Cartilla Formativa

Campaa Compartir 2016

Alienta
la vida

nete a los grupos de Aliento,

Solidaridad y Acompaamiento de la

Donde haya desesperacin que yo lleve esperanza

San Francisco de Ass

Aydanos a ayudar!
Direccin: Final Avenida Tehern Sede de la Conferencia Episcopal Venezolana,
Montalbn Caracas, Venezuela Telf. 0212- 443-31-53
www.caritasvenezuela.org.ve

Pastoral Social Critas de Venezuela

Por ti Venezuela

@Caritasdevzla

Mensaje del Papa Francisco para la 49 Jornada Mundial de la Paz

a indiferencia en relacin a los flagelos de nuestro tiempo es una de

las causas fundamentales que va en desmedro de la paz en el mundo.
La indiferencia actual, es a menudo, vinculada a diversas formas de
individualismo que producen aislamiento, ignorancia, egosmo y, esto lleva
al desinters. El aumento de las informaciones de por s no es sinnimo
de aumento de atencin a los problemas, si no es acompaado de una
apertura de las conciencias en sentido solidario; para obtener tal objetivo
es indispensable la contribucin que pueden dar, adems de las familias,
los educadores, todos los formadores, los operadores culturales y de los
medios de comunicacin, los intelectuales y los artistas.

De hecho, la indiferencia se puede vencer solamente afrontando juntos

este desafo, actuando cada uno de acuerdo a las propias posibilidades y
de acuerdo a las mejores aspiraciones para construir juntos un mundo ms consciente y misericordioso, y por
tanto ms libre y justo.
La paz, seala el Santo Padre, debe ser conquistada: no es un bien que se obtiene sin esfuerzos, sin conversin,
sin creatividad y sin dialctica. Se trata de sensibilizar y formar al sentido de responsabilidad respecto a
las gravsimas cuestiones que afligen la familia humana, como el fundamentalismo y sus masacres, las
persecuciones a causa de la fe y de la pertenencia tnica, las violaciones de la libertad y de los derechos de
los pueblos, el abuso y la esclavitud de las personas, la corrupcin y el crimen organizado, las guerras que
causan el drama de los refugiados y de los emigrantes forzados. La paz es posible all donde el derecho de
todo ser humano es reconocido y respetado, segn la libertad y la justicia.

n consonancia con el espritu del mensaje de S.S Francisco, la Cartilla de

la Campaa Compartir 2016 quiere ser un instrumento de exhortacin a
vencer la indiferencia o indolencia frente a los flagelos de nuestro tiempo.
Un llamado a no pasar de largo ante el sufrimiento infligido, a superar la
tentacin de naturalizar el dolor, de acostumbrarse a la injusticia y la impunidad.

Pretende, abrir espacios de reflexin, concienciacin y compromiso con la

fraternidad, la compasin y la condolencia, propios de una cultura del encuentro y conscientes de
que el trascurso del tiempo y el cambio de los contextos sociales requerirn una reflexin constante
y actualizada sobre los diversos temas () para interpretar los nuevos signos de los tiempos
(Compendio de la doctrina Social de la Iglesia nro 9).
Su organizacin presenta reflexiones y materiales para compartir en espacios de encuentro,
convivencias y grupos en torno a dos aspectos especficos:

1.
2.

Vencer la indiferencia y promover el encuentro

Sentir con los otros y llevar luz

En esta oportunidad ponemos el acento en una Accin concreta: la promocin de grupos de

acompaamiento, aliento y solidaridad, buscando no tanto ser consolado, sino consolar; ser
comprendido, sino comprender; ser amado, sino amar.

a Cuaresma del ao
2016 tiene lugar del 10 de Febrero al 20 de Marzo.
La Cuaresma es un periodo de tiempo litrgico que
comienza el mircoles de Ceniza y finaliza el Domingo
de Ramos. La Cuaresma tiene cinco domingos ms
el Domingo de Ramos, en cuyas lecturas los temas de la conversin, el pecado, la penitencia y el perdn, son
dominantes. No es un tiempo triste, sino ms bien meditativo y recogido. Es, por excelencia, el tiempo de conversin
y penitencia del ao litrgico.

Primer Domingo de Cuaresma:

Segundo Domingo de Cuaresma:
Tercer Domingo de Cuaresma:
Cuarto Domingo de Cuaresma:
Quinto Domingo de Cuaresma:
Domingo de Ramos:

14 de febrero de 2016
21 de febrero de 2016
28 de febrero de 2016
6 de Marzo de 2016
13 de Marzo de 2016
20 de Marzo de 2016

a Campaa Compartir es un instrumento de la Iglesia para reflexionar sobre tpicos de

inters de la sociedad venezolana, la misma responde a lo que la Iglesia nos pide: volver
a Dios es volver al prjimo.

Volver al amor de Dios es proyectar ese amor hacia los dems. Cada ao nuestra atencin se
fija en que aquel que se abstiene - de comida, de gustos - coloque en una alcanca un dinero que luego va a servir para asistir
a situaciones de emergencia que se presentan en el pas. Pero tambin para que vayamos tomando conciencia de lo que
necesitan nuestros hermanos y es prioritario en su vida
As, la Campaa Compartir 2016, presentada desde Critas de Venezuela a todas las instancias catlicas (parroquias, vicaras
y colegios); se dirige a contrarrestar la cultura de la indiferencia por una cultura del encuentro, donde la vida recobre su lugar,
destacando nuestros valores y reforzando todos aquellos referentes positivos que nos unifican como pueblo.
Los recursos que se obtengan con la colecta anual de la Campaa Compartir 2016 sern destinados a crear grupos de Aliento,
Solidaridad y Acompaamiento en el dolor, la soledad y la enfermedad, realidades que todo ser humano experimenta en
algn momento de su vida. Es deber de la iglesia Catlica velar porque sus hijos e hijas que sufren reciban el acompaamiento
pastoral que necesitan, tanto en el mbito espiritual como en el humano, porque es entonces cuando ms anhelan sentir el
apoyo de sus hermanos y hermanas.
Los grupos de acompaamientos estn llamados a ser los Buenos Samaritanos de la actualidad, irradiando a la persona de
Jesucristo y brindando ese valioso acompaamiento pastoral que necesita las personas que pasan por un momento difcil,
estando junto a ella y velando por todas sus necesidades.
La Conferencia Episcopal Venezolana, el Departamento de Pastoral Social-Critas de Venezuela, te damos la bienvenida para
este recorrido Cuaresmal en clave de solidaridad, reconciliacin, conversin personal y social, amor y fraternidad que cada ao
emprendemos con la CAMPAA COMPARTIR.
Acompanos, alienta la vida! Juntos hagamos vida la oracin de San Francisco Donde haya
desesperacin que yo lleve Esperanza.

Tema 1

o
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y
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f
i
d
n
i
Vencer la
dnde est tu hermano? (Gnesis 4,9)
es la pregunta que Dios no hace

omos los cuidadores de nuestros hermanos y hermanas donde quiera

que se encuentren. Amar a nuestro prjimo tiene dimensiones globales
y requiere de nosotros vencer la indiferencia, conquistar la paz y
promover el encuentro; se requiere, por tanto, de una actitud fundamental:
la misericordia. Esta, puede despertarnos del sueo de cruel inhumanidad,
puede cambiarnos el corazn de piedra en corazn de carne. Y segn
el papa, es la misericordia la que puede conducir hacia una cultura de
solidaridad, dilogo y cooperacin, que atienda el clamor de los pueblos
ms pobres de la tierra.

La indiferencia, de acuerdo con el

diccionario de la Real Academia es el
estado de nimo en que una persona
no siente inclinacin ni rechazo hacia
otro sujeto, un objeto o un asunto
determinado. Puede tratarse de un
sentimiento o una postura hacia alguien
o algo que se caracteriza por resultar
positivo ni negativo.
Es una palabra que evoca lo frio, que
no despierta el calor del afecto, la
curiosidad, el inters ni la solidaridad.
De all que una caracterstica de la
indiferencia, segn Velsquez (2008) es
aquello que hace que lo humano llegue
a ser irrelevante para otro ser humano.

Si ubicamos la idea fuerza del mensaje papal en la realidad Venezolana,

podemos decir que en la actualidad la lucha por la paz tambin pasa por
vencer la cultura de la indiferencia y de la violencia. Para derrotar la globalizacin de la indiferencia se necesita
un corazn fuerte y misericordioso, vigilante y generoso, que conoce sus propias pobrezas y lo da todo por el
otro
De manera que el desafo que nos deja el mensaje del Papa Francisco frente a la cultura de la indiferencia es:
sembremos la cultura humanizadora de la misericordia.

Tema 2

Sentir con los otros y llevar luz

Algrense con los que estn

alegres y lloren con los que
lloran (Rom 12,16)

entir con los dems es una habilidad que nos permite experimentar las emociones de los otros como
si fuesen propias. Requiere de nosotros la empata, para permitirnos que las emociones de los dems
resuenen en nuestro interior como propias. Sentimos cules son los sentimientos del otro, cun fuertes
son y qu situaciones los provocan. Adems de comprenderlos con nuestras mentes los sentimos en nuestros
corazones con misericordia y compasin. Las personas que tienen empata estn mucho ms adaptadas a las
sutiles seales sociales que indican lo que otros necesitan o quieren. Es la participacin afectiva y cognitiva
de una persona en una realidad del otro, del hermano. La empata se expresa como acompaamiento,
solidaridad, acogida, esperanza y alegra. Ayuda a emprender un camino juntos, venciendo la indiferencia y
superando las diferencias.
Llevar luz, los cristianos proclamamos a Cristo, Luz del mundo. Yo he venido al mundo como la luz, para
que todo el que crea en m no siga en tinieblas (Jn 12,46). Por l y en l nosotros estamos llamados a ser
luz del mundo, nuestra lmpara fue encendida para ponerse en lo alto y que alumbre
a todos (Mt 14,15). El profeta Isaas nos ensea Cuando
renuncies a oprimir a los

dems y destierres de ti el gesto amenazador y la palabra ofensiva; cuando compartas tu pan

con el hambriento y sacies la necesidad del humillado, brillar tu luz en las tinieblas y tu oscuridad
ser como el medioda (Is 58, 7-10), as, cicatrizarn todas tus heridas, afirma el profeta. Porque
cada cosa que siembres cosechars. (Ga 6,9). Tres sentidos concretos de ser luz y llevar luz en el
contexto de la Campaa Compartir:
1.- FORMANDO NUESTRAS CONCIENCIAS: Abrir los ojos, sensibilizarnos
y sensibilizar a otros frente a diversos rostros de la violencia y la
indiferencia que nos interpelan. La conciencia no es algo que nos
permite justificar cualquier cosa que queramos hacer, ni tampoco
un sentimiento acerca de lo que deberamos o no hacer. Ms bien,
la conciencia es la voz de Dios que resuena en el corazn humano,
revelndonos la verdad y llamndonos a hacer el bien a la vez que a
rechazar el mal.
La formacin de la conciencia incluye varios elementos. Primero, existe
el deseo de abrazar el bien y la verdad. Para los catlicos esto comienza
con el deseo y una actitud abierta de buscar la verdad y lo que es
correcto sobre la base de la Sagrada Escritura y la doctrina de la Iglesia,
Segundo examinar los hechos y sus antecedentes conforme a la verdad
y tercero, una reflexin iluminada por la oracin, esencial para discernir
la voluntad de Dios.
2.- COMPROMETINDONOS: Como pueblo afrontamos
grandes retos, no se trata solamente de una ayuda
material a travs de la colecta nacional, sino sobre todo
de motivarnos y motivar a las comunidades cristianas a un
compromiso solidario que se expresa en gestos de presencia,
promocin, organizacin y transformacin social segn las
enseanzas de la Doctrina Social de la Iglesia.

3.- INCIDIENDO: Los cambios no

llegan solos, hay que hacer que las
cosas pasen, debemos provocar los
cambios que esperamos que sucedan a
travs de la participacin en los asuntos
pblicos, ocupndonos de las realidades
temporales segn Dios (cf. Lumen Gentium, 31). Es
la puesta en prctica y encarnada de la consciencia
formada y del compromiso. Nuestra tarea es "dirigir
la mirada del hombre, orientar la conciencia y la
experiencia de toda la humanidad hacia el misterio
de Cristo" (Redemptoris Missio n4) para lograr un
cambio de cultura.

Es necesario:

Encuentro 1

Venciendo la indiferencia y
promoviendo el encuentro

e presentamos seis testimonios de la realidad cotidiana de

nuestro pas, pasemos de la informacin a la concientizacin
de situaciones en rostros concretos.

Actividad:
1.

Cultivar la cultura de la misericordia que

transforma, es decir, una de solidaridad y
fraternidad que nos lleve a una civilizacin
verdaderamente humana. Segn el papa, la
misericordia no es cambiar velozmente el
canal, tampoco es silenciar el dolor; por el
contrario, es padecer con el otro. Es la lgica
que no se centra en el miedo, sino en la libertad
que nace de amar y poner el bien del otro por
sobre todas las cosas. Esto, para los creyentes,
tiene una exigencia central: La Iglesia, guiada
por el Evangelio de la misericordia y por el
amor al hombre, escucha el clamor de la
justicia y quiere responder a l con todas sus
fuerzas.

Animacin del encuentro con dinmicas rompe hielo,

cohesin grupal o confianza por parte del animador.
El principio de la misericordia es comprendido
2. Presentar el objetivo del encuentro e iniciar un
como la actitud fundamental de la reaccin
dilogo en torno al mismo: Que el participante
ante las vctimas de este mundo. El sufrimiento
identifique sus motivaciones ante la realidad del
ajeno se interioriza y ello mueve a una repas, haga elecciones con base en principios y
accin, sin ms motivos que el mero hecho del
valores de solidaridad, empata y misericordia con
dolor del prjimo.
las situaciones y necesidades ajenas.
3.
Formar grupos y entregar a cada grupo uno de los
testimonios sealados a continuacin.
4. Cada grupo leer el testimonio, compartir las impresiones con su grupo y preparar su participacin
para las plenarias de acuerdo con los siguientes planteamientos.
a) Prepara la dramatizacin de la situacin planteada.
b) Identifica los sentimientos que experimentan las vctimas.
c) Identifica sus necesidades y conctate con ellas desde el corazn.
d) Ponte en esa situacin.
e) Formula preguntas a tus compaeros sobre sus sentimientos.
5.
Desafa tu mente y tu corazn, ponte en actitud de cultivar misericordia: relaciona la situacin
con la lectura presentada y acciona.
6.
El animador permitir el compartir espontneo entre los grupos sobre las diversas situaciones
y facilitar llegar a conclusiones constructivas sobre cmo ser misericordioso y emptico con
los dems para vencer la indiferencia y la necesidad de esa actitud para encontrarse con el
otro desde situaciones y verdades mucho ms profundas que hagan sentir al otro entendido,
valorado y acompaado; que no est solo en las circunstancias dolorosas e incertidumbre
del pas.

Juan y
Mara Paula
despiden a Toms,
su hijo de 17 aos, que
hoy, ir a vivir a Canad. Ya
despidieron el ao anterior a
Efran, que vive en EEUU y tambin a
su hija mayor, Sonia. De los cincos
hijos del matrimonio, slo uno vive
todava en Venezuela. Manuel,
el mayor, muri hace 3
aos vctima de un
asalto sin
culpables.

Carmen termina
Katius
Alberto
de
de doblar las ltimas
sufr ka
fue tiroteado luego
camisas
del esposo muerto.
entere de y est
rir un asalto. Haba
suf
ndos
me
vil, cuando
Lo mataron hace 2 das. Nadie
entregado el autom
para mdicamentos e que los
tes levant el
ltan
asa
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quin
o por qu: lo
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uno
dispon tener la e necesit
sin motivo
encontraron tendido en el suelo
sa
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arma y le dispar
y tem les en el p lud, no est
rado en
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plaza
dos
cuadras
ms all.
Mu
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bland
n
as. At
pregu
alguno
o
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La nia, delgada y cansada, la
de ahonta qu oc de miedo, errada
mitad de la calle miesortear el
u
s
aba
ra
e
rr
ent
mira desde la cama, tan
del es . Se mira ir a part
ambulancia int acas lluviosa.
pejo
en
ir
asustada como su madre.
trco de una Car qued
no se , delgada y el reejo
madre
Tiene apenas 12 aos y ya es
su
recon
ra
p
Ma

li
muert oce. Ve la da. Y
hurfana.
desconsolada.
e muy
cerca.
Yuleixi
Misia
espera en
rse
una larga cola
Jacinta debe operahernia
para comprar papel de
de una peligrosa puede
no
o
Per
l.
aca
om
bao, paales y leche.
est
haber
Lleva una hora bajo el sol.
hacerlo: a pesar detoda su
Le quedan an unas
trabajado durantenaria del
dos ms.
vida como funcio in, no
cac
Ministerio de Edu dico que
tiene un seguro mrir los
pueda cub
gastos.

Encuentro 2

Yo soy luz del mundo y llevo la Luz de Cristo

1. Dios es Luz (1 Juan 1, 5)
2. Jess es la Luz del mundo (Jn 12,46)
3. La luz de Dios es su Palabra (Sal 119,105)
4. Nosotros somos la luz de este mundo.
Haciendo el bien, reflejamos la Luz de Cristo
(Mateo 5, 14-16)
5. Somos llamados a dar testimonio en
nuestro andar por el mundo (Ef 5, 15-16)
6. Dios manifiesta lo que l es la Luz a
travs de nosotros, que somos sus hijos (1 Ts 5,
5)
7. La luz evidencia las tinieblas. La luz por
tanto discierne o separa lo bueno de lo
malo (Juan 1, 5)
8. La luz vence siempre a las tinieblas (Juan 1,
5)
9. La luz produce una cosecha de bondad,
rectitud y verdad. (Ef 5, 9) Por tanto, la luz de
Dios es para nuestro gozo, paz y vida.

Ya
Soraya no alberga
rencores en su corazn pues le
ha alcanzado el amor y el perdn;
reza por aquel que disparo esa bala
perdida que mato a Vctor, y se ha
puesto al servicio de los dems en un
grupo de la parroquia que busca la paz
y el desarme en su barrio Mara su
Madre quedo desconsolada.

Aun
angustiado por la noticia de
despido, llega Juan a casa de su to
para que le aconseje de como decrselo a
Marta su esposa embarazada Este to ms
que un consejo le avisa que precisamente
maana debe l incorporar a un nuevo
trabajador en el estacionamiento donde
trabaja, pues un joven del interior llamado
Manuel renuncio a su trabajo.

Ana
Mara luego de cinco
aos de esfuerzos y sacricios
logra culminar su carrera en la
Universidad donde estudio. Al levantarse y
tomar la palabra frente a todos sus compaeros
y compaeras de promocin resalta todo el apoyo
que su familia, y amigos le ofrecieron, Ah es la
oradora de su promocin pues siendo la mayor de 3
hermanas -que tiene que ayudar a sostener y
sufragar tambin sus estudios-, logra obtener
el promedio ms alto en la historia de
su facultad.

e presentamos nueve referencias acerca de ser luz

del mundo y tambin, nuevamente seis testimonios
de la realidad cotidiana de nuestro pas, para motivar
la reflexin accin de lo que espera Cristo de nosotros
ante las situaciones de dolor, desesperanza, oscuridad,
duelo que padece el pueblo o nosotros mismos. Qu nos
ensea la Iglesia y cul es el llamado como cristianos? Este
encuentro es una invitacin a asumir el compromiso de vivir
en la Luz y llevar la luz a los dems, sembrando esperanza,
consuelo, conversin y acompaamiento.
Actividad:

1. Animacin del encuentro con dinmicas rompe hielo,

cohesin grupal o confianza por parte del animador.
2. Presentar el objetivo del encuentro e iniciar un dilogo en
torno al mismo: Que el participante tome conciencia cada
vez mayor de su responsabilidad cristiana: ser referente
de vida, dar testimonio con el buen ejemplo, luchar contra
el mal, la corrupcin y las seducciones que descomponen la
buena convivencia.
3. Formar grupos y entregar a cada grupo uno de los testimonios
sealados a continuacin.
4. Cada grupo leer el testimonio, compartir las impresiones
con su grupo y preparar su participacin para las plenarias de
acuerdo con los siguientes planteamientos.
a) Prepara la dramatizacin de la situacin planteada.
b) Soy persona humana y cristiana. Cmo afronto la situacin
planteada desde esa identidad y perspectiva integral.
c) Cmo ilumino la situacin planteada en el testimonio.
5. Tome el tiempo para orar por las personas (conocidas o no) que
hayan vivido una situacin similar a la testimoniada.
6. Desafa tu mente y tu corazn, ponte en actitud de cultivar
misericordia: relaciona la situacin con la lectura presentada y
acciona.
7. El animador permitir el compartir espontneo entre los grupos sobre
las diversas situaciones planteadas y facilitar llegar a conclusiones
constructivas sobre cmo ser luz del mundo, la responsabilidad de
iluminar las realidades cotidianas y las vicisitudes a las que estamos
sometidos todos como sociedad con el amor y la verdad que es Cristo.
Confiados de que la Luz vence y aparta la oscuridad.

Qu son?
Espacios de encuentro fraterno para
acompaar y saberse acompaados
ante las situaciones de dolor, soledad,
sufrimiento y duelo cotidianas. Donde
los participantes puedan reconocerse,
expresarse, dar forma y traspasar
toda la tempestad de sentimientos y
preguntas que se les crean con el dolor o la prdida
de un ser querido, compartiendo experiencias,
momentos de espiritualidad y oracin. No son
grupos teraputicos, aunque puedan echar mano
a algunas herramientas y profesionales en la
psicologa voluntarios. No estn hechos para
reparar la prdida que sufre la persona sino para
reimpulsar a estas a la vida, sacndolas del dolor
a la alegra.
Cul es su propsito?
Acompaar, compartir, llevar aliento fraterno
y ponderar las situaciones de bienestar,
contento, y satisfaccin del pasado, disfrutar
la efusin y felicidad del presente y pensar en
momentos de esperanza y optimismo para el
futuro.
Su metodologa
Es dialgica, de escucha sosegada, de
comprensin, empata y profundo respeto
por la persona, donde el grupo ofrece una
sensacin de pertenencia y la posibilidad
de ser apoyado y arropado en un
momento en que se es muy frgil. Es una
pastoral para el consuelo y la animacin
de la fe.
Con miembros de la parroquia que
estn en situacin de duelo o prdida
por la muerte de

un familiar, quebrantamiento de salud, prisin de un hijo,

entre otros.
Y, voluntarios entrenados para su acompaamiento,
escogidos en la propia parroquia entre los feligreses
que estn dispuestos a acompaar a otros feligreses y
recibir entrenamiento para ello. Todos trabajan bajo la
coordinacin del prroco y la operatividad del coordinador
del grupo que, tras hablar con los afligidos, deciden la
forma en que pueden extenderle la mano a ese feligrs que
ha sufrido una prdida.
Es importante buscar momentos para reunirse y escucharse
de manera que se creen las condiciones de confianza,
dilogo, acompaamiento que permita apalancar
soluciones en torno a retomar la alegra que el Espritu de
Dios nos brinda an en medio de la tribulacin, confiando
en la presencia y el consuelo de Dios. Por otra parte cmo
fortalecer el compromiso ciudadano; qu situaciones
institucionales contribuyen ms a la satisfaccin de las
personas; en fin, qu inventar para hacer la vida ms valiosa
conforme al plan de Dios.

Para aliviar el dolor se necesitan medicamentos y analgsicos,

para aliviar el sufrimiento humano necesitamos encontrar
respuestas sobre el sentido y la trascendencia de la vida humana.
Funciones del grupo de aliento, solidaridad y acompaamiento
Hablar de los grupos de aliento, solidaridad y acompaamiento, es
hablar de los discpulos misioneros de Jesucristo y de su Iglesia, es
hablar de personas que tienen una misin de alentar y acompaar,
para realizar su funcin:
Parten de la realidad concreta, conocen y abordan a las personas
en su propia cultura, en su propio contexto.
La dignidad de la persona humana es el centro de su trabajo. Optan
preferencialmente por los ms pobres, abandonados o enfermos.
Promueven una colaboracin ecumnica.
Las funciones del grupo se ubican en el marco amplio de un servicio
amoroso entendido como integracin de distintas funciones o de
diferentes papeles en los que a continuacin profundizaremos:
Funcin de ser signo del amor de Dios y presencia de la Iglesia
Representan a la Iglesia Catlica y a travs de ella a Jesucristo, son
portadores del amor de Dios. Esta funcin aparece en el momento
del encuentro pastoral, que es el encuentro fraternal con el prjimo
demostrando el amor, el inters, la preocupacin que tenemos por la
persona.
Funcin consoladora
Debe tener la capacidad de empatizar con la situacin de la persona, es
decir ponerse en sus zapatos, escucharla y comprenderla, animarla, tratar de
aliviar su pena y dolor y hacerle sentir que es amada por Dios.
Funcin de acompaante espiritual
Cuando la persona se siente culpable y alejada de Dios, el grupo de aliento,
solidaridad y acompaamiento se convierte en un instrumento de reconciliacin,
portador de consuelo y de reencuentro con Dios que ayudar a la persona a sanar
sus heridas espirituales y emocionales.
Funcin de facilitacin
Los grupos de aliento, solidaridad y acompaamiento tienen la oportunidad de
facilitar la relacin de la persona consigo misma y con su mundo interior, le puede
apoyar a perdonarse, aceptarse y amarse tal cual es.

Unidos en

Oracin por un nio o nia

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Monicin: Inspirados por el gran amor que Jess manifiesta hacia los nios, nos reunimos hoy para hacer esta
oracin por: _____________. Pidmosle a Jess que fortalezca, libere y alivie lo ms pronto posible a este nio
(a).
Canto - Oracin: Seor Jess, T que invitaste a los nios para que fueran hacia ti, reprendiendo a los que se
lo impedan. A ti que los abrazabas y los bendecas imponindoles las manos, te invocamos para que hoy que
nosotros acercamos a ti a este (a) nio (a), lo bendigas con tu poder, devolvindole la salud, as pueda cantar
entre los vivos tu alabanza y ame a su prjimo como T lo has mandado. Te lo pedimos a ti que nos amas y
vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.

Oracin por una mujer embarazada

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Monicin: Venimos a visitar a nuestra hermana: _____________ que est esperando el nacimiento de su
hijo, para que el Seor la asista y le conceda un parto sin problema y que su hijo o hija nazca saludable.
Canto - Oracin: Seor, te pedimos que la llenes con tu Santo Espritu para que espere con amor a su hijo
o hija, para que confiando en ti no tenga ningn temor y pueda tener un parto feliz. Te pedimos tambin
que tu presencia haga saltar de gozo al nio o nia que lleva en sus entraas, llnalo de tu bendicin para
que nazca lleno de salud y sea causa de unidad y alegra para sus padres. Te lo pedimos a ti que vives y
reinas por los siglos de los siglos. Amn.

Oracin por una persona convaleciente

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Monicin: Hermanos, hoy estamos junto con nuestro hermano (a): _____________ que est en
proceso de recuperacin. Son momentos en que se necesita mucha paciencia para seguir fielmente
el tratamiento y para guardar el reposo necesario. Por eso nos atrevemos a dirigir nuestra oracin a
Dios, para que le conceda a nuestro hermano (a): _____________ vivir bien estos momentos.
Canto Oracin: Seor, T eres poderoso y manifestaste tu poder curando a los enfermos como lo
hiciste al sanar a los leprosos. Que al mirar tu poder, nuestro hermano (a): _____________ que est
convaleciendo se llene de fe en ti y confe que todo es posible para el que cree. Que su corazn sea
agradecido como el leproso que regres a darte gracias. Que sepa darte gracias por su salud, que
poco a poco se recupere y que te d gracias tambin por el dolor que purifica la vida.

10

Oracin por un anciano (a)

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Monicin: Los ancianos son un tesoro para la familia y la comunidad.
Por eso hemos venido a hacer esta oracin por nuestro hermano (a):
_____________ para que le des la fortaleza para que pueda vivir en paz
y con alegra los das de su ancianidad.
Canto Oracin: Seor Jess, te queremos pedir en oracin por nuestro
(a) hermano (a) anciano (a). Hazle sentir que nunca est solo (a), tiene tu
compaa y nuestro cario. Dale paciencia para llevar adelante los lmites
de la ancianidad y para que pueda tratar con amor a sus hijos, a sus nietos
y a todos los nios. Dale generosidad para que pueda compartir con los
dems la sabidura y la experiencia que ha acumulado con los aos

Oracin por una persona que va a ser operada

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Monicin: Hermanos y hermanas, al enterarnos de que nuestro (a)
hermano (a) va a ser sometido (a) a una operacin, nos hemos reunido
con l (ella) para orar juntos
Canto Oracin: Seor Jess, hemos escuchado en tu palabra que T viniste
para que tuviramos vida y vida en abundancia. Tambin escuchamos
que eres nuestro pastor que cuida de nosotros. En base a esta palabra
queremos pedirle por nuestro (a) hermano (a): _____________ que va a
ser operado(a) para que le des esa vida que viniste a darnos y que

Oracin por un enfermo grave

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Monicin: Hermanos, nos hemos reunido con nuestro hermano (a):
_____________ en este momento crucial de su vida. Hemos venido para
acompaarlo en estos momentos en que est entregando su vida al
Padre. Queremos ayudarle para que lleno de felicidad vaya al encuentro
de su Creador. Ms adelante le seguiremos tambin nosotros.
Canto Oracin: Hermano (a): _____________, te ponemos con nuestra
oracin en las manos del Todopoderoso para que vuelvas a aquellas
manos que te sacaron de la nada y te formaron del polvo de la tierra. Le
pedimos a nuestro Seor Jesucristo, quien muri por ti en la cruz, para
que te libre de la muerte eterna, te lleve a su Reino y te reconozca como
una de sus ovejas, que por los mritos de su Cruz sean perdonados todos
tus pecados y seas contado entre el grupo de los elegidos. Le pedimos
al Seor, que puedas contemplar su rostro y goces eternamente de la
Visin Beatfica. Amn.

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Mensaje sobre
de la misericordia

Acurdate,
Seor, de tu misericordia y de
tu amor; que son eternos (Sal 25,6).

La Iglesia en Venezuela ha recibido con mucha alegra la convocatoria de un Ao Jubilar Extraordinario de la

Misericordia que ha hecho el Papa Francisco. La misericordia viene de Dios y es siempre fuente de perdn, serenidad,
paz y esperanza.

Se inicia..

Con Apertura de la Puerta Santa

en Roma el da 08 de Diciembre 2015

En Venezuela...

Se abrirn "las puertas de la Misericordia"

en Catedrales y Satuarios escogidos
Ser a partir del 3er domingo de adviento

Concluye...

Concluir el ao Jubilar de la Misericordia

el da 20 de Noviembre 2016

Deseamos vivir este ao jubilar siguiendo la enseanza del Seor: sean misericordiosos, como su Padre es
misericordioso (Lc 6,36). Queremos imitar la actitud de Jess quien mir a Mateo con amor misericordioso y lo
eligi para ser discpulo misionero. Nos sabemos acompaados por la fuerza del Seor Resucitado y guiados por
el Espritu Santo para cooperar en la obra de salvacin. Al atravesar la Puerta Santa nos dejaremos abrazar por la
misericordia de Dios y nos comprometeremos a hacerla presente a los dems.
Estamos invitados a realizar gestos de misericordia a nivel personal, parroquial, diocesano y nacional. En el mbito
nacional invitamos a celebrar el sacramento de la reconciliacin el domingo 10 de julio de 2016, los obispos
de Venezuela ese da queremos celebrar este sacramento de la misericordia en 40 parroquias populares de
Caracas. De igual forma los obispos iremos en grupos a algunas crceles, hospitales y ancianatos para acercar
la misericordia sacramental (eucarista, reconciliacin y uncin de los enfermos) a estos hermanos nuestros
ms afligidos y necesitados. Celebraremos una eucarista y un almuerzo fraterno con un grupo de hermanos
nuestros ms pobres en la sede de Conferencia Episcopal.
La XXXVI Campaa Compartir del ao 2016 nos ofrecer una ocasin privilegiada para concretar compromisos
de misericordia visibles hacia los ms pobres, que nos permitan vencer la cultura de la indiferencia y promover
el encuentro. Como compromiso social queremos insistir en el acompaamiento a las vctimas de la violencia,
a los enfermos y a los privados de libertad, creando grupos de Alientos, Solidaridad y Acompaamiento, con
el lema Alienta la Vida: Donde haya desesperacin, que yo lleve Esperanza. Por ti Venezuela.
Debemos convertirnos en eco de la Palabra de Dios que resuene como palabra y gesto de perdn, soporte,
ayuda y amor. Nunca nos cansemos de ofrecer misericordia y seamos siempre pacientes en el confortar y
perdonar. La Iglesia, en este ao jubilar, se haga voz de cada hombre y mujer y repita con confianza y sin
descanso: Acurdate, Seor, de tu misericordia y de tu amor; que son eternos (Sal 25,6).
sean misericordiosos, como su Padre es misericordioso (Lc 6,36)
Los Arzobispos y Obispos de Venezuela

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A.C. Caritas de Venezuela / Rif. J 30485697-0

Presidente: Excmo. Mons. Baltazar Porras / Directora Ejecutiva: Soc. Janeth Mrquez
Direccin: Av. Tehern, Sede de la Conferencia Episcopal Urb. Montalbn, Caracas Venezuela www.
caritasvenezuela.org.ve / Telfonos: 0212-443-31-53 / 96-43
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