UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y ARTES

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES Y JURDICAS
PROGRAMA DE HISTORIA
PLAN DE CURSO

Asignatura: Introduccin a la Investigacin social

Cdigo: 1101108
Semestre A de 2015
Asignatura terica
Intensidad Horaria: 4 horas semanales
Docente: Andrea Pantoja Barco

PRESENTACIN Y OBJETIVOS
La asignatura Introduccin a la Investigacin social tiene como propsito central,
acercar a la y el estudiante a un ejercicio de investigacin que le permita reflexionar
sobre la realidad y actuar sobre ella a partir del establecimiento de preguntas
problematizadoras y acciones de respuesta a la misma. En esa medida, ms que
intentar obtener un producto de investigacin terminado, o ensear metodologas de
investigacin social, la asignatura pretende movilizar acciones de investigacin, esto
es, hacer creativamente (metodologas) para dar respuesta o respuestas a
problemas (inquietudes, dudas que nos lleven a planteamientos de problema). Un
componente central en esta movilizacin es la imaginacin, que entendemos como
la posibilidad de crear desde una mirada no institucionalizada sobre la realidad y a la
vez, requiere de un uso creativo de recursos y modos de hacer para satisfacer
necesidades de conocimiento.
Para el Semestre A de 2015, se ha planteado como tema movilizador de la
investigacin, la imaginacin simblica y su relacin con la realidad, ms
concretamente, la asignatura tiene como tema central El Mito. sta discursividad
que lejos de permanecer en el imaginario pasivo de hombres, mujeres y sociedades,
circula generando acciones y conductas materiales concretas. Por otra parte,
debemos sealar la relacin existente entre mito y realidad y entre mito e historia y
en la necesidad de reflexionar sobre el modo como se teje la memoria y con ello las
realidades.
El mito como bien es sabido, sirve de explicacin a hechos de la vida social, hechos
que no solo se anclan a las expresiones de la vida religiosa, sino que se articulan a
una moral, una poltica, una econmica, un modo de relacionamiento social.
Reflexionar sobre el mito nos permitir entonces entrar en la estructura constitutiva
de los imaginarios sociales, comprender el modo como ciertas acciones se realizan,
como ciertos estamentos funcionan, como se regula y mantiene lo social, pero
tambin explorar la metfora y el smbolo como posibilidad creativa de hacer el
mundo.
1

CONTENIDOS
Los contenidos para la asignatura se plantean de la siguiente manera:
1. un bloque temtico que tiene como tema central la estructura del mito. En este
bloque se abordarn los siguientes subtemas con sus respectivos textos de lectura:
a. estructura del mito
Eliade, Mircea. Captulo I. la estructura de los mitos. En Mito y realidad. Editorial
Labor. Barcelona. 1991
Lev-Strauss, Claude. Captulo 2 Pensamiento primitivo y mente civilizada en
Mito y significado. Alianza editorial.
b. tipologa del mito y del ritual
Eliade, Mircea. Captulo 2. Prestigio mgico de los orgenes. En Mito y realidad.
Editorial Labor. Barcelona. 1991
Eliade, Mircea. Captulo 3. Mitos y ritos de renovacin. En Mito y realidad. Editorial
Labor. Barcelona. 1991
Eliade, Mircea. Captulo 4. Escatologa y cosmogona. En Mito y realidad. Editorial
Labor. Barcelona. 1991
c. mitologa, ontologa e historia
Meletinski Eleazar. El mito y el siglo XX. En Entretextos revista electrnica
semestral de estudios semiticos de la cultura No. 8 noviembre de 2006.
Dussel, Enrique conferencias 1, 2, 6 y 7 En 1492: el encubrimiento del otro: hacia el
origen del mito de la modernidad. Plural Editores. La Paz. 1994.
2. un bloque temtico centrado en reflexionar sobre la sacralidad del espacio y del
tiempo. Lo subtemas para este bloque son los siguientes:
a. lo sagrado y la sacralizacin del mundo
Eliade, Mircea. Introduccin. En Lo sagrado y lo profano. Guadarrama. 1981.
Eliade, Mircea Captulo IV Existencia humana y vida santificada. Existencia
abierta al mundo. En Lo sagrado y lo profano. Guadarrama. 1981.
b. el espacio y el tiempo de lo sagrado
Eliade, Mircea. Captulo I El espacio sagrado y la sacralizacin del mundo. En Lo
sagrado y lo profano. Guadarrama. 1981.
Tomasini, Maria Cecilia. Primera parte: el simbolismo cosmolgico de las
arquitectura sagrada. En: El espacio sagrado. Disponible en https://
www.academia.edu/6751540/Simbolismo_cosmol
%C3%B3gico_de_la_arquitectura_sagrada
c. el mito como explicacin del mundo
2

Annimo. Popol Vuh o libro de Consejo de los indios Quich. Editorial Losada.
Buenos Aires. 1977
d. mito, leyenda y control social
Villa, Eugenia. La literatura oral: mito y leyenda. Repositorio institucional FLACSO.
Ecuador. S.f.
3. un bloque que gira alrededor del simbolismo y los arquetipos. En este bloque
se reflexionar sobre:
a. el mito, el smbolo y la realidad
Durand, Gilbert. Introduccin El vocabulario del simbolismo. En La imaginacin
simblica. Amorrortu editores. Argentina. 1968.
b. tipologa de las imgenes: diurnas, nocturnas
Durand, Gilbert. Anexo 2: clasificacin isotpica de las imgenes. En Las
estructuras antropolgicas del imaginario. Introduccin a la arquetipologa general.
Fondo de cultura econmica. Mxico. 2006.
c. el arquetipo y su universalidad
Durand, Gilbert. universalidad de los arquetipos. En Las estructuras antropolgicas
del imaginario. Introduccin a la arquetipologa general. Fondo de cultura
econmica. Mxico. 2006.
d. el espacio potico del mito y lo social.
Bachelard, Gastn. I. La casa. Del stano a la guardilla. El sentido de la choza En
La potica del espacio. FCE. Mexico. 2000.
Durand, Gilbert. El espacio, forma a priori de la fantstica. En Las estructuras
antropolgicas del imaginario. Introduccin a la arquetipologa general. Fondo de
cultura econmica. Mxico. 2006.
En cada uno de los bloques temticos se trataran adems los siguientes
componentes:
a. metodologas para el anlisis del mito
b. relatos y/o vivencias concretas del mito: mitos griegos, mitos prehispnicos, mitos
e historias fundacionales, mitos y leyendas urbanas. Se establece tambin un
conjunto de lecturas al que hemos llamado transversales, las cuales sern de lectura
perramente a lo largo de las 16 semanas con que cuenta la asignatura para su
desarrollo.
Lo anterior puede verse en la tabla siguiente

bloque

temas

bibliografa

Bibliografa transversal

sem
ana
s

Graves, Robert. Los mitos griegos 1 2

a
. Eliade, Mircea. Captulo I. la estructura de y 2. Alanza editorial. Madrid. 1985
estructura los mitos. En Mito y realidad. Editorial
del mito
Labor. Barcelona. 1991
Barnes, Janet (Comp). Antologa de
leyenda. Tomo 1. AILV. Bogot. 1993.
Lev-Strauss, Claude. Captulo 2
Pensamiento primitivo y mente civilizada Granados, Alberto y Palacios, Ral.
en Mito y significado. Alianza editorial.
Leyendas urbanas ilustradas. Aguilar.
Madrid. 2010.

Bloqu
e1
estru
ctura
del
mito2

b
. Eliade, Mircea. Captulo 2. Prestigio mgico
t i p o l o g a de los orgenes. En Mito y realidad.
del mito y Editorial Labor. Barcelona. 1991
del ritual
Eliade, Mircea. Captulo 3. Mitos y ritos de
renovacin. En Mito y realidad. Editorial
Labor. Barcelona. 1991
Eliade, Mircea. Captulo 4. Escatologa y
cosmogona. En Mito y realidad. Editorial
Labor. Barcelona. 1991
c
.
mitologa,
ontologa
e historia

Queixals, Francesc y
Jimnez, 2
Rosalba (Comp). Entre Cantos y
Llantos Tradicin oral sikuani.
Fundacin Etnollano. Bogot. 2010.
Villa Posse, Eugenia (Comp). Mitos y
leyendas de Colombia Tomo I.
Editorial IADAP. Quito. 1993

Meletinski Eleazar. El mito y el siglo XX.

En Entretextos revista electrnica semestral
de estudios semiticos de la cultura No. 8
noviembre de 2006.

Dussel, Enrique conferencias 1, 2, 6 y 7 En

1492: el encubrimiento del otro: hacia el
origen del mito de la modernidad. Plural
Editores. La Paz. 1994.
a.
lo
sagrado y
l
a
sacralizaci
n del
mundo

Bloqu
e2
sacra
lidad
del
espac
io y
del
tiemp
o.

b.
el
espacio y
el tiempo
de
lo
sagrado

Eliade, Mircea. Introduccin. En Lo Graves, Robert. Los mitos griegos 1 1

sagrado y lo profano. Guadarrama. 1981.
y 2. Alanza editorial. Madrid. 1985
Eliade, Mircea Captulo IV Existencia Barnes, Janet (Comp). Antologa de
humana y vida santificada. Existencia leyenda. Tomo 1. AILV. Bogot. 1993.
abierta al mundo. En Lo sagrado y lo
profano. Guadarrama. 1981.
Granados, Alberto y Palacios, Ral.
Leyendas urbanas ilustradas. Aguilar.
Madrid. 2010.
Queixals, Francesc y
Jimnez,
Eliade, Mircea. Captulo I El espacio Rosalba (Comp). Entre Cantos y 1
sagrado y la sacralizacin del mundo. En Llantos Tradicin oral sikuani.
Lo sagrado y lo profano.
Guadarrama. Fundacin Etnollano. Bogot. 2010.
1981.
Villa Posse, Eugenia (Comp). Mitos y
Tomasini, Maria Cecilia. Primera parte: el leyendas de Colombia Tomo I.
simbolismo cosmolgico der las arquitectura Editorial IADAP. Quito. 1993
sagrada. En: El espacio sagrado.
Disponible en https://www.academia.edu/
6751540/Simbolismo_cosmol
%C3%B3gico_de_la_arquitectura_sagrada

c. el mito Annimo. Popol Vuh o libro de Consejo de

c o m o los indios Quich. Editorial Losada. Buenos
explicaci Aires. 1977
n
del
mundo

d . m i t o , Villa, Eugenia. La literatura oral: mito y

leyenda y leyenda. Repositorio institucional FLACSO.
c o n t r o l Ecuador. S.f.
social

Bloqu
e3
simb
olism
oy
los
arque
tipos

a. el mito,
el smbolo
y
la
realidad

Durand, Gilbert. Introduccin El vocabulario Graves, Robert. Los mitos griegos 1 1

del simbolismo. En La imaginacin y 2. Alanza editorial. Madrid. 1985
simblica. Amorrortu editores. Argentina.
1968.
Barnes, Janet (Comp). Antologa de
leyenda. Tomo 1. AILV. Bogot. 1993.

b
.
tipologa
de
las
imgenes:
diurnas,
nocturnas

Durand, Gilbert. Anexo 2: clasificacin

isotpica de las imgenes. En Las
estructuras antropolgicas del imaginario.
Introduccin a la arquetipologa general.
Fondo de cultura econmica. Mxico. 2006.

c.
el
arquetipo
y
su
universali
dad

Durand, Gilbert. universalidad de los

1
a r q u e t i p o s . E n L a s e s t r u c t u r a s Villa Posse, Eugenia (Comp). Mitos y
antropolgicas del imaginario. Introduccin leyendas de Colombia Tomo I.
a la arquetipologa general. Fondo de Editorial IADAP. Quito. 1993
cultura econmica. Mxico. 2006.

d.
el
espacio
potico
del mito y
lo social.

Bachelard, Gastn. I. La casa. Del stano a

la guardilla. El sentido de la choza En La
potica del espacio. FCE. Mexico. 2000.

Granados, Alberto y Palacios, Ral. 1

Leyendas urbanas ilustradas. Aguilar.
Madrid. 2010.
Queixals, Francesc y
Jimnez,
Rosalba (Comp). Entre Cantos y
Llantos Tradicin oral sikuani.
Fundacin Etnollano. Bogot. 2010.

Durand, Gilbert. El espacio, forma a priori

de la fantstica. En Las estructuras
antropolgicas del imaginario. Introduccin
a la arquetipologa general. Fondo de
cultura econmica. Mxico. 2006.

METODOLOGA, ACTIVIDADES Y CRONOGRAMA

Al inicio de la asignatura, esto es, la sesin 1, a cada estudiante le ser asignado al
azar un personaje, elemento o lugar relacionado con la temtica de curso. Se
pretende que a lo largo del desarrollo de la asignatura, estos elementos se vayan
enriqueciendo, complejizando, problematizando, es decir, se espera que los y las
estudiantes reactualicen creativamente estos elementos y puedan presentar un
producto derivado de su trabajo con los mismos. El producto bien puede ser un texto
escrito, visual (fotografa, dibujo, escultura, modelado, maqueta, mapeo), audiovisual, dramturgico (tteres, teatro), performativo, intervencin del espacio, o una
combinacin de estos u otros modos, en este caso, se espera que la creatividad
aparezca de mltiples maneras. En caso de que el trabajo requiera de ayuda
(elementos con abundantes referencias), podrn conformarse grupos de no ms de
dos estudiantes.
El desarrollo de las sesiones de clase tendr una memoria, esto es, algn tipo de
documento en el que se recojan los planteamientos del texto y los aportes al mismo
desde las conversaciones de clase. Esto significa que cada sesin de clase tiene
una lectura o conjunto de lecturas y cada tres sesiones un documento escrito a
manera de una resea de uno de los textos ledos.
Esto significa que de acuerdo a los contenidos temticos, se entregar resea
escrita en la sesin 4, 8, 12 y 15. Lo anterior no significa que los textos no reseados
no requieran de lectura, dado que al establecerse conversaciones sobre los mismos,
las participaciones en clase que tengan como aporte los contenidos de los textos
sern tenidos en cuenta en la evaluacin de la asignatura. Sobre estas
participaciones, se considera que al menos deberan estar por el orden de entre 3 y
5 participaciones pertinentes y profundas.
Adems de esto, se pretende que los y las estudiantes conduzcan una sesin de
clase, para esto se propone que cada 4 sesiones, se visualice material audiovisual:
documentales, pelculas, cortometrajes donde sea claro que el tema de la asignatura
sea el protagonista: el mito (el origen, la fundacin, el fin, el nuevo comienzo, el
cambio de estatus y/o naturaleza, el control social). Evidentemente esta actividad
implica la conformacin de grupos que adems de presentar el material, introducirn
al auditorio a los contenidos, y cerraran con un pequeo conversatorio.
Otra de las actividades que se contempla tiene que ver con la historia oral. En una
de las sesiones (semana 7) se abordar la entrevista como instrumento y tcnica
para la recoleccin de informacin, se pretende que esta informacin pueda servirle
al estudiante para que el mismo recoja informacin de primera fuente: la fuente oral,
relacionada con la mitologa o bien de la regin o bien urbana en Ibagu. Se plantea
que se recojan 3 entrevistas abiertas, se transcriban y se comenten en trminos de
los intereses del curso.
Algunas de las actividades requerirn de trabajo independiente adicional por parte
de las y los estudiantes, estas actividades son:
- La entrega del objeto que necesita que se realice un trabajo con ello y que su
elaboracin se realice a los largo del semestre.
6

- La presentacin de material audiovisual toda vez que necesita de la bsqueda del

material, la visualizacin y la preparacin de la introduccin y el conversatorio.
- La entrevista, que requiere que se recoja la informacin, se la transcriba y se la
comente.
Estas horas de trabajo independiente adicional sern tantas cuanto el trabajo y el
deseo de los estudiantes quiera y lo requiera, de ah que sean su responsabilidad.
Considerando lo anterior se plantea el siguiente cronograma:

Actividad

Carcter

Entrega al azar de objeto, Individual

personaje, lugar

R e q u i e r e Semana
t r a b a j o
independiente
adicional
Si

Resea de textos: mnimo un Individual

texto reseado

1 y 14
4, 8, 12 y 15

Vi s u a l i z a c i n d e m a t e r i a l grupal
audiovisual

Si

4, 8, 12 y 15

E n t r e v i s t a s , r e c o g i d a , grupal
transcripcin y comentario

Si

7 y 13

Participacin en clase

Individual

Todas

PRODUCTOS Y EVALUACIN
De acuerdo a las actividades planteadas anteriormente, estas sern las tenidas en cuenta
para evaluar la asignatura.

Ahora bien, las actividades que se han establecido gozan todas de la misma
importancia y todas y cada una permiten el desarrollo de habilidades especficas. Se
reconoce que los procesos de aprendizaje y evidentemente de enseanza, no
debieran estar estandarizados, y en consecuencia, se plantea que la asignatura
asuma como estrategia de evaluacin la de la Autoevalaucin, esto quiere decir que
al final del curso y considerando el modo como se asumieron y desarrollaron todas y
cada una de las actividades planificadas, el estudiante podr manifestar segn los
criterios establecidos en el correspondiente instrumento que no ser otro que el
seguimiento del proceso a travs del uso acadmico de las redes sociales: en el
grupo de Facebook que se abra, los estudiantes subirn informacin relacionada con
su proceso de trabajo en la asignatura, este material e informacin tendr un
seguimiento semanal- , una valoracin de su trabajo. sta valoracin que el y la
estudiantes realizarn de su propio trabajo ser cotejada con el seguimiento que la
docente realizar (de las actividades propuestas y del facebook), de modo que al
final, la calificacin obtenida proceda del acuerdo entre el docente y el estudiante.

Actividad

Producto que se Semana

evala

Entrega al azar de objeto, personaje, Trabajo creativo

lugar

14

Resea de textos: mnimo un texto 4 reseas

reseado

4, 8, 12 y 15

Visualizacin de material audiovisual

M a t e r i a l , 4, 8, 12 y 15
conversatorio

Entrevistas, recogida, transcripcin y E n t r e v i s t a 13

comentario
transcrita y
comentada
Participacin en clase

3-5 Participacin Todas

sobre
el
contenido de los
textos

La totalidad del material se entregar en formato digital.

Por fuera de las sesiones establecidas para actividades conducentes a seguimiento evaluacin- no se recibirn trabajos, salvo en el caso de estar acompaadas por la
respectiva justificacin por escrito.
El plagio en cualquier tipo de actividad anular cualquier actividad donde aparezca.
Si se trata de las reseas, anula toda esa actividad, no a la resea en particular.
Si por alguna razn una de las sesiones no puede llevarse a cabo (salvo las
correspondientes a festivos), est deber ser realizada en fecha acordada
colectivamente. De cualquier manera si la sesin que no se realiza corresponde a la
entrega de material para evaluacin, est ser entregado en la sesin
de
recuperacin y no en fecha posterior.