Trato

Trato
Sobre la intencin interactiva
Abraham Gonzlez
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Trato
()
Abraham Gonzlez
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Abraham Gonzlez Lara (2016)

Ediciones QyDado (2016)
Si ese es tu deseo, distribuye este material sin cortapisas.
El autor busca toda la notoriedad y fama que pueda llegar a
conseguir en vida, aun supeditando a tan mezquinos fines la
sabrosa obtencin del lucro y la fortuna que normalmente
debieran de acompaarlas, por lo que estara pero que muy feo
lo de usar la totalidad o parte de su contenido, sin tener
siquiera la decencia de citarle. Truco o
Prlogo
7
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Prlogo
1. El control del secreto
2. Deus absconditus
3. Transferencia
4. Venator animorum
5. Arcngel prpura
6. Psicosis de Estado
7. Ruido
8. Escasez energtica
9. Ladn
10. Horno estigio
11. Cotidiana poiesis
12. Dos muertes
13. Quehacer germinal
14. Lo nuestro
15. Mil y una pruebas
16. Mimetes
17. Maqam Hayawam
Referencias
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I
ndice de continentes
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A quienes aprendieron el arte de interferir

y obstaculizar la Voluntad enemiga,
hasta hacerla definitivamente suya.
P
Prlogo
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A quin cree leer:

Tras la ficcin de su esplendor verbal y su compleja
amalgama de entrelazados sentidos, toda obra que se
precie de serlo esconde una coherencia y profundidad
inusitadas, all donde la opacidad resplandece de un
modo, tan mgico y misterioso, que puede resultar
intrascendente o caprichoso al lector incauto.
Todo libro persigue as un fin preciso y concreto, que ha
de ser minuciosamente trabajado bajo un velo de
smbolos, cuyo esquivo misterio aviva nuestra
imaginacin de un modo inusitado, toda vez que, quien
se aventura a desentraarlo, adquiere la adecuada
perspectiva. No hay mejor modo de aproximarse a lo
real que desde aquella belleza que destila e irradia la
metfora potica.
Invitado ests a saborear su elixir, dejando que actu en
ti transformadora la trama de lo maravilloso que brota
del ocano primigenio y sin orillas de la memoria, all
donde la lectura parece ser el nico ritual.
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Develar es as tener la capacidad de ver desde el corazn

como el uno se manifiesta en lo mltiple, contemplar
desde el corazn la realidad en todo momento e integrar
con armona la diversidad de los atributos del Ser en una
suerte de inclusividad radical en donde todo se resuelve
en una prodigiosa amalgama. Es estar tan concernido en
lo cotidiano, habitar con tanta profundidad lo real, que
parece que la vida transparenta aquella esencia que la
trasciende.
Aunque no sern estas las primeras vanas promesas que
recibes. Estoy en lo cierto?
Devela.
(Final Prlogo 36.0)
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El control del secreto
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Nada nuevo bajo el sol.

(Eclesiasts 1, 9)
El control del secreto

La ventaja que otorga el secreto corre pareja al celo con
el que este es guardado y transmitido desde el origen de
la humanidad. Tampoco es desdeable la ventaja que
otorga la presuncin de disponer del secreto aunque
esta es siempre menor: el farol siempre termina
delatado toda vez que, en el apocalptico final de la
partida, quedan al descubierto la calidad cuantitativa de
las cartas e incluso se delata la plausible existencia de
ases extras bajo la manga, cuando lo normal es que su
nmero y diversidad se restrinjan a cuatro, comodines
aparte, que pueden dar lugar a la promocin de ingratas
controversias, cismas y conflictos entre jugadores, tal
alejados del verdadero fair play.
La clave, como casi siempre ocurre, consiste en dilucidar
del modo ms amistoso posible, quin se queda azar
benevolente- con el conjunto ntegro de la pasta gansa.
El origen del secreto se pierde en la noche de los
tiempos, sobreviviendo a los denodados esfuerzos de
imperios, mercados, rdenes y obediencias, religiones y
herejas por apropirselo en beneficio propio.
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La regeneracin creadora pertenece intrnsecamente a

la naturaleza de la condicin humana; aquella que, no
siendo nada, posee la ntima capacidad de llegar a serlo
todo y plasmar el espritu de su voluntad, el reino de su
celestial poder, materializado en las obras de la tierra,
por encima de los esfuerzos de obstaculizacin de sus
adversarios: Que por la efectiva materializacin de sus
logros les conoceris1.
Se trata, en cualquier caso, de un secreto operativo,
tcnico, real, capaz de ordenar y reordenar a voluntad
el mundo, los planetas, las estrellas, los cmulos de
galaxias, los universos visibles e invisibles, ya sean
estos convergentes, entrecruzados o paralelos y, por
ende, a su plyade de dioses gestores. Mera astrofsica?
Quiz cuadre mejor el trmino sutil de metafsica.
Quin duda de que la consignacin escrita de un
secreto as requiera de caracteres y frmulas muy
especiales (meter neteru) y su encriptacin grabada
sobre la estable piedra, a salvo de la destruccin del
agua y del fuego, dispuesta a ser reactivada allende los
siglos, milenios y eones?
Un poder capaz de resetear lo creado y empezar de
nuevo aquello que quiz merced a la segunda ley de la
termodinmica- termin as por degenerarse una vez
tras otra respecto al natural plan o voluntad inicial.
Mateo 7:15-20 y tambin Lucas 6:43-44
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Cabe mayor fertilidad que la del acto creador y

destructor logos activo- que construye y resetea a
voluntad millones de universos desde el frtil vaco de
la nada?
Terrible secreto que puede estropear el ancestral
negocio a quienes an se afanan en mantener la
distraccin y el miedo de una incmoda verdad que,
debidamente despertada y enfrentada en nuestro
ntimo interior, irremediablemente libera2 y opera la
voluntad del cielo sobre la frtil docilidad de la tierra
allende cualquier propsito o deseo.
Quien es, no ya atravesado por el secreto, siquiera
rozado por su numinoso resplandor, preso enmudece,
abandonado ya para siempre a su eterna danza.
Divina adivinanza
(Final Captulo 36.1)

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Juan 8, 32
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Deus absconditus
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, ?
(Juan 21,5)
Deus absconditus
Cul es el origen del holograma i-fotnico que se
construye desde nuestro cerebro, mediante patrones de
interferencia que se conforman, configuran y proyectan
en la imaginaria pantalla de nuestra consciencia como
tridimensionales imgenes?
Es del todo real lo que percibimos como nuestra
realidad o esta es una mera reconstruccin sombra
imaginaria- de un ser cuya terrible belleza nos resulta
totalmente desconocida tras el velo de nuestros
sentidos?
Nos basta con experimentar para comprender el origen
esencial?
El orden explicado tras la ilusoria recreacin sensorial
traduce o traiciona el secreto del orden implicado, ese
flujo sin fin que, de modo consciente y omnisciente,
opera ajeno a nuestros sentidos?
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Cmo surgen y evolucionan transitorias todas las

formas desde un perenne vaco informe al que regresan
cual potencias desvanecidas?
Toda interaccin es siempre perspectiva, ficticio patrn,
autoengao en el radicalmente ambiguo fluir de esta
sopa cuntica tras cuyas olas lo real an ama esconderse
sin dejar ninguna huella.
Fascinados en el tonal representado en el invisible
escenario nagual que tiene lugar en la eternidad de
nuestra ntima inexistencia.
Sutil divina comedia, en donde, en cada elegir, no cabe
sino un someterse a ese previo guion que tiene lugar en
un nico campo de interacciones donde, mal que nos
pese, todo est absolutamente conectado con todo.
Si no me creen, an estn a tiempo pasen y vean!

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Transferencia
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Typosis en Psych.
(Zenon de Citio)
Nam quae vigilantibus accidunt vatibus,
eaden nobis dormientibus.
(Cicern)
Transferencia
Toda magia intersubjetiva resulta posible en virtud de
la ley de interaccin pneumtica entre sujetos, all
donde existe una voluntad hipnotizadora que explota
las debilidades inconfesables particulares del aspirante
a hipnotizado disponible, esto es, dispuesto a dejarse
manipular desde el heternomo afn.
El objetivo pues de la magia intersubjetiva radica en
controlar y dirigir las emociones de otras personas (o
del propio operador) mediante la especfica alteracin
de la calidad y cantidad de su caudal imaginativo de
manera permanente.
Por lo general, el operador mgico presume de conocer
las brechas en el determinismo natural del suceder de
las cosas, con prometiendo ayudar al operado en la
consecucin de sus ms secretas o quiz declaradas
inclinaciones: pobres que quieren as dejar de serlo,
gerentes ineptos que reclaman el respeto de sus
subordinados, enamorados de alguien que les aborrece
o, peor an, se muestra indiferente a su reclamo,
aquellos dotados de poderosos enemigos obcecados en
derrocar o esterilizar sus proyectos, gentes que en das
lluviosos anhelan buen tiempo
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Es el conocimiento de azarosas brechas lo que faculta a

la voluntad del operador en la produccin de cambios
en el devenir natural que contraria el deseo del operado.
La mera condicin humana posee determinismos
ordenadores y lmites espaciotemporales que la
voluntad imaginativa del mago es capaz de trascender,
porque conoce aquel modo invisible en el que conspiran
las cosas, aquella simpata universal desvelada desde la
pneumatologa estoica3, que emana y pulsa, de modo
consubstancial, a un tiempo desde el hegemonikon el
csmico-lunisolar y durante la incubatio operativa4 se
sintetiza en el receptor cardiaco-pineal mediante una
suerte de phantasia kataleptik, que posteriormente es
desbrozada por la adhesin racional mediante un
proceso de synthathesis.
Formulada por Zenon de Citio y posteriormente desarrollada

por Cleantes de Aso y su sucesor, Crisipo, autor de obras
referenciales en el campo de la continuidad pneumtica que
justifica la totalidad de artes mnticas. Plutarco de Queronea
tambin se detuvo en esta facultad mantica del pneuma el cual,
por su estratgico valor prctico ha de ser convenientemente
atrado, enriquecido y custodiado, con el mismo celo que el
jugador cela preservar su escondida ventaja. El mrito de la
custodia de este valioso conocimiento se debe a Sinesio de
Cirene, fiel discpulo de Hipatia de Alejandra, que Metis
mediante- tambin supo metamorfosearse convenientemente,
convertido al cristianismo y alcanzando el estatus de obispo.
4 Epicteto seal as la importancia tergica de mantener el
pneuma en un estado de amable apertura, esto es, limpio y
puro, para garantizar la fiabilidad y fidelidad (virtud mntica)
del espejo cordial-pineal con respecto a la trascendente seal.
3
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La prctica tergica5 requiere optimizar la capacidad

del hegemonikon cordial-pineal, a travs de un proceso
paulatino de purificacin pasional que la Tradicin
Primordial ha denominado bienaventurada limpieza
de corazn6. En su calidad de sintetizador pneumtico,
la pineal se revela como un neutral espejo de doble cara
capaz de unir reflejar- dos planos de consciencia
sensibilidad espacio-temporal e inteligibilidad eternadesde su privilegiada fortaleza-atalaya craneal situada
en la akrpolis orgnica del operador.
Queda por dilucidad la tcnica que ata a las numinosas
potencias a la llamada invocatoria del operador, con
idntica extorsin manipulatoria con la que se procede
con el incauto homlogo humano.
Qu deseo puede prometerse satisfacer el operador,
desde su parvus mundus de phonas, hylas y schemata,
para as encadenar a su merced una inteligencia
sobrehumana?
Si, como sealara Platn, parece normal que lo celeste
tenga su refrendo en la variopinta dinmica terrestre,
resulta mucho ms difcil de explicar la existencia de
cosas terrestres que posean dignidad suficiente como
para conmover los deseos del cielo y arrastrar lo eterno
al momento oportuno de la operacin:
Per inferiora () superiorirbus consenttanea posse ad
homines temporibus opportunis caelestia
quodammodo trahi7
Jmblico
6 Mateo 5, 8
7 Al-Madjriti, Consejos al operador (Ghayat al-Hakim fil-sihr)
5
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Cmo aceptar que las potencias macro-csmicas que

as rigen nuestro destino micro-csmico sean siquiera
mnimamente vulnerables a la pueril dinmica del
deseo? Quiz su absoluto poder no lo sea tanto, ya que
requiera la astuta intermediacin voluntaria de ciertos
sujetos, parafraseando la consabida extorsin amable
de Halloween: Truco o trato? bajo la ms metafsicaconsigna de Potencia o acto?
Tener un poder coactivo sobre las divinas potencias sin
ms recurso que el de pronunciar una sola palabra o
realizar un simple gesto manual, como el que tiene lugar
durante la rbrica de las sentencias judiciales o el
registro de contratos mercantiles, actualizando as la
realidad cotidiana sobre la que se armoniza el mundo
Se imaginan?
Quiz por estas mismas razones, Odiseo Metis
mediante-, bajo el pseudnimo de Nemo, ocult al
cclope Polifemo aquellos matices vibratorios de su
verdadero nombre. La astucia es la madre del resto de
dones con los que naci, debidamente armada, Athenea.
No obstante, algunos hoy se obstinan en que el Cielo se
toma por la hybris de la burda fuerza. Baste recordar la
frase que profiri Durante al contemplar a Beatrice, en
las inmediaciones del puente de Santa Trinidad, en
Florencia:
He aqu un dios ms fuerte que yo, dispuesto a
dominarme8.
8
Vita Nuova, II.
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Y cabe an, preguntarnos cmo demonios habra

adquirido la Portinari el eco las riendas- el verdadero
nombre del farmacutico que an ignoraba el porvenir
de su exilio?
Hoy en da, merced a la evidencia del entrelazamiento
cuntico, estas cosas, que otrora nos parecieran tan
espectaculares, geniales y maravillosas, ya siquiera nos
sorprenden.
Gracias al vertiginoso desarrollo de las actuales
telecomunicaciones, tampoco requerimos de aquella
docilidad anglica, que antao garantizara la fidelidad
intencional del mensaje.
Disponiendo de la permanente circulacin de troncos
que garanticen la especia, o, como los Bancos Centrales,
auto-generando saldo ilimitado quin necesita ya
molestarse en comerciar con los dioses, para trasformar
el planeta y su censo global de recursos a imagen y
semejanza de sus necesidades?
Pero esto no son ms que delirantes imaginaciones,
carentes de cualquier clase de virtud transitiva.
Parece que, en su debilidad, el operario se descuid y
cay a merced de sus propios fantasmas, aprendiz de
poseedor que result posedo, sin conseguir despertar
todava de los distractores pormenores del sueo.
Es lo que trae seguir el consejo de daimones liberados y
saciarse en las reseteadoras aguas del Leteo: olvido.
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Desconfe de la benevolencia de operadores ancestrales

y, hgame caso, supervise con el celo de la ISO mgica la
fabricacin y explotacin de sus propios demonios9.
Recuerde que, por lo general, Troya no acepta regalos
de sus adversarios.
En una palabra que agrupa multitud de trminos
potentes: memoria10.
Que, como se nos seala sobradamente las pelculas del
operador 00711, para ser efectivo, hasta el caos requiere
del anglico feedback para as mejor organizar la
intersubjetividad de propsito y saber transferirla a lo
concreto desde lo real: Vinculum vinculorum amor
est12.
A Zeus an le duele cabeza.

9 Los
de Berbiguier o el doctor Ludwig Staudenmaier son casos

sealados.
10 Orden, armona, consonancia, alineamiento, conjuncin,
sinergia, cooperacin, confianza mutua, trato esto es,
concentus lex.
11 Basadas en las novelas del ex agente secreto del MI6, Ian
Flemming
12 Giordano Bruno, op. cit.
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4
Venator animorum
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No resulta nada fcil el esfuerzo de atar y vincular

imaginarias cosas.
(Giordano Bruno, Fidelizacin del cliente, III, 697)
Venator animorum
En su anhelo de control absoluto sobre la naturaleza y
las almas, procura el mago realizar aquella operacin
fantstica que le permita sacar partido de la inexorable
continuidad entre el pneuma individual y el pneuma
universal, a travs de aquellos cebos, redes y anzuelos
sutiles que se demuestran ms apropiados a la hora de
embaucar al colectivo o particular vctima propiciatoria.
Dicha mgica labor requiere desplegar una inteligencia,
perspicacia e intuicin extraordinarias para lograr el
conocimiento perfecto del objetivo, de sus peculiares
deseos, aborrecimientos y necesidades. Sus filias y
fobias. Aquello que ms anhela conseguir o de lo que
ms le urge desprenderse. Qu suscita su atencin e
inters o qu despierta su desafeccin. Deseo y
esperanza confiada.
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Retrico pescar, que exige al mago cuidarse de ser

instrumento, en lugar de operador, de los fantasmas. Un
fuego helado. La libertad, bien entendida, es as el arte
de encontrarse antes entre los manipuladores que entre
los manipulados. Libre slo es quien mantiene su
permanente dominio sobre quienes fueron por l
esclavizados, quien vence sobre los vencidos. Como ya
sealara Lacn, el mundo es un inmenso aparato de
procesos intersubjetivos.
As, el egrgor del estado institucional acta en calidad
de mago integral, encargado de producir aquellos
instrumentos ideolgicos necesarios para garantizar
una sociedad homognea, y una contracultura que
satisfaga recprocamente las minoras marginales
disidentes, a las que, ya sea por evolucin o revolucin,
acabar asumiendo dentro del esquema mgico global.
Mientras eso sucede, los mantendr disgregados y
enfrentados para impedir su cohesin y poder
debilitador contra l. Un buen estado-mago es aquel que
mantiene imperceptibles su flexibilidad y sutileza a
partes iguales. No en vano el don astuto de Metis es el
que garantiz su supervivencia en el pasado, en el ahora
presente y lo seguir haciendo en el futuro: sus sabias y
permanentes metamorfosis.
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Arcngel prpura
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Muchos modos de vida desaparecieron

antes del vuestro.
(Sura 3. La Casa de Imran, 137)
Arcngel prpura
Tibia en invierno, en el verano fra brota y corre la
fuente: en su camino el puente pasa, toca la arquera,
y mueve con sus ondas el molino
La progresin espiritual del ser humano, en la cual ste
va alcanzando cada vez mayores niveles de sutileza,
consiste en derribar todos nuestros dolos y todas
nuestras certezas de manera permanente, dentro de
una peregrinacin que jams puede tener ninguna
meta: nunca encontrar.
No puede ser de otro modo.
Que donde no hay luz, no cabe ni la sombra.
Anochece.
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6
Psicosis de Estado
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Vivimos de un petrleo
que no nos pertenece.
(Umberto Eco, El Pas, 23/10/2001)
Psicosis de Estado
Frente al neurtico, que se las apaa para navegar en las
antagnicas dinmicas del deseo y convivir con sin
confiar en- sus diversos semejantes, el psictico no es
capaz de tal maniobra, pues carece de la habilidad
necesaria para exteriorizar su inters sin imponerlo y
construye frente a los deseos ajenos un delirio de
amenaza, que termina por condenarlo al ostracismo del
rechazo, el aislamiento y la soledad que no hacen sino
incrementar su desintegracin y colapso.
En geopoltica, donde se requieren equilibrios globales
que, aunque interesan a pocos, afectan siempre a
multitudes, es necesario transmitir a los dirigentes al
mando de la coercin militar de los pases que resulta
indispensable transitar del delirio polar a la entente
multipolar neurtica, esto es, lograr cooperar desde la
desconfianza y entender que los dems pases no son
una mera opcin desechable o amenazante, sino una
prioridad esencial para el objetivo de la paz-comercio
mundial.
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Seremos capaces?
Por lo que a Tarsis se refiere, dejo al lector que dilucide,
por sus propios medios y bajo su personal criterio, el
diagnstico neurtico o psictico de los actuales
operadores polticos, dentro y fuera del disgresante
congreso actual. Como en el idioptico escenario al
comienzo de esta reflexin, la dicotoma estratgica nos
sita entre una convivencia dinmica desde la plural
divergencia o aquel colapso que nos dejara ya
definitivamente- fuera de la esfera internacional.
Por si sirviera de algo, recordar que, bajo la aparente
frialdad del terapeuta, subyace siempre una amable
apertura que faculta al dilogo sanador que restaura las
heridas infringidas desde del deseo.

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Ruido
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La extincin es la norma.
La supervivencia la excepcin.
(Carl Sagan)
Ruido
Tras la cualificacin de su ntima limpieza, un
operador dispone de la capacidad tergica para
imprimir cambios voluntarios en su propia fantasa, que
se transmiten, en virtud de la continuidad pneumtica
quintaesencial, sobre el objetivo militar sealado, sin
necesidad alguna de daos colaterales no deseados, tan
frecuentes, por desgracia, en los innovadores servocogno-mecanismos robticos actuales13.
La magia intrasubjetiva resulta preparatoria para as
afrontar las tcnicas ms avanzadas del secreto arte
pneumtico. El mago se hace y su maestra comienza
desde s mismo. Debido a su contacto con el cuerpo, el
aura etrea, de natural transparente, flexible, luminosa
y pura, se ha vuelto densa, lenta y opaca, perdiendo su
capacidad mediadora entre las fantasas del mundo
intelectual interno y los acontecimientos del
exteriormente manifestado.
Si bien la actual inteligencia artificial de los diferentes
dispositivos terrestres, submarinos, areos y espaciales
vigentes est fuera de toda duda, no cabe afirmar lo mismo del
ruido mental que afecta a las voluntades interesadas que se
ocultan tras la mquina.
13
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El pulimiento del espejo requiere vigilar la frescura de

los alimentos que repercuten sobre las vsceras, los
tejidos en contacto con la piel, as como la salubridad del
entorno fsico y social: paseos loci amoeni al aire libre,
llenos de luz, aromas naturales y canto de pjaros,
personas frecuentadas, conversaciones amables con
el fin de realizar una adecuada profilaxis.
La expurgatio sordibus dar as lugar a la purificacin
pneumtica y cordial14 que faculta a la kardioscopia
(autoexamen) tergica que dispone las divinas esca,
allices, illices o illicebras15 talismnicas, que facultan el
prodigio de obtener, en el momento oportuno, aquellos
efectos y mejoras remotos intencionalmente deseados
por el operador para s y/o su cliente.

Prana y manas, respectivamente.
15 Cebos invocatorios, incentivos, reclamos, encantamientos,
seducciones, atracciones
14
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Escasez energtica
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Estn locos estos romanos!

(Obelix)
Escasez energtica
Los mecanismos que an hoy mantienen las estructuras
de poder sobre nuestro planeta y cabe pensar que
sobre aquellos ignotos restantes la situacin no ha de
ser muy distinta- son esencialmente injustos, toda vez
que sus estrategias se mantienen stay behind, fuera del
alcance de la justicia y slo nos cabe a los mortales
solazarnos con el ilusorio juego de sus cruentas tcticas
y costear la operacin. La posesin, trfico y consumo
de recursos clave para mantener su maquinaria, hoy
como ayer, justifican cualquier mtodo.
Una de las ms utilizadas sigue siendo la del chivo
expiatorio, por su eficacia a la hora de mantener
mediante la mentira y el miedo- una permanente
dinmica de tensin. Dicha tctica consiste en perpetrar
un evento violento y echarle la culpa al adversario
propiciatorio. Hoy en da se denomina a tales atentados
distractores y formadores de opinin pblica- bajo la
etiqueta menos sacra de falsa bandera.
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Manchado el prestigio social del adversario, este queda

convertido as en una suerte de enemigo pblico
nmero uno (de moda), ms temprano que tarde, los
esfuerzos y recursos del grupo disidente, quedan
conveniente y definitivamente debilitados y colapsados.
El frtil poder la primavera- ha de ser para quin, en
un virtuoso empleo del terror y suficiente maestra para
alimentar los medios de comunicacin, lo merece.
Abstngase aficionados.
Como antao ya ocurriese con el cristianismo original,
el comunismo y la izquierda, en la actualidad corren
malos tiempos para el Islam.
Abrguense bien, no vaya a ser que se contagien y
provanse de hidrocarburos suficientes para transitar
los rigores del invierno, que el fro se cuela entre los
escombros del WTC7.
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Para distraerse, un buen entretenimiento quiz pueda

ser volver a releer y disfrutar de las instructivas
historias de Asterix y Obelix, en su afn por mantener
libres de la bota romana los recursos y las gentes de
su pequeo poblado y hacerse con los secretos
drudicos de la energtica pocin mgica. Cmo
sugerencia, pueden empezar por uno de mis favoritos:
La cizaa.
No lo va a tener nada fcil Ted Cruz. Pero que nada fcil.
Habr de movilizar a su red reservistas gladiadores,
para operar en circos ms rentables.
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Ladn
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A un tiempo salvajes y sofisticados,

constructivos a la par que destructivos,
locura que frtil pervive desde su cordura.
(Epicuro de Samos)
Ladn
Quiere la psicologa cientfica actual entender la nocin
de inteligencia como suma cuantitativa de habilidades
mesurables y comprimibles en un cociente que, al
menos hasta el da de hoy, excluye la creatividad.
As, las personas creativas se caracterizan reconocenpor su apertura hacia la vida interior propia, el gusto
por la complejidad y la ambigedad, una tolerancia poco
usual al desorden y el desarreglo, su habilidad de
encontrar orden en el caos, su defensa de la propia
independencia y excentricidad, su voluntad para asumir
riesgos sin estresarte, su capacidad para lograr
desenvolverse cmodamente dentro de sus propias
contradicciones y sombras.
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All donde la mayora gregaria prefiere evadir, ocultar o

francamente ignorar todas esas regiones tenebrosas de
nosotros mismos, la creativa minora arriesga acercarse
a las montaas de la locura y retornar de dicho viaje
con una visin ms amplia de la naturaleza humana, de
aquellas contradicciones y los conflictos que se libran
siempre en el interior de cada uno de nosotros.
No es ese conocimiento de regreso ms inteligente?
La psicologa cientfica actual defiende su estatus
negando que haya un conocimiento obsequiado no
adquirido- que brote de una vscera pulsante como el
corazn.
Restringe la inteligencia al procesamiento neuronal de
las reas corticales de estmulos sensoriales.
Aquella psicologa que por el mor de ser tenida como
una ciencia rigurosa reneg un da de la introspeccin
ntima, sigue aun dando palos de ciego, desorientada,
amaestrando degradando- seres humanos, en paales.
Ajena a las infinitas ramificaciones del alma.
Ha olvidado que saber slo significa imaginar sin
lmites desde la paz interior, descubriendo, tras aquella
forma sensorial, el corazn esencial de cada cosa.
De nuestra capacidad de recuerdo esencial nacen la
visin interior, la reflexin y la prudencia que no se
embauca en las efmeras formas. Sabe as, quien no se
distrae, pues ya no se engaa.
Quien, por no saber, permanece silente a Su Lado.
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Horno estigio
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Pese a que desconfiemos del no ser de estas cosas,

sucede siempre.
(Gallius Salustius Crispus)
Lo esencial resulta invisible a nuestros ojos.
(Antoine de Saint-Exupeyry)
Oculta el sol su alma, tras un disfraz de luz y calor)
(Hierocles de Atenas, Las leyes)
Horno estigio
Toda vez que somos capaces de descubrir nuestra
portentosa e ilimitada capacidad de autoengao, la
propia vida se torna menos apresurada, a la hora de
sacar conclusiones definitivas sobre esto o aquello.
Incluso lo que acabamos de entender de tan discutible
afirmacin
requiere
unas
cuantas
pausadas
consideraciones, antes de otorgarle algn provisional
crdito. Incluso habremos de dudar de esta ltima
cautela, como ya nos advirtiera el mtodo descartesiano,
so pena de caer en ilusorios desatinos que nos alejarn
de encontrar el verdadero sentido y significado del
mecanismo de lo real, si es que verdaderamente tiene
alguno.
La ciencia actual, a travs del artificio matemtico,
quiere tratar de espejar para mejor corregir- el
lenguaje luminoso del beligerante universo, al lograr
desentraar el secreto trasparencia- de las leyes que lo
rigen, para as trastocarlo de hostil a deseable.
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Quiz por eso, sir Isaac Newton pas tantas horas preso
del engao medieval, velando en las entraas de su
horno estigio el celo florido de los metales aleados16,
creciendo y vegetando al madurar en un matraz,
durante su arborescente proceso transmutatorio de
plomo en plata, de cobre en oro.
Quiz por eso Gedel y Wittgenstein encontraron el
taln de Aquiles a la soberbia de los Principia
Matemtica, visitando el interior de la tierra, all donde
de sus entraas an manan ros de oxgeno lquido.
Quiz por eso los alquimistas fraudulentos eran
ahorcados revestidos de oropel, bajo una urea horca,
refrendando la patente supremaca de la invisibilidad
cualitativa de lo real frente a la seductora apariencia de
lo cuantitativo que tanto espeja las cientficas mentes
modernas.
Cabe al escptico sutil -an curioso- mirar a cuanto
permanece activo en lo oculto, sin desvelarse,
seduciendo en silencio ms all de las apariencias
vehiculares que restringen la banda audio-cromtica
del espectro perceptivo, operando nuestra torpe
experiencia desde la arquetpica e intemporal memoria
esencial.
Para quien, como Albert Einstein desde el recuerdo de
la luz, anhela adentrarse en la mente de Dios, no cabe
entretenerse con el desfile de aquellas sombras
gravitacionales que Metis mediante- pliegan y fruncen
sub specie aeternitatis el disfraz del espacio-tiempo.
16
Xemia.
- 58 -
Actual solo significa transitorio, el evanescente agitarse

de un nous poietiks del que, no por incansable, dejamos
de formar arte y parte.
Quiz sea por eso que el tumultuoso contoneo actual de
las ondas gravitacionales nos resulte hoy tan
especialmente atractivo, por su innegable cariz
resonante, pese a que hemos aprendido a rechazar la
incmoda incertidumbre y suprimir de nuestro foco de
atencin todo aquello que no somos capaces de explicar
bajo la celada de los sentidos y sus tecnolgicas
ortopedias.
Herclito de feso ya argumentaba hace veinticinco
siglos que a la naturaleza esencial le gusta ocultarse tras
los fastos ampulosos de su narcisstica apariencia.
Hemos de adentrarnos en la relevancia de lo oculto si
nuestro afn es desentraar su secreto creador.
- 59 -
Slo desde esa intimidad intrnseca se alcanzan los

prodigios que, como si de un arca pactara se tratase,
oculta la verdadera salud de la piedra. All donde las
sagradas jerarquas causales han sido destronadas hoy
por laicas correlaciones inferenciales.
Imaginemos la preponderancia de este oculto obrar,
para que nuestro intelecto no se estreche y colapse as
en los triviales pormenores del distractor afn cotidiano
que suelen confundir con mera moda aquella oscuridad
radiante que, precisamente por resultar invisible, es
esencialmente emanatoria y, lo ms crucial, grave.
Es nuestro deber rastrear el ntimo origen del que
brotamos, la Fuente silenciosa e incomprensible desde
la que, efmeros, transcurrimos mientras creemos que
somos aquello que en modo alguno somos, bajo la
tirana de lo ilusorio, parte inalienable de una misma y
radical invisibilidad que tambin ahora- nos reclama a
extinguirnos en el enigmtico remolino de su Silencio.
- 60 -
11
Cotidiana poiesis
- 61 -
- 62 -
Aprender no requiere sino recordar.

(Hierocles de Atenas)
Al igual que el oro, la verdad
no se adquiere por mera adicin acumulativa,
sino, muy al contrario, por una radical y
exhaustiva eliminacin de impurezas.
(Len Tolstoi)
Cotidiana poiesis
Cada maana, al despertar, reconstruimos la realidad a
partir de lo imaginado en el teatro de la memoria. Por
eso, todo sigue en el sitio en donde lo dejamos, antes de
abandonarnos al sopor y al sueo.
Nuestra memoria se refuerza as misma, en una espiral
de recreacin continua, conectada por invisibles (para
nosotros puentes), creando y recreando asociaciones
sin trmino.
Somos as el fruto, permanentemente renovado, de esa
prodigiosa matriz tejida de insospechadas relaciones en
donde, precisamente por no dejar de renovarse en
nuestra memoria, el mundo permanece predecible en su
inconstancia.
- 63 -
Creamos (tambin) nuestra increacin del mundo,

toda vez que, como nos recordaba al comienzo Hierocles
de Atenas, olvidamos que recordamos recrearlo.
Diseamos la realidad, desvaneciendo ese permanente
acto en un confortable olvido, actualizado y sellado
desde los intersticios de nuestra creadora memoria.
No somos sino la constante y renovada suma de
nuestros olvidos.
Nada tan revolucionario como recordar el cotidiano
gesto creador que, como si de un recndito espritu se
tratase, nos posee a cada nuevo amanecer, desde el
espejismo aterrador y trauma recurrente que, vida tras
vida, nos otorga la memoria.
Recuerdas?
Como si pudieras o te cupiera hacer otra cosa!
Olvido es destino. Fidedigna memoria, que recuerda
elegir da tras da, vida tras vida, en tras en, olvidar
cada instante creador.
- 64 -
12
Dos muertes
- 65 -
- 66 -
Let it go, let it come.

(Otto Scharmer, U Theory)
Dos muertes
Los seres humanos intermediamos entre los nobles
ideales celestes y su plasmacin efectiva a ras de tierra,
actuando de inter resortes que reciben y transmiten al
unsono, toda vez se alinean de modo fiel y consciente a
ella, una voluntad. La diversidad y controversia que se
pueden apreciar en la diversidad de lo humano, obedece
sin duda a lo heterogneo o tal vez ausente de dicho
alineamiento. Los litigios son as posibles y previsibles,
donde reina la falta de un criterio comn, ese criterio al
que, en ms de una ocasin, nos hemos referido con el
trmino mirada amorosa, que garantiza que culmine
con xito cualquier tipo de proceso o intencional
empresa.
As la articulacin gentica del vulo y espermatozoide
bajo la que nos desenvolvemos y desarrollamos en el
seno materno, all donde la puntual ontognesis
recapitula la ancestral filognesis, obedece a un plan
que de no mediar interferencias adversas- es llevado a
feliz trmino durante los pulsantes rigores ya sean
epiduralmente anestesiados o no- del parto.
- 67 -
Tras ese meticuloso proceso de maduracin biolgica

tiene lugar otro no menos complejo de maduracin
psicosocial y espiritual, sujeto a multitud de variables
fortuitas, que se digieren y articulan en una matriz
mayor. Todo aprendizaje bien asimilado puede ser as
entendido como un proceso constante de muerte y
renacimiento en el que slo el abandono de estructuras
que resultan inservibles hace posible garantiza- la
evolucin del plan.
En este caso en todos- la resistencia slo pone de
manifiesto la falta de alineamiento con la voluntad
intrnseca que dio origen al proceso original.
A buen entendedor, siempre caben dos muertes: la
prevista dentro del esquema original, como fase
intermedia necesaria al alineado evolucionar, y la que,
obstinada en prevalecer, trunca el proceso.
No hace falta insistir en lo crucial del alineamiento y los
riesgos que conlleva despilfarro de recursos- la menor
distraccin.
Slo una muerte alineada prosigue fuera del marco
gravitacional que vibra desde dcil ondular espaciotemporal, el eco de su transitar eterno. All donde la
relatividad no se atreve no ya a adentrarse, ni siquiera a
asomarse someramente al umbral.
Cabe an por dilucidar por qu el alineamiento ha de ser
personal, intransferible y lo ms misterioso de todovoluntario.
Consciencia es sobre todo- eleccin.
- 68 -
Y t al plan de quin de tu legin de mltiples yoes

que se suceden en ti de modo permanente- sirves en
realidad cuando cada vez que- desobedeces alinearte?
Ya has decidido de qu modo elegirs morir?
Has hecho planes post-mortem?
A qu esperas?17
17
No, no puedes quedarte en esta fase-vida para siempre.
- 69 -
- 70 -
13
Quehacer germinal
- 71 -
- 72 -
Los verdugos, de cumbre en cumbre, legislando.

Los pueblos, de valle en valle, resistiendo.
El poder (bien sabe por qu) escondido.
(Popular)
Quehacer germinal
De una u otra forma, allende las mentiras y amenazas de
la impostura frgil de los seoros, los pueblos,
creadores y soberanos, resisten organizados y reunidos
desde el concejo asambleario, sobreviviendo del
civilizador labrar, ao tras ao, del recurso comunal.
La cosmovisin popular resiste an, siempre
revolucionaria, en el auzolan18. La gran mutacin
altomedieval que cre Navarra, qued plasmada en
aquellos lugares de reunin comunal19 que reflejaban
una suma compleja, dinmica e interrelacionada de
formulaciones reflexivas, sensitivas, emotivas, estticas
e intuitivas que dan cuenta de que aquellos hombres
eran muy conscientes de la compleja dialctica del
devenir humano.
Prcticas de labores comunitarias, trabajo concejil

voluntario y ayuda mutua vecinal.
19 Gr. Sinagoga; Lt. Ecclesia.
18
- 73 -
As, en los canecillos decorativos, se plasma de modo

destacado la intensidad y densidad que alcanza lo dual,
antinmico y dialctico de nuestra existencia,
sublimando as todas sus necesarias contradicciones,
estableciendo un delicado equilibrio convivencial,
tratando de sobrevivir mientras sea posible, dentro del
eterno fluir del tiempo, sin necesidad de agredir al
semejante.
La iglesia altomedieval es una invitacin hecha piedra a
hacernos cargo de la vida como realidad integral hipercompleja y en la misma buena medida inabarcable,
incomprensible e inaprehensible. Prescindamos as de
anteojeras doctrinarias, actos de f en el dogma del
progreso, actitudes chovinistas y servidumbres
politicistas, pues, como seala acertadamente Flix
Rodrigo Mora20, slo una adecuada comprensin crtica
y honesta de cmo la historiografa oficial ama de
modo interesado el pasado, nos capacitar para una frtil
transformacin re-humanizadora del incierto presente.
Seremos capaces?

http://esfuerzoyservicio.blogspot.com.es/2016/02/eltemplo-romanico-de-san-martin-de.html
20
- 74 -
14
Lo nuestro
- 75 -
- 76 -
Cumannari megghiu ca futtiri

(Tradicional calabrs)
"Se vogliamo che tutto rimanga
come , bisogna che tutto cambi.
(Giusseppe Tomasi di Lampedusa, Serval;
citando a Alphonse Karr en Les Gupes)
Infierno es aquella vida desesperada del que se conforma
y, teniendo ocasin, no renace.
(Albert Camus, Un hombre rebelde)
Lo nuestro21
Nadie se siente tentado a iniciar una tratativa con
posibles socios comerciales de dudosa fiabilidad, cuya
indiscrecin o falta de celo ponga en juego la
rentabilidad de aquellas estructuras ancestrales que,
hoy como ayer, destilan un pingue y consolidado
negocio que ya dura milenios. No caben traidores a la
alianza.
Con lo nuestro no se juega. Lo nuestro no se arriesga. Es
la desleal sed de poder de quienes pretenden
arrebatrnoslo la que siempre requiere del concurso de
la inmisericorde brutalidad.
No consentiremos que la sobrexcitada comodidad,
moderno oropel al que se rinde indebido culto en estos
cigos das, oxide nuestra ancestral disciplina y relaje
as la cadena de mando.
Dedicado al resiliente valor de Perla Pezelorska y Raquel
Liberman, tras su involuntario paso por la Zwi Migdal.
21
- 77 -
Discreto narcisismo que, desde una escondida atalaya,

observa el nacimiento, trfico silente, distribucin y
consumo de las sagradas especias del sudoroso altibajo.
Monopolio a salvo de competidores. gil mimesis frente
a los enemigos del comercio. Omert crucial, bajo el
paraguas legal de turno que bendice el que, en su
impoluta sacralidad inexcomulgable, los gastados sacos
permanezcan debidamente santificados y listos para
ser, de nuevo ad in eternum, circulados.
Tras los colaterales ajustes de las ndrine, para quien no
reniega de su propia sangre, todo se apacigua en un
montoncito de polvo lvido, desde el que
razonablemente siempre termina por imperar invisible
el respeto, seal inequvoca de fidelidad.
Ce sont leur affaires, aprs tout. Que circulen!
- 78 -
15
Mil y una pruebas
- 79 -
- 80 -
Podramos entrar en mil detalles,

pero tenemos un lmite,
uno muy desalentador y humillante:
la necesaria muerte. "
(Umberto Eco, Der Spiegel, 11/11/ 2009)
Mil y una pruebas

A estas alturas del mortal peregrinar, donde las intrigas
y los celos se hayan felizmente distradas en rastreros
afanes ajenos, puedo al fin detenerme a saborear,
siquiera un instante, el viaje que un da soara ser
aventura, el ascenso de espaldas a la montaa sagrada,
desde aquella perspectiva que otorga una visin
panormica de los soberbios panteones, los dciles
tmulos erguidos y las maltrechas pero bien aireadas
tumbas, esparcidas por doquier.
Los presagios reverberaban en el aire, pero sus augurios
ya no sorprendan a casi nadie. A los dioses siempre les
cuesta asumir su relevo y dar la bienvenida al repuesto.
Dar paso a nuevas hazaas, nuevas costumbres, nuevas
ideas que sepulten las suyas. Se resiste el acto a ser
inmovilizado como inerme memoria.
- 81 -
Nadie volver a sentirse conmovido.

Estarn ensordecidos y deslumbrados por los vacuos
fastos del viejo orden nuevo todos aquellos que, quiz
afortunadamente, an no han nacido. Ya evaporadas,
sutil nube de incienso, nada sabrn, como siempre
ocurri, de nuestras amargas lgrimas.
Bregarn seguramente sus almas en busca de algn
sentido.
Suyas sers las efmeras flores. Eterna nuestra- la
primavera que, ao tras ao, silenciosa las unge y
despierta, con su grcil, transparente y definitiva
presencia lunar.
Sereno, el mecanismo vigila, presto a ser despertado.
No hay muerto ms vivo.
Game over.
(Insert bitcoin)

- 82 -
16
Mimetes
- 83 -
- 84 -
Die Grenzen meiner Sprache bedeuten

die Grenzen meiner Welt."
(Ludwig Wittgenstein,Tractatus Lgico-Philosophicus, 5,6)
Mimetes22
Todo cuanto contemplamos a nuestro alrededor, bien se
trate de aspectos de naturaleza sutil o tangible, eman,
primero como una construccin de la intencin, ms
tarde como un plan o proyecto meditico, de una
inteligencia (no siempre humana) orientada a un fin,
capaz de postergar su inmediatez propositiva, en pos de
una meta mayor: Mundo es cuanto finalmente acaece.
As, terminar un nido viable, le exige a la pareja de
cigeas, en su pericia constructiva, el duro bregar de
una semana, primero portando ramas gruesas para los
fundamentos que forman la plataforma base (de hasta 4
cts. de grosor), aadiendo ms tarde otras pequeas
argamasadas de tierra, barro y hierbas, hasta alcanzar
un grosor de unos 30-40 cts. dispuestas con esmero en
torno a un estratgico centro de unos 80 cts. de espesor.
22
Del griego : imitador, impostor, pretendiente.
- 85 -
A su vez, el interior luego ser meticulosamente forrado

de hierba fresca, musgo, papeles, trapos, plsticos,
plumas de arpilleras y otros cmodos desperdicios.
Suele ser el macho quien aporta los materiales,
encargndose la hembra de dar consistencia a la obra,
entrelazando ramas y acondicionando el confort
interior.
Ya sea como nido, ya sea como sofisticada tableta
conectada a la red, desde el prstino vaco intencional,
tarde o temprano, accin tras accin, la inteligencia
termina por cobrar una determinada forma, en su afn
de ver materializado un determinado fin, sea este
creador, mantenedor o destructor.
Fue as como, un buen da, creamos (dimos forma) a los
memes23, a la Teora de Evolucin de las Especies, a los
genes egostas, y por qu no?, tambin a los dioses.
Lo dems, mecnico corta y pega. Un procedimiento
que, en su da, fuera creado y hoy, heurstica trivial,
legin.
Quiz, si encuentran un adecuado anfitrin, todas estas
inofensivas reflexiones, debidamente discutidas y
traicionadas, no caigan jams en el olvido. Quiz.
Cf. Richard Semon, Die mnemischen Empfindungen en ihren

Beziehungen zu den Originamenpfindungen, 1904 (hace 112
aos), traducido al ingls como Mneme, en 1924; William S.
Burroughs, El ticket que explot, 1962 (hace 54 aos); y
tambin Richard Dawkins, El gen egosta, 1976 (hace 40 aos),
quienes sentaran las bases para la publicacin en 1996 (hace
20 aos) de los clsicos de Richard Brodie, Virus mental y de
Aaron Lynch, Pensamiento contagioso.
23
- 86 -
Quiz slo den origen a la ms terrible de las guerras, ya

que, como sealara el filsofo austriaco nacionalizado
ingls, que preside y prestigia el encabezado de este
captulo: "Revolutionr wird der sein, der sich selbst
revolutionieren kann."
Memorable vida la suya (reflexiones incluidas), all
donde la certeza de un letal cncer acaecido en la
prstata, y que busc extenderse a su mdula espinal,
puso fin a una vida, por lo dems, maravillosa24, sin
necesidad de airear silencios en Twitter, Facebook o
LinkedIn.
(Final Captulo 3
24
Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe, On certanly, 1951.
- 87 -
- 88 -
17
Maqam Hayawam
- 89 -
- 90 -
Oh t, que buscas el camino que conduce al Secreto,

retorna as sobre tus propios pasos,
porque es en ti donde finalmente se haya.
(Ibn Arab, Iluminaciones hacia la Meca)
Por qu necesitamos trascender?
Qu sustancia es la nuestra que puede desrealizarse?
Y por qu fluye inagotable en nosotros
esta incansable sed de lo eterno?
(Mara Zambrano, Claros del bosque)
Maqam hayawam
El sendero hacia lo trascendente slo puede hacerse
desde un recorrido silencioso, ese estado de inmersin
desde el que nuestra alma, cada vez que parece llegar a
la verdad y aproximarse a lo real, se precipita en la nada.
Sin maestro alguno ni gua, abandonados a la ntima
observacin que procura el conocimiento autntico, all
donde arribar al propio centro es la nica experiencia
que a cada instante transforma.
En esa ntima comunin perfecta con lo inmvil, con esa
silente quietud de la piedra en donde todo se convoca a
ser finalmente revelado desde el abismo.
Aceptar ese Silencio desde el que apenas somos.
All, donde el amor herido se esconde.
Nido de silencio, que hablar no puede.
Y calla.
- 91 -
6.16)
- 92 -
ndice de autores citados

ndice de personajes imaginarios
Sobre el autor
Sobre la editorial
Sobre el ttulo
Sobre el estilo
Otras publicaciones de QyDado
95
97
98
100
103
108
111
R
Referencias
- 93 -
- 94 -
Personajes que parece que existieron

Proyecto Humano
Pgs.
Al-Madjriti
Alighieri, Durante
Aristteles de Atenas
Aspasia
Aulio Gelio
n7
26
n27
103
n34
Berbiguier, Alexis V.Ch.

Brodie, Richard
Bruno, Giordano
Burroughs, William S.
n9
n22
n12, 31, 35
n22
Camus, Albert
Castaneda, Carlos
Cicern, Marco Tulio
Cleantes de Aso
Crisipo de Aso
Crispus, Gallius Salustius
Crowley, Aleister
Cruz, Ted
77
103
23
n3
n3
57
87
49
Dawkins, Richard
De Bulgaria, Kiril
De Saint-Exupery, Antoine
Di Lampedusa, Giusseppe T.
n22
21
57
77
Eco, Umberto
Einstein, Albert
Epicteto de Hierpolis
Epicuro de Samos
Ebulo
Evmero de Mesina
39, 81
58
n4
53
n34, 102
94
Fedn de Elis
Flemming, Ian
103
n11
- 95 -
Francisco I (Luis Bergoglio)

Frin
45
102, 103
Gardees Santiago, Miguel

Gedel, Kurt
n26
58
Herclito de feso
Hierocles de Atenas
59
25, 57, 63, 64, n27, n34,
103
n3
44
Hipatia de Alejandra
Hitler, Adolf
91
Ibn Arab
Jmblico de Calcis
Jess de Nazaret
Juan
Jung, Karl Gustav
n5
102
n2, 19
61
Karr, Alphonse
n20
Lacan, Jacques
Leontin
Liberman, Raquel
Lichtemberg, Georg Christoph
Lucas
Luciano de Samosata
Lynch, Aaron
32
102
77
111
n1
n34
n22
Mateo
Menandro
n1, n6
n34
Neera
Newton, Isaac
107
58
Odiseo de taca
26
Pessoa, Fernando
Pezelorska, Perla
Pitnica
Plutarco de Queronea
87
n20
107
n3
- 96 -
Portinari, Beatrice
Pseudo-Demstenes
26
n34
Rodophis
Rodrigo Mora, Flix
107
74
Sagan, Carl
Scharmer, Otto
Semon, Richard
Sinesio de Cirene
Scrates de Atenas
Staudenmaier, Ludwig
43
67
n22
n3
107
n9
Thais
Tedota
Tolstoi, Len
107
107
63
Wittgenstein, Ludwig
Wour, H.J.
58, 85
n26
Zambrano, Mara
Zenn de Citio
91
23, n3
(Nota: Mi respeto y eterno agradecimiento para todos ellos ya

que, cada uno a su manera, aport algo significativo a mi actual
cosmovisin creciente de la realidad.)
- 97 -
Personajes ficticios?
Personaje de Ficcin
Pgs.
Aquiles
Asterix
58
49
Daimon
Detritus
Deus absconditus
109
47, 48
19
Hermes-Toth
55
Ladn
51, 53,
Matus, Juan
Maz Kanata
Metis
Minerva
103
74
26, 32, 58
59
Nemo
Neteru
26
14
Obelix
47, 48
Polifemo
26
Quimera
78
Selene
Serapis
65
106
Zeus
Zwi Migdal
28
77
(Nota: Segn la tesis de Evmero, a lo mejor no son de ficcin

sino que en calidad de su alta virtud, fueron elevados a la
categora de mitos. Juzgue el lector segn su criterio.)
- 98 -
Sobre el autor
ABRAHAM GONZLEZ LARA

Vallisoletano, no convencido, desde 1964. Doctorado
en Psicologa Clnica (UPSA, 1989) y especializado en
Informtica Educativa (UPSA, 1988) y en las Tcnicas
de Desarrollo Organizacional (UVA, 1990). Con ms de
25 aos de intensa experiencia docente en su haber, en
la actualidad se gana la vida compaginando su trabajo
como consultor en innovacin estratgica y coaching
de RRHH, con la formacin puntera en desarrollo de
habilidades directivas y liderazgo. Su gran pasin ha
sido siempre el intentar adentrarse en los complejos
entresijos del alma y la cultura humana, al encuentro
de una ambiciosa quimera: la Tradicin Primordial.
Autor de obras memorables como El pescador de
estrellas, (1980) La otra escena (1992), Cuentos
(1993), Tus poemas (1996), Annus Domini
(2002), Septimania (2003), Amanece y anochece
(2003) y Simplemente ocurre (2004).
- 99 -
De su etapa post-comunitaria, el lector encontrar una

exhaustiva relacin de obras al final del libro, entre las
que, como ejercicio de vanidad contenida an no figura
aquella que en este mismo momento ha tenido a bien
someter el lector o lectora al fino tamiz de su mejor
discernimiento.
No se fe empero de esta apresurada mini biografa,
por lo dems, descaradamente encaminada a tratar de
impresionar al ingenuo aventurado. Al alma del autor
se la conoce sobre todo- cultivando su grata
compaa y adentrndose en el proceloso mar de sus
obras, que slo a veces terminan siendo libros. En
cualquier caso, ya es de agradecer el gran inters que
se ha demostrado al acercarse a beber con generoso
afn del agua fresca y exigua de estas superfluas lneas
autobiogrficas. Queda reconocido.
- 100 -
Sobre la editorial
La editorial QyDado (lase cuidado) empez en 2011

como una calenturienta fantasa del autor, al tratar de
proporcionar a sus ensayos literarios un aspecto algo
ms creble y profesional. Hoy cuenta con ms de 30
ttulos a sus espaldas, dentro siempre de la temtica
relacionada con la Tradicin Primordial.
La franja prpura es como la que ya apareca duplicada
y semi-escondida en los pliegues de la senatorial toga
pretexta, y refleja con claridad nuestra incondicional
admiracin secreta por lo mejor del mundo clsico.
Sobre ella aparece un poderoso enigma geomtrico, el
hexaedro regular, bajo la forma cotidiana de un dado
azul oscuro, cuyas caras opuestas suman siempre el
valor de siete, y que en este caso aparece acompaado
de una especie de pequea esfera satlite, que se
aproxima al blanco punto solitario que est situado en
la cara superior, tan estratgicamente orientada.
Son pocos los que saben que los persas llamaban a sus
dados, con la palabra azar, mientras que los griegos
preferan la denominacin kubos o daktylethra a tal
fin. El imperio romano, siempre imprevisible, opt por
alea, de donde viene nuestra (buena o mala) suerte y
el manido Alea Iacta Est post rubik-oniano.
- 101 -
Nada en el dado es dado al azar. La suma de sus caras

opuestas hace que el siete, nmero ausente, se halle, de
modo paradjico, triplemente presente. Otro dato bien
curioso es que la cara que en cada ocasin- gana, se
llama realidad, pero la cara opuesta, en contacto con
el tablero, acta desde el misterio, y coordinadas en
conjunto conforman una suerte de verdad.
Los lados laterales siempre son opinables, segn la
diferente perspectiva que se ocupe en el juego. Cuando
parece que gana realidad, en realidad es la verdad
quien acta en todos los casos. Por lo dems, debemos
atenernos, sensu estricto, a la sabia reflexin de Georg
Christoph Lichtemberg en 1790, cuando afirmaba25:
Es difcil que exista en el mundo una mercanca ms extraa
que los libros. Impresos por gente que no los entiende,
vendidos por gente que no los entiende, encuadernados,
criticados y ledos por gente que no los entiende, y, lo que an
es mucho peor, escritos por gente que tampoco los entiende.
Juzgue as nuestro lector, en espritu, sin detenerse en

expresiones ni modismos, si hubo algo de grande en
cuanto ley, y si as fuera, gurdelo en su corazn. No
fue nuestra intencin contribuir con otra al caudal de
obras necias, pretenciosas, mediocres y extravagantes.
No podemos negarlo. De un modo misterioso que an
no comprendemos bien del todo, el cubo nos encanta,
aunque sea disfrazado de un simbolismo ldico, de
andar por casa, que en esta ocasin -y como anillo al
dedo- nos viene dado.
25
Georg Christoph Lichtenberg, Breviario de aforismos, 2000.
- 102 -
El mensaje textual con que se bautiz a esta editorial

imaginaria, (no podra ser de otra forma) es una suerte
de paradoja ambivalente.
Por un lado nos advierte a que tomemos precauciones,
no s sabe muy bien sobre qu clase de amenaza o
peligro (as cada uno se imagina a conveniencia su
temor favorito).
Por otro lado es una difana invitacin a tomarse con
esmero la propia construccin de nuestro mejor yo, un
asunto que debiramos dedicar toda nuestra posible
atencin y recursos, ya que requiere de nuestro mayor
cuidado. Nos llama a no ser negligentes. Y a hacerlo de
un modo impecable26. Tampoco debemos tomarnos
nunca demasiado en serio las cosas que an no hemos
comprobado por propia experiencia, ni tan siquiera a
nosotros mismos. Esto ltimo ha de ser tomado muy en
serio.
La Editorial QyDado, en su plena calidad de entidad
inexistente, no se hace responsable de ninguna de las
afirmaciones y extravagancias de los autores que, de
modo habitual, publican en ella. Muy al contrario,
recomiendan poner stas en total cuarentena, ms que
nada por lo que pudiera llegar a pasar sino, ponemos en
est delicada cuestin el suficiente cuidado. Aviso, pues,
a irreflexivos lectores-navegantes. Debe de haber
algunas otras dimensiones simblicas ms, ocultas en
este curioso logotipo editorial, pero an no hemos dado
con ellas. Alguna sugerencia? En resumen, toda una
declaracin de intenciones.
Cmo bien le recomendaba a Carlos Castaneda en El lado
activo del infinito (1998), su maestro, don Juan Matus.
26
- 103 -
Sobre el ttulo de la obra

Puede haber extraado a nuestro lector habitual el que
nos hayamos decantado en esta obra por un trmino
netamente jurdico para su ttulo, siendo, como somos,
absolutamente necios, profanos y refractarios a dicha
materia. La justificacin es bien sencilla: la ignorancia es
osada.
- 104 -
Muy poco sabemos27 de la sofisticacin de la prctica

contractual del mundo antiguo pre-imperial, de cuya
regulacin se encargaran los funcionarios notariales de
la polis, siendo su aplicacin tarea pecuniaria de los
persuasivos rtores. La finalidad de tal ordenamiento
mercantil no era otra que la salvaguarda de los intereses
econmicos de la ciudad (sobre todo, para asegurarse
los suministros) y la obtencin de ingresos fiscales28.
Las normativas de Creta y Rodas29 llegaron a dominar el
comercio mediterrneo y establecer los fundamentos de
vnculos grupales de inters y ayuda mutua30 mediante
la aportacin peridica de cuotas, para protegerse de la
adversidad imprevista, como la pecunia trajectitia31 , o
la eventual fuga de esclavos.
27 H. J. Wour, Funciones y posibilidades del derecho griego, 1975;
Miguel Gardees Santiago, Marco jurdico del trfico comercial

de la Antigua Grecia, 2007.
28 Muy lejos de las idlicas disquisiciones utopistas de las Leyes
de Hierocles de Atenas, as como de las retricas o ticas de su
discpulo Aristteles.
29 Lex Rhodia de Jactu, Basiliscas o la Oraciones (Demstenes).
30 Por ejemplo las hermandades de cotizantes (eranoi), las
sociedades de enterramiento (thiasoi), las uniones por amistad
(hetairias) y los lugares de reunin asamblearia para dirimir
los asuntos de inters comunitario (sunedras).
31 Adelanto de una suma de dinero (prstamo a la gruesa) para
aparejar y equipar un navo, armar su tripulacin o cargar
mercaderas, con el objetivo de emprender una travesa
comercial a un puerto determinado que, slo en caso de xito
inclua una sobretasa o prima de riesgo, entre un 10 y un 20%
(praetium periculi), consecuente al riesgo (blabe) que asuma
el prestamista, es decir, la compensacin al peligro soportado.
- 105 -
Esta asociacin o trato de intereses comunes (koinona)

fue legada desde Babilonia (Irak) por los fenicios y los
selucidas de la antigua Siria a la rbita del Hlade, y
posteriormente asumida por el imperio romano y el
anglo-americano en tiempos mucho ms recientes32,
establecida y formalizada mediante un slido vinculum
iuris, en virtud del cual un deudor quedaba as obligado
a pagar con su patrimonio o servir con su vida (y, por
kyriea, con la de su mujer o hijos) a su acreedor.
Tras la prdida de autonoma de las polis, y las oiks
ciudadanas asociadas a ellas, la lenta decadencia de las
antiguas costumbres dio paso a las religiones de estado,
en torno al dios Serapis, que asumieron este papel de
arbitraje regulador e introdujeron el derecho divino33.
Una de las actividades cotidianas ms rentables, sobre
todo en las zonas portuarias de la poca arcaica, era la
prestacin de servicio sexuales por parte de mujeres y
varones a terceras personas, preferente aunque no
exclusivamente masculinos, toda vez el cliente estuviera
dispuesto a aportar el correspondiente estipendio que,
al menos desde la regulacin de Soln, era moderado,
un bolo34 para las pornai (en venta), ya fueran los
servicios dentro (pallak) o fuera del oiks familiar35.
Precursor de las Considerations, el Tresspase on the case o la
Common Law.
33 Del sagrado Hieros griego al laico (pragmtico) Iuris latino.
34 Sexta parte de una dracma.
35 Tenemos multitud de testimonios escritos. Por citar slo los
ms conocidos, pseudo-Demstenes, Contra Neera, 122; siglo
IV a. C.; El Banquete de Platn; La Comedia Media de Ebulo;
Los aduladores (v. 128-130), Menandro; Noches ticas, I, 8 de
Aulio Gelio o tambin El Dilogo de Cortesanas de Luciano.
32
- 106 -
Aunque la exigencia de calidad de la compaa de una

hetaira requera un esttero (cuatro o cinco dracmas) e
incluso una, dos, 40, 80 e incluso minas36 (cien dracmas)
para el servicio Premium, un nmero indeterminado de
das. La recaudacin siempre sujeta a impuestos y el
control de precios vigilado por un grupo de 10
funcionarios especficos (5 para el puerto de Atenas y
cinco intramuros), los astynmoi.
Ebulo ser burla de su llamativo maquillaje de albayalde
para el rostro y zumo de mora para labios y mejillas, con
la suela arreglada para dejar en sus huellas por el Pireo
con el reclamo publicitario que tambin usara Jess de
Nazaret: 37.
Frin ante el Arepago

36
37
Curiosa coincidencia con el trmino lunfardo para mujer.

Sgueme!
- 107 -
Los ecos del pasado nos dejaron nombres legendarios:

Aspasia, Tedota, Neera, Frin, Leontin, Rodophis38,
Pitnica, Thais las cuales, pese a ser mujeres, no
ocupan el puesto marginal dentro de la sociedad griega
ni estn relegadas a golpear el suelo - en los
lugares estrechos, sombros y malolientes de las pornai.
En el caso de los varones, recordar a Fedn de Elis, el
esclavo liberado y adoptado como destacado discpulo
por Scrates de Atenas, que narrara su ejecucin por
envenenamiento39, en el homnimo y clebre dilogo de
Hierocles de Atenas.
En todo tipo de agrupamiento (dos o mas sujetos) que
pretenda ser sinergico40 (eficiente), actuan en conjunto
varios factores, complejas influencias de concausalidad,
exentas de la solitaria accion individual.
Ese es el valor sagrado del trato: hacer de la conjuncion
de dos41 voluntades, reunidas as en un mismo e identico
proposito, tres.
Conste esta modesta reflexion como certero aviso a la
diabolica pandemia actual de involuntarios, ciegos y
42 antagonautas a la terca caza del obolo.
Que esclaviza mas la deuda que la fuerza.
La dedicamos un captulo monogrfico en Espiral Eterna, pp.

77-82, 2015.
39 Remitimos de nuevo al lector al captulo correspondiente,
Op. Cit, pp. 173-184.
40 Colaboracin o trabajo (ergasia) conjunto (sin) eficiente.
41 Individuos, organizaciones, pases, planetas, galaxias
42 Cerncalos.
38
- 108 -
Sobre el estilo
Como ya viene siendo habitual en nuestros escritos de
los ltimos quince aos, el texto aparece intercalado de
algunas imgenes que pretenden esclarecer a la par que
oscurecer su verdadero sentido, por lo que no debe
menospreciarse en modo alguno su importancia.
Tambin resulta relevante prestar a atencin a las dos o
tres citas iniciales que coronan el reinado de cada
captulo, pues instan al lector a que mueva su culo y
remiten sus ojos hacia el texto fuente. La sorpresa suele
estar garantizada. No se trata nicamente de recursos
eruditos corta y pega para impresionar.
Parte de los textos que han precedido a esta obra43,
pueden ser consultados, si se deseara aumentar la
informacin, segn las necesidades del lector.
Como siempre ocurre en estos casos, ser necesario leer
y releer ms de una vez entre lneas, estar atento a los
numerosos guios, detenernos y parar, cuando algo no
se entienda. Si ese algo aparece escrito en otra lengua,
sea muerta o no, seguro que se trata de algo que merece
una segunda consideracin o que es de algn modo
importante o necesario para la correcta culminacin del
Trabajo a realizar.
Hasta aqu el prefacio aclaratorio, honesto aviso para
navegantes. El resto del esfuerzo desinteresado corre a
cuenta del lector.
Rapto de Psique, http://abrahamgonzalezlara.blogspot.com

/20/11/11, Como decamos ayer
43
- 109 -
- 110 -
El daimon benvolo que me inspir esta obra, no puso

reparos en darla por terminada el 29 de febrero de
2016, permitiendo que se adentrara en el vientre del
Leviatn Global, al paso de esa misma noche.
Quiera Dios que sirva para bien de las Almas y no para
la ira ni el extravi. En manos de ellas queda.
LAVS DEO
- 111 -
- 112 -
Otros libros en los que

reflejarse con mucho
- 113 -
- 114 -
TODO FLUYE
Simplemente ocurre
Advertencia al lector
Una carta imposible
La trampa del alma
Legado
El perfume infinito del Invierno
Albam Artuan
Vida Nueva
Fiebre y mscaras
Gaudeamus igitur
Naturaleza y espacio sagrado
Contraportada
Saber cmo y sobre todo de qu ataduras tiene uno que liberarse,
ya es recorrer la mitad del camino liberador. Quien no se sabe
(reconoce) atado, no necesita liberarse y no digamos ya ser
liberado. La conciencia de problema es el primer paso, necesario,
aunque en modo alguno suficiente, hacia el diseo (encuentro) de
una (la) solucin. La liberacin es un estado que ofrece per se
muchas ms posibilidades a quien lo disfruta, posibilidades fuera
del alcance de la imaginacin del quin, estando atado, desconoce
su verdadera situacin y se entiende libre.
Quiz la misma distancia que existe entre quien opera y quin slo
cree operar cuando en realidad es alguien que est siendo
continuamente operado sin saberlo. La ignorancia, esto es, el
desconocimiento del mecanismo por el que se ata y opera a un
sujeto es lo que posibilita en s misma la operatividad
instrumental de lo humano. Toda magia radica, pues, en la
necesidad de mantener oculto el truco del campo escalar para
as aparentar con xito una solidez que es, de todo punto, irreal.
Como sealara con acierto el oscuro de feso, la mayora
prefiere vivir relegada a su imaginario mundo, incapaz de trazar
as alguna relacin til con la armoniosa penumbra de aquel
mucho ms sutil que s es real.
- 115 -
CANTOS DE SIRENAS
Pormenores y vicisitudes en la Va Inicitica
Prlogo 3 Edicin
Prlogo 1 Edicin
1. Traicin y tradicin unnime
2. Tiempo sagrado y destiempo
profano
3. Oscuro prurito de "jugar a los
ritos"
4. Indiscretos secretos
5. Atenti al lupo!
6. De lapis philosopae et aurum
potabile
7. Exgesis maldita, hermenutica
imposible
Contraportada
Esta obra intenta traza un campo de indagacin y bsqueda
legtimo para ahondar en la inmensa riqueza cultural de
occidente, muy especialmente en la dimensin simblica de lo
sagrado, sin temor a pasar revista a temas tales como el
gnosticismo, la alquimia, la cbala, el sufismo, la mitologa, los
alcances espirituales de la metapsicologa y la literatura,
movindose entre la precisin rigurosa del estudio acadmico
y la inspiracin creativa del influjo espiritual que proporciona
el contacto con las fuentes, aunando ambos hemisferios.
Intentaremos encontrar -siquiera un esbozo- una expresin
contempornea de esa clase de conocimiento visionario
surgido del peligroso encuentro con las profundidades de la
psique y que, trascendiendo la estrechez de miras del sentido
comn, se abre al ocano del suprasentido, all donde cabe
la posibilidad de encontrar la apertura al misterio de la vida.
- 116 -
Vol. I
LA FUENTE DE LA VIDA
Prefacio
1 Iniciacin
2 Amor de Hygieia desde Odio
3 Mapas del tesoro?
4 Los preparativos del viaje
5 Las viandas
6 Una Meditacin Occidental
7 Arte Real e irreal realidad
8 Una de templarios
9 Mago Blanco, Mago Negro
Contraportada
Entre bromas y veras, esta fantasa ir calando en el lector
muy poco a poco, con la malsana intencin de irle preparando
lentamente el corazn. Algo parecido a lo que, en el increble
reino mineral, ocurre con las piedra mediocres, que acaban
por ser rubes. O, por seguir con el reino vegetal, con el frgil
brote trocado en el majestuoso rbol seorial que, de estacin
en estacin, se cuaja de hermosas flores, pletrico ante la
inminencia de esparcir el escrutinio de sus frutos.
La expresin poco a poco contiene magia. Y, por qu no
desvelarlo cuanto antes?, este libro tambin. Ya casi se ha
perdido el arte de hacer libros as. Parece que el Eterno nunca
tiene prisa. Le gustan las cosas poco a poco, a fuego lento.
Siempre tan misterioso.
Vete desacostumbrndote a seguir as, como hasta ahora, eso
s, siempre muy poco a poco. Tras la lectura de este mgico
libro descubrirs que Salud es una diosa! Nada volver a ser
como antes. Tu tampoco. Prometido. Te atreves, poco a poco?
- 117 -
Vol. II
CONOCERIS LA VERDAD
Prefacio
1. Escondida en libros
2. Pap Pitufo
3. Connium maculatum
4. Razn vs. Misterio?
5. Miedo a Ser Libres
6. Apocalpticos e Integrados
7. Hazlo sagrado!
8. Los celos de Clitia
9. Nine
Contraportada
Puede que an no hayas tomado conciencia de ello, pero
quizs seas el ltimo ser humano que queda con vida sobre el
planeta Tierra. Todas esas personas con las que convives de
manera habitual o accidental, parecen humanas, pero en
modo alguno lo son.
Has demostrado el valor suficiente para acercarte a leer este
libro, quiz porque sientes que hay algo en l, que te alude en
primera persona. De algn modo inexplicable sabes hay en ti
algo que desconoces, tan misterioso como innegable.
Maana puede ser tarde. Cualquier da de estos estars ya
muerto, lejos de este mundo diseado desde la mentira y el
engao. Mereces toda la verdad. Necesitas saber toda la
verdad, mientras se disipa la niebla. Ahora o nunca.
- 118 -
Vol. III
TIERRA NUEVA
Prefacio
1. Hrcules en la encrucijada.
2. Las arenas de Pancaya
3. Los Terapeutas
4. La coartada de Salomn
5. El Trono de Balkis
6. La muerte de Hilerno
7. Memorias de Isla Tortuga
8. Maestra Operativa
Contraportada
No hallars aqu respuestas certeras, sino ms bien trampas
que harn zozobrar tu cordura y laberintos infinitos en los
que extraviar tu vida en vano.
Encontrars un sinfn de ponzoosas cinagas en las que
perder el paso y terminar tus das, si no vas armado de razn
suficiente y de un alma tan grande y desconfiada como
valerosa.
An ests a tiempo de abandonar tu empeo y tornar a
entretenerte en otras ms importantes y necesarias cosas,
abandonar raudo la lectura de este libro letal cuyo veneno
sutil no conoce antdoto, antes de que sea para ti demasiado
tarde.
No habr de soarse traicionado quien con tanta claridad fue
advertido, antes de llegar a extraviarse en las amargas brumas
de estas pginas ociosas, para luego olvidarse de forma ya
irreparable- de quin fue o crey ser algn da. Avisado.
- 119 -
ARET o LA VIRTUD
El arte de la excelencia cvica
Prlogo
1. A quin le rezan los dioses?
2. Un folclrico fuego
3 Retrato arcoris
4. El jarrn godo
5. Deus stochasticus
6. 22 y 6 + 1
7. Dodekatlos
8. Corona azul y Corona rosa
9. Mushkenum disidentes
10. Virgo et Mater Dei
11. Memento Ars Moriendi
12. Aret (Virtud)
Contraportada
Quienes aoran poder regresar a un reconfortante pasado, o
aguardan temerosos la llegada inminente del amenazador
futuro, pertenecen as a una misma subclase de seres
infrahumanos: los cobardes.
Quienes habitualmente presumen de buscadores y dicen
hallarse muy preocupados por encontrarse con la verdad, el
conocimiento, la liberacin interior o la luz... no lo estn. Slo
es una mera pose ficticia que encubre su verdadera condicin:
la de unos vagos irredentos que busca una salida cmoda y
fcil de la crcel de la existencia, sin hacer el menor esfuerzo.
Liberados de saln y pantuflas, que para escapar de la falacia
materialista se arrojan en manos de la falacia salvacionista. Y
viceversa. No engaan a nadie.
Este es un libro slo dirigido a los hroes virtuosos: aquellos
que conocen la Yihad interior, y, como el virya real, nunca se
rinden. Nunca.
- 120 -
CONCETE
Habla con el Vampiro (que llevas dentro)
1.
Prlogo
1. EL legado de Bram.
2. El banquete.
3. Sefer ha Madda.
4. No hay ms cscaras.
5. Ttila Albert Schneider.
6. Echo despreciada.
7. Carroza a Palacio.
8. Y los sueos...
9. La travesa de Nut.
10. El egrgor imaginario.
11.Tambores de guerra
12. Gnscete Ipsum
Contraportada
A lo largo de su breve existencia, cada ser humano libra una

batalla en su interior... Una batalla entre dos lobos que anidan
dentro de todos nosotros. Uno de ellos se llama el Mal, y se
compone de la ira, la envidia, el extravo, los celos enfermizos,
la depresin, la codicia, la arrogancia, la autocompasin, el
resentimiento, la culpa, el sentimiento de inferioridad, las
mentiras, la falsedad, el orgullo, la soberbia y la mezquindad.
El otro lobo, es el Bien, pleno de alegra, paz, amor, esperanza,
serenidad, humildad, bondad, benevolencia, simpata,
generosidad, verdad, valenta, coraje, compasin y fe.
Cual de los lobos gana? Sencillamente, aquel al que ms se
alimenta. El problema es que, las ms de las veces, dejamos
que decida el men de cada lobo el aciago inquilino que nos
posee en la sombra, el vampiro que todos llevamos dentro y al
que hemos consentido usurpar el control de nuestras vidas.
Ese vampiro insaciable y tirano se llama ego. Atrvete a
desenmascararlo. Toma de nuevo las riendas. Decide quin
ser esta vez el lobo al que hars ganador.
- 121 -
ESTRATEGIAS
Medios y Fines Perversos
Prlogo
1. Indicios del husped.
2. Lecciones constructivas.
3. Traditio vivens.
4. Delenda est Anima!
5. Calidad humana.
6. Tremor et Ars Avaritia
7. Una realidad sin nombre.
8. Novo Tratactus Astrologicae
Contraportada
Una de las primeras cosas que aprende un psiclogo es la
prodigiosa fuerza del lenguaje, la que ser su herramienta:
quien cambia el lenguaje, cambia la realidad. Atrapados por
la memoria, cada deseo no es sino el recuerdo del placer, cada
miedo, recuerdo del dolor. Es a travs del recuerdo como
somos manejados por el Orl, el husped, sin casi darnos
cuenta. La memoria es su, por invisible, poderosa estrategia.
El horror sigue an a nuestro lado. En un primer momento
logr aturdirnos y se fue colando como el veneno lentamente:
cada da mordisqueaba un pedacito de nuestro sentimiento
por la vida y los vivos. Poco a poco nos fue secando todo
cuanto quedaba de humano. Hoy, al igual que le ocurre al
enterrador, milagros de la tcnica de la desensibilizacin
sistemtica, removemos huesos mientras bostezamos junto a
las infinitas tumbas, ya sin memoria. El horror tambin tiene
sus funcionarios:
- 122 -
ARCO CELESTE
Pactando bajo el miedo
Prlogo
1. Missi dominici
2. Desde el batallar del Alma
3. Burbujas y mundos sutiles
4. Desierto y clmax
5. Asamblea Sagrada
6. Amor y negocios
7. Rapto y rescate de Aeuropa
8. El sueo de Argos
9. Alzheimer Magistri
ndices y referencias
Contraportada
Esta obra pretende explicar uno de los mayores misterios de
la naturaleza, que hasta ahora no haba visto la luz: Por qu
los dioses, cuando caen en el olvido de lo que son, terminan
trasformados en unos patticos y amedrentados seres que
piensan que, un da u otro, van a morir.
Es una obra, pues, para el recuerdo.
- 123 -
SABIDURA
Libro del Amado
Prlogo
1. El extravo de Enoch
2. Necesario proceso previo
3. Intentando un Comienzo
4. Un desierto sin caminos
5. Caminar acompasado
6. Visin Interior
7. Sonido sagrado
8. Siete maestros
9. Alcoba Real
10. Perfume del Amado
11. Sueo y pacto
12. La vara de Asclepios
13. Que me bese con sus besos
14. Humor con sentido
15. Acidosis y modernidad
16. Vita Nuova?
17. Sinergia y tergia
18. Recapitulando
Referencias
Slo quien se atreve a trascender el encantamiento de la
dicotoma aparente de lo material trazos negros sobre fondo
blanco, crcel en filigranas de tinta- es capaz as de adentrarse
al secreto universo que se esconde en este mismo preciso
instante entre lneas, aprehender lo inefable y leer la
eternidad.
Sabrs que tu centro vital se debilita, toda vez que tu alma
reclame retornar al sentido, a la esencia, a lo que espera de ti
el Eterno. Caminas al borde del abismo del olvido. Si vas en
serio en esta empresa de alcanzar tu anhelo, no lo olvides. No
lo olvides nunca.
- 124 -
INTENCIONES
El secreto del mal
Prlogo
1. Semaphoros y morphos
2. Phos Ennoia
3. Hygieia
4. Aletheia
5. Gaia Ourania
6. Boleion Hybris
7. Kairos Tmenos
8. Hipnos Thanatos
9. Erospsychia
10. Muein Logos
Conclusin
Contraportada
Slo Edmund Husserl fue incapaz de demostrar con xito lo
que a Jorge Luis Borges lo cost mucho menos. A saber, que el
mal, a diferencia del Bien, resulta imposible sin palabras.
Se me objetar que muchos malvados pueden ejercer con gran
eficacia su cometido lesivo en el ms radical de los silencios.
Lo que olvidan mis detractores es que la palabra ya est en su
cabeza, en forma de perverso pensamiento silente. Requiere,
pues, de estructura verbal la alevosa.
Cmo erradicaremos el mal de la faz de la nueva tierra? Es
algo tan sencillo como utilizar su arma letal, la palabra, para
despus abandonarla, haciendo posible as el verdadero libre
albedro. Imaginar cmo funcionara un mundo sin palabras?
He ah el mejor guardado secreto.
- 125 -
HROE
Conciencia misteriosamente expandida
Prlogo
1. El viaje heroico
2. La llamada a la accin
3. Ayuda extra
4. Pruebas y desafos
5. Morir y renacer
6. Tabrica metamorphosis
7. El tesoro
8. El retorno magistral
9. Mundus Imaginalis
Contraportada
Cuando todas las certezas se tambalean y la luz se vuelve niebla,
cuando nuestro corazn adormece su latido, inmune ya a las
distracciones, la pregunta sobre el ilusorio propsito an perdura,
prevalece obstinada, allende la gravitatoria realidad. Qu alma
pude cimentar su hogar sobre la duda? Perdida toda esperanza,
necesaria catarsis de todo lo humano, en pos de la senda de la
verdad ya no hay marcha atrs para la raza impecable en la caza,
en la guerra y la ciencia del imperio. Acecho y sacrificio, all donde
la violencia desafa a la belleza.
Solo cabe morir a uno mismo, para expandir y renacer a una
conciencia ms amplia, encontrar un modo letal de sobrevivir y
morir para despertar. Abandonarlo todo para ganar as todo.
Dorada transformacin del alma errante, afrontando los terribles
desafos sobre las an tibias cenizas de los ancestros y las resecas
tumbas derruidas de los orgullosos dioses, para atravesar
definitivamente los umbrales del cerco mgico de la existencia: el
arte de la liberacin del eterno retorno, quod ubique, quod ab
mnibus et quod semper, tradicional camino que aguarda al
verdadero hroe que recuerda al fin su incondicional origen
creador.
- 126 -
CANTAN TUS HORAS?

Vocacin, visin y misin
Prlogo
1. Hesperis
2. Dysis
3. Arktos
4. Anatol
5. Mousik
6. Mesembria
7. Spond
8. Elet II
9. Erytheia
Algunos kairo-mapas
Contraportada
Detente. Pero qu haces? No leas ni una palabra ms. Desiste.
Prosigue el ajetreo de tu propia vida sin ms. No necesitas el lastre
innecesario de una nueva lectura con la que cansar tus ojos, un
texto vano ms en el que arrastrar tu mirada buscando acallar
intilmente el anhelo de tu sed. Cierra ya este libro y huye; pon a
salvo los frgiles resortes que an preservan tu precaria cordura.
Por qu osas desor la cautela de mi insistente ruego y estimas
intiles todas estas advertencias que no buscan sino aumentar las
horas de tu bien?
Misterios de la psicologa inversa, a menudo solemos adentrarnos
en la oscura tiniebla de procelosos mares, abandonando la certera
proteccin de la orilla, dando ms crdito al sbito delirio de un
trastornado corazn frente a los clculos ms razonables del
sentido comn, que nos garantizan seguridad y sosiego en el
previsible cotidiano. Sea pues, y zarpa, all donde quiera que te
lleve la lectura, pues has decidido afrontar la aventura de tu
ltima hora, entre estas pginas. Ten por seguro que no saldrs
vivo de este libro. Si no, al tiempo
- 127 -
AXIOMA LETAL
Nada es lo que parece
Advertencia al lector
26 Axiomas
Corolario
Contraportada
Pinsatelo dos veces, antes de despertar al misterio que
duerme entre las tapas de este peligroso libro. Hay cosas que
es mucho mejor dejar que permanezcan para siempre
olvidadas en lo ms recndito y oculto de nuestra alma.
- 128 -
PAZ
Vivir y reflexionar
Prlogo
1. OSAR CONOCERSE
La educacin truncada
Los mercados del alma
La distraccin virtual
2. QUERER SUPERARSE
Los instintos
Las emociones
Los pensamientos
3. SABER TRASCENDERSE
Un sabio y apacible no actuar
4. SERVIR Y CALLAR
Reconocimientos
Contraportada
Cuando se tiene el raro privilegio de reflexionar sobre los
fundamentos mismos de nuestro cotidiano saber y hacer, tales
hacer y saber necesariamente cambian. Por desgracia,
cientficos, polticos, militares y financieros se hayan, como
nosotros, instalados en la crcel de la ceguera y el
automatismo. Hemos sido programados al impulso de actuar,
ignorantes (obedientes) del proceso de haber sido
programados. Nacemos a la consciencia, tan pronto como
descubrimos que nuestras certezas fueron instaladas en
corazn por el ardid enemigo.
Cmo seguir entonces viviendo?
- 129 -
AHORA
Activar una Atenta Intencin
Prlogo?
1. Asombrar las sombras
2. Esclavos del miedo
3. Augurios de inocencia
4. Benfica obstruccin
5. Amor y pragmatismo
6. Desierto
7. Orculo eucarstico
8. La semilla del Ahora
9. La encrucijada de la accin
10. Portadores del susurro
A modo de Glosario
Contraportada
Ms all del tumultuoso universo sutil de aquellas realidades
parafsicas, tan adversas al frgil criterio del espritu crtico,
de las onricas garras, tanto de la locura egoica como de la
hipnosis social, resulta siempre muy difcil saberse, quererse
y poderse despertar.
No se adentre pues, incauto, entre las letales trampas de estas
pginas, quin no haya resuelto dejar de tejer as redes al
alma, quien no haya renunciado ya a construir nuevos cercos,
sumar lmites y fronteras, ni tan siquiera quien no haya
abandonado an y para siempre la crcel perpetua del
sinsentido comn.
- 130 -
MAGIA
Esfuerzo garante del fruto
Pro Logia
1. Gato encerrado, libre liebre
2. Synkaironas
3. Villa Careggi
4. El secreto del roble
5. Coincidentia Oppositorum
6. Prspero en la encrucijada
7. Recuerdos en el Museo
8. Afn actor
9. Esoterichon Gamma
10. Novena novela nueva
Referencias
Contraportada
Quiz, mientras sientes como te invade el denso temor que
te inocula la lectura de estas palabras, ya has tomado
conciencia de hallarte inmerso en la que seguramente sea
la ms terrible y brutal de las totalitarias dictaduras que
pudo imaginar nunca el ser humano. Del mismo modo que
sabes a ciencia cierta que ellos tambin lo saben. No te
queda ms alternativa que aguardar a que lleguen all
donde resistes escondido, o tal vez tratar de huir,
corriendo sobre el filo de tu destino. Quiz.
Resulta as ms fcil imaginar un nuevo colapso
civilizacional que tolerar siquiera una sola mirada
liberada. Youd better run
- 131 -
EL MORIR MS DULCE
Quin mira desde el otro lado?
1. La biblioteca secreta
2. El velo del Paroquet
3. Un justo descanso
4. Un benvolo Daimon
5. La herencia persa
6. Veloz regreso al futuro
7. Participar del Universo
8. Go to go
9. La prueba del noveno crculo
10. Memento Mori
11. Una comunidad espiritual
Referencias
Contraportada
Cada vida es una leccin inevitable que transcurre en el espejo
del alma. Y, como toda leccin, hasta que se logra aprender,
conlleva encerrado un misterio. Un misterio al que se debe
hacer frente. Un misterio que inexorable se va desvelando a
medida que la leccin avanza. Un misterio que una vez que fue
resuelto (aprendido) siempre llega a su trmino. Finaliza la
leccin, prosigue el aprendizaje.
Consigue, amable lector, una altura suficiente sobre tu propia
vida, para as contemplarla en su totalidad, de principio a fin.
Acrcate a la muerte ms dulce, aquella en la que lo que
termina no se interrumpe.
- 132 -
NTIMO CAMINAR
Perenne Inicio
1. Los 9 nietos de Apolo
2. Terpenos y Mircenos
3. Regreso al Trtaro
4. Mtica Tradicin Primordial
5. Los Afrad y la Serpiente del Qaf
6. La rebelin de las Glas
7. El Principio del Placer
8. Paisaje Epigentico
9. Soledad y Silencio
10. Vere Claustrum Paradisus Est
Referencias
Contraportada
Nuestro corazn flucta dctil, siempre cambiante como el
secreto ncleo de la palmera, se serena suave tan pronto
experimenta el sutil descenso de la Presencia, danza dcil al
unsono del retorno, del regreso, del reflejo que, toda vez que
se alinea a su Fuente, ya no teme ni se resiste a nada.
Frente a aquellos que entienden esta vida como una bufonada
vana, que no aporta ms que el escrutinio de un somero y
parcial autoconocimiento, amarga cosecha de culpa y
remordimientos inextinguibles, que siempre llega demasiado
tarde, esta obra versa sobre el esencial caminar del corazn,
all donde nuestro corazn se deja encontrar y recorrer por la
enseanza verdadera del Camino.
Slo entonces, as transformados y transmutados en aquellos
necesarios pormenores que otorga nuestra misteriosa ruta, al
fin comprendemos. Se comprende.
- 133 -
ENCUENTRO
Prlogo Crucial
1. rase una vez
2. 1947
3. Qu lees?
4. Misteriosa Aristos Telia
5. Test de Inteligencia
6. Breve pausa Publicitaria
7. Placebo Alqumico
8. Restos del Naufragio
9. Psicologa Militar
10. h+
Referencias
Contraportada
De una forma habitual y por lo general, el traficante de
conocimiento suele desconfiar del autodidacta, con la
excusa de que ste carece de la titulacin que aquel
compr y ahora le vende por un mdico estipendio. Por
suerte o por desgracia, ahora nos acercamos a la
encrucijada de un turbulento escenario en el que todos
aquellos acomodados traficantes de palabras, de vida y
de poder, habrn de demostrar con creces todo lo que
dicen que valen, a riesgo de ser tenidos por piedra de
escndalo y, por consiguiente, aspirantes a propicio
chivo expiatorio.
Y t dices que nada vendes?
- 134 -
DRAGN SECRETO
Prlogo
1. Mandrgora
2. Esperando a Godot
3. Orgasmo mltiple
4. Purgar los excesos
5. Mascherari
6. Cetonia Aurata
7. Centrar tu Atencin
8. Santidad y Amistad
9. Resurreccin
10. Palabras de Sntesis
Referencias
Contraportada
Basta con iniciar un dilogo sincero con el universo, esto es,
con nosotros mismos, para que ste responda de manera justa
y oportuna, aunque no siempre acorde a nuestros deseos e
intereses.
Onrico continuum en el que se disuelven las formas entre lo
que soamos y vivimos, como en el drama de Caldern de la
Barca, La vida es sueo, donde el infeliz de Segismundo se
preguntaba acerca de las causas de un maltrato que l
sospechaba divino, cuando slo era paterno. Un mbito como
el de la profeca edpica, en dnde lo soado se inmiscuye,
desde nadie sabe dnde, y se entromete de un modo tan
brutal en la propia vida, que termina convirtindose as en
destino.
- 135 -
TEMPLO DE AMOR
Prlogo
1. Cifrar el Tiempo
2. Sobre la utilidad del Secreto
3. Indiferencia Divina
4. Sagrada Comunin
5. Pasen y vean
6. Bioluminiscencia
7. Prostitucin
8. Yo pecador
9. Siempre nos quedar Pars
10. En Cena Secreta
Referencias
Contraportada
En este mundo de aparente impunidad, lo real es que nadie
termina salindose con la suya. Todo cuanto ya sea en
detrimento ajeno o propio- imaginamos, pensamos, sentimos,
deseamos, hicimos, o bien dejamos de hacer, tarde o
temprano nos alcanzar.
As, desde la intimidad abisal, brota el plcido sueo de la luz,
generando un impulso, un profundo latido que sin permiso
alguno ni mediar palabra nos lleva y nos trae a su antojo,
hasta que y slo hasta el momento mismo en que- finalmente
aprendemos.
- 136 -
MAPA DEL TESORO

Prlogo
1. Black Opps
2. La prueba
3. Mapas y territorio
4. Primera Luna
5. Noche en Blanco
6. Cercana
7. Gnosis
8. Polaridad
9. Frutos extraos
10. Nesciencia necat
Referencias
Contraportada
Quien es consciente del grado real de su pobreza, quin
verdaderamente la siente en su corazn, obtiene una mirada
que trastoca el rumbo de la vida, provoca una ruptura de
nuestra mentira esencial, rasga el velo srdido del propio
egosmo y transforma as el mundo.
No se trata de guardar las apariencias, ni de realizar un
desapego teatral, ni un simulacro formal de espiritualidad ni
un postureo impostado de falsa modestia. Se trata de esa
pobreza en la que caen incluso los mismos dioses, toda vez
que quedan finalmente liberados de s.
- 137 -
ASOMO VIVENCIAL
Prlogo
1. Sabia es la hora
2. Ecopsicologa
3. Desconectar
4. Singularity University
5. Sobre vivir
6. Perder la perspectiva
7. A Conciencia
8. Te traigo el Wether
9. Santo Grial
10. El peso de lo no dicho
Referencias
Contraportada
Como en el Devarim, regres para ofrecer mi particular visin
sesgada de los hechos, para divulgar mi irreflexiva ficcin
sobre lo que a diario est ocurriendo a nuestro alrededor,
esbozando mi propio relato adoctrinador, contra el lavado de
cerebro al que aspiran los profetas de la confusin y la legin
de malintencionados terceros.
La vida se vive de primera mano, esto es, arriesgando la
simplicidad de la sincdoque interesada, asomndose al
complejo y variopinto tapiz de lo real. Abotargado en el
confort de la parte, no te pierdas la gratificante y brutal
experiencia de la totalidad; ni consientas tampoco que te la
cuenten, ya cercenada y resumida: vive!
- 138 -
CUR (LIBER) ARTE

Prlogo
1. Antes del Tiempo
2. Lainakea
3. El Asombro de Nicodemo
4. Per Aurem
5. Juego de tronos
6. ndex
7. Resctala, Ness!
8. Pharmakon Komplex
9. Auroboros
10. Timador timado
11. Cuerpo verdadero
Referencias
Contraportada
Enajenados por la medicina oficial de nuestra facultad
y potencial sanatorio, hemos olvidado nuestro propio
manual de instrucciones, delegando la responsabilidad
de nuestra salud en las manos, frmacos y aparatos de
avariciosos terceros, instituidos como estn de altas
dosis de soberbia y autoridad sanitaria.
An es posible torpedear el negocio de la medicina
remedial, en pos de otra que sea no slo preventiva,
sino, de un modo tan ambicioso como humanitario,
realmente sanadora, esto es, verdaderamente
liberadora.
- 139 -
EN ALMA
Prlogo
1. Maramiyeh
2. Poder en el aire
3. Rumbo a Tarsis
4. Entrelazamiento cuntico
5. La copa de Jamshd
6. Imitaciones
7. Imperio
8. i-Fotn
9. Valdeande mgico
10. Otoo
Referencias
Contraportada
Como En un tiempo y un espacio en el que aquellos peligrosos
empeos de desintegracin y deshumanizacin corren
parejos y restringen nuestra mirada, todo intento por
repensar la complejidad del mundo est abocado al fracaso y,
sin embargo, constituye quiz la ms importante necesidad no
tanto del filosofar como del vivir consciente, esto es, tico y
cvico. Necesitamos una perspectiva mucho ms amplia e
integradora, capaz de conciliar a los dominados con sus
sagrados dominadores, tarea pendiente desde el principio de
los tiempos. Desde nuestra actual propuesta literaria, vamos a
volver, una vez ms, a intentar la reconquista y colonizacin
pacfica y simultanea del Olimpo y el Averno.
- 140 -
SOLEDAD ACTIVA
Prlogo
1. Entre las ruinas de Cartago
2. Desesperante incgnita
3. Faire Corps
4. Rentabilizar el miedo
5. Nueva espiritualidad
6. Clculo y Meditacin
7. Crurifragium
8. La Abuela de Dios
9. Brjula urea
10. Senderos que se bifurcan
Referencias
Contraportada
Sabemos, por Aristteles, que a la esperanza no le
gusta entrar en escena, sin que antes no le haya
preparado al pblico una buena dosis de peligro
inminente. As, todo aquello que previamente se nos
haba vendido como exigencia del guin-o del
equilibrio presupuestario impuesto por la infame y
villana Troika- no busca sino obtener un oportuno,
reparador y catastrfico golpe de efecto, valga la
redundancia. As, tambin la vida de cada ser humano,
tramada como un aparente thriller, no se resuelve, en
la mayora de los casos, sino como divina comedia.
Pregunten si no al Guionista.
- 141 -
REGRESO
Prlogo
1. Nadar
2. Meeting ways, commond ground
3. Espiral
4. Ladrillo y mrmol
5. Valiosas cenizas
6. De improviso
7. Jerarqua enredada
8. Trabajo interior
9. Die Forelle (D. 667)
10. Sueos olvidados
11. Bendita contradiccin
Referencias
Contraportada
Tarde o temprano, en la vida de todo ser humano se da
una suerte de parada en el camino, donde nos vemos
avocados a interrogarnos sobre nuestra vida y el lugar que
ocupamos dentro de ella. Esta reflexin crucial que surge
de una certera suerte de madurez interior, no requiere
una formulacin filosfica, sino que cristaliza ms bien en
una mirada de extraeza sobre un mundo que ya no
sentimos nuestro.
Tarde o temprano, esos cruciales momentos se suelen
perder en la cotidiana distraccin, en el diario afn que
nos reclama a seguir ocupndonos y preocupndonos en
las cosas importantes, desoyendo as la llamada de la
vida. Olvidada la crucial pregunta, se posterga as la
esencial respuesta, aquella que habra de entregarnos
quiz las claves acerca del verdadero sentido de nuestra
vida.
- 142 -
ESPIRAL ETERNA
Prlogo
1. Memoria esencial
2. Frtiles lodos
3. Encrucijada sacra
4. Broma imperial
5. Ierusalem
6. Volver a nacer
7. Ilustres tahres
8. Contratiempos modernos
9. Maniobras orquestales
10. Quo vadis, Tarsis?
Referencias
Contraportada
En Delfos, cuando asoma el otoo, el laurel cede su
cetro a la hiedra que, seductora, nos invita al furor
potico y sagrado de la risa, a abandonar as aquellos
espejismos de la profana embriaguez que exaltaron
nuestra soberbia y mezquindad y convertimos a la
sabia perfeccin de lo divino, all donde la vieja cabaa
se torna palacio.
Dionisos obra la metamorfosis del alma grosera, el oro
visionario de su sagrada y permanente transformacin,
rescatndola as de la onrica geografa del olvido, al
tiempo que violenta la lgica de lo visible al servicio de
los invisibles recovecos del nomeno. Prueba.
- 143 -
ENRAIZADA PIEDRA
Prlogo: El jabal del Parnaso
1. Sufismo para torpes
2. Esforzado y tenaz autoengao
3. Las huellas del Justo
4. Empata
5. Inters espiritual
6. Jacinto Felicsimo
7. Socioterapia
8. Genios de los Metales
9. Sufrimiento insoportable
10. Xymia humana
Referencias
Contraportada
En Muchos pasan al lado de la realidad sin verla, ajenos
al misterio de la regeneracin que procura que
amanezca la misma experiencia bajo distintos cielos.
El espritu del sol brilla como un hilo sutil que, toda vez
se torna evidente, es capaz de iluminar la noche.
All donde la antigua revelacin nos habla de la cada
de cada ser humano a este bajo mundo, de aquellas
consecuencias fsicas y morales que se acarrean tras
dicha cada, y del mtodo de regeneracin corporal y
espiritual que conducen al restablecimiento del estado
original perdido la nueva revelacin no osa aadir ni
un pice.
- 144 -
DIOSA ESCONDIDA
Prlogo
1. Contundente dulzura
2. Behind the Wizards curtain
3. Praxis Bancaria
4. ARHGAP11B
5. Gnosys: An spanish view
6. Arquitectura ntima
7. Silencio vivo
8. Mirada cretense
9. Tecnologa vs. Civilizacin
10. Cmo esperaste tanto?
Referencias
Contraportada
A la experiencia compasiva, nutricia, impulsora y llena de
fuerza de ese misterioso don por doquier a Jess de Nazaret le
gustaba llamarla Abb. Esta familiaridad con aquel precioso
don omnipresente al que, por lo normal, nosotros preferimos
olvidar o evitar, es lo que termin por derribar al mercenario
Saulo de Tarso del caballo, camino de Damasco. Un ntimo
fanal consistente en escuchar y actuar, desde el que ya nada
volver nunca a ser igual, aunque, paradjicamente, nada
habr cambiado ni un pice.
Consentir el don, rendirse y transformarse en l, da a da,
necesariamente habr de brindar sus frutos.
Ven y vers la escondida diosa que te aguarda.
- 145 -
BVEDA OCULTA
Prlogo
1. Viraje
2. Le Bon Marche (1850)
3. Lo prometido es deuda
4. Oro dlfico
5. La extraa espera de Zenaida
6. El wara y el arka
7. La sientes?
8. El pas de los Seres
9. Nocebo
10. Flexibilizacin ritual
Referencias
Contraportada
Ante el canalla envalentonado, la gente decente
sobrevive perpleja, porque no quieren ser comidos
pero tampoco tener que verse obligados a comer a
otros, como siempre se hizo. Por otro lado, si tu modo
de subsistencia es precario, debers estar
necesariamente asustado, que solo el miedo mantiene
la hegemona del poder econmico, coartando la
posibilidad de insurgencia que ofrece el libre albedro.
Estamos en un momento crucial, de crisis civilizatoria,
en el que tendremos que volver a replantear el mundo
del trabajo, repensar el decrecimiento y enfrentarnos a
una partitocracia que slo defiende sus intereses
particulares.
Quin se har cargo entonces de los tuyos?
- 146 -
LIRA Y FLAUTAS
Prlogo
1. Simplemente ocurre
2. Cantos de Sirenas
3. La Fuente de la Vida
4. Conoceris la Verdad
5. Tierra Nueva
6. Virtud
7. Concete
8. Estrategias
9. Arco Celeste
10. Sabidura
y 23 ms
Contraportada
Pobres esclavos que cubren, con sus cansados pasos, la
trillada senda de quienes regresan a su hogar entre los
muertos, acompaados, quiz, de la tristeza del amigo
y el recelo enemigo, que tornan ms penoso, montono
y largo, el viaje hacia una superflua epifana.
As apresados, desgastados en una lucha tan incmoda
como interminable, en una suerte de ficcin casustica,
malviven sin astucia quienes desconocen el verdadero
sentido de su vida. Cautivos en el mismo agotador
torbellino de soberbia anidada en que incurre la luz,
tratando de atrapar la sombra que genera tratando de
atrapar su sombra.
Basta un instante para desmantelar lo obvio.
- 147 -
SANGRIENTO ENIGMA
Prlogo
1. El prodigioso nido del Bennu
2. Sandalia de Bronce
3. Najash (Making off)
4. Urnas fnebres
5. Conoces a cabriola?
6. Absorcin
7. Valiente espejo
8. Usufructo planetario
9. Elemental, querido Sherlock
10. Deconstruyendo a Vlad III
11. Paneuropa ein Vorschlag
12. Alquimia cotidiana
Contraportada
Gusta el verano de rodearse de cuentos, de misteriosas
historias a la luz del sagrado fuego, entreveradas de la
magia de la msica suave, el arrullo de unas olas que
tornan, el placer de los cuerpos desnudos prestos al
dulzor de su acople imprevisto, el indecible anhelo de
felicidad, la melancola de una noche que se sabe ms
efmera, el tiempo que en vano se aferra a la nocturna
brisa estival, la memoria de un sol que se aproxima de
nuevo a su otoal morir, sembrando nuestra senda de
un manto amarillo que se apresura a borrar nuestro
rastro, sin dejar huella.
Nada malo cabe esperar del sueo insomne de una
estival noche de luna nueva O quiz s?
- 148 -
- 149 -
- 150 -
- 151 -
Tras la ficcin de su esplendor verbal y su compleja amalgama de

entrelazados sentidos, toda obra que se precie de serlo esconde
una coherencia y profundidad inusitadas, all donde la opacidad
resplandece de un modo mgico y misterioso que puede resultar
intrascendente o caprichoso al lector incauto.
Todo libro persigue as un fin preciso y concreto, que ha de ser
minuciosamente trabajado bajo un velo de smbolos, cuyo esquivo
misterio aviva nuestra imaginacin de un modo inusitado, toda vez
que, quien se aventura a desentraarlo, adquiere la adecuada
perspectiva. No hay mejor modo de aproximarse a lo real que
desde aquella belleza que destila e irradia la metfora potica.
Invitado ests a saborear su elixir, dejando que actu en ti la trama
de lo maravilloso que brota del ocano primigenio de la memoria,
transformacin sin orillas, all donde la lectura es el nico ritual.
- 152 -

Trato - Abraham González Lara (2016)

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Sobre la intencin interactiva

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Abraham Gonzlez Lara (2016)

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A quienes aprendieron el arte de interferir

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A quin cree leer:

Develar es as tener la capacidad de ver desde el corazn

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Nada nuevo bajo el sol.

El control del secreto

La regeneracin creadora pertenece intrnsecamente a

Mateo 7:15-20 y tambin Lucas 6:43-44

Cabe mayor fertilidad que la del acto creador y

(Final Captulo 36.1)

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Cmo surgen y evolucionan transitorias todas las

(Final Captulo 36.2)

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Es el conocimiento de azarosas brechas lo que faculta a

Formulada por Zenon de Citio y posteriormente desarrollada

La prctica tergica5 requiere optimizar la capacidad

Cmo aceptar que las potencias macro-csmicas que

Vita Nuova, II.

Y cabe an, preguntarnos cmo demonios habra

Desconfe de la benevolencia de operadores ancestrales

(Final Captulo 36.3)

de Berbiguier o el doctor Ludwig Staudenmaier son casos

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No resulta nada fcil el esfuerzo de atar y vincular

Retrico pescar, que exige al mago cuidarse de ser

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Muchos modos de vida desaparecieron

(Final Captulo 36.5)

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(Final Captulo 36.6)

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El pulimiento del espejo requiere vigilar la frescura de

(Final Captulo 36.7)

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Estn locos estos romanos!

Manchado el prestigio social del adversario, este queda

Para distraerse, un buen entretenimiento quiz pueda

(Final Captulo 36.8)

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A un tiempo salvajes y sofisticados,

All donde la mayora gregaria prefiere evadir, ocultar o

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Pese a que desconfiemos del no ser de estas cosas,

Actual solo significa transitorio, el evanescente agitarse

Slo desde esa intimidad intrnseca se alcanzan los

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Aprender no requiere sino recordar.

Creamos (tambin) nuestra increacin del mundo,

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Let it go, let it come.

Tras ese meticuloso proceso de maduracin biolgica

Y t al plan de quin de tu legin de mltiples yoes

(Final Captulo 36.12)

No, no puedes quedarte en esta fase-vida para siempre.

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