (los pies). Son posiciones que deben mantener ambos jugadores para equilibrar y
precisar los ataques y defensas en el Juego de garrote.
El entrenamiento del Juego de Garrote abarca movimientos de la cabeza, las manos (muecas),
brazos, hombros, cintura, caderas, rodillas y los pies, que nos permite desarrollar un sentido de
seguridad y confianza en s mismos, aprendiendo con sinceridad y respeto a desarrollar relaciones
interpersonales que nos ayudan a lograr coraje y determinacin para alcanzar la excelencia,
formando en cada uno de los jugadores un carcter saludable para enfrentar retos y presiones que le
permitan al estudiante, que no se rinda fcilmente ante las dificultades. Todo este trabajo de
formacin, tan pronto cumpla con el precalentamiento establecido por los maestros, se estima que
eleva un poco la temperatura corporal, y el sistema nervioso central se pone en estado de alerta. Es
all, cuando los rganos internos del jugador se adaptan al momento, acondicionando el cuerpo al
proceso que requiere el entrenamiento.
Condiciones que se adquieren cuando los msculos logran contraerse y relajarse con mayor fluidez.
Adems estos maestros que manifiestan un gran amor por la naturaleza, reflejan una paz interior y
un profundo sentimiento y respeto por la ley divina. Creo que esta absoluta tranquilidad no puede
comprarse con dinero, sino con la sinceridad de las palabras que se cumple entre los hombres.
Le invitamos
invitamos a Jugar Garrote!
Argimiro Gonzlez
229
Los maestros jugadores de garrote: Joaqun Ypez, Andrs Ypez, Jos Felipe Alvarado, Juan Ypez y Leonardo Alvarado,
fundadores de la Escuela de Garrote Len Valera de El Tocuyo.
Argimiro Gonzlez
230
Trato y Cortesa
Cortesa del Jugador
Qu Aprendemos?
1. Valores
a) Debe saludar: Buenos das, buenas noches, Cmo est?
1- El jugador debe saludar a su compaero para iniciar el juego.
b) Debe respetar: Con permiso, por favor, disculpe usted.
1- El Jugador debe solicitar permiso al Santo para iniciar el juego.
2- El Jugador debe respetar a su compaero de juego.
c) Debe agradecer: Gracias, muy agradecido.
1- El Jugador debe dar las gracias al final del juego a su compaero.
d) Debe despedirse: Hasta luego, Adis.
1- El Jugador debe saludar y despedirse de su compaero de juego.
2. Desarrollo del pensamiento

a) Qu es lo positivo del trato y cortesa?
b) Qu es lo negativo del trato y cortesa?
c) Qu sera lo interesante del trato y cortesa?
3. Actividades
a) Visita a otros jugadores y seala:
1- Nombres y apellidos del jugador.
2- Estilo, patio o nombre del juego.
3- Persona que le ense.
4- Lugar donde ensea.
b) Narrar un suceso contado por el jugador:
1- Personajes que participaron.
2- Secuencia ms importante del hecho.
3- Lugar donde ocurri el hecho.
La religin no es un mero juego de palabras. As es que, el predicador ms asiduo,
el orador ms diserto, ningn fruto recogern si sus discursos se hallan en oposicin a los ejemplos.
Argimiro Gonzlez
231
OBJETIVOS
PARA LAS ESCUELAS DE EDUCACIN BSICA
1, 2 Y 3 ETAPA
1.
Promover el bienestar mental y fsico del nio, para as asegurarle un desarrollo balanceado.
2.
Guiar al nio en el aprendizaje de la cultura popular tradicional y as ayudarle a desarrollar

destrezas en dicha rea.
3.
Cultivar virtudes tales como: ser justo, obediencia, responsabilidad, honestidad, amistad,
cooperatividad, coraje, decisin, etc., como una base firme para su participacin en la
comunidad.
4.
Ensear al nio el camino de la Salud y la Sanidad, y desarrollar en l buenos hbitos.
5.
Animarlo y crearle un inters por los juegos tradicionales y as enriquecer su vida recreacional.
6.
Incentivar al nio a practicar el Juego de Garrote como complemento de su desarrollo fsico y

mental.
7.
Inculcar en el nio el espritu de amor, rescate y defensa de nuestra cultura tradicional

venezolana.
Argimiro Gonzlez
232
OBJETIVOS
PARA MEDIA DIVERSIFICADA Y EDUCACIN SUPERIOR
1. Guiar a los estudiantes en el entrenamiento fsico, especialmente en los Deportes Autctonos, para
mejorar su vitalidad y promover el desarrollo de sus cuerpos a travs de la prctica del Juego de
Garrote, la pelota criolla y el bolo bolivariano.
2. Cultivar con espritu de rescate la cultura popular entre estudiantes, para recuperar nuestros
Juegos Autctonos, como base para una buena conducta moral.
3. Cultivar en los estudiantes amor por las actividades culturales, para establecer una buena base en
el rescate y divulgacin de los juegos y deportes tradicionales venezolanos.
4. Mejorar las actividades atlticas del estudiante y explorar a travs del Juego de Garrote su
capacidad de adaptacin a situaciones de defensa personal y seguridad propia.
5. Enriquecer el conocimiento de los juegos vernculos y sus habilidades estudiantiles, con el fin de
prepararlos para el trabajo como instructores del tradicional Juego de Garrote, la pelota criolla y
el bolo bolivariano.
Argimiro Gonzlez
233
OBJETIVOS
PARA DOCENTES Y ESPECIALISTAS EN FOLCLOR
1. Contribuir a la recuperacin de los valores culturales tradicionales de nuestra
parroquia,
municipio, estado o nacin.

2. Estimular a la nueva generacin a participar en la preservacin y divulgacin de nuestro
patrimonio cultural.
3. Fortalecer los patios (escuelas) de garrote en pueblos y caseros adyacentes a la ciudad en cada
uno de los Estados de Venezuela.
4. Reivindicar a travs de charlas, exposiciones, exhibiciones, publicaciones, videos y pelculas, el arte
del Juego de Garrote, la pelota criolla y el bolo bolivariano.
5. Concientizar a los jvenes y educar a los nios sobre la prdida de los valores culturales,
permitindoles que participen en la discusin sobre la situacin actual que presenta la cultura
tradicional en nuestros pueblos, diagnosticado sobre la base de un patrimonio que nos pertenece
para protegerlos y conservarlos en beneficio de los hijos de nuestros hijos, quienes tienen el
derecho de no perder su identidad.
Felices los que saben escuchar y callar;

porque aprendern cosas nuevas.
Argimiro Gonzlez
234
ACTIVIDADES PARA CONOCER

CONOCER
1 Y 2 ETAPA DE EDUCACIN BSICA
1. Qu es el Juego de Garrote?
2. Cules son las tres modalidades donde el Garrote participa?
3. Cmo se llama la introduccin o permiso que se realiza antes de iniciar los Sones de Negro?
4. Cmo se llaman los tres palos que se usan en el Juego?
5. Los batalleros usan varas o garrotes en La batalla?
6. Cules son las diferencias entre el empate de Garrote de un jugador y de un batallero?
7. Qu representan los flecos en las varas empatadas de los batalleros y de los jugadores de
garrote?
8. Cmo se llaman las formas de empatar las varas y los garrotes?
9. Quines son los batalleros?
10.Quines son los Jugadores de Garrote?
Tratar de buscar las respuestas en conversaciones con jugadores, maestros o investigadores que
respeten al pueblo. Es de esa manera que se conoce y se aprende a valorizar y querer ms a nuestra
patria. Investigar el significado de las palabras: Juego, garrote, vara, empate, flecos, batalleros y
jugador, y relacionar los aspectos ms resaltantes por los valores que representan para el pueblo, los
Sones de Negro.
Argimiro Gonzlez
235
Maestros jugadores de garrote que participaron en el 3er. Festival Regional realizado en El Tocuyo.
Demostracin de garrote en el Primer Encuentro Escolar con ms de 1.500 nios, nias y adolescentes de las escuelas y liceos del
municipio Morn, realizada en el Parque Edilio Losada de El Tocuyo.
Argimiro Gonzlez
236
ACTIVIDADES PARA RESOLVER

RESOLVER
3 ETAPA DE BSICA Y MEDIA DIVERSIFICADA
1. Es el Juego de Garrote una actividad recreativa y deportiva?
Si______ No______ Defina Por qu?
2. Es el Juego de Garrote un Juego?
Si______ No______ Razonar y explique Por qu?
3. Es La batalla un Son del Tamunangue?
Si______ No______ Explique la respuesta.
4. Es el Juego de Garrote un Patrimonio Cultural?
Si______ No______ Por qu?
5. Si las mujeres Juegan Palo, pueden (deben) jugar La batalla?
Si______ No______ Defina Por qu?
6. Un jugador de palo puede jugar La batalla?
Si______ No______ Por qu?
7. Una lnea es una forma de jugar garrote?
Si______ No______ Por qu?
8. Hay influencias de otros juegos en el Juego de Garrote Venezolano?
Si______ No______ Explique Por qu?
Argimiro Gonzlez
237
9. Hay diferencias entre el Juego de Garrote y el Juego de La batalla?

Si______ No______ Explique la respuesta.
10.La indiferencia o negligencia de las autoridades deportivas perjudican el rescate y divulgacin de
los Juegos y Deportes Tradicionales Venezolanos?
Si______ No______ Razonar.
Investigar y luego analizar, si la indiferencia o negligencia de las autoridades, es la causa de que
poco se conozcan a nivel de nios, nias y adolescentes los Juegos y Deportes Tradicionales
Venezolanos.
Demostracin del Juego de la batalla, realizada por el maestro Enrique Lpez y Jos Daz en el 1er. Encuentro Municipal de
Jugadores de Garrote, realizado en el casero Boro Santa Teresa de El Tocuyo.
Argimiro Gonzlez
238
ACTIVIDADES PARA RESOLVER

RESOLVER
EDUCACIN SUPERIOR
1. Pueden los Juegos y Deportes Tradicionales Venezolanos, mejorar la vitalidad y promover el
desarrollo del cuerpo de los nios, nias y adolescentes?
Si______ No______ Por qu? explique la respuesta.
2. El Juego de Garrote es un arte civil?
Si______ No______ En qu forma?
3. Puede un deporte tradicional en su patria donde ha sido creado, formar parte del Currculum de
Educacin y participar en los Juegos Deportivos Nacionales?
Si______ No______ Razonar y explique en qu forma.
4. El Juego de Garrote se relaciona con la Religin?
Si______ No______ Razonar y explique por qu?
5. Las lneas o nivel de conocimientos, son representados por los flecos de pelos en los garrotes de
los jugadores de garrote?
Si______ No______ Por qu?
6. Un Jugador de Garrote, es un ser bien formado para la sociedad o es un peleador?
Si______ No______ Razonar y explique por qu?
7. Una persona que no respete el cuadro y las llamadas, es verdaderamente un jugador?
Si______ No______ Por qu?
Argimiro Gonzlez
239
8. Es un deber conocer y estudiar nuestras tradiciones populares venezolanas?

Si______ No______ Explique por qu?
9. En el Juego de Garrote, lo vernculo es la Ria con Palo?
Si______ No______ Defina por qu?
10.La ignorancia puede causar dao a los Juegos y Deportes Tradicionales de la nacin?
Si______ No______ Razonar.
Recuerde que un buen maestro es aquel, que hace todo lo posible

para que sus alumnos le puedan entender, y entender es saber vivir,
y vivir es compartir nuestros conocimientos.
Usted form mi corazn para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he
seguido el sendero que usted me seal. Usted fue mi piloto, aunque sentado sobre una de las playas
de Europa En fin, usted ha visto mi conducta; usted ha visto mis pensamientos escritos, mi
alma pintada en el papel, y no habr dejado de decirse: Todo esto es mo!, yo sembr esta planta;
yo la enderec cuando tierna: ahora, robusta, fuerte y fructfera, he ah sus frutos; ellos son mos;
porque mi derecho es imprescriptible, privado a todo.
Simn Bolvar
Carta a su maestro Simn Rodrguez
1823
Argimiro Gonzlez
240
ACTIVIDADES PARA LA COMPRESIN

COMPRESIN
(DOCENTES Y ESPECIALISTAS)
1. Qu se entiende por ria, o Juego de la Ria con Palo?
Defina los trminos y sus relaciones.
2. Qu se entiende por juego, Juego de Garrote?
3. Qu se entiende por batalla, Juego de la batalla?
4. Qu se entiende por criollo, Juego de Palo Criollo?
5. Qu se entiende por arte, Arte Tradicional del Palo Venezolano?
6. Qu se entiende por popular, Cultura Popular Venezolana?
7. Qu se entiende por autctono, Deporte Autctono Venezolano?
Investigar y analizar los trminos: ria, juego, batalla, criollo, arte, popular y autctono, y relacionar
los aspectos ms resaltantes con los valores que representan para el pueblo El Juego de Garrote en el
tamunangue como manifestacin folclrica, en el Deporte como medio de recreacin y esparcimiento,
y en la prctica como medio de defensa personal.
Argimiro Gonzlez
241
OBJE
BJETIVOS PRINCIPALES
PRINCIPALES
1. Contribuir a la recuperacin de los valores culturales tradicionales de nuestra nacin.
2. Estimular a la nueva generacin a participar en la preservacin y divulgacin de nuestro
patrimonio cultural venezolano.
3. Fortalecer los patios (escuelas) de garrote y sones de negro del tamunangue en caseros y pueblos
adyacentes a la ciudad en cada uno de los municipios.
4. Reivindicar a travs de charlas, exposiciones, exhibiciones, publicaciones, videos, discos video y
DVD,
el arte del tradicional juego de garrote.
5. Concienciar a los jvenes y educar a los nios y nias sobre la prdida de los valores culturales,
permitindoles que participen en la discusin sobre la situacin actual que presenta la cultura
tradicional en nuestros pueblos, diagnosticando sobre la base de un patrimonio que nos pertenece
para protegerlo y conservarlo en beneficio de los hijos de nuestros hijos, quienes tienen el derecho
de no perder su identidad.
Argimiro Gonzlez
242
METAS PRINCIPALES
PRINCIPALES
PARA
PARA DIFUNDIR
DIFUNDIR EL JUEGO
JUEGO DE GARROTE
GARROTE
1. Promover el Juego de La batalla a travs de talleres itinerantes en las Escuelas Bsicas
Bolivarianas y delinear los pasos ms importantes que deben cumplir los batalleros.
2. Establecer a travs de charlas a los educadores, la base fundamental del Juego de Garrote en las
promesas a San Antonio, para tener una idea clara de las tcnicas y el acto ritual que deben
cumplir los batalleros.
3. Consolidar el Juego de Garrote en las comunidades forneas y urbanas a travs de talleres de
rescate e intercambio de conocimientos, para cultivar el espritu de virtudes pblicas y culturales.
4. Fortalecer a travs de charlas a los viejos jugadores de garrote, para que participen y estimulen a
los nios y jvenes de las Escuelas Bsicas Bolivarianas, Media Diversificada y Educacin Superior.
5. Rescatar a travs de la investigacin, formas y tcnicas que por celos de los jugadores an se
mantienen en secretos de familia.
6. Realizar encuentros entre los jugadores en los municipios y a nivel regional para intercambiar
conocimientos y conocer formas de juegos de los patios o escuelas forneas y urbanas.
7. Incluir en los eventos deportivos demostraciones especiales de otros juegos tradicionales, con el fin
de promover e incentivar al rescate y establecer una base firme para la vida recreacional.
Argimiro Gonzlez
243
CMO REALIZAR
ENCUESTAS
ENCUESTAS A LOS JUGADORES O BATALLEROS
Localidad:_______________ Parroquia:________________Municipio:___________Estado:_____________
1. Datos del batallero.
Nombres y apellidos: ______________________________________________________________________
Lugar y Fecha de Nacimiento:____________________________Edad:______ C.I.No._________________
Direccin: _______________________________________________________________________________
Nombre de su maestro: _______________________________________________________Edad:________
Lugar donde aprendi: _________________________________Parroquia:__________________________
Municipio:___________________________Estado:______________________Fecha:___________________
2. Datos de la agrupacin a la que pertenece.
Nombre de la agrupacin:__________________________________________________________________
Fecha de su fundacin: _______________Lugar:________________________________________________
Ocupacin en el grupo: ____________________________________________________________________
Nmeros de miembros: _______ Masculino:_______ Femenino_______ Nias:_______Nios:_______
Direccin: ________________________________________________________________________________
Nombre del Director: __________________________________________________Telf:________________
Argimiro Gonzlez
244
3. Situacin
Situacin Cultural sobre el Juego de la batalla.
batalla.
1. Cmo denomina usted la promesa o fiesta en honor a San Antonio de Padua?
Baile de Negro: ( )
Sones de Negro: ( )
Tamunangue: ( )
2. Cmo denomina usted la introduccin para comenzar la promesa?

Juego de Ria: (
Juego de la batalla: (
Juego de Garrote: ( )
3. Cmo se llaman los palos que se usan para bailar el tamunangue?

Las Varas del Santo ( )
Las Varas de los tamunangueros ( )
Las Varas de los bailadores ( )
Las Varas de San Antonio ( )
4. Cmo denomina usted los palos que se usan para la batalla?

Palos: _____
Varitas: ______
Varas:______
Garrotes:______
5. En que lugar deben estar los palos, varas o garrotes de los batalleros?
En el piso: ( )
Las traen los batalleros: ( )
En el Altar: ( )
6. Cmo realiza usted La Venia a San Antonio para iniciar la batalla?

De pie: _____
De rodillas______
Cruzan las varas o garrotes: _______
7. Por qu usted realiza la Venia a San Antonio de Padua?

Por costumbre: ( )
Por respeto al Santo: ( )
Por permiso a los Msicos: ( )
Argimiro Gonzlez
245
ORIENTACIN
Qu
Qu debe ser reconocido como
DEPORTE NACIONAL BOLIVARIANO
BOLIVARIANO?
Debe ser todo aquello que llene las condiciones fsicas, histricas, socioeconmicas
para cumplir con las caractersticas siguientes:
1. Que sea legtimamente autctono, Venezolano.

2. Que sea de fcil masificacin en los barrios, Escuelas, Media Diversificada y Educacin Superior.
3. Que est al alcance de todas las clases sociales.
4. Que puedan ser practicados por nios, nias, adolescentes y adultos desde los 5 aos hasta los
90 aos.
5. Que pueda incorporarse a su prctica el sector femenino.
6. Que con su PRCTICA diaria, o nter diaria contribuya al desarrollo fsico y mental de los nios,
nias, adolescentes y adultos.
Argimiro Gonzlez
246
ORIENTACIN PARA RESCATAR, DIFUNDIR Y DIVULGAR

LOS JUEGOS Y DEPORTES
DEPORTES TRADICIONALES VENEZOLANOS
Estimados amigos: nios, nias o adolescentes que han aprendido a valorizar y amar a tu pas,
con la ayuda de tus padres y docentes, elabora un proyecto para tu institucin, parroquia o municipio
que refleje la importancia y los obstculos que han tenido y que an tienen los juegos y deportes
tradicionales en la difusin como: Elemento de nuestra identidad nacional, como recreacin y
esparcimiento y como manifestacin folclrica de nuestra Patria.
Puntos de Referencia
1. Diagn
Diagnstico.
stico.
El problema que incide, es el poco conocimiento que tienen los educadores y especialistas en los
deportes y en el folclor. La ausencia de recogedores (investigadores) de informaciones en los pueblos
y caseros, y el celo excesivo de algunas personas, jugadores y maestros que ya no creen en las
palabras de los hombres de las ciudades. La falta de difundir y divulgar los juegos y deportes
tradicionales, tambin se debe a la responsabilidad de parte de las autoridades deportivas que
desconocen los elementos culturales de nuestros antepasados.
2. Justificacin.
Se hace necesario sacar del anonimato lo que hemos heredado de nuestros antepasados, antes
que permitir que nos asesinen nuestros sentimientos y ser guiados como nios que han crecido en las
calles. Una de las estrategias y principios bsicos del desarrollo de los pueblos, es sin duda alguna la
educacin,
educacin cultura y deportes,
deportes componentes que son muy importantes para fortalecer desde los
barrios y las escuelas, los juegos populares y los deportes tradicionales creados por nuestros pueblos.
3. Impacto Social.
El impacto social es, que adems que sirve para fortalecer los programas curriculares de las
instituciones educativas, la ciudadana se identifica con la creacin de sus antepasados como
elemento cultural que les pertenece, el cual se puede conjugar como arte y juego.
Argimiro Gonzlez
247
4. Beneficios.
La prctica de los juegos y deportes tradicionales, son actividades que en su mayora de veces, el
campesino lo hace por recreacin, logrando desarrollar destrezas corporales que en momentos de
esparcimiento demuestran en otras actividades. Lo ms importante, es que estos juegos deportivos
que se realizan en un ambiente campestre de alegra y diversin, van dirigidos a los nios, nias y
jvenes, quienes lo mantendrn vivo para las futuras generaciones.
5. Apoyo.
La divulgacin que hasta ahora se ha logrado, se debe al apoyo de agrupaciones e instituciones
que aman y respetan la cultura popular. Los pocos recursos econmicos que se reciben, son limosnas
que con lstima los antipatriticos forzadamente otorgan a la gente del pueblo.
6. Continuidad.
La permanencia de los juegos y deportes tradicionales en la patria, se debe fundamentalmente a
la continuidad que por insistencia, la vieja generacin que an nos queda con rasgos y sabor
venezolanista, mantienen vivas para reconfirmar en nuestra conciencia, los derechos que tienen en su
suelo creador. Es all, donde nuevamente el hombre de hoy, debe aprender y sembrar a travs de la
nueva generacin, los valores o modelos que tanto ayer como hoy, han representado la importancia y
trascendencia de la cultura popular tradicional de nuestra nacin.
7. Actividades.
Los venezolanos que dirigen el deporte y malgastan el dinero de nuestra nacin en mantener a
un grupo muy reducido de compatriotas que engaados creen representar el sentimiento de la gran
masa venezolana, deben salir de las oficinas con aire acondicionado a sentir el calor y el amor que se
vive a travs de los juegos y deportes tradicionales, donde pocas veces existen aplausos televisados,
que reflejen el sentimiento, la alegra y diversin que estos venezolanos manifiestan en estas
actividades, quienes son los verdaderos dueos de los recursos que ingresan por el petrleo del
pueblo venezolano. Estn a tiempo Por favor despierten!
despierten!..
Argimiro Gonzlez
248
Las recomendaciones que aparecen a continuacin, se basan en las actividades que he

presenciado en diferentes lugares de mi nacin y de otros pases que son muy parecidas en el
ambiente y reglas que se llevan a cabo.
a. Actividades Municipales:
(1) Encuentro Municipal de Juegos Tradicionales.
(2) Encuentro Municipal de Deportes Tradicionales.
b. Actividades Regionales:
(1) Encuentro Estadal de Juegos Tradicionales.
(2) Encuentro Regional de Deportes Tradicionales.
c. Actividades Nacionales:
(2) Encuentro Nacional de Juegos Tradicionales.
(3) Encuentro Nacional de Deportes Tradicionales.
(4) Encuentro Nacional de Juegos y Deportes Tradicionales.
8. Resultados.
El fruto de estas actividades se alcanzar en su totalidad, cuando los educadores dediquen de
corazn y con clara conciencia un poco de su tiempo a conocer sus orgenes, transformndose en un
investigador cultural de la vecindad de su escuela. Cuando las autoridades universitarias,
universitarias regresen al
pueblo y valoren la creacin que la gente del campo, desde siempre ha mantenido viva, sin saber y
menos entender la planificacin de los intelectuales que ordenan desde cuatro paredes.
Amigos venezolanos, vamos todos juntos a defender los juegos y deportes autctonos y
tradicionales de nuestra patria bolivariana, creando una Organizacin Venezolana de Juegos y
Deportes Tradicionales que investigue y reclame con justicia los recursos e instalaciones que se
requieren para su entrenamiento.
La enseanza de las buenas costumbres o hbitos sociales

es tan esencial como la instruccin
Simn Bolvar
Octubre de 1825
Argimiro Gonzlez
249
JUEGOS INFANTILES TRADICIONALES VENEZOLANOS

Al Limn (Que pase Misi).

Arroz con Leche o Coco.
Brincar la Cuerda (La Barca).
Caliente o Fro (Papelito Caliente).
Carrera de la Sortija*.
Carrera de Sacos*.
Dnde estn las Llaves?.
Doana (Doa Ana).
El Amigo Secreto.
El Aro Metlico*.
El Avin (El Tejo).
El Baile de la Sirvienta.
El Caimn y la Baba.
El Contrabando.
El Cuartillo.
El Escondido (El Escondite).
El Gurrifo.
El Indio (Parecido al Escondite).
El Juego de la Rayuela1.
El Mudo.
El Sun-sun.
El Ratn y el Gato.
El Recocarreto (en Semana Santa).
El Juego del Hoyito (Joyuelo) (perodo vacacional)
El Panadero.
El Papagayo o Volador (Julio a Septiembre).
El Pulso (Pulsar)*.
El Trompo (Semana Santa).
El Venao.
Argimiro Gonzlez
250

El Yo-yo (Semana Santa)

Huevo en Cuchara*.
La Carretilla.
La Conga.
La Escoba*.
La Fonda o Cauchera
La Honda.
La Ere.
La Gallinita Ciega.
La Mata y el Maz.
La Negra Carlota.
La Perinola.
La Polica y el Ladrn.
La Semana o el Avin.
La Zaranda (Semana Santa).
Las Metras o Canicas (poca de Vacaciones)
Palo Encebado*.
Palito Mantequillero.
El Juego del Palito Chorreado.
Palito en Boca.
Hncate Cotn.
JUEGOS DE INTELIGENCIA

Juego de las Damas.

Juego del Zorro y las Gallinas.
Juego de la Vieja.
(1)
Rayuela: Juego en el que, tirando monedas o tejos a una raya en el suelo, gana el que ms se acerca a ella, conocido como el
Juego de la Rayuela.
Juegos y Deportes para Fiestas Patronales.

Juego el Ahorcado.
Juego las Adivinanzas.
Juego la Memoria.
Argimiro Gonzlez
251
JUEGOS TRADICIONALES
TRADICIONALES
JUEGO DE LA PELOTA CRIOLLA
JUEGO DEL BOLO
LUCHA YEKUANA
JUEGO DEL TROMPO

JUEGO DE DOMIN
EL PALO ENCEBADO
JUEGO DE LA PERINOLA
CARRERAS DE BURROS
JUEGO DE METRAS
TIRO CON
CERBATANA
TIRO CON ARCO

CARRERA DE SACOS
CINTA A CABALLO
Argimiro Gonzlez
252
JUEGOS TRADICIONALES PARA ADULTOS

Bolas Criollas*.
Carreras de Burro*.
Carreras de Cintas a Caballo*.
Compadres de Papelito.
Compadres de Puerta.
El Bolo Bolivariano*.
El Dar y No Recibir.
El Gallo Ciego de Curiepe.
El Juego del Garrote*.
El Manipulorio de Barlovento.
El Matrimonio.
El Pulso de Dedos*.
El Rbalo Margariteo.
La Cucaa1.
La Maluquita.
La Pjara Pinta.
La Pajita en Boca.
La Pelota Criolla*.
La Pelea de Gallos*.
Lucha Yekuana
Marranos Afeitados*.
Palo Encebado*.
Tiro con arco
Tiro con cerbatana
Toros Coleados*.
El Juego del Volteaito.
Peleas de Cocos o Echar Cocos (Juego Peligroso).
La Fonda o Cauchera2.
El Joyuelo (Hoyito).
Argimiro Gonzlez
253
JUEGOS DE INTELIGENCIA

Juego de Domin.
Juego de Ajedrez.

Juego de las Cartas o Barajas.

Juego de las Damas.
(1) Cucaa: Juego tradicional venezolano practicado en el Estado Zulia que consiste en estabilidad y equilibrio.
Cucaa: Tambin se le considera al palo largo untado con algo deslizante, por el que hay que trepar para coger el premio que se
encuentra arriba del todo.
(2) Horqueta de palo con dos tiras de gomas y un pedazo de cuero.
*
Juegos y Deportes para Fiestas Patronales
Qu es el honor, me dices?
El honor, hijo mo, es una obligacin viva y presente en la conciencia, que nos inclina al cumplimiento del deber. Es
la virtud por excelencia, porque en s las contiene a todas.
El honor est por encima de la vida, de la hacienda y cuanto existe en el mundo, porque la vida acaba en la sepultura,
y la hacienda y las cosas que poseemos son bienes transitorios, mientras el honor a todos sobrevive, trasciende a los
hijos, y a los nietos, y a la casa donde se mora, y la tierra donde se nace, y a toda la humanidad, y finalmente, con un
aroma eterno de virtud el honor es el patrimonio del alma, el depsito sagrado que Dios nos confa al nacer y que
debemos devolver intacto al morir; es la rectitud del juez, el herosmo del soldado, la fidelidad de la esposa, los votos
del sacerdote, la santidad de los juramentos, la obediencia a las leyes, el respeto a la opinin. Es una cosa, hijo mo,
tan grande y tan hermosa que por ella, no lo olvides nunca, se sacrifican la vida, la hacienda y las ms hondas
afecciones del corazn.
Si algn da, cuando seas hombre, vieres tu honor en peligro, acurdate de tu abuelo, acurdate de aquel caballero de
Tarifa que ech el cuchillo para matar a su hijo antes que entregar la plaza que tena por la Patria y por el Rey.
Ricardo Len
Argimiro Gonzlez
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CONOCIMIENTOS
SOBRE LA CULTURA POPULAR TRADICIONAL
no de los bienes de nuestro Patrimonio Nacional,
Nacional, es sin duda alguna la Cultura Popular
Tradicional, que a travs de sus propias manifestaciones se ha hecho sentir y se mantiene
como uno de los pilares fundamentales del Patrimonio Cultural Venezolano.
El patrimonio se forma de las cosas que por costumbre se expresan, se practican, se desarrollan y
se establecen. Las creencias y valores que por costumbre hemos adquirido de nuestros abuelos,
forman un Patrimonio Intangible, que el hombre expresa con sentimiento en sus manifestaciones
culturales, como por ejemplo: Las Fiestas Patronales y las Danzas en las promesas a cumplir a los
Santos.
Como este libro se centra en una de las manifestaciones populares creadas por necesidad propia
del pueblo venezolano, creo de mayor importancia detallar con profundidad el tema de la Cultura
Popular que ha sido la ms abandonada a nivel mundial. Cada regin, tan pronto logra crear una
manifestacin, la transmite y la difunde a la masa de su comunidad, enriqueciendo su contenido con
aspectos peculiares que lo definen como propio de esa localidad, que asimilados y transmitidos pasan
de una generacin a otra como herencia del patrimonio cultural.
Manifestaciones de la Cultura Popular

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Creencia y los ritos.

Leyendas y mitos.
La msica folclrica.
Los bailes y danzas.
Los juegos y deportes tradicionales.
Los alimentos y bebidas tpicas.
El vestido tpico local.
La artesana popular local.
Las viviendas (bahareque y chozas).
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VOCABULARIO NECESARIO QUE DEBEN CONOCER LOS

ESTUDIANTES, EDUCADORES Y TRABAJADORES CULTURALES
1.
Ancestral: Que pertenece a los antepasados. Por ejemplo: El Juego de la Pelota Criolla, la Ria
con Palo y el Bolo Bolivariano, es una costumbre ancestral que tiene el pueblo larense.
2.
Arte: Virtud, fuerza, disposicin, habilidad e industria para hacer algunas cosas. Vocacin o
profesin en orden a la produccin esttica. Facultad, maestra, talento y capacidad del hombre
para crear belleza. Por ejemplo: Los cuadros del Pintor de El Tocuyo forman parte del museo
del arte.
3.
Artesana: Arte o trabajo de los artesanos que realizan por cuenta propia.
Son obras de un grupo social que ejercitan un oficio manual.
Por ejemplo: El pueblo de Tintorero se dedica a la artesana.
4.
Autntico: Que es verdadero, cierto y legtimo.

Por ejemplo: El Golpe Tocuyano es uno de los autnticos representantes de la msica larense.
5.
Cofrada: Hermandad o gremio de algunas personas que se renen para un fin determinado.
Por ejemplo: Se reuni la Cofrada de San Antonio para organizar las fiestas patronales.
6.
Costumbre: Hbito adquirido por la repeticin de una cosa.

Por ejemplo: Martina tiene la costumbre de bailar Los Sones de Negro con alpargatas.
7.
Creacin: Acto de crear o sacar Dios una cosa de la nada. Por ejemplo: Toda esta obra es
creada por Jess, o este plato tpico es creacin del pueblo de Humocaro.
8.
Cultura: Resultado o efecto de cultivar los conocimientos. Morfologa de la Cultura: Estudio de

sus manifestaciones formales. Saberes y costumbres de una poca o conjunto de conocimientos
de una persona. Por ejemplo: Al Primera conoca la cultura popular, la cultura de masas y la
cultura acadmica. Es por eso que en sus canciones, l refleja que tena mucha cultura.
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9.
Folclore: Conjunto de manifestaciones del arte popular literario o musical, leyendas y tradiciones
de una regin. Por ejemplo: Del folclor de Boro Santa Teresa, me gusta el baile de San Pascual
Bailn y la Leyenda del Indio Bor.
10.
Genuino: Lo puro, propio y legtimo.

Por ejemplo: El maestro Ramn Mateo Goyo, realiz un empate genuino en una vara de jebe.
11.
Identidad: Por cualidad de ser una persona o cosa, la misma que se supone o se busca.
Igualdad que se verifica siempre. Por ejemplo: Los instrumentos que se usan actualmente en La
Zaragoza de Villanueva, son los mismos del siglo pasado.
12.
Intangible: Que no debe o no puede tocarse porque es impalpable. Por ejemplo: El sentimiento
que manifiestan los tamunangueros de Guarico en las promesas, les nace del alma, es
intangible.
13.
Legado: Lo que se deja o transmite a los sucesores, sea cosa material o inmaterial.
Por ejemplo: La herencia que le dejaron a los sucesores de la regin fue: Los Sones de Negro,
La Zaragoza y el Golpe Tocuyano.
14.
Legendario: Perteneciente o relativo a las leyendas.

Por ejemplo: El General Montilla es un personaje legendario de las montaas de Guait.
15.
Manifestacin: Accin y efecto de manifestar pblicamente, en la cual las personas que a ella
concurren dan a conocer sus deseos o sentimientos. Por ejemplo: Las manifestaciones culturales
que presentan los tocuyanos, tienen influencia africana.
16.
Patrimonio: Bienes que una persona ha heredado de sus ascendientes como el padre y la
madre. Pero adems de los bienes materiales, el pueblo tambin ha heredado el patrimonio
nacional, el cual se le conoce como: Patrimonio Cultural, Patrimonio Histrico y Patrimonio
Natural.
Por ejemplo: Del Patrimonio Cultural es la cultura popular la que ms se conoce en Barbacoas.
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17.
Popular: Perteneciente o relativo al pueblo, sin refinamiento. Muy apreciado y aplaudido por
todos los que les conocen. Por ejemplo: Los juegos populares son preferidos por los nios de
Anzotegui.
18.
Raigambre:
Raigambre: Hbitos o afectos que hacen firme y estable una cosa o que ligan a alguien a una
cosa.
19.
Rescatar: Recuperar o recobrar por precio o por la fuerza aquello que otro se ha apoderado.
Investigar para recuperar las tradiciones populares de un pueblo o regin.
Por ejemplo: Don Po Alvarado ha rescatado el golpe y las dcimas de Curarigua.
20.
Tangible: Que se puede tocar, que es palpable.

Por ejemplo: Las ruinas de Beln es un patrimonio histrico tangible.
21.
Tradicin: Noticia de cosas antiguas como ritos o costumbres que vienen de padres a hijos y se
comunican por relacin sucesiva de unos a otros. Por ejemplo: El Tamunangue de Los
Golperos de El Tocuyo, siguen la misma tradicin de Los Hermanos Prez.
22.
Vernculo: Nativo de nuestro pueblo o pas. Por ejemplo: La batalla es una forma bsica del
vernculo Juego de Garrote.
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SPTIMA PARTE
TERMINOLOGA
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Demostracin pblica de los maestros octogenarios Jos Felipe Alvarado y Jos de los Santos Prez en el
2 Festival del Juego de Garrote realizado en la ciudad de El Tocuyo en 1994
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VOCABULARIO DE TRMINOS
USADOS POR LOS JUGADORES DE GARROTE
in duda alguna, son ms de Cien Mil Palabras, fuera de tecnicismos de uso privativo que
enriquecen a todos los pueblos que hablamos el idioma castellano. Sin embargo, son muchos
los trminos en el lenguaje popular que pueden variar de acuerdo a la influencia que reciba un
pueblo de otras regiones. Las frases y designaciones que a continuacin se presentan, fueron
recogidas en el habla actual de nuestros campesinos y jugadores de palo, con el sano propsito de
recuperar y conservar este vocabulario para que enriquezca como se merece, la historia de nuestros
pueblos latinoamericanos.
Palabras usadas en el Juego
Acompaao: Jugador con habilidad extremadamente mgica o con ayuda de los espritus.
Afincarse: Afincar la pisada o hacer sonar el suelo con el pie.
Ajuro: Obligado repentinamente, de surgimiento espontneo.
Aprendido:
Aprendido: Jugador que aprendi con un maestro y puede ensear a otras personas.
Arte: Jugador con habilidad y destreza en el Juego del Garrote.
Atravesao: Golpear con la mano o con el garrote en forma horizontal.
Baado de Pecho: Palo al pecho de revs en forma vertical, horizontal o diagonal.
Barre campo: Palo en forma vertical de abajo hacia arriba para golpear los testculos o la punta
del mentn.
Batalla: Juego figurado de garrote que da inicio a la promesa de San Antonio de Padua.
Batalladores:
Batalladores: Jugadores de garrote que conocen los palos establecidos en el Juego de la batalla.
Batallero: Pagador de promesa que slo sabe jugar la batalla.
Botante: Forma de levantar la pierna para evitar ser golpeado por el garrote del contrario.
Burrero: Palo atravesao que golpea a todo lo ancho el cuerpo del contrario, si este no se defiende
a cuerpo limpio.
Cada: Forma de tumbar o derribar a su oponente.
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Caa a Palos:
Palos: Enfrentarse o pelear con palos.
Carajazo: Golpe muy fuerte que puede derribar a su oponente.
Cargar a palos: Golpear repetidas veces con el palo, vara o garrote a una persona o animal.
Cazado: Persona que le han descubierto los palos o le estn conociendo el juego.
Cinturero: Palo atravesao.
Convidao: Invitado para jugar palo.
Canastilla: Defensa de palos sobre la espalda.
Carretilla: Es el a, b, c, del Juego de Garrote para conocer los primeros pasos de la defensa
personal.
Chuzn: Estocada o puyn con el garrote.
Cuadril: Cadera, zona cercana a la cintura.
Cuadro: Lugar del patio de juego que es fundamental para el aprendizaje de los desplazamientos
de los pies.
Cuarta: Medida con la mano abierta, distancia que hay entre las puntas de los dedos meique y el
pulgar.
Cuertero: Movimiento rpido y corto del pie para una defensa eficaz.
Cubazo: Tcnica de golpear con el cubo del garrote.
Cuerazo: Golpe con vara o varita al cuerpo.
Chaparrazo: Golpe a las piernas con varitas.
Defenso: Persona o jugador que domina las tcnicas de la defensa personal con palos o
desarmado.
Desniego: Forma de engaar o fingir un ataque para luego hacer otro distinto que pueda
sorprender al contrario.
Desquitar: Cobrar deuda anterior, esquivar con garrote o a cuerpo limpio, sin permitir ser
golpeado.
Discpulo: Es la persona que estrictamente recibe los conocimientos del Juego de garrote de un
maestro de tradicin.
Familia: Grupo familiar que conservan un juego o estilo de palo.
Floreao: Manera de jugar el garrote para lucimiento pblico.
Flores: Movimiento del juego que se realiza con arte para el lucimiento pblico.
Florillo: Caminata en crculo con movimiento de la mueca como adorno o provocacin antes de
iniciar el juego.
Hacer
Hacer Sombra: Alumno ms avanzado, que conoce los secretos del juego de su maestro.
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Huevero: Palo barre campo dirigido verticalmente de abajo hacia arriba, intentando golpear los
testculos.
Jeme: Distancia que hay desde la extremidad del dedo pulgar a la del dedo ndice, separado el
uno del otro todo lo posible.
Jerga: Lenguaje especial y familiar usado entre individuos de la misma profesin. Vocabulario
popular..
Juego: Corresponde a una serie de ejercicios y tcnicas que en conjunto manifiestan la accin de
jugar, cuando se quiere jugar; pero que no es juego cuando se trata de defender la vida.
Juego de Garrote: Termino que tradicionalmente han utilizado los jugadores de palo para los
encuentros amistosos.
Juego de Palo:
Palo: Duelo o Esgrima de palo o bastn.
Juego de La batalla: Acto ritual a garrote entre dos personas devotos a San Antonio, para iniciar
la promesa ofrecida al santo.
Juego de Ria: Desafo amistoso entre dos personas jugadoras de palo o garrote.
Jugador de Garrote:
Garrote: Persona que mantiene la tradicin del juego de palo y puede con facilidad
adaptarse al juego de otras escuelas.
Lagaazo: Refiln, golpe con el garrote que genera ardor y poco dolor a la persona que lo recibe.
Ligero: Jugador con gran habilidad y destreza en el arte del garrote.
Limpio:
Limpio: Forma de defender o esquivar un ataque sin usar las manos o el garrote, o sea, con solo
un desplazamiento.
Lnea: Son varias tcnicas, que unidas se practican con absoluta continuidad para mantener la
habilidad y destreza en el juego, utilizados de acuerdo al patio o escuela del maestro Len Valera.
Que a travs de las flores o flecos en el garrote, representan los grados de conocimiento que el
jugador ha logrado adquirir.
Llamada: Invitacin o reto al contrario para que ataque de acuerdo a la posicin adoptada.
Maestro: Persona que transmite los conocimientos del Juego.
Maestro Mayor: Mxima autoridad en el juego del garrote de un casero o pueblo.
Maestro Padre del Juego: Maestro de maestros en el juego de palo o ria, juego de garrote y
juego de la batalla.
Marramuncia:
Marramuncia: Astucia que pretende alucinar al contrario para confundirlo y lograr golpearlo.
Medio almud: Es una medida antigua que sirve para determinar capacidad, peso o longitud. En el
patio de juego los maestros con este nombre determinan al cuadro.
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Mezquinar: Esquivar, esconder o recoger. Es la accin de variar un contraataque desde la

direccin inicial hacia otro lugar del cuerpo.
Molinete: Golpe que se realiza con el palo despus de defender o atacar, describiendo en la
accin un amplio crculo.
Muequeo: Ejercicios para dar flexibilidad a la mueca o impresionar al contrario.
Natural: Persona que a travs de la observacin ha logrado aprender algunas tcnicas del Juego
de Palo sin maestro.
Negar: Es la accin de mezquinar, esquivar y cambiar el ataque a otra parte del cuerpo.
Parada: Postura que adopta el jugador para atacar o para invitar que le ataquen.
Patio: Lugar o sede donde tradicionalmente se ha transmitido los conocimientos de maestro a
discpulo (Escuela Popular del Palo).
Pechero:
Pechero: Golpe con el garrote al plexo solar o palo pechero.
Pescuecero: Palo descendente al cuello en forma diagonal.
Picar: Palos con fuerza y violentos, que no pueden ser detenidos o frenados por quien lo ejecuta.
Pisada: Posicin que adopta el jugador con los pies en el cuadro. Forma de colocar el pie, que
consiste en molestar el cuadro del contrario para desequilibrar o acabar el juego.
Plaza limpia: Ejercicios para lograr mayor habilidad en la defensa y el ataque de cubo del garrote
a los hombros.
Presentacin:
Presentacin: Saludo para iniciar el juego.
Privar: Bloquear un ataque antes que inicie su recorrido y desarrolle velocidad.
Punta: Extremo contrario a la empuadura. Se le denomina a algunas tcnicas que se utilizan en el
juego de garrote.
Puntos nobles: Sitios del cuerpo que pueden causar la muerte al ser golpeados con la punta del
garrote.
Pual: Ataque realizado con cuchillo.
Puya: Golpe con la punta del palo en forma de una estocada.
Puyn: Golpe penetrante a la regin media del cuerpo con la punta del garrote.
Quebrantao: Que es conocedor del Juego.
Quedarse: Es el trmino que se aplica a la persona que pierde el cuadro. No hay que quedarse,
porque te llevas el prximo palo.
Rabona: Es la navaja conocida como pico e loro, muy solicitada por nuestros campesinos.
Rastrero: Ataque con el garrote al tobillo.
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Rebatida: Movimiento limpio de esquivar un ataque al pecho, combinando con habilidad las
piernas y cintura.
Registro: Chequeo para evaluar a los discpulos y saber si estn en condiciones de comenzar a
estudiar las nuevas lneas. Forma de conocer, cuando se inicia el juego, si el contrincante es o no
diestro en el manejo del garrote.
Revs: Palo que se realiza teniendo el cubo alzado hacia el contrario.
Ria: Pelea con palo o encuentro entre dos a palo limpio, destinado a hacer dao.
Sacar palos: Consiste en obligar a travs del juego que el contrario muestre algunos palos o
puntas.
Sangre fra: Persona que sin cuchillo o machete se enfrentan sin miedo a otra que los tenga.
Sobao: Palo que seala el descuido o blanco del contrario. Cuando se le hace a un jugador
diestro, se considera una burla.
Tapa: Bloquear sosteniendo el garrote por ambos extremos, interponiendo la defensa en forma
vertical, diagonal u horizontal.
Tapa chorreada: Defensa a la espalda, agarrando el palo a mayor altura para bloquear el ataque
y dejarlo deslizar.
Taparero: Corresponde al palo barre campo dirigido a los genitales.
Tirador de palos: Persona que se atreve sin miedo a jugar garrote, que no necesariamente es un
diestro en el manejo de la defensa con palo.
Uno y uno: Repetir cada uno de los palos que el maestro realiza.
Ua pa rriba: Forma de agarrar el garrote para atacar de abajo hacia arriba.
Ua pa bajo: Forma de agarrar el garrote para atacar de arriba hacia abajo.
Vaciado: Palo que busca golpear el muslo, rodilla o espinilla con un revs ascendente y vertical.
Valle venga:
venga: Ejercicio para ayudar al practicante a aligerar las piernas y evitar ser golpeado.
Venia: Autorizacin para hacer algo. Perdn de la ofensa o culpa. Inclinacin: Corts con la
cabeza. Ejemplo: El jugador de La batalla pidi la venia a San Antonio (permiso o licencia para
iniciar la promesa).
Verara: Palo delgado. Tallo que sostiene la espiga de la caa.
Vergajazo: Golpe dado o recibido en el pecho o en la espalda que genera mucho dolor. Golpe
neto muy fuerte, de plano.
Vista: velocidad para la defensa que un jugador de palo logra a travs del reflejo visual.
Zoquetada: Dicho o hecho propio de un zoquete.
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Otras Palabras usadas por los Jugadores
Abrirse:
Abrirse: Apartarse para dejar pasar el garrote o defender a cuerpo limpio una agresin.
Aburrido: Persona triste que juega sin nimo.
Abusivo: Jugador que abusa de la confianza del maestro o compaero del patio de juego.
Acatarrar: Molestar o fastidiar a jugadores de otros patios para provocar una pelea.
Acomplejado: Persona que aparenta saber jugar palo.
Acoplarse: Adaptarse al juego de garrote de otro patio.
Achantar: Jugador pasivo o aptico al juego de la batalla.
Achacar: Jugador que se vale de pretextos para justificar que no puede ejecutar alguna lnea.
Acusn: Jugador que fcilmente delata las tcnicas de juego a otros jugadores de palo.
Adentro: Jugador que busca golpear con el palo a su adversario.
Adr: Dar intencionalmente un golpe a otro jugador.
Afanado: Jugador que ejecuta inmediatamente una tcnica con destreza y rapidez.
Afianzar: Lograr asegurar la posicin de piernas o del garrote.
Ejemplo: Se afianz como una estaca y no se movi con el leazo que le ech.
Afincar: Apoyar bien el pie para mantener el cuerpo estable
Aflojar: Dejar de jugar fuertemente para permitir que el contrario manifieste sus tcnicas.
Agalla: Ambicin del jugador que manifiesta sin humildad, aparentando ser mejor que el maestro.
Agalludo: Persona avariciosa, que no deja a los dems jugar La batalla o el Juego del Palo.
Agarrao:
Agarrao: Persona mezquina que no ensea nada del juego.
Agarrn: Discusin o pelea entre dos jugadores de palo.
Agile:
Agile: Continuar el juego sin detenerse.
Aguaitar: Mirar con atencin para aprender los palos del juego. Aguaita: expresa sorpresa.
Aguaje: Valor falso que aparenta para evitar ser golpeado.
Aguajero: Persona que aparenta saber jugar palo, que simula o finge ser jugador.
Aguantar: Que soporta con paciencia distintos y rpidos ataques de otros jugadores.
Alborotao: Desordenado para jugar.
Alebrestao: Alegre, despierto para jugar palo.
Alegrn: Que juega con alegra y mucha satisfaccin.
Al pelo: Qued bien o completo. Lo hizo muy bien en el Juego de la batalla.
Alumbrar: Despertar, conocer por dnde echa o viene el palo. Ejemplo: Manuel se alumbr, me
descubre los palos y no le puedo entrar.
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Amaarse: Jugador que logra adaptarse a las tcnicas de otros jugadores.

Amurrungado: Jugador que est arrinconado y se defiende adoptando posiciones muy incomodas.
Amurrungar: Recogerse o esconderse para evitar enfrentarse.
Andrajo: Persona irresponsable o grosera.
Audar: Anudar el hilo para empatar el garrote.
Apechugar: Persona que abraza a otra con intenciones de confundir o hacer dao.
Apendejearse: Ser o hacerse el tonto o torpe para descubrir otras tcnicas del juego.
Aporrear: Dar un fuerte golpe con la mano o garrote.
Arbolario: Escandaloso o pantallero, que no juega.
Arrecho: Persona enfadada o muy fuertemente disgustada.
Arrequintar: Apretar algo con fuerza. Golpear fuerte con un garrote.
Atestar: Golpear fuertemente con palo o puo cerrado.
Barajo: Jugador que expresa negacin o rechazo con el palo.
Barajustar: Hacer corcovear al contrario. Ejemplo: Le ech un palo y lo barajust.
Batacazo: Dar una cada o golpe fuerte con la mano o el garrote.
Batuquear: Desequilibrar o menear para tratar de tumbar.
Berenjenal: Distintos golpes con palos, tapas y cadas.
Bellaco: Malo, Pcaro, astuto, sagaz.
Bojotn: Abundante cantidad de golpes con el garrote.
Bonchn:
Bonchn: Persona que habitualmente hace bromas divertidas.
Brega: Esforzarse por aprender a jugar garrote. Luchar o trabajar.
Bro: Tener coraje y valor para jugar garrote contra machete o cuchillo.
Brollero: Persona que habitualmente participa en discusiones y chismes.
Brollo: Embrollo, discusin o pelea entre jugadores de palo.
Broma: Molestar o incomodar a otra persona.
Buche: Dar una paliza a palo o matar a una persona o animal. (me lo eche al buche!).
Bullero: Persona que se alaba saber jugar garrote
Burrear:
Burrear: Persona que por apresuramiento o negligencia a jugado mal garrote.
Buscapeos: Persona que propicia disgustos para provocar una pelea.
Cachazo: Error en intentar defender un palo que le han dado.
Cagada: Tcnica mal hecha o jugada de mala calidad.
Calzoncillos:
Calzoncillos: Calzones interiores de lienzo, lana o seda.
Caletre: Que repite siempre la misma tcnica del juego.
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Camisn: Vestido de la mujer.

Candanga: Jugador agresivo o altanero que no respeta.
Canilla: Hueso largo de la pierna.
Caporal: Jefe de los obreros en las haciendas.
Carajazo: Golpe contundente con la mano.
Caribear: Triunfar con maa, con picarda.
Cegato: Que no ve bien.
Cipotazo: Fuerte golpe recibido o dado por una persona.
Cipote: Persona inmadura o inexperta en el juego de garrote.
Coazo: Golpe fuertemente dado con el puo cerrado a otra persona.
Cuerear: Golpear a otra persona con una varita o vara.
Culillo: Temor o miedo a jugar con otra persona de mayor conocimiento.
Cuquear: Causar a otra persona nervios para obligarlo a pelear o abandonar el lugar.
Chamarrero: Mdico, curandero con hierbas (chamn).
Chareto: Palo mal hecho o mal ejecutado.
Charlatn: Falso jugador.
Chalequear: Sabotear o interrumpir el juego de garrote.
Chaparro: Varita muy delgada y flexible, utilizadas para golpear a los muchachos.
Desbarajutar: Desordenar el juego para hacer perder el control y derrotar al contrario.
Descarriarse: Desviarse o abandonar el juego de garrote.
Desencuevar: Recordar, sacar del olvido tcnicas distintas del juego de garrote.
Desparejo: Que es desigual en habilidad y conocimiento del juego de garrote.
Desrengar: Lograr con un garrotazo lastimar las caderas.
Dinira: La teta de la india Gayona que mana leche. Montaa donde nace el agua del ro Tocuyo.
Dinta: La montaa El Campano donde nace el sol del indio Tocuyo.
Echn: Pretencioso para jugar o arrogante y fanfarrn.
Embochinchar: Desordenar el juego.
Embojotar: Persona que logra engaar a otra para hacerle caer en una trampa.
Embraguetarse: Persona que logra enfrentarse con valor a otro jugador de palo.
Embromado: Persona muy complicada para desarrollar juego.
Embromar: Persona que logra incomodar o molestar a alguien.
Enconcharse: Esconderse en un lugar bien seguro.
Engatusar: Engaar a los dems.
Argimiro Gonzlez
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Enrolar: Lograr convencer a una persona para jugar garrote.

Entrompar: Enfrentarse dos personas en una pelea a golpes.
Envainar: Causar dao o molestar a otra persona.
Esculcar: Registrar o examinar.
Florear: Galantear.
Fundillera: Parte trasera de los calzones (pantalones).
Fuir: Persona que fastidia o molesta a otra.
Garrotero: Jugador o garrotista. Ejemplo: Que comiencen los garroteros a jugar.
Golillero: Persona que se aprovecha y adquiere las cosas con poco esfuerzo y sin trabajar.
Guamazo: Golpe con cualquier objeto.
Guramo: Valor, fuerza y audacia.
Guapear: Persona valiente que acta con coraje.
Guarandina: Asunto, broma muy pesada.
Guarandinga: Intriga o algo que no se entiende.
Guarusa: Caf o bebida alcohlica de muy mala calidad.
Hablachento: Persona que habla muchas cosas que no debera comentar.
Jadeante: Cansado, fatigado que respira con dificultad.
Jamaquear: Estrujar a alguien en son de ria.
Jeta: Boca de labios gruesos, palabra que es utilizado en tono insultante.
Joda: Molestar, causar dao o joder a otra persona.
Julepe: Mover o sacudir muy seguido.
Jurungar: Revisar o registrar al jugador para conocer sus tcnicas.
Leazo: Fuerte golpe, garrotazo o palo. Ejemplo: Juan le ech un leazo a Pedro.
Mabil: Prostbulo para divertir al hombre.
Magey: Tallo del Cocuy.
Mampleto: Persona dbil, tonta de poco carcter.
Manazo: Golpe dado con la mano.
Mandador: Palo o vara unido con una tira de cuero.
Mangonear: Andar sin oficio.
Manguarear: Flojear, perder el tiempo.
Manopla: Instrumento de hierro en el que se meten los cuatro dedos ltimos de la mano para dar
puetazos con ms fuerza.
Maoso: Jugador con malas costumbres que hace trampa.
Argimiro Gonzlez
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Maraa: Enredo para hacer trampa.

Marramucia: Persona que engaa o hace trampa a las dems personas
Mayugar: Apretar o agarrar y dar golpes a una persona
Merequetn: Lugar o ambiente desordenado con ruido.
Meticuloso: Que cuidadosamente hace las cosas con gran inters.
Morocota: Moneda de oro.
Murgano: Tramposo con malos sentimientos y habilidad para jugar garrote.
Pachano: Moneda de oro usada en Venezuela.
Pachuca: Atractiva, bonita que viste ropa extravagante.
Palo: Trago del bebedor de cocuy o licor.
Paloteado: Persona que ha bebido demasiado.
Palito: Trago de cocuy o licor.
Pantallero: Que aparenta saber mucho sobre el juego del palo.
Parapeto: Algo intil o de desecho, un cachivache. En la regin del Estado Lara se usa para
insultar a otra persona. Por ejemplo: ese juego es un parapeto.
Pataruco: Inexperto en desempear un tarea.
Patuleco: Persona con defecto fsico en los pies o manos.
Pendejada: Persona que dice cosas de poca importancia.
Pescozn:
Pescozn: Golpe contundente con la mano.
Pepeaito: Atractivo, muy perfecto.
Petaca:
Petaca: Pesado y torpe.
Pleito: Pelea o discusin.
Pulpera: Tienda de comestibles y bebidas.
Pura bulla: Escandaloso para jugar, o sea con poco conocimiento.
Relajo: Alboroto o desorden.
Relancino: Despierto, agudo.
Resteao: Persona dispuesta a todo.
Retar: Se hace con solo pararse en postura de L, con el pie izquierdo delante.
Rolo: Porra del polica.
Ronda: (del latn rotunda, redonda). Accin de rondar. Grupo de personas que rondan.
Rondada (de rondar): Dar vueltas alrededor de una cosa. Andar alrededor de uno, siguindole
continuamente para conseguir algo.
Samplegorio: Pelea de varios con palos, cuchillos y otros instrumentos.
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Sute: Persona dbil o raqutico.

Tanganazo: Golpe contundente.
Taparazo: Golpe violento.
Tanteaita: Prueba rpida en el juego por parte del adversario.
Taita: Padre
Tatequieto: Dar un buen golpe a una persona para que deje de molestar.
Tembleque: Debilidad de una persona por desnutricin o enfermedad.
Tiro: Echar un palo. Por ejemplo: Juan es un buen tirador de palo.
Tocuyo: Tucuyo, zumo de yuca.
Toletazo: Dar un fuerte golpe con un palo o garrote.
Tolete: Palo grueso. Le ech con un tolete de palo.
Toleatear: Golpear con el palo. Ejemplo: l me falt el respeto y yo lo toleti.
Tracalero: Jugador que engaa para hacer trampa.
Tranca: Palo grueso y largo que se usa detrs de las puertas.
Trompada: Golpe fuerte por la cara.
Vano: Jugador pretencioso.
Verazo: Dar un golpe con una vera o varita.
Zagaletn: Jugador que se cree crecido y muy listo.
Zarandajear: Sacudir fuertemente a una persona o maltratarla verbalmente.
Zarandajo: Hombre flojo, desvergonzado.
Zoquete: Persona que lo engaan repetidas veces y no se da cuenta.
Zute: Persona de muy baja estatura que ha sufrido enfermedades en su crecimiento.
Felices los que saben apreciar una sonrisa y olvidar un desprecio;

porque su camino estar pleno de Sol.
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EXPRESIONES POPULARES DE NUESTRO LENGUAJE
A Palo seco: Sin ms, escuetamente.

Dar Palos de ciego: Dar golpes sin saber dnde se da.
Echar varillas:
varillas: Bromas que pueden crear problemas o dificultades.
Estar como un palo: Est delgado.
Estar Pelao:
Pelao: No tener la razn o dinero.
Estar Fregado:
Fregado: Persona en grandes apuros o problemas.
En Pico de Zamuro: En grave peligro.
Enconchado en su casa: Escondido o guardado.
En la Lona:
Lona: Estar sin un centavo, sin dinero.
Pelar el ojo: Estar muy alerta.
Pollo Peln:
Peln: El menos favorecido.
Ser el Juan Bimba: Una persona muy simple o pobre (Juan Lanas).
Muy a mandar: Estoy a sus gratas rdenes.
No Jile: No eche broma.
Estar a medio palo: Estar un poco borracho.
Jala Mecate:
Mecate: Persona que se arrastra ante otros para lograr algo.
Este no come cuento:
cuento: No cree las palabras que le dicen.
Es un pjaro bravo:
bravo: Es una persona muy viva (con cuidado).
Gozaron un puyero:
puyero: Se divirtieron muy bien.
No dejar la teta:
teta: No dejar el empleo que es muy fcil.
Se empataron:
empataron: Pareja de novios o para trabajar juntos.
Voy a registrarlo: Voy a saber si l sabe jugar garrote.
Pas la pena:
pena: Pas una vergenza.
Se hizo el musi:
musi: Se hace el sordo o que no entiende.
Pas la pea:
pea: Termin la borrachera.
Mamador de gallo:
gallo: Tomarle el pelo o en broma.
Gastar plvora en zamuro: Perder todo el tiempo.
Coja el trompo en la
la ua: Asunto difcil de resolver.
Tirar puntas:
puntas: Dirigir o tirar una indirecta.
Argimiro Gonzlez
272
TRMINOS Y FILOSOFA
Adalid: Jefe de una Guerrilla, caudillo de gente de guerra.

Ahnco: Eficacia, solicitud firme.
Ahincar: Instar con solicitud y eficacia; hostigar, estrechar con empeo.
Amistad: Afecto puro y recproco entre dos o ms personas.
Bondad: Inclinacin a hacer el bien.
Caballero: Trmino de tratamiento, Seor. El que porta con nobleza y generosidad. Persona de
alguna consideracin o de porte. Hidalgo de calificada nobleza, que expresen actos de voluntad y
de inteligencia. Un seor.
Caridad: Virtud opuesta a la envidia, consistente en amar al prjimo (amor, misericordia, piedad,
compasin, generosidad).
Carisma: Don sobrenatural concedido por Dios (Gracia). Agradar, hacer favores. Don gratuito
que concede Dios con abundancia a una criatura. Gracia de Dios, dones del Espritu Santo.
Ceremonia: Accin o acto exterior con que se da culto a las cosas divinas y reverencia a las
profanas.
Ciudadana: Calidad y derecho de ciudadano.
Ciudadano: Natural o vecino de una ciudad.
Cofrada: Hermandad o gremio de algunas personas que se renen para un fin determinado.
Compatriota: Persona que es de la misma patria que otra.
Costumbre: Conjunto de cualidades o inclinaciones y usos que forman el carcter distintivo de una
nacin o persona.
Conciencia: Propiedad del espritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en todas
las modificaciones que en s mismo experimenta. Conocimiento interior del bien que debemos
hacer y del mal que debemos evitar.
Conviccin: Conocimiento exacto y reflexivo de las cosas (moralidad, escrpulo). Convencimiento.
Criollo: Se dice del hijo de padres europeos, nacido en cualquiera otra parte del mundo. Aplica a
la cosa o costumbre propias de Amrica. Persona llana y apegada a la tradicin.
Criterio: Norma para conocer la verdad. Juicio o discernimiento.
Cuatro elementos: En la filosofa natural, los elementos son: La tierra, el agua, el aire y el fuego.
Argimiro Gonzlez
273
Cultura: Saberes y costumbres de una poca.

Conjunto de conocimientos de una persona. Resultado o efecto de cultivar los conocimientos.
Morfologa de la Cultura: Estudio de sus manifestaciones formales.
Culto: Se dice de la persona que posee cultura. Es una persona muy culta (Cultivado, instruido,
estudioso).
Dama: Mujer noble o distinguida por sus actuaciones (moralidad).
Docente: Que ensea o instruye. Perteneciente o relativo a la enseanza. Persona que ocupa un
lugar muy especial en la formacin de los nios, nias y adolescentes, siempre y cuando con sus
ejemplos demuestre que realmente es un educador.
Dcil: Suave, blando, apacible. Obediente.
Doctrina: Enseanza que se da para instruccin de alguno. Ciencia o sabidura.
Dogmatismo: Conjunto de todo lo que es dogmtico en religin. Presuncin de los que quieren
hacer pasar su doctrina por verdad inconcusa. Escuela filosfica opuesta al escepticismo, que
admite la posibilidad del conocimiento de la verdad.
Deber: Aquello a que est obligado el hombre por los preceptos religiosos o por las leyes.
Derecho: Facultad de hacer y exigir todo aquello que la ley o la autoridad establece en nuestro
favor, o que el dueo de una cosa nos permite en ella.
Dignidad: Calidad de digno. Excelencia, realce. Gravedad y decoro de las personas. Cargo o
empleo honorfico y de autoridad, eclesisticos preeminentes en las catedrales y colegiatas.
Digno: Que merece algo en sentido favorable o adverso. Proporcionado al mrito y condicin.
Seriedad y nobleza en el comportamiento de las personas (honorabilidad, decoro).
Don:
Don: Cualquiera de los bienes que tenemos, respecto a Dios, de quien los recibimos. Tratamiento
dado a la persona con categora econmica o intelectual.
Educacin: Accin y efecto de educar. Crianza, enseanza y doctrina que se da a los nios y a los
jvenes.
Educar:
Educar: Desarrollar las facultades intelectuales y morales.
Elemento: Principio que entra en la composicin de los cuerpos.
Entereza: Fuerza moral del que no se deja dominar, abatir ni corromper.
Esencia: Naturaleza de las cosas. Lo permanente e invariable en ella. Lo ms puro de una cosa.
Equidad: Igualdad de nimo. Bondadosa templanza habitual. Justicia natural por oposicin a la
letra de la ley positiva.
ter: Fluido hipottico extendido en todo el Universo, dotado de una elasticidad casi perfecta y de
una densidad casi nula.
Argimiro Gonzlez
274
tica: Parte de la filosofa que trata de la moral y obligaciones del hombre.

Filosofa: Conocimiento de la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas. La que trata
de la bondad o malicia de las acciones humanas.
Folklore:
Folklore: Nombre Ingls usado por primera vez, segn se supone, por William John Toms,
divulgada por The Atenen, Publicacin Londinense, en su nmero del 22 de agosto de 1846.
Adoptado en otras lenguas para designar el conjunto de manifestaciones del Arte Popular literario
o musical, de carcter descriptivo y caracterstico del pas. Conjunto de leyendas y costumbres
tradicionales de una regin o comarca (ciencia que estudia las costumbres, tradiciones y artes).
Nota:
La Real Academia Espaola ha modificado las grafas Folklore y Folklorista, por: Folclore o Folclor y Folclorista.
Folclorista:
Folclorista: Persona que se dedica a investigar el Folclor o costumbres de un pas.
Gloria: Es uno de los cuatro novsimos. Reputacin, fama y honor que resulta a cualquiera por sus
buenas acciones y grandes cualidades.
Gracia: Atractivo o don natural que hace agradable a la persona que lo tiene (simpata, humor,
garbo).
Gratitud: Sentimiento que nos obliga a estimar el beneficio o favor que se nos ha hecho o ha
querido hacrsenos, y a corresponder a l.
Honestidad:
Compostura, decencia y moderacin en la persona, acciones y palabras.
Hidalgo: Persona que por su sangre es de una clase noble y distinguida.
Honor: Cualidad moral que nos lleva al severo cumplimiento de nuestros deberes. Gloria o buena
reputacin.
Honradez: Calidad de probo. Proceder recto, propio de un hombre de honor. Estima y respeto
de la dignidad propia.
Humildad: Virtud que consiste en el reconocimiento de nuestra bajeza y miseria y en obrar
conforme a l. En ella est la verdadera sabidura.
Igualdad: Conformidad entre las cosas. Tendencia a suprimir clases y equiparar las jerarquas
sociales.
mpetu: Movimiento acelerado y violento.
Integro: Desinteresado, recto, probo.
Integridad: Calidad de integro.
Intelectual: Relativo al entendimiento (erudito, sabio, estudioso).
Inteligencia: Facultad de conocer.
Acto de entender. (Talento, ingenio, comprensin,
entendimiento, conocimiento). Capacidad para resolver problemas.
Argimiro Gonzlez
275
Investigador: Persona que hace gestiones para descubrir alguna cosa. Averiguar, indagar, buscar,
rastrear. Accin y efecto de investigar.
Juicio: Facultad del alma en cuya virtud el hombre puede distinguir el bien del mal y lo verdadero
de lo falso.
Lealtad: Cumplimiento de lo que exigen las leyes de la fidelidad y del honor.
Libertad: Facultad que tienen el hombre o las colectividades de obrar de una manera o de otra, y
de no obrar. Estado del que no est preso. Facultad de hacer y decir cuanto no se oponga a las
leyes ni a las buenas costumbres.
Maestro: El que tena el grado mayor en filosofa. El que ensea una ciencia, arte u oficio, o tiene
ttulo para hacerlo. El que ensea las primeras letras.
Mansedumbre: Suavidad y benignidad en el trato.
Mayordomo: Criado principal de una casa o hacienda.
Oficial que en Congregaciones o Cofradas cuida de los gastos y del gobierno de las funciones.
Meditacin: Accin y efecto de meditar.
Meditar: Aplicar el pensamiento a la consideracin de una cosa.
Mrito:
Mrito: Accin que hace al hombre digno de premio o de castigo. Resultado de las buenas
acciones que hace digno de aprecio a un hombre.
Moderacin: Accin y efecto de moderar o moderarse. Cordura, sensatez, templanza en las
palabras o acciones.
Moral: Ciencia que trata del bien en general y de las acciones humanas en orden a su bondad o
malicia (Conducta tica).
Moralidad: Conformidad de una accin o doctrina con la sana moral. Cualidad de las acciones
humanas que las hace buenas. Conjunto de facultades del espritu. Que no concierne al orden
jurdico, sino al fuero interno o al respeto humano.
Mundano: Dcese de la persona que atiende demasiadamente a las cosas del mundo.
Noble: Generoso,
G
ilustre, preclaro, persona que forma parte de la nobleza. Que tiene distincin o
que es ilustre (Excelente). Ttulo de honor que daba el Rey de Aragn.
Nobleza: Calidad de noble. Conjunto o grupo de los nobles de un Estado. Grandeza,
generosidad y dignidad del Alma. Ejemplo: Este seor se destaca por su nobleza. (Calidad,
superioridad).
Novsimo: ltimo en el orden de las cosas.
Patriota: Persona amante de su patria y que quiere serle til.
Plebe: Populacho.
Argimiro Gonzlez
276
Plebeyo: Propio de la plebe o perteneciente a ella. Dcese de la persona que no es noble ni

hidalga.
Poder: Tener expedita la facultad o potencia de hacer una cosa. Tener facilidad, tiempo o lugar de
hacer una cosa.
Popular: Perteneciente o relativo al pueblo. Que por su afabilidad es grato al pueblo.
Postrimera: Ultimo perodo o ltimos aos de la vida.
Precaucin: Reserva, cautela para evitar o prevenir los inconvenientes o daos.
Precepto: Mandato u orden que el superior hace observar al inferior. Cada una de las
instrucciones que se dan para el conocimiento de un arte o facultad.
Principio: Fundamento, origen, razn fundamental sobre la cual se procede discurriendo en
cualquier materia. Causa primitiva o primera de una cosa.
Profano: Que no es sagrado. Que es contra la reverencia debida a las cosas sagradas. Libertino o
muy dado a las cosas del mundo.
Promesa: Ofrecimiento de hacer alguna cosa. Ej.: Yo ofrec una promesa a San Antonio y la
cumplo.
Quinta esencia: Sustancia etrea y sutil, extrada del cuerpo que la encerraba y libre en los cuatro
elementos ms densos. Lo principal, mejor o ms fino de una cosa.
Respeto: Consideracin y reverencia hacia algo o alguien. Respeto a nuestros mayores. Atencin,
consideracin, acatamiento.
Respetuoso: Que se comporta con cortesa y respeto. (Atento, educado).
Responsabilidad: Deuda, obligacin de reparar y satisfacer a consecuencia de delito o de culpa.
Rito: Costumbre o ceremonia. Regla establecida para el culto o ceremonias religiosas. El ms
solemne con que la Iglesia celebra el oficio divino de un da sealado.
Ritual:
Perteneciente o relativo al rito. Se aplica al libro que ensea el orden de las sagradas
ceremonias. Conjunto de ritos de una religin o una Iglesia.
Sabidura: Conducta prudente en la vida o en los negocios. Conocimiento profundo en ciencias,
letras o artes. (Eterna o Increada). El verbo divino: cultura, saber. Energa que procede de lo
divino hacia lo humilde.
Sagrado: Dedicado a Dios y al culto divino. Que por alguna relacin con lo divino es venerable.
Sencillez: Calidad del que es natural y sencillo. Simple, sin complicacin, con franqueza y
naturalidad.
Sensible: Quien mueve o recibe sentimientos de alegra, pena o dolor.
Argimiro Gonzlez
277
Sentimiento: Accin y efecto de sentir o sentirse. Impresin y movimiento que causan en el alma
las cosas espirituales.
Solidaridad: Responsabilidad. Adhesin circunstancial a la causa o a la empresa de otros. Valor
de entendimiento entre los seres.
Sumiso: Obediente, subordinado, rendido, subyugado.
Teologal: Perteneciente o relativo a la teologa.
Tradicin: Noticia de una cosa antigua que viene de padres a hijos, y se comunica por relacin
sucesiva de unos a otros.
Teologa: Ciencia que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones.
Valor: Grado de utilidad o aptitud de las cosas. Fuerza, actividad, eficacia o virtud de las cosas.
Entereza de nimo para cumplir los deberes de ciudadana, sin arredrarse por amenazas ni
peligros.
Venia: Licencia para ejecutar una cosa. Inclinacin corts con la cabeza.
Virtud: Actividad o fuerza de las cosas para producir o causar sus efectos. Eficacia de una cosa
para conservar o restablecer la salud corporal. Fuerza, vigor o valor.
Virtuoso: Que se ejercita en la virtud u obra segn ella. Por ejemplo: El jugador de Garrote que
utiliza el palo con mucha habilidad, venciendo todas las dificultades.
Vocacin: Capacidad de sentir fsica y moralmente. Afectivo, inclinacin del hombre hacia la
ternura. Inspiracin con que Dios llama a algn estado. Accin de llamar, convocacin.
Inclinacin a cualquier estado, profesin o carrera.
La siguiente diccin corresponde a una combinacin de dos palabras usadas a diario por
personas que a veces desconocen la profundidad del sentimiento e intenciones que se manifiesta.
1. Bendicin: Accin y efecto de bendecir.
Alabar, engrandecer, ensalzar. Invocar a favor de una persona o cosa (La Bendicin Divina).
Colmar de bienes a uno la Providencia, hacerle prosperar.
Formar cruces en el aire con la mano extendida, invocando a la Santsima Trinidad o recitando
oraciones.
a. Ben: Adverbio masculino antiguo que representa el Bien.
Bien
b. Di: Prefijo que se usa para indicar Dos en palabras compuestas.
2. Maldicin:
Maldicin: Imprecacin contra una persona o cosa. Accin y efecto de maldecir. Murmuracin
negativa en prejuicio de uno, denigrndole.
a. Mal: Lo contrario del bien, a lo que debido. Negacin.
La aadidura en un escrito, corresponde a la adicin: Accin y Efecto de agregar o aadir.
Argimiro Gonzlez
278
Los grandes maestros del conocimiento sealan que estas dos palabras tienen una duracin de
Accin y Efecto de 24 horas despus que se pronuncian.
Para sumar sentimientos positivos y contrarrestar intenciones negativas, debemos conocer, estudiar y
poner en prctica las siguientes virtudes:
1. Virtud Cardinal:
Cardinal:
a. Prudencia: Una de las cuatro virtudes cardinales, que consiste en discernir y distinguir lo que es
bueno o malo. (Templanza, moderacin, discernimiento, buen juicio).
b. Justicia: Consiste en arreglarse a la suprema justicia y voluntad de Dios. Virtud que inclina a
dar a cada uno lo que le pertenece. Respeto de todos los derechos y cumplimiento de todos los
deberes.
c. Fortaleza: Consiste en vencer el temor y huir de la temeridad. (Fuerza y Vigor).
d. Templanza: Consiste en moderar los apetitos carnales. (Continencia).
2. Virtud Teologal:
Teologal:
a. Fe:
Fe: Es la primera de las tres virtudes teologales. Es una luz y conocimiento sobrenatural
con que, sin ver, se cree lo que Dios dice y la iglesia propone. Seguridad, aseveracin de
que una cosa es cierta.
b. Esperanza: Es la segunda de las tres virtudes teologales por la que se confa de Dios algn
beneficio. Confianza de lograr una cosa.
c. Caridad:
Caridad: La tercera de las tres virtudes teologales que consiste en amar a Dios sobre todas las
cosas y al prjimo como a nosotros mismos. Virtud opuesta a la envidia y a la animadversin.
Auxilio que se presta a los necesitados.
Todas las virtudes se mantienen, siempre y cuando se sigan con cuidado los tres pasos
fundamentales, que son: Precepto, Meditacin y Sabidura, que tienen como objetivo principal formar
al hombre para que comprenda las disciplinas de la naturaleza, respetando en nuestro planeta, los
cuatro elementos: La tierra, el agua, el aire y el fuego, y el quinto elemento en la composicin del
universo, especie de ter sutil y pursimo.
Nota:
El autor ha consultado y ha aprendido con hombres y mujeres notables del saber, buscando sus palabras y estudiando de
sus amigos: Diccionario Hispnico Universal-Enciclopedia Ilustrada. W.M. Jackson, Inc. Mxico 1973
Everest Escolar Gran Diccionario en Color Editorial Everest, S.A. Espaa 1986
Diccionario del habla actual de Venezuela. Universidad Catlica Andrs Bello. Caracas. 2005
Argimiro Gonzlez
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Baile de Las Turas pequea y grande de la parroquia Moroturo del Municipio Urdaneta.
Los Cachos de Los Inocentes de Villanueva
Sones de Negro El Tamunangue
La Zaragoza y Los Santos Inocentes
Las Muecas de Trapo
Sones de Negro El Tamunangue
El Golpe Tocuyano
Argimiro Gonzlez
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CALENDARIO
ALENDARIO FESTIVO
FESTIVO CULTURAL DEL ESTADO LARA
01. Festividad: Locos y Locainas de Maracas.
Tipo: Diversin.
Fecha: 01 de enero
Lugar: Maracas.
Municipio: Morn
02. Festividad: La Quema del Toro.
Tipo: Diversin.
Fecha: 1 de enero.
Lugar: Qubor.
Municipio: Jimnez.
03. Festividad: La Bsqueda del Nio.
Nio.
Tipo: Devocional.
Fecha: 6 al 15 de enero.
Lugar: Curarigua.
Municipio: Torres.
04. Festividad: L
La Celebracin de la Llegada de Los Reyes
Tipo: Devocional.
Fecha: 5 y 6 de enero.
Lugar: El Jabn.
Municipio: Torres.
Lugar: Barbacoas, Potrerito, La Mesa. Municipio: Morn.
05. Festividad:
Festividad: Traslado de la Virgen de Altagracia
Tipo: Devocional.
Fecha: enero
Lugar: La Ermita, Qubor y La Viga. Municipio: Jimnez
06. Festividad:
Festividad: Robo y bsqueda del Nio
Tipo: Devocional.
Fecha: 14 de enero.
Lugar: El Jabn.
Municipio: Torres
07. Festividad:
Festividad: Visita de la Divina Pastora a Barquisimeto.
Barquisimeto.
Tipo: Devocional.
Fecha: 14 de enero.
Lugar: Barquisimeto. Municipio: Iribarren.
08. Festividad:
Festividad: Fiesta en Honor a Nuestra Seora de Altagracia.
Tipo: Devocional.
Fecha: 13 al 25 de enero.
Lugar: Qubor.
Municipio: Jimnez.
09. Festividad: El Encierro del Pesebre de Muecas de
de Trapo.
Tipo: Devocional.
Fecha: 29 de enero.
Lugar: Boro Santa Teresa. Municipio: Morn
Argimiro Gonzlez
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10. Festividad
Festividad:: Robo
Robo del Rey Negro.
Tipo: Devocional.
Fecha: 2 de febrero.
Lugar: Casero Dos Caminos. Municipio: Morn
11. Festividad:
Festividad: Fiesta de Carnaval en Honor al Dios Momo
Momo.
Tipo: Diversin.
Fecha: Movible.
Lugar: El Tocuyo y en todo el Estado Lara.
12. Festividad:
Festividad: Fiestas de la Virgen de la Candelaria.
Tipo: Devocional.
Fecha: 1 y 2 de febrero.
Lugar: Villanueva.
Municipio: Morn.
13. Festividad:
Festividad: Fiesta en Honor a San Jos.
Tipo: Devocional.
Fecha: 19 de marzo.
Lugar: Curarigua.
Municipio: Torres.
Lugar: Siquisique.
Municipio: Urdaneta.
Lugar: San Jos.
Municipio: Jimnez
14.
14. Festividad: Celebracin de
de la Semana Santa.
Tipo: Devocional.
Fecha: Movible.
Lugar: Todo el Estado Lara.
14. Festividad: Procesin del Santo Sepulcro en Ro Claro.
Tipo: Devocional.
Fecha: Viernes Santo.
Lugar: Ro Claro.
Municipio: Iribarren
15. Festividad: Diabladas
Diabladas de Santa Brbara.
Tipo: Devocional.
Fecha: Da de Corpus Christi.
Lugar: Cabudare.
Municipio: Palavecino.
16. Festividad:
Festividad: La Quema de Judas.
Tipo: Diversin.
Fecha: Movible.
17. Festividad:
Festividad: Velorio
Velorio de la Cruz de Mayo.
Tipo: Devocional.
Fecha: 2 al 11 de mayo.
18. Festividad:
Festividad: Fiestas en Honor a San Isidro Labrador.
Tipo: Devocional.
Fecha: 15 de mayo.
Lugar: San Isidro, Ro Tocuyo. Municipio: Torres. Lugar: Sabana Grande. Municipio: Andrs
Eloy Blanco. Lugar: Los Aposentos, Anzotegui. Municipio: Morn.
Lugar: Buena Vista. Municipio: Iribarren.
Argimiro Gonzlez
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19. Festividad
Festividad:: Fiestas en Honor a San Pascual Bailn.
Tipo: Devocional.
Fecha: 17 de mayo.
Lugar: El Tocuyo.
Municipio: Morn
Lugar: Sanare.
Municipio: Andrs Eloy Blanco
Lugar: Curarigua.
Municipio: Torres.
Lugar: Agua Viva.
20. Festividad:
Festividad: Fiestas Patronal
Patronal en Honor a Santa Rita de Casia.
Casia.
Tipo: Devocional.
Fecha: 16 al 26 de mayo.
Lugar: El Hato.
Municipio: Jimnez.
21. Festividad:
Festividad: Fiestas en Honor a la Virgen Mara Auxiliadora.
Tipo: Devocional.
Fecha: 24 de mayo.
Lugar: La Miel.
Municipio: Simn Plana.
23.
23. Festividad: Fiestas en honor a la Vir
Virgen de Coromoto y Altagracia.
Tipo: Devocional.
Fecha: 12 de junio
Lugar: Morn y Qubor. Municipio: Jimnez.
22. Festividad:
Festividad: Fiestas en Honor a San Antonio de Padua.
Tipo: Devocional.
Fecha: 13 de junio.
Lugar: El Tocuyo, Humocaro Alto, Guarico, Curarigua, Sanare, Carora,
Agua Viva, Sarare, Qubor, El Eneal, Duaca, San Antonio, Siquisique,
Los Rastrojos, La Piedad, Ira, Humocaro Bajo, Barquisimeto.
23. Festividad: Fiesta en Honor a San Pedro y San Pablo.
Pablo.
Tipo: Devocional.
Fecha: 28 y 29 de junio.
Lugar: San Pedro.
Municipio: Torres.
24. Festividad: Baile de la Bamba de San Pedro y San Pablo
Pablo
Tipo: Diversin.
Fecha: 28 y 29 de junio
Lugar: San Pedro.
Municipio: Torres
25. Festividad:
Festividad: Fiesta en Honor a San Juan Bautista.
Tipo: Devocional.
Fecha: 24 de junio.
Lugar: Carora.
Municipio: Torres.
Lugar: Duaca.
Municipio: Crespo.
Lugar: San Juan.
Municipio: Morn.
Lugar: Cabudare.
Argimiro Gonzlez
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26. Festividad
Festividad:: Cabalgata
Cabalgata El Tocuyo a Curarigua.
Tipo: Diversin.
Fecha: 5 o 24 de julio.
Lugar: El Tocuyo y Curarigua. Municipios: Morn Torres.
27. Festividad: Fiestas en Honor a San Benito del Jabn.
Tipo: Devocional.
Fecha: 15 de julio.
Lugar: El Jabn.
Municipio: Torres.
28. Festividad:
Festividad: Fiestas en Honor a la Virgen del Carmen.
Tipo: Devocional.
Fecha: 16 de julio.
Lugar: Manzanita-Bura. Municipio: Simn Plana.
Lugar: Jabn.
Municipio: Torres
29. Festividad:
Festividad: Fiestas en Honor a Nuestra Seora del Carmen.
Tipo: Devocional.
Fecha: 16 de julio.
Lugar: El Jabn.
Municipio: Torres.
Lugar: Manzanita.
Municipio: Simn Planas.
30. Festividad: Velorio de la Virgen del Carmen.
Carmen.
Tipo: Devocional.
Fecha: 16 de julio
Lugar: La Miel.
Municipio: Simn Plana.
31. Festividad: Fiesta en Honor a Santiago y Santa Ana
Ana..
Tipo: Devocional.
Fecha: 25 y 26 de julio.
Lugar: Ro Tocuyo.
Municipio: Torres.
32. Festividad: Baile de Las Turas Pequea
Tipo: Devocional.
Fecha: Julio y Agosto
Lugar: Moroturo, Copey, Aguada Grande, San Miguel y Siquisique.
Municipio: Urdaneta.
33. Festividad:
Festividad: Fiestas en Honor a Santo Domingo de Guzmn.
Guzmn.
y en Honor a la Virgen de Altagracia de Curarigua.
Tipo: Devocional.
Fecha: 8 de agosto.
Lugar: Curarigua.
Municipio: Torres.
34. Festividad:
Festividad: Feria Internacional de Artesana de Tintorero.
Tintorero.
Tipo: Diversin.
Fecha: Agosto.
Lugar: Tintorero.
Municipio: Jimnez.
Argimiro Gonzlez
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35. Festividad
Festividad:: Fiestas en Honor a Santa Rosa de Lima.
Tipo: Devocional.
Fecha: 29 de agosto.
Lugar: Atarigua.
Municipio: Torres.
36. Festividad: Da del Empate del Garrote.
Garrote.
Tipo: Diversin.
Fecha: 31 de agosto
Lugar: Sanare.
Municipio: Andrs Eloy Blanco.
37. Festividad:
Festividad: Fiestas en Honor a la Virgen de Guadalupe.
Tipo: Devocional.
Fecha: 7 de septiembre.
Lugar: Qubor.
Municipio: Jimnez.
38. Festividad: Fiesta en Honor a Nuestra Seora de la Valvanera.
Tipo: Devocional.
Fecha: 7 de septiembre
Lugar: La Valvanera y El Hatico. Municipio: Morn
39. Festividad:
Festividad: Feria de Barquisimeto.
Tipo: Diversin.
Fecha: Septiembre.
40. Festividad:
Festividad: Baile de Las Turas Grandes.
Grandes.
Tipo: Devocional.
Fecha: Septiembre y Octubre.
Lugar: Moroturo, Casero Copey, Aguada Grande y San Miguel. Municipio: Urdaneta.
41. Festividad: Velorio de San Francisco.
Tipo: Devocional.
Fecha: 4 de octubre
Lugar: Casero Boca de Monte. Municipio: Simn Planas
42. Festividad: Fiesta de la Virgen del Pilar.
Tipo: Devocional.
Fecha: 10 al 12 de octubre.
43. Festividad: Velorio a La Virgen del Rosario.
Tipo: Devocional.
Fecha: Primer domingo de octubre
Lugar: Casero Cimarrona. Municipio: Morn.
44. Festividad: Fiesta en Honor a la Virgen del Rosario.
Tipo: Devocional.
Fecha: 7 y 12 de octubre.
Lugar: Humocaro Bajo, Anzotegui y Barbacoas. Municipio: Morn.
45. Festividad:
Festividad: Fiestas en Honor a Santa Rosala.
Tipo: Devocional.
Fecha: 20 de octubre.
Lugar: Cubiro.
Municipio: Jimnez.
Argimiro Gonzlez
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46. Festividad: Procesin de Las nimas.

Tipo: Devocional.
Lugar: Curarigua y El Jabn (Torres), Humocaro Bajo (Morn).
47. Festividad:
Festividad: Fiestas
Fiestas en Honor a San Rafael Arcngel.
Tipo: Devocional.
Lugar: El Eneal y Licua. Municipio: Crespo.
Lugar: Guarico, Buena Vista y El Tocuyo. Municipio: Morn.
Lugar: San Miguel y El Vigiadero. Municipio: Jimnez.
48. Festividad: Celebracin del Da del Garrote.
Tipo: Diversin.
Lugar: El Tocuyo.
Municipio: Morn.
49. Festividad: Velorio de Las Animas.
Tipo: Devocional.
Fecha: Noviembre.
Lugar: Curarigua.
Municipio: Torres.
50. Festividad: Celebracin en Honor a Santa Brbara.
Tipo: Devocional.
Fecha: 4 de Diciembre.
Lugar: Cabudare.
51. Festividad:
Festividad: Fiesta en Honor a la Inmaculada Concepcin.
Concepcin.
Tipo: Devocional.
Fecha: 08 de Diciembre
Lugar: El Tocuyo.
Municipio: Morn
Lugar: Barquisimeto. Municipio Iribarren
52. Festividad:
Festividad: Fiesta de Navidad.
Navidad.
Tipo: Devocional.
Fecha: Diciembre
53. Festividad:
Festividad: Fiesta en Honor a San Nicols de Bari
Bari.
ari.
Tipo: Devocional.
Lugar: Sarare.
Municipio: Simn Planas
54. Festividad:
Festividad: Baile de la Bamba
Bamba.
amba.
Tipo: Diversin.
Fecha: Movible (Octubre-Diciembre)
Lugar: Barbacoas.
Municipio: Morn
Lugar: Jabn, Curarigua. Municipio: Torres
55. Festividad:
Festividad: Rogativa a San Felipe El Indio.
Indio.
Tipo: Devocional.
Fecha: Movible
Lugar: Barbacoas.
Municipio: Morn
Argimiro Gonzlez
286
56. Festividad: Fiestas a Nuestra Seora de Guadalupe.

Tipo: Devocional.
Lugar: Bobare.
Municipio: Iribarren
Lugar: Guadalupe.
Municipio: Jimnez.
57. Festividad:
Festividad: Fiesta de la Zaragoza.
Zaragoza.
Tipo: Devocional.
Lugar: Sanare.
Municipio: Andrs Eloy Blanco.
Lugar: El Tocuyo.
Municipio: Morn.
Lugar: Ira.
Municipio: Torres.
58. Festividad:
Festividad: Los Cachos de Villanueva.
Villanueva.
Tipo: Devocional.
Lugar: Villanueva y Guarico. Municipio: Morn
59. Festividad:
Festividad: Los Locos de la Aguada.
Aguada.
Tipo: Devocional.
Lugar: Barbacoas.
Municipio: Morn
60. Festividad:
Festividad: Los Locos de Bura.
Bura.
Tipo: Devocional.
Lugar: Manzanita.
Municipio: Simn Planas
61. Festividad:
Festividad: Los Locos y Locanas.
Locanas.
Tipo: Devocional.
Lugar: Agua Viva.
Municipio: Palavecino
62. Festividad: Locos y Locainas de Tintorero.
Tintorero.
Tipo: Diversin.
Fecha: 28 de diciembre
Lugar: Tintorero.
Municipio: Jimnez
Argimiro Gonzlez
287
MANIFESTACIONES FOLCLRICAS DEL PASADO

QUE AN SOBREVIVEN
SOBREVIVEN EN NUESTRO ESTADO LARA
Baile o Sones de Negro (Tamunangue).
El Juego de Garrote.
El Golpe Tocuyano.
La Fiesta a San Jos.
El Golpe de Curarigua.
Las Coronas.
La Zaragoza o Santos Inocentes.
Velorios de Las nimas.
Bailes de Las Turas.
La Rogativa.
San Pascual Bailn.
La Bella de la Tortolita Real.
San Juan Bautista.
La Bella Trova y Corra.
El Velorio de la Cruz.
El Tono (Canto Popular).
Los Aguinaldos (Villancicos).
La Letana.
La Bamba.
Las Dcimas.
El Baile de la Cinta.
La Polca.
El Baile de la Burriquita.
La Muerte y el Zamuro.
El Baile de San Benito del Jabn.
Cantos al Nio Jess
Los Cachos de los Inocentes (Las Turas
Velorios de Los Angelitos.
de Villanueva).
Velorio de La Virgen.
Las Muecas de Trapo y el Pesebre.
Velorios de Los Santos.
Los Cachos o Fiesta a San Isidro El

Labrador.
Argimiro Gonzlez
288
EPLOGO
Argimiro Gonzlez
289
Demostracin pblica de los Maestros Flix Garca y su alumno Manuel Rodrguez; Eduardo Sanoja y su alumno Ervil Jos Franco
participando en el 7 Festival Regional del Juego de Garrote realizado en Sanare, Municipio Andrs Eloy Blanco.
Demostracin pblica de los Maestros Jos Felipe Alvarado y Leonardo Alvarado en Humocaro Alto, y Wensio Barrios y su alumno
Eduardo Luque, participando en el 7 Festival Regional del Juego de Garrote realizado en Sanare, Municipio Andrs Eloy Blanco.
Argimiro Gonzlez
290
PARA EL JUGADOR AUTODIDACTA
l contenido desarrollado en esta obra, intenta permitir al lector iniciarse y progresar poco a poco
hasta llegar a comprender las explicaciones de cada una de las tcnicas de este legado cultural
venezolano, que ha sido heredado por el pueblo larense.
Son pocos los patios de juego o escuelas de este Arte Tradicional que existen en el suelo venezolano, y
pocos son los maestros e instructores con conocimientos que puedan y quieran ensear, o sea que
an estamos a tiempo de conocer, valorizar, aprender y divulgar este vernculo juego de garrote.
Estoy seguro que en las cercanas a su hogar, a su pueblo, ciudad o de su patria exciten personas tan
valiosas como usted que desean alejarse de la contaminacin, de la fantasa y del terror que a diario
le lanzan a la humanidad. Al lograr encontrar un amigo, dos o tres que sientan respeto por la tierra y
valoren la vida, se descubrir que con la amistad y este sencillo libro se aprendern una serie de
ejercicios con garrote, que de generacin a generacin, han logrado mantener viva nuestros
campesinos venezolanos.
Para que el jugador autodidacta logre un buen aprendizaje, debe seguir cuidadosamente el
contenido de cada una de las ilustraciones, hasta lograr comprender la secuencia y practicarla
intensamente. Tan pronto logre ejecutar automticamente cada uno de los ejercicios sin titubeos,
examnese, en caso de ejecutar los movimientos de defensa, si subconscientemente e
instantneamente puede elegir ejercicios que se apliquen en una situacin cualquiera y que
corresponda a un combate. De esta manera consolida su aprendizaje y poco a poco logra un
progreso rpido y continuado en el manejo del garrote.
Cuando usted considere, puede grabar en un CD o DVD sus conocimientos y comunicarse con nuestra
Fundacin, que inmediatamente evaluaremos su trabajo y le enviaremos las observaciones, que
consideremos puedan ayudar a mejorar su entrenamiento, y que usted debe corregir para continuar
su aprendizaje, y de forma gradual comenzar la etapa de experimentacin, razonamiento y reflexin.
Argimiro Gonzlez
291
Recuerde que usted no est solo, que dispone de este libro que siempre le espera, a la hora que se le
antoje, y cuando usted le necesite para ser consultado. Si lo desea, bienvenido, ya es miembro de
nuestra Fundacin Escuela de Garrote Len Valera, participando como amigo, estudiante, discpulo,
investigador, divulgador, promotor y defensor de este Arte Civil Venezolano. La direccin para
contactarse es:
Fundacin
Fundacin Escuela de Garrote Len Valera.
Urb. Jess Mara Lpez, Calle 20 No. 80-42 Cod. Postal 3018 El Tocuyo Estado Lara
Repblica Bolivariana de Venezuela. Telf: 0253-663.21.20 - 663.16.52
e-mail: escueladegarroteleonvalera @ hotmail.com
Ficha Referencial
Referencial
A continuacin daremos a conocer algunos Patios o Escuelas de Garrote de respeto,
para que el lector logre comunicarse y ganar nuevos amigos.
Patio de Juego Florencio Flores. Calle Jacinto Lara No.61-741 Las Tunas II
Agua Viva - Cabudare Estado Lara - Repblica Bolivariana de Venezuela.
Telf: 0251-2626734 e-mail: avejuga@yahoo.com - barrecampo@latinmail.com
Patio de Juego Jos Felipe Alvarado
Casero El Molino El Tocuyo Estado Lara - Repblica Bolivariana de Venezuela.
Telf: 0253-6633995 6632120
Escuela de Garrote El Palomar de Barquisimeto
Carrera 23 entre calles 15 y 16 Barquisimeto Estado Lara
Repblica Bolivariana de Venezuela. Telf: 0251-2520358 0414-5301169
Patio de Juego Ambrosio
Ambrosio Aguilar de Los Naranjillos
Calle Principal entre Marimisa No.12-215 Los Naranjillos
Municipio Palavecino Estado Lara - Repblica Bolivariana de Venezuela.
Argimiro Gonzlez
292
Escuela de Garrote Tradicional Ramn Mateo Goyo

Casa de la Cultura de Sanare Jos Nemesio Godoy Telf: 0414-3536457
Sanare Estado Lara - Repblica Bolivariana de Venezuela.
Patio de Juego Danis Burgos de La Piedad
Calle Edgar Mendoza con Calle 6 No.86-98 - La Piedad Municipio Palavecino
Estado Lara - Repblica Bolivariana de Venezuela. Telf: 0251-2621234
Escuela de Garrote Tradicional Flix Garca
Carrera 12 entre calles 46 y 47 No.46-31 Telf: 0251-2428539 0414-5466906
Barquisimeto Estado Lara - Repblica Bolivariana de Venezuela.
Escuela de Garrote Tradicional Ricardo Colmenares
Barrio Arenales Humocaro Alto Estado Lara
Repblica Bolivariana de Venezuela. Telf: 0253-741090
Patio de Juego Ramn Cirilo Colmenares
Barrio El Estadio Guarico Estado Lara
Repblica Bolivariana de Venezuela.
Escuela de Garrote Mi Too Antonio Gonzlez
Barrio Los Hornos El Tocuyo Estado Lara
Escuela de Garrote Ramn Garca de Guajirita
Casero Guajirita El Tocuyo Estado Lara
Repblica Bolivariana de Venezuela. Telf: 0253-6634783
Escuela de Garrote Hermanos Campos de Carora
Carora Municipio Torres Estado Lara - Repblica Bolivariana de Venezuela.
Telf: 0252-4216133 - 4214349 0414-6085871
Argimiro Gonzlez
293
Patio de Juego Los Hermanos Valles

Cabudare Municipio Palavecino. Telf: 0251-8080377 2629032
Escuela de Garrote Alma de Lara
Carrera 11 con calle 61 Barrio Nuevo Telf: 0251-2412465 2423879
Barquisimeto Estado Lara - Repblica Bolivariana de Venezuela.
Patio de Juego Los Hermanos Ypez
Carretera Vieja va Yaritagua, Casero Papeln Municipio Palavecino
Estado Lara - Repblica Bolivariana de Venezuela.
Telf: 0416-8590093 0251-7150163
Patio de Juego Antonio Leal
Barrio Los Hornos El Tocuyo Estado Lara - Repblica Bolivariana de Venezuela.
Patio de Juego Abilio Torres
Casero Guajirita El Tocuyo Estado Lara - Repblica Bolivariana de Venezuela.
Patio de Juego Pascual Zanfino
Av. Lisandro Alvarado El Tocuyo Estado Lara - Repblica Bolivariana de Venezuela.
Telf: 0416-1532870 0412-5199847 0414-9532969
Patio de Juego Enrique Lpez
Casero Boro Sta. Teresa El Tocuyo Edo. Lara - Repblica Bolivariana de Venezuela.
Telf: 0253-5143130 0414-3146164
Patio de Juego Hctor Ramos
Entrada al Pueblo de Naguanagua - Edo. Carabobo - Repblica Bolivariana de Venezuela.
Telf: 0414-4192077
Academia Venezolana de Esgrima de Bastn
Conjunto Parque La India, El Paraso Caracas 1020 Telf: 0058-412-3363870
Repblica Bolivariana de Venezuela. Livio@garrotelarense. Org
Argimiro Gonzlez
294
JUEGOS DEL PALO ALREDEDOR DEL MUNDO

AFRICA
Juego de Palo de la Etnia Zulu
CHINA
Arte del Palo Largo de China. (Gun Shu).
Arte del Palo Corto de China (Gun Shu).
COREA
Juego del Palo largo (Dan Bong Sul)
Palo Corto (Jung Bong Sul Jang Bong Sul)
CUBA
Bastn Canario
ESPAA:
Makil Joko Taldea (Juego del Palo Vasco)
ESPAA (ISLAS
(ISLAS CANARIAS)
CANARIAS)
Juego del Palo Chico
Juego del Palo Medio
Juego del Palo Grande o de La Lata
INDIA
Juego de Palo Hind
ITALIA
Juego de Bastones Siciliano
FILIPINAS
Juego de Palo de la Isla de Pemba (Zanzbar)
Escrima o Kali de Filipinas
INGLATERRA
Argimiro Gonzlez
295
Juego del Quarterstaff

JAP
JAPN
Bo - Juego de Palo largo
Jo -The Japanese Short Staff
EGIPTO
Attahtib Juego de Palo largo
FRANCIA
Jeu de la Canne de Combat
Le Bton
MAURITANIA
Juego del Palo de frica antigua
PORTUGAL
Juego de Palo Canario (Espaa)
Jogo do Pau
Jogo do Pau da ilha Terceira Las Azores
PEMBA ZANZIBAR
Juego del Palo de Pemba
SAHARAUI
Juego del Palo Saharaui
SUDANESAS
Juego del Palo
VENEZUELA
Juego de Palo (Ria)
Juego de Garrote
Juego de La Batalla
VIETVIET-NAM
Le Bton-Long
Jeu de la Canne de Combat (Francia)
Argimiro Gonzlez
296
PUBLICACIONES SOBRE JUEGOS DE PALO

1B
CHINA:
Zhong Hua Gun Shu. Arte del Palo de China.

Manual Oficial de la Repblica Popular China.
Ejercicio con Garrote y Shaolinquan de China.

Editorial de China Construye.
Hung Chia Double End Staff.

James I. Wong
BRASIL
Curso Bsico de Bastn.

Marcos Natali
ESPAA
Arte de Esgrimir el Palo.

Liborio Vendrell y Eduart.
Arnis y Escrima
Jos Mara Prat.
Manual del Palo Chino.

Juan Carlos Serrato y Luis Jimnez Ramrez
ISLAS CANARIAS
Juego del Palo Peleas de Gallos

Francisco A. Osorio A. Pedro Cardenes R.
El Juego del Palo Canario

ngel Gonzlez y Guillermo Martnez
Argimiro Gonzlez
297
Manual de la Lucha del Garrote

Garrote
Rosendo Lpez y Eduardo Gonzlez
Bocnot. Juego Guanche de Palos.

Juan Jernimo Prez
Juego del Palo Canario

Segn Los Verga de La Esperanza
Francisco A. Osorio Acevedo
Introduccin a la Historia
de La Lucha del Garrote.
Jorge Domnguez Naranjo
El Entrenamiento del Banotista.

Juan Jernimo Prez
El Juego de La Lata (Garrote)

y El Juego de Lanzarote
Jorge Domnguez
El Juego del Palo

ngel Gonzlez Torres
y Alejandro Rodrguez Buenafuente
Lucha del Garrote

Jorge Domnguez Naranjo
El Juego
Juego del Palo en El Hierro
Alejandro Rodrguez Buenafuente
y ngel Gonzlez Torres
El Regreso del Palo Chico a Canaria

Argimiro Gonzlez
Argimiro Gonzlez
298
EGIPTO
El Juego del Palo en Egipto

A.A. Morsi
ESTADOS UNIDOS
Stick Fighting
Masaaki Hatsumi Quintn Chambers
Basic Stick Fighting for Combat

Michael D. Echanis
Baton Techniques and Training

Takayuki Kubota Paul F. Mc Caul
FILIPINAS
Kali Eskrima Arnis

Felipe Mercado
Arnis Filipino Art of Stick Fighting

Abu Jalmaani Jun Garcia
Modern Arnis Filipino Art of Stick Fighting

Remy Presas
FRANCIA
La Canne
Maurice Sarry
La Canne et le bton
Philippe Conjat
INGLATERRA
SelfSelf-Defence with a Walking Stick

E.W. Barton
Argimiro Gonzlez
299
Escrima Self Defence Stick, Knife, Empty Hand.

Mark Romain
Stick Fighting
Evan S. Baltazzi
Dynamic Baton Techniques

Les Wiszniewski
JAPN
Jo: The Japanese Short Staff

Don Zier Tom Lang
Jo: Art of the Japanese Short Staff

Dave Lowry
Night Stick
Joseph C. Hess
KOREA
The Fighting Weapons of Korean Martial Arts.

In Hyuk Suh Jane Hallander
PORTUGAL
Historia y Evolucao do Jogo do Pau em Portugal.

N.C. Russo
Argimiro Gonzlez
300
VENEZUELA
Juego de Garrote Larense

Eduardo Sanoja
El Garrote en Nuestras Letras

Eduardo Sanoja Irene Zerpa
Juego de Palos o Juego de Garrote

Eduardo Sanoja
El Juego del Garrote

Arte Tradicional Venezolano
Argimiro Gonzlez
Historia: El Juego del Garrote

Argimiro Gonzlez
Entrenamiento del Juego del Garrote

Argimiro Gonzlez
El Empate del Garrote Vol. 1

Argimiro Gonzlez
El Empate del Garrote Vol. 2

Argimiro Gonzlez
El Juego del Garrote

Historia para Conocer la Patria
Argimiro Gonzlez
VIETVIET-NAM
Le BtonBton-Long
Pham Xuan Tong
Argimiro Gonzlez
301
Argimiro Gonzlez
302
FUENTES CONSULTADAS
CONSULTADAS
Informacin Oral
Este trabajo est basado principalmente en informaciones orales que se han recogido de
jugadores y maestros que manejan el Arte Civil Tradicional del Juego del Palo Venezolano, as como
tambin de algunos descendientes del Gran Maestro Padre Len Valera y muy especialmente de mis
maestros de juego: Jos Felipe Alvarado, Ramn Mateo Goyo, Juan Ypez y de mi maestro en historia
local y gran amigo sanareo, el historiador Jos Nemesio Godoy.
El Tocuyo
Abelardo Morillo .
Adrin Prez
Alejandro Puerta .
Antonio Prez Leal .
Benito Ypez ...
Domingo A. Escalona .
Enrique Lpez.
Francisco Aguilar
Jos Castillo Chupano
Jos Felipe Alvarado..
Juan Genaro Castro...
Juan Ypez Prez
Julin Mogolln..
Luis Jos Lucena
Santiago Pernalete.
Jos de los Santos Prez
Barrio Los Hornos

Barrio Los Hornos
Casero Los Palmares
Barrio El Hatico
Casero Boro Cujizal
Casero Los Ejidos
Casero Boro Sta. Teresa
Casero Los Cogollos
Barrio Los Hornos
Casero El Molino
Casero Cocorote
Barrio La Coqueta
Barrio La Manga
Casero El Molino
Barrio Los Hornos
Casero El Molino
Los Humocaros
Rafael Morn..
Ricardo Colmenares..
Casero Los Caneyes

Casero Arenales
Argimiro Gonzlez
303
Rodrigo Zambrano.
Vctor Domnguez...
Bernardino Garca..
Wensio Barrios
Casero La Bomba
Casero El Potrero
Casero Caafstula
Casero Arenales
Guarico
Aldemar Valera..
Alfonso Oliva..
Ramn Colmenares..
Ramn J. Silva
Parroquia
Parroquia
Parroquia
Parroquia
Sanare
Jos Nemesio Godoy
Bernab Alvarado...
Orlando Colmenarez.
Ramn Mateo Goyo . .
Rufino Mrquez .....
Ceferino Vizcaya.
Edecio Ypez
Aurelio Colmenares
Sanare
Casero Loma Curigua
Centro de Sanare
Casero Versalles
Casero Yogore
Casero Quebraditas
Barrio El Cementerio
Centro de Sanare
Barbacoas
Emeterio Gmez .
Yovanny Gmez.
Parroquia Morn
Parroquia Morn
Curarigua
Bernardo Ypez..
Candelario Oropeza .....
Juan Bautista Cuicas..
Jess Dudamel...
Casa de la Cultura
Calle del Cerro
Calle del Liceo
Casero La Rinconada
Cabudare
Ambrosio Aguilar
Andrs Ypez..
Casero Los Naranjillos

Casero Papeln
Villanueva
Anzotegui
Guarico
Guarico
Argimiro Gonzlez
304
Baudilio Ortiz ..

Dannis Burgos.
Eduardo Sanoja..
Joaqun Ypez
Mercedes Prez ...
Urb. El Recreo
Casero Los Naranjillos
Casero Agua Viva
Casero Papeln
Casero La Piedad
Barquisimeto
Flix Garca.
Hctor Ramos.
Ismael Vsquez
Sal Tern...
Manuel Rodrguez..
Barquisimeto
Barquisimeto
Barquisimeto
Barquisimeto
Qubor
Qubor
Jos Gregorio Castillo
Pedro J. Montesinos..
Sector El Calvario
Sector La Ermita
Nota: Los maestros que han fallecido (), tenan ms de 80 aos.
Felices los que saben reconocer al Seor en todo lo que encuentran;

porque habrn hallado la paz y la verdadera sabidura.
Argimiro Gonzlez
305
Fuentes Bibliogrficas
Bibliogrficas Consultadas
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Tamunangue Universidad Centrooccidental. 1970.
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Venezolano Monte vila Editores, C.A. Caracas, 1977.
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Lara Editorial El Cronista, C.A. Barquisimeto, 2002.
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Tocuyo Editado por el Colegio de
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Mrida Ediciones de la Presidencia de la Repblica.
Italgrfica, S.R.L. Caracas, 1982.
CAIZALEZ VERDE, Francisco: Diputacin Provincial de Barquisimeto. Ordenanza, Resoluciones,
Decretos, Acuerdos y Comunicaciones (1833(1833-1857).
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Diplomacia Caracas, 1974.
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Lenguas Editorial Mediterrneo (EDIME).
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ESCALONA, Arturo: Cuentos de Curarigua.
Curarigua Biblioteca de Autores Larenses Fundalara
Fundacultura. Barquisimeto Estado Lara.
FERNNDEZ, Amrico: Cronologa de Venezuela.
Venezuela Editorial Boscn, C.A. Barquisimeto, 1993.
GALLEGOS, Rmulo: Cantaclaro.
Cantaclaro Obra Completa Volumen I. Aguilar II Edicin. Madrid, 1959.
GARCA MALDONADO, Alejandro: Uno de los de Venancio.
Venancio Monte vila Editores. Caracas, 1979.
Argimiro Gonzlez
306
GARCA TAMAYO, Malula: En Pos del Folklore.

Folklore I.U.P.B. 1976.
GONZLEZ TORRES, ngel y RODRGUEZ BUENAFUENTE, Alejandro: El Juego del Palo.
Palo Cabildo
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Cultura Editorial vila. Caracas, 1950.
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Venezuela Universidad de Los Andes. Facultad de Humanidades y Educacin.
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Catlica Andrs Bello. Cacaras 2005
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Hechos Fondo Editorial IPASME. Caracas, 1993.
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Venezuela Fundacin Eugenio Mendoza. II
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QUERALES, Ramn: La Comarca Mancillada. Fondo Editorial Ro Cenizo. Barquisimeto, 2003
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Argimiro Gonzlez
307
SANOJA, Eduardo: Juego de Garrote Larense - El Mtodo Venezolano de Defensa Personal.

Personal
Federacin Nacional de la Cultura Popular. Caracas, 1984.
SANOJA, Eduardo y ZERPA, Irene: El Garrote en Nuestras Letras.
Letras Miguel ngel Garca e Hijo, S.R.L.
Caracas, 1990.
SANOJA, Eduardo: Juego de Palos o Juego de Garrotes.
Garrotes Gua Bibliohemerogrfica para su estudio.
Miguel ngel Garca e Hijo, S.R.L. Caracas, 1996.
SILVA UZCTEGUI, Rafael Domingo: Barquisimeto: Historia Privada, Alma y Fisonoma del
Barquisimeto de Ayer.
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Tocuyo 1945.
TROCONIS DE VERACOECHEA, Ermila: Historia de El Tocuyo Colonial. Ediciones de la Universidad
Central de Venezuela. Caracas, 1984
URDANETA, Ramn: Historia Deliciosa de Venezuela Tomo I (Los Aos Dorados) Editorial Marte.
Caracas 1984
VENDREL y EDUART, Liborio: Arte de Esgrimir el Palo.
Palo Imprenta de la Viuda e Hijos de Iturbe.
Vitoria, 1881. Nueva Edicin Libreras Pars-Valencia, Pelayo 7, 46007. Valencia-Espaa.
W.M., Jackson: Diccionario Hispnico Universal Enciclopedia Ilustrada.
Ilustrada W.M. Jackson, Inc.,
Editores Mxico, 1973.
Argimiro Gonzlez
308
PUBLICACIONES
DE LA ESCUELA DE GARROTE LEN VALERA

Escritas por:
por: Argimiro Gonzlez
01. El Juego del Garrote Tocuyano Vol. 1

06. Trptico El Juego del Garrote Vol. 1 y 2
07. Trptico El Juego del Garrote Autctono Larense.
08. Trptico El Empate del Garrote Vol.1 y 2
09. El Juego del Garrote Deporte Vernculo Larense.
10. El Juego del Garrote - Legado Cultural Larense.
11. El Juego del Garrote Arte Tradicional Venezolano Vol. 1
12. El Regreso del Palo Chico a Canaria.
Ao
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Otras Publicaciones Culturales

01. XX Carnavales Tursticos de El Tocuyo Vol.1
02. El Tocuyo de Ayer 1545 1995 (Serie El Tocuyo) Vol. 1
03. El Tocuyo de Hoy 1995 (Serie El Tocuyo) Vol. 2
04. 13 de Junio Da de San Antonio.
05. El Golpe Tocuyano Vol. 1
06. El Golpe Tocuyano Vol. 2
07. Carnavales Tursticos de El Tocuyo Vol.2
08. El Tamunangue Sones de Negro de Morn Vol. 1
09. General Jos Trinidad Morn (Serie El Tocuyo) Vol.3
10. Postales Tursticas Tocuyanas (Serie 1-8)
11. El Empate del Garrote Vol. 1
12. El Empate del Garrote Vol. 2
13. Historia de El Juego del Garrote.
14. Entrenamiento del Juego del Garrote.
15. El Golpe Tocuyano.
16. El Juego del Garrote Historia para Conocer a la Patria.
17. La Venia a San Antonio El Empate y sus Diversos Tejidos.
Ao 1994
Ao 1995
Ao 1995
Ao 1996
Ao 1996
Ao 1996
Ao 1997
Ao 1997
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Ao 1998
Ao 2000
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Ao 2006
Argimiro Gonzlez
1993
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2005
1999
1999
2000
2007
309
Videos Educativos
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
El Empate del Garrote Volumen 1

El Juego del Garrote Volumen 2
Curso para Aprender El Empate del Garrote.
Humocaro Puerta de Los Andes.
Sanare Jardn de Lara.
El Juego de La batalla en El Tamunangue.
Conociendo El Estado Lara. Vol. 1 y 2
Qu hago con mis Hijos
Los Golperos de El Tocuyo
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2006
Este trabajo que ha nacido del pueblo, queda totalmente autorizado para ser reproducido o
transmitido de alguna forma o por algn medio electrnico, incluyendo fotocopia o grabacin, o por
cualquier sistema de memoria o archivo creado por el hombre.
Por una patria mejor y para todos los venezolanos
Argimiro Gonzlez
310
ARGIMIRO GONZLEZ
xisten hombres que no soportan languidecer en la vida y menos su extincin, sin realizar
sistemticamente y a fondo una actividad que les hace ser hombres excepcionales en esa
actividad con respecto al comn de los mortales. Este es el caso de Argimiro Gonzlez, hoy bien
conocido en todo el mundo por sus investigaciones y publicaciones sobre las Artes Marciales y la
Cultura Popular Tradicional Venezolana.
Este ser, fuerte para la lucha y listo para servir, ha visto y as lo ha entendido, que quien no
vive para servir, no sirve para vivir y que el hombre por el afn de alcanzar metas superiores, no
puede abandonar lo ms sublime de su ideal, y as dejarse arrastrar por el vicio y la maldad, no, eso
nunca!.
Naci en San Antonio de Los Naranjos de Humocaro Alto, Municipio Morn Estado Lara, el
dcimo primer da del mes cuarto del ao 1956. Desde su infancia ha vivido en La
La Ciudad Madre de
Ciudades de Venezuela
Venezuela El Tocuyo, donde se desempe como: limpiabotas, jardinero, vendedor de
peridicos, conservas, pan de Tunja y cuajadas. Es all, en la Cuna del Folclor donde conoce a los
ms destacados cultores de la poca, aprendiendo entre cantos, velorios y tamunangue, los saberes
del hombre campesino.
Se inicia en el estudio de la Cultura Popular Larense por el ao de 1979, cuando conoce al
Capitn Mayor del Juego de Garrote, maestro Domingo Escalona, quien es invitando a participar con
demostraciones especiales del Juego de Palo en los eventos regionales de Artes Marciales.
Sus primeros conocimientos sobre el vernculo Juego de Garrote, los recibe de los maestros
octogenarios Domingo Escalona, Jos Felipe Alvarado, Juan Ypez y Ramn Mateo Goyo, quienes le
permiten entrar a sus hogares, y al Patio de Juego. Con el documento de los hombres, que es la
palabra, le entregan la herencia de nuestros antepasados para que la siembre con amor y conciencia
en los corazones de nuestros nios, nias y adolescentes venezolanos.
Argimiro Gonzlez
311
Desde 1992, se ha propuesto escuchar a todos los tamunangueros y jugadores de garrote,

muy especialmente a los maestros octogenarios que han heredado directamente el Saber del Arte del
Juego del Palo Venezolano, para transcribir sus palabras y sembrarlos a travs de varios libros, en el
alma del Pueblo Bolivariano.
Su trabajo de aprender, a travs de informaciones orales, ensear y difundir los conocimientos,
ha sido reconocido por las autoridades del Consejo Nacional de la Cultura (CONAC), el Consejo
Autnomo de Cultura del Estado Lara (Concultura), el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, el
Instituto de Las Artes Escnicas y Musicales (IAEM), la Universidad Pedaggica Experimental Libertador,
el Ncleo Dr. Argimiro Bracamonte de la Universidad Centroccidental Lisandro Alvarado de El
Tocuyo, la Universidad Fermn Toro y el Centro Nacional del Libro (CENAL), que a travs del
Jurado Calificador del Premio Mejor Libro Ao 2000, le otorg un reconocimiento especial por la
importancia y complejidad de la investigacin desarrollada en su primer libro titulado: El Juego del
Garrote Arte Tradicional Venezolano, el cual, tambin recibi un reconocimiento especial en el
Premio Internacional del Libro realizado en Tenerife-Espaa. Adems, es uno de los ganadores, en
representacin del Estado Lara, del Premio Nacional: Cada Da un Libro del Certamen Mayor
Mayor de
las Artes y Las Letras, organizado por el Ministerio del Poder Popular para La Cultura, con la obra:
El Juego de Garrote Historia para Conocer la Patria.
Ha representado a nuestra Patria Venezuela como Ponente Invitado en el Primer Congreso
Internacional de Juego de Palo, en el Segundo Encuentro Internacional de Juego del Palo 1998, y
en el Primer Encuentro de Juegos Tradicionales Beesmer 2003 realizados en Espaa y organizados
por el Colectivo Universitario de Palo Canario de la Universidad de La Laguna de Tenerife.
Ha organizado Diez Festivales Regionales sobre el Juego de Garrote, el Primer Encuentro
Internacional de Jugadores de Palo realizado en Barquisimeto en 1998, y el Primer Festival del
Golpe Tocuyano. Las pginas de la literatura folclrica se han visto colmadas por el trabajo
incesante de este investigador larense. Son numerosos los artculos de prensa que han recogido parte
de la labor pedaggica y cultural de este cultor, quien ha otorgado todos los derechos de autor de las
publicaciones que ha realizado sobre el folclor venezolano, a la humanidad, muy especialmente para
el pueblo venezolano que lo puede reproducir parcial o totalmente.
Argimiro Gonzlez
312
Argimiro Gonzlez es el Primer Venezolano que pblicamente ha registrado un documento

que seala su voluntad de donar todos los rganos vitales de su cuerpo que a cualquier ser humano
le puedan ser de utilidad y en cualquier latitud de nuestro hemisferio, y as perpetuar su esencia
material ms all de la muerte, al trmino de su existencia por el motivo que sea, dejando as cerrado
el captulo de la inmortalidad de su vida.
Formado con la pureza e ingenuidad con que se forjan los espritus nobles y grandes, se va
haciendo un camino en la vida en el cual los humildes ven desarrollar innatamente, lo ms grande de
su ser, sabidura y capacidad para enfrentar las diferentes situaciones de la vida. No escatima
trabajos para colaborar en cualquier otra actividad que pretenda divulgar lo ms sano de nuestro
acervo cultural y ha sido siempre un autntico defensor del arte puro y genuino de nuestro folclore,
especialmente el juego de garrote para Venezuela y el mundo. Todos estos testimonios que en pro de
la identidad de nuestra Patria, ha logrado realizar Argimiro Gonzlez, han sido publicados en
trpticos, folletos, manuales, afiches, libros educativos y videos que han regresado a su lugar de
origen, el Pueblo Soberano. En esa muestra iconogrfica y con algunos modelos de la hemeroteca
universal nos damos cuenta de la repercusin que ha tenido el trabajo, sencillo pero efectivo, del
maestro Argimiro Gonzlez en el mundo, y que reflejan tambin la aceptacin de ese valor humano
en las instituciones que apoyan y proyectan este arte en los diferentes polos de nuestro universo.
Prof. Benigno A. Pargas
Felices los que estn atentos de las necesidades de los dems

sin sentirse indispensables; porque sern portadores de alegra.
Argimiro Gonzlez
313

El Juego de Garrote. Volumen 2. Argimiro González

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ALL THE RIGHTS OF THIS BOOK ARE FOR MANKIND.

El Juego de Garrote Arte Tradicional Venezolano,

Depsito Legal: lf05120073982627 del Tomo Primero

Depsito Legal: lf05120073982628 del Tomo Segundo

Primera Edicin: Agosto 2007

Financiamiento: Ministerio del Poder Popular para la Cultura,

Impresin: Tipografa y Litografa Horizonte C.A.

La educacin es el pasaporte de lo finito a lo infinito; hermosa aurora

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