Preuniversitario Completo 2011

PREUNIVERSITARIO GENERAL 2011
Preuniversitario General 2011
LOS TEXTOS
COMO PUERTA
DE LA
UNIVERSIDAD:
UN ACERCAMIENTO
A LA COMPRENSIN
LECTORA
LAURA COGNI DE BRU

PATRICIA M VALLINA
NDICE
Captulo 1
Captulo 2
25
Captulo 3
43
Captulo 4
63
Captulo 5
77
Una carrera a la vez
99
Francs
101
Ingles
106
Geografa
112
Historia
116
Letras
121
Filosofa
128
Ciencias de la Educacin
Italiano
135
141
CAPTULO I
_______________________________________________
SALUDO
Fernando Savater
Amrica latina? Espaa? Por favor, que ya estamos nada menos que en el
siglo XXI...Y si no tenemos ms remedio que padecer lo malo de la era
contempornea, aprovechemos tambin lo bueno. A estas alturas, sabemos ya de
sobra que Espaa es sin duda un pas hispanoamericano, por las mismas razones de
cultura compartida que motivan el generoso ttulo de honor como Madre Patria
que tantas naciones del otro lado del Atlntico le siguen concediendo. Es tan
imposible concebir la Espaa de hoy, en su creacin y en su pensamiento, sin la
influencia de los pensadores latinoamericanos como negar la impronta hispnica
secular en esas mismas naciones.
Dejemos pues de lado paternalismos o
maternalismos trasnochados y hablemos sencillamente de fraternidad. En la
lengua literaria, en la msica, en los sabores y saberes, en la filosofa...
Desde hace casi treinta aos, viajo regularmente a los pases
iberoamericanos y me nutro de sus enseanzas. Sin Alfonso Reyes, sin Octavio Paz,
sin Borges, sin Guillermo Cabrera Infante, sin Mario Vargas Llosa o Carlos Nino, mi
obra y mi vocacin seran an ms deficitarias de lo que son por mis propias
limitaciones. De modo que cuando cruzo el ocano, en realidad muchas de mis ideas
vuelven a casa. En justa reciprocidad, procuro ayudar con mis libros al pblico
estudioso de esas naciones, sobre todo a los ms jvenes. Es por lo tanto para m
una enorme satisfaccin saber que algunas de tales obras van a tener ediciones
especialmente destinadas a esos lectores de uno y otro lado del Atlntico, es
decir, para todos y a la vez, lo que facilitar mi intercambio de ideas con todos y
sobre todo algo que para m es an ms importante- el afianzamiento de nuestra
amistad.
Compartimos uno de los idiomas de mayor expansin y de ms notable
riqueza humanstica del mundo; y es un tesoro que, a diferencia de otros, aumenta
cuanto ms numerosos somos los beneficiados por l. (...) 1 Y como esta es tambin
una salutacin optimista, la concluyo como empez la suya Rubn Daro: salve!
tica para Amador.
(2006) Barcelona, Ariel, 5 edicin.
Se le ha cortado una parte al texto. La adaptacin es de las autoras.
Filsofo y escritor espaol. Naci en San Sebastin en 1947 y desde entonces

manifest su inquietud en el mbito de las letras y el pensamiento, hasta el punto
de conmocionar el panorama filosfico de su pas al publicar en 1972, Nihilismo y
accin y La filosofa tachada. En estos ensayos, su empeo por innovar los
modos en que discurra la reflexin en Espaa, es una obsesin a la que ha sido fiel
a lo largo de su actividad periodstica, terica, pedaggica y literaria. En 1973,
apareci Apologa del sofista, ttulo al que siguieron Apstatas razonables
(1976), Conocer Nietzsche y su obra (1977), Panfleto contra el Todo (1978),
Humanismo penitente (1980) y la obra con la que conseguira el Premio Nacional
de Literatura de 1981, La tarea del hroe. Este ensayo reflejara el inters de
Fernando Savater por desentraar la tica de sus engaosos vnculos con la moral y
convertirla en una empresa creativa abierta, con autonoma propia. En aquellos
aos public novelas como Caronte aguarda (1981), Diario de Job (1983) y en
homenaje a Robert Louis Stevenson, El dialecto de la vida (1985); estren textos
dramticos como ltimo desembarco (1987), Catn. Un republicano contra
Csar (1989), as como ensayos de manifiesta intencin divulgadora: Invitacin a
la tica (1982), El contenido de la felicidad (1986), tica para Amador (1991)
y, en consonancia con la exitosa lnea del anterior, un atpico best-sellers en
diversos pases europeos, Poltica para Amador (1992). Polifactico, incisivo y
heterodoxo, Savater es profesor en la facultad de filosofa de las Universidades de
Madrid y Euskadi, tarea que compagina con su tarea como conferenciante,
articulista en el diario El Pas y director de la revista Claves, verdadero foco de
debate intelectual y filosfico.
COMPRENSIN LECTORA
Los textos no muerden
1.
Lectura exploratoria
Como habrs observado en este texto hay diferentes tipos de letras, por
qu las habr puesto el autor? Cres que hay una razn para hacerlo?
De dnde vienen nuestras letras? Ahora te contamos de dnde provienen y
cules son sus tipos.
El actual alfabeto occidental se inicia en las letras lapidarias2 halladas, en Roma, en

la base de la columna conmemorativa del Emperador Trajano. El diseo de este
alfabeto es de gran funcionalidad, riqueza esttica y elegancia extraordinarias. De
l derivan todos los alfabetos y todos los estilos de letras, incluyendo tipos como la
escritura caligrfica inglesa, cuya forma y rasgos provienen bsicamente de la
romana cursiva.
Segn su uso, los caracteres se dividen en cuatro grupos: caracteres comunes,
titulares, caracteres de escritura y de fantasa.
Dicho de un enunciado: Que, por su concisin y solemnidad, parece digno de ser grabado en una
lpida. Diccionario de la lengua espaola. www.rae.es
Caracteres comunes: son los que se emplean en la composicin del texto en los
libros y peridicos. Suelen ser de tipo redondo, que es el normal y de trazo vertical.
Caracteres titulares: son los que sirven para los ttulos, encabezamientos,
inscripciones, etc.
Caracteres de escritura: son los que imitan cualquier letra manuscrita.
Caracteres de fantasa: son los que estn adornados con filetes, rasgos, smbolos
o figuras.
Dentro de los caracteres comunes estn, adems del redondo, la cursiva,
las negritas y las versalitas.
Cursiva o itlica es una letra de igual tamao que el carcter redondo,
diferencindose de este por su inclinacin y por cierta semejanza con la escritura a
mano.
Negritas son las letras maysculas y minsculas del mismo tamao, pero de trazo
ms grueso que el redondo.
Versalitas son las letras maysculas de igual altura de ojo que las minsculas del
mismo cuerpo.
Cules son los tipos de letras que se han utilizado en este texto?
Extra un ejemplo de cada una.
Explic para qu los utiliz Fernando Savater
Cuntos prrafos tiene este texto?
Qu tipo de sangra posee este texto?
Por si no lo records te refrescamos la informacin de prrafo y

sangra:
El prrafo est sealado por la letra mayscula al comienzo del regln y

por el punto y aparte al final. En general, un prrafo desarrolla un aspecto
del tema.
Otra forma de reconocer el prrafo es a travs de la sangra (espacio en

blanco que se deja al comienzo del primer rengln de cada prrafo). La
presencia de sangra es comn en la diagramacin latina. Pero existe otro
tipo de diagramacin, que aparece frecuentemente en diarios y peridicos,
que es la anglosajona. En dicha diagramacin, el estilo est marcado por la
ausencia de la sangra y el doble espacio entre prrafos.
Quin escribi este texto?
Cundo lo hizo y dnde sali publicado?
Para quines lo habr escrito?
Para qu lo habr escrito?
Lo que acabs de averiguar se llama CONTEXTO DE PRODUCCIN.
El contexto de produccin de un texto, es decir, el autor, el lugar

geogrfico, el ao de publicacin, etc. aporta datos que pueden ser
importantes para la comprensin.3 Para ello debe responderse a las
siguientes preguntas: quin?, cundo?, dnde?, para quin? y para
qu?
Pensemos en qu nos sirve.
a)
El conocer quin es el autor nos permite reconocer al productor del

texto, su nacionalidad, sus estudios, su ideologa, sus valores y sus
creencias que nos permiten hacer inferencias sobre el texto.
b)
El conocer cundo se public nos remite a una informacin de tipo

social, poltica y cultural que ampla nuestros horizontes a la hora de
contextualizar el texto. El dnde hace referencia tanto al lugar
geogrfico en el que se public como al soporte en el que apareci.
c)
El conocer para quin permite reconocer que el autor tiene en mente

un lector implcito y que con l establece un dilogo en el que supone
conocimientos y vivencias compartidas.
d)
El conocer el para qu nos ayuda a saber los objetivos y los propsitos

que se plante el autor al escribir el texto.
Despus de lo visto anteriormente pens:
Rele los datos biogrficos del autor, cules te parecen relevantes

para la comprensin del texto y por qu?
Qu importancia puede tener este texto en este momento de la

lectura, y en este momento de globalizacin?
Estara dirigido a toda clase de pblico?
Por qu cres que esta editorial public este texto en particular de

Fernando Savater?
TARANTUVIEZ, S. y VALLINA, P. (2004) Estrategias para la comprensin lectora y la produccin

de textos. Mendoza, Fac. de F. y Letras, UNCuyo.
Aparecen en el texto mencionados autores que pertenecen a la

literatura hispnica. Podras extraerlos?
Para entender este texto, estos autores deben ser ubicados y debs
averiguar algo sobre ellos; te presentaron alguna dificultad? Cules y
por qu?
Por qu debs buscar informacin sobre ellos?
Cuando realizamos esta clase de ejercicios estamos activando nuestra

enciclopedia personal.
EL CONCEPTO DE ENCICLOPEDIA hace referencia al conjunto de

conocimientos que cada persona va adquiriendo a lo largo de su vida y que
conforman el conocimiento del mundo de cada individuo 4.
Qu otros datos de tu enciclopedia personal tuviste que activar para

entender mejor este texto? Mencionalos.
Qu datos debiste buscar en distintos medios? Mencion los medios

utilizados y lo que encontraste sobre ellos.
Esos datos ahora estarn en tu enciclopedia personal

POSTULACIN DEL TEMA
El tema es algo muy general. Para la postulacin del tema tenemos en
cuenta el contenido del texto. Una pregunta que nos puede ayudar es: de
qu se trata el texto? El ttulo nos permite, a veces, acercarnos a l, aunque
no siempre es un indicador vlido ya que existen diferentes tipos de ttulos.
El tema y el tpico son dos conceptos que tendremos en cuenta para

trabajarlos en forma conjunta. En primer lugar, abordaremos el tema, ya
vers que cuando trabajemos el tpico, el camino empieza a aclararse para
tener un panorama completo en la interpretacin del texto.
Marc con una cruz el tema del texto de Savater.
El espaol, un idioma de gran expansin.
Espaa y Amrica, una misma cosa.
STARKMAN, D. et al. (2005) Cuadernillo de Ingreso. Artes del espectculo. Mdulo 2. Procesos de
produccin de textos y comprensin lectora. Mendoza, Faduncu, UNCuyo.
El idioma como unidad de Espaa y Amrica.
Defensa de la unidad.
El ttulo de este texto Saludo es anticipatorio del tema?
Cul es el ttulo del libro que este texto encabeza?

Veamos los distintos tipos de ttulos
Los ttulos pueden: a) condensar la temtica del texto

b) atraer la atencin del lector a travs de enunciados
sugerentes.
Es por ello, que nuestra primera tarea para postular el tema es reconocer el
tipo de ttulo.
Nos queda analizar cada palabra del ttulo, esto lo haremos en la lectura
analtica, que es la prxima etapa de la comprensin lectora.
Antes tenemos que tener presente cmo se llaman los textos que
encabezan los libros y qu funcin poseen.
Prlogo (Del griego ) En un libro de cualquier clase, escrito

antepuesto al cuerpo de la obra. Aquello que sirve como de exordio o
principio para ejecutar una cosa. Primera parte de algunas obras dramticas
y novelas, desligada en cierto modo de las posteriores, y en la cual se
representa una accin de que es consecuencia la principal, que se desarrolla
despus5.
En el libro de Savater, tica para Amador, este prlogo aparece en la

quinta edicin. Para qu pases sera esta edicin?
Este texto es una captatio benevolentiae6 que trata de captar la atencin

de los lectores que toman el libro tica para Amador.
2. Leyendo en profundidad
5
6
Lectura analtica
Diccionario de la lengua espaola. www.rae.es

Recurso literario utilizado para llamar la atencin del pblico lector.
10
Descubrir el sentido de las palabras

Es la decodificacin de las palabras y la bsqueda del sentido de las mismas
de acuerdo con el cotexto 7. Es por este motivo que debemos aclarar los
conceptos de significado y de sentido, que a nivel semntico varan.
El significado de una palabra es el listado de todas las acepciones que

aparecen en el diccionario; por el contrario, cuando esa palabra est
utilizada en una situacin comunicativa, adquiere un sentido determinado
por el cotexto, es decir, las palabras que la rodean.
Empecemos por el ttulo
Marca con una cruz la opcin correcta:
Savater titula Saludos a su prlogo porque quiere que su obra llegue a un

pblico:
general
espaol
hispanohablante
hispanoamericano
Explic por el cotexto el sentido de las palabras resaltadas con negritas
Es tan imposible concebir la Espaa de hoy, en su creacin y en

su pensamiento, sin la influencia de los pensadores
latinoamericanos como negar la impronta hispnica secular en
esas mismas naciones.
Es tan imposible concebir la Espaa de hoy, en su creacin y en su

pensamiento, sin la influencia de los pensadores latinoamericanos
como negar la marca
hispnica secular en esas mismas
naciones.
Es tan imposible concebir la Espaa de hoy, en su creacin y en su

pensamiento, sin la influencia de los pensadores latinoamericanos
como negar el proceso de aprendizaje hispnico secular en
esas mismas naciones.
Utilizamos el trmino cotexto para referirnos al entorno lingstico que acompaan al elemento que nos
interesa, en el momento en que se enuncia.
11
Compartimos uno de los idiomas de mayor expansin y de ms

notable riqueza humanstica del mundo; y es un tesoro que, a
diferencia de otros, aumenta cuanto ms numerosos somos los
beneficiados por l.

notable capital humanstico del mundo; y es un tesoro que, a
diferencia de otros, aumenta cuanto ms numerosos somos
favorecidos por l.

notable dinero humanstico del mundo; y es un tesoro que, a
damnificados por l.
En el texto, aparecen utilizados los trminos paternalismo y

maternalismo. Buscalos en el diccionario y fijate con cul acepcin
estn utilizados.
De las siguientes palabras, elabor la definicin de las que conocs

paternalismos vocacin - afianzamiento
El eje temtico articulador es una suerte de hilo conductor del texto

que permite que la informacin se organice alrededor de una temtica y as
se produzca la coherencia textual y el avance de la informacin.
As es comn, que cada prrafo agregue una informacin que permita armar
el hilo conductor del texto. Si es as, pods formular el eje temtico
articulador a travs de tres aspectos: del anlisis de los prrafos, del ttulo y
del tema. Es conveniente que te responds a qu hace referencia cada uno
de los prrafos y qu palabras claves se repiten desde el ttulo, de modo
que pods elaborar un cuadro teniendo en cuenta la finalidad del o los
prrafos en la organizacin del texto.
Te invitamos a numerar los prrafos de este texto.
Para encontrar el hilo conductor es necesario reconocer en los prrafos, las

diferentes estrategias que el autor ha utilizado en la organizacin del texto.
Ahora aparece
otro
PROCEDIMIENTOS
tema
muy
Veamos algunas:
12
importante:
ESTRATEGIAS
ESTRATEGIAS
CONCEPTO
Planteamiento del
tema
Consiste en presentar o exponer un problema para su posterior

consideracin.
Opinin
Es el juicio de valor o punto de vista que el autor formula con

respecto a un problema dado.
Definicin
Delimita conceptos, enumera propiedades y funciones, describe

rasgos o caractersticas.
Cumple las siguientes funciones:
Explicacin
a)
De denominacin: establece el significado de un trmino

desconocido a partir de un vocabulario tcnico o cientfico.
b)
De equivalencia: establece el significado entre dos ideas

conectadas por los verbos ser o significar.
c)
Funcional: Define a partir del uso o funcin del elemento.
d)
Descriptiva: Delimita a partir de los rasgos esenciales y

distintivos.
Dar a comprender las razones del problema con palabras

claras, con el fin de hacerlo ms comprensible.
Existen dos tipos de explicaciones:
a)
Causal: explica las causas de un fenmeno, acontecimiento,

hecho o suceso. Establece una relacin causa-consecuencia.
Un elemento depende del otro.
b)
Consecutiva: es el proceso inverso del causal. Parte de una

aseveracin para formular su existencia.
Concesin
Transaccin parcial en las afirmaciones expuestas en un

constituyente con el fin de refutarlas mediante objeciones en el
otro.
Desmentida
Consiste en negar la opinin de otros, quitarle credibilidad. La

habilidad para DESMENTIR es fundamental. En el espacio de la
persuasin es necesario que el otro no logre darse cuenta de que
estamos influenciando sobre l.
Ejemplificacin
Se utiliza para dar un caso particular de un concepto. Permite

ilustrarlo de manera ms accesible para su comprensin.
Recomendacin
Es el juicio o apreciacin de una afirmacin para advertir o

sugerir su conveniencia. Establece una relacin de evaluacin
entre los constituyentes.
Ya ests en condiciones de completar el siguiente cuadro. No olvids

tener en cuenta la finalidad de cada prrafo, el tema del texto y las
estrategias que aparecen en l.
Prrafo
Estrategia
Finalidad
13
A partir de lo trabajado te proponemos que nos aclars, marcando con

una cruz, a qu tipo de discurso pertenece este texto.
explicativo
histrico
conferencia
apelativo
El tpico del texto es el enfoque particular que un tema tiene en un texto

determinado. Encontrar el tpico es una actividad inferencial que realizamos
al comprender un texto; es por ello que es vlido formularlo con un
vocabulario propio. A esa perspectiva individual o particular se la denomina
tpico8.
As, El tema de un texto es algo muy general y abarcativo, por ejemplo: el
amor, el aprendizaje, la muerte. Ahora bien, sobre el amor o la muerte se
han escrito innumerables textos, que han abordado algn aspecto particular
de ese tema: El amor en los adolescentes; El amor en la Edad Media; El
amor despus de los cincuenta... 9; por otro lado, La muerte sbita, Los
mdico tanatlogos, La pena capital, etc. En cada uno de esos escritos, el
tema el amor tiene un tratamiento particular.
Marc con una cruz el tpico del texto de Savater.

-
El espaol es un idioma de gran expansin en el mundo.
ARENAS, Norma y otros. (2004)Comprensin de textos y resolucin de problemas. Proyecto pedaggico

con modalidad a distancia para terminalidad de estudios de EGB y Educacin Polimodal EDITEP .
Mendoza, EDIUNC, p. 64.
9
Ibidem, p. 64
14
Espaa y Amrica son una misma cosa para el autor.
El idioma como unidad de Espaa y Amrica a travs de la obra

del autor.
Defensa de la unidad en Amrica y Espaa.
3. Lo que leo est ms claro cuando lo grafico
REPRESENTACIN DE LA INFORMACIN
Es importante que este cuadernillo te permita aprender a estudiar. El

camino que has hecho busca que comprends mejor el texto; pero la fijacin
para aprender depende de tu capacidad para organizar en forma
sistemtica la informacin, las ideas o las opiniones de los autores que se te
presenten.
Cada texto te ofrece una o ms formas de representarlo grficamente.
Ahora te proponemos trabajar con el cuadro sinptico.
El esquema de llaves o cuadro sinptico es un tipo de esquema en el
que se da prioridad al aspecto grfico. De un solo golpe de vista se
adquiere una visin grfica del contenido de un tema, cuyas ideas han sido
ordenadas y jerarquizadas.
Se suele poner el ttulo principal en la parte izquierda y despus, mediante
llaves, se van englobando los contenidos de las ideas
principales,
secundarias y distintas subdivisiones. El esquema de llaves o cuadro
sinptico es el ms indicado para aquellos temas que tienen muchas
clasificaciones y tiene la ventaja de ser el ms grfico de todos, por lo que
favorece el ejercicio de la memoria visual 10.
Elabor un cuadro sinptico con las diferentes influencias comunes

entre Amrica y Espaa en los aspectos de lengua literaria, de la msica, de
los sabores y saberes filosficos. Te damos algunas ayudas: ten en cuenta
los elementos iguales y los que lo diferencian, esto te permitir identificar
los puntos en contacto y los contrarios.
4. Lo bueno, bien dicho doblemente bueno
NORMATIVA
En este espacio nos ocuparemos de la normativa, pues los textos escritos

respetan ciertas reglas o normas que hacen que sean legibles a travs de su
correcta expresin y, por lo tanto, ms fcilmente comprensibles. Las
10
www.adigital.pntic.mec.es
15
primeras normas que estudiaremos son las que hacen a la puntuacin de

los textos escritos.
La puntuacin organiza el discurso y sus diferentes elementos y permite

evitar la ambigedad en textos que, sin su empleo, podran tener
interpretaciones diferentes11.
Generalmente, se abusa de estos signos; en este Mdulo estudiaremos
cmo se deben usar correctamente.
El punto marca la pausa que se realiza al final del enunciado. Se debe
recordar que, excepto cuando est utilizado en una abreviatura, luego del
punto se utiliza siempre mayscula.
Existen tres tipos de puntos: el punto y seguido12, el punto y aparte y el

punto final. El primero separa enunciados que integran un prrafo. El
punto y aparte separa prrafos. Por ltimo, el punto final es el que se coloca
cuando el texto se cierra.
En el texto que estamos trabajando, extra dos oraciones conectadas

por punto y seguido. Copi el prrafo donde aparece el punto final.
Algunas aclaraciones sobre el punto
Se escribe punto detrs de las abreviaturas.
Actualmente las siglas no llevan punto entre las letras que la

componen.
No debe escribirse despus de los signos de cierre

interrogacin, de exclamacin y de puntos suspensivos.
de
USO DE LA COMA
La coma marca una pausa breve dentro de un enunciado.
La coma posee distintos usos, estos son algunos de ellos:

Se utiliza cuando se desea separar los miembros de una enumeracin.
Ejemplo: La vida en sociedad requiere leyes, respeto, tolerancia,
solidaridad y normas justas.
Se usa coma cuando se desea separar miembros equivalentes
gramaticalmente. Ejemplo: Estaba preocupado por su trabajo, por su
salud y por el dinero que empleara en sus estudios. No se coloca coma
11
Las reglas ortogrficas, las de puntuacin y las de acentuacin han sido extradas de RAE. (1999)
Ortografa de la Lengua Espaola. Madrid, Espasa y cotejadas con el RAE, (2005) Diccionario
panhispnico de dudas. Bogot, Santillana.
12
El Diccionario panhispnico de dudas recomienda el uso de la denominacin punto y seguido por

sobre el de punto seguido.
16
delante de la conjuncin salvo que la extensin del perodo sea

extremadamente larga.
Cuando los elementos relacionados estn separados por punto y coma,
el ltimo elemento, antes de la conjuncin, puede ir precedido por coma
en vez de punto y coma. Ejemplo: El problema abordado, cuya
resolucin no pareca simple; el cansancio del estudiante, que llevaba
das trabajando en ello, y la tensin del prximo examen le provocaron
una sensacin de inseguridad.
El nombre del interlocutor, vocativo, se separa del resto del enunciado
por comas. Ejemplo: Martn, comience su examen.
Las aclaraciones o ampliaciones de lo que se est diciendo se escriben
entre comas. Ejemplo: Martn, alumno de primer ao de Filosofa,
concurri esa tarde a la reunin.
Es frecuente invertir el orden de los enunciados, anteponiendo
elementos que suelen ir pospuestos, estos elementos deben ir seguidos
de coma. Ej.: De tu examen, an no sabemos el resultado.
Es comn anteponer una coma para unir proposiciones de una oracin
compuesta (coordinadas adversativas, consecutivas y causales).
Ejemplo.: Queramos ir al cine, pero el dinero no nos alcanzar.
Prometiste ayudarme, as que ahora no me pods fallar. Pertenece a la
nobleza, porque tiene un escudo de armas colgado en su comedor.
La omisin del verbo suele aparecer sealada con una coma. Ejemplo:
Los problemas, en todos lados.
Los conectores esto es, es decir, en fin, por ltimo, por
consiguiente, sin embargo, no obstante, adems, en cambio,
en primer lugar, etc., as como los modificadores oracionales
generalmente, posiblemente, efectivamente, finalmente, en
definitiva, por regla general, quizs, se separan por una coma del
resto del enunciado. Ej.: En primer lugar, tus estudios. En definitiva, sin
esfuerzo no se lleva a cabo ninguna empresa.
Se escriben entre comas las interjecciones o conjunciones interjectivas.
Ej.: Bah, no te preocupes.
La palabra etctera, o su abreviatura etc., se separa con coma del resto
del enunciado. Ej.: Los bailes populares eran la sardana, la jota, etc.
En nuestro texto aparecen algunos de estos usos de la coma. Cules

son? Extra un ejemplo de cada uno.
Record que no se debe usar coma para separar el sujeto y el predicado,

excepto que se intercale una explicacin. Ejemplo: Martn concurri esa
tarde a la reunin. Pero s en: Martn, alumno de primer ao de Filosofa,
asisti esa tarde a la reunin.
17
USO DEL PUNTO Y COMA

El punto y coma indica una pausa superior a la que se quiere denotar con
la coma, pero inferior a la del punto. Sus principales usos son:
Separa elementos en una enumeracin cuando los enunciados son extensos e

incluyen comas. Ejemplo: La carrera es maravillosa; el preuniversitario, difcil;
las materias, interesantes y el futuro, promisorio. Cuando el ltimo elemento de
la relacin va precedido por una conjuncin. Ej.: Se dieron cita Francisco Ruiz, el
presidente ejecutivo; y el secretario general, Juan Gonzlez.
Separa proposiciones yuxtapuestas13, en especial cuando en ellas aparecen

comas. Ejemplo: La situacin econmica de los argentinos, agravada en los
ltimos tiempos, era preocupante; las universidades, sobre todo los
profesorados, se impusieron como una opcin vlida de trabajo.
Se suele colocar punto y coma, en vez de coma, delante de pero, mas,

aunque, sin embargo, por tanto, por consiguiente, en fin, etc., cuando
los perodos son de cierta extensin y encabezan la proposicin a la que se
refieren. Ejemplo: Los alumnos se reunieron para estudiar intensamente durante
todo el mes; sin embargo, los resultados no fueron los esperados.
En la siguiente oracin del texto el autor ha utilizado el punto y coma.

Con qu uso se lo ha empleado?
notable riqueza humanstica del mundo; y es un tesoro que, a
beneficiados por l.
USO DE LOS DOS PUNTOS

La finalidad de los dos puntos es detener el discurso para llamar la
atencin sobre lo que sigue a continuacin. Tienen los siguientes usos:
Anunciar una enumeracin. Ejemplo: Para ingresar a la Facultad deber

presentar: fotocopia del DNI, certificado de estudios, certificado de
salud, otorgado por entidad pblica; fotocopia del certificado de
nacimiento y una foto.
Preceder citas textuales. Ejemplo: El lema de la Universidad Nacional de
Cuyo es: En el espritu aletea la vida.
Conectar oraciones o proposiciones relacionadas entre s, sin necesidad
de utilizar otro nexo. Ejemplo: No se ha borrado de la mesa de examen a
tiempo: tendr turno castigo en agosto.
13
Las proposiciones yuxtapuestas estn colocadas una junto a la otra, en posicin inmediata, y estn
unidas mediante coordinacin por signos de puntuacin.
18
A continuacin de las frmulas de saludo en cartas o documentos.

Ejemplo: Seor Decano: Le solicito...
Es incorrecto escribir dos puntos entre una preposicin y el sustantivo o
sustantivos que esta introduce. Ej.: *14
En la reunin haba
representantes de: Blgica, Holanda y Luxemburgo.
Recuper el caso en que estn utilizados los dos puntos en el texto de

Savater. Explicit la funcin de este signo en cada caso.
CUNDO SE USA MAYSCULA?
En la primera palabra de un escrito.
En la palabra siguiente de punto.
Luego de dos puntos, en los encabezamientos.
Cuando comienza una cita textual.
En nombres propios y sobrenombres.
Ttulos de dignidad y nombres de entidades.
En la primera palabra de los ttulos de cualquier obra.
Los nombres de disciplinas cientficas, de edades y pocas histricas o

movimientos religiosos, polticos o culturales.
Cuando por antonomasia se emplean apelativos en lugar de nombres

propios. Ejemplo: el Sabio (por Salomn).
Los nombres abstractos personificados, utilizados alegricamente. Ej:

la Muerte.
Para destacar arbitrariamente determinadas palabras

jurdicos, publicitarios, propagandsticos o afines.
Extra del texto tres usos diferentes de mayscula y explicalos.
en
textos
USO DE LAS COMILLAS

Las comillas se usan para:
Reproducir citas textuales. Ejemplo: Toni Morrison dijo en una

entrevista: La mayora de mis libros son recolecciones del pasado, del
sentido del pasado como un camino hacia el futuro.
Indicar que una palabra o frase es impropia, vulgar o de otra lengua, o

que se utiliza irnicamente o con un sentido especial. Ejemplo: l era
la manzana podrida de su casa.
14
El smbolo * es utilizado en lingstica para las expresiones agramaticales.
19
Citar ttulos. Ejemplo: Leamos el cuento El pasillo de Gustavo

Bossert.
Resaltar o dar nfasis a una palabra en particular. Ejemplo: El ejemplo

nos revelar si el verbo sufre de cambio de vocales.
Aclarar el significado de una palabra. Ejemplo: Esta informacin

aparece en forma de pequeos textos denominadas acotaciones.
Extra del texto los usos de comillas y explicalo a partir del cuadro
anterior.
USO DE PUNTOS SUSPENSIVOS15

Signo de puntuacin formado por tres puntos consecutivos (...) y solo tres
, llamado as porque entre sus usos principales est el de dejar en
suspenso el discurso.
Los puntos suspensivos se usan para:
Para indicar la existencia en el discurso de una pausa transitoria que

expresa duda, temor, vacilacin o suspense: No s si ir o si no ir...; Te
llaman del hospital... Espero que sean buenas noticias; Quera
preguntarte... No s..., bueno..., que si quieres ir conmigo a la fiesta; Si
yo te contara...
Para sealar la interrupcin voluntaria de un discurso cuyo final se da

por conocido o sobrentendido por el interlocutor: A pesar de que
prepararon cuidadosamente la expedicin, llevaron materiales de
primera y guas muy experimentados... Bueno, ya sabis cmo acab
la cosa. Es especialmente frecuente este uso cuando se reproduce un
refrn o un fragmento literario de sobra conocido: Ms vale pjaro en
mano..., as que dmelo ahora mismo.
Para evitar repetir la cita completa del ttulo largo de una obra que
debe volver a mencionarse: La obra Yo era un tonto y lo que he visto
me ha hecho dos tontos, de Rafael Alberti, est llena de grandes
aciertos. Los versos de Yo era un tonto... contienen algunos de los
mejores hallazgos expresivos del autor.
Para insinuar, evitando su reproduccin, expresiones o palabras

malsonantes o inconvenientes: Qu hijo de... est hecho! A veces se
colocan tras la letra inicial del trmino que se insina: Vete a la m... No
te aguanto ms.
Cuando, por cualquier otro motivo, se desea dejar el enunciado

incompleto y en suspenso: Fue todo muy violento, estuvo muy
desagradable... No quiero seguir hablando de ello.
Sin valor de interrupcin del discurso, sino con intencin enftica o

expresiva, para alargar entonativamente un texto: Ser... o no ser... Esa
es la cuestin.
15
Diccionario panhispnico de dudas 2005 Real Academia Espaola
20
Al final de enumeraciones abiertas o incompletas, con el mismo valor

que la palabra etctera o su abreviatura: Puedes hacer lo que quieras:
leer, ver la televisin, or msica... Debe evitarse, por redundante, la
aparicin conjunta de ambos elementos: *Puedes hacer lo que quieras:
leer, ver la televisin, or msica..., etc. *Puedes hacer lo que quieras:
leer, ver la televisin, or msica, etctera...
Entre corchetes [...] ( CORCHETE, 2e) o entre parntesis (...) (

PARNTESIS, 2e), los puntos suspensivos indican la supresin de una
palabra o un fragmento en una cita textual: Fui don Quijote de la
Mancha y soy agora [...] Alonso Quijano el Bueno (Cervantes Quijote II
[Esp. 1615]).Si se quiere dejar claro que la reproduccin de una cita
textual no se hace desde el comienzo mismo del enunciado, es posible
escribir puntos suspensivos al inicio de la cita, sin parntesis ni
corchetes, dejando un blanco de separacin respecto de la palabra a la
que preceden: Al final de la obra, don Quijote pide ... un confesor que
me confiese y un escribano que haga mi testamento. Asimismo,
cuando la reproduccin de la cita queda incompleta por su parte final,
es posible escribir puntos suspensivos, sin parntesis ni corchetes y sin
blanco de separacin con respecto al texto que antecede, para indicar
que el enunciado contina ms all de la ltima palabra reproducida:
Al final de la obra, don Quijote pide ... un confesor que me confiese y
un escribano que haga mi testamento..., evidenciando la cordura que
le asiste en sus ltimos momentos.
Extra del texto los usos del punto suspensivo y explicalo a partir del
cuadro anterior.
Ahora te toca trabajar a vos, nosotras te damos el signo y el ejemplo; y

vos pons el uso de estos signos con la ayuda de tu profesor.
Los
parntesis
El corrector incorporado a la PC
solo propone enmiendas
ortogrficas, pero nada hace
(todava, ya lo har) por los
regmenes preposicionales, las
concordancias la consecucin de
las formas verbales, los anacolutos
y otras cuestiones sintcticas.
No es el caso de Wired (Hale,
1999).
La raya
En estos, los usuarios son

dominantemente adolescentes o
jvenes y cada vez se inician ms
jvenes en ambos espacios-, que
son quienes incorporan
habitualmente a su expresin
escrita todas o casi todas las
peculiaridades morfolgicas, de
supresin, simplificacin, etc., que
sealamos en este trabajo
21
En el segundo prrafo de este texto aparecen las rayas. Extra la

oracin y fijate si coincide con lo que completaste en el cuadro
anterior.
Escrib las siguientes oraciones colocando comillas donde sea preciso.

El agente me pregunt: Tiene usted algo que declarar?
No tengo muy claro qu es eso de la movida madrilea.
Los secuestradores se refugiaron en un camping.
El poema que ms me gusta es La cancin del pirata.
El cuento comienza as: rase una vez una nia muy fuerte...
Le pusieron una multa por no respetar la seal de stop.
Us la coma o el punto y coma donde sea necesario

-
Los premios de la 2a carrera en la categora juvenil son: un lote de

discos compactos una coleccin de libros de aventuras un completo
equipamiento deportivo y un cheque regalo de $150.000.
Tres problemas de matemtica dos lminas de dibujo y estudiar

naturaleza era lo que yo tena que hacer durante el fin de semana
mi hermana un comentario de lenguaje y estudiar los verbos de
ingls.
Cuando por algn motivo no puedas acudir a una reunin procura

avisarme es decir llamarme por telfono pero que no lo vuelvas a
hacer a las cuatro de la maana.
Escrib las siguientes oraciones indicando la razn por la que se usan

los puntos suspensivos.
-
Le dir que ha muerto su gato?... No tengo valor para tanto.
Me mir, yo la mir, y... se fue sin decir nada.
Se fue la luz y, de repente... alguien me toc en el hombro.
La noticia deca as: "Una afortunada persona..."
De ftbol... mejor no comentar nada.
En las fruteras venden naranjas, manzanas, pltanos...
No s quin ganar, en realidad... no tengo ni idea.
No acuses a Carlos de chivato. T mismo a veces...
Despus de mucho pensar... no quise aceptar su regalo.
Leemos en el libro de ortografa: "El punto es una pausa..."
Admiro a los grandes escritores como Cervantes, Gngora...
Desde el tren pude ver pinos, castaos, robles...
22
No por mucho madrugar...
Ya era la hora del concierto y estaramos... unas veinte personas.
Explic el uso de cada signo en las oraciones del ejercicio anterior
Explic los diferentes significados de las oraciones de cada pareja

segn el uso de la coma.
T, hija, escucha atentamente
Tu hija escucha atentamente
Ellos siguieron las instrucciones, como t indicaste
Ellos siguieron las instrucciones como t indicaste
Copi el texto en el recuadro y escrib maysculas donde corresponda.
queridsimo fernando: s que has obtenido un xito muy valioso.

enhorabuena! me alegro sinceramente. es un orgullo sentirse amigo de
gente como t. eres un "to" estupendo!
saludos cariosos a tu familia.
te abraza fuertemente
manolo.
23
24
CAPTULO II
_______________________________________________________
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"http://www.chanti.com.ar"
"http://i44.tinypic.com/jfd7ht.jpg"
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\*
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INCLUDEPICTURE
MERGEFORMATINET
Chanti
LOS ARTISTAS NO SON GENTE DISTINTA A LOS DEMS

ROSA MONTERO
Me aburren profundamente los numerosos tpicos y malentendidos que se generan en torno
a la figura del artista, y en concreto de los escritores, que es lo que me atae ms de
cerca. Por un lado se supone que el escritor es un ser distinto y especial, una persona
iluminada y sabia siempre acariciada por el aleteo fulgurante de las Musas. Esta idea
ridculamente sublime del creador es el origen de muchas decepciones, como cuando un
buen novelista resulta ser en persona un miserable (ocurre) o cuando se les pide a los
literatos opiniones sobre cualquier cosa cual si fueran el orculo de Delfos, y al abrir la
boca dichos literatos empiezan a soltar mentecateces, porque nadie puede ser un experto
al mismo tiempo en economa, sindicalismo agrario, rock progresivo, apicultura e incursiones
blicas, por poner un ejemplo.
Otro lugar comn ampliamente extendido dicta que el artista ha de ser desgraciado hasta
las cachas y que no puedes escribir nada medianamente bueno si no ests sufriendo como
un perro. De hecho se suele mencionar una dicotoma totalmente falsa entre la vida y la
obra, como si escoger la escritura fuera renunciar a vivir y meterse en un destino de
anacoreta, cuando en realidad es justo al contrario, en realidad escribir es vivir, y hablo de
una vida de primera calidad. Una buena vida, una actividad por lo general gratificante,
incluso si eres un mal novelista.
Porque esa es otra de las confusiones: la gente piensa que solo los buenos escritores son
escritores, pero no es as, de la misma manera que tambin son abogados los malos
abogados. Quiero decir que escribir es una forma de ser, una manera de vivir, pero tambin
un oficio que se pule y se aprende y se desarrolla. Ser novelista, especialmente, es un
trabajo modesto y fabril, una actividad tenaz de picapedrero. Las Musas no existen y la
inspiracin es un fogonazo del inconsciente que se suele conseguir con mucho esfuerzo.
Como deca Picasso, que la inspiracin te pille trabajando. Y tambin deca (Picasso fue una
mina de citas clebres): "El arte es un 1% de inspiracin y un 99% de perspiracin". Aunque
creo que esta ltima frase era originalmente de Edison y se refera a la invencin. Los
artistas, en fin, djenme decir una obviedad, no son gente distinta a los dems.
Pero si por un lado existen todos estos tpicos rutilantes sobre los creadores, luego
resulta que en la realidad a los autores se les trata como una basurilla. Como bufones de la
sociedad, esclavos sin sueldo para el placer del pblico. Realmente no me explico cmo al
personal le cuesta tantsimo entender que los derechos de autor son una cuestin de
justicia elemental. La gente, cuando habla de cultura, se suele llenar la boca de grandes
palabras, y al hacerlo habitualmente confunde el derecho al acceso a la cultura, con el que
todos estamos de acuerdo, con la idea de cultura gratis, un concepto vidrioso que siempre
acaban pagando los autores. Qu curioso que, en este mundo en el que todo se mide por lo
econmico, resulte tan difcil entender que las actividades creativas son un trabajo que
tambin debe pagarse. A veces pienso que se fomenta esa idea ridcula del creador como
ser especial justamente para despojarle de sus derechos laborales. Como si el sucio dinero
manchara las nveas vestiduras de las Musas. Pero no nos parece que el dinero pervierta la
vocacin hipocrtica de los mdicos, por ejemplo (comprendemos que cobren). Y adems, ya
hemos dicho que las Musas no existen.
Resulta que el 3,5% del PIB espaol viene de actividades relacionadas con la propiedad
intelectual. Y de eso, el 1,21% procede del sector del libro. Quiero decir que es algo que
mueve muchsimo dinero. Y van a ser los primeros generadores de todo ese caudal quienes
queden esquilmados? Cuando algunos piden la gratuidad de los contenidos culturales, por
qu ni se les ocurre exigir que sean gratis los bienes y servicios que te permiten llegar a
esos contenidos? Es decir: queremos que la novela que nos descargamos no cueste ni un
duro, pero pagamos religiosamente nuestros ordenadores, o la hora de enganche en un
cibercaf. Las nuevas tecnologas posibilitan el acceso a los textos de muchas maneras: por
el escaneo, con las fotocopias... Es simplemente elemental, un evidente derecho del autor,
que se regule ese acceso, que se estipule un precio, unas licencias, una forma de respetar la
propiedad intelectual. De la misma manera que se respeta cualquier otro trabajo. El
derecho al acceso a la cultura nunca puede ser ejercido cabalgando en los riones de los
26
autores (normalmente magros, dicho sea de paso). Como es natural, los artistas quieren
poder vivir de su oficio. Ya est dicho que son gente como los dems. Tambin en eso.
15/11/2009 .El Pas.es
Rosa Montero es una de las autoras espaolas contemporneas ms ledas. Novelista

comprometida con la realidad circundante, ha traspasado las fronteras espaolas y se ha
convertido en una escritora difundida a ambos lados del Atlntico.
Su otra faceta, por la que es casi tan popular, es la de periodista: sus columnas del diario El
Pas son esperadas ansiosamente por miles de lectores, que ven reflejadas sus convicciones
en las aceradas crnicas de la actualidad que firma Montero.
1. Los textos no muerden
Los paratextos son el conjunto de materiales verbales y no verbales que

acompaan al texto, tales como ttulo, subttulo, prlogo,
eplogo, ilustraciones y sus epgrafes, etc.
Este texto posee un paratexto agregado por nosotras que se encuentra

al principio del texto, Qu representa el comics?
A quin pertenece?
Qu tipo de letra posee el ttulo del artculo?
Qu diagramacin tiene el texto de Rosa Montero?
Contexto de produccin
Ya sabs qu es el contexto de produccin, extraelo en forma clara y

precisa.
Qu informacin dada en l te permite comprender mejor el texto?
Qu relacin pods establecer entre la imagen que aparce al principio

del texto y el ttulo del mismo?
Activando la enciclopedia
Al principio del artculo se mencionan las Musas, quines eran?

Cuntas? Qu representaban cada una y cmo se llamaban?
27
Ya lo sabemos, es mucha informacin, pero tu profe te puede

ayudar.
En el texto est nombrado el orculo de Delfos. Averigu dnde se

ubicaba geogrficamente y cul era la finalidad de dicho orculo.
Se menciona una personalidad intelectual: Edison. Qu informacin

podras dar de l que justifique que Montero lo haya incluido?
Se hace referencia a Pablo Picasso, quin era? A qu rama del arte se

dedic? Menciona tres de sus bras.
Postulacin del tema
Montero titul al texto Los artistas no son gente distinta a los dems,marc
con una cruz el tipo de ttulo:
-
condensa la temtica del texto
atrae la atencin del lector
Formul en una oracin unimembre el tema del texto.
Leyendo con profundidad
2.
LECTURA ANALTICA
Complet el siguiente cuadro con la acepcin que corresponda a las

siguientes palabras utilizadas en el texto.
PALABRA
ACEPCIN
FULGURANTE
ORCULO
CREADOR
CACHAS
OBVIEDAD
PICAPEDRERO
TPICOS
28

RUTILANTES
NVEAS
MAGROS
Hay una palabra que resulta interesante para analizar. Observ la

palabra mentecateces
Te damos como ayuda las distintas acepciones que tiene la palabra

mentecato en el Diccionario de la RAE
Mentecato: (De mentecapto) 1. adj. Tonto, fatuo, falto de juicio, privado de
razn. U. t. c. s. 2. adj. De escaso juicio o entendimiento. U. t. c. s.
Con qu acepcin est utilizada en el texto?

Verific si en el texto la usa como:
o
Insulto
Desde el aspecto fnico
Desde el aspecto sintctico
Desde el aspecto semntico.
Con qu acepcin utiliza el trmino anacoreta el texto, ten en

cuenta su significado (DRAE: Persona que vive en lugar solitario,
entregada enteramente a la contemplacin y a la penitencia). Te
transcribimos el fragmento en que lo utiliz Rosa Montero.
meterse en un destino de anacoreta
Explic el sentido, por cotexto, de la palabra marcada en negrita.
La gente, cuando habla de cultura, se suele llenar la boca de

grandes palabras, y al hacerlo habitualmente confunde el derecho
al acceso a la cultura, con el que todos estamos de acuerdo, con la
idea de cultura gratis, un concepto vidrioso que siempre acaban
pagando los autores.
Pero no nos parece que el dinero pervierta la vocacin

hipocrtica de los mdicos.
Cuando algunos piden la gratuidad de los contenidos culturales,

por qu ni se les ocurre exigir que sean gratis los bienes y
servicios que te permiten llegar a esos contenidos?
El eje temtico articulador
Numer los prrafos del texto.
Te agregamos unos recursos ms para que elabors el eje de este texto.
29
Irona es el humor que parte de la inversin de los hechos, burlarse por

medio de frases, a travs del juego de la inversin de sentido o de
expresin. Es uno de los recursos ms fuertes de la argumentacin, y de la
vida misma.
Cita de autoridad son las frases de otras personas que opinan sobre un
tema. La cita puede ser de una persona reconocida o frases del pueblo, que
por pertenecer al acervo popular, se las considera citables.
Preguntas retricas son las preguntas que no se responden porque el
receptor de las mismas conoce de antemano la respuesta. Es muy comn en
los textos de opinin porque permite involucrar o hacer reflexionar al lector.
Complet el cuadro, ten en cuenta los recursos vistos.
Prrafo
Estrategia
Finalidad
II
III
IV
A partir de lo trabajado, te proponemos que nos aclars, marcando con

una cruz, a qu tipo de discurso pertenece este texto.
-
periodstico
histrico
opinin
narrativo
30
Formulacin del tpico
En el captulo anterior te sugerimos distintos tpicos para que vos lo

seleccionaras, ahora debs formular con tus palabras el tpico del
texto. Record que es la particularizacin del tema.
3. Lo que leo est ms claro cuando lo grafico

El resumen
El resumen es un escrito breve, claro y completo, que debe incluir toda la

informacin nuclear del texto y respetar con fidelidad el orden establecido
para el tratamiento del tema y el pensamiento del autor.
Al realizar tu resumen, ten en cuenta las siguientes sugerencias:
-
oraciones breves y sencillas;
utilizacin de los conectores pertinentes que indiquen la relacin

existente entre los datos;
incorporacin de toda la informacin nuclear;
no inclusin de la informacin perifrica.
4. Lo bueno, bien dicho... doblemente bueno
NORMATIVA
ACENTUACIN
Observ las diferencias entre las siguientes palabras. Qu elemento permite
ms de una comprensin de la palabra.
ttulo
titul
controle
control
Como habr podido comprobar, el acento grfico colocado encima de las

vocales de la slaba tnica no tiene la funcin de molestar en nuestra
lengua, sino que nos permite diferenciar significados.
Comnmente llamamos acento o tilde a la raya que se coloca encima de la

vocal de la slaba tnica.
31
En el espaol existe una serie de reglas o normas que nos ayudan a ver
cundo debemos y cundo no debemos colocar tildes. Estas son las normas
que parten de la cantidad de slabas que tienen las palabras y dnde recae
el acento, ya que todas las palabras tienen acento, pero no todas llevan
tilde.
REGLAS GENERALES DE ACENTUACIN

Las palabras se clasifican segn el nmero de slabas en monoslabas o
polislabas.
Las palabras monosilbicas16 por regla general no llevan tilde. Ejemplo:
fue, fui, son, vio, guion17, etc.
Las palabras polislabas18 se clasifican por el lugar que ocupa la slaba
tnica. Si el acento recae sobre la ltima slaba, la palabra es aguda; en la
penltima, grave; etc.
Slaba tnica: es la slaba sobre la que recae el acento prosdico o de

intensidad. Las slabas pronunciadas con menor intensidad son las slabas
tonas.
Las palabras agudas son aquellas cuya ltima slaba es tnica. Llevan tilde
cuando terminan en n, s o vocal. Ej.: sofisticacin, estn, beb.
Sin embargo, la palabra aguda no lleva tilde cuando termina en s precedida
por otra consonante, por ejemplo robots, o cuando terminan en y, por
ejemplo virrey.
Las palabras graves o llanas llevan acento grfico (tilde) cuando terminan
en consonante diferente de n o s. Ejemplos: gil, Hctor.
No obstante, la palabra llana s lleva tilde cuando termina en s precedida
de consonante, por ejemplo bceps, o cuando terminan en y, por
ejemplo yquey.
Las esdrjulas son palabras cuya antepenltima slaba es tnica.
Las sobresdrjulas son aquellas en las que la slaba tnica es alguna
anterior a la antepenltima.
Las palabras esdrjulas y sobresdrjulas siempre llevan tilde en la slaba
tnica. Ejemplos: pjaros, glida, que aparecen en el texto, o tambin
gnatela, dgamelo.
16
Monoslabo: una sola slaba

Originariamente la palabra guion llevaba tilde, en 1999 se suprimi la tilde por ser monoslabo; pero en
el Diccionario Panhispnico de dudas acepta las dos formas segn la percepcin del hablante. (vase
Diccionario de RAE).
18
Polislabo: dos o ms slabas
17
32
DIPTONGACIN
Un diptongo es el conjunto de dos vocales que se pronuncian en una

misma slaba.
A efectos ortogrficos, para que exista diptongo debe darse una de las
siguientes situaciones:
a)
Que se sucedan una vocal abierta (a, e, o) y una cerrada (i, u), o
viceversa, siempre que la cerrada no sea tnica. Ejemplos: aire, suave.
b)
Que se combinen dos vocales cerradas distintas. Ejemplo: diurtico.
La presencia de H intercalada entre dos vocales no impide que estas formen

diptongo. Ejemplos: ahu-mar, ahi-ja-do.
Las palabras con diptongo llevan tilde sobre la vocal abierta cuando lo
exigen las reglas generales de acentuacin.
Complet el siguiente cuadro con palabras extradas del texto.

Separalas en slaba.
PALABRA CON DIPTONGO Y TILDE
PALABRA CON DIPTONGO SIN TILDE
HIATO
En el texto de Montero aparecen las siguientes palabras: economa - deca
que son graves. Por qu llevan tilde contrariando la regla de acentuacin
de las palabras graves terminadas en -s, -n o vocal? La razn de la tilde es
que estas palabras tienen hiato.
Hiato: es la secuencia de dos vocales que no se pronuncian dentro de una

misma slaba, sino que forman slabas consecutivas. Existen dos clases de
hiatos:
33
a)
Combinacin de dos vocales iguales. Ejemplos: Saavedra. Dos vocales

abiertas distintas. Ejemplo: areo, teatro.
b)
Vocal abierta y vocal cerrada tnica o viceversa, siempre y cuando la

vocal cerrada lleve tilde. A este grupo corresponden los ejemplos
extrados del texto: sabidura, cras, etc.
ACENTO DIACRTICO
Se llama diacrtico al acento que sirve para diferenciar monoslabos de
igual forma, pero de distinta funcin. En general, para su estudio, los
diacrticos se presentan por parejas:
DE-D: la forma sin tilde es una preposicin. Ejemplo: Facultad de Filosofa

y Letras. En la otra se est ante una forma verbal de DAR. Ejemplo: D un
buen examen.
EL-L: el primer caso es un artculo, en el segundo caso es un pronombre
personal. Ejemplo: El estudiante del que te habl, es l.
MAS-MS: el primero es equivalente a la conjuncin pero, por ejemplo:
Haba estudiado todo el fin de semana, mas no rindi porque se enferm. El
segundo es el adverbio de cantidad. Ejemplo: El segundo parcial es ms
difcil.
MI-M: la primera forma sin tilde es un pronombre posesivo o un sustantivo.
Por ejemplo: Mi carrera es mi prioridad. El mi del piano se desafin, afinalo.
La palabra con tilde es equivalente al pronombre personal de primera
persona. Ejemplo: Esos libros son para m?
SE-S: la forma sin tilde es un pronombre personal. Ejemplo: Se gan una
beca. Con tilde, tenemos la forma verbal de los verbos ser y saber. Ejemplo:
S bueno y comprame las fotocopias ya que no s cunto valen.
SI-S: la forma sin tilde posee dos valores, el de condicional, como en el
caso de Si no sabe, no aprueba; y el valor de sustantivo, como en El si del
piano se desafin. La forma con tilde tambin tiene dos valores: pronombre
personal y adverbio de afirmacin. Ejemplo: Estudia para s mismo; S, ese
es el ejercicio.
TE-T: la primera forma es un pronombre personal; la segunda es el
sustantivo. Ejemplo: Te pido un t?
TU-T: sin tilde es el posesivo. Ejemplo: Tu libreta llega maana. La forma
con tilde es el pronombre personal de segunda persona. Ejemplo: T lees.
OTROS CASOS DE ACENTUACIN DIACRTICA
34
Que, quien, cual, cuando, donde, como, cuan, cuanto llevan tilde
cuando tienen valor interrogativo o exclamativo, ya sea en forma directa
o indirecta.
La conjuncin o lleva tilde cuando va entre cifras para no confundirse
con cero.
An-aun: la palabra llevar tilde cuando posea el significado de
todava y no estar tildada cuando signifique hasta, tambin, incluso.
Slo-solo: llevar tilde la forma adverbial solamente cuando se perciba
riesgo de ambigedad, de lo contrario no lo llevar ni el adverbio ni el
adjetivo.
Este ese aquel (y sus variantes de gnero y nmero) llevarn tilde
solo en caso de peligro de confusin o anfibologa. Pero, ESTO, ESO,
AQUELLO jams llevan tilde.
Un caso ms para acentuacin. Esta vez te toca explicar el uso a partir del
ejemplo.
Por qu
Porque
Porqu
Por que
..
..
Por qu no viene?
Porque s todo, hablo.
Yo s el porqu de todo.
Las razones por que (por las
que) se espera un cambio de
actitud son loables
ACENTUACIN DE PALABRAS COMPUESTAS
Las palabras compuestas sin guion mantienen solo la tilde del segundo
componente:
Decimosptimo, tragicmico, rioplatense.
Si el ltimo componente es una palabra que, por las reglas generales

de acentuacin, no lleva tilde, deber escribirse con tilde si as lo
exigen las condiciones prosdicas de la palabra compuesta:
Veintids, buscapis, traspi, puntapi
En las palabras compuestas con guion cada formante conserva su

independencia prosdica y, por lo tanto, la tilde que le corresponda:
Terico-prctico, histrico-crtico, franco-alemn.
35
Los adverbios en mente conservan la tilde del adjetivo del que

derivan.
Cortsmente, dbilmente, fielmente, neciamente
Explic la acentuacin de las palabra remarcadas
Obviamente, no se quin las define como malas palabras, tal vez sean
como esos villanos de viejas pelculas como las que nosotros veamos,
que en un principio eran buenos, pero que al final la sociedad los hizo
malos.
Tal vez nosotros al marginarlas, las hemos derivado en palabras malas, lo
que yo pienso es que brindan otros matices muchas de ellas. Yo soy
fundamentalmente dibujante, con lo que uno se preguntar: qu hace ese
muchacho arriba del escenario? Manejo muy mal el color, por ejemplo, pero
a travs de eso s que cuanto ms matices tenga uno, ms puede
defenderse, para expresarse, para transmitir, para graficar algo, entonces,
hay palabras, palabras de las denominadas malas palabras que son
irremplazables, por sonoridad, por fuerza, algunos incluso por contextura
fsica de la palabra. No es lo mismo decir que una persona es tonta o zonza
que decir que es un pelotudo. Tonto puede incluso incluir un problema de
disminucin neurolgica realmente agresivo.
Pero si por un lado existen todos estos tpicos rutilantes sobre los
creadores, luego resulta que en la realidad a los autores se les trata como
una basurilla. Como bufones de la sociedad, esclavos sin sueldo para el
placer del pblico. Realmente no me explico cmo al personal le cuesta
tantsimo entender que los derechos de autor son una cuestin de justicia
elemental. La gente, cuando habla de cultura, se suele llenar la boca de
grandes palabras, y al hacerlo habitualmente confunde el derecho al
acceso a la cultura, con el que todos estamos de acuerdo, con la idea de
cultura gratis, un concepto vidrioso que siempre acaban pagando los
autores. Qu curioso que, en este mundo en el que todo se mide por lo
econmico, resulte tan difcil entender que las actividades creativas son
un trabajo que tambin debe pagarse. A veces pienso que se fomenta esa
idea ridcula del creador como ser especial justamente para despojarle
de sus derechos laborales.
Explic el uso de los signos de puntuacin del prrafo II y IV
Complet los siguientes enunciados con l o el segn corresponda.
Cay _____ crepsculo sin que _____, que estaba dormido, lo

notara.
______ Vicepresidente del Gobierno dijo que no iba a ser ______

quien le pusiera ______ cascabel al gato.
______ dficit que arrastra la empresa nos est hundiendo; hay que
acabar pronto con ______.
36
Escrib m o mi en los espacios en blanco.
Lo que no quiero para ______ , no lo quiero para los dems.
______ manera de hacer las cosas desagrada a muchos, pero no

puedo cambiar ______ carcter de la noche a la maana.
Aunque ______ preocupacin est ms que justificada, no es a

______ a quien corresponde actuar, sino a mi hermano.
Escrib ms o mas en los espacios en blanco.
El fundamentalismo es la __________ peligrosa y nociva de las

ideologas.
A donde quiera que la vista fijo, / torno a ver sus pupilas llamear; /
__________ no te encuentro a ti, que es tu mirada: / unos ojos, los
tuyos, nada ms (G. A. Bcquer, Rima XIV).
La quera __________ que a mi vida, y se me fue para siempre.
Solo una de estas palabras est bien separada silbicamente. Explic

por qu.
ca--a
ha-bi-ta-ci-n
sae-ta
a-i-re-a-do
Transform los siguientes adjetivos en adverbios terminados en

mente. Cuidado con el acento!
rpido
dbil
correcto
fundamental
clido
Extra los adverbios terminados en mente del texto y explic su

acentuacin.
Escrib en letras los siguientes nmeros
37
23
21
42
51
16
USO DE PREPOSICIONES
La funcin principal de las preposiciones es la de servir de nexos entre las
palabras con funcin de ncleo de una construccin y sus complementos.
Las preposiciones tienen forma fija y son las siguientes: a, ante, bajo, cabe,
con, contra, de, desde, durante, en, entre, hacia, hasta, para, por, segn,
sin, so, sobre, tras. Algunas de estas preposiciones han cado en desuso, te
anims a averiguar cules?
El uso de las preposiciones tiene reglas fijas que te damos a continuacin :
A
HACIA
a) Tiempo, lugar.
a) Direccin:
A los quince das ya no se saba nada.
Nos dirigimos hacia el sur del pas.
Emprendi viaje a Buenos Aires.
b) Tiempo impreciso o aproximado: Aquello

sucedi hacia mediados del siglo XIX.
b) Introduccin de complementos:
Salud a los recin casados.
Le regal golosinas a los nios.
c) Nmero, medida o precio
Los donantes aparecieron a cientos.
Liquidaron sus libros a cien pesos.
d) Modo, medio o instrumento
Prefiero escribir a mquina.
e) Comparacin
En el trabajo me trataron como a un
esclavo.
f) Direccin o trmino de una accin
Se ha convertido al budismo
g) Exclamaciones imperativas
A ver si la terminan!
g) En usos o modismos
A tontas y a locas.
ANTE
HASTA: indica trmino de
a) Delante o en presencia de:
a) Lugar:
Nos detuvimos ante el altar.
Llegamos hasta Acapulco.
Declaramos ante el ministerio pblico.
b) Accin:
b) En composicin denota anterioridad:
Corr hasta ms no poder.
Antecomedor. Anteponer.
c) Tiempo:
anteayer. anteojos.
No cenamos hasta las diez de la noche.
BAJO
MEDIANTE
a) Debajo de:
a) La preposicin mediante significa por

medio de. Debe evitarse la forma
mediante a
Hoy dormiremos bajo techo.
38

Estamos a tres grados bajo cero.
Lo compr mediante tarjeta de dbito.
b) Dependencia
Manuel trabajar bajo tus rdenes.
Ests bajo mi tutela.
CABE
PARA
Preposicin arcaica que significa junto a o

cerca de. Se mantiene en algunos casos en
literatura:
a) Fin del movimiento: Voy para casa.
Temblaba sus manos cabe al hogar
d) Inminencia de un suceso: Est para

llover.
b) Plazo determinado: Lo terminar para el

domingo.
c) Comparacin: Su examen no estaba tan

bien para tener esa nota.
CON
POR
a) Compaa: Trabajo con Alberto
a) Lugar aproximado: Paseaba por el sur de

la ciudad.
b) Instrumento y medio: Se defendi con

uas y dientes.
c) Modo: Se diverta con muchas ganas.
d) Concesin: Con su buen carcter, no logr
sus objetivos.
b) Agente de voz pasiva: Fue identificado

por la vctima.
c)
Causa: No
estmago.
comi
por
su
dolor
de
d) Modo: por lo general, por las buenas.

e) Finalidad: Preguntaron por l.
CONTRA
SEGN
a) Al frente de:
a) Conformidad: Le pagaremos segn sus

aptitudes.
La escuela y el trabajo estn en contra.

Navegamos contra corriente.
b) Oposicin:
Lo llevaron al dentista contra su
b) modo, equivalente a como o combinada

con ella: Lo contaba segn haba ledo
en la revista.
Voluntad.
c) eventualidad: Iba al cine segn los

horarios.
DE
SIN
a) Posesin: La casa de mis tos.
Privacin o carencia: Llevo seis meses sin

trabajo.
b) Materia de que algo est hecho: La casa

de madera.
c)
Cantidad indeterminada: Le dieron de

palizas.
d) Modo: de frente, de costado.

e) Tiempo: de da, de noche.
f)
Realce de cualidad: el generoso de Juan.
g) Contenido de un recipiente, edificio: Te

prepar un plato de sopa.
DESDE
SO
a) Principio de tiempo:
b) Principio de lugar:
Preposicin de uso limitado cuyo significado

es bajo o bajo de; slo se utiliza con los
sustantivos capa, color, pena, pretexto, y
acompaada de la preposicin de:
Venimos desde Guadalajara.
So capa de
so color de
So pena de
so pretexto de
Empez a trabajar desde la semana pasada.
DURANTE
SOBRE
a)Simultaneidad y duracin:
a) Encima de:
Trabajaron en el proyecto durante un mes
Dej las tijeras sobre la mesa.
39

Te esper durante quince aos.
b) Asunto de que se trata:

Escrib un ensayo sobre economa.
EN
TRAS
a) Lugar: Estoy en la oficina

b) Tiempo: Lleg en marzo.
Indica posterioridad en el espacio o en el

tiempo. Equivale a despus de
c)
Camin tras el gua.
Ocupacin:Especialista en nios.
d) Modo: Tom en serio el tema.
Llegaron tras mucho andar.
e) Trmino de un movimiento en ciertos

verbos: Entr en la oficina.
b) Seguida de infinitivo, la locucin tras de

puede emplearse con el sentido de adems
de: Tras de cuidarlo, lo dej.
f)
Precio: Vendido en diez dlares.
ENTRE
a) Situacin o estado en medio de dos
personas o cosas: Entre la espada y la
pared.
b) Intervalo de tiempo: Entre las tres y las
cuatro.
c)
Participacin en grupo: Entre sus

compaeros realizaron la tarea.
d) Reciprocidad: Jos y Pedro pelean entre

s.
e) Relacin y comparacin: Hubo arreglo
entre el gobierno y las petroleras.
Observ las siguientes frases e indic el uso de cada una de las

preposiciones
La nia coloc su diente bajo la almohada.
Fuimos al teatro con Elena.
En el invierno viajamos con todos los amigos.
Desde San Rafael tardamos tres horas hasta
Mendoza.
Para maana tendrs este problema.
Gan el premio por la calidad de su arte.
Me lo dijo en broma.
En esta serie de oraciones incorrectas explic el error y transformalas

correctamente.
40
En los exmenes se coloca siempre detrs suyo para copiar.

Contra ms regalos le doy menos caso me hace.
En el orden del da se dicen los temas a tratar.
Se instal delante mo y me enoj
Me colocar detrs tuyo cuando llegue.
Seleccion la alternativa correcta para cada premisa
- ____ la luz del Sol no puede haber vida.

Sin
a. Segn b. En
c.
- El cielo chocaba ____ la Tierra.

por
a. contra b. en
c.
- Los rayos del Sol resplandecan _____ el agua del mar.

sobre c. por
- La mujer se fue ____ su casa.
a. hasta b.
a. hacia b. en
c. a
A las siguientes oraciones les faltan las preposiciones. Seleccion la

alternativa con la preposicin correcta.
_________ su punto de vista, la actitud del estudiante deja mucho
que decir.
Ante Bajo Segn
En relacin________ lo que se discuti ayer en la reunin, me

apreci pertinente.
a de con
De acuerdo _______ lo que establece el reglamento, esa medida no

se puede implantar en la clase.
a de con
Lo encont ______ casualidad.
de por con
Sali del saln _________ la excusa de ir al bao.
41
con por bajo

Tena tanto calor que me tom un vaso _______ agua fra.
bajo de con
Averigu si el uso de la preposicin a en el ttulo del artculo de Rosa
Montero es correcto.
42
CAPTULO III
_______________________________________________________
LA CIGARRA POSTMODERNA
Miguel ngel Santos Guerra
Cuando, hace aos, los padres trataban de persuadir

a sus hijos de que era muy importante estudiar, les
decan que, si estudiaban, el da de maana iban a
tener un buen trabajo y a ganar mucho dinero. Los
nios entendan que aquel era un argumento slido y
eficaz. Hoy no es as. Los chicos saben que muchos
alumnos que estudian, aunque sean brillantes,
acabarn en el paro. Otros encontrarn un trabajo
de baja cualificacin para el que no hubieran
necesitado tanto esfuerzo. Ambas situaciones se producirn despus de una
interminable espera. Saben tambin que muchos que buscan un trabajo
abandonando los estudios o que se dedican a negocios prematuros, ms o menos
legales, se enriquecen con rapidez y eficacia. Mientras quienes estudian siguen
tirando del presupuesto familiar y pidiendo a los padres dinero para tomar unas
caas y pagar el autobs, otros disponen de un dinero que les convierte en personas
autnomas y autosuficientes.
Lo que los alumnos y alumnas aprenden hoy fcilmente es que hay formas de
conseguir dinero, fciles y rpidas y que el estudio paciente y prolongado no
siempre conduce a un trabajo satisfactorio y bien remunerado. Es decir, aprenden
que hay que estudiar por el hecho mismo de saber y no es fcil descubrir el placer
de aprender cuando lo que se estudia no tiene inters o se aprende en estructuras
asfixiantes.
Muchas historias que se nos contaban, reales unas y otras en forma de cuentos y
fbulas, trataban de explicarnos que el trabajo constante era una forma de
asegurar el futuro y de no pasar calamidades en los tiempos de caresta. El
fabulista La Fontaine hizo contribuciones reseables al respecto. Una de ellas es la
fbula de la Hormiga y la Cigarra. La Hormiga que trabajaba con esfuerzo durante
los meses de verano y que, cuando llegaba el invierno, tena provisiones que la
permitan vivir felizmente. Mientras la perezosa Cigarra, que se dedicaba a cantar
en los meses de labor, se encontraba en la miseria cuando llegaba la poca de
necesidad. Dichosa Hormiga. Pobre Cigarra. Hoy, probablemente, la fbula tendra
una versin diferente. Ms o menos, de este tipo: Haba una vez una Hormiga y una
Cigarra que eran muy amigas. Durante la primavera, el verano y el otoo la Hormiga
trabaj sin parar, almacenando para el invierno. No aprovech el sol ni la playa, no
pase plcidamente bajo la brisa de la tarde, ni disfrut de la charla con amigos
tomando una cerveza despus del da de intensa labor.
Mientras, la Cigarra anduvo cantando con los amigos en los bares y discotecas de la
ciudad sin desperdiciar ni un minuto siquiera de placer. Cant y bail durante toda
la primavera, el verano y el otoo, durmi sin lmite, tom el sol, pase con la brisa
de la tarde y disfrut muchsimo sin preocuparse por los malos tiempos que
estaban por venir. Pasaron unos das, lleg el invierno, empez el fro. La Hormiga,
exhausta de tanto trabajar se meti en su casa, atormentada por la preocupacin
ya que una tormenta imprevista haba destruido toda la cosecha. Alguien la llam
por su nombre desde afuera y, cuando abri la puerta se llev una gran sorpresa al
ver a su amiga la Cigarra al volante de un flamante Ferrari, vistiendo un valioso
abrigo de pieles y adornada con un collar de brillantes. La Cigarra le dijo con tono
exultante:
Hola, amiga. Voy a pasar el invierno a Pars. Podras cuidar de mi casita?
La Hormiga respondi:
Claro, sin problemas. Pero, qu ocurri? Dnde conseguiste el dinero para ir a
Pars, para comprar un Ferrari, un abrigo tan caro y un collar tan precioso?
Y la Cigarra se apresur a explicar con desparpajo:
Yo estaba cantando en una sala de fiestas la semana pasada y a un productor
americano le gust mi voz. Se ha enamorado de m. Me ha regalado el coche, el
abrigo, el collar y un montn de cosas ms. Firm un contrato millonario para hacer
galas en Pars. Y nos vamos los dos a esa ciudad maravillosa que todava no conozco
y con la que siempre haba soado. A propsito: Necesitas algo de la capital
francesa?
S, dijo la Hormiga. Si te encuentras a La Fontaine dile que me acuerdo mucho de
su madre.
Las cosas no son siempre as, claro est. La Cigarra que canta no siempre encuentra
el productor que se enamora de ella. Pero tampoco son como las contaba La
Fontaine. Cada uno tiene que ir elaborando su proyecto de vida, construyendo su
escala de valores. Sin poner como nica meta de la vida la consecuencia del xito
material. La principal conquista es alcanzar la felicidad. Con el trabajo y con la
diversin, con la fidelidad a uno mismo y con el respeto a los otros.
La filosofa del xito en la que descansa el mundo de la informacin, deja en la
sombra a quienes se esfuerzan sin conseguir el triunfo. Solo se entrevista a los
ricos, a los poderosos y a los famosos. Solo se conoce la vida de los ganadores. Pero
no se nos muestra su esfuerzo, su constancia, su miedo y sus fracasos preliminares.
Lo que importa es descubrir los engaos y saber desmontar las propuestas falsas
que nos conducen al error y a la desgracia. Hay que saber descubrir los seuelos
que se esconden detrs del oropel. La Cigarra postmoderna puede encontrarse con
el desamor a los pocos das de llegar a Pars, puede descubrir que el contrato era
un engao y puede, incluso, tener un estrepitoso fracaso cuando comience a cantar
en los sofisticados salones de la ciudad del Sena.
44
Hay que poner, pues, en entredicho a La Fontaine. Claro que leerlo tiene tambin
ventajas. Recuerde el lector la fbula del Cuervo y de la Zorra. Estaba el Cuervo en
lo ms alto de un rbol comiendo un enorme y exquisito trozo de queso. La Zorra,
que lo contempla desde el suelo, le dice con tono adulador, intentando hacerse con
el trozo de queso:
Cuervo, qu plumaje tan maravilloso tienes. Y qu voz tan hermosa. Canta un poco
para que pueda disfrutar de tu hermosa voz.
El Cuervo toma el trozo de queso con las garras de su pata derecha y, cargado de
irona, le dice a la Zorra:
He ledo a La Fontaine.
Hay que aprender a pensar. A descubrir las trampas que se nos tienden. El fin de la
educacin es ayudar a que la mosca se libre del cazamoscas.
http://blogs.laopiniondemalaga.es/eladarve . 3 Diciembre, 2005
Miguel ngel SANTOS GUERRA: leons de nacimiento y malagueo de adopcin,
es Doctor en Ciencias de la Educacin, catedrtico de Didctica y Organizacin
Escolar en la Universidad de Mlaga. Es tambin Diplomado en Psicologa y en
Cinematografa. Ha sido profesor en todos los niveles del sistema educativo:
maestro de Primaria, profesor de Bachillerato y profesor de la Universidad
Complutense y de otras universidades espaolas y extranjeras. Fue Director de un
centro educativo, del Departamento de Didctica y Organizacin Escolar y del
Instituto de Ciencias de la Educacin de la Universidad de Mlaga. Ha escrito
numerosos libros y artculos sobre organizacin escolar, evaluacin educativa y
formacin del profesorado. Ha recibido numerosos premios por sus escritos y por
sus trabajos de investigacin. Escribe, cada sbado, en el peridico La Opinin de
Mlaga. Es colaborador de numerosas revistas nacionales y extranjeras y dirige
varias colecciones educativas. Es padrino de tres escuelas argentinas en las
provincias de Santa Fe, Mendoza y Jujuy. Ha sido declarado Husped de Honor de
varias ciudades argentinas, mejicanas y chilenas.
1.
Los textos no muerden
COMPRENSIN LECTORA
Marc con una cruz lo que corresponda. Este texto posee diagramacin
-
anglosajona
latina
De dnde fue extrado el texto?
45
Cundo fue publicado?
Quin es el autor? Qu datos aporta el recuadro sobre la persona que

lo escribi?
Quines leeran este texto?
Qu hecho puede haber motivado que Santos Guerra escribiera este

texto?
Frente a las cuatro primeras oraciones se nos plantean una serie de

preguntas:
a)
Qu expectativas generaba la educacin en el pasado?
b)
Qu hechos pods mencionar que han cambiado esta visin?
c)
Cmo influye esta nueva forma de ver la vida a la hora de

aconsejar a los hijos?
d)
Da dos ejemplos en que esta forma de pensar de los padres y de

los hijos se refleje en la vida actual.
e)
Vos coincids con este concepto?
En el texto se menciona a La Fontaine. Averigu de dnde era este

escritor y en qu poca escribi.
Qu tipo de texto son las fbulas? Mencion dos caractersticas de las

fbulas.
Qu otro autor de fbulas conocs? Averigu cules son y qu

caracteriza a sus escritos. En qu pocas escribieron y cul es su
importancia dentro de la literatura universal.
Cundo y por qu escribe La Fontaine? A partir de esta informacin

elabor el cuadro que se da a continuacin.
Hitos
importantes
poca
ms Pensadores
de la
Pintores
46
Escritores
Postulacin del tema

El tema de este texto no se desprende directamente del ttulo, por qu
motivo? Qu tipo de ttulo posee?
Marc con una cruz el tema del texto.

-
La educacin como salvadora de los hombres.
El mundo moderno y la educacin superadora del ser humano.
La educacin como medio de superacin an en este tiempo.
2. Leyendo en profundidad
Lectura analtica
En el texto aparece la siguiente frase: ()hay que estudiar por el hecho

mismo de saber y no es fcil descubrir el placer de aprender cuando lo que
se estudia no tiene inters o se aprende en estructuras asfixiantes.
Aclaremos que esta expresin fue utilizada metafricamente y su sentido
permite una traslacin de significados de un dominio (o campo) hacia otro.
El trmino metfora es muy antiguo y vos lo has escuchado antes como
trasladar a una cosa un nombre que designa a otra 19.
Pero el concepto de metfora se utiliza en la vida cotidiana 20 con mucha
frecuencia y el recurso literario que vos conocas se aplica tambin a
frases como Me atac con sus palabras, El tiempo vuela, Me mat con
la mirada, Los precios estn en alza, Se le rompi el alma, Su estado
de nimo decay. Pods comprobar cmo estructuramos el mundo en
forma metafrica, ya que trasladamos conceptos, situaciones, visiones de
19
20
ARISTTELES. (1979) Potica, Madrid, Espasa-Calpe, 1457b, 5-20

LAKOFF Y JOHSON (1995) Metforas de la vida cotidiana. Madrid, Ctedra.
47
un campo a otro; por ejemplo, en la primera frase lo que se ha hecho es

relacionar la discusin con la guerra. Ahora te damos una definicin
lingstica de metfora.
La metfora se entiende como la proyeccin de unos conceptos desde un

dominio conceptual hacia otro dominio aunque este traslado no sea total.
Debe existir entre ambos campos una relacin de analoga que permita su
comprensin21.
Busc en el texto otra metfora.
Qu metfora utilizaras para indicar que la educacin es un medio de

salvacin?
Lo que nosotros llamamos paro es lo mismo a lo que se llama en

Espaa? Da un ejemplo de expresiones iguales y diferentes en
significado entre Espaa y Argentina.
Busc todas las acepciones del diccionario de las siguientes palabras

del texto, eleg, por cotexto, cul es la acepcin correcta.
- cualificacin
- autnomas
- exultante
- productor
Teniendo en cuenta el significado de las palabras resaltadas cambialas

por un sinnimo o frase sinonmica para que el sentido de la oracin no
se modifique.
-
trataban de explicarnos que el trabajo constante era una forma

de asegurar el futuro y de no pasar calamidades en los tiempos
de caresta.
En el texto se trabaja con el origen de las palabras. Averigu con tu

profesora qu es la etimologa.
Averigu de dnde proviene etimolgicamente la palabra exhausta y con

qu acepcin se la utiliza.
En el texto aparece posmoderno, cul es su etimologa y qu significa en

la actualidad.
En tu opinin la visin de Santos Guerra deja una expectativa

negativa?

21
CUENCA Y HILFERTY (1999) Introduccin a la ligstica cognitiva. Barcelona, Ariel.
48
El autor recurre a la irona, explicala y justific su uso.

Qu opiniones vierte Miguel ngel Santos Guerra para hablar de una
cigarra posmoderna?
La Fontaine est utilizado como cita de autoridad, justific su uso.
Ubic un fragmento donde haya descripcin. Te damos una ayuda.
Descripcin: asociacin de rasgos o propiedades de un elemento o tpico

(ambiente, pocas, seres animados e inanimados, etc.) para caracterizarlos.
Te damos la definicin de otra estrategia.
Causalidad: es la relacin causa-consecuencia entre bloques
informativos. Se da cuando se establece una relacin entre dos hechos o
fenmenos, de los cuales uno es la causa y el otro su consecuencia o efecto.
A partir de lo que has ledo en este texto, constru una causalidad en la

que se explica la relacin cigarra antigua y cigarra posmoderna.
3.
Formul con tus palabras el tpico del texto de Miguel ngel Santos
Guerra.
Lo que leo est ms claro cuando lo grafico.

49
A partir de esta base estructural del texto te proponemos que realics un

mapa conceptual con los planteamientos centrales de la lingista.
El mapa conceptual es un camino para organizar el contenido de un texto a

partir de los conceptos principales y secundarios. Permite ordenar y
sistematizar el conocimiento de tal manera que el acto de pensar sea fluido
y organizado.
Observ detenidamente el siguiente ejemplo que te damos de mapa

conceptual.
CONCEPTO
CENTRAL
PALABRA DE
ENLACE
CONCEPTO
PRINCIPAL
CONCEPTO
PRINCIPAL
PALABRA
DE ENLACE
PALABRA DE
ENLACE
Concepto
secundario
Concepto
secundario
Concepto
secundario
Concepto
secundario
En cada valo se incluye un concepto central o principal o secundario. La

relacin entre estos conceptos se da a travs de una palabra enlace que
permite la comprensin total de las ideas importantes del texto. El mapa se
debe leer desde arriba hacia abajo, lo cual no indica que el concepto central
deba ir en la parte superior o inferior. Es decisin del que realiza la
distribucin de la informacin que ordene de lo ms a lo menos importante
o de lo menos a lo ms importante. Lo que interesa es que est ordenado en
grado de importancia y que el lector pueda reconstruir el hilo conductor
temtico a partir de la imagen visual del TODO en el mapa conceptual.
Te explicamos un tema muy importante par poder realizar el ejercicio
anterior: oraciones unimembres.
Tradicionalmente las oraciones se dividen en unimembres y bimembres. Las
primeras no admiten sujeto y predicado, mientras que las segundas
presentan un sujeto y un predicado determinado. En el caso de las
50
unimembres, los
impersonales.
verbos
que
se
utilizan
son
los
llamados
verbos
Veamos algunos casos:

a)
Verbos defectivos o de conjugacin incompleta que solo se usan en

tercera persona del singular. Semnticamente, se refieren a fenmenos
atmosfricos o naturales:
Llueve torrencialmente.
Ese da nevaba intensamente.
b)
Verbos que tiene conjugacin completa, pero que se suelen construir

ocasionalmente sin sujeto en tercera persona del singular para indicar
estados atmosfricos o transcurso del tiempo.
Hace un fro de locos.
Hace unos das que no viene.
Es demasiado tarde.
Ya es de noche
c)
El verbo haber con el valor de existencia.

Hay muchas gente en el lugar.
Hubo un gran problema en la ciudad.
Tambin son unimembres las oraciones que no poseen verbos y cuyo ncleo
puede ser un sustantivo, un adjetivo o un verboide.
La lluvia torrencial.
Incmodo e intil.
Transitar con precaucin.
4. Lo bueno bien dichodoblemente bueno
NORMATIVA
Justific el uso de los dos puntos en las siguientes oraciones.

Y si pensamos en el lenguaje como un rgano de conocimiento
anterior al pensamiento, la pregunta normal ya no es: Cuntas
lenguas habla Ud.? sino: Cuntas lenguas escucha Ud.?
De nada de todo esto corresponde ni es posible apropiarse: solo cabe
aqu una contemplacin admirada, un humilde y tenaz estudio que
arranque de la certeza de la inaccesibilidad total de su objeto ltimo.
51
De las palabras marcadas con negritas, justific su acentuacin.

Hablamos aqu de un don ms ntimo, tan desconocido como
necesario en nuestros das: el don de escuchar lenguas, y en
particular, el don de dar lugar en nosotros a la escucha de nuestra
propia lengua, que tan desatenta y desatentadamente hablamos y a la
que tan poco lugar y tiempo de reflexin concedemos. Entre el uso de
la palabra y la escucha de la palabra media una distancia semejante a
la que separa al amor de la prostitucin. Pinsese en la ridcula
paradoja que encierra la comn expresin `dominar una lengua.
Cuervo, qu plumaje tan maravilloso tienes. Y qu voz tan hermosa.
Canta un poco para que pueda disfrutar de tu hermosa voz.
USO DE B Y V
La letra B ocasiona problemas ortogrficos en la lengua espaola porque no
posee diferencia sonora con el fonema representado por la letra V. Es por
ello que consideramos necesario elaborar una serie de notas orientadoras
sobre el uso de ambos grafemas.
Se escriben con B:
Los verbos terminados en bir, como escribir, recibir. Se exceptan:
hervir, servir, vivir y sus compuestos.
Los verbos terminados en buir, como contribuir, retribuir.
Los verbos deber, beber, caber, saber y haber.
Las terminaciones del Pretrito Imperfecto del Modo Indicativo de la
primera conjugacin, como amaba, caminaba.
El Pretrito imperfecto de ir, como iba22.
Las palabras que empiezan con el compuesto biblio- (libro), como
biblioteca.
Las palabras que comienzan con las slabas bu-, bur-bus-, como por
ejemplo bfalo, burla, buscado. Excepcin: vud y sus compuestos.
Los prefijos bi-, bis- biz- (dos, dos veces), como por ejemplo bimestre,
bisabuelo, bizcocho.
Las palabras que contienen bio (vida), sea como prefijo o sufijo, como
biografa, microbio.
Las palabras compuestas por bien o por su forma latina bene, como por
ejemplo bienvenido, benefactor.
Los vocablos en que la b precede a otra consonante o est a final de
palabra, como en los casos de absolver, obvio, amable, brazo, club, rob.
Excepcin: ovni, porque proviene de una sigla.
Las palabras terminadas en bilidad. Por ejemplo:
Excepciones: movilidad, civilidad y sus compuestos.
amabilidad.
Las palabras terminadas en bundo, -bunda como vagabundo.

22
Es comn el error ocasionado por el impuesto IVA, que es la sigla de Impuesto al Valor Agregado.
52
Las slabas posteriores a ta-, te-, ti-, to-, tu-, tur- como tibio, taba,
turbante.
Recuerde que siempre va b despus de m, como en ambos, tumba.
Se escriben con V:
Las palabras precedidas por las slabas ad-, sub-, ob-, ol-. Ejemplos:
adviento, subvencin, obvio, olvido.
Las palabras que empiezan con eva-, eve-, evi- y evo-. Por ejemplo:
evento, evitar. Excepcin: bano y sus derivados, como ebonita.
Los adjetivos graves terminados en -ave, -ava, -avo, -eva, -eve, -evo,
-iva, -ivo. Ejemplos: suave, esclavo, nocivo. Excepto rabe.
Los sufijos voro, -vora que tienen el significado que come, que
devora. Por ejemplo: carnvoro, omnvoro. Atencin: vbora.
Las slabas posteriores a lla-, lle-, llo-, llu- y cla-. Ejemplo: llave, llueve,
clave.
Los verbos estar, tener y andar en las formas del Pretrito Perfecto
Simple del Modo Indicativo, y en las del Pretrito Imperfecto y del Futuro
Imperfecto
del
Modo
Subjuntivo.
Ejemplo:
estuvo,
tuvo,
anduvieras/anduvieses.
Las formas verbales del primer sistema de correlacin del verbo ir.
Ejemplo: voy, vaya.
Las palabras graves terminadas en
triunviro.
viro, -vira. Ejemplo: Elvira,
El verbo cavar y sus compuestos. Ejemplo: Ese hecho socav

buenas costumbres.
Las palabras derivadas de vivir y de vida.
Recuerd que siempre va v despus de n, como en envidia, enviar.
Justific el uso de B o V de diez palabras extradas del texto.
Sustitu la raya por b o v, segn corresponda.
53
sus
___i___liografa
relie___e
conce___ir
perci___i
e___itar
___ulo
nom___re
derum___e
___olvi
am___iguo
___iodegrada_le
ser___ir
ha___itante
a___e
ama___le
___iceministro
furi___unda
a___cola
am___ar
___uelco
___izcocho
___uuelo
ca___eza
al___olo
___oluntad
hil___anar
___olumen
___izconde
e___itable
___irrey
imposi___ilidad
so___rina
Complet el cuadro con B o V y en la segunda columna coloc la regla

aplicada
Enjam___re
Gran___oro
Para___in
Positi___o
USO DE G Y J
Se escriben con g:
Los verbos terminados en ger, -gir. Ejemplos: proteger, corregir. Se
exceptan tejer, crujir.
Las palabras terminadas en gio, -gia, -gin. Ejemplos: sufragio, magia,
religin. Se exceptan las palabras apopleja, buja, hemiplejia23, hereja,
leja.
Los grupos gen-, gel- (hielo) y gest-, por ejemplo indgena, congelar,
gesticular, indigesto. Se exceptan las palabras ajeno, berenjena, jejn,
jengibre.
Los sufijos gsimo (numeral ordinal) y genario. Ejemplos: vigsimo,
octogenario.
El prefijo griego geo- (tierra) y el sufijo griego log-. Ejemplos: geografa,
antropologa, geologa.
23
La palabra posee doble acentuacin, por lo que escribiremos hemiplejia o hemipleja.
54
Las palabras que contienen el grupo leg-, tanto si poseen el significado

de ley como el de leer. Ejemplos: legislador, ilegible.
Los verbos terminados en gerir. Ejemplo: sugerir.
Se escriben con j:
Palabras derivadas de voces que se escriben con j en las slabas ja, jo,
ju. Ejemplos: cajero (de caja), ojear (de ojo), judaico (de judasmo)
Las voces terminadas en aje, -eje, por ejemplo coraje, espionaje. Se
exceptan ambages, enlages, hiplage.
Las voces que empiezan con aje-, eje-, por ejemplo: ejemplo, ajedrez.
Excepto: agencia, agente, hegemona, agenda.
Las palabras terminadas en jera. Ejemplos: cerrajera, extranjera.
Las formas verbales de infinitivos terminados en jar. Ejemplo: trabaje
(de trabajar).
Los verbos terminados en jear. Ejemplo: homenajear.
El Pretrito Perfecto Simple del Modo Indicativo y el Pretrito Imperfecto
y el Futuro Imperfecto del Modo Subjuntivo de los verbos traer, decir y
sus derivados; y de los verbos terminados en -ducir. Ejemplos: traje, dijera,
deduje.
Las voces terminadas en jero, -jera. Ejemplos: relojero, pasajera.
Excepciones: ligero, flamgero.
Las slabas posteriores a ob-, sub-, ad-, por ejemplo objecin, subjetivo,
adjetivo.
Justific la ortografa de las siguientes palabras.
generar:
ecologa
lenguaje:
paradoja:
generosa:
Complet el cuadro con G o J y en la segunda columna coloc la regla

aplicada
Despe___e
espe___ar
55
esco___en
ad___unto
a___enciar
Inteli___ible
USO DE LA H
A pesar de no tener sonido esta grafa causa no pocos dolores de cabeza a
la hora de escribir. Es por ello que te brindamos sus usos.
Se escriben con h:
Las formas de los verbos hacer, haber, hallar, hablar, habitar, sus
compuestos y derivados. Ejemplo: Hacemos el proyecto. Hganle caso.
Hallaste el problema? Habla claro. No puede habitar su nueva casa.
Los compuestos y derivados que contengan esta grafa. Ejemplo:
infrahumano (de humano), herbceo (de hierba).
Las palabras que comienzan con ia, -ie,-ue, -ui. Ejemplos: hiato, hielo,
hueso, huir.
Algunas interjecciones, como por ejemplo bah, eh.
Las palabras con los prefijos griegos hecto-, helio-, hema-, hemato-,
hemo-, hemi-, hidro-, hemi-, hepta-, hetero-, hiper-, hipo-, holo-,
homeo-, homo.
La preposicin hacia. Ejemplo: Hacia dnde fue?
Las palabras que en latn iban con H la mantuvieron en espaol, por
ejemplo homo = hombre; las palabras que comenzaban con F en latn,
pasaron a H en espaol, por ejemplo formica = hormiga.
Da un ejemplo de cada uno de los prefijos de origen griego que

aparecen en el cuadro.
56
Te damos la etimologa de exhiben, da tres derivados de la misma.
Exhibeo ui itum 2 tr. (ex habeo): presentar, exhibir, mostrar, dar pruebas.
USO DE S, C y Z
El espaol de Amrica presenta un conflicto fonolgico ocasionado por la
coincidencia sonora de los grafemas s, c, y z. Esta disidencia entre el
sistema fonolgico y el grafmico acarrea tambin dificultades en el plano
ortogrfico. Nuestra intencin es ayudarlos a sortear estos obstculos con
algunas reglas pertinentes.
Se escriben con s:
Las terminaciones de los adjetivos en oso, -osa, sivo, -siva.
Ejemplos: hermoso, agresivo. Se exceptan nocivo y lascivo.
Las terminaciones sible, ista, -ismo. Ejemplo: risible, andinista,
andinismo. Se exceptan los adjetivos derivados de verbos en cer, -cir y
los trminos apacible e irascible.
Los gentilicios24 que terminan en s, -esa y -ense. La excepcin es
vascuence. As, por ejemplo: cordobs, libanesa, londinense.
Los superlativos en simo, -sima. Ejemplo: complicadsimo.
Los ordinales simo, -sima. Ejemplo:
dcimo, ya que proviene de diez25.
vigsimo.
Se
excepta
Los sufijos asco, -esco, -isco, -usco. Ejemplo: fiasco, gigantesco,

marisco, pardusco26. Se exceptan blancuzco, Cuzco y negruzco.
Los palabras terminadas en erso, -ersa. Ejemplo: universo, adversa.
Los prefijos des-, dis-, sin-, iso-, trans-, tras-.
desconfianza, sinrazn, isomorfo, transcribir, traspasar.
Ejemplos:
Se escriben con c:
Los verbos terminados en ceder, -cender, -ducir. Por ejemplo:
preceder, encender, producir.
Las palabras que contienen el sufijo cida tanto con el significado que
mata o no27. Ejemplos: genocida, cocida. Se exceptan la palabra
cosida, del verbo coser, y la palabra asida, del verbo asir.
24
Adjetivos que indican lugar de procedencia.

Todos los derivados de diez se escriben con c.
26
Acepta la doble grafa: pardusco, parduzco.
27
No todas las palabras terminadas en cida estn relacionadas con el significado matar; adems, no
se debe confundir esta terminacin con el trmino SIDA, que corresponde a una sigla: Sindrome de
Inmuno Deficiencia Adquirida.
25
57
Los sustantivos terminados en ancia, -encia, -iencia. Por ejemplo:

distancia, influencia. Excepto ansia y hortensia y sus familias de
palabras.
Los verbos terminados en cer, -ciar. Ejemplos: crecer, merecer,
apreciar. Se exceptan ser y toser.
Los sustantivos en cimiento derivados de los verbos terminados en
cer. Ejemplos: crecimiento, merecimiento.
Las palabras que acaban en acio, -acia, -ecie, -icie, -ecia, -ecio,
-icio, -icia, -ocio, -ocia, -ucio. Son ejemplos lacio, gracia, especie,
planicie, recia, desprecio, inicio, caricia, vicio, sucio, ocio. Son
excepciones a esta regla Rusia, Prusia, Asia, idiosincrasia, anestesia,
gimnasia, potasio y antonomasia.
Los plurales de las palabras que terminan en z. Ejemplos: pez- peces,
capaz- capaces.
Las palabras terminadas en ciente. Ejemplo: suficiente. Se exceptan
siente, asiente, resiente, presiente y disiente.
Las palabras que terminan en uncin. Ejemplo: conjuncin.
Los vocablos que contienen el prefijo centi, -centu que significa cien,
por ejemplo centmetro, centuplicar.
Los diminutivos cita, -cito, -cilla, -cillo. Ejemplos: lluviecita, solcito,
rencilla, panecillo. Se exceptan las palabras que en su raz posean s,
por ejemplo casita.
Se escriben con z:
Las palabras terminadas en azo, -aza con el significado de golpe o
que sean aumentativos, por ejemplo golpazo, perrazo. Tambin existen
palabras terminadas en azo que no poseen el valor de aumentativo ni
el de golpe, ellas son: abrazo, brazo, cedazo, pedazo.
Los sustantivos abstractos terminados en anza, -eza, -ez. Ejemplos:
esperanza, gentileza, lucidez.
Los sustantivos colectivos terminados en zal. Ejemplo: maizal.
Las formas verbales derivadas de adjetivos y sustantivos que terminan
en izar. Ejemplo: nacionalizar, garantizar. Se exceptan algunos verbos
que en su familia de palabras poseen s, por ejemplo pisar, avisar.
Los adjetivos terminados en izo, -iza. Ejemplos: antojadiza, mellizo. Se
exceptan los vocablos preciso, liso, petiso, indeciso, sumiso.
Los sustantivos cuyo sufijo es azgo. Ejemplo: hallazgo. Se excepta
rasgo.
Los sufijos despectivos
actorzuelo, cazuela.
diminutivos
zuelo,
zuela.
Ejemplos:
Algunas inflexiones de los verbos terminados en ucir, -ecer. Ejemplos:

conduzco, merezco.
Los adjetivos terminados en az. Ejemplos: veraz, locuaz.
58
El prefijo zoo- (animal), por ejemplo zoolgico.
Escrib las oraciones colocando "c", "z" o "s" en su lugar correspondiente.
a-
___iempre de ___ide ___ lo que ha ___e el capata ___.
b-
El portavo ___ de los trabajadores anun ___i la jornada de paro.
c-
Con ese antifa ___ no me recono ___co ni yo.
TERMINACIN CIN/-SIN
La terminacin cin y sin presenta dificultades en la ortografa de uso.
Para saber cundo colocar c y cundo s, la clave se encuentra en saber que
las palabras que terminan en to, -tor, -do, -dor dan derivados terminados
en cin; mientras que las palabras terminadas en so, -sor, -sorio, -sivo,
-sible, -der, -dir, -tir dan derivados terminados en sin:
-do
-so
-dor
-sor
-cin
-to
-sorio
-tor
-sivo
-sin
-sible
-der
-dir
-tir
Ejemplos:
- participador
- extenso
participacin
extensin
Te damos la palabra terminada en sin o cin, vos decinos de qu

palabra deriva.
-
proteccin
59
civilizacin
prediccin
desolacin
explosin
televisin
Ahora el ejercicio es al revs

Palabra
Derivado
- proyecto
- desoladoras
- publicado
- suceder
- repetir
- terminado
- reactor
- readaptado
- absoluto
- proceder
- convertir
Busc en el texto palabras que se ajusten a las reglas de s, c y z.
Ahora le toca el lugar a las ABREVIATURAS
Es la representacin grfica reducida de una palabra o grupo de

palabras, obtenida por eliminacin de algunas de las letras o slabas de
su escritura completa y que siempre se cierra con un punto.
El uso de abreviaturas convencionales tiene ciertas restricciones, de

forma que no pueden aparecer en cualquier lugar del texto:
Ejemplo: De repente, mir a la Sra. y los vi juntos. Las abreviaturas de

tratamiento solo deben usarse cuando anteceden al nombre propio: Sr.
Gonzlez
Formacin. La abreviatura ha de ser eficaz y, por eso, debe suprimir

como mnimo dos letras de la palabra abreviada (mejor, tres, si la
palabra es suficientemente larga, para poder ahorra, al menos, dos
caracteres, ya que una de las letras suprimidas es reemplazada por el
punto de cierre); aun as, hay ejemplo difundidos en que solo se elimina
una: vid. por vide (vase).
Existen dos procedimientos para formar abreviaturas:

a)
por truncamiento, suprimiendo letras o slabas finales: cod. por

cdigo, art. por artculo. En este caso, la abreviatura nunca debe
terminar en vocal.
b)
Por contraccin, eliminando letras centrales y dejando solo las ms

representativas: dpto o depto.
60
Femenino: Si la abreviatura del masculino termina en o, el femenino

se forma sustituyendo esta vocal por una a. Ej: Lcdo, Lcda (licenciado,
licenciada). No obstante, hay abreviaturas que sriven tanto para el
masculino como para el femenino, este es el caso de Lic. (licenciado,
licenciada)
Plural: Depende de su mtodo de formacin:

a)
Si la abreviatura se obtuvo por truncamiento, se aade s: pags.

por pginas.
En abreviaturas formadas por una sola letra, el plural se expresa
duplicando estas: ss, por siguientes, EE.UU. por Estados Unidos
c)
Si la abreviatura se obtuvo por contraccin, se aplican las reglas

generales de formacin de plural y se aade s o es segn sea la
terminacin. Con excepcin de Ud. (usted) Uds. (ustedes).
Ortografa:
Las abreviaturas mantiene la tilde en caso de incluir la vocal que la

lleva en la palabra desarrollada. Ej: pg. por pgina.
En general, las abreviaturas se escriben con mayscula o

minscula segn corresponda a la palabra o expresin abreviada;
as, se escriben con inicial mayscula las abreviaturas de aquellos
nombres o expresiones que se escriben de este mismo modo
cuando se desarrollan: Bs. As. por Buenos Aires. No obstante se
escriben con mayscula las abreviaturas de frmulas de
tratamiento, incluso las que se escriben con minscula cuando se
desarrollan: S.S por Su Santidad o Sr. por seor.
Se escribe siempre punto detrs de las abreviaturas, salvo en el

caso de aquellas en las que el punto se sustituye por una barra:
c/c por cuenta corriente.
Una abreviatura nunca debe quedar como nico componente de

una lnea de texto; en esos casos, debe escribirse la palabra
completa.
La lectura de una abreviatura debe reestablecer todas las letras

eliminadas en su escritura, esto es, debe leerse la palabra
completa que la abreviatura representa.
Busc en los textos anteriores las abreviaturas que aparecen y justific

su uso con lo que acabs de aprender.
61
62
CAPTULO IV
_______________________________________________
Los textos me piensan y los pienso
EL SILENCIO EN LA CURA28
Santiago Kovadloff
Bien lo dice Freud en su Esquema del psicoanlisis: el lenguaje de nuestras

percepciones condiciona enteramente y est enteramente condicionado. De modo
tal que no esperamos poder alcanzar lo real
Lo real, esa totalidad que por ser inconcebible resulta inabordable, se deja,
empero, presentir aun cuando no se deje manipular. En tanto referente de tal
presentimiento, lo real se perfila, en trminos de Lacan, como semblante: aquello
de lo real que de algn modo, creemos poder captar o alcanzamos a intuir y que,
como enseguida se ver, remite, en la cura, al lenguaje del psicoanalista.
Este absoluto que en el semblante no se agota, pero all se insina es designado por
Lacan, en lo que tiene de inabordable, como objeto a. El objeto a convoca al
silencio por antonomasia: el irreductible estructural de las pulsiones, silencio de lo
mudo. Est, adems, el silencio impuesto por una palabra no dicha: silencio de lo
acallado y ya no de lo mudo.
El psicoanlisis busca revertir este segundo silencio a fin de que lo no dicho
ingrese en el campo de lo enunciable. Busca asimismo conducir al paciente hacia lo
mudo o callado, a travs del efecto que produce el semblante de a, concebido
como lo indecible que exige y no puede ser tolerado en todo el peso de su
irreductibilidad esencial.
La nocin de semblante propuesta por Lacan para referirse la presentacin posible
de lo real, remite a un acto de aparicin, de irrupcin, a un hacerse patente bajo la
forma de una apariencia. Esta idea segn la cual el silencio irrumpe o se presenta,
aunque solo sea en escorzo, por obra de la accin psicoanaltica tiene relacin con
la palabra, y ello de modo eminente en el caso del silencio estructural de las
pulsiones. Sabemos ya que el silencio se deja ver como semblante encubridor al
remitir a la palabra implcita, a lo velado. Pero igualmente decisivo es sealar que el
silencio se deja ver asimismo como semblante descubridor cuando remite a lo
indecible: a lo que no encuentra cabida en las palabras porque su ndole no es
compatible con ellas.
Pues bien: mi propsito, en este captulo, es describir e interpretar (en verdad, uno
y otro se equivalen) el sentido de las apariciones del silencio primordial en el marco
del encuentro psicoanaltico.
28
Santiago Kovadloff (2009) El silencio primordial. Buenos Aires, Emec. (pp. 39-60)
Abordar, en primer trmino, la ndole del silencio en el que el psiconalista acoge al

paciente.
Qu sabe el psicoanalista? Sabe que el paciente traer su palabra y, en ella y con
ella, su silencio primordial: el de lo mudo y no apenas el de lo resistencial. Si algo se
dice en la sesin, algo decisivo, en consecuencia, quedar sin decir en ella. Lo tcito
se configura como reverso complementario de lo explcito. Los pacientes escribe
Liliana Zolty- siempre dicen la verdad cuando dicen que no tienen nada que decir.
Pero para encontrar esa nada que decir hace falta hablar.
Frente a este doble pronunciamiento del paciente dnde se ubica el psicoanalista?
Su sitio ser el de quien asume la representacin de lo callado, la ofrenda muda del
paciente; ofrenda que, por lo general, este ignora que realiza al ingresar en el
tratamiento pero a la que, en su transcurso, puede ir reconociendo como uno de sus
dos aportes y de la que, a la vez, puede ir reapropindose.
En un primer momento, al encontrarse con el silencio del psicoanalista, el paciente
no sospecha que ese silencio constituye una representacin, un semblante. No
advierte que est ante una puesta en escena de su propio silencio y, ms an,
desconoce que est ante un reflejo del silencio entendido, no como lo acallado, sino
como lo callado: aquello al cual de ningn modo doblega la palabra aun cuando ella,
en ciertas circunstancias, puede conducirnos hasta el vislumbre de su presencia
intraducible.
De modo que, en ese primer momento, el paciente no reconocindose en lo que ve,
cree estar ante un silencio ajeno: el silencio del otro. La cura se dira, consiste en
ayudarlo a percatarse de que el silencio que en primera instancia estima extrao a
l es, en verdad, su ms ntimo silencio.
El paciente, en consecuencia, es ajeno al hecho de que, al franquear el umbral del
consultorio, se encontrar con aquello mismo que hasta all, secretamente lo lleva.
Pero el secreto que l padece ahora ha tomado cuerpo. Encarnado en la figura del
psiconalista, lo observa, lo indaga, lo espera. El paciente ignora, por el momento,
que la cura se consumir si logra enfrentarse crticamente al solapado deseo que
configura el objeto de su bsqueda consciente. La cura, en otros trminos,
depender de la permeabilidad vital que el paciente demuestre a la comprensin de
s mismo como un ser estructuralmente inacabado, impedido de constituirse en una
realidad inequvoca y lograda. Esa falta primordial es la condicin fundante de su
identidad. El hombre solo es posible como proyecto porque es incompleto como
realidad. Su naturaleza, como dira Baudelarie, es encuentra exiliada en lo
imperfecto. Podra, por eso, afirmarse que el arte del psiconalista consiste en
contribuir a incorporar al campo de la expresin del paciente aquello que est
facultado para ingresar en l. Si este propsito se ve bien sucedido, la conciencia
de la dificultad o de la resistencia a efectuar esa incorporacin iluminar, al menos
por un momento y con un vago resplandor, la zona abarcada por todo lo que debido
a su propia ndole y ya no a la dimensin resistencial del paciente- no puede
64
ingresar en la palabra: aquello que, como totalidad, resulta indevelable, cerrado al

concepto.
Silencio superable, por un lado, del que se parte en el cumplimiento de la cura.
Silencio insuperable, por el otro, al que se aspira a llegar mediante el despliegue de
la cura y con el propsito de repicar sobre l para retornar, impregnado de ese
contacto, hacia el sentido discernible de la vida personal, a fin de replantear su
significado.
Or el pronunciamiento del silencio estructural de las pulsiones equivale a
comprender que el Otro que ante uno calla no es sino aquello Otro de uno que en
uno mismo calla. Es el silencio de la propia y extrema alteridad, de la indigencia
radicalizada del yo. Es el silencio vertebrador del sujeto antes que el silencio
vertebrado por l. Instancia creadora, extraamiento mximo y, a la vez, dimensin
bsica del ser propio que constituye lo impropio por excelencia; lo indoblegable y
brutalmente annimo del yo que clama, sin pausa bajo la forma imperiosa del deseo
pulsional, por el cumplimiento de un logro que no tiene ni puede tener lugar. A qu,
si no a esto, alude Oscar Wilde con proverbial irona, cuando sugiere como algo
conveniente ser un poco improbable? A qu si no a esto remite el concepto
platnico de Eros (Deseo) tal como lo encontramos descrito en la doctrina del
filsofo?
Este silencio insuperable sobre el que el paciente puede llegar a rebotar para
cumplir con el acto de recomprensin de su identidad, fue caracterizado por
Theodor Reik, en 1926, como silencio de apertura y es la anttesis del mero
silencio de defensa que es el que impide el tratamiento. Pues bien: si el
psicoanalista sabe guardar silencio en la escena clnica, es decir si sabe
administrarlo, la trivialidad encubridora quedar al desnudo y el silencio propio de
lo que Reik llama la inhibiciones convencionales demostrar entonces no ser otra
cosa que negacin.
Cuando la palabra sabe combatirse a s misma en lo que tiene de antagnica al
autntico silencio, preserva la huella de ese silencio primordial. Sabr entonces que
el silencio extremo se prolonga en ella y aspira a ser reconocido como tal. Obrar,
de este modo, en consonancia con ese origen. Habr de abismarse en la
imponderabilidad como en lo propio por excelencia. De modo que, si para emplear
una nomenclatura usual, decimos que el silencio primordial es una respuesta nada
de sentido y la palabra una supuesta totalidad de sentido, hablar con propiedad
implicar hacerlo de modo que la nada irrumpe en esa totalidad, como su raz
reencontrada y su rasgo fundacional.
Una cosa es, pues, lo silenciado el secreto preservado, conscientemente o no, por
el paciente-; otra, lo silencioso el paciente como secreto que no est en manos de
ningn otro sujeto, sino en las de su propia alteridad. El silencio, en este segundo
orden, no remite a la palabra que falta sino a lo que le falta a la palabra; a su resto
disonante. El silencio, aqu es ya silencio extremo. Enunciarlo, denunciarlo como
65
presencia, exige, en primer trmino, dejarse ganar por lo mudo, precipitarse en lo

mudo.
Es desde este primordial silencio conquistado que el paciente puede alcanzar su
visin ms honda del otro silencio, de aquel que padece como acallamiento. Si no
llega hasta el primero, estar expuesto a la comprensin externa, insustancial, de
la funcin del segundo. Podr creer que una eventual salida del problema equivale
a una salida lisa y llana de la condicin problemtica como ncleo de a subjetividad.
El silencio primordial es, pues el de una ausencia originaria: la que impide al hombre
sentirse totalizado. Su aprehensin ilumina al ser que padece esa falta. Ahora bien:
cmo aprehender una ausencia originaria? El acceso a silencio extremo es, por
parte del paciente, contacto con su propia precariedad, con el vaco inevitable con
que tropieza su deseo de alcanzar entera elucidacin; del anonadamiento, en suma,
ante el cual y contra el cual el hombre quiere configurarse como sentido pleno, sin
fisura ni falta, sin demanda.
Cada vez que esta presuncin de absoluto acusa su condicin ilusoria y se
desmorona, irrumpe, a raz del vaco de significacin que entonces se genera, ola
necesidad de restaurar lo que pareciera perdido y no como ahora resulta claroinhallable porque nunca existi. Y dnde se origina esa ilusin? En la tenaz
subestimacin indirecta del silencio primordial, en la desatencin resistencial al
semblante con que se nos insina lo indiscernible.
La cura, orientada hacia el encuentro con el silencio estructural de las pulsiones,
transparenta el carcter irremediable de esta disonancia entre lo que el hombre
alberga (silencio) y lo que el hombre desea albergar (significado). Pero a la vez, su
primaria verdad menoscabada, restituida por la cura, hace por la libertad del
paciente lo que el anhelo de verse contenido por entero en el campo de la
significacin jams podr lograr.
Hay, pues, un silencio que el psicoanlisis se empea en recuperar. Tal pareciera
ser la meta de la cura. Este silencio primordial, al que tambin he llamado silencio
extremo, no puede ser alcanzado sin desarticular el silencio defensivo o
resistencial. Y para esto, lo imprescindible es hablar, exponer, exponerse. Y lo que
corresponde exponer son las races del imperioso mandato de encubrir. Cabe, pues,
interrogar al silencio resistencial. Ello exige admitir que, entre el silencio
primordial o de apertura y el defensivo, hay interdependencia. Lo acallado
(silenciado) es siempre complemento de lo callado (silencioso). Y no solo uno y otro
son complementarios sino, ante todo, difciles de discernir.
El silencio extremo, al ser vivenciado en su desnudez, aniquila tanto la palabra
encubridora como el silencio encubridor. Y solo entonces devuelve la palabra al
paciente. Palabra expurgada. Palabra limpia que se gesta en la intimidad del silencio
primordial y que, ms que interrumpir el silencio alcanzado, prolonga su influjo, en
otro orden complementario y contiguo: el de la alusin.
66
Puede afirmarse que, solo entonces, el paciente toma la palabra propiamente dicha.
Es, ahora, aquel que se expresa. Ya no el que habla meramente, sino el que se
pronuncia. Y cuando el paciente se manifiesta en consonancia con el silencio
extremo, el psicoanlisis, como liturgia, est cumplido. Alcanza el lmite de su
posibilidad y consuma su propsito ms alto: dar lugar a la palabra proveniente del
silencio primordial; silencio que en ella palpita y en ella subsiste como huella
indeleble de un vaco que nada esconde, que nada guarda ni nada niega y que en esa
palabra, sin embargo, atesora la memoria de su poderosa revelacin.
Al retornar a la palabra desde el silencio medular, el paciente no se manifiesta
como quien anhela entender sino como quien consiste en lo que ha entendido. ()
Acaso psicoanalizarse sea aprender a dejar de sufrir ms para aprender a sufrir
mejor. Aprendizaje que, como tal, es otra otra cosa que el mero padecer. ()
Todo hombre padece, por el solo hecho de ser hombre, un duelo originario que
insiste a lo largo de la existencia pero en el que esta rara vez se muestra dispuesta
a reconocerse. En trmino de Francois Daniel Villa, El hombre se encuentra
siempre frente a problemas que exceden las respuestas producidas: ah est lo que
produce el trauma.
()
Curarse siempre querr decir hacerse responsable. De qu? Del preguntar como
lo hurfano de respuesta. De la existencia asumida como el perpetuo interrogar
por el sentido ausente. Es que no se pregunta para luego responder, sino porque ya
no es posible responder. La existencia, digmoslo as, no pregunta: es pregunta. ()
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
LA PALABRA: CLAVE DE SUPERVIVENCIA EN EL MUNDO

DEL MERCADO29
Ivonne Bordelois
La crisis muestra, precisamente, lo que debe ocurrir con una cultura enloquecida
que ha olvidado la palabra y reposa en dos pilares perversos: la explotacin
esclavista del trabajo y el consumismo a destajo, fogoneado por una publicidad
destinada a prostituir el lenguaje y arrancarle el carcter sagrado de placer e
inteligencia suprema que revista.
La crisis tiene la virtud de aproximarnos a empujones a los lugares donde yace la
verdad inconmovible. Al contrario de los falsos objetos de consumo que el
capitalismo propone, la palabra es gratuita, es solidaria, nos comunica a todos, ms
all de nuestra procedencia generacionales, sociales o ideolgicas, y es inagotable:
29
Ivonne Bordelois (2010) Del silencio como porvenir. Buenos Aires, Libros del Zorzal.
67
siempre se est recreando de su propia sustancia. Esas son la virtudes que hacen
que el lenguaje sea la nica, en realidad, que ha estado siempre a nuestro alcance, y
por eso es tan importante ensanchar y ahondar la conciencia del lenguaje, porque
va de par en par con la conciencia de la democracia creativa, solidaria y gratuita a
la que nos debemos y que se no debe.
La falta de confianza en la felicidad que propone la palabra, la carencia de fe en el
poder constitutivo del verbo late en el corazn de la crisis que experimentamos:
porque la poesa tiene una virtud estructuralmente mucho ms amplia de lo que
suele reconocerse. En nuestra vida superamos ciertas crisis o pasajes oscuros o
muertes, simplemente porque el recuerdo a veces inconsciente- de algunos
grandes poemas nos sostiene. Un ejemplo muy fuerte en este sentido se nos da con
Primo Levi y su experiencia en Auschwitz, cuando logra sobrevivir gracias a los
versos de la Divina Comedia rememorados y traducidos a un joven camarada
francs que comparta su infortunio. No fueron los bonos ni las acciones las que los
salvaron, sino las palabras de un florentino insigne, muerto seis siglos antes: la
belleza y la vida permanente que significan y transportan esas palabras.
CRISIS DEL CONSUMO, GAPE DE LA COMUNICACIN
A riesgo de ser considerada ingenua o delirante, creo que la poesa es hoy ms
necesaria que nunca. La poesa, esa cosa liviana y sagrada en el decir de los griegos,
es esa palabra que llega all donde el corazn es todava vulnerable y lo conduce a
esa experiencia de aleteo sobre el abismo que nos permite respirar en una
dimensin ms humana que los patticos forcejeos burstiles que estamos
obligados a presenciar.
Sin ir ms lejos, en la tremenda crisis argentina de fines de 2001, vimos estallar
por todas partes redes de comunicacin extraordinariamente espontneas y
fuertes. Todos podemos recordarlo: asambleas de barrio, comedores populares,
talleres vecinales y clubes del trueque surgieron por doquier. Y estoy ntimamente
convencida de que si salimos de aquella hondonada tenebrosa no fue por la astucia
genial o clarividente de ministros o presidentes de paso, sino que las operaciones
ms o menos afortunadas que tuvieron lugar para recuperar nuestra economa se
vieron alimentadas y respaldadas de manera crucial por esa energa indetenible que
vena y sigue viniendo de los estratos ms sencillos y sensibles de la poblacin.
Acaso exista una ley de compensacin socio-espiritual que dice que menos
consumismos, mejor nos comunicamos. Es que cuando la mente colectiva se libera
de esa ilusin, de esa maya que crea la propaganda masiva, porque se sabe por
adelantado que los intiles objetos de deseo que se nos proponen estn fuera de
nuestro alcance, la comunicacin (la felicidad de poder comunicarnos
horizontalmente, sin intermediarios ensordecedores que slo aspiran a nuestro
dinero) fluye por s sola y devuelve su lugar natural a la palabra, esa cosa liviana y
sagrada que est ligada a ningn sistema ni imperio financiero.
68
En este captulo trabajaremos con dos textos que poseen una visin
diferente de la palabra y del silencio, la idea es que relacions las posturas
de los dos autores, extraigs conclusiones y toms conciencia de la
importancia de mirar un tema desde diferentes pticas, aunque no sean
antitticas, sino complementarias o distintas.
Ya sabs qu es el contexto de produccin, extraelo de ambos textos,

en forma clara y precisa.
Qu datos pods aportar de Santiago Kovadloff? Busc en Internet

algunos datos biogrficos de este escritor y transcribilos.
Qu datos pods aportar de Ivonne Bordelois? Busc en Internet

algunos datos biogrficos de esta escritora y transcribilos.
Qu diferencia sustancial existe entre ambos?
Vamos a ir trabajando un texto a la vez, pero al final del ejercicio debers
relacionarlos entre s.
Empezaremos con el texto El silencio en la cura de Santiago Kovadloff

1.
Hay en el primer prrafo una cita de autoridad, de quin es. Busc

datos de este psiclogo y explic con tus palabras su teora del
psicoanlisis.
2.
Qu otro autor relacionado con el psiconlisis nombra Kovadloff?

Establec en un cuadro de doble entrada la diferencias ideolgicas
entre ambas corrientes psicoanalticas.
3.
El autor nombra dos escritores de literatura ficcional. Busc

informacin sobre ambos e intent relacionar las ideas de ambos
autores con la idea del psiconlisis
Postulacin del tema
Kovadloff titul al texto El silencio en la cura marc con una cruz si el

tipo de ttulo intenta:
- condensar la temtica del texto
69
- atraer la atencin del lector
Lectura analtica
1.
Qu significan las siguientes expresiones? Intent explicarlas sin
diccionario, qu sucede con estas palabras, qu busca el autor con ellas.
2.
PALABRA
SIGNIFICADO O ACEPCIN
Escorzo
Resistencial
Pulsional
Acallamiento
3.
Hay un sentido antagnico de ideas que es fundamental en el texto.
Extraelo y explicalo con tus palabras.
Complet el cuadro (eleg los prrafos que te parezcan ms

interesantes), ten en cuenta que vamos a trabajar con algunos porque
70
el fragmento elegido es bastante extenso y forman parte de un captulo

mayor de Kovadloff
PRRAF
O
ESTRATEGIA
FINALIDAD
Debs formular con tus palabras el tpico del texto. Record que es la
particularizacin del tema en el texto.
Lo que leo est ms claro cuando lo grafico

Si reles atentamente el texto, vers que el autor trabaja con dos conceptos
importantes: callar y hablar
Te pedimos que realics, a travs de un grfico, las dos posiciones que se
presentan desde esos dos verbos, eleg la forma grfica que te parece ms
adecuada.
Esta vez le toca el turno al texto de Bordelois
71
1.
Bordelois habla de la importancia de la lengua en los momentos de

crisis. Contra quin realiza la autora- la crtica ms aguda?
2.
En el texto elegido, hay una subdivisin hecha por Bordelois. Cul es

la base temtica de ambas partes?
3.
Se realiza una importante intertextualidad, busc informacin sobre el

autor y su obra.
4.
Hay datos histricos relevantes. Busc informacin sobre ambos y

elabor un breve resumen sobre estos temas.
Postulacin del tema

Bordelois titul al texto La palabra: clave de supervivencia en el mundo del
mercado , marc con una cruz si el tipo de ttulo tiene como finalidad:
- condensar la temtica del texto
- atraer la atencin del lector
Lectura analtica
Qu significan las siguientes expresiones? Intent explicarlas sin

diccionario, de lo contrario busc la acepcin que corresponda al texto.
PALABRA
SIGNIFICADO O ACEPCIN
Destajo
Fogoneado
gape
Vulnerable
72
Hondonada
Indetenible
Numer los prrafos de cada parte.

1.
Complet el cuadro, ten en cuenta que vamos a trabajar con los

prrafos de las dos partes.
PRRAFO
ESTRATEGIA
FINALIDAD
I (1 parte)
II (1 parte
III (1 parte)
I (2 parte)
II (2 parte)
III (2 parte)
2.
Complet el siguiente cuadro con la adjetivacin que realiza la autora

al vocablo palabra
palabra
3.
La palabra poesa o poema est en el texto en sentido denotativo,

intent buscar frases en la que se utilice en forma metafrica.
73
4.
La autora hace una crtica al capitalismo, propone otro modelo?

Busca un cambio de actitud en el mundo actual? Cul es su
verdadera crtica a la realidad?
Debs formular con tus palabras el tpico del texto. Record que es la
particularizacin del tema.
Lo que leo est ms claro cuando lo grafico

RELACIONANDO LOS TEXTOS
Record los tpicos de ambos autores. Qu puntos hay en contacto entre
ambos textos y cules hay en que se diferencian. Te pedimos que a partir de
los siguientes planteamientos propuestos en las preguntas, organics un
posible cuadro de doble entrada entre ambos autores y textos.
a)
Kovadloff habla del silencio frente a qu espacio de reflexin
b)
Kovadloff plantea un momento del habla, en qu espacio comienza el

hombre a hablar?
c)
Bordelois tambin habla de crisis, pero no es personal, a qu hace

referencia?
d)
Para qu sirve la palabra en ambos textos?
e)
Qu puntos son coincidentes en el concepto de comunicacin?
f)
Qu puntos son disidentes en el concepto de comunicacin?
g)
Cuando ambos autores tratan el silencio, qu separa ambas ideas?
Lo bueno bien dichodoblemente bueno
HABER
NORMATIVA
Un verbo con doble uso: personal e impersonal
El verbo haber como verbo personal: funciona como auxiliar de los tiempos
compuestos de todos los dems verbos conjugados.
Ejemplo:
He estudiado. (Pretrito Perfecto Compuesto del Modo Indicativo)
Hubieron visto el tema. (Pretrito Anterior del Modo Indicativo)
El verbo haber con uso impersonal es cuando indica existencia y por
lo tanto siempre se conjuga en singular. Las oraciones con este verbo
se consideran oraciones impersonales o unimembres.
74
Hubo miles de personas en el estadio.

Habr miles de personas en el estadio.
A modo de ejercitacin:
Los siguientes ttulos del diario pueden estar mal escritos, trat de
corregirlos de manera que se adecuen a la regla recin explicada.
Hubieron algunos heridos en el ltimo asalto.
En aquella casa habran encontrado restos fsiles.
No hubo un encuentro de polica y ladrones.
Habran unas dos personas involucradas en el hecho de corrupcin.
Intent escribir tres oraciones con el uso del verbo haber personal e
impersonal.
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
________
Indic y correg las oraciones en las que se emplea de forma

inapropiada el verbo haber:
Haban muchos turistas en la isla.
Ellos haban reservado las mejores pistas.
75
En el partido han habido jugadas excelentes.

Pronto habr cientos de edificios en esa zona.
Ayer hubieron numerosos incidentes en el barrio.
Hay dos animales en la jaula.
Complet las siguientes oraciones con una forma correcta del verbo
haber:
Dentro de unos das_____________________ buenas ofertas de viaje.
Nos dijeron que no _______________________ya entradas para ese
concierto.
El ao pasado__________________muchas protestas por parte de los
usuarios.
76
CAPTULO V
_______________________________________________
TUS PALABRAS SON NECESARIAS

A lo largo de tu carrera debers rendir exmenes escritos y orales. En
ambos sentirs, a veces, que has estudiado ms de lo que puedes decir y
que lo que te juega en contra es. no poder expresarlo.
Algunas de tus frases son:
No tuve tiempo para escribir todo lo que saba.
El profesor no entendi lo que quise decir por escrito.
Quera decir todo, pero me falt tiempo.
No pude sintetizar todo lo que haba estudiado.
Alguno de tus recuerdos son:
Me dijo que no saba expresarme con lenguaje tcnico especfico.
Me dijo que me falta orden en mi exposicin.
Me conform dicindome que se notaba que haba estudiado, pero que

me faltaban palabras para demostrarlo.
Te proponemos algunas posibilidades para poder ordenarte y lograr un texto

coherente.
Te damos un tema: EL LENGUAJE COMO ELEMENTO DISCRIMINADOR
77
A trabajar:
PRIMERA ACTIVIDAD: LA CARTA
1.
Le el siguiente texto:
Mendoza, 18 de noviembre de 2008.

Sra. Decana
De la Facultad de Filosofa y Letras
Universidad Nacional de Cuyo
S/D
De mi consideracin:
Me dirijo a Ud. a fin de solicitarle me permita
ingresar a dicha Facultad como alumno regular, sin haber finalizado
mis estudios secundarios y teniendo ya 26 aos. S que existe una
disposicin que as lo permite, por lo cual creo poder ejercer mi
derecho al respecto.
Sin otro particular y esperando su respuesta,
saluda a Usted con cordial afecto.
----------------------Marisa E. Rosales
DNI 30.556.480
2.
Empecemos analizando el texto:
Vamos por partes

EN LO FORMAL-VISUAL
a)
b)
Es probable que exista una situacin comunicativa en la que aparezca

esta carta en Mesa de Entradas de la Facultad de Filosofa y Letras?
Cul es el inters que persigue Marisa Rosales en esta carta?
c)
Ha encabezado bien el escrito?
d)
Aparece el nombre de la autoridad a la que se est dirigiendo?
e)
Ha respetado bien las sangras?
HASTA AHORA LA COSA NO EST GRAVE PARECIERA QUE LA FORMALIDAD

EST CASI CUMPLIDA
78
EN CUANTO A LA INFORMACIN
Marisa intenta ingresar de acuerdo con una resolucin a nivel nacional que
permite, a los alumnos mayores de 25 aos, inscribirse en las Universidad
del pas, sin haber terminado el ciclo de educacin media.
a)
Ha incluido el nmero de la resolucin?
b)
Dnde podra encontrar esta informacin?
c)
Al final del texto espera una respuesta
Qu datos da para poder ser respondida esta nota?

Qu datos debera incluir para lograr enterarse de que fue aceptado o no
su pedido?
d)
En algn momento hace valer su derecho? Cmo?
e)
En algn momento desea saber cmo debe ejercerlo o cules son los
caminos para lograr su objetivo?
f)
Por
lo
tanto
falta
EN CUANTO A LA REDACCIN Y A LA NORMATIVA

LINGSTICA
LA CORRELACIN DE LOS TIEMPOS VERBALES
En el espaol existe un sistema de correlacin de los tiempos verbales, es
decir, normas que rigen el uso adecuado de los mismos. Este tipo de
correspondencias se deben tener en cuenta ante la presencia de dos verbos
en la misma oracin. Para ello es necesario considerar el eje de relacin
entre el momento de la enunciacin (momento en que se dice) y el
momento del enunciado (momento de lo que se dice). Reconocemos a partir
de este eje tres relaciones a tener en cuenta:
simultaneidad: las dos acciones expresadas por los verbos se dan al

mismo tiempo; es decir, el momento del enunciado y de la enunciacin
coinciden;
anterioridad: la accin de lo que se dice es anterior al hecho de decir; o

sea, el momento del enunciado es anterior a la enunciacin;
posterioridad: la accin de lo que se dice es posterior a la accin de

decir; o sea, el momento del enunciado es posterior a la enunciacin.
SIMULTANEIDAD
La simultaneidad puede estar dada en el presente o en el pasado.
En presente:
Deseo que Juan cante.
79
Pte. de M. Ind.
Pte. de M. Subj.
En pasado:
Dijo que Juan cantaba bien.
Pto. Perf. Simple
Pret. Imperf. MI
Pidi que Juan cantara.

Pto. Perf. Simple
Pret. Imperf. M. Subj.
La simultaneidad se da a partir de los tiempos verbales y no de los modos,

como habrn observado en el segundo y tercer ejemplos.
ANTERIORIDAD
Si el tiempo verbal del momento de la enunciacin 30 es el presente, se
marcar la anterioridad mediante el Pretrito Perfecto; pero si el verbo que
expresa el momento de la enunciacin est en pasado, se la marcar con el
Pretrito Pluscuamperfecto.
Espero que haya cantado.
Presente
Pretrito Perfecto
Dijo que haba cantado

Pto. Perfecto
Pretrito Pluscuamperfecto
POSTERIORIDAD
Si lo que se desea es indicar posterioridad, y el tiempo del momento de la
enunciacin es el presente, se indicar esa posterioridad mediante el uso de
Futuro; pero si la enunciacin est expresada en un tiempo verbal de
pasado, se utilizar el Condicional:
Pregunta si se solucionar el problema.
Presente
Futuro Imperfecto
Pregunt si se solucionara el problema.

30
Momento en el que se est hablando.
80
Pto. Perfecto
Condicional Simple
Existe en espaol un uso incorrecto de la correlacin verbal en las

proposiones condicionales con si, por lo que revisaremos la correcta
correlacin en estos casos. Vemoslo con un ejemplo:
Si no hubiese sido por mis compaeros, por la pobre gente con la
que ya me haba comprometido, seguramente habra abandonado.
El tiempo que debe usarse en la condicin con si es el Pretrito Imperfecto
del Modo Subjuntivo o el Pretrito Pluscuamperfecto del Modo Sujuntivo.
Si pudiera, solucionara el problema.
Si hubiera podido, solucionara el problema.
Observ los verbos del primer prrafo y del segundo. En qu persona

estn conjugados ambos? En qu tiempos?
Utiliz una correlacin verbal adecuada? Da ejemplos.
Indic el grado de afectividad que demuestra Marisa con respecto a la

Decana. En qu estara equivocada la expresin?
Cules son las opciones para escribir (USTED-UD-usted-ud) en una

nota.
Cmo escribe su nmero de documento?
ESTA NOTA NO PODRA SER ACEPTADA POR VARIAS RAZONES. PERDERA

SU DERECHO A INGRESAR? ES PROBABLE QUE S, Y SERA
DEGRACIADAMENTE- UN CASO DE DISCRIMINACIN.
Vamos a reconstruir el texto.
1.
Qu informacin tendras que tener antes de escribir la nota?
2.
En cuntos prrafos dividiras la nota?

En
el
primero
qu
informaras
En
el
segundo
81
En
el
tercero
cmo
te
despediras
3.
En qu persona escribiras? Elige la primera del singular o la tercera

del singular (impersonal)
4.
Qu colocaras al firmar la nota?
SEGUNDA ACTIVIDAD: EL HUMOR
Buena parte del humor depende del uso de la lengua.

El humor en la lengua es muy difcil de poderlo traducir y causar el mismo
efecto. Explicar un chiste es lo ms amargo que le puede pasar a alguien.
Pero te toca esa parte. Pens que un extranjero no entiende esta tira
cmica y debs darle los elementos que necesita para comprenderla. Te
damos una ayuda.
a) A qu grupo social representan los personajes?
b) En qu lengua hablan los personajes?
82
c) Hay alusin a la importancia de la

caracterstica sobresaliente del espacio?
lengua?
Cul
es
la
d) Dnde est el juego de palabras que permiten el humor en el

segundo cuadro?
e) Qu caractersticas presenta el personaje de Inodoro que produce
la risa?
f) A qu grupo aborigen hace referencia? Qu datos puede dar de
ellos?
A)
En dos prrafos de tres o cuatro oraciones cada uno, un las diferentes

respuestas que diste en el punto anterior y arm un texto explicativo
para un pobre extranjero que no logra rerse con Fontanarrosa.
B)
Cont en voz alta al resto del curso cmo has ido elaborando tu breve
produccin y qu estrategias has seleccionado 31
Te damos una ayuda.

El humor de este texto radica fundamentalmente en que los personajes de
esta tira de Fontanarrosa son dos compaeros inseparables: un gaucho y su
perro que charlan continuamente sobre situaciones de la vida cotidiana
desde la visin de un hombre de campo que .
Antes de empezar a redactar...

EL USO DEL GERUNDIO
El gerundio pertenece, junto al infinitivo y participio, a las formas no
personales del verbo y una de sus principales caractersticas es que posee
un matiz de adverbio. Consigue crear un efecto de continuidad; tiene un
carcter durativo; extiende la accin, fijmonos sino en la siguiente frase:
Lleg a la casa contando todos sus problemas.
El gerundio nos seala:
el momento en que se realiza la accin del verbo subordinante o

principal (Ej: Llegando a la escuela, tembl.)
puede significar una condicin (Ej: Paseando por la ciudad, se conoce

a mucha gente, o sea Si se pasea)
causa de la accin principal (Ej: Siendo del Norte, el fro lo soportamos

bien; o sea Como somos del Norte).
Esta forma verbal puede manifestar:

31
Este ejercicio se trabajar en forma conjunta con lo desarrollado en las Unidades I y II de Comprensin
lectora.
83
un momento anterior (Acabando, nos vamos. Es decir, nada ms

acabar),
un momento coincidente (Visitando el Zoo, fue donde conoci a Mara,

o sea mientras visitaba)
un momento inmediatamente posterior (Sali enfadado, cerrando la

puerta de un portazo, o sea tras cerrar la puerta) al momento
indicado por el verbo principal con el que se encuentra relacionado.
Usos Incorrectos
Pero es totalmente incorrecto y, por tanto, rechazable el uso del gerundio
cuando este indica una posterioridad no inmediata respecto de la accin
sealada por el verbo principal.
Ejemplos:
*32 Ha habido un accidente, muriendo cuatro personas. (La sustitucin
es incorrecta; debemos sustituir el gerundio por otra alternativa, como
por ejemplo Ha habido un accidente, tras el cual han muerto cinco
personas.)
Es incorrecto el uso de gerundio con valor de adjetivo que modifica a un

sustantivo
*Ha salido una ley regulando los precios de la nafta. (En este caso lo
correcto sera decir reguladora o que regula los precios de la nafta.)
*Me mostraron una bolsa conteniendo fruta. (En este caso lo correcto
sera decir que contena fruta.)
*Se
necesita
ayudante
sabiendo cocinar. (Lo correcto en este caso sera que sepa cocinar.)
*Juan est casado con Eliana siendo padre de tres hijos. (Lo correcto
sera y es padre de.)
EXCEPCIN:
1) Es importante observar que el uso de gerundio con valor de adjetivo se
acepta en el caso de que el verbo principal sea un verbo de percepcin: ver,
sentir, or, observar.
Ej:
Vi una flor naciendo en mi jardn.
2) Existen frases con uso de gerundio que estn ya aceptadas por el uso
popular:
Ej:
Moscas volando
Llamas ardiendo.
32
El asterisco indica que las expresiones contenidas son agramaticales o incorrectas.
84
Complet con el gerundio de los verbos que se encuentran entre

parntesis.
a)
Estbamos (descansar), cuando son el telfono.
b)
Cuando lleg mi hermano estaba (escuchar).. msica

en mi habitacin.
a)
En el cuento, el nio le estaba (dar) .galletitas su

abuelita.
b)
El joven herido estaba (sangrar). mucho, sin que

nadie pudiera ayudarlo.
c)
Cuando llegu a casa todos estaban (ver) la

novela.
d)
(Escribir) una carta no resolvers nada, lo que tienes

que hacer es ir a hablar con ella.
e)
Esta maana, mi pap estaba (hacer). ejercicios.
f)
Ricardo Arjona estaba (cantar) ........... su ltimo xito,

cuando el pblico empez a abandonar la sala.
g)
Luis estaba (comer) en el hotel, cuando se fue la luz.
Indic si es correcto o incorrecto el uso de los gerundios en las

siguientes frases. Transform las incorrectas.
FRASES CON USO DE GERUNDIO
CORR
a) Caminando por la vereda norte no encontrars la

numeracin que buscs.
b) Estamos viendo
interesante.
c)
un
programa
que
es
muy
Cortzar viaja a Francia, muriendo en ese pas

aos despus.
d) No veo a Juliana comiendo en el saln.

e) El sismo se sinti con fuerza desalojando el colegio
a toda prisa.
f)
La ley prohibiendo el uso de celulares en los

colegio sigue en vigencia
g) Gobernando Cobos, Kirchner visit Mendoza
Indic si el uso de los gerundios es correcto o no (C, I).

- Ha salido una ley regulando los precios de la gasolina.
- Me mostraron una bolsa conteniendo armas.
85
INCOR
R
- Se necesita asistenta sabiendo cocinar.

- Juan est casado con Dolores siendo padre de tres hijos.
- Me cruc con dos hombres propinndose puetazos.
- He dado un euro a un pobre pidiendo limosna.
- He visto a un nio durmiendo en la cuna.
- He visto un camino desprendiendo mucho polvo.
- Vi una hoja cayendo del rbol
QUESMO Y DEQUESMO
Cundo emplear que? Cundo emplear de que? Este es uno de los
problemas ms comunes de la lengua espaola. Te daremos algunas pautas
para descubrir el uso correcto de ambos. El abuso del que se denomina
Quesmo y el uso indebido del de que se llama dequesmo.
Tanto que como de que se emplean en nuestra lengua, pero la diversidad
de funciones de la partcula que hace que unas veces exija la anteposicin
de la preposicin y otras no, de ah la inseguridad de algunos hablantes en
la seleccin de una u otra forma.
La conjuncin subordinante "que" es una partcula tona, invariable, cuya
escasa carga semntica se limita a indicar la presencia de una subordinada
sustantiva. Su funcin sintctica es la de establecer o hacer explcita una
relacin subordinante con un elemento regente (sustantivo, adjetivo, verbo
o adverbio).
Casi todas ellas aceptan la estructura con "que", aceptan tambin la
preposicin "de" u otras.
Veamos algunos ejemplos de oraciones encabezadas con la conjuncin que:
Ej. 1 Te dije que vendra a las seis. Subordinada sustantiva,
complemento directo de la forma verbal "dije".
Analicemos esta oracin: Te dije que vendra a las seis. Qu dije?
Dije ESTO. Reemplazamos que vendras a las seis por el pronombre
esto.
Ej. 2 Tengo la impresin de que llegar muy pronto. Subordinada
sustantiva, trmino de la preposicin "de" y modificadora del
sustantivo "impresin".
Analicemos esta oracin: Tengo la impresin de que llegar muy
pronto. De qu tengo la impresin? Tengo la impresin de esto.
Reemplazamos que llegars muy pronto por esto.
86
Trat de explicar con tus palabras los usos de que y de que en las
siguientes oraciones siguiendo los pasos que te dimos anteriormente.
Est cansado de que lo injurien.
No recuerdo que estuvieras aqu.
No me acuerdo de que lo hubieras trado la semana pasada.
Es importante que estudies.
Creo que no ha llegado an.
Hay algunas construcciones en las que puede, a veces, omitirse la
conjuncin:
Espero te sientas bien.
Espero que te sientas bien
Importante:
Verbos que exigen la preposicin DE antes de una proposicin subordinada
sustantiva
acordarse - alegrarse - encargarse - depender - hablarse - olvidarse
preocuparse - tratar
Ejemplos:
Me acuerdo de que teja muy bien.
Se alegra de que haya terminado sus estudios.
Se encarg de que lo hiciera.
Todo depende de que digas la verdad.
Verbos que aceptan QUE y DE QUE
AVISAR
Cuando "avisar" significa "comunicar algo", se construye sin la preposicin
DE.
Cuando significa "prevenir de algo", dicha preposicin es obligatoria:
Me avis que se haba suspendido la fiesta.
Le avis de que poda provocar un incendio.
DUDAR
Dudo que apruebes este examen.
Dudo de que apruebes este examen.
Ambas construcciones pueden usarse indistintamente.
87
Locuciones conjuntivas
Las locuciones conjuntivas antes que, antes de que, despus que, despus
de que, pueden usarse indistintamente:
Antes que llegaran, habl conmigo.
Antes de que llegaran, habl conmigo.
Despus que lo dijo, se arrepinti.
Despus de que lo dijo, se arrepinti.
Otros conocimientos tiles para reconocer las relaciones lgicas que

organizan el tejido textual son la conectividad y los conectores. La
conectividad es una operacin lgico-conceptual que consiste en
relacionar seres, propiedades, acciones, conceptos, creando una cierta
dependencia entre ellos33. Las palabras o expresiones llamadas
conectores indican, por ende, esta relacin.
Conectores: son elementos lingsticos que ayudan a ordenar y estructurar el
texto. Establecen relaciones formales y de significado entre enunciados o
secuencias de enunciados; es decir, CONECTAN fragmentos relativamente
extensos del texto. Pueden ser adverbios, conjunciones, locuciones de distinto tipo,
grupos de palabras ms o menos lexicalizadas; pueden ir colocados al comienzo o
en el interior del enunciado, van generalmente entre pausas 34.
Te damos una lista de conectores que te puede ser til a la hora de

organizar la informacin de un texto, tanto para la comprensin como para
la produccin.
Tipo de TEXTO
33
34
EXPOSTIVO
ARGUMENTATIV
O
NARRATIVO
Gmez de Erice, Mara Victoria. La conectividad y los conectivos. Captulo VI de su op.cit., p. 63.
No confundir con NEXOS que relacionan ideas en el interior de la oracin.
88
Adicin
(Aadir, insistir,
aclarar, ejemplificar,
reafirmar)
Orden y continuidad
(indican continuidad y
orden; tambin sirven
para distribuir el
contenido)
Y, adems, por otro

lado, junto a esto, en
otras palabras, como
se ha sealado,
tambin, es decir, en
efecto, igualmente, del
mismo modo, como se
ha sealado, en otras
palabras, ms an, y lo
que es ms, por otra
parte, en definitiva
(Los mismos)
Para empezar, en
primer lugar, en
segundo lugar
(Los mismos)
por ltimo, finalmente,

para terminar; pues
bien, bien, bueno, por
un lado, por otro
En primer lugar,
a continuacin,
despus,
entonces.
por otra parte,

adems.
R. temporales y
espaciales
rase una vez,

haba una vez,
todos los das,
anteriormente,
aos ms tarde,
al da siguiente,
mientras tanto,
pasado un
tiempo, despus,
finalmente,
entonces, a
continuacin;
aqu, all, arriba,
abajo
(indican sucesin y
relaciones
cronolgicas y
espaciales)
Contraste/restricci
n;
concesin
(modificacin de lo
dicho,
restriccin, oposicin
Pero, sino, a pesar de

eso, por el contrario,
sin embargo, no
obstante, a pesar de lo
dicho; aunque, an
admitiendo que, cierto
que...pero, por otra
parte, todo lo contrario
parcial)
89
Con todo, a pesar

de eso, sin
embargo, no
obstante, pero,
por el contrario,
en cambio, en
oposicin, aparte
de, ahora bien,
en lugar de,
excepto, excepto
si, a no ser que,
de todas formas.
Comparacin
As, de forma
semejante, as
como..., como,
(comparacin con lo
dicho anteriormente)
de igual forma...
como tal
Causa/efecto
Por ello, a causa

de eso, por eso,
en consecuencia,
por lo tanto, por
consiguiente, as
que, as pues,
pues, porque
(relaciones lgicas de
causa/efecto;
antecedente/consecue
nte)
entonces, de ah
que
Conclusin
(conclusin)
Por tanto, en resumen,

abreviando, para
acabar, por todo lo
dicho, en conclusin,
por consiguiente, en
pocas palabras...
Por si este te resultara escaso, te damos otro ms, quizs encontrs

similitudes o ms informacin. Todo sirve
PARA EMPEZAR
Ante todo...
El propsito que nos mueve
Hay distintas opiniones
Hablaremos de...
PARA AADIR (MARCAR
ORDEN, INSISTIR)
Primero, (-mente)
Lo siguiente
Y,
De nuevo
Finalmente,
Al lado de
En la misma lnea...
Abundando en la opinin
Por una parte... por otra
Como se ha sealado,
En otras palabras,
MARCADORES DE TIEMPO
Antes,
Actualmente,
Simultneamente
Ms tarde,
Mientras tanto,
Tiempo despus,
Pasando un tiempo...
MARCADORES DE LUGAR
Antes,
Aqu,/all,
En primer lugar...
Para empezar dir...
El tema que voy a tratar...
Todo empez cuando...
Aquel da...
rase una vez...
Haba una vez...
En primer lugar,
Adems,
Tambin
Otra vez,
Al fin,
Ms an,
Igualmente...
Lo mismo dicen...
Junto a esto...
Repitiendo,
Como he dicho arriba,
Por cierto
En segundo lugar,
Del mismo modo,
Ms an,
Y lo que es ms,
Por ltimo
A su vez
De modo semejante
De hecho
Igualmente
Insistiendo,
Una vez ms
Al principio,
Pronto,
Entonces,
Posteriormente,
En esa poca
En el pasado,
...
Anteriormente,
Ahora,
Despus,
Finalmente
En poco tiempo
Hasta ahora.
...
Arriba/Abajo
Ms lejos
En la cercana,
Detrs
Enfrente
En la parte posterior,
90

Ms all
En otros lugares
A la derecha
PARA EJEMPLIFICAR
Por ejemplo
Para ilustrar
En concreto
PARA COMPARAR
As,
De forma semejante,
As como...
PARA CONTRASTE
Pero,
Por contraste,
A pesar de eso,
Por el contrario,
En contra de lo anterior,
Hay que tener en cuenta,
CONCESIN (para admitir
algo)
Sin duda,
Naturalmente,
Admito que,
Aunque esto puede ser
RESULTADO (deduccin,
consecuencia)
Entonces,
Por lo tanto,
Por consiguiente,
Por ello es claro que
Junto a
...
De hecho
Entre otros...
Esto es ...
En efecto,
En particular
...
Asimismo
De igual forma
...
Igualmente
Del mismo modo
...
Sin embargo,
En contraposicin,
An as,
En oposicin,
A pesar de lo dicho
...
No obstante,
Ms bien,
Por otra parte,
Al mismo tiempo
Aun con todo
...
Seguramente,
Por supuesto que...
Reconozco que...
...
Con seguridad,
Cierto que
Admitiendo...
...
As
Consecuentemente,
De aqu que,
Por todo lo dicho
De hecho
As que
Como resultado,
En consecuencia,
...
CONCLUSIN
Finalmente,
Por tanto,
Para resumir,
Brevemente
PARA TERMINAR
Para terminar...
En resumen...
Como conclusin...
Entonces,
Por consiguiente,
En sntesis,
Para acabar,
As,
En conclusin,
Para concluir,
Abreviando,
Todo acab...
En pocas palabras:
Esto nos viene a decir que...
En fin
Al final
Finalmente...
Sera conveniente
Ac no termina la lista, la pods ampliar continuamente.

TERCERA ACTIVIDAD: LA ENTREVISTA
Cuando leemos una entrevista descubrimos a una persona detrs de un
nombre. El periodista, si sabe hacer buenas preguntas puede ofrecernos un
panorama completo de este personaje que aparece ante nuestros ojos. Es
posible que nunca hayamos odo hablar de l, ni que lo conozcamos, pero
nos produce una atraccin especial el hecho de que alguien le haga
preguntas y que las vaya respondiendo y armando un rompecabezas de su
vida y de su actividad profesional. No nos vamos a ir muy lejos del tema
anterior.
91
Elegimos a una autor que ya fue tratado en un captulo anterior y es uno de

los referentes ms importantes en educacin actualmente. Hace pocos
meses dio una serie de conferencias en la provincia y tiene su propio blog.
El tema que aborda este intelectual es el que nos va a importar a lo largo de
toda nuestra vida profesional y que va a ser una constante en nuestros
objetivos.
Vamos a leer juntos el siguiente reportaje. Veamos qu cosas son
importantes en cada respuesta y cuales nos dan informacin para poder
hacer un texto que cuente lo ms relevante de este pedagogo.
Seguramente falta informacin. Es hora de buscar fuera del texto. Te damos
algunas direcciones de la web que te ayudarn a formar un panorama ms
completo de este artista.
ENTREVISTA A MIGUEL NGEL SANTOS GUERRA
Miguel ngel Santos Guerra es profesor de Pedagoga en la Universidad de Mlaga. En los
ltimos tiempos el problema de la educacin espaola vuelve a estar en la picota. Desde
diferentes sectores de la sociedad se culpabiliza a profesores, alumnos, padres o
pedagogos del fracaso escolar.
Es por ello que hemos querido acercarnos a un pedagogo de la talla de Santos Guerra para
realizar un repaso sobre los problemas educativos actuales y otras cuestiones varias. Antes
de empezar la entrevista y previendo algunas de nuestras cuestiones el profesor Santos
Guerra nos seala: Las palabras sirven para entendernos y otras para confundirnos. El
lenguaje es como una escalera por la que subimos a la comunicacin y a la comprensin y por
la que bajamos a la confusin y a la dominacin. Palabras como educacin, calidad,
evaluacin, autoridad convivencia... se utilizan muchas veces de forma interesada y
tramposa. Por ejemplo, se suele confundir instruccin con educacin. Sin embargo, la
educacin aade a la instruccin dos dimensiones esenciales: la crtica (que nos permite
analizar rigurosamente la realidad) y la tica (que nos exige comportarnos conforme a
valores). No lo olvidemos: Fueron mdicos muy bien preparados, ingenieros muy bien
formados y enfermeras muy capacitadas en su oficio los profesionales que disearon las
cmaras de gas en la Segunda Guerra Mundial. Saban muchas cosas, s, pero no estaban
educados. No tenan tica. Otro ejemplo, hay Centros que se consideran de calidad pero
que no admiten gitanos, que son xenfobos, racistas, elitistas, poco sensibles con los que
tienen malos resultados... A stos, sencillamente, los echan sin preguntarse a dnde van.
Es eso calidad? Por eso hay que andar con mucho cuidado con las palabras. Porque muchos
discursos sobre la educacin estn larvados por confusiones muy peligrosas. Cmo
podemos hablar de progreso si no somos ms felices, si hay personas desgraciadas y
diferencias tan abismales entre unos y otros?
Utopa: Los ltimos resultados del Informe PISA colocan a la educacin espaola y muy en
particular a la Educacin Andaluza, en una situacin crtica. Qu opinin le merecen tales
resultados?
- Santos Guerra: Tienen que utilizarse con cuidado. Lo primero es analizar el rigor de esos
resultados y no hacer comparaciones arbitrarias e injustas. Despus hay que aprovechar el
informe como una oportunidad para mejorar y no para golpearse. Voy a publicar un artculo
en Cuadernos de Pedagoga que se titula "Viene PISA del verbo pisar? Digo esto porque
no es bueno que, a raz del Informe, los primeros pisen a los segundos, que la Oposicin pise
92
al Gobierno, que el Gobierno pise a las familias, que las familias pisen a los profesores.... Y
que nadie mejore.
UT: Aulas masificadas, sistemas educativos, sociedad Cules son, a su juicio, los
principales problemas de la educacin en Espaa?
S.G: Si tuviera que elegir uno, hablara de la seleccin y de la formacin de los profesores.
Para m es el principal problema y, a la vez, la principal solucin. Tienen que ir a la educacin
los mejores ciudadanos de un pas, tienen que tener una formacin magnfica, tanto inicial
como permanente. Esa es la clave. Hay que acabar con aquella vieja idea de que quien no
sirve para otra cosa, sirve para la enseanza.
UT: Muchos docentes se quejan de la masificacin de las aulas y de la existencia de
alumnos que no trabajan en clase.
S.G: Ante las dificultades, los buenos profesionales se estimulan y los malos se desalientan
y se maldicen. Si aparece una epidemia desconocida, los buenos mdicos se ponen a estudiar
y los malos se afirman en su idea de que es ms cmodo trabajar con los sanos. Ya s que
solo aprende el que quiere, ya s que el verbo aprender como el verbo amar no se pueden
conjugar en imperativo. Pero de ah a no hacer nada, salvo lamentarse, hay un buen trecho.
UT: Pero, cree usted imprescindible reducir la ratio para mejorar los resultados??
S.G: Reducir la ratio es bueno, pero no un hecho que lleve consigo, automticamente, el
xito de forma inexorable. Un profesor malo lo hace igual de mal con cinco que con
cincuenta. Claro que uno bueno no puede hacer con cincuenta lo que hace con cinco.
UT: Qu papel juegan entonces el docente en el sistema educativo?
S.G: Los profesores educan, fundamentalmente, dando ejemplo. El ruido de lo que somos
llega a los odos de nuestros alumnos con tanta fuerza que les impide or lo que decimos. Los
profesores tienen que saber y tienen que ser. No hay forma ms bella de autoridad que el
ejemplo. Porque los nios aprenden A sus profesores, no solamente De ellos.
UT: Un problema muy comn en las aulas espaolas son las agresiones al profesorado. Qu
se puede hacer para evitar tales agresiones?
S.G: Mejorar la relacin de la familia y la escuela. Mejorar la participacin de los alumnos
en la escuela. Y centrarse en los valores como eje de la educacin.
UT: Los padres y madres de hoy en da tienen un modo de vida muy diferente al de hace 20
aos. Qu papel juegan esos padres y madres en la actualidad?
S.G: Lo dir muy brevemente: "Sin la familia, imposible". Vase mi artculo con este mismo
ttulo, sobre este tema en www.laopiniondemalaga.es.
UT: Dnde ponemos a la sociedad?
S.G: La sociedad tiene un papel decisivo. La cultura neoliberal tiene unos presupuestos que
contradicen los ejes de la educacin: individualismo, competitividad, obsesin por los
resultados, imperio del mercado, capitalismo salvaje... La escuela, as, tiene que ser una
institucin contra hegemnica. S que es difcil avanzar contracorriente. Pero slo a los
peces muertos les arrastra la corriente. Lo mismo digo de los medios de comunicacin, que
proponen modelos poco fiables a los nios y jvenes. Y lo hacen por la va de la seduccin. La
escuela tiene que argumentar para proponer los modelos. Eso es ms difcil.
93
UT: Piensa usted que en los tiempos que corren las directrices tericas en pedagoga
tienen un espejo en la realidad?
S.G: No hay nada ms prctico que una buena teora. Todos tienen teoras, aunque no las
formulen explcita y rigurosamente. Por eso, creo que es muy necesario hacer buena teora.
Y por eso no estoy de acuerdo con quienes dicen "djame de teoras". Tienen una parte de
razn, cuando esas teoras son poco rigurosas y poco exigentes. Pero ninguna cuando se
trata de buenas teoras.
UT: Un ltimo eslabn en la cadena educativa lo conforman los partidos polticos. Partido
Popular y PSOE se arrojan los trastos a la cabeza en el tema educativo. Por qu cree que
en Espaa no hay un gran pacto de educacin?
S.G: No hay un pacto por la educacin porque los partidos polticos no hacen un buen
planteamiento en esta decisiva cuestin y porque la ciudadana no les exige que lo hagan. No
son buenos los bandazos polticos en las leyes sobre educacin. Y no es bueno que haya
tantas leyes sin que se mejoren otras cosas, entre ellas la formacin de los profesores y de
las profesoras.
UT: Partido Popular y PSOE han hecho de la educacin, concretamente de la asignatura
Educacin para la Ciudadana otro pulso.
S.G: Creo que es un debate falso. La asignatura es otra piedra que la oposicin ha lanzado
contra el Gobierno. Como tantas otras. Es necesaria una asignatura (ya s que no solo hacen
falta asignaturas) para aprender a convivir. Hay una tica que est por encima de la moral
de cada religin. El error ha sido permitir a los centros concertados "adaptar los
contenidos de la asignatura a sus idearios". Es aniquilar su sentido.
UT: Recientemente la Junta de Andaluca ha aprobado la concesin de un complemento de
7000 euros de incentivos para el profesorado para tratar de mejorar los resultados.
S.G: El dinero, con ser importante, no es lo ms determinante para las buenas prcticas.
Conozco profesores maravillosos en pases que pagan una miseria a quienes se dedican a la
enseanza. Cuando me preguntan cunto cobran en Espaa, me dicen que es para dar saltos
de alegra. Todos sabemos que no es as. Y quede claro que apoyo las mejoras econmicas
para los docentes. En el marco de la responsabilidad y de la exigencia.
UT: La LOGSE est generando en la actualidad mucha polmica entre todos aquellos que se
atreven a opinar sobre el sistema educativo. Qu tiene de positiva la LOGSE?
S.G: Es un error demonizar la LOGSE y hacerla responsable de todos los males. Son muchos
sus aspectos positivos. Uno de ellos ampliar la escolaridad de los 14 a los 16. Es una
conquista democrtica impresionante. Muchos jvenes -los ms pobres, los ms
necesitados- hubieran estado vagando por las calles. La ampliacin por los aos de Infantil
tambin fue un logro importante. Y aport la preocupacin por la diversidad, por los
valores, por la evaluacin...
UT: Cul sera la parte negativa de la LOGSE?
S.G: El ttulo de un libro de Michel Crozier dice que "No cambia la sociedad por decreto".
Tampoco la escuela. Adems, quienes tenan que llevar a efecto la ley, no tenan la
preparacin pedaggica conveniente. No es verdad que la LOGSE acabase con el esfuerzo
ya que se empezaron a valorar las actitudes, entre ellas el esfuerzo. No es cierto que el
nivel de conocimientos haya descendido.
94
UT: Despus de todo lo dicho en esta entrevista cmo cree usted que se pueden mejorar
realmente los resultados?
S.G: No es sencillo. Las soluciones no avanzan como las flechas. Depende de todos. Se hacen
anlisis muy parciales. Para mejorar hace falta que los polticos, los profesores, las familias
y la sociedad en general tomen en serio y con verdadero compromiso la mejora de la
educacin. Es una cuestin crucial. "La historia de la humanidad es una larga carrera entre
la educacin y la catstrofe", dice Herbert Wells.
UT: Cul es entonces el modelo ideal de educacin?
S.G: La que est basada en el desarrollo integral de la persona. Atiende pues a los
conocimientos, pero tambin a las actitudes, a las emociones y a los valores. Su finalidad
esencial es el logro de la felicidad. Teniendo en cuenta que el sistema educativo est ah
para corregir las injusticias de partida y promover la igualdad de oportunidades. Todos los
nios tienen derecho a la escolarizacin pero, sobre todo, tienen derecho a tener xito en
la escolarizacin. De qu les sirve ser escolarizados si estn abocados al fracaso? Es como
si dijsemos que los nios tienen a ser hospitalizados pero que, cuando van al hospital, salen
peor que entraron. No podemos olvidar la dimensin tica de la educacin.
UT: Cambiando de tema, Partido Popular y Partido Socialista se tiran los tratos a la cabeza
en materia de educacin como ya hemos visto, pero tambin en poltica terrorista, de
inmigracin, de vivienda, etc.
S.G: Creo que es necesaria la poltica. Y que ni todos los polticos son iguales ni todos son
malos. Dicho esto creo que la oposicin ha realizado su tarea de forma irracional como
violenta. Por qu no es bueno negociar con los terroristas para que dejen de matar? Los
que matan merecen mi desprecio. Los que negocian con los que matan son quienes estn del
lado de las vctimas. Porque no quieren que haya ms. Y todos los Gobiernos lo han hecho.
Este, adems, con la aprobacin del Parlamento
UT: Es posible una poltica en Espaa diferente a la que nos presentan PP y PSOE?
S.G: Claro que es posible. De ms dilogo, de ms preocupacin por los ciudadanos, de ms
transparencia. Ni todos los polticos son malos ni todos son iguales. Y cada uno de nosotros
tenemos que comprometernos en la mejora de la sociedad. Eso es poltica. Construir una
Polis mejor.
UT: Utopa es una revista que nace en el sentido de presentar un proyecto: Utopa es una
revista que nace en el sentido de presentar un proyecto diferente. Qu es para usted
Utopa?
S.G: La Utopa supone una situacin crtica respecto a lo que se tiene. Y una inquietud por
avanzar hacia situaciones mejores, quizs imposibles. Es un motor imprescindible. Ser
persona es tener una utopa.
UT: Es posible la Utopa en la actualidad?
S.G: S, es posible. Y necesario. La Utopa ser la fuerza que nos haga soar, avanzar y no
desalentarnos por lo que todava no se ha conseguido.
UT: Escriba usted hace tiempo un articulado titulado Zanahorias, huevos y caf (vase
para entender esta cuestin el artculo "Zanahorias, huevos y caf" en blog de Miguel ngel
Santos Guerra el Adarve: www.laopiniodemalaga.es) Usted se considera Zanahoria, huevo o
caf?
95
SG: Pretendo ser caf. Es decir, no solo resistir la accin del fuego y el agua hirviendo de
las dificultades. Humildemente pretendo convertir el agua en caf, Creo que es necesario
practicar el arte de convertir dos signos menos en un signo ms.
Vamos a redactar un texto con la informacin que nos ofrece el reportaje a

Miguel ngel Santos Guerra y la informacin que pudimos conseguir en la
web.
PASOS PARA LA ESCRITURA
1.
Pens a quin va a dirigido este texto, o sea, cul sera el lector en el
que pienso al momento de escribir. Aqu debs pensar en lo siguiente:
a) Edad del lector
b) Nivel cultural (homogneo o heterogneo)
c) Conocimiento que posee el lector antes de acercarse al texto.
d) Inters que perseguira el lector al leer.
e) Otros
2.
Lo anterior me determina cmo debo plantear mi postura frente al

otro: si uso lengua formal o informal, si debo agregar ms o menos
paratexto, si soy ms profundo al acercarme a la figura de Miguel
ngel Santos Guerra, o no, etc.
3.
Orden la informacin que te resulta ms relevante.
4.
Arm un pequeo
importantes
esquema
con
los
datos
cronolgicos
ms
Fecha de nacimiento. Lugar de nacimiento y principal lugar de

residencia.
El inicio de su carrera como pedagogo y su importancia en el
mundo educativo actual.
Principales publicaciones.
Caractersticas generales de su publicacin.
Datos que puedan ser importantes para su carrera: lugar en el que
ejerce, principales espacios de debate de su pensamiento.
Su visin de la educacin y de los diferentes protagonistas en el
mbito educativo.
Alguna valoracin externa sobre su obra.
5.
A partir de all, empez a ver cmo dividiras esta informacin
separndola en prrafos. Ejemplo, los dos primeros puntos iran en un
primer prrafo
6.
Improvisemos una primera escritura del texto.
7.
Leelo en voz alta. Esto te permitir observar los siguiente posibles
errores:
a)
De concordancia verbo y sujeto
96
b)
De oraciones muy extensas en las que te falta el aire
c)
De repeticiones de palabras
d)
De falta de signos de puntuacin como la coma u otros.
e)
De incoherencias entre lo que quise decir y lo que dije.
8.
Correg lo que fuiste notando como errores. Pas en limpio el texto y
dejalo descansar un rato. Volv a leerlo y pens qu ms podras decir o qu
dato no es tan importante.
9.
Le el texto y realizale las siguientes preguntas:
He escrito esto pensando en un lector determinado?
He mantenido la distancia que necesito de las ideas que estn

expresadas?
He dicho lo que quise decir?
Respet la informacin que encontr? Di las fuentes de donde

extraje toda la informacin anexa?
Me gusta lo que escrib?
Qu estrategias de produccin utilic para resolver este

ejercicio?
Podramos preguntarnos mucho ms, pero para empezar estamos cerca de

alcanzar un texto bueno
CUARTA ACTIVIDAD: UN NUEVO DESAFO DESDE EL ESQUEMA
Cuando nos encontramos con un ESQUEMA, resultara interesante imaginar
y tratar de armar o construir un texto que pueda haber servido de base para
este tipo de grfico. Es una manera de ir y venir de un camino que ya
hemos hecho35.
Vamos a escribir dos textos:
1)
el primero resultar de volcar el esquema a un texto breve con la

informacin que aparece en los valos.
Empecemos a trabajar:
a) Cul es el ttulo del esquema?
b) Cmo se cierra el esquema?
c) Observ que estos dos puntos son importantes. Nos permiten
redactar la primera oracin del texto. Redactala.
d) Ahora observ que del valo principal se desprenden tres flechas
que me dividen la informacin en tres grupos. Redact la siguiente
oracin que se desprende de esto.
e) En un tercer momento, observamos que de cada uno de estos tres
valos centrales se desprenden en cada caso: dos, tres y cinco
35
Se ha trabajado en los dos primeros captulos la elaboracin de mapas conceptuales, esquemas,

sinpticos, etc.
97
valos ms. Pens qu verbo (que no hayas utilizado) podra servir

para construir la tercera oracin. Ej: se divide, est constituido,
est formado, etc. Redact la oracin
f) En un ltimo momento solo resta determinar cmo estn unidos
estos diez valos con los dos ltimos. Qu conector utilizaras
para esta ltima oracin? Te damos algunos: en conclusin, en fin,
entonces, etc.
g) Ahora s pods redactar la ltima oracin que sirva de cierre al
texto.
2)
El segundo texto resultar de agregar al texto, realizado en el ejercicio

anterior, la informacin que debers averiguar sobre los tres niveles del
Sistema Educativo en la Argentina.
a) Busc informacin sobre el nivel inicial, EGB y Polimodal.
b) Orden la informacin que has recolectado.
c) Determin el posible ttulo del texto y dos subttulos (de acuerdo
con los datos que has encontrado)
d) Redact un primer borrador. (En el margen izquierdo del texto,
anot las estrategias que has seleccionado y por qu las elegiste)
e) Le en voz alta el texto resultante a tu compaero y observen
juntos los errores que pods haber cometido.
f) Redact nuevamente el texto.
g) Una ltima tarea: explic oralmente y luego por escrito cmo
hiciste para realizar el camino de la produccin escrita.
(metacognicin)
98
SISTEMA EDUCATIVO EN
LA ARGENTINA
S/Ley Federal de Educacin
SALA
DE
4
SALA
DE
5
POLIMODAL
EGB
INICIAL
EGB
EGB
EGB
Economa y
Gestin de las
organizacione
s
UNIVERSAL, GRATUITA Y
OBLIGATORIA
Artes,
Diseo y
Comunicaci
n
Ciencias
Naturales
UNIVERSAL Y GRATUITA
99
Produccin
de Bienes y
Servicios
Humanid
ades y
Ciencias
Sociales
UNA CARRERA
A LA VEZ
100
101
FRANCS
LA IMPORTANCIA DEL IDIOMA FRANCS EN LA ACTUALIDAD
January 30, 2008
El aprendizaje del francs se est incrementando en los diversos lugares del mundo. Si bien
es cierto que la lengua inglesa an es la que posee mayor demanda, existen otros idiomas
que en la actualidad son muy solicitados por las personas y, uno de ellos es el francs.
Debido a esta situacin, los diversos centros de idiomas tambin han aumentado sus
ganancias y sus ofertas en diferentes lugares.
El aprendizaje de un idioma siempre constituye un esfuerzo en todo sentido. No
simplemente a la hora de sacrificar el tiempo libre para acudir a la institucin respectiva,
sino tambin a la hora de establecer los hbitos de estudio, planificar el horario para
repasar las clases, realizar los trabajos en grupo e individuales, etc. Es una serie de
actividades que significan compromiso y responsabilidad.
Cuando esto se cumple, aprender francs no es tan difcil como muchos creen. Todo
depende del inters del alumno y su decisin de estudiar este idioma, a pesar que los temas
cada vez sean ms complicados. Lo difcil se da cuando la prctica no es constante,
simplemente se estudia para los exmenes y, por ello, el trabajo de estudiar este idioma
cada vez resulta ms complejo.
Es por este motivo que muchas personas demoran en su aprendizaje. Abandonan las clases
por diferentes motivos, las retoman, nuevamente renuncian a ellas, etc. De esa manera va
transcurriendo el tiempo y, mientras que sus compaeros con los que empezaron el curso ya
se graduaron, ellos simplemente tienen que preocuparse de no perder ms clases y
matricularse lo ms pronto posible.
Claro, tambin debemos tener en cuenta a los alumnos que abandonan el aprendizaje del
francs por motivos laborales y no simplemente porque el curso les parece difcil. Tienen
diversas responsabilidades que cumplir y muchas veces el tiempo no les alcanza para seguir
estudiando. Por ello, prefieren trabajar por un tiempo, ahorrar su dinero y, luego, continuar
recibiendo la enseanza de ese idioma.
Asimismo, no debemos olvidar que cuando se abandonan las clases por mucho tiempo, es
necesario dar un examen y, de acuerdo a los resultados del mismo, el centro de idiomas se
encargar de colocar a la persona en el nivel que le corresponda. Y, si el alumno no se
prepar bien para ese examen, ser otra prdida ms de tiempo porque es posible que
repita los temas de un determinado nivel.
La cantidad de aos que lleva estudiar francs depende del centro de idiomas elegido. Pero,
en la mayora de ellos, los alumnos tienen que aprobar los niveles bsico, intermedio y
avanzado. Inclusive, las opciones para terminar esos niveles son llevar clases intensivas o
aceleradas. En realidad, todo depende de las expectativas del estudiante y lo que desee
lograr al terminar sus estudios de francs.
La lengua francesa es conocida a nivel mundial. Incluso, existen muchos lugares que la
tienen como idioma oficial sin que necesariamente ocupen el territorio francs. Es por ello
que si existe la oportunidad de aprender este idioma, no hay que desaprovecharla; sino
estudiarla con toda la responsabilidad del caso.
http://www.2learnfrench.com/index.php/aprender-frances
HISTORIA DEL IDIOMA FRANCS

El francs es una lengua romance hablada en Francia cuna de esta lengua as como
tambin en el Canad, Blgica, Luxemburgo, Suiza y en cincuenta y un otros pases que en su
mayor parte integraron el antiguo imperio francs.
El substrato galo
El territorio de lo que hoy es Francia empez a ser poblado por los galos alrededor del
Siglo VII a. C., los cuales hablaban idiomas celtas que no escriban. Hacia el suroeste, los
aquitanos hablaban probablemente una lengua precursora del vasco, pero que tampoco
utilizaban en la escritura. En la zona de Massilia (la actual Marsella) los habitantes de las
colonias griegas hablaban y escriban en este idioma, pero no lo difundieron ms all de sus
colonias.
Todos esos idiomas y otros hablados en la antigua Galia fueron desapareciendo con la
colonizacin romana y la progresiva implantacin del latn. Con el declive del Imperio
Romano, una serie de pueblos de origen germnico llegaron a la Galia romana. Entre ellos,
dos se establecieron de modo ms consolidado: son los francos en el norte y los visigodos
en el sur, con el ro Loira como frontera. A pesar de que ambos pueblos hablaban sus
propias lenguas, pronto se adaptaron al latn hablado por la poblacin. No obstante, el
idioma hablado por los francos est en el origen del neerlands, idioma hablado hoy en da,
en sus distintas variedades en los Pases Bajos, parte de Blgica y norte de Francia.
Durante mucho tiempo, el idioma hablado en el norte de Galia (en realidad ya Francia) es un
latn ms o menos evolucionado, con grandes influencias, fundamentalmente fonticas del
idioma germnico hablado por los francos. Al sur, la evolucin es diferente, por lo que poco
a poco se van diferenciando dos lenguas con una frontera que en principio se marcar en el
Loira, aunque a lo largo de la historia ir desplazndose cada vez ms hacia el sur, debido al
empuje poltico de una Francia cuyo centro poltico estaba en Pars y a que a partir de la
Revolucin Francesa la lengua francesa pas a ser un elemento identificador e igualador de
todos los franceses. La langue d'ol (ol ha evolucionado en oui) se hablaba en la zona norte
y el langue d'oc en el sur. La lnea de separacin iba del Macizo Central a la desembocadura
del Loira en Nantes.
De cualquier modo, no resulta sencillo establecer el momento en el que el latn vulgar se
transforma en francs o provenzal, pero ese momento hay que situarlo entre los siglos VI y
IX. A partir del siglo VII ya se cuenta con testimonios de que la lengua hablada en el
territorio de la actual Francia es diferente del latn y del germnico. El documento
fundamental es el de los Juramentos de Estrasburgo (842), en los que las diferentes
tropas de los nietos de Carlomagno, Lotario, Carlos el Calvo y Luis el Germnico juran
respeto a la divisin que se produce tras la muerte de Luis el Piadoso y que est marcada
por el Tratado de Verdn, y se ven obligados a hacerlo tanto en latn, como en germnico y
en un idioma romance, a caballo entre el latn y el francs. En Francia, los dos grandes
dialectos romances antes mencionados pasarn a ser conocidos con los nombres de langue
d'oc y langue d'ol (en funcin del modo en que se deca "s"). El francs actual es heredero
de este ltimo.
Poco tiempo despus empieza a aparecer una literatura escrita por clrigos en este nuevo
idioma, que con la aparicin de los primeros textos literarios (el primero es la Secuencia de
Santa Eulalia), entre los que destaca el Cantar de Roldn, el idioma romance fue
consolidndose y diferencindose cada vez del latn. Poco a poco se transform de idioma
104
declinado en idioma analtico, en el cual el uso de preposiciones y el orden de las palabras en

la oracin reemplazan al sistema de casos.
El francs antiguo
Lo que se conoce como francs antiguo se va consolidando a partir del Siglo XI, y aunque
hoy se estudie todo lo que se hablaba al norte del Loira como si se tratara de una sola
lengua, en realidad se trataba de dialectos con elementos comunes.
La influencia germnica en el idioma oblig a usar en el lenguaje escrito algunos dgrafos
para reproducir algunos de los sonidos que se utilizaban pero no existan en latn vulgar.
As, la nasalizacin, uno de los elementos fonticos ms caractersticos de la influencia
germnica en el francs se va marcando en la escritura por el uso de la n en posicin final
de slaba. La evolucin fontica de la u latina hacia el sonido que actualmente tiene en
francs oblig asimismo a utilizar el dgrafo ou para reproducir el sonido original de dicha
letra en latn. Del mismo modo, la fuerte aspiracin de la h ha marcado una de las
principales caractersticas del francs respecto a otras lenguas romances: la existencia de
la h aspirada.
De Wikipedia, la enciclopedia libre http://es.wikipedia.org/
Congresos y actividades
www.medtrad.org/panacea.html 346 Panace. Vol. VII, n.o 24. Diciembre, 2006
En el Centro de Formacin de Profesores que el Instituto Cervantes tiene en su sede de
Alcal de Henares, en el Colegio del Rey, se desarroll, durante las maanas de los das 17 a
21 del pasado mes de julio del 2006, el curso Aspectos del Espaol en la Traduccin
Tcnica y Literaria, dirigido por Mari Pepa Palomero (Centro Virtual Cervantes), el primer
curso relacionado con el mundo de la traduccin que se ha impartido en dicho centro.
Destinado a profesores de espaol como lengua extranjera, licenciados en Filologa,
Humanidades o Traduccin e Interpretacin, as como a personas dedicadas a tareas
editoriales de correccin, redaccin y revisin de textos, el curso fue concebido para
abarcar los contenidos siguientes: el ingls, lengua de expresin oral y escrita para los
cientficos espaoles; el traductor como transmisor del buen espaol; la traduccin
literaria como creacin artstica; las nuevas tecnologas al servicio de la traduccin: los
traductores automticos y las memorias de traduccin, e Internet como medio de consulta
y solucin de problemas. Y para llevar a cabo el proyecto, la directora del curso consigui
reunir a seis primeros espadas en estas lides: Xos Castro, Ramn Buenaventura, Bertha M.
Gutirrez Rodilla, Mara Teresa Gallego Urrutia, Fernando A. Navarro y Miguel Senz. Xos
Castro (traductor tcnico y corresponsable de la versin digital del Diccionario de la lengua
espaola) fue el encargado de abrir el curso, con una ponencia sobre diversos aspectos de
la traduccin tcnica. Con una claridad y amenidad dignas de elogio, Castro hizo un repaso
de las lenguas que ms huella haban ido dejando en el espaol a lo largo de los siglos, como
el latn, el griego, el rabe, el francs y, finalmente, el ingls; analiz asimismo cuestiones
relacionadas con la toponimia, disciplina en la que el espaol ha imitado al ingls y al
francs; puso en tela de juicio el espaol polticamente correcto, tan frecuentemente
empleado por miedo a faltar al respeto y que, desde su punto de vista, no hace sino vaciar
105
de contenido las expresiones; e igualmente, entre otras muchas cuestiones, seal la

enorme confusin que suele existir entre jerga tcnica y mala traduccin.
Tras un breve descanso, tom la palabra Ramn Buenaventura (escritor y poeta, premio
Stendhal de Traduccin). Su conferencia, que retomara en la segunda parte de la jornada
del mircoles 19 de julio, vers sobre la traduccin literaria.
En ella abord temas de gran importancia, como el de la formacin de los traductores en
Espaa, que, en opinin del ponente, ha de mejorar y mucho, y a este respecto defendi la
existencia de un talento natural para el uso del idioma y, por tanto, para traducir: se tiene
o no se tiene, y si no se tiene, de poco vale la formacin que pueda adquirirse. Asimismo,
Ramn Buenaventura sostuvo que el problema de comunicacin
que puede plantearse en una traduccin no siempre reside en la incultura del hablante, sino
en la prdida de referencias culturales, problema que se agrava cuando esta prdida se
produce tanto en la lengua de origen como en la de destino.
El papel fundamental desempeado por Internet como herramienta para la traduccin y la
necesidad (o no) de que el canon literario est perfectamente traducido fueron otros de
los temas tratados.
La segunda jornada del curso, el martes 18 de julio, comenz con una conferencia de Bertha
M. Gutirrez Rodilla (autora de varios libros sobre terminologa cientfica y profesora de la
Universidad de Salamanca), titulada Traduccin y lenguaje cientfico. La traduccin y la
ciencia a lo largo de la historia; el predominio actual del ingls como lengua de la ciencia; las
huellas del ingls en nuestro lenguaje cientfico, y la neologa, as como las distintas
actitudes que se adoptan frente a ella, constituyeron los ejes sobre los que la profesora
Gutirrez Rodilla construy su ordenada y clara exposicin, que se remat con un ejercicio
prctico. Mara Teresa Gallego Urrutia (premio Nacional de Traduccin y premio Stendhal
de Traduccin) tom el testigo de la profesora Gutirrez Rodilla, y con ella el curso dio un
giro notable, pues convirti su intervencin (partida en dos, ya que continu a la maana
siguiente, en la primera parte de la jornada) en una original y muy entretenida clase
prctica que le sirvi de base para mostrar algunos de los problemas ms comunes a los que
suele tener que enfrentarse un traductor literario.
El 20 de julio, penltimo da del curso, le toc el turno a Fernando A. Navarro (traductor
cientfico y autor del Diccionario crtico de dudas ingls-espaol de medicina), quien dedic
toda la maana al anlisis de la traduccin de textos mdicos (hasta ese momento, cada
jornada haba contado con la presencia de dos ponentes), iniciando su disertacin con una
referencia a Valentn Garca Yebra, para quien la regla de oro de la traduccin es: decir
todo lo que dice el original, no decir nada que el original no diga. La adecuacin de las
palabras al registro lingstico, el altsimo tanto por ciento de trminos mdicos del espaol
procedentes del griego o el papel del ingls como lengua de la ciencia constituyeron algunos
de los puntos clave de su conferencia. Miguel Senz (premio Nacional de Traduccin, doctor
honoris causa en Traduccin por la Universidad de Salamanca) puso el broche de oro al
curso, el viernes 21 de julio, con una brillante ponencia centrada inicialmente en la
traduccin literaria a ambos lados del Atlntico: cuando se traduce un texto de otra lengua
a la espaola, a qu espaol se traduce?; hay un solo espaol o puede hablarse de muchos
espaoles? La labor del traductor, que no es en absoluto invisible y que adems, en su
opinin, ha de estar profundo respeto al original, fue otro de los principales temas
desarrollados.
106
Queda as brevemente resumido el curso Aspectos del Espaol en la Traduccin Tcnica y

Literaria, un curso intenso, slido, de enorme inters tanto para profesionales como para:
cvc@cervantes.es.
Un mdico traductor en la cumbre de la lexicografa francesa

F. A. Navarro
Le principal devoir de lhomme envers lui-mme est de

sinstruire ; le principal devoir de lhomme envers les
autres est de les instruire. mile Littr
El francs es, tal vez, de entre las grandes lenguas de cultura, la que goza de una tradicin
ms rica en lo tocante a diccionarios de la lengua. Por eso mismo, no es poco que, cuando uno
pregunta a los entendidos de allende los Pirineos cul es el mejor diccionario francs de
todos los tiempos, la respuesta mayoritaria sea: le Littr, bien sr.
No me extraa. Como puede comprobarse fcilmente en lnea (<http://francois.
gannaz.free.fr/Littre/accueil.php>), el Dictionnaire de la langue franaise contenant pour
la nomenclature tous les mots qui se trouvent dans le dictionnaire de lAcadmie franaise,
et tous les termes usuels des sciences, des arts, des mtiers et de la vie pratique (18631872) es una obra de lo ms completo, que aborda con acierto prcticamente todos los
aspectos de la lengua francesa: su etimologa, su evolucin histrica, sus dialectos, las
analogas y sinonimias, la fontica; todo ello aderezado con cerca de trescientas mil citas
de autores franceses de todos los tiempos. Y obra, por sobrehumano que pueda parecer, de
un solo hombre, mile Littr (o, como decamos en su poca, Emilio Littr), que trabaj en
su elaboracin, sin apenas colaboradores (fuera de su mujer y de su hija), durante treinta
aos.
Lo que no todo el mundo sabe es que Littr, polgrafo fecundo que dej tras de s
abundantes escritos sobre filosofa, filologa, historia, poltica, sociologa, crtica literaria,
etc., era mdico de formacin.
A los 21 aos de edad, en efecto, el joven Littr se matricul en la Facultad de Medicina de
la Universidad de Pars.
Cuando, en 1827, su padre muere dejando a la familia sin medios econmicos de
subsistencia, el joven estudiante renuncia a su carrera (a falta ya solo de leer la tesis
doctoral para poder ejercer como mdico) y comienza a impartir clases particulares de
lenguas clsicas (Littr dominaba ya no solo el ingls, el alemn o el italiano, sino tambin el
latn, el griego, el rabe y
el snscrito) para ganarse unos dineros. Posteriormente ejercer los oficios de periodista y
traductor, pero el inters central por la medicina le acompaar ya de por vida.
Prueba de ello son sus diez aos de formacin hospitalaria, sus numerosos escritos
especializados de carcter mdico, su experiencia como fundador de la revista mdica
LExprience en 1837, su edicin revisada del Dictionnaire de mdecine et de chirurgie
(1854) de Pierre Nysten o su eleccin como acadmico de nmero de la Acadmie de
Mdecine en 1858. O tambin, y de modo muy especial, su brillante trayectoria como
traductor cientfico-mdico. A modo de muestra mnima, mencionar tan solo tres de sus
traducciones al francs: del latn, la Naturalis historia de Plinio (1848-1850); del alemn, el
famoso Handbuch der Physiologie de Johannes Mller (1851), y, sobre todo, del griego, su
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imponente traduccin y edicin crtica del Corpus hippocraticum en diez tomos (1839-1861),
primera de la obra completa de Hipcrates al francs.
En 1871, ya anciano y a punto de completar su diccionario, Emilio Littr ingres con todo
merecimiento en la Acadmie Franaise, donde ocup el silln 17; el mismo que, a su muerte,
pasara a ocupar otro de los gigantes de la medicina francesa: Luis Pasteur, quien calific a
su predecesor como un saint laque.
1. Vase la narracin del propio Littr en Comment jai fait mon Dictionnaire de la
langue franaise: <http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k81576g>.
2. Vase una seleccin de ellos en su libro recopilatorio Mdecine et mdecins
(1872): <http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k200738m>.
INGLS
HISTORIA DE LA LENGUA INGLESA
El ingls es una lengua de extraordinaria riqueza lingstica, que debe sus orgenes a la
diversidad de influencias que ha asimilado.
A lo largo de la historia, el idioma ingls ha adoptado palabras procedentes de otros
idiomas, fundamentalmente del anglosajn, pero tambin del latn, nrdico antiguo y
francs e incluso otras lenguas como griego, espaol, etc.
En el siglo V, invasores anglos y sajones colonizaron las islas. Old English es el trmino
utilizado para referirse a la lengua hablada en dicho periodo, llevada a Gran Bretaa por
tribus germanas de anglos y sajones. Estos aportaron al idioma la mayor parte de las
palabras de uso comn, aunque adoptaron tambin trminos utilizados por los celtas que
vivan en las islas.
Los monjes que llegan a las islas desde Roma a finales del siglo VI dejan su impronta en el
idioma con un conjunto de palabras relacionadas con la enseanza, la cultura y la religin
(minister, school...)
En el ao 1066, los normandos guiados por Guillermo el Conquistador colonizan las islas. El
francs pasa a convertirse en el idioma dominante, en detrimento del resto de los
dialectos. Es en el siglo XIV cuando se consolida el poder real y se fija Londres como
capital del Estado. Muchas de las palabras del ingls actual relacionadas con formas de
gobierno (court, govern...) o con la cocina (braise, mutton...) provienen del francs.
La consolidacin de la monarqua facilita la unificacin del lenguaje y como consecuencia de
la fusin del normando y los distintos dialectos nace el ingls moderno, lengua germnica en
sus races pero tambin con un importante aporte latino. Durante los siglos XV y XVI el
Renacimiento trae un nuevo inters por el arte y la cultura y se incorporan al idioma muchos
trminos procedentes del latn y el griego.
El ingls es una lengua viva y no ha dejado de evolucionar hasta nuestros das.
Constantemente nuevos trminos se incorporan al idioma. La revolucin tecnolgica, los
adelantos cientficos y el requerimiento de nuevos vocablos hacen que el latn y el griego
sigan teniendo validez como fuente de referencia. Los flujos migratorios y la mezcla de
108
culturas suponen tambin un aporte de nuevas palabras que enriquecen cada vez ms la
lengua.
La Mansin del Ingls. http://www.mansioningles.com
Copyright La Mansin del Ingls C.B. - Todos los Derechos Reservados
INGLS CIENTFICO EN CIENCIAS

El aprendizaje de las Ciencias, en el Currculo de los alumnos de Educacin Secundaria, puede
mejorar, y as lo considero, aplicando el conocimiento del idioma Ings.
La enseanza, hoy en da, debe ir ms all de lo que hacemos en las aulas diariamente.
Disponemos cada da de ms informacin, a travs de Internet sobre todo, tanto de Espaol como de
Ingls.
Sabiendo que estamos en un mundo sin fronteras intelectuales, donde el conocimiento se comparte,
donde se realizan intercambios entre estudiantes, de distintos pases e idiomas, para un ms y mejor
aprovechamiento de nuestras relaciones con los dems, considero necesario potenciar el aprendizaje
y uso progresivo de, adems del Espaol, el idioma Ingls.
Los alumnos, incluso los ms trabajadores, los que presumimos de que consiguen buenas
notas, evitan la aplicacin de otro idioma que no sea la lengua Espaola.
Evidentemente esto me causa cierto malestar porque considero que dejan de aprender
otras cosas, conceptos, ideas, de otros, tanto profesores como alumnos, que se expresan
pblicamente en ingls sin saber de que pas son.
En Europa, se est explotando el Intercambio entre Centros Educativos de diferentes
Pases Miembros. Muchos quieren participar pero muchas veces el gran impedimento es el
lenguaje.
Lo ms gratificante es que vencido el miedo al idioma, las relaciones entre estos alumnos
son muy enriquecedoras.
Esta situacin de aprendizaje de las Ciencias, a travs de Internet, la estoy llevando a cabo
hace aos pero la enorme barrera de siempre es el idioma.
Esta metodologa es muy positiva pues, llevada a cabo, no solamente se trabajan los
conceptos de Ciencias sino que se practica el idioma y, con el tiempo dejar de ser un
problema para muchos alumnos.
Para llevar a cabo esta metodologa se necesitan realizar PROGRAMACIONES
INTERDEPARTAMENTALES, que, dependiendo del nivel a tratar, implicarn a los
Departamentos y profesores correspondientes para las Unidades Didcticas que se
estudien.
Esta forma de colaborar entre Departamentos dar lugar a una relacin ms positiva en el
Centro Educativo as como incentivar la METODOLOGA Y LA DIDCTICA en el Proceso
de ENSEANZA/APRENDIZAJE con nuestros alumnos.
DISCURSO DE OBAMA EL 8 DE SEPTIEMBRE DE 2009

Hola a todos Cmo andan hoy? Estoy aqu con los estudiantes en Wakefield High School en
Arlington, Virginia. Y tenemos estudiantes sintonizndonos desde todo Estados Unidos,
desde kindergarten hasta el duodcimo grado. Me alegro de que hoy todos puedan unirse a
nosotros.
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S que para muchos de ustedes, hoy es el primer da de escuela. Y para aquellos de ustedes
en el jardn de infantes, o empezando la escuela intermedia o secundaria, es su primer da
en una escuela nueva, as que es comprensible si estn un poco nerviosos. Me imagino que
hay algunos seniors por ah afuera que se sienten muy bien ahora, a los que les falta solo un
ao ms para terminar. Y sin importar en qu grado estn, algunos de ustedes
probablemente estarn deseando que todava fuera verano, y que hubieran podido quedarse
en la cama un poco ms esta maana.
Conozco esa sensacin. Cuando yo era joven, mi familia vivi en Indonesia durante unos
aos, y mi madre no tena dinero para enviarme a la escuela donde todos los nios
estadounidenses iban. As que decidi darme lecciones extra ella misma, de lunes a viernes
- a las 4:30 de la maana. Ahora bien, yo no estaba muy contento con levantarme tan
temprano. Muchas veces, me quedaba dormido all mismo en la mesa de la cocina. Pero cada
vez que me quejaba, mi madre solo me daba una de esas miradas y deca: "Esto tampoco es
un da de campo para m, amigo."
As que s que algunos de ustedes todava se estn acomodando a estar de regreso en la
escuela. Pero yo estoy aqu hoy porque tengo algo importante que discutir con ustedes.
Estoy aqu porque quiero hablar acerca de su educacin y de lo que se espera de todos
ustedes en este nuevo ao escolar. He dado un montn de discursos sobre la educacin. Y
he hablado mucho acerca de la responsabilidad. He hablado acerca de la responsabilidad de
sus maestros para inspirarlos y empujarlos a aprender. He hablado acerca de la
responsabilidad de sus padres para asegurarse de que estn bien encaminados, que hagan
sus tareas, y de que no gasten todas las horas que estn despiertos frente al televisor o
con la consola. He hablado mucho sobre la responsabilidad de su gobierno para establecer
altos estndares, del apoyo a los maestros y directores, y dando vueltas alrededor de las
escuelas que no estn funcionando, donde los estudiantes no estn recibiendo las
oportunidades que merecen.
Pero al final del da, podremos tener los profesores ms dedicados, los padres ms
sostenedores y las mejores escuelas en el mundo - y nada de eso importar a menos que
todos ustedes cumplan con sus responsabilidades. A menos que ustedes se presenten en
esas escuelas; presten atencin a los maestros; escuchen a sus padres, abuelos y otros
adultos, y pongan el duro trabajo que se necesita para tener xito.
Y es en eso en lo que quiero centrarme hoy: la responsabilidad que cada uno de ustedes
tiene para con su educacin. Quiero comenzar con la responsabilidad que tienen consigo
mismos. Cada uno de ustedes tiene algo en lo que es bueno. Cada uno de ustedes tiene algo
para ofrecer. Y tienen la responsabilidad consigo mismos para descubrir de qu se trata .
Esa es la oportunidad que una educacin puede proporcionar.
Tal vez podras ser un buen escritor - tal vez incluso lo suficientemente bueno para
escribir un libro o artculos en un peridico - pero podrs no saberlo hasta que escribas un
ensayo para tu clase de lengua. Tal vez podras ser un innovador o un inventor - incluso lo
suficientemente bueno como para crear el prximo iPhone! o un nuevo medicamento o
vacuna - pero podras no saberlo hasta que hagas un proyecto para tu clase de ciencias. Tal
vez puedas ser un alcalde o un senador o un juez del Tribunal Supremo, pero podras no
saberlo hasta que te sumes al centro de estudiantes o al equipo de debate.
Y no importa lo que quieras hacer con tu vida - te garantizo que necesitars una educacin
para poder hacerlo. Quieres ser un mdico, o un maestro, o un oficial de polica? Quieres
ser una enfermera, o un arquitecto, un abogado, o un miembro de nuestras fuerzas
110
armadas? Van a necesitar una buena educacin para todas y cada una de esas carreras. No
pueden abandonar la escuela y conseguir un buen trabajo. Tienen que trabajar por l, y
capacitarse y aprender por l.
Y esto no es solamente importante para sus propias vidas y sus propios futuros. Lo que
hagan con su educacin decidir nada menos que el futuro de este pas. Lo que estamos
aprendiendo en la escuela de hoy determinar si nosotros, como Nacin, podemos enfrentar
nuestros mayores retos en el futuro.
Ustedes necesitarn los conocimientos y habilidades para resolver problemas que se
aprenden en clases de Ciencia y Matemticas para curar enfermedades como el cncer y el
SIDA, y para desarrollar nuevas tecnologas energticas y proteger nuestro medio
ambiente. Necesitarn la experiencia y habilidades de pensamiento crtico que se adquieren
en Historia y Estudios Sociales para combatir la pobreza y la indigencia, la delincuencia y la
discriminacin y hacer que nuestra Nacin sea ms justa y ms libre. Van a necesitar la
creatividad y el ingenio que se desarrollan en todas sus clases para construir nuevas
empresas, que crearn nuevos puestos de trabajo e impulsarn nuestra economa.
Necesitamos que cada uno de ustedes desarrolle sus talentos, habilidades e inteligencia
para que pueda ayudar a resolver nuestros problemas ms difciles. Si no hacen esto - si
abandonan la escuela - no solo estarn abandonndose a ustedes mismos, estarn
abandonando a su pas.
Ahora: s que no siempre es fcil andar bien en la escuela. S que muchos de ustedes en
este momento tienen problemas en sus vidas que pueden hacer que sea difcil concentrarse
en sus tareas escolares. Lo entiendo. Yo s cmo es eso. Mi padre abandon a mi familia
cuando yo tena dos aos, y fui criado por una madre soltera que a veces luchaba para pagar
las cuentas y no siempre era capaz de darnos las cosas que los otros nios tenan. Hubo
momentos en que echaba de menos tener un padre en mi vida. Hubo momentos en los que
estaba solo y senta como que no encajaba. As que no siempre estuve tan centrado como
debera haber estado. He hecho algunas cosas de las que no estoy orgulloso, y me met en
ms problemas de lo que debera. Fcilmente mi vida podra haber dado un giro a lo peor.
Pero fui afortunado. Consegu un montn de segundas chances y tuve la oportunidad de ir a
la universidad, a la escuela de leyes, y seguir mis sueos. Mi esposa, nuestra Primera Dama
Michelle Obama, tiene una historia similar. Ninguno de sus padres fueron a la universidad, y
no tenan mucho. Pero trabajaron duro, y ella trabaj duro, para que pudiera ir a las
mejores escuelas de este pas.
Algunos de ustedes pueden no tener esas ventajas. Tal vez no haya adultos en sus vidas que
les den el apoyo que necesitan. Tal vez alguien en su familia ha perdido su trabajo, y no hay
dinero suficiente. Tal vez viven en un barrio donde no se sienten seguros, o tienen amigos
que estn presionando para que hagan cosas que saben que no son correctas.
Pero al final del da, las circunstancias de sus vidas - cmo se ven, de dnde vienen, cunto
dinero tienen, lo que est sucediendo en casa - no es excusa para descuidar sus deberes de
casa o tener una mala actitud. No los excusa para contestarles a sus maestros, o cortar la
clase, o renunciar a la escuela. No los excusa para no intentarlo.
Donde estn ahora mismo no tiene que determinar adonde acabarn. Nadie ha escrito el
destino para ustedes. Aqu en Estados Unidos, uno escribe su propio destino. Uno hace su
propio futuro.
111
Eso es lo que los jvenes como ustedes estn haciendo todos los das, a lo largo de los
Estados Unidos. Jvenes como Jazmn Prez, de Roma, Texas. Jazmn no hablaba Ingls
cuando empez la escuela. Casi nadie en su ciudad natal fue a la universidad y ninguno de
sus padres fue tampoco. Pero ella trabaj duro, obtuvo buenas calificaciones, consigui una
beca para la Universidad de Brown, y ahora est en la escuela de postgrado, estudiando
Salud Pblica, en su camino a ser la Dra. Jazmn Prez.
Estoy pensando en Andoni Schultz, de Los Altos, California, que ha luchado contra el
cncer de cerebro desde que tena tres aos. Ha sufrido todo tipo de tratamientos y
cirugas, una de las cuales afectaron su memoria, por lo que le llev mucho tiempo - cientos
de horas extra - poder hacer su trabajo escolar. Pero nunca se qued atrs e ir a la
universidad este otoo.
Y luego est Shantell Steve, de mi ciudad natal de Chicago, Illinois. Incluso cuando
rebotaba de hogar en hogar en los barrios ms duros, se las arregl para conseguir un
trabajo en un centro de salud local, iniciar un programa para mantener a los jvenes fuera
de las pandillas, y est en vas de graduarse en el secundario con honores y seguir a la
universidad.
Jazmn, Andoni y Shantell no son muy diferentes de cualquiera de ustedes. Se enfrentaron
a desafos en sus vidas al igual que lo hacen ustedes. Pero se negaron a rendirse. Eligieron
asumir la responsabilidad de su educacin y establecieron metas para s mismos. Y espero
que todos ustedes hagan lo mismo.
Es por eso que hoy estoy llamando a que cada uno de ustedes establezca sus propias metas
para su educacin - y a que hagan todo lo posible para cumplirlas. Sus metas pueden ser
algo tan simple como hacer todas sus tareas para el hogar, prestar atencin en clase, o
pasar un tiempo cada da leyendo un libro. Tal vez decidan participar en una actividad
extracurricular o ser voluntarios en su comunidad. Tal vez decidan defender a los nios que
estn siendo molestados o intimidados a causa de quines son o cmo se ven, porque creen,
como yo, que todos los nios merecen un entorno seguro para estudiar y aprender. Tal vez
decidan cuidar mejor de s mismos para poder estar mejor preparados para aprender.
Y aprovecho para decir que espero que todos se laven las manos frecuentemente, y que se
queden en casa en vez de ir a la escuela cuando no se sientan bien, para que podamos evitar
que la gente contraiga la gripe este otoo e invierno.
Sea lo que fuere lo que ustedes decidan hacer, quiero que se comprometan con ello . Quiero
que realmente trabajen en ello.
S que a veces la televisin les da la sensacin que se puede ser rico y exitoso sin ningn
trabajo duro - de que su pasaje al xito ser a travs del rap o del baloncesto o siendo una
estrella de un reality show de televisin, cuando las posibilidades en verdad son que no van
a ser ninguna de esas cosas.
Pero la verdad es que tener xito es difcil. No van a adorar a cada tema que estudien. No
van a tener afinidad con cada maestro. No todos los deberes escolares parecern
totalmente pertinentes para su vida en este mismo instante. Y no necesariamente tendrn
xito en todo la primera vez que lo intenten.
Eso est bien. Algunas de las personas ms exitosas del mundo son aquellos que han tenido
la mayora de fracasos. El primer libro de Harry Potter de J.K. Rowling fue rechazado doce
veces antes de que fuera finalmente publicado. Michael Jordan fue separado de su equipo
de baloncesto de la escuela, y perdi cientos de juegos y miles de disparos durante su
112
carrera. Pero una vez dijo: "He fracasado una y otra y otra vez en mi vida. Y es por eso que
tuve xito".
Estas personas triunfaron porque entendieron que no puedes dejar que tus fracasos te
definan - lo que tienes que dejar es que te enseen. Tienes que dejar que te muestren qu
es lo que debe hacerse diferente la prxima vez . Si te metes en problemas, eso no significa
que seas problemtico; significa que tienes que esforzarte ms para comportarte bien. Si
tienes malas calificaciones no significa que eres estpido; slo significa que necesitas pasar
ms tiempo estudiando.
Nadie nace siendo bueno en las cosas, uno se vuelve bueno en las cosas a travs del trabajo
duro. No eres un atleta universitario la primera vez que juegas un deporte nuevo. No
aciertas cada nota la primera vez que cantas una cancin. Tienes que practicar. Es lo mismo
con el trabajo escolar. Puede que tengas que hacer un problema de matemticas un par de
veces antes de hacerlo bien; o leer algo unas cuantas veces antes de que lo entiendas; o
hacer unos cuantos borradores de un texto antes de que sea lo suficientemente bueno para
entregarlo.
No tengan miedo de hacer preguntas. No tengan miedo de pedir ayuda cuando la necesiten.
Yo lo hago todos los das. Pedir ayuda no es una seal de debilidad, es una seal de
fortaleza. Demuestra que uno tiene la valenta de admitir cuando no sabe algo, y aprender
algo nuevo. As que encuentra un adulto de confianza - un padre, un abuelo o un maestro; un
entrenador o un consejero - y pdele que te ayude a mantenerte en el camino para alcanzar
tus metas.
Y an cuando estn pelendola, incluso cuando estn desanimados, y sientan como otras
personas han renunciado a creer en ustedes- no se abandonen ustedes mismos. Porque
cuando ustedes renuncian a s mismos, renuncian a su pas.
La historia de Estados Unidos no se trata de personas que abandonaron cuando las cosas se
pusieron difciles. Se trata de personas que siguieron adelante, que trataron ms
duramente, que amaban a su pas demasiado como para dar algo menos que lo mejor de s
mismos.
Es la historia de estudiantes que hace 250 aos se sentaron en donde se sientan ustedes
ahora, que siguieron para librar una revolucin y fundar esta nacin. De estudiantes que
hace 75 aos se sentaron en donde se sientan ustedes ahora, que superaron una crisis
econmica enorme y ganaron una guerra mundial; que lucharon por los derechos civiles y
pusieron un hombre en la luna. De estudiantes que hace 20 aos se sentaban en donde se
sientan ustedes, que fundaron Google, Twitter y Facebook, y cambiaron la forma en que nos
comunicamos unos con otros.
As que hoy, yo quiero preguntarles, cul va a ser la contribucin de ustedes? Qu
problemas van a solucionar? Qu descubrimientos van a hacer? Qu va a decir un
Presidente que venga aqu en veinte o cincuenta o cien aos sobre lo que todos ustedes
hicieron por este pas?
Sus familias, sus maestros, y yo estamos haciendo todo lo que podemos para asegurarnos
de que tengan la educacin que necesitan para responder a estas preguntas. Yo estoy
trabajando duro para arreglar sus aulas y conseguir los libros, equipamientos y
computadoras que necesitan para aprender. Pero ustedes tienen que hacer su parte
tambin.
113
As que espero que se tomen en serio este ao. Espero que pongan su mejor esfuerzo en
todo lo que hagan. Espero grandes cosas de cada uno de ustedes. As que no nos dejes caer
- no dejes que tu familia, tu pas o t mismo caigan. Haznos a todos sentirnos orgullosos. S
que puedes hacerlo.
Gracias, que Dios los bendiga y que Dios bendiga a Amrica.
Arlington, Virginia, 8 de septiembre 2009
GEOGRAFA
Sbado, 11 de Julio de 2009 a las 11:40
PROBLEMAS AMBIENTALES
HUGO ROCHA DEGREEF
Con motivo del acto eleccionario ya pasado celebrado en la Repblica Argentina, se haba
discutido si el Estado se encontraba en condiciones econmicas de adquirir el tren bala o
bien incrementar la flota de trenes y subtes. La Presidenta opt por desistir de la compra
del tren bala dado su costo y los partidos polticos por el aumento de vagones de trenes y
subtes.
Sin perjuicio de que esta opcin ltima es absolutamente necesaria, habra una inversin
muy grande, pero necesaria de hacer, para la recuperacin de las Islas Malvinas, si las
gestiones diplomticas fracasaran para hallar una solucin pacfica y se resolviera no
otorgar la soberana a la Argentina.
Me refiero a la compra de submarinos nucleares para disuadir a los ingleses de enviar
navos a las islas.
No hay duda alguna que Las Malvinas son argentinas porque se levantan sobre la plataforma
submarina continental sudamericana, dentro del mar epicontinental argentino, elevada
meseta que apenas llega a 150metrros de profundidad.
Sobre su territorio la Argentina tiene soberana nacional, que es el poder supremo e
independiente en virtud del cual una Nacin organiza su gobierno y que reside en el pueblo
concebido como un todo jurdicamente organizado, del cual depende nuestra constitucin
nacional.
La Argentina ofrece plenas garantas a los habitantes de las islas, rechaza el proyecto
ingls de un referndum alegando que el reconocimiento de la soberana no depende ni
puede depender en modo alguno de una expresin de voluntad de la poblacin (1968).
La compra de submarinos no se entiende alertar la guerra, ni alterar las relaciones
diplomticas con el gobierno ingls, sino que es un medio de defensa al que acuden todos los
pases para evitar la usurpacin de sus territorios y la defensa armada est prevista en
nuestra constitucin.
S.O.S. OZONO
Carlos Mauricio Iriarte
114
A mediados de septiembre se conmemor otro Da Mundial de la conservacin de la Capa de

Ozono, sin que pudiera nadie evitar que esa fecha pasara inadvertida. Funesto? Creo que
s. Aunque ahora con menos velocidad que hace seis o siete aos, nuestra capa de Ozono
sigue desapareciendo ante la complacencia de gobiernos, autoridades, organismos
internacionales y ciudadanos del mundo comunes y corrientes. No ha valido,
suficientemente, la firma por ms de 200 Estados del famoso Protocolo de Montreal
(Canad) que limita y prohbe el uso de esos productos que agotan el inmenso "globo" que
envuelve la tierra y la protege de los rayos ultravioletas del sol. Mucho menos han sido
suficientes las mltiples conferencias, foros, pelculas, videos, campaas publicitarias,
artculos cientficos o cualquier otro mecanismo de difusin sobre los terribles daos que
producira a la humanidad el aumento de ese enorme agujero en la capa de ozono. No ha
valido nada. Tal vez necesitemos unos cuantos miles de muertos en los cinco continentes
para reaccionar con ms energa y rapidez. Y no nos extraemos que esto pueda suceder. En
efecto, la capa de ozono de la estratosfera es el nico filtro natural para contener la
radiacin ultravioleta y la exposicin a estos produce daos al sistema inmunolgico del ser
humano y una mayor incidencia, entre otros, del cncer en la piel, adems de sus
consecuencias negativas para la vida de la flora y fauna, tanto terrestre como acutica. La
supresin del sistema inmunolgico por la luz ultravioleta puede predisponer a poblaciones
vulnerables a sufrir de enfermedades infecciosas, particularmente si se encuentra en un
medio sanitariamente pobre, con exceso de poblacin y malnutricin, las cuales pueden ir de
un trmino medio hasta un nivel fatal, como la letalidad mostrada en las infecciones de los
pacientes con Sida. En el supuesto de que la capa de ozono desapareciera, "la radiacin
provocara un incremento de la energa que recibe la superficie terrestre muy cercano al
3%, aumentado as la temperatura del aire, lo cual producira graves problemas de
desertificacin, aumento del nivel del mar y su consiguiente inundacin de las zonas
costeras, enfermedades a los seres humanos, como el cncer de piel (epiteliomas,
carcinomas, melanomas) o cataratas, un descenso de la produccin vegetal como
consecuencia de la disminucin de la fotosntesis y, en general, toda una gama de efectos
biolgicos de difcil previsin para todos los seres vivos. La amenaza directa sobre la salud
de las personas por la degradacin de la capa de ozono puede tornarse trivial si la
comparamos sobre la amenaza indirecta en otras reas, ya que cerca de 2/3 de ms de 200
tipos de plantas se veran afectadas. Por ejemplo, un estudio indicaba que, si haba un
incremento del 16% de radiaciones UV-B, podra sustancialmente reducir los campos de
cultivo de soya. Aunque existan diversas reacciones en cuanto a los cultivos que se veran
afectados por un incremento de estas radiaciones, existen muy pocos que puedan resistir a
l. As tambin, tenemos que algunas especies de rboles son ms sensibles que otras a los
efectos de la radiacin y lo mismo ocurre con los animales".
Necesitamos ms razones para exigir de todo el universo el freno total a la fabricacin de
productos qumicos causantes de esta muerte lenta?
Necesitamos ms razones para no seguir comprando en el mercado dichos productos?
http://es.geocities.com/textosyarticulos/m5.htm
115
HALLAN EN LA PUNA UN ECOSISTEMA NICO EN EL MUNDO

Se encuentra a 4 mil metros de altura en la puna saltea y fue descubierto por un grupo de
cientficos tucumanos. Son estromatolitos: microbios y bacterias como los que haba en la
Tierra hace 3.500 millones de aos.
Para cualquier persona pueden ser formaciones salinas, a la vera de increbles lagunas
turquesas en medio de la Puna saltea, a 4.000 metros de altura.
Para los cientficos de Tucumn que los descubrieron, son fsiles vivientes en un
ecosistema nico: microbios y bacterias que forman rocas orgnicas, como las que poblaban
la Tierra hace 3.500 millones de aos.
El Laboratorio de Investigaciones Microbiolgicas de Lagunas Andinas (LIMLA) del CCT
Tucumn-PROIMI, que depende del Conicet, inici su tarea hace seis aos, para estudiar
los microorganismos en ecosistemas extremos de la Puna: lagunas, humedales y salares. Son
bacterias, por ejemplo, que soportan una altsima radiacin solar ultravioleta; que se
desarrollan en ambientes de gran salinidad; que viven en medio del arsnico.
Muchas de esas condiciones se daban hace 3.500 millones de aos en el planeta. Y como las
lagunas y ojos de mar de la Puna conservan caractersticas similares, el equipo de la
doctora Mara Eugenia Faras, directora del LIMLA, comenz a rastrillarlos en busca de
ecosistemas arcaicos.
Los encontr en la laguna Socompa, a 4.000 metros sobre el nivel del mar, y en los seis ojos
de mar cercanos al pueblito de Tolar Grande, a unos 3.600 metros, ambos en Salta. Se
trata de estromatolitos, agrupaciones de microorganismos con algas, vinculadas a
formaciones calcreas, que permitieron cambiar la atmsfera de la Tierra.
Las algas se encargan de producir fotosntesis, y las otras bacterias reciclan los
nutrientes minerales -explica Faras-. Como la vida, al inicio del planeta, era muy difcil,
porque no haba oxgeno ni capa de ozono, estos tipos diferentes de bacterias formaron
colonias, comenzaron a captar el dixido de carbono y a transformarlo en oxgeno. Al haber
oxgeno se form la capa de ozono y la vida se torn aerbica. A partir de eso empez a
evolucionar y diversificarse la vida.
A medida que la Tierra se volvi ms estable, los estromatolitos fueron desapareciendo.
Todos son fsiles: forman montaas, por todos lados -los hay en el Valle de la Luna-; son
como piedras con capas, describe la biloga.
En muy pocos lugares del mundo existen estromatolitos vivos, por lo general en ambientes
marinos o salados: Yellowstone (EE. UU.), Australia, Mxico, Chile (salar de Llamara, cerca
de Iquique).
Esta es la primera vez que se encuentran estromatolitos vivos en altura. Se dieron
condiciones muy parecidas a la Tierra primitiva como para que vuelvan a aparecer: bajo
aporte de nutrientes, ambiente desrtico, mucha sal, alta radiacin UV, y la presencia de
carbonato de calcio, para que se formen las piedras, precisa Faras.
Este descubrimiento abre una puerta al estudio de la vida en otros planetas: Si se piensa
que en Marte hubo algn tipo de vida, el lugar ms parecido en la Tierra es el desierto de
Atacama y la Puna, observa la cientfica. De hecho, el Departamento de Astrobiologa de la
NASA ha invitado al LIMLA a trabajar en conjunto.
116
Si bien los integrantes del equipo han hecho varias publicaciones, esta vez los primeros en
enterarse fueron los 140 habitantes de Tolar Grande. Antes de la expedicin de febrero,
Faras se lo comunic al intendente y al cacique, y realizaron la correspondiente ofrenda a
la Pachamama. Tras el hallazgo, los cientficos se lo comunicaron al pueblo y, de inmediato, a
las autoridades salteas, para pedirles que protejan estos ecosistemas.
Seis horas de viaje hay hasta Tolar Grande y tres ms hasta Socompa, en medio de
paisajes magnficos. Faras aspira a que el hecho de conocer que all existen ecosistemas
primitivos le da un valor agregado al potencial turstico, a ser aprovechado por los
lugareos, quienes deberan ser formados como guas.
Esas magnficas lagunas tienen otro atractivo: la biloga nunca imagin que su bautismo de
buceo en el Arrecife de Coral, siendo turista, le servira para sumergirse -trabajosamente,
a causa de la salen un ojo de mar a 3.600 metros de altura. .
www.losandes.com.ar/notas/2009/9/4/
GEOGRAFA IBEROAMERICANA
Jos Luis Gmez-Martnez
La situacin conflictiva en varios pases andinos y especialmente la crisis actual en
Colombia, destacan la importancia de la geografa en todo intento de comprender la
realidad cultural de una nacin. La configuracin orogrfica e hidrogrfica ha determinado
tradicionalmente la distribucin demogrfica en el seno de las naciones y en muchos casos
su divisin poltica y ubicacin de sus ciudades. La geografa, por ejemplo, juega un papel
vital tanto en la transformacin cultural como en la distribucin demogrfica en Bolivia:
durante la Colonia predomin el Altiplano (Potos, Sucre, La Paz), con los avances de la
medicina y de la tcnica en general empezaron primero a adquirir importancia los valles
(Cochabamba) y finalmente las tierras bajas (Santa Cruz de la Sierra). Las regiones
geogrficas de Colombia, Per y Ecuador presentan contrastes tan encontrados que incluso
a principios del siglo XXI no han llegado a ser completamente integradas: la costa, la sierra
y la selva, mantienen todava hoy divididos a estos pases en zonas tnica y culturalmente
muy diversas. En Argentina no son las montaas, sino la Pampa, la que impone una divisin:
Buenos Aires y las provincias.
La distribucin demogrfica entre los diversos pases iberoamericanos presenta

igualmente fuertes contrastes. Mientras El Salvador posee 268 habitantes por kilmetro
cuadrado (densidad semejante a la de Alemania), Bolivia cuenta nicamente con seis
habitantes por kilmetro cuadrado; Argentina con doce y Mxico alcanza los 46 habitantes
por kilmetro cuadrado.
www.ensayistas.org/jlgomez
117
HISTORIA
OPININ SOBRE LAS ISLAS MALVINAS
Adaptacin de un artculo de Humberto Carmelo Spuches
Seora Directora:
Como lo indica la historia, Vernet era un pescador Alemn y desde el Ro de la Plata fue
designado como el primer gobernador de las Islas Malvinas. Malvinas, en Argentina, no eran
tema prioritario en la agenda pblica, ni tampoco en la agenda histrica. Una vez al ao se
reclamaba diplomticamente pero en ningn momento esto gener conflictos con Gran
Bretaa hasta 1982. Tampoco impidi que Gran Bretaa fuese el primer inversor en
Amrica Latina, especficamente en Argentina a fines del siglo XIX y a principios del siglo
XX. Para los argentinos, las Malvinas siempre han sido argentinas; pero nunca en la historia
del pas, entre 1810 y 1982 se le ocurri a ningn presidente ocuparlas.
La primera vez que un mensaje presidencial al Congreso habla, en la apertura anual de las
sesiones ordinarias, de las Malvinas es recin en los aos 40.
El 2 de abril fue una sorpresa, ese da me encontraba en mi trabajo en la Provincia de
Buenos aires, dije; Por fin las Fuerzas Armadas Argentinas hacen valer en la toma de las
Malvinas el derecho territorial. Nunca pens que esto ocasionara una guerra y menos que
el gobierno militar de entonces, usara a unos pobres chicos, soldados de 18 aos, para
enviarlos a una matanza segura.
Como todos los argentinos apoy la medida de tomar las Islas y concurr voluntariamente a
la Plaza de Mayo ese da. Las Malvinas son argentinas para la casi totalidad de los
argentinos, pero nunca hubo una manifestacin relevante por las islas en territorio
argentino antes de la guerra. No haba, que lo recuerde, un feriado nacional para las
Malvinas hasta el hecho blico. Despus de la guerra, primero se puso el 10 de junio, da en
que Argentina estableci su posesin en las primeras dcadas del siglo XIX y despus se
pas al 2 de abril, fecha del desembarco en 1982. Nunca haban ocurrido manifestaciones
en las calles por las islas. La plaza que llena el presidente Leopoldo Galtieri es una plaza de
gente independiente.
En ese momento, el apoyo a la recuperacin de las islas por la va militar fue un sentimiento
genuino de la poblacin argentina; yo, como ciudadano, me sent como un patriota apoyando
tal decisin donde moralmente apoye tal determinacin como lo apoyaron ms del 90 de los
argentinos, me anot como voluntario y a la vez como un ciudadano que quera ir a las islas
como un poblador argentino, conjuntamente con mis padres y hermanos.
Despus, con el tiempo, lo que sucedi en Malvinas como decisin poltica fue un error de
clculo poltico del gobierno militar y de la falta de sentido crtico de la dirigencia civil de
aquel momento. Nadie crey que se iba a la guerra!. Se pensaba que los ingleses no iran a la
guerra por las islas, dada su baja importancia para el Reino Unido. Si los argentinos, tantos
civiles como militares, hubieran credo que los britnicos iban a la guerra no las hubieran
ocupado. La guerra fue un error de clculo, no hubo una determinacin de llegar a ella.
Todos los argentinos festejbamos las informaciones que nos brindaban por medio del
Ministerio de Defensa de la Nacin. Cuando llega Juan Pablo II, todava gran parte de la
118
opinin pblica argentina segua pensando en el triunfo blico de su pas. Mucha gente
recin se dio cuenta de que se estaba perdiendo la guerra con la rendicin, aunque esto les
parezca extrao. Mucha gente en Argentina se expresaba a favor de la guerra y no tena
necesidad de expresarse. Lo hacan voluntariamente, espontneamente, porque todo parta
de una visin argentino-cntrica y pensaban que no iba a haber guerra, este es el punto.
Estados Unidos no poda permitir que el Reino Unido fuera derrotado por Argentina, porque
eso implicaba que el segundo pas del OTAN era derrotado por un pas perifrico, con lo
cual todo el sistema disuasivo del mundo occidental entraba en crisis. No exista, sin
embargo, este tipo de razonamiento en la Argentina. Por el contrario, haba una negacin a
este tipo de razonamiento. Pero creo que ello fue en gran medida algo espontneo, no
necesariamente impuesto por el gobierno militar, auque este lo indujera.
Las comunicaciones con las islas Malvinas se hicieron cada vez ms difciles a medida que
avanzaba la guerra. En lo que hace a la falta de informacin veraz en Argentina durante el
conflicto, si cualquiera pona Radio Carbe del Uruguay, que se escuchaba desde cualquier
lugar de Buenos Aires., se enteraba de la verdad. Creo que era la radio mejor informada y
ms objetiva que se poda escuchar. Pero no la queran poner, porque decan que era accin
sicolgica britnica. En esa poca no haba Internet ni televisin por cable, pero estaba la
radio uruguaya, que cualquier argentino poda escuchar voluntariamente y nadie se lo iba a
impedir, pero preferan no hacerlo. Preferan escuchar la informacin oficial que daba
buenas noticias.
Se escuchaba Radio Carbe y se escuchaban los mensajes de la BBC que decan: El batalln
tal est avanzando desde tal lugar, estn a sesenta kilmetros de Puerto Argentino. Por su
parte, la televisin argentina informaba que se haba hundido el portaviones Invencible y
los argentinos no queran verificar si era cierto o no mediante la radio uruguaya. Este es un
ejemplo muy concreto. Cualquier periodista argentino poda conocer la verdad, o por lo
menos la otra opinin, pero en general preferan no hacerlo. Si los argentinos, tantos
civiles como militares, hubieran credo que los britnicos iban a la guerra no las hubieran
ocupado. La guerra fue un error de clculo no hubo una determinacin de llegar a ella Hay
mltiples ejemplos: ha sido mucho ms rpido el establecimiento de relaciones entre los
veteranos de los dos bandos que las relaciones diplomticas .
Hoy existe un discurso del gobierno de Nstor Kirchner respecto de las Malvinas que es
duro, con ltimas medidas de anulaciones de acuerdos en la poca de la Presidencia de
Carlos Menem, mientras cualquier expresin militar siempre es ms moderada y
conciliadora. Ahora pregunto Qu calle importante o avenida de la Ciudad de Buenos Aires
se llama Islas Malvinas? Y an despus de la guerra, a cuntos paseos, plazas o avenidas se
le ha puesto este nombre?
No son muchas, una vez ms la Capital Federal y principalmente el estado nacional y el
Congreso Nacional no se acuerdan del costo de la guerra y principalmente de la voluntad
moral que dejaron aquellos chicos de 18 aos que, sin preparacin alguna, lucharon no slo
en la guerra blica sino tambin en contra de todos los pormenores climticos y la falta de
alimentos que pasaron. Como tampoco se acuerdan de aquellos pilotos que tuvieron sus
bautismos de fuego en dicha guerra y, sin embargo, sin armas de ltima generacin hicieron
frente a la tercera potencia mundial britnica, as tambin no solo fueron algo ms de 600
los soldados muertos sino tambin hay que sumarles los ms de 400 combatientes que se
suicidaron y en la actualidad muchos de estos todava se encuentran enfermos
psicolgicamente y olvidados.
119
El gobierno solamente se acuerda de estos y de las Islas Malvinas el 2 de Abril como

feriado nacional y la actual Presidente de la Nacin duda de ir a un acto central por miedo
a un reclamo social, pensando una vez ms el desgaste que puede tener para unas prximas
elecciones en el mes de octubre. El 2 de Abril el Congreso de la Nacin debe de aprobar
una resolucin donde esa fecha debe de tener los mismos alcances que un feriado nacional
igual al 25 de mayo y al 9 de Julio, fechas histricas y que nuestros gobernantes solamente
las utilizan para hacer campaas proselitistas. Contino preguntando; Qu monumento
importante de Buenos Aires entre 1810 y 1982 conmemoraba las Malvinas?
En sntesis, Malvinas ha sido quizs la guerra ms limpia del siglo XX y esto es algo que no
debe olvidarse al realizar la evaluacin del conflicto a un cuarto de siglo del mismo. En el
presente en la Constitucin Nacional reformada en el ao 1994 tiene una participacin
constitucional con el objetivo de proseguir diplomticamente reclamando dichas Islas y a la
vez se las indica bajo la gobernacin de Tierra del Fuego.
Mi opinin particular, lo que el gobierno actual debe de hacer es proseguir reclamando
diplomticamente antes las Naciones Unidas como as tambin ante la justicia
Internacional, puesto que nuestras Islas, a pesar de que ningn gobierno desde 1810 hasta
1982 les interes, como el territorio argentino perteneca a Espaa las Islas tambin tenan
su misma pertenencia y nunca se debe de pretender de usar las fuerzas militares para
recuperarlas, puesto que nuestras fuerzas armadas no se encuentran y pienso que nunca se
encontrar al alcance de ser una potencia blica mucho ms tenindose en cuenta lo que
hicieron en estos 24 aos de gobierno constitucional ininterrumpido en el desarme y en las
disoluciones de las Fuerzas Armadas Argentinas pensando solamente en usar a estas con
fines netamente polticas y en muchos de los casos para hacer contrabandos de armas a
pases como Ecuador y Croacia.
Publicado el 2 de Abril, 2007 en Cartas de lectores
www.lahistoriaparalela.com.ar/2007/04/02/
Te encomendamos una primera tarea. Marc los errores de redaccin

que encuentres en esta carta al lector y luego reescrbila.
GUERRA DE MALVINAS
Conclusin:
Histrica y geogrficamente las Islas Malvinas pertenecen al territorio argentino. Fue esta
deuda pendiente de nuestra soberana que encendi una luz de esperanza a un gobierno que
se debilitaba mas y mas por las desacertadas polticas implementadas que hicieron
aumentar la deuda externa, subir el ndice de inflacin, aumentar la especulacin de la
denominada patria financiera y echar por tierra la produccin y al industria nacional y que
con una escasa visin poltica internacional se decidi a recuperar nuestras islas a travs de
las armas, sin tener el mas mnimo sentido de previsin en cuanto a la formacin de
nuestros soldados, y con la ilusin de que EEUU abandone a su aliado histrico, Gran
Bretaa. Ideas como estas solo pudieron ser albergadas por un cerebro inundado de
alcohol.
La falta a tratados internacionales para pases en guerra realizadas por Gran Bretaa, el
apoyo de EEUU a ese pas, los crmenes de guerra y todo lo sucio que muestran las guerras
120
quedan disminuidas ante la actitud del Gobierno Militar de no escatimar esfuerzos en poner
en riesgo el patrimonio mas importante que debera tener un pas, la vida de sus ciudadanos.
El pueblo argentino denost a las autoridades con tanto entusiasmo como haba aprobado la
accin del 2 de abril. La guerra evidentemente puso de manifiesto mucho de lo bueno y d e
lo malo del pas.
Ms all del importante asunto de la disputa, la guerra ha sido un catalizador de
consecuencias importantes para el pas y algunas que todava pueden llegar a ser
imprevisibles en el orden interno.
La Repblica perdi al guerra pero no sus derechos, para Gran Bretaa, seguir en las islas le
resulta altamente oneroso, ya hay algunas voces que se alzan en las islas exigiendo
negociaciones e insinuando algunas alternativas.
Una de las consecuencias mas importantes de esta guerra, aunque sea doloroso reconocerlo,
ha sido la estrepitosa cada de la dictadura militar que no tuvo tiempo de disear una salida
decorosa del gobierno, lo que permiti avanzar ms rpidamente de lo que se crea al
camino democrtico.
Sensatez y Firmeza pueden ser elementos tiles para que la Repblica Argentina se abra
camino en busca de ganar en el campo de la diplomacia lo que no pudo obtener por el medio
de las armas.
Marcial Sorazabal
Fragmento de la Monografa Guerra de Malvinas extrada de monografas.com
Diario El Sol 25 de Mayo de 2010 | 11:08 | Columnistas
La revolucin de los textos vacilantes

Horacio Gonzlez
Mayo aparece como un mes brumoso en aquel 1810, lo que le da su real consistencia
revolucionaria y lo pone con sus lazos ofrecidos a un presente vivo.
Los acontecimientos de 1810 mantienen ante nosotros una deficiencia de textos, una marca
de duda sobre autoras, una penumbra elocuente sobre el modo de justificar sus propsitos.
No le quita nada de esto su inters. Era una revolucin poltico-militar sin el idioma de
Clausewitz, sin lectura de Hegel que mdicamente vendrn despus y con un dbil
Rousseau. Hiplito Vieytes lea a Adam Smith; su ejemplar de Riqueza de las naciones an
se conserva con su firma. El peso de las cancilleras extranjeras, la de Gran Bretaa, la de
los Braganza, los movimientos de la infanta Carlota actan como una pesadilla opresora o
como secreta inspiracin en la conciencia de los protagonistas de la revolucin. La
calificacin de aquellos sucesos con la palabra revolucin no deja de ser una proyeccin del
presente sobre el pasado, si bien el vocablo ni es desconocido ni deja de emplearse a
menudo. Pero la conciencia revolucionaria que a veces se les atribuye a los protagonistas de
la hora es portadora de lenguajes que provienen de un mundo prerrevolucionario o que
imagina grandes mutaciones con los atributos de la lengua clsica.
Los hombres de Mayo consultan a economistas fisicratas, son someros seguidores de
Adam Smith, rpidos citadores de ensayistas franceses como Mably, Raynal, Volney,
Quesnay, que iban del socialismo utpico al orientalismo, sin que faltara un Filangieri, que
tena su Scienza della legislazione circulando entre iniciados en el Ro de la Plata, con un
121
Belgrano que lee a Ficino, comentarista eximio de Platn, y Moreno, que tiene en su
biblioteca los tomos antiguos de Baldo de Ubaldis, gran jurista clsico que consultan los
estudiantes de Derecho en Chuquisaca. A Montesquieu lo conocen de pasada, por citas de
citas, y, en general, el modo de lectura se acomoda a las necesidades de un mundo colonial
sigiloso, con restos de barroquismo y conspiracin, con escrituras que en mucho le deben a
la prosa de rutinarias escribanas y bufetes de abogados. Aquella Revolucin de Mayo
reviste gran importancia tambin por el grado de involuntaria penumbra en que presenta
sus significados. Su texto es vacilante e incierto; impresiona hoy como manojo de tcticas
de las que de tanto en tanto suena un pistoletazo filosfico o un texto bien planteado. Por
eso, tambin debe ser destacada como acontecimiento en la historia de la lectura
argentina.
Ya se dijo: no hay revolucin sin libros, aunque estos tengan la forma de hojas sueltas o de
citas indirectas. As fue nuestra revolucin, querible tambin por eso, por su acento
improvisado y aun mimtico, a cargo de polticos de una ciudad remota y de sociabilidad
asfixiante esa ciudad indiana donde en el siglo anterior an se hablaba quechua, que se
haba sacudido por una invasin extranjera que enseara definitivamente el valor de la
imprenta y que, frente a la invitacin a perder su ms importante lazo poltico de vasallaje,
pona en escena una discusin entre cabildantes, juristas, comerciantes y obispos en la que
se baten comprensiones arcaicas y modernas del derecho de gentes y los pactos de
vasallaje.
El cuadro de Subercasaux que muestra a Moreno con mirada ensoada escribiendo con el
auxilio de una lmpara en un escritorio repleto de libros abiertos pluma en mano, a punto
de desencadenar una frase, muestra la idea de inminencia en la escritura que de algn
modo nos lega Mayo. No abundan los escritos salidos de la reflexin sistemtica, lo que es
propio de pocas convulsivas y vertiginosas. Lo mejor de lo que sale en materia escrita de
esas fraguas voraces tiene la marca de la urgencia y la improvisacin. Todas las
revoluciones hacen fuertes sus textos frgiles. El cuadro mencionado sorprende a Moreno
escribiendo y con una apelacin romntica, suspende su mirada en el vaco sealando la
bsqueda de inspiracin. El Decreto de Supresin de Honores es as que se escribe, y es
una pieza magistral. Inaugura la ilustracin argentina, con sus vehementes contradicciones
que dcadas despus adquiriran contenido trgico, pero que por el momento solo propone la
forma asombrosa de una democracia radicalizada. Se mete con los honores! En el
pensamiento revolucionario, esa es una mencin absorbente, sobre todo en un momento en
el que predomina la pregunta por el origen del mando y las causas de la sumisin.
En ese escrito aparentemente basado en un episodio que lleva a Moreno a generar un
impulso sbito a partir de lo que siente como un imprevisible menoscabo se cifra una parte
del mito escrito de la revolucin. Es revolucin, entre otras cosas, porque ese texto fue
escrito llamando a un poder capaz de determinar la forma de pensar sus oropeles y seales
de privilegio, y al mismo tiempo reflexionando sobre lo visible de los smbolos y su rotacin
ritual como polos del enigma democrtico. Escritura inmediatista y reflexin profunda no
protegen de la fascinante contradiccin que posee ese documento, que en s mismo y el
recuerdo ostensible de Walsh no es aqu inoportuno pone a luz el propio relato de su surgir
impetuoso, inopinado.
Su insondable imposibilidad se palpa fcilmente: piensa en un poder racionalizado, slo
basado en la dignidad de los cargos, que tenga efectos circulares y abstractos, sin
aditamentos simblicos que hagan difusa la diferencia entre el acto pblico y la
autoconciencia de la identidad personal.
122
Suprime honores. Cundo y cmo fue esto posible? Las artes plebeyas de la revolucin se
toparon con ese convite y esa imposibilidad. El honor, al cabo, las revoluciones lo descubren
como un arcaico ingrediente presente en todas las pasiones humanas, tambin en las ms
contundentes y despojadas de arcasmos dinsticos o nfulas magisteriales. Mayo lega ese
problema: cmo deben ser los smbolos, los textos, las medallas, las celebraciones de un
poder o de una revolucin?
La cuestin del honor nos lleva a la pregunta mxima de la revolucin y su anclaje supremo
en los textos: el Plan de Operaciones. Es fcil y difcil al mismo tiempo saber quin lo
escribi, apartando, si ello fuera posible, consideraciones filolgicas, gramaticales,
polticas, de ambientacin histrica y pruebas caligrficas al paso. Apostamos a Moreno si
furamos a percibir ciertas inflexiones de escritura y modismos la expresin arroyos de
sangre la frecuenta el secretario de la Junta a menudo en sus escritos comprobados,
pero nos alejamos de esa digna, deseable hiptesis, cuando percibimos que todo el Plan se
sostiene en la idea del tributo honorfico simulado, utilizado como cortesana superchera al
servicio del inters revolucionario ms perentorio. Si lo escribi Moreno, ser que en su
faz visible quiere anular del poder todo lo que no sea el sntoma de la razn inmanente, pero
en la conjura de las acciones sigilosas para preservar la grande obra de la libertad, se
habra decidido a inventar simulacros honorficos que en otro lado ordenaba suprimir?
Por eso decimos que es tan fcil como difcil designar autoras, y este mismo problema lo
podemos extender al conjunto de la produccin escrita de Mayo. Nos quedamos entonces
con un momento dotado tan slo de incertezas y vaguedades? No lo creemos as. Mayo
aparece como un mes brumoso en aquel 1810, lo que le da su real consistencia revolucionaria
y lo pone con sus lazos ofrecidos a un presente vivo. Se constituye as en nuestro 18
Brumario, ambientacin histrica para ser descifrada, no con nimo desenmascarador, sino
con la invitacin a la sorpresa que nos proponen sus textos indeterminados y sus mscaras
palpitantes. Habra que esperar cinco aos ms, si no nos empeamos en bsquedas ms
exhaustivas, para encontrar estilos de mayor esclarecimiento en la Carta de Jamaica de
Bolvar, o poco ms de diez aos para encontrar en el Bernardo Monteagudo del plan de una
federacin americana los escritos que aunaran a la vez un proyecto posible y un texto de
gran factura que no evita el logro testimonial, la vivacidad de una experiencia personal.
Esos textos, que an palpitan en sus umbrales, los esperamos en nuestros propios das.
LETRAS
LMITES DE HORACIO QUIROGA
Gustavo Espinosa
Segn las conjeturas de un investigador ilustre, la ltima cosa que Horacio Quiroga vio en
su vida (1a madrugada del 19 de febrero de 1937, cuando al fin decidi anticiparse con
cianuro a su cncer de prstata) fue un monstruo. Se trataba de Vicente Batistessa, una
especie de hombre elefante o Quasimodo residente en el Hospital de Clnicas de Buenos
Aires, que se haba convertido en el enfermero oficioso y fiel del escritor durante su
ltima internacin.
Si en todos los casos resulta difcil armar un espacio hermenutico novedoso para centrar
la produccin de cualquier escritor cannico, sobre el cual siempre se ha escrito demasiado,
123
en el caso de Quiroga es particularmente ostensible lo artificioso y banal de una operacin

crtica.
Trazar otras clasificaciones, volver a discernir categoras, redisear una escritura
mediante otras maniobras de escritura parece -si nos situamos ante representaciones
agnicas como la del comienzo- una especie de autopsia redundante. Toda explicacin de
textos se convierte en una glosa amanerada y trivial ante la poderossima energa que
todava genera la narrativa de Quiroga, en la cual se entreteje (estableciendo con ella un
continuum sorprendente) la biografa del autor. Ocurre que esa secuencia final en un
hospital de Buenos Aires, clausura de un modo verosmil, como necesario eplogo, la intensa
serie de destierros y aventuras que fue la vida de Horacio Quiroga.
Siempre es recomendable entonces, una lectura deslumbrada y provista de toda la
inocencia que todava seamos capaces de inventar. Pero tambin puede ser til, ms para
definir los contornos de un misterio que para develarlo, resear algunos de los
innumerables personajes que se ha hecho representar a Quiroga en la escena de la crtica.
El hombre muerto
Refirindose a Quevedo, Borges sostuvo que ms que un hombre era " una vasta y compleja
literatura", el sentido de esa declaracin es ms o menos equivalente al que percibimos
cuando el escritor porteo evala su propia biografa: " vida y muerte le han faltado a mi
vida". ()
Todo el mundo sabe que con Horacio Quiroga ocurre exactamente lo contrario. Uno de sus
apologistas ms clebres y entusiastas, Rodrguez Monegal, escribi: " ...algunos de sus ms
duros cuentos tienen contenido autobiogrfico. La angustia que desprenden naturalmente
sus narraciones no seria tan autntica si el propio Quiroga no hubiera vivido (...) las
atroces, las patticas circunstancias que describe."
() Leonor Fleming, al resear sucintamente la historia de la recepcin de Quiroga a lo
largo del siglo, deploraba que "esta riqueza de la biografa ha sido, en ms de una ocasin,
perjudicial para el estudio crtico de la obra. La fascinacin por el hombre ha eclipsado el
inters por la exgesis de sus textos o ha hecho que se los lea subsidiariamente ".
Se sabe que parte de esa fascinacin por la vida, es en realidad deslumbramiento ante la
muerte, ante la abundancia espectacular de muerte. Esa es la parte ms famosamente
truculenta de la historia de Quiroga y puede ser resumida de este modo: a los 83 das de
vida habr visto desde los brazos de su madre cmo se mataba su padre al dispararse
accidentalmente una escopeta de caza. Otra escopeta -la misma- emple su padrastro
hemiplgico para dispararse, esta vez de modo deliberado y trabajoso, en presencia de
Quiroga, un adolescente de 15 aos. En 1901 murieron apresuradamente dos de sus
hermanos y al ao siguiente es el mismo Quiroga quien asesina de un involuntario tiro en la
boca a su amigo Federico Ferrando, joven arcediano del Consistorio del Gay Saber.
En diciembre de 1915 su primera mujer Ana Maria Cirs se envenena y agoniza ocho das
antes de morir en Misiones, donde vivan desde 1910. El 31 de marzo de 1933, el golpe de
estado de Terra provoc la autoeliminacin pblica del Dr. Baltasar Brum y -a modo de
efecto colateral- la destitucin de su amigo Horacio Quiroga de su cargo en el servicio
diplomtico, por entonces, nico medio de sobrevivencia con que contaba el escritor. Esta
sucesin no acaba, como se sabe, con la muerte del escritor: se prolonga en el suicidio de
sus hijos Egl (1938) y Daro (1951).
124
Frente a una trayectoria tan sobresaltada y trgica es explicable que muchos lectores
especializados hayan visto -incurriendo en cierto facilismo- la recurrente necrofilia de los
relatos de Quiroga como una catarsis o un exorcismo en la cual el narrador transfigura y
domestica sus propios espantos. De ah surge otro de los roles que ha encarnado Quiroga,
otra de las siluetas que han servido para fabular, difundir y simplificar su imagen: la del
personaje gtico, el neorromntico atormentado por esa cosa negra que nos rige, el
escritor y sus fantasmas, el confeso epgono de Poe.
()
En la misma direccin van otras lecturas de Eduardo Romano que reubica al narrador
salteo como previsor de las vanguardias, ms especficamente del, expresionismo, avatar
tardo y extremado del romanticismo, iluminador de lo otro en uno mismo (). Este tipo de
argumentacin que atribuye a la escritura de Quiroga una intencin transgresora, enfatiza
el uso de una esttica de lo feo, del crimen de la destruccin, de la enfermedad mental.
Por otro lado el abandono de la ciudad letrada para enterrarse en la selva ha sido
interpretado tambin -aunque en sentidos diversos y hasta opuestos- en clave catrtica. Se
ha visto ese destierro, ese desplazamiento hacia los mrgenes obscenos del mundo como
una cura, como una especie de busca () de la pureza elemental, lejos del haschich, de
Lugones, de los duelos a pistola y de los cenculos. De ah la obsesin por el trabajo brutal
y la manualidad, de ah la hiperactividad febril y colonizadora, como actitudes elementales
y extenuantes para olvidar la muerte, como una prtesis de vitalismo frentico.
Sin embargo el exilio misionero puede mirarse tambin como una voluntad de negar el
transcurrir del tiempo, repleto de acontecimientos, con el fin de enfrentarse al nico
acontecimiento que importa: la muerte, despojada ya de morbosa bijouterie poeniana o
parnasiana, tal como reina en la paz de la "selva ensangrentada". ()
Esa es la intencin que suele atribuirse a los eremitas que se retiran al desierto para eludir
la "cada del tiempo" y as anticipar en ellos, de un modo ms vvido, el vrtigo de la muerte.
Pero si, como se ha venido diciendo desde Platn, todo discurrir -y entonces todo discursoes generado por la muerte, si cada quien es su sentimiento de la muerte (), si ella es el
ms propio y literal de los significados (), entonces leer la obra de un escritor, o las
vicisitudes de su biografa como un protocolo para conjurar la muerte, como una
estratagema para soslayarla, () para trascenderla, resulta solo una facilidad, que no
solamente puede aplicarse a Horacio Quiroga, sino a cualquier otro escritor.
Lo que sucede es que en este caso, como en el de Poe, hay menos subterfugios, hay una
tematizacin ms fiel, recurrente de la muerte y -sobre todo- de sus vsperas. Es por eso
que parece cmodo ver la escena pstuma evocada al comienzo, como una repeticin ms en
el curriculum vital y textual del escritor y no resulta forzado tender una serie de links
hacia cualquier sitio de su obra o de su historia de vida, desde ese final.
Comprese la imagen del Quiroga moribundo tutelado por el monstruo en la sala de hospital,
con la imagen agonizante de Alicia en El almohadn de plumas, velada por su propio marido a
quien su alucinacin converta en " un antropoide apoyado en la alfombra que tena fijos en
ella sus ojos".
Relacinese esa vieta con la del escritor mirando durante ocho das los estertores de su
mujer envenenada, siendo mirado por su mujer envenenada. Imaginemos las cavilaciones de
un hombre que senta "solo como un gato", decidido a suicidarse despus de una minuciosa
charla con los mdicos sobre los detalles de su enfermedad; ().
125
()
La otra tctica es la tan conocida y vituperada costumbre de endosar comentarios o
apostillas finales que, generalmente en un tonillo positivista y pseudocientfico, desarman el
inquietante artefacto que se nos haba puesto entre manos, sacando al lector del espacio
cerrado de la ficcin que se haba clausurado con la muerte: el caso ms conocido es el de
El almohadn de plumas. De ese modo se mata la muerte y el texto sobrevive un prrafo
ms decolorado y tecnocrtico.
Volviendo a la imagen del envenenado que en la madrugada de 1937 clausuraba una " sequa
de la ficcin", que haba durado desde 1934, sostiene Alonso: " quizs (...) su muerte
biolgica fuera tan solo un addendum, una apostilla superflua a esa otra muerte, a la
forjada y convocada por l mediante su renuncia a la escritura"
Publicado originalmente en Insomnia, N 115
ENTRE LA HISTORIA Y LA FICCIN. UNA APROXIMACIN

TERICA Y UN CASO EN LA LITERATURA COLOMBIANA
Daro Henao Restrepo
A la primera dicotoma de la Historia - entre profana y sagrada - se sigui en el siglo XVII,
despus que los humanistas del Renacimiento situaron los estudios histricos en la vecindad
de la Retrica, el delineamiento de una segunda bifurcacin: la Historia-arte y la Historiaciencia, la narracin y la investigacin, definidas y separadas en el siglo XIX. Privilegiando
la narracin, un Maculay y un Michelet compitieron con los grandes novelistas de la poca,
Walter Scout y Balzac, a su vez, tambin atrados por la Historia. Baste recordar, en abono
de esa atraccin, el fondo histrico nacional de la novelstica del primero y el proyecto de
la obra balzaquiana. En La Comedia Humana, pintura de costumbres, los personajes deberan
formar la cadena de las generaciones en el presente, para que, en continuacin a la obra del
novelista ingls, la novela pudiera elevarse al valor filosfico de la Historia.
La Historia-arte es sobretodo una narrativa de los acontecimientos, que los recrea como si
fueran presentes. Haciendo del historiador un contemporneo sinttico y ficticio de lo
que ocurri, ofrecindonos imgenes del pasado, recuperado, tornado visible. Ella no se
exime, por lo tanto, del esfuerzo de la imaginacin proyectiva, que acusa la vivencia
particular del historiador, pariente prximo del artista. En el siglo XIX, Leopold Ranke
personific el ideal opuesto, el de la Historia ciencia, fundada en la investigacin de las
fuentes. Entre el Quentin Durward de Walter Scott y las crnicas de la poca, en cuanto
testimonios de la vida de Luis XI y Carlos, el Temerario, el historiador alemn prefiri la
verdad histrica, ms bella y en todo caso ms interesante que toda la ficcin novelesca.
Me apart de esta y resolv evitar toda invencin y fabricacin en mis obras y apegarme a
los hechos. Para Ranke, como para Burke, la narrativa como relacin de los acontecimientos
concatenados sera la etapa preparatoria de la generalizacin inductiva, camino del
verdadero conocimiento histrico, afirmado en leyes explicativas. Entre tanto, en la
prctica, escribe Pomian, salvo raras excepciones, los historiadores, que representaban esa
tendencia, se dedicaban sobre todo a las investigaciones cuyos resultados tomaban la
forma de una narrativa de acontecimientos, cuando no era la edicin crtica de las fuentes .
Mas la Historia-investigacin, posibilitada por la idea de una no coincidencia del
conocimiento y de la percepcin, conquista en lo que tiene de esencial, de la revolucin
cientfica de los siglos XVI y XVII, es antes que todo una Historia de la Historia, una
126
Historia del acceso al pasado, del que no ofrece sino un conocimiento mediato, indirecto, y
por lo tanto fuera de la esfera de lo visible, mediante trazos o vestigios (documentos,
monumentos) visibles y presentes.
Conocimiento mediato incorporando el proceso crtico de las fuentes que lo valida y que es
al mismo tiempo justificacin del alcance de sus propios medios, empleados en una
reconstruccin conceptual del pasado. Aqu la imaginacin proyectiva parece ausentarse, la
vivencia particular del historiador es substituida por el orden de las razones, como garanta
de la objetividad de su reconstruccin.
Parte de un debate terico en las ltimas dcadas, la cuestin de la diferencia entre
narrativa histrica y narrativa ficcional, redunda tal vez en la confrontacin entre las dos
epistemologas mencionadas. Es cierto que esta diferencia no se puede discutir hoy
independientemente del problema ms general de las relaciones entre forma de
pensamiento y forma de lenguaje, que encuadran los conceptos de Narrativa, Ficcin y
Ciencia.
En principio, la Historia y la Ficcin se interrelacionan como formas de lenguaje. Ambas son
sintticas y recapitulativas: ambas tienen por objeto la actividad humana. Como la novela, la
Historia selecciona, simplifica y organiza, resume un siglo en una pgina. Seleccin y
organizacin que presupone lo que Collingwood llam de imaginacin a priori, comn al
historiador y al novelista. En cuanto obras de imaginacin, no difieren los trabajos del
historiador y del novelista. Difieren en cuanto la imaginacin del historiador pretende ser
verdadera.
El mismo filn de la imaginacin y del lenguaje que aproxima Historia y Ficcin fecunda la
elaboracin de las teoras cientficas en como modelos de la realidad. As, el sentido de los
modelos fsicos, a ejemplo de los propuestos por las teoras ondulatoria y corpuscular de la
materia, no es apenas hecho con lo que enunciamos literalmente, sino tambin con aquellos
que decimos metafricamente. Expresin impropia, dislocada, la metfora es un medio
exploratorio, una ficcin heurstica. De ese modo, ordinariamente tomada como irreal, la
ficcin indicia lo que hay de invencin, de factura del mundo (worldmaking), en todo el
proceso del conocimiento. Ya como recreacin artstica de los hechos, tcnicamente
concretizada en el drama y en la novela, ella permea el conocimiento histrico.
En la introduccin, hoy olvidada, de Un estudio de la historia, de donde procede la ltima
idea, Toynbee ve en la ficcin, en la ciencia y en la historia, colocadas lado a lado, tres
mtodos diferentes para visualizar y presentar los objetos de nuestro pensamiento, y
entre ellos los fenmenos de la vida humana.
Sin ser compartimientos estanques, cada una de esas tres tcnicas interfiere en las dems.
La Historia, investigacin y registro de los hechos sociales de las civilizaciones, recurre a
leyes generales, que son propias de la ciencia y que tambin utiliza la ficcin; la Ciencia
puede limitarse al registro de los hechos y la Ficcin, por intermedio de la novela, del
drama, alcanza, honrando la afirmacin aristotlica de que la poesa es ms filosfica que la
historia, un nivel de generalidad semejante al del pensamiento cientfico.
Si es aceptable la funcin extensiva de la Ficcin en las teoras cientficas de la naturaleza,
si podemos admitir igualmente la interferencia de la primera con la historia, la distincin
metodolgica de Toynbee falla cuando aparta la Historia del mbito de la Ciencia, y cuando
se olvida de considerar el elemento narrativo que une a aquella a la Ficcin. El carcter de
ciencia, conquistado por el conocimiento histrico, no suprime la base narrativa, que
mantiene su nexo con lo ficcional.
127
En Temps et Rcit, publicado entre 1984 y 1986, Paul Ricoeur defini ese nexo en funcin
de la naturaleza temporal de la narrativa. Oriundas de un mismo tronco, la Historia y la
Ficcin entrecruzaran sus ramos diferentes en la medida de la temporalidad que elaboran.
Cmo entra el tiempo en la Teora de la narrativa? Cmo entra la narrativa en la Teora
de la Historia? Cmo Historia y ficcin se interpenetran? Son las respuestas de Ricoeur a
esas indagaciones que expondremos y comentaremos a continuacin.
ANTICIPO DEL ENSAYO "EL PAS QUE NOS HABLA"

Por Ivonne Bordelois
El siguiente texto es un adelanto del libro de Ivonne Bordelois, que obtuvo el
Premio de Ensayo LA NACION-Sudamericana 2005.
En estas lneas quisiera trazar la encrucijada en que puede encontrarse actualmente la
Argentina como pas lingstico. La lengua es, sin duda, el camino ms poderoso de identidad
comunitaria: es el reflejo inapelable de la propia miseria y riqueza interior, de las tensiones
culturales que se viven en una nacin, particularmente cuando se atraviesan circunstancias
de innegable crisis social y econmica.
Qu ocurre con el habla cotidiana, con el sentimiento de ser hablantes de una lengua que
puede ser tambin un instrumento irreemplazable de autoestima, cuando tantas certezas y
valores se derrumban? Estos peligros, estas amenazas, nos conciernen directamente: como
dice Brice Parain, del mismo modo en que tratamos a la lengua nos tratamos a nosotros
mismos. En momentos en que el lenguaje se presenta como una cuestin candente en su
proyeccin poltica y vital, es importante reflexionar sobre los poderes y debilidades que lo
caracterizan, los dones y las acechanzas que se ciernen a su alrededor.
Quiz sea necesario afirmar, en primer lugar, que, a pesar de que parezca una utopa, la
lengua proporciona a cada uno de nosotros el terreno y la esperanza de un proyecto ms
practicable que los que otorgan, en el caso de la Argentina, las circunstancias polticas, las
estadsticas de la deuda externa o los avatares del riesgo pas.
Mientras que la gran mayora de los ciudadanos argentinos sentimos que no somos
responsables de la catstrofe econmica y moral que hemos sufrido, s existe una
responsabilidad colectiva en cuanto al cuidado por la validez de nuestro lenguaje, en
trminos no retricos sino vitales. Queremos decir que la degradacin que sufre la
poblacin en tantos aspectos de la vida ciudadana y cotidiana no debera extenderse a ese
vnculo profundo que es el lenguaje como elemento imprescindible de comunicacin y de
identidad.
Aun cuando ha sido posible, lamentablemente, acorralar los ahorros de los ciudadanos
argentinos y los planes de porvenir que con ellos se relacionaban, el acorralamiento de la
lengua y de la cultura solo puede realizarse con la complicidad y el consentimiento de la
ciudadana, que en este sentido es perfectamente responsable de lo que pueda ocurrir. Y lo
que puede ocurrir, desde el punto de vista lingstico, puede ser tremendamente negativo o
altamente positivo, segn las elecciones que se realicen.
Humillados y atropellados como nos hemos sentido, desfondados en nuestra propia dignidad
y autoestima, descorazonados en nuestras legtimas esperanzas, los argentinos no hemos
perdido, con todo, la esperanza de reconstruir una identidad no vergonzante, un pasaporte
128
que no d lugar a sospechas, una manera de caminar que nos asegure un espacio respirable
en el mundo.
Y para empezar, reconozcamos que es muy difcil -prcticamente imposible- vivir
cotidianamente con la sensacin de una corrupcin que todo lo permea, todo lo permite,
todo lo contagia, todo lo avasalla. La impunidad se viste con los nombres ms poderosos y
los amagos de juicio y de castigo ejemplares asoman peridicamente en los medios como
pequeos relmpagos destinados a iluminar nuestras expectativas, simplemente para
burlarlas con una suerte de cmica e indignante regularidad.
Aparte de experimentar una estafa permanente, sentirnos impotentes ante esa corrupcin
es una de las ms difciles experiencias que debemos sobrellevar, porque advertimos, muy a
pesar de nosotros mismos, que esta impotencia bordea los lmites de la complicidad y,
decididamente, no queremos ser cmplices. [...]
Somos muchos los que asumimos como territorio propio el de nuestro lenguaje, y me consta
que formamos parte de l todos aquellos que hayamos sentido que, detrs de la degradacin
tenebrosa que sufre la palabra entre nosotros estos das, hay una amenaza tremenda de
prdida de los ltimos baluartes de identidad que nos quedan. Pero lo que nos da una luz
fuerte de esperanza es que a esta amenaza s estamos en condiciones de confrontarla, y s
podemos reconstruir el terreno perdido, siempre que no desertemos de la fe en los poderes
de insurreccin y resurreccin del lenguaje, y siempre que no traicionemos nuestra propia
responsabilidad, capacidad, fortaleza y entusiasmo para restituir a la faz de la vida
comunitaria estos poderes. [...]
Nada mejor que destituirnos de la palabra -asiento de la conciencia crtica- si se nos quiere
convertir en ciudadanos pasivos, totalmente sometidos a las leyes del mercado. Un sistema
de prestigios y poderes establecidos verticalmente, con la potencia arrasadora que los
medios y los controles polticos han adquirido en nuestros das, se contrapone por su propia
naturaleza a esa solidaridad horizontal, espontnea, gozosa y gratuita que es propia del
lenguaje. [...]
El rescate de la palabra no es ya un problema de crtica filolgica o de talento literario,
sino el requerimiento de una nueva conciencia ecolgica, una alerta contra el embate de las
fuerzas que impiden nuestro nexo con ese lenguaje del que surgen la crtica, el jbilo y el
contacto ms profundo con los otros y con nosotros mismos.
Como punto de partida fundamental, es preciso recordar que el lenguaje no es un mero
instrumento de comunicacin: es un cimiento solidario, una visin del mundo que nos conduce
a lo ms ntimo y precioso de nosotros. Aun amenazado y acorralado por los mercaderes de
opio que se multiplican por el planeta, es un don y un bien inalienable que est siempre
disponible y abierto a nuestra voluntad de rescate y de restitucin.
FILOSOFA
129
FILOSOFA Y MEDIOS DE COMUNICACIN

POR FABIO MORANDN AHUERMA
UNIVERSIDAD VERACRUZANA MXICO
El mundo es la totalidad de los hechos, no de las cosas. Ludwig Wittgenstein/Tractatus

logico-philosophicus
Si solo una parte nfima del conocimiento que adquiere el sujeto lo hace de manera directa
aprehendiendo al objeto a travs de sus sentidos, cundo podemos decir que conocemos la
realidad y qu es lo que en realidad conocemos.
El remanente emprico es el acto de la aprehensin que el sujeto logra del hecho en s pero
es posible obtener conocimiento sin mediaciones? Cul es el vehculo objetivo para
conocer al mundo?
Para responder a esto requerimos de por lo menos tres planteamientos epistemolgicos
bsicos:
a) El conocimiento mediado del mundo. El modo en que el sujeto cognoscente aprehende (y
objetiva) al mundo fenomnico, a travs del discurso (relatos) de los medios masivos.
b) Las variables que posibilitan ese proceso, las variables que lo sesgan y las que lo
cancelan.
c) El anlisis del valor del conocimiento adquirido a travs de los medios.
Informacin no es lo mismo que conocimiento pero el modo en que el sujeto aprehende, crea
y recrea el imaginario es un tema que, hasta ahora, sigue abierto, y en el que la filosofa,
como herramienta metodolgica de anlisis y propuesta, contina en deuda.
Lo mismo en relacin al emisor: los medios deben ser sujetos de anlisis desde el punto de
vista de la filosofa social como generadores de opinin, informacin y de pathos social.
La principal aportacin que esperamos hacer es generar discursos sobre los medios con un
andamiaje de argumentacin filosfica que explique cmo y hasta qu punto los medios de
comunicacin inciden, moldean, crean y recrean el devenir social.
Una sociedad del conocimiento que reclama de los planteamientos clsicos de la filosofa
una respuesta a problemas contemporneos, complejos, interdependientes y de abordaje
multidisciplinario, como lo son los fenmenos generados a partir de las dinmicas de los
medios de masas.
Los retos globales necesitan acciones concretas, glocales que participen de un andamiaje
terico que apele a las ideas. Ideas creativas para un mundo que nos demanda a todas las
disciplinas un hoy y un aqu.
Son las ideas las nicas capaces de transformar al mundo, y es la filosofa la disciplina por
excelencia generadora de pensamiento que, enfocado a problemas concretos, puede y debe
(axiolgicamente) hacer propuestas en aquello que atae al modo en que los seres humanos
interpretan e interactan en el mundo.
No se puede entender al hombre a menos que se analicen sus creaciones artsticas, sus
productos intelectuales pero sobre todo, sus medios de comunicacin. Los medios son el
130
elementos de vinculacin ms importante y ms valioso con que contamos para compartir

ideas, proyectos e incluso sentimientos.
Por ello, la filosofa, comprendida esencialmente como una reflexin sobre la realidad
fenomenolgica del Ser y del ser social, adquiere el compromiso (deontolgico) de generar
contenidos reflexivos que incidan en el entramado colectivo de la polis.
La realidad es una realidad mediada. El cine, la radio, la prensa pero sobre todo la televisin
e internet estn incidiendo significativamente en el modelaje del hombre. La alfabetizacin
en medios, desde la filosofa, le confiere sentido al acto de comunicar, ms all de la
opinin pblica y publicada.
En el programa de estudios de 1990 de la licenciatura en Filosofa de la Universidad
Veracruzana se cursaban las experiencias educativas Anlisis y tcnicas de la
Comunicacin Social" I y II, ctedra que fundara el Dr. Jos Benigno Zilli Mnica. Tras
algunas modificaciones al programa que sustituyeron la materia, en el ao 2002 retomamos
la lnea discursiva de la experiencia educativa y se logr ofertar el seminario optativo:
Filosofa y Medios de Comunicacin con el aval de la Academia de Fundamentos y Filosofa
Aplicada. La respuesta fue muy positiva. Hoy el seminario contina abierto.
Creemos que existe una necesidad probada acadmica (y profesional) de continuar por este
camino en torno a la filosofa y a los medios de comunicacin. Apoyar esta propuesta
significa abrir los espacios de interlocucin con otras disciplinas para el desarrollo conjunto
de investigaciones sobre el tema.
Conocimiento, interpretacin y persuasin son tres momentos del suceso meditico que
responden, de alguna manera, a las cinco interrogantes que todo acto informativo necesita:
Qu? Cundo? Dnde? Quin? y Cmo? Implican en s mismas el saber, el interpretar
y el persuadir.
Sin embargo es la filosofa una disciplina (sin ad autoritum) capaz de responder al por
qu? de los hechos. La Filosofa es y seguir siendo "la buscadora incansable de las causas
primeras y ltimas de todas las cosas", aunque sean sus propios hijos quienes la hayan
decantado.
En este espacio presentamos los trabajos de los alumnos del seminario desde el invierno de
2007 y un post de discusin que esperamos se siga nutriendo de sus comentarios y tareas
de clase.
Esperamos le sea de alguna utilidad su apreciable visita.
Hasta siempre!
Catedrtico del Seminario "Filosofa y Medios de Comunicacin"
Universidad Veracruzana, Xalapa, Veracruz, Mxico
FILOSOFA, HOY?
BLANCA PARFAIT
Comenzar con una pregunta puede parecer extrao, pues supone una duda o inquietud donde
debera, tal vez, existir una afirmacin. Pero es propio de la filosofa someter a duda lo que
parece ser evidente de suyo, para poder as, una vez despejado el camino del
pseudoconocimiento, iniciar la senda desde nuevos fundamentos.
131
Nos proponemos, pues, recurrir a alguna de las tantas frases que se repiten cotidianamente
e iniciar nuestro trabajo. Tomemos, por ejemplo, la tan oda afirmacin referente a nuestra
cultura: somos occidentales. Nuestra pregunta es, qu significa ser occidental? Podr la
filosofa responder? Ella cuenta solamente con la palabra, mas esta, como vehculo de ideas,
le es tan preciosa como lo es el bistur al cirujano.
Por ello, si podemos establecer un nexo de unin entre el lenguaje que hablamos y el
comienzo de lo que llamamos Occidente, habremos encontrado la huella en la bsqueda del
sentido originario.
Se afirma que Occidente comienza en Grecia y, si somos sus descendientes, deberamos
hallar en las palabras que hablamos la impronta griega. Nos acercarn las palabras a ese
saber de lejanas? Intentmoslo, por ejemplo, con los vocablos que designan las disciplinas
que hemos estudiado en la escuela. As, sabemos que bio-loga significa el estudio de la vida
(con lo cual delimitamos el campo entre lo que es bos - vida- y lo que no lo es); psico-loga,
el estudio de la psiquis (y, as, lo entendemos como algo distinto del cuerpo); geo-grafa es
el estudio o lectura de lo que est inscripto en la tierra, y as estudiamos los mares, las
montaas y las llanuras, y tambin las naciones en cuanto se inscriben en la tierra. Tambin
estudiamos historia, que es lo digno de ser contado; la vida nuestra y la de los pueblos
est conformada por innumerables sucesos nimios que no son dignos de ser contados
-sealamos, al pasar, que la palabra digno est aludiendo a un valor reconocido como tal y
del cual depende el enfoque histrico-. La matemtica, en cambio, no admite valores, ya que
significa lo que se ensea y se aprende de la misma manera; y por ello, porque no hay
discusin posible ante la fijeza del nmero, llamamos a esta disciplina ciencia exacta, mas
tambin podemos entenderla como lo que sabemos desde siempre y que es lo que no puede
ser deducido a partir de la experiencia. Los nmeros y las figuras geomtricas son
aprehendidos por todos de la misma manera, y este aprehender o captar es totalmente
independiente del momento en que los aprendemos en el aula. De algn modo, los
sabemos y porque sabemos los nmeros podemos aplicarlos (contar) a las cosas. As,
cuando nos ensean -en los primeros grados- que una manzana ms una manzana es igual a
dos manzanas, y no vemos ni olemos, ni sentimos el uno sino que vemos, olemos o
saboreamos manzanas (pues ver, oler o saborear son datos de la experiencia), al uno lo
reconocemos porque ya lo sabemos y, por ende, lo podemos aplicar.
Las disciplinas y las palabras son griegas y denotan el modo de pensar de ese pueblo; y si
hemos podido emprender estas relaciones es porque la senda cultural est an viva. Si
podemos remontarnos a los griegos es porque somos, de algn modo, griegos, porque
nuestra lengua conserva las ideas que ellos pensaron y que nos posibilitan pensar a nosotros.
Este pequeo eslabn cultural que hemos hecho nos permite reconocernos en esa cultura;
nuestras palabras resuenan con sus ecos, pensamos con las ideas que ellos nos dejaron,
somos como ellos nos hicieron.
No podramos hacerlo con otra cultura, la egipcia, por ejemplo, porque hay un hiato que no
podemos llenar; su lengua, sus simbolismos y sus ideas no son los nuestros, todo es extrao
para nosotros. La familiaridad de nuestra cultura para con la cultura griega es smbolo de
pertenencia o identidad cultural.
Con Grecia ha comenzado Occidente, su manera de pensar, sus ideas y valores, y en tanto
persistan, Occidente seguir vivo. Pero tambin con Grecia ha comenzado el pensar
filosfico, que es el que nos ha permitido hacer estas pequeas reflexiones; porque la
filosofa posee lo que Platn -ese regalo que los dioses hicieron a Grecia- llam la actividad
132
sinptica, es decir, la capacidad de unir los hilos dispersos en un haz nico y as mostrar las
relaciones que, de otro modo, permaneceran ocultas. Porque el trabajo filosfico es bucear
en las profundidades, y poder dar vueltas sobre s mismo inquiriendo una y otra vez, la
pregunta es el eje de su tarea. Si alguien puede preguntar es porque algo lo asombra y
porque mantiene an vivo e inquieto su espritu. Preguntar es pensar y pensar es filosofar.
Pero ese pensar, debemos aclararlo, no es un discurrir con simple curiosidad sobre algo ni
tampoco detenerse en lo que nos resulta til para cada da, sino que se trata, ms bien, del
modo en que se formula la pregunta, de indagar en las ideas que habitualmente se usan pero
no se entienden. Por eso, filosofa hoy y siempre, para mantener vivas las mismas y eternas
cuestiones pero con perspectivas cada vez ms hondas, aquellas que iluminan los
inquietantes problemas del hombre. Porque cuando la frivolidad, la mediocridad y el
desencanto muerden la existencia, cuando quedan, hombres y pueblos, desorientados y
solos, sin norte ni gua, seguramente desfilarn ante sus ojos perdidos las eternas
preguntas: qu es el hombre?, qu es la libertad?, en qu consiste la vida y por qu la
muerte? Ese ser el momento en que la filosofa dar su respuesta, largamente trabajada
en el fructfero silencio, y nos har la vida digna de ser vivida.
posted by Konvergencias : 24.9.05
LA FILOSOFA PARA NIOS

Juan Bosco Cuadra
En 1969, en los Estados Unidos, un filsofo norteamericano, Matthew Lipman, propuso un
nuevo y revolucionario mtodo educativo para nios. Se trataba, nada ms y nada menos,
que ensear a nios y nias de 4 a 12 aos de edad, a pensar de una forma filosfica.
Por supuesto, que esto les pareci a sus coetneos una aventura imposible de obtener
buenos resultados. Cmo los nios y nias pueden pensar con seriedad a como lo hace un
filsofo? Las pruebas que utilizaron para atacar este mtodo es que los infantes a esta
edad lo nico que piensan es en el juego.
El Dr. Lipman supo salir adelante demostrando que una conversacin y dilogo bien dirigido,
poda despertar en el nio su capacidad de asombro y su capacidad de anlisis racional
sobre las cosas, los acontecimientos y las personas.
Ahora que se est escribiendo mucho de filosofa en LA PRENSA y ms concretamente en
esta pgina editorial, este artculo quizs les pueda parecer ridculo y hasta un desatino.
La cosa es que estoy en unos tiempos en el que el surgir del pensamiento filosfico quiere
ser apropiado y hasta personalizado por los actores ms destacados de la cultura
intelectual de nuestro pas. Como si la filosofa se prestara a este tipo de vanidad, con el
solo hecho de autonombrarse o de ser elevado por terceras personas a una categora de
superhombre o de titn del pensamiento!!! (sic.)
Nos basta con solo estudiar la historia de la filosofa para darse cuenta que los verdaderos
filsofos no han vivido ni en las comodidades materiales y de fama (que muchas veces son
combatidas por la clsica legin de envidiosos), ni mucho menos entre el aplauso de las
multitudes.
Personalmente respeto a muchos pensadores de este pas, pero sinceramente no creo que
todava existan filsofos de profesin y mucho menos de vocacin.
133
La nueva poltica educativa del Ministerio de Educacin, Cultura y Deportes y ms

concretamente del ministro, Dr. Silvio de Franco, quiere alcanzar un proyecto educativo de
esta categora en todas las escuelas de Nicaragua.
Ensear a los nios a pensar por s mismos desde su ms tierna edad es un proyecto
educativo muy ambicioso que solo este mtodo filosfico pueda llevar a cabo.
La filosofa para nios est siendo aplicada en ms de 50 pases en todo el mundo. Adems,
el CIFIN (Centro de Indagacin o Investigacin de Filosofa para Nios est reconocida
por la UNESCO. En otras palabras, es necesario implementar este mtodo educativo, no
para hacer filsofos de profesin, sino para elevar el nivel cognoscitivo, afectivo y de
conducta de todos los nios de Nicaragua.
Me contaba por telfono la presidenta de esta asociacin internacional, seora Stella
Accorinti, que todos los nios que cursaban este seminario ascendan en 36 por ciento ms
de su capacidad en otras asignaturas como espaol y matemticas, que los otros nios
(normales) que no los tomaban.
El mtodo es bien sencillo: se les lee una serie de cuentos y se les hace a los nios una serie
de preguntas tpicamente filosficas. El resultado es que los nios se interesan por los
temas abordados y sacan sus propias conclusiones usando su viva inteligencia y su riqusima
imaginacin.
Por algo Arthur Schopenhauer admiraba a los nios. Este filsofo alemn, contemporneo
de Hegel, deca que los nios son genios porque comprenden y entienden la realidad sin
perturbaciones psicolgicas o preocupaciones propias de los adultos. La risa que provocan
sus ocurrencias, si se fijan bien, son verdaderas genialidades que muchas veces se escapan
a la visin intelectual de los adultos. Basta con comprobar que un nio, entre los 6 y 12 aos
es, en muchos casos, un gran preguntn. Por qu esto? por qu lo otro?, son preguntas
comunes entre los nios y nias, que, a la postre, son tambin preguntas filosficas.
Las preguntas como: Por qu eso?, Cmo es eso? , Qu es eso?, y otras ms formuladas
en el programa permiten al nio o nia ampliar sus horizontes cognoscitivos y despertarle el
razonamiento crtico y el espritu creativo.
Aunque parezca muy ambicioso este proyecto, quizs se est sembrando una buena semilla
que posteriormente se cosechar. Toda transformacin cultural, necesita tiempo, trabajo y
paciencia, para verdaderamente producir lo que se espera, a saber, un pueblo en el futuro
inmediato, ms inteligente y ms culto.
Quiero terminar este artculo con un pensamiento de Matthew Lipmann:
Si no podemos hacer filosofa con nios y nias, despojamos a su educacin del verdadero
componente que puede hacer que esa educacin sea ms significativa. Y si les negamos a los
nios y a las nias una educacin significativa, aseguramos que seguirn dominando la
ignorancia, la irresponsabilidad y la mediocridad que con frecuencia dominan entre los
adultos.
El autor es asesor del MECD. Periodista
La Prensa. El diario de los nicaragense digital.
SBADO 18/01/2003 / EDICION No. 22975 /
Condenados a vctimas perpetuas?

LUIS ROJAS MARCOS
134
EL PAS - Opinin - 28 de julio, 2005

En los pases de Occidente, las vctimas de desgracias gozan hoy de una consideracin
social sin precedentes. Nunca las personas que han sufrido atrocidades a manos de sus
semejantes han sido recipientes de tanto respeto, empata, solidaridad y generosidad por
parte de los ciudadanos, de los lderes sociales y de las instituciones pblicas y privadas.
A travs de nuestra historia, incontables hombres, mujeres y nios han sido acosados,
martirizados o asesinados intencionalmente por compaeros de vida, pero hasta hace poco
solan pasar desapercibidos fuera de su entorno familiar. La razn es que el uso de la
fuerza bruta para solventar disputas o aplacar frustraciones era una prctica corriente y
moliente. Adems, para la gran mayora de los habitantes del planeta la resignacin ante los
desastres constitua un mecanismo fundamental de supervivencia. La justicia y la dicha eran
ilusiones pstumas. "Bienaventurados los perseguidos y los que lloran porque de ellos es el
reino de los cielos", se rezaba.
Gracias a los avances de la civilizacin en todas sus facetas, vivir una vida razonablemente
libre, segura y completa ha dejado de ser una utopa y se ha convertido en una expectativa
normal y hasta en un derecho. No es de extraar, pues, que cada da ms personas se
indignen ante las noticias de seres inocentes agredidos injustamente. Otro factor que ha
contribuido al auge de la preocupacin social por los perjudicados por la violencia fue la
divulgacin en la dcada de los ochenta del diagnstico de estrs postraumtico, verdadero
emblema de los graves trastornos emocionales que afligen a personas que viven situaciones
extremas de terror e indefensin. Los sntomas ms frecuentes de esta dolencia incluyen la
repeticin incontrolable de las imgenes del ataque sufrido, la tristeza, el aislamiento
social y las fobias a situaciones que puedan traer a la memoria lo sucedido. Esta alteracin
mental afecta principalmente a quienes padecen en sus carnes tales asaltos, pero tambin
puede afligir a sus seres queridos y a los testigos de los sucesos.
En los ltimos aos se han multiplicado las asociaciones creadas por las vctimas. En
Estados Unidos, por ejemplo, hay registradas unas 300 organizaciones sin nimo de lucro
muy activas, con cientos de sucursales esparcidas por todo el pas, que utilizan el trmino
vctima en su nombre oficial. Llama la atencin que, en esta sociedad, la rivalidad para
conseguir recursos o influencia poltica es tal que con frecuencia las asociaciones desvan
su ira destinada al verdugo original y la dirigen en contra de agrupaciones competidoras
hermanas.
A lo largo de mi vida profesional he podido constatar muchas veces la buena labor que
ejercen estas organizaciones a la hora de proveer apoyo psicolgico, social y material a
aquellas personas abatidas por terribles desventuras. Est demostrado que cuando nos
vemos obligados a afrontar los daos que ocasionan los desastres humanos, sean del tipo
que sean, todos nos beneficiamos del amparo y del soporte de los dems. Las personas que
se sienten parte de un grupo solidario superan la adversidad mucho mejor que quienes se
encuentran solos, aislados o, an peor, rodeados de un coro de escpticos. Que nuestros
semejantes validen la realidad de la experiencia desdichada y legitimen sus efectos, nos
reconforta y desde luego facilita el restablecimiento. Asimismo, la unin afectiva con otros
perjudicados por la misma calamidad es provechosa porque estimula el sentimiento de
universalidad. "Esta tragedia no me ha ocurrido a m slo", solemos pensar.
Sin restarle un pice a los mritos y beneficios que aportan las asociaciones de vctimas,
como ocurre con las mejores medicinas, con los adelantos tecnolgicos ms valiosos o con
135
los movimientos sociales seeros, creo que no es prudente ignorar sus posibles efectos
secundarios. Me explico.
En mi experiencia, el papel estelar y el intenso protagonismo que adquieren algunos
colectivos de agraviados pueden retrasar la rehabilitacin psicolgica de sus miembros ms
vulnerables. Es comprensible que para ciertos individuos no sea fcil renunciar al poder
moral y a las prebendas sociales, polticas o econmicas que a veces otorga la filiacin a
estos grupos. Pero quienes se acogen al estado corporativo de vctima corren el peligro de
desatender sus necesidades emocionales. Una situacin preocupante es cuando los dolientes
incorporan las ganancias secundarias a su estilo de vida cotidiano. El estatus de vctima se
convierte, as, en algo por lo que vivir y en algo por lo que morir.
La solidificacin y el enquistamiento del carcter de vctima suponen un pesado lastre que
debilita y estanca a las personas en el ayer doloroso, mantenindolas esclavas del miedo,
del rencor y del ajuste de cuentas. La obsesin crnica con los malvados que quebrantaron
sus vidas les impide cerrar la herida y pasar pgina. Pasar pgina no implica negar ni olvidar
el ultraje, sino entenderlo como un golpe doloroso ineludible, de los muchos que impone la
vida, lo que facilita su inclusin en la propia autobiografa como una terrible odisea, pero
una odisea que fue superada.
Es un hecho que los perjudicados por sucesos traumticos que obtienen el pasaporte de
vctima temporal se recuperan mejor que aquellos que, consciente o inconscientemente, se
aferran a esta nacionalidad por un tiempo ilimitado. En general, quienes pasan del estado
subjetivo de vctima al de superviviente en un periodo aproximado de un ao, y perciben los
agravios del ayer como crueles desafos que vencieron, retoman antes el timn del barco de
su vida. Naturalmente, las personas que han sufrido agresiones y abusos continuados
durante aos, como las mujeres y nios maltratados, o los prisioneros de campos de
concentracin, necesitarn ms tiempo que los afectados por una nica agresin. Aun as,
esta transicin vctima-superviviente es saludable para todos porque disminuye la
intensidad de los sentimientos de descontrol y de impotencia asociados a la experiencia
traumtica, lo que les permite volver a plantearse con entusiasmo nuevas metas. Adems, es
buena para el corazn y para el sistema inmunolgico.
No cabe duda de que detrs de la proliferacin de las asociaciones de vctimas yace un
enorme depsito colmado de piedad, de buena fe, de solidaridad y de justas
reivindicaciones. Precisamente por esto, es importante que sus lderes sean conscientes de
que la identidad de vctima a perpetuidad es contraproducente porque prolonga el duelo de
los afligidos y drena la energa, la motivacin y la esperanza que necesitan para superar el
trauma y comenzar un nuevo captulo de su vida.
Como el recorrido impredecible que sigue la hoja al caer del rbol, el rumbo de nuestra vida
a menudo se altera por infortunios inesperados que quiebran nuestro equilibrio vital y nos
convierten en vctimas. En estas circunstancias, la mejor ayuda que podemos recibir es la
que incluye comprensin, apoyo, respeto y estmulo para recuperar cuanto antes la
capacidad de forjar, nosotros mismos, nuestro destino.
136
CIENCIAS DE LA EDUCACIN
HABILIDADES PARA EL XITO
Guillermo Ballenato Prieto
El sistema educativo, y en especial la formacin universitaria, debe dar respuesta a todo un
conjunto de necesidades formativas que finalmente van a resultar fundamentales para la
adecuada integracin y el eficaz desempeo posterior en el mbito laboral. Para ello es
necesario garantizar que los estudiantes reciban una capacitacin que complemente
aquellos contenidos especficos que constituyen el ncleo central de la formacin que
reciben en cada una de las diferentes carreras.
La Universidad Carlos III de Madrid realiza diferentes acciones que contribuyen de
manera decidida a la formacin integral de los estudiantes. En 1997, a travs del Programa
de Mejora Personal, se inici la imparticin de diferentes ciclos de formacin que abordan
contenidos dirigidos al desarrollo personal integral de los alumnos. Estos cursos contemplan
temticas diversas, entre las que destacan como eje central la comunicacin, la oratoria, el
trabajo en equipo, las tcnicas de estudio y la gestin del tiempo. Estos cursos han pasado
a formar parte de la oferta de Humanidades, dentro del rea de herramientas para el
aprendizaje.
Otros cursos del programa, que tambin cuentan con el reconocimiento de crditos,
abordan contenidos ms personales y prximos a la psicologa. Se imparten desde el
Servicio de Informacin Juvenil y Actividades Culturales y Deportivas, dentro del rea de
Informacin y Orientacin Juvenil. En ellos se abordan temas como la creatividad y la
solucin de problemas, la psicologa aplicada al desarrollo personal, las estrategias para
argumentar y debatir, la modificacin de la conducta, las habilidades sociales.
Cada ao participan en este programa cerca de ciento cincuenta estudiantes. Desde su
inicio se han desarrollado medio centenar de cursos a los que han asistido ya ms de mil
alumnos. Con una metodologa activa, dinmica y participativa, se fomenta el debate y el
intercambio de ideas, la profundizacin, la preparacin y exposicin de contenidos, y el
aprendizaje y aplicacin prctica de las diversas tcnicas.
Desde el ao 2000 se puso en marcha la Asesora de Tcnicas de Estudio, con objeto de
personalizar los contenidos del Programa de Mejora Personal ms relacionados con el
aprendizaje, y de adaptarlos a las necesidades individuales y puntuales de los estudiantes.
El asesoramiento psicopedaggico es un servicio gratuito en el que se realizan entrevistas
individuales dirigidas a ofrecer apoyo personal a los alumnos y a optimizar sus tcnicas de
estudio. Se vienen realizando en torno a quinientas entrevistas durante el ao acadmico.
En ellas se abordan dificultades tales como la desmotivacin, los problemas de ansiedad o
de concentracin, o la baja autoestima, y se dan orientaciones de cara a la realizacin de
una adecuada programacin del estudio, al aprovechamiento del tiempo, la mejora del
aprendizaje, el razonamiento y la memorizacin, o la adecuada preparacin de los exmenes.
Tambin se abordan aquellas situaciones personales que pueden estar afectando
negativamente al rendimiento y a la integracin acadmica y social del estudiante.
En el mbito acadmico el alumno debe poder desarrollar plenamente su capacidad de
razonamiento, su sentido crtico, su curiosidad y su deseo de conocer, de explicar y de
intervenir sobre la realidad. En la base de todas estas acciones est el objetivo de
potenciar una actitud positiva hacia el estudio, poner de relieve el papel activo y
137
protagonista del estudiante en el proceso de enseanza-aprendizaje, y trasmitir la

importancia de vivir plenamente los aos de formacin acadmica.
La universidad es un importante espacio abierto al conocimiento, a la investigacin, a la
ciencia y a la cultura. Y la educacin va ms all de la mera asistencia a clase, la superacin
de una serie de exmenes y la obtencin de un ttulo. Es una oportunidad nica para el
crecimiento personal, para desarrollar valores de solidaridad, cooperacin, respeto y
valoracin de las diferencias, y para recibir una formacin que permita contribuir en el
futuro de forma decidida al progreso y a la mejora social. Ese es un objetivo esencial y
apasionante de nuestra labor.
Psiclogo - Formador. Asesora de Tcnicas de Estudio
Programa de Mejora Personal de la Universidad Carlos III de Madrid.
DESARROLLO DE HABILIDADES PERSONALES

1. Autoconocimiento .
La mayora de las personas buscan la autoconfianza y el auto-respeto en todas

partes menos dentro de s mismos, y por ello fracasan en su bsqueda Nathaniel
Branden
Debemos posibilitar el autoanlisis, y reflexionar sobre nuestras opiniones y las de
personas allegadas acerca de nuestras capacidades. Podemos poner por escrito los puntos
fuertes y dbiles, apoyarnos especialmente en los primeros y convertir los segundos en
oportunidades de mejora. Desarrollar un autoconcepto realista y positivo, permite
potenciar la autoeficacia, entendida como la creencia en la propia capacidad para
desarrollar eficazmente una actividad, y concluirla con xito.
2. Objetivos .
Cuando hemos perdido de vista definitivamente nuestro objetivo es cuando

redoblamos nuestro esfuerzo Mark Twain
Es necesario establecer y clarificar las metas personales, acadmicas y profesionales.
Podemos registrarlas por escrito, procurando que sean realistas pero ambiciosas, y que
resulten motivantes. Nuestros objetivos deben ser cuantificables -medibles en cantidad,
calidad, coste, plazo- de modo que podamos realizar un seguimiento de los mismos y
verificar que se van cumpliendo adecuadamente, o introducir en su caso las acciones
correctoras necesarias.
3. Aprendizaje .
Aprendemos de la experiencia que los hombres no suelen aprenden nada de la

experiencia George Bernard Shaw
El conocimiento es una fuente indiscutible de libertad y de desarrollo personal. La
creciente complejidad de actividades y organizaciones hace necesario mantener a punto
nuestro mtodo y herramientas para aprender, actualizar conocimientos y desarrollar
habilidades. La lectura y las nuevas tecnologas facilitan el acceso a una gran cantidad de
informacin, pero se precisa de un cierto inters y curiosidad previos, jugando un papel
activo en el aprendizaje. Se ponen en marcha procesos como comprensin, concentracin,
investigacin, experimentacin, anlisis, valoracin, sntesis, evaluacin.
138
4. Persistencia .
El arte de vencer se aprende en las derrotas Simn Bolvar

La motivacin resulta un elemento clave, al igual que la disposicin para el trabajo, la
constancia y la resistencia a la frustracin. Debemos desarrollar nuestra capacidad para
aprender de la experiencia y convertir los fracasos en oportunidades de aprendizaje.
Podemos afrontar y resolver problemas desarrollando el potencial creativo, abriendo la
mente para encontrar perspectivas y soluciones nuevas; arriesgar y romper con la rutina,
para innovar y llegar ms all. Ser preciso conocer y aplicar tcnicas de creatividad, y
desplegar un espritu crtico a la vez que constructivo.
5. Inteligencia emocional .
La cooperacin es la conviccin plena de que nadie puede llegar a la meta si no llegan

todos Virginia Burden
Tambin ser preciso desarrollar habilidades sociales y de comunicacin: empata, escucha,
flexibilidad, asertividad, habilidad para negociar. Organizar un equipo, coordinarlo y
trabajar en grupo permite aprovechar la potenciacin y sinergia que ste genera. Habr que
gestionar adecuadamente los conflictos que surjan en el seno del grupo, y aprender a
potenciar la cohesin, la cooperacin y el apoyo mutuo. Ser conveniente tambin conocer y
manejar tcnicas de trabajo en grupo, y posibilitar el desarrollo y la participacin real de
todos y cada uno de los miembros en el equipo.
6. Organizacin :
Nunca hay tiempo para hacerlo bien, pero siempre hay tiempo para repetirlo
Laurence J. Peter
Organizar implica programar, administrar y gestionar de modo eficaz el tiempo. Es
necesario hacer un uso adecuado de la agenda, para poder planificar, asignar recursos,
distribuir tareas, coordinar, registrar ideas y oportunidades de cara al futuro. Hay que
saber discriminar lo importante, y detectar las prioridades y los elementos crticos de cada
proceso. Debemos aprender a trabajar con plazos, reducir las interrupciones y eliminar los
malversadores o ladrones del tiempo.
7. Liderazgo .
La manera de atraer y motivar a las personas determina el xito del lder Warren
Bennis
Desarrollar habilidades directivas para coordinar equipos requiere entusiasmo y motivacin.
El lder muestra implicacin personal, autonoma, responsabilidad, iniciativa, capacidad de
delegacin, y miras a la calidad y a la mejora continua. Cualidades como actitud positiva,
equilibrio y seguridad en s mismo, asertividad, decisin y aceptacin de retos, son
especialmente valoradas en el lder. El liderazgo eficaz ser participativo y democrtico;
precisa del lder atencin y confianza en su equipo, para obtener lo mejor de cada uno de
sus miembros.
LA CRISIS EDUCATIVA Y LA CIUDADANA

Diversos casos de fracaso estudiantil en exmenes de ingreso universitario pusieron de
manifiesto, por si ello fuera necesario, la crisis de la enseanza secundaria. Dicha crisis
139
refleja uno de los aspectos neurlgicos de la crisis ms global de nuestro modelo educativo,
en relacin con las transformaciones econmicas y tecnolgicas y las demandas sociales;
algo que las reformas implementadas en el rea han buscado atender con deficiencias,
limitaciones y retrasos. Estas reformas, recordamos, suponen en lneas generales la
conversin del viejo ciclo de cinco aos en dos de tres aos cada uno; el primero,
correspondiente al tercer ciclo de la Educacin General Bsica, y el segundo, a la Educacin
Polimodal.
Asimismo, la Ley Federal sancionada en 1993 dispuso la descentralizacin de jurisdicciones,
por lo que cada provincia se hizo cargo de la administracin y gestin de los
establecimientos, as como de la implementacin de las reformas.
Qued pendiente, mientras tanto, el financiamiento de este sistema y la resolucin de
temas no menores, desde la construccin de una infraestructura adecuada hasta la
elaboracin de contenidos mnimos curriculares y la capacitacin docente. El propsito
explicitado en estos ambiciosos cambios es dotar de capacidad reflexiva y herramientas
apropiadas para la habilitacin en el mundo del trabajo y la formacin superior
universitaria. Los resultados alarmantes de los exmenes de ingreso en varias facultades,
con altsimos ndices de reprobados, volvieron a mostrar que aquel objetivo est lejos de
alcanzarse; y que las reformas implementadas, en el mejor de los casos, no han logrado
hasta ahora revertir la pendiente. En este contexto, resulta prematuro relacionar la
persistencia de esta crisis en la enseanza media con las reformas en curso. Pero tampoco
es aceptable que los funcionarios del rea intenten eludir sus responsabilidades al
adjudicar el fracaso escolar -como lo hizo la ministra Susana Decibe- a que los chicos no
estudian porque miran mucha televisin. Resulta obvio que gran cantidad de jvenes pasan
varias horas frente al televisor, y que no dedican las suficientes al estudio.
La responsabilidad principal de este fenmeno recae en las familias y en el medio cultural
en que se desenvuelven dichos jvenes. Pero una parte le cabe tambin al propio sistema
educativo, cuya desactualizacin programtica y metodolgica lo hace poco atractivo para
los estudiantes. No se trata solo de que los jvenes deben estudiar ms horas y de que las
familias tienen que ocuparse de que as sea. Se trata tambin de que el sistema educativo
tiene que tomar en cuenta las formas de vida y las preferencias de los educandos para
desarrollar mtodos adecuados para captar su atencin y despertar su inters por el
estudio. Convertir la escuela en un lugar propio y no en una obligacin que solo genera
rechazo. Esto no puede hacerse sin docentes bien preparados y remunerados y sin la
infraestructura adecuada. Buscar y encontrar las formas para que medre la educacin
secundaria es crucial para la economa, el sistema poltico y la mejora de la vida social.
El deterioro de la educacin pblica implica la prdida de oportunidades de progreso de las
personas de menores recursos y la creacin de una cadena de creciente diferenciacin
social. La crisis educativa conspira, por eso mismo, con el espritu sarmientino de desarrollo
de la educacin pblica como un instrumento para superar el atraso social, promover la
modernizacin econmica y fundar las bases para una mayor y ms responsable
participacin ciudadana en la vida poltica.
(Nota Editorial)Diario Clarn. Domingo 1 de marzo de 1998.
140
A quin le importa aprender?

Guillermo Jaim Etcheverry
Para LA NACION. Jueves 24 de setiembre de 2009
En un reciente artculo periodstico, el escritor espaol Rafael Argullol comenta el hecho
de que algunos de los mejores profesores universitarios de su pas estn abandonando la
enseanza. Identifica como una de las principales causas de esta preocupante situacin el
desinters intelectual que advierten en sus estudiantes. Seala que los profesores no se
sienten ofendidos por la ignorancia, sino por ese desinters que demuestran sus alumnos.
Es decir que no slo comprueban que ignoran por completo nociones esenciales, sino que,
fundamentalmente, tal desconocimiento no representa problema alguno para los jvenes,
quienes, dice, "adiestrados en la impunidad ante la ignorancia, no creen en el peso favorable
que el conocimiento puede aportar a sus futuras existencias".
Esta situacin no es ms que el reflejo de un fenmeno generalizado: la indiferencia por el
saber que muestra la sociedad que esos jvenes integran, puesto que hoy se privilegia la
utilidad por sobre la verdad. Seala Argullol: "Tras los ojos ausentes -ms somnolientos que
soadores de sus jvenes pupilos- los veteranos ilustrados advierten la abulia general de la
sociedad frente a las antiguas promesas de la sabidura. Para qu preferir el conocimiento,
que es un camino largo y complejo, al utilitarismo de la posesin inmediata?". Hemos
conseguido contagiar a los jvenes el clima antiilustrado que caracteriza a nuestra poca en
la que no se valoran "ni bien ni verdad ni belleza, las antiguallas ilustradas, sino nicamente
uso: la vida es uso de lo que uno tiene a su alrededor".
Esa reflexin, que refleja la realidad que se observa en la sociedad occidental actual,
justifica en gran medida la crisis de significado que atraviesa la educacin. Nos
encontramos ante la paradoja de una sociedad que declama la importancia del conocimiento,
es ms, que se considera a s misma "sociedad del conocimiento", pero que no valora ese
conocimiento e, incluso, no pocas veces lo combate activamente en los hechos concretos.
Muchos jvenes son el espejo de ese clima que prevalece en la sociedad y, ms an,
convierten su desinters en ignorancia militante, configurando un grupo en expansin que
exhibe ese desprecio sin ocultar un cierto orgullo. Se muestran heroicamente resistentes a
toda influencia que consideren intil para la sociedad de uso, hacen gala del hedonismo que
ven en sus mayores y, como ellos, desconfan de todo lo que tenga cierto sabor a antiguo.
No alcanzan a advertir que la tecnologa, a cuyo consumo desenfrenado se los impulsa,
reconoce su origen, precisamente, en los fundamentos tericos que se desarrollaron, con
gran esfuerzo, en respuesta al desafo que plantearon a las generaciones anteriores
aquellos ideales del conocimiento.
Hace poco, el presidente Barack Obama, de los Estados Unidos, decidi hablar
directamente con los escolares al comenzar el ciclo lectivo de este ao. Desde una escuela
media en Arlington, Virginia, se dirigi por televisin a los alumnos reunidos en todas las
escuelas de su pas, actitud que gener un interesante debate en la opinin pblica, ya que
algunos grupos crean ver en ella el propsito de adoctrinar a los jvenes. En un discurso
admirable -que deberan leer las dirigencias de todo el mundo-, les coment que se haba
referido en numerosas ocasiones a la educacin. Que haba hablado de la responsabilidad
que tienen los maestros en inspirar a sus estudiantes, alentndolos as a aprender. Que
haba hecho referencia a la necesidad de que los padres siguieran de cerca el desempeo
de sus hijos, controlando que realizaran sus tareas y vigilando que no pasaran todas las
horas del da frente a la televisin o a los videojuegos. Que haba sealado la
141
responsabilidad que le cabe al gobierno de establecer estndares elevados y de apoyar a

los maestros y directivos de las escuelas, mejorando la situacin de aquellas que no
funcionan adecuadamente y en las que los estudiantes no logran buenos niveles de
aprendizaje. "Pero -dijo- en ltima instancia, aunque contemos con los maestros ms
dedicados, con los padres ms dispuestos a apoyar la labor educativa, con las mejores
escuelas del mundo, nada de eso importar a menos que todos ustedes cumplan con sus
responsabilidades, a menos que asistan a esas escuelas, a menos que presten atencin a
esos maestros, a menos que escuchen a sus padres, a sus abuelos, a los dems adultos y,
sobre todo, a menos que estn dispuestos a realizar el duro trabajo que se requiere para
alcanzar el xito. Cada uno de ustedes es el responsable ltimo de su propia educacin."
Educarse representa una responsabilidad hacia uno mismo porque cada uno tiene capacidad
para algo, cada uno tiene algo para ofrecer. "Y ustedes -seal Obama- tienen la
responsabilidad para con ustedes mismos de descubrir cul es esa capacidad con la que
cuentan. Esa es la oportunidad que les proporciona la educacin." Enumer diversas
situaciones: "Pueden ser grandes escritores, pero no lo sabrn hasta que escriban ese
trabajo que les exigen para la clase de lengua; innovadores o inventores, pero lo
descubrirn recin cuando elaboren su proyecto para la clase de ciencias; dirigentes
polticos, pero para eso debern estudiar el gobierno e incorporarse a los grupos de debate.
Para cualquier tarea que quieran emprender necesitarn una buena educacin? Nadie deja
la escuela y simplemente aterriza en un buen trabajo. Para eso necesitarn entrenarse,
trabajar y aprender".
Destac como idea central el hecho de que, adems de esa responsabilidad personal, lo que
hagan los jvenes con su educacin decidir el destino de la sociedad en la que viven. "El
futuro de los Estados Unidos depende de cada uno de ustedes -seal el presidente-,
porque lo que aprendan hoy en la escuela determinar si nosotros, como nacin, podremos
hacer frente a los grandes desafos del futuro? Necesitamos que cada uno de ustedes
desarrolle sus talentos, sus habilidades y su intelecto de modo que puedan ayudarnos a los
mayores a resolver nuestros problemas ms complejos. Si no lo hacen, no slo se
abandonarn a ustedes mismos, sino que estarn abandonando a su pas."
"La posicin en la que ahora se encuentren -dijo- no tiene por qu determinar qu lugar
ocuparn en la sociedad. Nadie ha escrito el destino por ustedes, porque aqu ustedes
escriben su propio destino. Ustedes construyen su propio futuro." Y apoy esta afirmacin
con un emocionado relato de las dificultades que enfrent en su propia vida, mencionando
los apoyos con los que cont para concretar su sueo y as asistir a las mejores escuelas de
su pas. En fin, inst a los jvenes a asumir la responsabilidad por sus propias vidas, a
fijarse objetivos para su educacin, a comprometerse y trabajar en serio para alcanzarlos,
recurriendo a quienes pueden prestarles ayuda.
La preocupacin que expresa Obama es la misma que, de otra manera y en una sociedad
diferente, planteaba Argullol: la imperiosa necesidad de poner de manifiesto el inters por
educarse, de asumir las responsabilidades personales. En los nios y jvenes en edad
escolar sta se manifiesta en la demostracin del inters por aprender. Si quienes se
acercan a las instituciones educativas lo hacen carentes de ese inters, todo lo dems ser
intil.
Por eso, la tarea que hoy enfrentamos es titnica, pues consiste nada menos que en recrear
en los jvenes ese inters por el trabajo de educarse, en transmitirles la dimensin de su
responsabilidad para con ellos mismos y para con la sociedad que integran.
142
Padres y maestros deberan renovar su alianza para emprender la reconstruccin del

inters de sus hijos y sus alumnos por el conocimiento y as emprender la tarea de hacerse
humanos. Si esto no se logra, si a las escuelas no asisten alumnos sino clientes o
espectadores en busca de entretenimiento, los planes de estudio, las aulas, las
computadoras, los libros, carecern de toda significacin. Los nios y los jvenes dejarn
las escuelas habiendo desaprovechado la oportunidad nica que les brinda la educacin para
descubrir y desarrollar sus capacidades. Adems, la sociedad en la que vivirn, integrada
por ignorantes, jams llegar a ser la tan declamada pero an tan lejana "sociedad del
conocimiento".
ITALIANO
IDIOMA ITALIANO
El italiano es el idioma oficial de Italia y San Marino. Tambin es uno de los dos idiomas
oficiales del Vaticano (el otro es el latn) y uno de los tres idiomas oficiales de Suiza (los
otros son el alemn y el francs). El italiano tambin es el idioma que se usa para el
comercio en las antiguas colonias italianas de Etiopa, Somalia, Libia y Tnez). El italiano lo
hablan actualmente cerca de 66 millones de personas, principalmente en la Italia
peninsular, y algunas otras en el cantn Ticino de Suiza; en las regiones fronterizas del
sureste de Francia; y en pequeas comunidades en Eslovenia y Croacia. Tambin se hablan
dialectos del italiano, pero no como idiomas oficiales, en Crcega y en comunidades
inmigrantes en el exterior en los Estados Unidos, Brasil y Argentina. Los que hablan
dialectos fuera de Italia a menudo no conocen el italiano estndar, y, en el exterior, el uso
de dialectos tiende a desaparecer entre las generaciones posteriores.
HISTORIA DEL IDIOMA ITALIANO
El italiano moderno estndar pertenece al grupo de las denominadas lenguas "Romance".
Descendiente del latn, podra decirse que estos idiomas representan las sombras vivientes
del antiguo imperio romano, reflejando las historias divergentes de regiones unificadas
anteriormente bajo el gobierno romano.
La fuente del italiano moderno (y de otras lenguas romances) fue una versin popular
hablada del Latn que se dispers por todo el Imperio por las legiones conquistadoras
romanas, comenzando en la pennsula Italiana y Sicilia, seguida por Galia (posteriormente
Francia) y la pennsula Ibrica (ms tarde Espaa y Portugal) , y pronto incluy las Islas
Britnicas, el valle del Rin (ms tarde Alemania Occidental y Suiza), el valle del Danubio
(posteriormente la Alemania del sur, Austria, Hungra y Rumana), as como las costas del
norte de frica (despus Marruecos, Argelia y Tnez).
La mayora de estos territorios formaron lo que se conoci, despus que la Cristiandad se
hizo la religin oficial en el ao 312 d.C., como el "Imperio romano occidental" (...).
La invasin de la Galia, la pennsula ibrica, frica del norte y la misma pennsula italiana en
los aos 400 d.C. por tribus germnicas que huyeron de los ataques nmadas del Asia
central, dieron como resultado el colapso del gobierno del Imperio romano occidental y
condujeron a la fundacin de centros de poder basados en provincias, dominados por clases
gobernantes "brbaras", cuya lengua materna no era el Latn. En la pennsula italiana, estos
143
gobernantes eran, entre otros, la tribu germnica "Longoboard", cuyo dominio inclua no
solo a la provincia italiana moderna de Lombarda (centrada alrededor de la ciudad de
Miln), sino tambin al ducado de Spoleto en la parte central del sur de la pennsula. La
ciudad de Roma ya haba sido abandonada desde haca mucho tiempo por el gobierno del
Imperio romano occidental (en favor de la menos turbulenta y militarmente ms defendible
ciudad Adritica de Ravenna), la parte del imperio que hablaba latn perdi ahora cualquier
autoridad poltica lingstica central, reteniendo solo los ejemplos escritos del antiguo
cdigo legal civil de Roma y el texto de la llamada biblia "Vulgata" traducida (385-404 d.C.)
del griego por Saint Jerome para usarse en las partes del imperio que hablaban latn.
La adaptacin de las nuevas clases gobernantes "brbaras" a la forma del latn popular por
la poblacin autctona tendan a imponerse, por ejemplo autoritario, a una pronunciacin
que fue en algunas formas extraa a la que se transmiti del perodo del gobierno romano.
Sin embargo, el impacto de dicha influencia extranjera en el sonido del latn popular
hablado se sinti con menos fuerza en la pennsula italiana de lo que fue en las regiones de
la periferia (ms especialmente, por ejemplo, en las antiguas provincias de Galia [despus
Francia] y Dacia [despus Rumana]).
La gramtica del Latn popular hablado del cual desciende el italiano moderno estndar ya
era bastante ms sencilla de lo que fue el Latn de la literatura clsica. Aun as, la
aparicin, con el tiempo, de idiomas especficamente regionales de "italiano" que derivaban
del Latn hablado llevaron la simplificacin ms lejos. Mucho de lo que el Latn haba
comunicado al modificar la pronunciacin de palabras era ahora comunicado por palabras o
frases separadas, y especialmente por el orden de las palabras (que en latn haba sido
extremadamente flexible porque la relacion lgica entre palabras poda detectarse de
terminaciones de palabras solas, sin tener en cuenta el orden de las palabras).
Los cambios en la gramtica paulatinamente hicieron ms y ms difcil para los hablantes de
los idiomas regionales actuales de la pennsula italiana y Sicilia, entender el Latn que
todava se usa en servicios religiosos cristianos y en documentos legales. Finalmente, el
deseo de ennoblecer y dar prestigio y permanencia literaria al habla actual, hizo que
ciertos escritores educados de forma clsica en Florencia (en la regin Toscana de lo que
se conoce hoy da como Italia) crearan un nuevo idioma escrito "italiano" al pulir y
enriquecer (usando neologismos y volviendo a frases tomadas del Latn clsico) el Toscano
hablado de finales del siglo XII y principios del siglo XIII, que era su lengua verncula.
Este nuevo idioma escrito se convirti en el vehculo literario de Dante y ms tarde de
Ariosto, Boccaccio, Tasso y otros autores del renacimiento italiano.
Sin embargo, la fragmentacin poltica post-romana de la pennsula italiana la cual
continu hasta el siglo 19, como resultado de la ocupacin del podero vecino, decidido a
impedir las amenazas militares e ideolgicas (el Islam, el protestantismo) al statu quo
eclesistico cristiano catlico de la Europa occidental pele durante mucho tiempo en
contra de la generalizacin de cualquier idioma regional italiano nico como el idioma
hablado estndar de Italia. No obstante, los logros de los escritores Florentinos de finales
de la edad media y el renacimiento fueron suficientes desde el principio para establecer
permanentemente el Toscano literario como el idioma escrito estndar.
La unificacin de Italia como un reino en 1860 y, poco despus, la expansin de los
ferrocarriles alent el uso del italiano escrito estndar como un modelo para el habla que
podra ser conveniente para propsitos comerciales y polticos en todo el territorio. El ideal
144
elegante para el italiano estndar hablado se convirti en "la lingua toscana in bocca
romana" ("el idioma Toscano como lo pronuncia un nativo de Roma").
Las aventuras imperiales del reino moderno de Italia propagaron el uso del italiano
estndar como un idioma de administracin y comercio para el contiguo norte de frica
(Tnez y Libia), as como Abisinia (Etiopa) y Somalia, que limitan con el Mar Rojo. Aunque
las desventuras del gobierno de Mussolini llevaron a lo que pudo ser el "imperio romano
moderno" a un final prematuro (as como la precipitacin de la cada de la monarqua y su
reemplazo por una repblica en 1946), el fondo de conocimientos del italiano estndar de
este modo implantado en estas antiguas colonias contina probando que es un punto a favor
para el comercio italiano en la era post-colonial.
Sin embargo, la emigracin masiva de hablantes de dialectos italianos del suelo natal hacia
el hemisferio occidental, desencadenada despus de 1860 por la gran agitacin de la
industrializacin, la sobrepoblacin rural y la centralizacin fiscal en el nuevo reino de
Italia, no cre una nueva base comparable valiosa comercialmente en el exterior para el
italiano estndar. Los hablantes de dialectos (muchos sin conocimientos del idioma italiano)
llegaron no como conquistadores cuyo idioma haba sido aprendido por la poblacin
anfitriona, sino ms bien como recin llegados que tenan que adaptarse a las culturas del
habla establecidas en ingls, espaol o portugus, de sus pases adoptivos.
Ensayo lingstico de ALS Internacional. www.alsintl.com
145

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PREUNIVERSITARIO GENERAL 2011

Una carrera a la vez

PREUNIVERSITARIO GENERAL 2011

(2006) Barcelona, Ariel, 5 edicin.

Se le ha cortado una parte al texto. La adaptacin es de las autoras.

PREUNIVERSITARIO GENERAL 2011

Filsofo y escritor espaol. Naci en San Sebastin en 1947 y desde entonces

El actual alfabeto occidental se inicia en las letras lapidarias2 halladas, en Roma, en

PREUNIVERSITARIO GENERAL 2011

Extra un ejemplo de cada una.

Explic para qu los utiliz Fernando Savater

Cuntos prrafos tiene este texto?

Qu tipo de sangra posee este texto?

Por si no lo records te refrescamos la informacin de prrafo y

El prrafo est sealado por la letra mayscula al comienzo del regln y

Otra forma de reconocer el prrafo es a travs de la sangra (espacio en

Quin escribi este texto?

PREUNIVERSITARIO GENERAL 2011

Cundo lo hizo y dnde sali publicado?

Para quines lo habr escrito?

Para qu lo habr escrito?

Lo que acabs de averiguar se llama CONTEXTO DE PRODUCCIN.

El contexto de produccin de un texto, es decir, el autor, el lugar

El conocer quin es el autor nos permite reconocer al productor del

El conocer cundo se public nos remite a una informacin de tipo

El conocer para quin permite reconocer que el autor tiene en mente

El conocer el para qu nos ayuda a saber los objetivos y los propsitos

Despus de lo visto anteriormente pens:

Rele los datos biogrficos del autor, cules te parecen relevantes

Qu importancia puede tener este texto en este momento de la

Estara dirigido a toda clase de pblico?

Por qu cres que esta editorial public este texto en particular de

TARANTUVIEZ, S. y VALLINA, P. (2004) Estrategias para la comprensin lectora y la produccin

PREUNIVERSITARIO GENERAL 2011

Aparecen en el texto mencionados autores que pertenecen a la

Por qu debs buscar informacin sobre ellos?

Cuando realizamos esta clase de ejercicios estamos activando nuestra

EL CONCEPTO DE ENCICLOPEDIA hace referencia al conjunto de

Qu otros datos de tu enciclopedia personal tuviste que activar para

Qu datos debiste buscar en distintos medios? Mencion los medios

Esos datos ahora estarn en tu enciclopedia personal

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