Sociologie gnrale et sociologie politique

Notions du rfrentiel : Capital social, formes de sociabilit

3. Contrle social et dviance

sociaux

Sous-thme 1 - Comment le contrle social sexerce-t-il aujourdhui?

I.

Quest-ce-que le contrle social ?

Regardez lexprience de Milgram issu du documentaire La soumission lautorit d Alain Cops et
Franoise Wolff

Questions :
1. Caractrisez lexprience de Stanley Milgram (objectifs, protocoles, rsultats)
2. A qui lindividu obit-il dans cette exprience ?
3. Quel est le pourcentage dindividus qui dsobissent ?
4. Les rsultats sont-ils diffrents selon le sexe, lorigine sociale, le pays ?
5. Que cherchent dmontrer les chercheurs de lInstitut Max Plank de Munich quand ils ritrent lexprience ?
6. Pourquoi ce documentaire a-t-il fait scandale en Allemagne ?
7. Pourquoi peut-on parler de contrle social ? Quelle est ici la forme du contrle social ?

Lire le texte
Qui sont les participants "de la base", les excuteurs, de la Solution finale ? Comment ces hommes sont-ils devenus
des meurtriers en masse ? Telles sont les questions poses par l'historien amricain Christopher Browning au dbut de
son ouvrage.
S'appuyant sur les tmoignages de 125 hommes du 101e bataillon de police rgulire recueillis par la justice
d'Allemagne fdrale l'occasion de l'enqute judiciaire dont cette unit fut l'objet au cours des annes 1960,
Christopher Browning a reconstruit, analys et interprt l'action meurtrire de ce bataillon qui a opr en Pologne de
juillet 1942 novembre 1943. Le 101e bataillon de police ordinaire (Ordnungspolizei), par sa participation
l'opration Reinhardt, porte la responsabilit de la mort directe ou indirecte de 83 000 Juifs.()
Dans cette entreprise d'assassinat systmatique, l'histoire du 101e bataillon permet d'clairer le comportement, non des
" aptres noirs " (SS et autres membres du NSDAP), mais des hommes de " la zone grise " (pour reprendre une
expression de Primo Levi), d'hommes moyens qui se sont transforms en tueurs, en " tueurs ordinaires ". Car l'tude
sociologique de ce groupe de 500 hommes met justement en vidence la " banalit " de ces hommes . D'ge plutt
lev (39 ans en moyenne), originaires de Hambourg, une des villes les moins nazifies d'Allemagne, ce sont des
rservistes, des rappels, issus le plus souvent des basses couches de la socit allemande. Peu appartiennent la SS
(aucun parmi les hommes du rang, 7 sur 32 sous-officiers), un quart de l'effectif appartient au NSDAP. Par leur ge et
leur origine sociale, ces hommes ont par ailleurs connu d'autres normes morales et politiques que celles du nazisme.
Bref des hommes " ordinaires " qui ne sont ni des SS, ni des fanatiques endoctrins. Des hommes d'une unit non pas
forme dans le but de participer l'extermination du judasme europen, mais qui y a particip parce qu'elle tait
disponible.
"Ordinaires", ils se sont pourtant retrouvs au cur de la Solution finale, et, lorsque leur fut offerte la possibilit de se
soustraire aux actions, au cours desquelles la tuerie se fait d'homme homme, bout portant, seuls 10% d'entre eux
refusrent, d'autres, peu nombreux, tentrent de ne pas participer aux excutions, en tirant ct des victimes ou en se
faisant affecter la surveillance.()
De l'analyse dtaille de Christopher Browning ressortent quelques facteurs explicatifs dominants (ch.18).
Ces atrocits ont pu tre commises car elles relvent d'une politique gouvernementale officielle. Les massacres sont en
effet dcids, organiss et planifis par les plus hautes autorits de l'Etat. Ils sont donc perptrs non l'occasion de
dchanements de violence gnrs par la guerre, mais au nom de la Loi. Les policiers du 101e bataillon ont donc le
sentiment de se soumettre la Loi, d'obir aux ordres, rejetant ainsi toute forme de responsabilit individuelle et de
culpabilit personnelle.
La soumission la loi est, par ailleurs, lgitime par l'endoctrinement. Celui-ci participe la suppression de toute
rsistance au meurtre et l'effacement de la culpabilit. Ainsi la politique d'exclusion des Juifs, mise en uvre de
faon gradue partir de 1933, conduit-elle considrer que les Juifs sont hors humanit. L'amalgame, l'identification
du Juif l'ennemi, qui aboutit la dshumanisation de l'autre, contribue la distanciation psychologique, et facilite la
tuerie : le fait que les Juifs ne soient pas des hommes lgitime la possibilit de les tuer. Sans tre la cause des

massacres, l'anantissement de tout esprit critique et le martelage idologique pendant le IIIe Reich ont cependant
facilit l'accommodation au meurtre de masse.
Enfin, si 80 90% des hommes ont tu c'est aussi par conformisme, par logique grgaire, parce qu'ils ont cd la
pression du groupe. Refuser de participer aux massacres, c'est commettre une action " asociale " (p.243), rompre les
liens de camaraderie, et donc risquer l'isolement, le rejet du groupe qui constitue le seul lieu de sociabilit pour ces
hommes.
Source :
http://ecehg.ens-lyon.fr/ECEHG/enjeux-de-memoire/Shoah-et-deportation/ressourcespedagogiques/lectures/des-hommes-ordinaires
Questions :
1. Quelles sont les caractristiques des hommes du 101 bataillon ?
2. En quoi ces caractristiques sont-elles en contradiction avec les massacres perptrs par ce bataillon ?
3. Comment C.Browning explique-t-il ce paradoxe ?
4. Quelles formes de contrle social ont jou : interne ? externe ? Formel ? informel ?

Regardez un extrait du Jeu de la mort jusqu 2.33

Questions :
1. En quoi le jeu de la mort reprend-t-il lexprience de Stanley Milgram ?
2. Que veut dmontrer cette mission de tl ?
3. Quelles formes de contrle social ont jou : interne ? externe ? Formel ? informel ?

Regardez L'exprience d'Asch

Questions :
1. Caractrisez lexprience dAsch (objectifs, protocoles, rsultats).
2. Quels facteurs influencent les rsultats ?
3. Quelles formes de contrle social ont jou : interne ? externe ? Formel ? informel ?
4. Pourquoi peut-on parler de surconformit ?