Historia de la

Teologa Pastoral
ELABORADO POR: ING. GUSTAVO ADOLFO MARAIMA CENTRO SAN JUSTINO FEBRERO 2016

Jess mo: aydame a esparcir tu fragancia donde

quiera que vaya; inunda mi alma con tu espritu y
tu vida; llena todo mi ser y toma de l posesin
de tal manera que mi vida no sea en
adelante sino una irradiacin de la tuya. Qudate
en mi corazn en una unin tan ntima que las
almas que tengan contacto con la ma puedan
sentir en m tu presencia; y que al mirarme
olviden que yo existo y no piensen sino en T.
Amn
ORACION DE ENTRADA Fragmentos de PARA MI LA VIDA ES CRISTO de J.H. NEWMAN

Historia de la Teologa Pastoral

ACCION PASTORAL
z La Iglesia Primitiva . Siglos I-III.
z La poca patrstica. Siglos IV- VII.
z En la Edad media. Siglos VIII- XV.
z La Reforma y la Contrarreforma. Siglos XVI-XVII
TEOLOGIA PASTORAL
z Nacimiento de la teologa pastoral.
z Desarrollo de la teologa Pastoral. Siglo XVIII- XIX.
z Evolucin Actual. Desde el Siglo XX.
z La visin pastoral del Concilio Vaticano II.

La accin Pastoral
La Iglesia Primitiva . Siglos I-III.
En la Iglesia
primitiva aparecern
formas comunitarias
distintas en unidad y
comunin. El
catecumenado y las
escuelas de
catequistas fueron
los dos grandes
soportes de la accin
pastoral de la Iglesia
en los siglos II y III

Las primeras comunidades fueron conscientes de que su

razn de ser estaba en Jesucristo y en el evangelio.
Los contextos sociocultural y socio-religioso hacen que, desde
el principio, la accin pastoral sea diferenciada por sus
destinatarios y por la organizacin de las comunidades. Los
laicos tienen gran protagonismo y la diferencia se establece
entre creyentes y no creyentes.

En el inicio del tercer siglo los cristianos eran un grupo significativo de la poblacin del
Imperio romano. En esta poca los cristianos tienen conciencia de que la Iglesia es
universal y deben situarse en relacin positiva con la cultura que les toca vivir. Su misin
consista en el anuncio del kerigma, la enseanza de los apstoles (didaj), la llamada a
la conversin, la vida fraterna (koinona) y la celebracin de la cena del Seor.

La accin Pastoral
La poca patrstica . Siglos IV-VII.
De la poca patrstica (siglos IV- VII) se conservan excelentes catequesis. A modo de ejemplo,
se tienen De catechizandis rudibus de San Agustn o las catequesis mistaggicas de Cirilo de
Jerusaln.
Hacia el ao 300 el cristianismo est
establecido por todo el Imperio romano
incluso en sus provincias ms alejadas,
como es el caso de Inglaterra y Espaa
Al cesar la persecucin disminuyen el
martirio y el testimonio; se dan
conversiones masivas y se debilita la
misin y el catecumenado; se erigen
nuevos templos y cobra primaca el
culto, crece la libertad de los cristianos
y aparecen nuevos conflictos con las
autoridades; retrocede la participacin
del pueblo y cobra predominio el
cuerpo sacerdotal.

FaIta en este tiempo espritu

misionero,
hay
una
excesiva
intromisin de los poderes pblicos en
los asuntos eclesiales, se reduce a
unos das el periodo catecumenal y
decae el contenido kerigmtIco de la
predicacin. El catecumenado, que
duraba una media de tres aos, va
quedando reducido a la cuaresma, se
empieza a generalizar el bautismo de
prvulos y comienza a hacerse la
distincin entre clrigos y laicos, con
todas las consecuencias que esto ha
tenido en los siglos posteriores.

La accin Pastoral
La Edad media. Siglos VIII- XV.
Se da una profunda
insercin de la
Iglesia
en
la
comunidad humana
de este tiempo.
Con la autoridad de
sus pontfices y
obispos,
sus
instituciones
docentes, el mpetu
de las rdenes
mendicantes y el
apoyo
de
los
prncipes cristianos,
la Iglesia-institucin
es promotora y
sustentadora
de
civilizacin cristiana
occidental.

Ms que cristianizar la sociedad se logra una intensa sacralizacin de la

misma, en el sentido de que el mundo queda absorbido por la Iglesia, que, en
el nombre y poder recibido de Dios, es ltima instancia. El mundo no existe
fuera de la Iglesia sino en la Iglesia y segn la Iglesia.

No se insiste en la importancia de la palabra, del kerigma o de la fe.

Decaen la predicacin homiltica y la prctica catequstica, debido
tambin en gran parte a que el clero, elegido por los prncipes, posee
una mala preparacin exegtica y teolgica. La catequesis de adultos
desaparece con el catecumenado. Los ritos litrgicos y la lengua
latina, extraos, no favorecen la iniciacin cristiana.

Al perder significacin cristiana la predicacin y la celebracin

litrgica, tambin se desvi la solicitud pastoral. La dicesis y la
parroquia, ms que campos de misin, se convierten en centros
administradores de beneficios con la consecuente falta de
responsabilidad pastoral en los sacerdotes.

La accin Pastoral
La reforma y contrareforma. Siglo XVI
Lutero defiende una eclesiologa fundamentada en la fe personal, la palabra de Dios y el
sacerdocio de los fieles. El concilio de Trento se propone hacer una revisin de la
dogmtica y de la pastoral que influye decisivamente en el desarrollo de la eclesiologa y la
pastoral. Se afirma la transmisin eclesial de la revelacin, la estructura sacramental de la
justificacin y la constitucin jerrquica de la Iglesia.
Se ve con recelo el que los fieles lean la palabra
de Dios, se reforma la liturgia para unificarla y
se desarrolla una espiritualidad cristiana
centrada en la presencia real de Cristo en la
eucarista, la devocin a la santsima Virgen, la
misa como sacrificio y la importancia del
sacerdocio jerrquico. Trento inicia una labor
importante de formacin del clero diocesano, y
de instruccin religiosa de los laicos a travs de
las catequesis dominicales para adultos.

Como consecuencia de las

decisiones de Trento se editan en
1568 el Breviarum romanum, en
1570 el Missale romanum, en
1596 el Pontificale romanum, en
1600
el
Caeremoniale
episcoporum y en 1614 el Rituale
romanum. De este modo, el rito
latino-romano se impone en la
cristiandad occidental, con la
ventaja de la unificacin y la
desventaja de la fijacin.

La accin Pastoral
La reforma y contrareforma. Siglo XVI
Trento intenta una reforma del
ministerio episcopal. Muchas dicesis
carecen en el s. XVI de prelados
autnticos por la intromisin interesada
y bastarda de titulares laicos. Trento se
preocupa de restaurar la misin
espiritual del obispo. Se pide control en
el nombramiento de los obispos, se exige
integridad de costumbres en los altos
eclesisticos y se destaca que los
prelados sean padres y pastores, no
simples funcionarios o administradores.

En segundo lugar, Trento se preocupa de la

reforma sacerdotal. Los Padres tridentinos
reconocen que la disciplina eclesistica se
encuentra gravemente desviada y que las
costumbres del clero y del pueblo se han
corrompido. Por este motivo el primer principio
de la reforma sacerdotal tridentina es constituir
un clero diocesano territorial e incardinado. Al
destacar la predicacin, se comienza a tener
catequesis con nios los domingos y das
festivos. La catequesis de adultos se tiene
normalmente el domingo por la tarde.

Frente a la eclesiologa protestante, la postridentina enfatiza la Iglesia como instrumento eficaz

de salvacin en virtud de los poderes sagrados recibidos de Cristo, poderes que se vinculan a los
sacramentos, cuya celebracin asegura y revela siempre una presencIa pblica, oficial y
especficamente religiosa de la Iglesia frente a la sociedad humana

La Teologa Pastoral
La accin pastoral Post-tridentina:
Hacia la Teologa Pastoral
En el cuarto snodo lateranense de 1215 se decret que junto
al magister especializado en la enseanza de las Escrituras
hubiese otro que educase al clero en el trabajo pastoral y
en la praxis de confesin.

Para diferenciar esta tarea de la

teologa especulativa se la
denomin teologa prctica

Las primeras aportaciones sobre esta materia son los manuales Compendio de teologa prctica
de Jan Ver Meulen (Molanus) en 1585 y Sobre la doctrina necesaria a los sacerdotes encargados
de la cura animarum de Treverius Binsfeld en 1591.

Ambas obras fueron editadas segn el espritu de la reforma pastoral llevada a cabo por el
concilio de Trento (1545-1563), basada en la reforma del clero, la renovacin del ministerio
episcopal y el lugar destacado de la parroquia en la accin pastoral.

La Teologa Pastoral
Nacimiento de la Teologa Pastoral
El 3 de octubre de 1774
mediante un real decreto de
la emperatriz Mara Teresa
de Austria (1740-1780), se
aprueba el plan de reforma
de los estudios eclesisticos.
Mara Teresa, madre de Jos
II, de quien surgir el
Josefinismo.

Proyecto para una

mejor organizacin de
las escuelas teolgicas

Presentado por el canonista

benedictino
Franz
Stephan
Rautenstrauch (1734-1785 ).
Director de la facultad de teologa
de Viena
La supresin de la Compaa de Jess en
1773 permiti a la emperatriz Mara Teresa
constituir una comisin de reforma de los
estudios eclesisticos sin que intervinieran
jesuitas.

Surge amparado en la necesidad de establecer unas normas prcticas para los sacerdotes
encargados de la cura de almas. En su Proyecto para una mejor ordenacin de las escuelas
teolgicas define la Teologa pastoral como la enseanza sistemtica de los deberes del
ministerio pastoral, sobre el presupuesto de la cura animarum. Se fundamentara en tres
deberes: enseanza, administracin de los sacramentos y edificacin de los fieles.

La Teologa Pastoral
Qu pretenda el decreto?
Formar dignos
servidores del evangelio

Perfectos
Pastores

Desarrollo de
las ciencias
positivas
excelentes
cristianos
buenos
ciudadanos
verdaderos
hombres

Mtodos
Histricos

La Teologa Pastoral
Consecuencias Inmediatas
Reforma de los estudios eclesisticos
de Rautenstraucht

Se prolongan 01
ao ms los
estudios

Se fijan las
disciplinas
prcticas

Deber de la enseanza
En el quinto ao se
incluye TEOLOGIA
PASTORAL
Como disciplina prctica

Administracin de los
sacramentos
Gobierno y edificacin

Catequtica,
Homiltica,
asctica, retrica,
liturgia, rbricas

La Teologa Pastoral
Nacimiento de la Teologa Pastoral
La teologa pastoral naci con un sentido pragmtico,
no teolgico, centrada clericalmente en la enseanza
de los deberes del pastor de almas, considerado
entonces funcionario espiritual del Estado.

La Teologa Pastoral
Desarrollo de la Teologa Pastoral Catlica
I ETAPA
S. XVIII

Concepcin Pragmtica

II ETAPA

Concepcin Bblica e Histricosalvfica

FINAL S. XVIII INICIO S. XIX

III ETAPA
MEDIADOS S. XIX

Concepcin Eclesiolgica

IV ETAPA
FINAL S. XIX

Concepcin Clerical

La Teologa Pastoral
Concepcin Pragmtica
JOSEFINISMO

Se manifiesta una decadencia de las ciencias

eclesisticas: La Escolstica, no tiene la fuerza de
la poca medieval y la teologa especulativa,
alejada de las fuentes patrsticas cae
abruptamente.

ESTADO
Servidor y Protector
de la religin

TEOLOGIA PASTORAL

Al servicio del Estado

Sin nervio teolgico

Pragmtica
I ETAPA
S. XVIII

La Teologa Pastoral
Concepcin Prgmatica
A distancia de pocos aos, aparecen una serie de
manuales de teologa pastoral, marcados por el
espritu del proyecto de Rautenstrauch, que en aras
de la Ilustracin acentan la obediencia de los
clrigos a los prncipes. En resumen, la teologa
pastoral de esta poca es ms arte que ciencia, receta
cannica que teologa, en funcin del clrigo, bajo un
rgimen catlico absolutista.

La Teologa Pastoral
Concepcin Bblica e Histrica-salvfica
ROMANTICISMO
ALEMAN

TUBINGA
(Fundador J.S. Drey)
Escuela de Teologa Catlica

J.M. SAILER
Se opone a la filosofa
antropocntrica de la poca.

II ETAPA
Final S. XVIII- Inicio S. XIX

Renovacin de
las ciencias
eclesisticas

TEOLOGIA
PASTORAL

Reflexin sobre
contenido
bblico y
kerigmtico de
la predicacin

Estudio de la
Historia de la
Salvacin,
desde Gnesis
a Apocalipsis

Busca un Cristianismo
viviente
Intenta dar a la
teologa pastoral una
maduracin cientfica,
distinguindola de un
conjunto de consejos.
Considera al sacerdote
ministro y colaborador de
Cristo en la edificacin del
cuerpo mstico, no
funcionario estatal.
An cuando reacciona al
Josefinismo, an el pastor
es el sujeto nico de la
actividad

La Teologa Pastoral
Concepcin Bblica e Histrica-salvfica
Para Sailer, el objeto de la teologa pastoral es el estudio de la continuacin de la
obra redentora de Cristo en la tierra o la accin de la Iglesia. Su principio teolgico
fundamental es: Dios en Cristo, salvacin del mundo. Se trata de examinar la
direccin, enseanza y santificacin del rebao por el pastor, continuador de la
persona y obra de Cristo. El sello antropocntrico de la etapa anterior es corregido
con una visin bblica. Se reflexiona sobre el pastor, no sobre el funcionario. En esta
lnea le asigna como objetivo la formacin de los sacerdotes para que fomenten la
relacin personal de los fieles con Dios en Cristo.

La Teologa Pastoral
Concepcin Eclesiolgica
Discipulo de J.A.
Mohler (Eclesiologia
Pneumatologica)

TUBINGA
Escuela de Teologa
Anton GRAF 1841
Presentacin crtica de la
situacin actual de la teologa
prctica

Se opone a la visin de
J.M.Sailer, al
considerarla
excesivamente centrada
en el Pastor

Teologa Prctica
protestante de F.
Schleiermacher 1811.
Se centra en la
religion del
sentimiento

La teologa prctica
debe estudiar todos los
aspectos que influyen
en la edificacin de la
Iglesia

TEOLOGIA
PASTORAL

la Iglesia debe tener una

conciencia cientfica de s
misma en cuanto que se
edifica en el futuro.

Orientacin
eclesiolgica
Historia yy
Historia
Biblia
Biblia

Dogmtica
y Moral

Autoconstruccin
en
Autoconstruccin en
el futuro

el futuro

La Iglesia es el sujeto de
la accin y no
exclusivamente el
Sacerdote
III ETAPA
Mitad S. XIX- Final S.
XIX

La Teologa Pastoral
Concepcin Eclesiolgica
A. Graf cambia el nombre de teologa pastoral por el de teologa
prctica para hacer ver que el sujeto o agente de la accin
apostlica es la Iglesia y no exclusivamente el sacerdote como
pastor. De el proceden las expresiones acciones eclesiales
edificacin del reino de Dios, autoconstruccin de la Iglesia.
Da un paso decisivo en la concepcin cientfica teolgica y eclesial
de la teologa prctica, definida como la conciencia cientfica de
la Iglesia que se auto-edifica de cara al futuro. Se le reconoce a
Graf el mrito de haber comprendido la Teologa pastoral en el
contexto de la misin de toda la Iglesia, evitando la visin reducida
de algunos de sus antecesores, y situndose en la lnea de los
predecesores del Vaticano II.

La Teologa Pastoral
Final Siglo XIX- Inicios Siglo XX
Despus de Graf, se vuelve a una concepcin
de la Teologa pastoral centrada en la
actividad del pastor . Esta perspectiva se
extender en general hasta el fin de la
segunda guerra mundial, aun cuando ese
perodo estar marcado por una importante
renovacin bblica y patrstica, un movimiento
litrgico y catequtico, y una profunda
renovacin eclesiolgica y pastoral. Con el
comienzo del siglo XX se independizan como
ciencias autnomas la Homiltica, la
Catequtica y la Ciencia litrgica.

La Teologa Pastoral
IV ETAPA
Final S. XIX

Discpulo de A. Graf

TUBINGA
Escuela de Teologa

J. AMBERGER 18501857
Vuelve a centrarse en
las actividades del
Pastor. La finalidad es
la formacin,
preparacin y
competencia del pastor.

Concepcin Clerical
Manual de M. Benger
1861. Se centra en deducir
de las verdades dogmticas
normas y orientaciones
prcticas para la actividad de
los pastores

Se define como la
Introduccin cientfica
del pastor en la recta
administracin de su
oficio. Thelogiae Retrix

TEOLOGIA
PASTORAL
Orientacin
clerical

Derecho
Cannico

Teologa
Pastoral

Se pierde el sentido
eclesiolgico y
teolgico. Se reduce a
una mera ordenanza
del pastor y sus
actividades. Thelogiae

Practica

La Teologa Pastoral
Concepcin clerical
La teologa pastoral pierde no slo su dimensin
eclesiolgica y teolgica sino su exigencia cientfica,
al reducirse a una mera introduccin de tipo prctico
o a un manual de recetas para el pastor. No interesa
ya la esencia de la Iglesia y sus acciones sino la
naturaleza del pastor y sus actividades.

La Teologa Pastoral
Evolucin Actual. Desde el Siglo XX.
Basado en J.Mohler y
guiado por A. Graf.

C. NOPPEL
(eclesiologa del Cuerpo mstico)
Aedificatio Corporis Christi

Movimientos de
renovacin eclesial

TEOLOGIA
PASTORAL

1937
Desea volver a la visin
eclesiolgica sobre la
hodegtica. Define la
Teologa pastoral como
la enseanza del
gobierno pastoral

Renovacin
contempornea
de la Teologa

Es la enseanza de la
direccin y cuidado de la
IglesIa como comunidad
de creyentes o como
pueblo de DIOS (1 Pe
2,10), a travs de los
rganos mediatos o
inmediatos establecidos.
por Cristo, su cabeza
invisible.

Introduce al seglar
como elemento para la
autoconstruccin de la
Iglesia.

La Teologa Pastoral
Evolucin Actual. Desde el Siglo XX.
Heredero de la Ctedra de
Tubinga
F.X. ARNOLD
Manual de Teologa Pastoral: la teologa
prctica de la Iglesia en su presente 1964

El eje radical es el principio

divino-humano.
En
una
perspectiva que se ha llamado
de eclesiologa existencial
se plantea la cuestin del
balance entre la reflexin que
encuentra sus fuentes en la
Revelacin, y concretamente la
eclesiologa, y la reflexin que
viene de las ciencias humanas

Entender a la Iglesia
como congregacin
de todos los
bautizados

TEOLOGIA
PASTORAL
PRESUPONE
Teologa
Bblica

Teologa
Histrica

Teologa Sistemtica

Es la doctrina teolgica
sobre las formas de
accin de la Iglesia.
La accin pastoral
incluye la participacin
de Dios y del hombre
La Iglesia, pues, se
construye desde arriba,
por medio de Cristo,
y desde abajo, por la
fe y el amor de sus
miembros

La Teologa Pastoral
Evolucin Actual. Desde el Siglo XX.
Lig la entiende, siguiendo las
huellas de la escuela de Tubinga,
como conciencia refleja del obrar
eclesial en su realizacin, o como
ciencia teolgica de la misin de
la Iglesia en acto .

Fundamenta la
Eclesiologa en la
Cristologa

TEOLOGIA
PASTORAL

Peter LIEGIE
1955
Parte de una recta
concepcin eclesiolgica

PRESUPONE

Oficio Proftico
(Evangelizacin)

Oficio Sacerdotal
(Bautizar)l

Oficio Pastoral (Hacer guardar

Mandamientos)

Es la reflexin sistemtica
sobre el conjunto del
misterio de la Iglesia en el
acto vivido durante el
tiempo de su crecimiento y
sobre las diversas
mediaciones que la Iglesia
realiza para la edificacin
del Cuerpo de Cristo.
Propone la coordinacin
entre todos los agentes de
pastoral en la Iglesia local.
Es lo que llama pastoral
de conjunto.Friburgo 1961

Promueve el mtodo
pastoral que consiste en
verjuzgaractuar

La Teologa Pastoral
Evolucin Actual. Desde el Siglo XX.
Orientacin Pastoral a
Vaticano II

Responde a las
exigencias pastorales
del Concilio

El objeto es la Iglesia no el
pastor exlusivamente.

KARL RAHNER
Handbuch der Pastoral
theologie 1965

TEOLOGIA
PASTORAL

El objeto material es la
autorrealizacin de la
Iglesia.

Representa la teologa
prctica de la Iglesia en
su presente

Se soporta en el
estudio socioteologico del
presente y futuro de
la Iglesia.

El objeto formal es la
Iglesia y el Mundo. Una
eclesiologa existencial.

La Teologa Pastoral
Visin Pastoral en Vaticano II
Juan XXIII consideraba a
Vaticano II un concilio
Pastoral
Se dedicaron las 4
constituciones al ser y
obrar y de la Iglesia,
teniendo como centro
Lumen Gentium

Ecumenismo y
estudio de las
Religiones

TEOLOGIA
PASTORAL

La Gaudium et spes
tratara sobre le servicio
de salvacin que presta la
Iglesia
La reflexin pastoral, es
decir la relacin entre
doctrina y la tarea
pastoral se reflejara en
este documento

Misionologa

Insisti en la formacin de
verdaderos pastores de almas
(Optatam Totius, 4)
Concibi la tarea pastoral
entrelazada con la misin ad
gentes y el ecumenismo.
Supone el replanteamiento y
maduracin de las relaciones de
la Iglesia y el Mundo.
Fomenta la eclesiologa de
comunin y la teologa del
laicado.

NUEVA EVANGELIZACION

PAZ, GRACIA Y
MISERICORDIA..!!