NOMBRE

NSTOR CONSTANTE

ASIGNATURA

EDUCAION PARA LA CIUDADANIA

DOCENTE

NIDIA LEN

CURSO

3ERO B.G.U A

AO LECTIVO

2015-201

CULTURAS DE LA COSTA
NACIONALIDAD AWA (ESMERALDAS)
Ubicacin geogrfica
La nacionalidad Aw, est limitada al norte por Colombia, al sur por la parroquia de Lita,
cantn Ibarra-Provincia de Imbabura, al este por la parroquia Chical, del cantn TulcnProvincia del Carchi y al oeste, por la parroquia Tululbi, cantn San Lorenzo-Provincia de
Esmeraldas.
Poblacin
La poblacin segn el censo realizado en el 2002 es aproximadamente de 3500 habitantes,
los cuales estn estructurados en 19 comunidades: San Marcos, Tarabita, Ishpi, Gualpi Alto,
Gualpi Bajo, Sabalero, Gare, Pailn, Aguaa, Ro Tigre, El Noboso, Ro Verde, Palmira del
Toctoni y San Vicente, estn ubicadas en la provincia del Carchi, mientras que las
comunidades de: Mataje, Guadualito, Pambilo, la Unin y Ro Bogot, ubicadas al norte de
la provincia de Esmeraldas.
Relatos histricos
Segn cuentan sus antepasados, la nacionalidad Aw es descendientes de las Mayas de
Mxico.
Prcticas medicinales
La nacionalidad Aw, an prctica y conserva la medicina ancestral, medicina que es
practicada por los curanderos del lugar, por lo general estos curanderos son los ancianos
que conocen las enfermedades y con que plantas curarlas.
Las enfermedades, como parasitosis, gripes y las ms comunes, las relacionadas al chutn o
tumores que aparecen en el cuerpo, segn sus creencias se producen por haber comido
fuera de horarios establecidos; enfermedades que solo el curandero puede aliviar, con
hiervas apropiadas: la hierba de cuilde, hierba luisa, guaipil, romerillo, palmito, papa del
monte costero, balsa, achiote e inclusive con animales como: sardina, gallina, huevo.
Sus prcticas artsticas
La nacionalidad Aw elabora sus propios instrumentos musicales, aprovecha la riqueza
natural que tiene sus territorios para elaborar la marimba, el bombo y la flauta, actualmente

se han adoptado de otras culturas instrumentos que a la hora de producir msica, toman los
sonidos propios de esta nacionalidad.
Prcticas ldicas

Los juegos propios de los Aw, son: las bolichas, juego que consiste en tomar pepas de los
rboles, para hacerlas chocar unas con otras. Los saltos altos, saltos que se dan desde
puntos altos y la persona que salta ms, es la ganadora. El guande o bejuco, consiste en
colgarse de los bejucos de los rboles, balanceando el cuerpo, para poder pasar de un lugar
al otro y la persona que avanza tramos ms largos, esa es la ganadora. El juego de la balsa,
consiste en la habilidad de conducir las canoas, quien ms habilidad tiene, inclusive puede
conseguir el amor de una chica. Actualmente se ha adoptado juegos como el volley, ftbol
entre otros.

CULTURA HUANCAVILCA (PORTOVIEJO)

Los huancavilcas o guancavilcas son indgenas de la poca precolombina, y que segn la

antroploga Silvia lvarez Libres, an subsisten con el nombre de comuneros (tesis
doctora de la misma con el nombre "De Huancavilcas a Comuneros"), de la regin litoral
del Ecuador, se extendieron desde la Isla Pun cerca a Guayaquil, parte de la Provincia del
Guayas, toda la actual provincia de Santa Elena y sur de la provincia de Manab.
Lengua
La lengua de los Guancavilcas no est bien documentada y se considera una lengua no
clasificada. Jijn y Caamao (1941: 38597) y Paz y Mio (1961) tratan a los Guancavilcas
y varias grupos vecinos como miembros de una hipottica familia lingstica atalln. Jijn y
Camao tambin considera a la lengua de los Mantas, en la provincia de Manab como
parte de esta familia: considera que el ManabGuancavilcaPun representa una misma
lengua con diferentes variantes, y las relaciona con el mochica, el caari y el puruh de las
tierras altas de ms al este. Aunque otras clasificaciones de las lenguas de Sudamrica
aceptan en parte estos puntos de vista (Loukotka, 1968) no parece haber una evidencia
documental ni emprica suficiente para aceptar dichas propuestas.
Comercio
Las evidencias arqueolgicas determinan que los Guancavilcas fueron grandes navegantes
que surcaron el ocano, en sus grandes balsas, hasta Mesoamrica, Per y Chile. Sus
principales mercancas de exportacin y comercio eran la concha spondylus, tejidos de
algodn, objetos de oro, plata, cobre y espejos de obsidiana.
Hicieron del comercio una de sus principales actividades econmicas, gracias al dominio
del mar y el uso de las balsas, cuyo presencia qued evidenciada en las crnicas de la
poca, embarcaciones que les permitan realizar extensos recorridos, teniendo como
actividad sobresaliente el comercio y el intercambio de productos de la costa pacfica, como
textiles, orfebrera y principalmente la concha Spondylus para fines rituales.
La explotacin de la concha tiene antecedentes muy antiguos, puesto que en Salango esta
actividad aparece desde la poca de Valdivia, pasando por Machalilla, Chorrera, Guangala,
hasta la poca Guancavilca (Norton, 1984: 10, ss). Los Guancavilcas han dejado sus
testimonios en la franja costera de las provincias de Manab, Santa Elena, Guayas y El Oro.
Los asentamientos guancavilcas ms notables fueron los de Colonche, Pun y en el Golfo
de Guayaquil. Tuvieron una subsistencia basada en la agricultura, adaptada a las
condiciones climticas de la zona, que se caracteriza ms bien por seca, salvo en las partes
altas donde el nivel de humedad es mayor.

HUANCAVILCAS (SANTA ELENA)

UBICACIN:
Provincia de Santa Elena Isla Puna

HISTORIA
Los huancavilcas o guancavilcas fueron una cultura precolombina de la regin litoral
del Ecuador que se extenda desde la Isla Pun cerca aGuayaquil hasta tierra adentro hacia
el sur del Provincia del Guayas. Tambin denominada manteo-huancavilca a pesar de que
las crnicas espaolas de la poca y la arqueologa diferencian a ambas culturas, y sus
sociedades y costumbres eran diferentes, no obstante pese a sus diferencias culturales est
comprobado su mutuo comercio y convivencia fraterna. La cronologa determinada para la
cultura se extiende dentro del denominado Perodo de Integracin desde el ao 600 de
nuestra era hasta 1534.

LENGUA
La lengua de los huancavilcas no est bien documentada y se considera una lengua no
clasificada Jijn y Caamao (1941: 38597) y Paz y Mio (1961) tratan a los huancavilcas
y varias grupos vecinos como miembros de una hipottica familia lingstica atalln.

CULTURA
los huancavilcas asimilaron costumbres anteriores, expresadas en las formas de
sobrevivencia, en la tecnologa y por cierto en las tradiciones rituales y ceremoniales como

de las culturas: Valdivia, Chorrera, Guangala, Baha de Carquez y otras, pues los
huancavilcas son sus descendientes directos.
Los espaoles los describieron como una tribu con apariencia impactante por su costumbre
de deformarse el crneo y trasquilarse, dejndose una corona a "manera de fraile".

VESTIMENTA
No se ha determinado su vestimenta pero se presume que era similar a la de la
nacionalidad pera.

ECONOMA:
Los manteos fueron grandes navegantes que surcaron el ocano hacia Centroamrica
(Mxico), Per y Chile. Sus principales mercancas de exportacin y comercio eran la
concha spondylus, tejidos de algodn, objetos de oro, plata, cobre y espejos de obsidiana.
Tuvieron una subsistencia basada en la agricultura, adaptada a las condiciones climticas
de la zona, que se caracteriza ms bien por seca, salvo en las partes altas donde el nivel de
humedad es mayor.

GASTRONOMA
concha spondylus, pltano yuca y frutos del mar.
RITOS
Tenan como rituales en los entierros en vasijas grandes llamadas funerarias en posicin
prenatal por la semejanza que tiene con el feto materno. A veces estaban cubiertas con otras
ollas, las cuales eran rotas al fondo lo que se llamaba tumbas de chimenea.Tambin tenan
como ritual religioso extraerse los dientes incisos a temprana edad como un sacrificio al
dios sol. Eran conocidos por ser una raza guerrera y tambin se presume practicaban la
sodoma (Punes).

CULTURA MACHALILLA (EL ORO)

Machalilla fue un pueblo precolombino que se localiz en la zona costera de la parte sur del
actual Ecuador, en las actuales provincias de Manab y Santa Elena. Floreci entre
el 1800 a. C. y 1000 a. C., aproximadamente.
Se puede considerar emparentada con la cultura valdivia, con una clara evolucin en el
trabajo de la cermica. Es caracterstica de esta cultura la deformacin de los crneos, en
sentido vertical y occipital, deformacin que tambin queda representada en las figuras de
cermica, y que seguramente responde a razones estticas y a un indicativo de posicin
social. Tambin son caractersticos los recipientes con asas en forma de estribo y
decoracin con bandas rojas.
CARACTERISTICAS:
Se ubica en el tiempo entre el 1800 a. C. y 1200 a. C.
Los objetos de cermica mejoraron notablemente y se caracterizaron por la presencia de asa
o agarradera en forma de estribo. Las figuras humanas son planas y tienen ojos en forma de
granos de caf.
Entre las innovaciones de esta cultura se cuenta la confeccin de recipientes esfricos o
semiesfricos de paredes sumamentes delgadas, que a travs de un proceso evolutivo largo
se convirtieron en las "compoteras", tan generalizadas en el territorio ecuatoriano.
La mayor aportacin fue, la introduccin del asa de estribo con doble vertedero. Las
figurillas antropomorfas son planas y anchas, con orejeras mltiples. Esta tradicin
continu profusamente en otras culturas de la costa.
Elaboraron adornos para la cara y adoptaron la costumbre de deformarse el crneo.
En Machalilla disminuye la frecuencia e importancia del figurn. Generalmente son slidos,
con cabezas achatadas y ojos estilo "grano de caf". Algunos no estan decorados, siendo de
acabado tosco, mientras que otros muestran una decoracin roja sobre el ante natural de la
cermica. As mismo puede ser en lneas paralelas o en zonas con el mismo estilo de
bruido que decora la vasijera. Los que son conocidos como figurines "huecos", en
realidad son botellas en forma de que son efigie poco frecuentes. .
UBICACIN Y TERRITORIALIDAD
Esta cultura se extendi desde el Sur de Manab, hasta la costa norte de Guayas

TSCHILAS (SANTO DOMINGO)

UBICACIN
Provincia de Santo Domingo de los Colorados

LENGUA
Tsafiqui, que quiere decir verdadera palabra, cabe sealar que este lenguaje proviene de la
familia lingstica Chibcha; la segunda lengua de los Tschilas es el castellano.

COMUNIDADES
ocho comunidades: Cngoma Grande (Santo Juan), Los Naranjos, El Bho de los
Colorados, El Poste, Peripa, Chigilpe, Otongo Mapal y Filomena Aguavil (Tahuaza)
asentados en la zona rural del Cantn de Santo Domingo de los Colorados.
VESTIMENTA
El colorado moderno, gusta de toda clase de adornos, como las pinturas faciales y el
empastado del cabello con el achiote (bixa orellana). Los adornos ms empleados son el
calastushilli y el mishilli. El calatushilli es una pulsera de plata maciza con una ligera
abertura para insertar la mueca. En los dos extremos se practican dos orificios en los que
se pasan hilos de colores para sujetarlos. Comienza a usar este adorno como prueba de
virilidad en el momento en que se casan; si enviudan se lo retira en seal de luto. El mishilli
es una especie de coronita de algodn que se coloca en la cabeza en el casco de pelo
endurecido.
Para que no se dae la lan cuidadosamente con hilo.
La mujer La vestimenta es sencilla y acorde a sus necesidades cotidianas, utilizan una falda
de lneas ms finas que la de los hombres. No usan faja para ceir la cintura; a la espalda y
anudada al cuello llevan una ligera tela de colores.Sus principales adornos son: la bitad o
manilla, que acostumbra lucir dos en cada brazo y que se fabrican con abalorios
multicolores. Una de ellas va en la mueca y la otra en la parte superior del antebrazo. En la
primera manilla prefieren los colores blanco y azul (fibacn y losinba); y en la otra el
verde (lo sinban).El bpode o collar es el adorno ms complicado y que distingue a las
mujeres tschilas. Lo llevan en cinco o seis cuentas que suelen llegarles hasta el abdomen.

Generalmente este collar est formado por pepas de San Pedro, churos grandes y pequeos,
huesecillos de aves o animales de monte y semillas.

VIVIENDA
Es una construccin de dos aguas; consiste, por lo general, en un ambiente rectangular de
trece metros de largo por siete de ancho y cinco de altura. La armazn se sustenta sobre
pilares redondos o tuctangas, confeccionados de una palmera dura e incorruptible llamada
bisol.
El cumbrero o yabur, cubierto de hoja o shapangas, se sustenta a las soleras o pactarum
mediante bejucos resistentes o incorruptibles. Las soleras descansan arriba de los puntales
mediante muescas. Sobre las shapangas se extienden las costaneras o birap, de dos en dos,
a distancia de unos diez metros.
ECONOMA
la caza, la pesca, y la recoleccin de frutos era la principal actividad econmica,
actualmente participan en la economa de mercado mediante la ganadera, la
comercializacin de pltano, cacao, adems de la prctica de la medicina tradicional con
fines comerciales.

GASTRONOMA
La alimentacin depende de los productos agrcolas, la caza y la pesca.

El pandado es un plato cotidiano que consiste en uno o dos pescados chicos y una
bala de pltano, colocados en una hoja de bijao.

El sancocho es una de las pocas comidas lquidas que se preparan. Cortan el pltano
verde en trozos irregulares, lo ponen a hervir y aaden carne de loro, guanta y guatusa.

El chontaduro es una fruta silvestre, tiene abundante comida harinosa. Cuando los
hombres retornan de la cacera traen las carnes ahumadas y en la casa las envuelven en
hojas de pltano y las conservan junto al humo por dos semanas.

Bebida: Entre las bebidas que ellos mimo preparan estn la mal, especie de cerveza
fermentada de maz o piy, este licor fermentado puede ser tambin de yuca (cech),
cocida y masticada, usada por la comunidad en fiestas y ritos ancestrales.
FIESTAS

Baile tpico Tschila: Para organizar una fiesta en el casero se forman los grupos expertos
en cada actividad. Con una anticipacin de quince das.Algunos se van a la casera de
animales, otros a la pesca. Permanecen cuatro a cinco das en la montaa. As mismo el jefe
de familia invita a la construccin de la casa con la participacin de los jvenes, adultos,
ancianos hombres y mujeres.En la celebracin de una de las fiestas tienen la costumbre de
compartir chicha, comidas en abundancia y tambin msica. Esta fiesta por lo general dura
de 2 a 3 das.
Ritual Shamanica (Ponkika) Es el ritual que invoca a los espritus del ser supremo que
conoce las debilidades del Ecosistema y reactiva la vida de los seres naturales e inertes.
Para el pueblo Tschila el (Pon Miy) es un jefe mximo. Cubre amplio ciclo de la historia
humana crendose Tcnicas e ideas complementarias de la Cosmovisin y la espiritualidad
en contacto Hombre Naturaleza en base al desarrollo de las Ciencias y Tcnicas. De las
diferentes manifestaciones milenarias mitolgicas con el transmitir de todos conocimientos
de Ritualidades tnicos estrechamente ligadas a nuestras costumbres, tradiciones y
constituye una herencia de padres a hijos.
TURISMO
Comunidad Chiguilpe, cascadas de Shishink, Grupo cultural Shinopi Boln Ts y Cerro
Bombol.
SITUACIN ACTUAL
la comunidad Tschila se encuentra parte del proyectoToln Pel, esto gracias al apoyo
econmico del Gobierno de la provincia de Santo Domingo de los Colorado, el Instituto
Nacional de Economa Popular y Solidaria IEPS

MILAGRO QUEVEDO (LOS RIOS)

La Cultura Milagro-Quevedo existi desde aproximadamente 500 d. C., hasta la

llegada de la invasin espaola alrededor del ao 1500 d. C. Esta cultura
prehispnica ocup la zona comprendida entre las estribaciones occidentales
de la cordillera de los Andes y las colinas del litoral ecuatoriano, constituyendo,
con los Atacames, Jama II y Manteo-Huancavilca las ltimas culturas en la
costa ecuatoriana antes de la llegada de los primeros espaoles en 1526, con
quienes se iniciar el periodo creatacio de conquista y colonizacin.

El que primero estudi la Cultura Milagro-Quevedo en el Litoral, y especialmente en la

provincia del Guayas, fue el arquelogo alemn Otto Von Buchwald, que le dio el nombre
de Las Tolas, por la gran cantidad de montculos de tierra hechos por el hombre sobre las
sepulturas, en donde encontr los elementos de esa Cultura.
Pero fue Emilio Estrada Ycaza, quien aos ms tarde la denomin Milagro-Quevedo por
haber hallado restos representativos de esta Cultura, tanto en las cercanas de Milagro como
en las de Quevedo. Su territorio abarcaba todo el sistema fluvial del Guayas con sus dos
grandes ros Daule y Babahoyo y todos los afluentes a ellos; su periodo corresponde al de
integracin.
Waldemar Espinoza Soriano, a travs de estudios y documentos recopilados en
su Etnohistoria Ecuatoriana, nos cuenta sobre el reino de los chonos que se desarroll entre
los siglos X al XVI en una vasta rea geogrfica que constituyen los cantones, parroquias y
lugares de: Balzar, Quevedo, Mocache, Palenque, Colimes, Vinces, Guare, Las Ramas,
Baba, Pimocha, Babahoyo, Daule, Victoria, Chilintomo, Jujan, Samborondn, Lorenzo de
Garaicoa, Yaguachi, Chobo, Milagro, Bucay, Naranjito, San Andrs, Taura, Cone, Jel,
Churute, Jess Mara, Naranjal, Balao, Tenguel; ms, La Soledad, Chonanas y Colimes al
oeste del ro Daule y norte de Guayaquil; as como Olmedo, Ayacucho, Junn, Bolvar,
Canuto y Chone, al sur de la provincia de Manab.
Podramos decir que la Cultura Milagro-Quevedo es la ms reciente en el territorio descrito,
ya que precede inmediato a la invasin de los espaoles.

NATAHUELA (CARCHI)

Idioma
Catellano y Kichwa. Desde hace ms de sesenta aos el Kichwa ha perdido vigencia y en la
actualidad la mayora de la poblacin habla solo el Castellano.
Poblacin
Son aproximadamente entre 10.155 y 14.109 personas. Conformada por 17 comunidades.
Ubicacin
En la provincia de Imbabura, cantn Antonio Ante: parroquias Andrade Marn, San
Francisco de Natabuela, San Jos de Chaltura, zona urbano marginal de Atuntaqui; y en el
cantn Ibarra, parroquia San Antonio.

Organizacin Sociopoltica
La organizacin representativa mayor es el Consejo de Alcaldes y Gobernador del Pueblo
Indgena de Natabuela, CAGPIN. Al parecer, en contraste con otros pueblos, el pueblo
Natabuela supo conservar sus formas tradicionales de organizacin detrs de las categoras
tradas por los espaoles, tal como puede observarse en el caso de la figura del
Gobernador/Alcalde (Cacique) o del Consejo de Alcaldes (Consejo de Ancianos,
consejeros).
La clula organizativa es la comunidad y le siguen en importancia el Cabildo, el Consejo de
Alcaldes y el Gobernador Indgena. Las comunidades eligen el presidente del Cabildo entre
sus miembros. El pueblo Natabuela es miembro de la CONAIE.

Identidad Cultural
A pesar de haber perdido su idioma, el pueblo Natabuela conserva muchos aspectos
esenciales de su cultura que los diferencia de los otros pueblos de la zona. Aparte de las
formas organizativas, quiz una de sus caractersticas ms importantes es la vestimenta.
Como todos los pueblos de la nacionalidad Kichwa mantienen la minga como forma de
cooperacin colectiva en el trabajo; as mismo contina vigente la prctica de la medicina
ancestral
conocida
como
Jambi
Yachak.
Los grupos tnico Natabuela valoran la presencia y participacin de la mujer en todos los
aspectos.
Msica
Constituye otro elemento cultural que merece especial mencin; en la actualidad cuentan
con grupos de msica y de danza que han asumido el papel de voceros de una cultura
histrica, de una manera de ser y de convivir que debe ser conocida, valorada y difundida.
Vestimenta
El varn con sus pantalones blanqusimos casi hasta los tobillos, con su alba blusa cuyas
anchas mangas llegan a los codos, con su poncho de vivos colores y su sombrero de
gigantesca y arremangada falda con una cinta de color vivo, generalmente rosa intenso.

La mujer utiliza un anaco negro de lana pende de su cintura, todo su cuerpo robusto hecho
para la noble funcin de la maternidad esta cubierto por una limpia y blanca camisa,
bordada en su corpio con flores de colores y matices diversas que lo diferencian de otras
culturas de la misma provincia de Imbabura. ureas cuentas adornan su cuello y brazaletes
de
coral
sus
muecas.
Cubre su espalda con un mantn blanco de fuerte lienzo, y en su cabeza exhibe un
sombrero semejante al de su marido pero de diferente forma. As se lo mira hoy en su
parroquia.
Economa
En la actualidad su economa se basa principalmente en la agricultura, artesanas en madera
y confeccin de prendas bordadas. Otras actividades constituyen la albailera, pequeos
comercios manejados por mujeres y la crianza de animales menores.
Tambin realizan actividades de beneficio comunal que se las realiza de manera colectiva, a
travs de la minga. Las mingas comunitarias son fiestas de trabajo; son utilizadas para la
construccin de caminos, canales de riego, para apoyarse entre familias en las cosechas,
siembras, en la construccin de casas y preparacin de matrimonios, donde se manifiesta la
solidaridad comunitaria, otro aspecto cultural caracterstico de los Natabuela.

KARANKIS (IMBABURA)
IDIOMA
Castellano y Kichwa.
POBLACIN
Su poblacin es aproximadamente de 6.360 habitantes.
UBICACIN
Los Karanqui estn ubicados en la Sierra Norte, provincia de Imbabura.
IDENTIDAD
La mxima autoridad del pueblo Caranqui fue el cacique o curaca, quien
disfrutaba de muchos privilegios. Una costumbre del pueblo Caranqui
fue la de deformarse en forma artificial el crneo. Adoraban a las
grandes elevaciones como el Cayambe, Cotacachi, Saraurco, Pichincha e
Imbabura. Les ofrecan sacrificios entregndoles maz blanco, chicha y
coca, que lo enterraban y derramaban al pie de la montaa. Estas
culturas conformaron gremios de mercaderes conocidos como
mindalaes. Ellos se encargaban del comercio en sitios especficos, en las
plazas. Estas relaciones comerciales las realizaron muy especialmente
con la cultura Tolita, en la regin de la Costa.
ECONOMA
agricultura, ganadera, tejidos y artesanas. Desde las comunidades en
los ltimos aos se han desarrollado varias iniciativas novedosas
dirigidas al mercado, tales como microempresas agroproductoras (miel,
quesos, yogourt, caracoles). Otra fuente importante es el turismo de
montaa, de aventura, agroturismo y turismo medicinal, desde
iniciativas familiares y comunitarias.
AGRICULTURA
papas, habas, cebollas y zanahorias. En las partes bajas el maz.
VIVIENDA
antiguamente, las casas tenan paredes de adobe o tapial de barro con
techo de paja. En la actualidad se construyen con ladrillos o adobe
cubierta de teja o estructuras de hormign.

VESTIMENTA
En la mujer con blusa bordados los cuales impreso dibujos bordados de
planta y aves. La pollera confeccionado de tela indulana, La chalina
confeccionada de algodn o lana de borrego, en sus pies llevan
alpargatas de caucho y alpargatas de tipo Otavalo, poseen sombreros,
fajas de 3 metros de longitud y 10 centmetros de ancho esto tejido en
telares.

HOMBRE
kutun, wara, ruwana, ushuta y muchiku;
MUJER
muchiku, palpa, anaku, ushuta y pachallina.
FIESTAS
Inti Raymi, el San Juans.
GASTRONOMA
El pueblo caranqui se aliment de productos que cultivaron, como: papas, frjoles, maz,
hortalizas y frutas de la zona y como bebida la chicha de jora. Las protenas las obtuvieron
de la carne de animales que cazaban como, pjaros, danta y venado. Adems de animales
domsticos como la llama, el cuy, el pato.

KAYAMBI (PICHINCHA)
Idioma
Castellano y Kichwa.
Poblacin
Aproximadamente 147.000 habitantes.
Ubicacin
Provincias de Pichincha, Imbabura y Napo.
Identidad
Este pueblo acostumbra en tiempos de verano a subir con los nios a las lomas a gritar "ya
kujuta karangui achili taitico", pedir que el agua llegue, que las lluvias vengan, esta
costumbre se llama "la wuakchakaray". Tambin se invoca a las montaas que les
rodean para obtener una buena cosecha, sin olvidar que el obtener una buena cosecha,
consiste en sembrar segn el tiempo de la luna. Para este pueblo el tiempo de la Colonia
dejo muy interiorizado la creencia en el Dios catlico, existiendo muchos ritos en relacin a
esta creencia. En la actualidad hay un proceso de recuperacin de la relacin csmica ritual
con la naturaleza, de all su participacin en las fiesta de equinoccios, solsticios y del Inti
Raymi que los pueblos indgenas de la sierra festejan.
Economa
Estn relacionadas con la agricultura, la ganadera de leche, productos artesanales y en la
zona existen 97 empresas floricultoras para la exportacin.
Agricultura
cebada, trigo, papa, habas, ocas, mellocos, mashua, quinua, cebolla, arveja, vicia, avena,
col, lechuga, acelga y zanahoria.
Vivienda
situadas en los altos paramos, antiguamente eran construidas con paredes de barro con
techo de paja. ltimamente se construyen con paredes de bloque o ladrillo, con techo de
zinc o teja.

Vestimenta
Entre la principal indumentaria de los Cayambis est el sombrero rojo, poncho rojo,
pantaln blanco, alpargatas, cinta en el cabello. Las mujeres utilizan un anaco plizado muy
finamente de diferentes colores que combina con el bordado de las blusas y un sombrero.
HOMBRE
ruwana, kutun, wara, muchiku y ushuta; MUJER: palpa, chumpi, anaku, pachallina, ushuta
y muchiku.
Fiestas
Fiestas del Solsticio: La fiesta de San Juan, Inti Raymi o cambio de solsticio tiene
raigambres indgenas muy antiguas, as lo revelan las fuentes primarias dejadas por algunos
cronistas pocos aos despus de la conquista espaola, de los cuales podemos citar a Pedro
Cieza de Len, Guamn Pona de Len y Garcilaso de la Vega.
Las Fiestas de San Pedro tienen un significado ritual ceremonial de tipo ancestral, pues
antiguamente en ella se embocaba al dios sol y se agradeca por las buenas cosechas del
ao. En la actualidad es una tradicin que ao tras ao se la festeja con gran vistosidad y
colorido que se la refleja en las vestimentas de los personajes tpicos de las fiestas como
son la chinucas, el diabluma y el aruchicos.

Gastronoma
Su alimento se centra en los productos agrcolas que producen; su dieta esta compuesta
especialmente de granos como maz, frjol, arveja; los mismos que son complementados
con el sambo, zapallo, cebada, trigo, papa oca, zanahoria blanca; materiales que sirven para
preparar una variedad de platos: arroz de cebada, coladas de harina de haba, arveja, maz,
tostado, habas y choclos tiernos cocinados; adems su dieta es completada con carne de
vaca, chancho, pollo, arroz, enlatados y bebidas preparadas industrialmente.

Atractivos
Otra fuente de ingresos muy significativa de este pueblo es el turismo, especialmente
dirigido hacia las Ruinas de Cochasqu, Puntiatsil, Pucar,Quitu Loma, Culebra Rumi, El
Linchero, donde logran vender una parte de sus artesanas.

PANZALEO (COTOPAXI)
Idioma
Kichwa y Castellano (segunda lengua).
Ubicacin
Estn asentados en la parte central del callejn Interandino, en la parte sur de la provincia
del Cotopaxi, en los siguientes cantones: Latacunga, La Man, El Pangua, Pujil, Salcedo,
Saquisil y Sigchos.
Poblacin
8.738 habitantes.
Identidad
Acostumbran a realizar la fiesta de Corpus Cristi, en la que actan los danzantes
recuperando la vestimenta y danzas de los pueblos originarios. Utilizan instrumentos
musicales autctonos como el churo, flauta, rondador, bocina, pingullo, arpa y violn.
El conocimiento se transmite de forma oral y prctica; contribuye a la recuperacin de su
identidad la educacin que se proporciona de abuelos a nietos, de padres a hijos y a travs
de los consejos de ancianos.
Como sistema formal cuentan con la educacin bilinge e hispana; su poblacin tiene
estudios incluso a nivel universitario y cuentan con profesionales, especialmente en el
campo de la educacin.
Economa
Sus principales actividades econmicas estn vinculadas a la agricultura, ganadera,
artesana y a la educacin. En la agricultura, los productos ms importantes son el maz,
cebada, trigo, papas, cebolla, mellocos y ajo. Para el mercado provincial y nacional tienen
la crianza de ovinos, porcinos, y bovinos.
El trabajo comunitario se lo realiza mediante mingas que adems reproducen el espritu
comunitario y solidario del pueblo.
Agricultura
cultivan el maz, cebada, trigo, papas, cebolla, mellocos y ajo.
Vestimenta

usan camisones de mangas largas de algodn y lana con telas de fina calidad y mucho
colorido. Se adornan con joyas de oro y de plata.
Fiestas
Fiesta de Corpus Cristi: en la que actan los danzantes recuperando la vestimenta y danzas
de los pueblos originarios. Utilizan instrumentos musicales autctonos como el churo,
flauta, rondador, bocina, pingullo, arpa y violn. El conocimiento se transmite de forma oral
y prctica; contribuye a la recuperacin de su identidad la educacin que se proporciona de
abuelos a nietos, de padres a hijos y a travs de los consejos de ancianos. Como sistema
formal cuentan con la educacin bilinge e hispana; su poblacin tiene estudios incluso a
nivel universitario y cuentan con profesionales, especialmente en el campo de la educacin.
Fiestas de la Mama Negra: Mama Negra Conocida como Santsima Tragedia es una fiesta
tradicional propia de la ciudad de Latacunga, es una simbiosis de las culturas indgena,
espaola y africana.
Gastronoma:
Su dieta est basada en el pescado que debieron conseguir en el intercambio cono los del
oriente y costa y tambin se basa en la caza como en los productos que cultivan.
Atractivos
Sus fiestas resultan de inters turstico.

SALASAKA (TUNGURAHUA)
Idioma
Runa Shimi (Kichwa) y castellano como segunda lengua.
Ubicacin
provincia de Tungurahua, cantn San Pedro de Pelileo, parroquias Garca Moreno y
Salasaca.
Poblacin
El grupo tnico de los indios salasacas es el ms importante de la provincia y ocupan
aproximadamente 20 km2 de una zona arenisca del cantn Pelileo. Sobre su origen algunos
consideran que son descendientes de antiguos mitimaes procedentes de Bolivia. Otros
estudios plantean un parentesco con los Puruhaes. Actualmente se considera que su
poblacin llega a 12,000 habitantes, aproximadamente; organizados en alrededor de 24
comunidades.
Identidad
Su conducta social es, arisca y rebelde, sin querer integrarse con los blancos, viviendo
aislados, conservando sus tradiciones y costumbres; cultivan la cabuya y con sus fibras
tejen cuerdas y sacos que venden en la tradicional feria de Ambato. La transmisin de los
conocimientos es oral y prctica y de padres a hijos; y constituye el espacio de
socializacin de la familia y la comunidad.
Economa
La agricultura, ganadera y artesana, en las que se inician desde muy temprana edad. Un
aspecto muy caracterstico de los salasaca son sus exquisitos tapices, que son tejidos a
mano en telares de tecnologa muy antigua. Muchos de los diseos muestran diversos
aspectos de sus vidas; tambin tejen ponchos, suteres, bolsos, sombreros y otros artculos.
Los salasacas son buenos artesanos, se han especializado en el arte textil andino y han
logrado un buen mercado nacional e internacional.
Agricultura
Cultivan en el primer piso ecolgico maz, trigo, cebada, frjol, papas, col, lechuga,
remolacha, coliflor, manzana, peras, duraznos y capul.

Vivienda
Construcciones de barro, madera y teja, est relacionada con las mingas, donde los vecinos
ayudan, contribuyen con materiales y fuerza de trabajo, algunas veces se contrata albail
con acuerdo verbal se paga con dinero o aveces con trueque. La vivienda pertenece en
primer lugar a la comunidad y luego a quien viva en ella, de tal modo que no se da como
pago ni garanta ni se las vende a los blancos.
Vestimenta
La vestimenta de los hombres consiste en camisa y pantaln blanco de lienzo, un poncho
negro largo y angosto y un sombrero de lana de color blanco adornado con una cinta de
color rojo o verde, alpargatas de cabuya o descalzos. La mujer utiliza una falda negra,
sujeta con fajas e colores follones, fachalina negro con morado, blusa blanca con
decoraciones de color morado.
Fiestas
Sus fiestas tienen una especial esencia prehispnica en la que se recuerdan los mticos
agradecimientos al INTY RAIMI, en cada uno de sus bailes, bebidas y vestimentas.
Atractivos
Una parte del Parque Nacional Sangay se encuentra en espacios de la territorialidad del
pueblo Salasaca y en su interior existen comunidades instaladas, tambin la Plaza Central
en donde es la venta de las artesanas que ellos realizan, lo ms conocido es el tapiz que se
origin en el tiempo inca.

CHIBULEO (CAAR)
IDIOMA
Kichwa y Castellano.
POBLACIN
aproximadamente 12.000 habitantes.
UBICACIN
El pueblo Chibuleo se encuentra ubicado en la sierra central, al Sur-Oeste de la provincia
de Tungurahua, en el cantn Ambato.
IDENTIDAD
El origen de su nombre se debe a una planta llamada Chibu que mucho antes habitaba en
este lugar y leo proviene de los descendientes de la cultura Panzaleo en la provincia de
Tungurahua del cual son originarios.
Los conocimientos en este pueblo se transmiten en forma oral.
ECONOMA
El pueblo Chibuleo, tiene como eje productivo la actividad agrcola, aprovecha de su
ubicacin geogrfica para sembrar variedad de productos al mismo tiempo que se dedican a
la ganadera. Con respecto a agricultura, siembran en pequeas parcelas llamadas cuadras:
papas, mellocos, cebada, hortalizas y maz, produccin que es destinada en su mayora al
consumo propio. En relacin a la ganadera, se dedican a la crianza de ganado vacuno y
caballar y en menor proporcin a la crianza de animales domsticos como borregos,
chanchos, gallinas, cuyes, conejos; actividad ganadera orientada al consumo propio y al
mercado provincial.
Los Chibuelos realizan artesanas como: blusas bordadas, shigras, rebozos de color blanco
con franjas de dos colores, ponchos y en menor escala cermica. Produccin que esta
dirigida al auto consumo y al mercado provincial, nacional e inclusive internacional.

AGRICULTURA
maz, cebada, papas, arveja.

Vivienda: antiguamente eran chozas con paredes de tapial, hechas con tierra, barro y paja.
Actualmente, la mayora de las casas son de cemento armado y tienen servicios bsicos.

VESTIMENTA
Su vestimenta se caracteriza en los varones por los ponchos de color rojo que representa a
la sangre derramada de los ancestros incas en la lucha heroica en contra de los
colonizadores espaoles y sombreros, camisa y pantaln de color blanco que representa la
pureza de la gente; y en las mujeres por los anacos de color negro que representa la tierra,
sombrero blanco, camisa bordado con flores de todos los colores que representa la Pacha
Mama (madre naturaleza).
HOMBRE
: kutun, wara, ruwana, muchiku; MUJER: wallka, pachallina, palpa, anaku y muchiku.
FIESTAS
Mantienen sus fiestas ancestrales, combinando lo tradicional con lo religioso, msica,
danza tnica, danzantes y el uso de instrumentos ancestrales propios.
ATRACTIVOS
Debemos anotar que parte de los territorios de este pueblo estn en la Reserva Faunstica
Chimborazo, en la cual estn asentadas parcelas comunitarias y asociaciones de
cooperativas de san francisco, parroquia juan benigno vela del cantn ambato.

SARAGURO (LOJA)
Idioma
idioma Kichwa.
Ubicacin
provincia de Loja
Poblacin
aproximada de 3.000 habitantes
Identidad:
Los Saraguros creen y practican mitos y ritos de la cosmovisin andina, la misma que se
manifiesta en la relacin entre el hombre y la naturaleza y en la vida de comunidad. El
principal valor del pueblo Saraguro se centra en la reciprocidad y solidaridad comunitaria.
MSICA Y DANZAS
Al hablar del folklor musical, danzas y canciones indgenas, es necesario manifestar que su
msica y su danza, como el misterio de su permanente luto, permanecen todava
inexplorados. Existen grupos folklricos conformados por autnticos indgenas, que estn
haciendo posible la trama maravillosa del artista indio, que reproduce en cada una de sus
interpretaciones los espejismos de una gran civilizacin prehistrica.
Agricultura
cultivan el maz, frjol, haba, que rotan con la arveja, las papas, el trigo y la cebada;
cultivan tambin oca, melloco, quinua, achogcha, sambo, zapallo, productos destinados en
gran parte al consumo propio; el ajo, la cebolla y cereales se los produce en atencin de los
mercados locales y provinciales.
Vivienda
los que mandan en la construccin es el taita sulu, el maestro albail, y el Huasicuy dueo
de la casa. Esto con ayuda de la minga, usan yuntas o bueyes, por lo general el lugar donde
se construye la casa no se lo compra sino lo hereda al joven su padre. La casa se construye
con adobepor lo genral el piso es de tierra y el techo de paja. En la actualidad la paja se
remplaza por tejas o zinc.
Vestimenta

La mujer: Viste una falda ancha que llega ms debajo de la rodilla, esta prenda es de color
negro y de lana, con pliegues verticales y en unos casos lleva una abertura al costado. La
falda es asegurada a la cintura con una faja de vistosos colores, complementa su atuendo
una blusa, bordada en los puos y pechos, esta puede ser de blanca, verde, azul, rosa, lila u
otro color vistoso. Tambin utiliza un pao que cubre su espalda desde los hombros,
llamado reboso asegurado con un prendedor de plata llamado (tu po). Algunas indgenas
utilizan collares de plata o de mullo de diversos colores; lucen anillos de plata, aluminio,
oro.

KISAPINCHA (GUARANDA)
IDIOMA
Castellano y Kichwa.
POBLACIN
12.400 habitantes.
UBICACIN
provincia del Tungurahua, en la regin denominada Quisapincha.
IDENTIDAD
Este pueblo aun preserva vivencias culturales como el "prestamanos", prctica que
consiste en el "prstamo" de la fuerza de trabajo en caso de que una familia requiere
realizar trabajos fuertes como siembra, cosechas, construccin de viviendas, etc.; para este
trabajo se suman, familiares, vecinos o compadres; se "prestan la mano" para realizar estos
trabajos en la conocida minga comunitaria.
Este sentido comunitario de resolucin de problemas, se da tambin en las fiestas y bodas
con las "jochas" (se prestan productos alimenticios para ayudar a un pariente, compadre o
vecino que tiene fiestas, a fin de solventar los gastos). Esta es una prctica de reciprocidad
propia de los pueblos indgenas.
Entre los personajes ancestrales que todava tienen vigencia estn los "mashas", que son los
ayudantes responsables de repartir los alimentos en las bodas; los "cachunas", que preparan
y reparten la chicha y alojan a los visitantes de las bodas. La herencia colonial catlica esta
presente en este pueblo, por ello celebran fiestas religiosas segn el calendario catlico e
inclusive evanglico.
ECONOMA
agricultura y ganadera, an cuando en la actualidad han desarrollado la elaboracin de
artesanas de cuero, textiles y madera. El crecimiento de la poblacin aceler los procesos
productivos de explotacin de los pocos recursos naturales que este pueblo posea,
ocasionando la disminucin de los bosques, vegetacin natural y se incursione en el cultivo
de productos como: cebollas, frutas y pastos para ganado. El incremento de la pobreza
obligaron a la poblacin a fijar sus esperanzas en las tierras comunales para mejorar sus
ingresos, circunstancias que trajo consigo la destruccin de parte del pramo y por ende el

descenso en la produccin hdrica y erosin en los suelos, causando una baja en la

produccin.
AGRICULTURA
Desde hace poco tiempo los terrenos de estas comunidades estaban cubiertos de bosques de
eucaliptos y existen pocas reas de cultivos, en los pocos espacios de siembra, se cultivaban
papas, ocas, mellocos, cebada, maz. El sistema agrcola utilizado es la asociacin y
rotacin de cultivos; la primera dirigida al autoconsumo, mientras que la segunda esta
direccionada al mercado provincial, produccin agrcola que esta complementada con las
actividades pecuarias.
VIVIENDA
antiguamente eran paredes de tierra y paja, en la actualidad son casas de bloque y teja.
VESTIMENTA
HOMBRE: kutun, ruwana, wara y muchiku; MUJER: palpa, pachallina, wallka, anaku,
ushuta, y muchiku.
FIESTAS
Inti Raymi
GASTRONOMA
cuy con papas y chicha de avena o de jora.

KICHWA (RIOBAMBA)
IDIOMA
kichwa
POBLACIN
La poblacin Kichwa es aproximadamente 3900.000 y estn asentados en la Sierra, la
Amazona y Costa ecuatoriana.
Los principales pueblos que conforman la nacionalidad Kichwa son: Caranqui, Natabuela,
Otavalo, Cayambi, Quitu, Panzaleo, Chibuleo, Salasaca, Waranka, Puruh, Caari,
Saraguro y kichwa amaznico.
IDENTIDAD
Son entidades histricas y polticas que constituyen el Estado ecuatoriano, que tiene en
comn una identidad, historia, idioma, cultura propia, que vive en un territorio
determinado, mediante sus propias instituciones y formas tradicionales de organizacin
social, econmica, jurdica, poltica y ejercicio de autoridad propia. Su conformacin y
presencia es anterior a la creacin del Estado. Al interior de las nacionalidades conviven
pueblos culturalmente diversos, organizados en comunidades, centros u otras
denominaciones.
La nacionalidad Kichwa est constituida por varios pueblos basados en relaciones de
parentesco, una tradicin cultural compartida que desarrolla prcticas especiales para
relacionarse: fiestas, costumbres, vestido, intercambio, comercio, organizacin, etc.
Los vestidos, la ubicacin geogrfica, organizacin y dialecto de cada pueblo hace que se
identifiquen como pueblos diferentes dentro de la nacionalidad Kichwa. En los ltimos
aos existe un despertar de la autoidenticacin y reafirmacin de cada pueblo con su
identidad, historia, costumbres y ubicacin geogrfica.

KAARI (CAAR)
IDIOMA
En el grupo indgena la lengua oficial es el quichua, quedando rezagos de considerable
terminologa Caar , que a supervivido al tiempo, luego de la conquista Incas y
Espaoles. En el grupo mestizo la lengua oficial es el espaol siendo tambin practicado
por los campesinos indgenas.
POBLACIN
150.000 habitantes aproximadamente.
UBICACIN
provincias de Caar y Azuay.
IDENTIDAD
La palabra caari etimolgicamente viene de Kan = culebra y deAra = Guacamaya. Para
algunos lingistas significa descendiente de la culebra y de la guacamaya. La verdad es que
estos animales fueron considerados sagrados y existen leyendas y decoraciones que as lo
demuestran.
AGRICULTURA
cebada, maz, ocas, mellocos, mashwa, habas, arvejas, papas, trigo y hortalizas.
VIVIENDA
estructura de madera; las paredes son de adobe, tapial, bareque, ladrillo o bloques. Los
techos son de teja, paja, zinc o asbesto cemento. Por lo general la vivienda familiar consta
de dos chozas: dormitorio y cocina edificados con el material bsico, la tierra, que
mezclada con paja sirve para los adobes, apisonada para el piso, con carrizo para el
anchacliado del techo o tambin para levantar los poyos de descanso. Adems como
elementos constructivos tambin se utiliza los pingos de madera o chaguarqueros para
armar la cubierta y sobre estas se pone la paja como proteccin.
VESTIMENTA
Los tejidos son fabricados con lana de oveja, es de buena calidad textil y sutil, con ella se
confeccionan ponchos, cuzhmas, fajas que disean con sus tejidos variadas formas llenas de
colorido. En la actualidad nuestros indgenas utilizan un sombrero hecho de lana de borrego
de color blanco de forma semiesfrica faldeada por una pequea visera que est adornada

con una elegante trenza. La mujer viste polleras (faldas) de variados colores y
principalmente negras, lleva consigo blusa blanca bordada, y reata de preferencia de color
negro, con un tupo (pasador) que le da soporte a la pieza, adornada de collares de perlas
rojas, celestes, aretes de plata con motivos propios de la cosmovisin caar y su pelo a
manera
de
trenza.
FIESTAS
Fiesta del Taita Carnaval: Festividad celebrada en el mes de febrero por comunidades
indgenas que expresa y contiene un profundo sustrato mtico que rememora la lucha de sus
ancestros, en lo social se fundamentan los conceptos de intercambio y reciprocidad.
Inti Raymi Fiesta del Sol y la Cosecha Una de las tradiciones que tiene como legado el
pasado glorioso de la nacin Caari-Inca, constituye la fiesta del sol y la cosecha del
solsticio de Junio. El Inty Raymi es en s el smbolo de la gratitud de los pueblos andinos
que ofrecen a la Paccha Mama (madre tierra), por la bondad de haber permitido una buena
produccin y cosecha de productos. Este evento se lleva a cabo todos los aos, del 17 al 21
de Junio, y se celebra en la ciudad de Caar, en las inmediaciones del Parque de Guantug y
en Ingapirca.
GASTRONOMA
Los productos utilizados en la dieta alimenticia son: el maz, papa, melloco, oca, mashua,
frjol y calabazas, en combinacin con la carne de res, chancho, borrego y cuy, que se
obtiene mediante la domesticacin de animales o la compra en los mercados. La bebida
principal es la chicha de jora que se prepara en grandes tinajas de barro.

CHOBSHI (AZUAY)

Durante
el
Perodo
Precermico
(10000
a.C.-3500
a.C.)
Segn los vestigios arqueolgicos y antropolgicos, encontrados en Chobshi y Cubiln, se
sabe que los primeros habitantes delrea datan del ao 8060 a.C. siendo estos cazadores
nmadas y recolectores. Su presencia se extiende hasta aproximadamente el ao 5580 a.C.,
desde esa fecha los asentamientos humanos desaparecen y noes hasta el 2000 a.C. que
vuelven
a
aparecer
sociedades.
Al principio del Holoceno (ca. 10 000 a.C.) se extinguieron casi todas l las presas de gran
tamao, megafauna, en muchas zonas del Callejninterandino persisti, hasta el
establecimiento de la agricultura y la sedentarizacin (posiblemente hasta alrededor del ao
2000 a.C.), el modo de vida de los cazadores especializados o Paleoindio.Otra forma de
vida del Hombre Temprano corresponde a los recolectores especializados con dependencia
muy secundaria en la caza, la denominada "Arcaico" (10 000 a 4000 a.C.).

AICOFAN (SUCUMBIOS)
IDIOMA
Cofn Aingae, Kichwa y Castellano.
UBICACIN
Tienen presencia en dos estados: Colombia y Ecuador. En Ecuador se encuentran
asentados en la Provincia de Sucumbos, a lo largo de los ros Aguarico, Guanes y San
Miguel, incluyendo el rea que ocupa actualmente Lago Agrio, especficamente en cuatro
cantones. Lago Agrio, en las parroquias Dureno y Jambel. Cantn Cascales, en la
parroquia El Dorado de Cascales. Cantn Cuyabeno, en la parroquia Cuyabeno. Cantn
Sucumbos, parroquia La Bonita.
POBLACIN:
1000 habitantes aproximadamente.
IDENTIDAD
Se denominan as mismo como A'i, que significa, la gente. Se encuentran organizados en
las siguientes comunidades: Sinang, Zbalo, Chanda Na'en, Tayosu Conqque, Dovuno y
Dureno. Desde 1955 los misioneros del Instituto Lingstico de Verano promovieron la
nuclearizacin de los asentamientos Cofn, trastocando muchas prcticas tradicionales
como el ritual del "yag" que los relaciona con sus ancestros. Esta nueva forma de
organizacin social, les permiti fortalecer sus vnculos como una estrategia para defender
sus territorios. La organizacin tradicional se basa en grupos de descendencia patrilineal o
"antia", dirigida por el shamn, su lder poltico y religioso. Actualmente, su organizacin
se basa en la comunidad.
El Shamn
El shamanismo es quiz el aspecto ms importante de la cultura Cofn, cada etnia esta
conducida y liderada por un shamn que es el gua de las actividades sociales y la cabeza de
los eventos rituales. El shamanismo Cofn se centra en el complejo del yag como el
mecanismo a travs del cual se procesa la informacin sociocultural de la caza y los
potenciales eventos destructivos que podran acontecer en los poblados. No obstante, la
esencia del shamanismo Cofn esta cambiando, debido a los cambios intensos ecolgicos y

sociales, producto de los impactos de la ampliacin de la frontera agrcola y petrolera

ocasionan, y por la desestimulacin del consumo de yag por parte de la misin evanglica.
Por tradicin los Cofanes son buenos cazadores, pescadores, excelentes conocedores de la
selva y de la biodiversidad. Las mujeres en periodos menstruales no deben tocar las vajillas,
es por eso que poseen vajillas separadas y deben dormir en un cuarto separados. De igual
manera debe dar luz fuera de la casa y debe regresar en dos semanas. Cuando se est
preparando la Ayahuasca no se debe baar en el ro y tampoco se debe transitar por el
camino hacia casa donde se est preparando la bebida. Tampoco se debe pasar por la
espalda del Shamn, ni palmearla porque se puede cortar la actividad ritual que se est
preparando. Por tradicin las mujeres se casan a los 13 y 14 aos. Si pasan de esta edad ya
no son consideradas mujeres buenas.
ECONOMA
Su base es la horticultura itinerante. Cran animales menores como los cerdos, gallinas y
patos. Las actividades agrcolas y pecuarias comerciales (pequea ganadera extensiva) son
bastante reducidas por las dificultades de acceso a los mercados. Tambin se extrae madera
y algunos hombres trabajan como jornaleros en las fincas de los colonos.
ARTESANAS
Las mujeres sionas, secoyas y cofanes transforman las semillas multicolores que encuentran
en el bosque en vistosos collares y pulseras que se unen con hilos de chambira, una planta
del bosque. Para aadirle ms color a sus creaciones usan alas de escarabajos verdes
fosforescentes y pequeas piedras encontradas en los ros. Las ofertas de artesanas
incluyen
las
lanzas
y
cuchillos
negros
hechos
con
chonta.
Las Cerbatanas: Uno de los objetos ms comprados por el turista, como recuerdo son las
bodoqueras cerbatanas con dardos y el recipiente de curare o veneno
Los Tejidos: El material ms usado para los tejidos es la chambira. Esta es una fibra que
se obtiene de la palma del bosque. Los bolsos son los artculos ms elaborados por las
mujeres.
Dnde Comprar: En todas las comunidades de sionas y cofanes las mujeres ofrecen sus
artesanas a los turistas. Dureno, es uno de los lugares preferidos por los turistas para
adquirirlas.
AGRICULTURA
Pltano, caf, frijol, maz, yuca, arroz y rboles frutales nativos como guaba, caimito,
aguacate y man de rbol.
VIVIENDA

Antiguamente tenan semejanza con la tradicional del pueblo shuar. Las paredes las
construan con madera y el techo con hojas de palma y ahora es una casa unifamiliar, con
materiales no tradicionales.
VESTIMENTA
Como vestimenta llevan unos camisones de manga alta de color azul. Los Adornan con
plumas de aves en la parte de sus hombros. Portan collares pulseras y una especie de
diadema (forma de aro), en su cabeza.
FIESTAS
La fiesta de la chonta se celebra en el mes de abril organizada por el Nasu jefe de la
Comunidad que coincide con la produccin de la chonta duro, en esta poca los monos se
encuentran gordos.
Gastronoma
orito preparado don chicha chucula, tamales de maduro.
ATRACTIVOS
Turismo Comunitario. El Estado ha declarado varias reas protegidas en espacios
territoriales de la nacionalidad A'I Cofn, territorios de la comunidad Zbalo se encuentra
en la zona de influencia de la Reserva Faunstica Cuyabeno y algunas comunidades tienen
susespacios territoriales al interior de la Reserva Ecolgica Cayambe-Coca, del Bosque
Protector Alto Bermejo y del Parque Nacional Sumaco. En enero 2002 fue creada la
Reserva Ecolgica Cofn Bermejo, que comprende las reas territoriales de dos
comunidades A'I Cofn: Chanda Na'en y Tayosu Conqque.
Se encuentra bajo la administracin de las comunidades locales y de la Fundacin
Sobrevivencia del Pueblo Cofn, en coordinacin con la Direccin Nacional de
Biodiversidad y reas Naturales Protegidas del Ministerio del Ambiente del Ecuador

SIONA (FRANCISCO DE ORELLANA)

IDIOMA
Siona o Paicoca, perteneciente a la familia lingstica Tucano Occidental.

UBICACIN
presencia binacional, en Colombia y en Ecuador. En Ecuador se encuentran en la Provincia
de Sucumbos, cantn Putumayo, parroquia Puerto Bolvar; y en el cantn Shushufindi,
Parroquia San Roque.

POBLACIN
La poblacin aproximada es de 350 y 400 habitantes.

IDENTIDAD
Siona significa "hacia la huerta" (sio=huerta, na=hacia).
Chamanes siona
El "curaca" (chamn) tiene un papel importante en la vida de la comunidad y mediante el
consumo ritual del yaj establece contacto con los cinco niveles del universo y sus colores.
La salud, la caza, la pesca, el ciclo vital humano, el matrimonio y la seguridad de la
comunidad dependen de las relaciones con los diferentes seres que habitan estos niveles.

ECONOMA
depende de la agricultura itinerante. Hacen canoas de troncos ahuecados para transportarse
por los ros. Fabrican hamacas y canastos de fibras obtenidas de plantas. Las mujeres
practican la alfarera. Son complementadas con la venta de su fuerza de trabajo en
actividades de desbroce de la selva, construccin de campamentos y apertura de trochas.

ARTESANAS
Las mujeres sionas, secoyas y cofanes transforman las semillas multicolores que encuentran
en el bosque en vistosos collares y pulseras que se unen con hilos de chambira, una planta
del bosque. Para aadirle ms color a sus creaciones usan alas de escarabajos verdes
fosforescentes y pequeas piedras encontradas en los ros. Las ofertas de artesanas
incluyen las lanzas y cuchillos negros hechos con chonta.

AGRICULTURA
Cultivan yuca, maz, arroz, chontaduro, pltanos, pia y naranja.

VIVIENDA
estn hechas con maderas fuertes y resistentes, como la chonta. El techo esta cubierto de
varios tipos de hojas tejidas, especialmente de palma, que son impermeabilizadas con el
humo, adems tienen formas ovaladas.

VESTIMENTA
Dan importancia al arreglo personal, al peinado tradicional y a la pintura del cuerpo y
elaboran y usan aretes y unos 80 collares, entre los que se destaca uno 32 colmillos de
jaguar. Llevan en cada brazo o mueca, como pulsera, la yerba aromtica ma'ya, que les ha
valido el nombre siona (perfumados, en lengua huitoto).

FIESTAS
ceremonia del Yag.

GASTRONOMA
El cazabe se elabora con la variedad amarga de la yuca (Manihot esculenta) que contiene
un principio venoso de cido cianhdrico, que la mujer tiene que sacar antes de cocinar. Con
la pulpa obtenida se procede a cocinar las galletas sobre "la sartn de barro". El cazabe
tiene la ventaja de conservarse bien y de ser fcil de transportar, durante los viajes.

ATRACTIVOS
Reserva Faunstica Cuyabeno, presenta una gran variedad de ambientes, siendo uno de los
ms sobresalientes de la presencia del mayor sistema Lacustre tropical del Ecuador, el cual
abarca, ros, riachuelos, que dependen del rgimen de lluvias locales para mantener el nivel
de las aguas y dos planicies con un conjunto de lagunas y zonas inundadas.
Puerto Bolvar, es la ms capacitada en torno a la oferta turstica, pues al ubicarse al interior
de la Reserva Cuyabeno, ha desarrollado una experiencia significativa. Dispone de escuela,
oficina comunitaria, servicios de agua y dispone de infraestructura bsica para el turismo.

ZPARA (PASTAZA)
Idioma
Zparo, familia lingstica Zparo.
Ubicacin
Ros Conambo, Pindoyacu y Villano Curaray, en la Provincia de Pastaza. Existen 10
comunidades Zparas; en la parroquia Ro Tigre: Cuyacocha, Conambo, Pindoyacu,
Balsaura, Wiririma, Torimbo, Shiona; en la parroquia Sarayacu: Jandiayacu, Llanchama
Cocha, Mazaramu.
Poblacin
Existe 225 zparas aproximadamente.

Identidad
La Nacionalidad Zpara, desconocida por el Estado y la comunidad nacional e
internacional por siglos, salta al escenario mundial en mayo del 2001, cuando es reconocida
por la UNESCO como "Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad" por sus tradiciones
orales y otras manifestaciones culturales.
Actualmente se encuentran en proceso de recuperacin de su identidad. La nacionalidad
Zpara se ve afectada por la prdida paulatina de conocimientos ancestrales de su
cosmovisin. Se han ido introduciendo nuevos elementos culturales y lingsticos de origen
Kichwa, debido a los matrimonios con otras etnias o como estrategia de supervivencia.
Su artesana se caracteriza por el uso casi exclusivo de materias primas de la selva. Entre
los muchos utensilios se puede mencionar espadas y cuchillos de chonta; navajas de
guada; incisivos de guanta para trabajar la chonta; dientes, cuernos de venado y espinas
para perforar; dientes de sahno tallados en formas de anzuelo para pescar; conchas afiladas
para cortar el pelo etc. Otras artesanas son los canastos ashanga; canastos impermeables;
redes de chambira, ralladores; el bolso shigra; decoraciones faciales hechas con la pepa de
huituc.

Msica
La musica se basa en conjuntos de viento. Intervienen flautas de hueso de diversos
animales y, sobre todo, un pito que emite un sonido similar a un aullido de un mono.
Acompaa a las flautas y al pito el sonido cadencioso de las fajas de semilla.
Danza
Los danzantes utilizan todos coronas de corteza adornadas con varios plumajes.
Sistema de Salud
Los zparos recolectan ciertas especies con valor medicinal o de mercado como sangre de
drago, aceite de palma, canela, ishpingo.
Un dispensario mdico funciona en Curaray Centro equipado con sistema de paneles
solares para generacin de electricidad.
Economa
Todos se organizan para la agricultura, manejan los recursos mediante el sistema de los
cotos de caza familiar, purinas, como modalidad de acceso social al recurso de caza
estacional. Las purinas son reservas de caza y pesca de cada familia y eventualmente sirve
para la recoleccin de algunos frutos o materias primas
En las chacras es perceptible una alta biodiversidad. Incluyen de 25 a 30 especies distintas
que, sumadas a las cultivadas en los huasipungos resulta en una apreciable
diversidad botnica con un registro de hasta 50 especies. Entre stas cabe mencionar el
pltano, el guineo, la yuca, caa de azcar, giro; la papaya; el maz, zapallo, la calabaza,
Isba, la papa china, papa.
La ganadera se restringe a la crianza de ganado criollo. El sistema dominante es el de
amarre. El ganado es vendido a los comerciantes de El Puyo quienes trafican por la pica
que une a los asentamientos del Villano con la poblacin de El Triunfo.
La cacera se mantiene como una actividad de importancia cultural para los hombres de las
comunidades. Entre las especies de mamferos cazados se menciona a la guangana, taruga
y la danta. Aunque la pesca se ha agotado, en los entornos habitados de las comunidades
abunda, en cambio, en los ros sobre cuyas riberas se han creado los espacios de las purinas.
Entre las especies de peces capturados se menciona el chuti, choi, yaya, shigli, pangla,
cungucshi, boloquiqui, paucu y pezgato.

Agricultura
pltano, el guineo, la yuca, caa de azcar, la papaya; el maz, zapallo, la calabaza, Isba, la
papa china, papa.

ACHUAR (MORONA SANTIAGO)

Idioma
Achuar chicham, perteneciente a la familia lingstica Jbaro. Castellano.
Poblacin
Aproximadamente 5.440 habitantes
Ubicacin
La nacionalidad Achuar tiene una presencia binacional. En Per: departamento de Loreto:
provincias Alto Amazonas y Loreto. En Ecuador: provincia de Pastaza: cantn Pastaza,
parroquias Montalvo y Simn Bolvar. Provincia Morona Santiago: cantn Taisha,
parroquia Huasaga. Ubicados los ros Macuma y Huasaga.
Identidad
Posterior a la firma de paz entre Ecuador y Per, la nacionalidad ha realizado encuentros
binacionales a fin de facilitar el reencuentro de las familias Achuar que estuvieron
separadas por el tratado de lmites de 1941. Los dos primeros encuentros se realizaron en
Sapapuentsa (Ecuador) y en Uwigint (Per). No se mantiene la totalidad de las costumbres
tradicionales como producto de la colonizacin y la influencia de las religiones catlica y
evanglica; sin embargo, mantienen su cultura e identidad bien cimentadas. El dios Arutam
representa hasta la actualidad la mxima energa y cuida de la selva. El conocimiento
sobre el medio natural es minucioso. Las costumbres an vigentes son el idioma, la bebida
continua y masiva de la chicha de yuca y wayusa, la pintura de la cara en las fiestas y
presentaciones oficiales. Los Achuar practican gustosamente el trabajo comunitario; entre
los principios morales de la nacionalidad est la honradez, la solidaridad, la sinceridad, la
fortaleza y la determinacin. Tanto en las reuniones como en sus hogares son muy
protocolarios. Se practica la poligamia y est permitido que un hombre tenga ms de dos
mujeres, de acuerdo con sus posibilidades y dentro de un ritual especial; se desecha la
infidelidad, la misma que es castigada duramente.

Economa

se basa en la caza, la pesca, la horticultura y la recoleccin, actividades que hoy estn

acompaadas de una incipiente produccin agropecuaria (fibra, fruta de la palma
ungurahua, y ms recientemente ganado).

Agricultura
Yuca, pltano, camote, palma, tuyo, maz, man, frejol, achiote y plantas medicinales.
Vivienda: son particularmente espaciosas, pueden medir hasta 23 metros de largo por 12
metros de ancho y 7 metros de alto, y alojar hasta 20 personas. Los materiales para la
construccin son obtenidos de la selva: pambil y guada para los postes, hojas de palma
para el techo, bejucos y cortezas de rbol para amarrar la estructura, etc. La casa achuar
carece de paredes por estar asentada en zonas clidas. Una de sus instituciones ms
importantes es la visita; pues fortalece y cohesiona los lazos de parentesco e incentiva una
mayor interaccin social.
Vestimenta: HOMBRE: collar, itip y tawasap; MUJER: collar, pushi, taraship.
Fiestas
los wayus son los encargados de practicar la medicina natural y los rituales.
Gastronoma
Carne de pescado, mono, tucanes y pavas.
Atractivos
Kapawi Eco Lodge & Reserve: Kapawi es uno del eco Lodge ecolgicamente
responsables y culturalmente sensibles ms remoto del mundo. Est localizado en uno de
los sitios ms remotos y protegidos de la Amazona Ecuatoriana. La nica forma de acceder
a Kapawi, ubicada a ms de dos millones de hectreas de profundidad en el territorio
Achuar, es por aire - volando en aviones pequeos sobre un extenso e intacto bosque
hmedo tropical. Ofrece las siguientes actividades: Observacin de pjaros, senderos auto
guiados, canoeing nocturno, expedicin a los bancos de arcilla, caminatas nocturnas
guiadas, natacin & tubbing, kayaking & canoeing, pesca, visitas a las Comunidades
Achuar.

Zamora Chinchipe
Zamora Chinchipe es una provincia de Ecuador ubicada en el sur-oriente de
la Amazona ecuatoriana, que limita con la provincia de Morona Santiago al norte; con la
provincia de Loja al oeste; y con Per al sur y este. Segn el ltimo ordenamiento territorial
del Ecuador, Zamora Chinchipe pertenece a la Regin Sur comprendida tambin por las
provincias de Loja y El Oro. Tiene una superficie de 10.556 km, la cual comprende una
orografa montaosa nica que la distingue del resto de provincias amaznicas.
Su produccin minera; sus grupos tnicos indgenas con su rico legadoarqueolgico; su
inmesurable biodiversidad; sus nichos y atractivosturistcos como sus hermosos ros,
cascadas y lagunas distinguen e identifican a la provincia. Su capital es la ciudad
de Zamora.
Flora y fauna
En la Provincia de Zamora Chichipe la riqueza de fauna y flora es notable debido a su
posicin geogrfica en el piedemonte amaznico lo que ha generado una inmensurable y
desconocida biodiversidad con un alto grado de endemismo que se puede apreciar
especialmente en varias zonas de la provincia.
La presencia humana data desde miles de aos, en la que varias etnias indgenas han vivido
en armona con la naturaleza.