Chichn Itz YAREXI

Chichn Itz (maya: (Chichn) Boca del pozo; de los (Itz)

brujos de agua )
Chichn Itz fue fundada por los itzaes, un pueblo mayachontal venido del oeste.
La ciudad prehispnica de Chichn Itz fue la capital ms
sobresaliente del rea Maya, a finales del periodo Clsico e
inicios del Postclsico. A la llegada de los espaoles se
constitua como el centro de culto y de peregrinacin ms
reverenciado de la pennsula de Yucatn. En la actualidad es
un Centro Sagrado para los mayas.
La ciudad de Chichn Itz esta ubicada en el norte de la
Pennsula de Yucatn en Mxico, cerca de la ciudad de
Valladolid.
Vestigio importante y renombrado de la civilizacin maya, las
edificaciones principales que ah perduran corresponden a la
poca de la declinacin de la propia cultura maya denominada
por los arquelogos como el perodo posclsico.
La zona arqueolgica de Chichn Itz fue inscrita en la lista
del Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1988. El 7
de juliode 2007, el Templo de Kukulcn, ubicado en Chichn
Itz, fue reconocido como una de las Las nuevas siete
maravillas del mundo moderno, por una iniciativa privada sin
el apoyo de la Unesco, pero con el reconocimiento de millones
de votantes alrededor del mundo.4
Su nombre deriva de las palabras mayas: "Chi" (boca),
"Che'en" (pozo), "Itz" (mago o brujo) y "H" (agua), al unir las
palabras se obtiene la boca del pozo de los brujos del agua.
"En la orilla del pozo de los brujos de agua" 5 o bien Chichn
Itz Huasteco Ch'iich'en (en estado/apariencia de
pjaro), Huasteco Itzam' (Serpiente) Serpiente

Emplumada.6 Tal es el nombre del que fue uno de los

principales asentamientos de los mayas durante el perodo
posclsico en la pennsula de Yucatn, que se localiza 110 km
al este de Mrida, capital del estado mexicano de Yucatn.
Chichn Itz fue fundada hacia el ao 525 d.C., durante "la
primera bajada o bajada pequea del oriente que refieren las
crnicas", por los chanes de Bacalar (que despus se
llamaron itz) y ms tarde an cocomes.
Ya hacia el final del perodo clsico tardo, en el siglo IX,
Chichn se convirti en uno de los ms importantes centros
polticos de las tierras del Maya. Para el principio
del posclsico (desde el ao 900 hasta el 1500), la ciudad se
haba consolidado como principal centro de poder en la
pennsula yucateca.
Historia: GRACIA
Los itzaes conquistaron la ciudad hacia el fin del Clsico e
introdujeron el culto a Kukulkn (representacin maya de
Quetzalcatl, dios tomado del panten de la cultura tolteca)
se construyeron, entre otros monumentos,el Juego de Pelota,
El Caracol y los templos de los Jaguares y del Hombre
Barbado.
La Historia de Chichn Itz refleja un pasado glorioso, propio
de un centro ceremonial donde la mayor parte de la vida de
una civilizacin tomaba un curso decisivo.
Es uno de los sitios ms tardos de la antigua civilizacin maya
y se desarroll en distintas etapas, de las cuales quedan
monumentales vestigios.
La zona presenta evidencias de influencia tolteca, tanto en el
arte como la arquitectura.

Se considera que Chichn Itz registr dos etapas de apogeo:

la primera entre el 600-900 d. C. cuando se construyeron
edificios del estilo Puuc, y la segunda a la llegada de los
putunes, quienes emigraron de Campeche en el siglo X.
Las edificaciones principales que ah perduran corresponden a
la poca de la declinacin de la propia cultura maya
denominada por los arquelogos como el perodo posclsico.
Esta ciudad tuvo su mayor apogeo por el ao 987, cuando se
convirti en el centro poltico ms poderoso de esa parte de
Yucatn. En su poca de mayor apogeo la ciudad lleg a
ocupar aproximadamente 25 km cuadrados.
En el ao 987 DC se form la Liga de Mayapn, que fue una
unin de casas sacerdotales de la pennsula, entre las que las
ms importantes eran Uxmal, Mayapn y Chichn Itz. Sin
embargo esta liga fue destruida por un desacuerdo entre los
caciques de los participantes que llev a una declaracin de
guerra de uno de ellos,
La decadencia de los centros mayas del Clsico ocurrida a lo
largo del siglo IX no lleg al norte de Yucatn sino hasta 150
aos ms tarde, de manera que en este reducido momento de
tiempo se desarroll el pujante estilo Puuc en ciudades como
Uxmal, Sayil, Kabah o Chichn Itz; sin embargo, estas urbes
decaen hacia el ao 1.000 d.C. a excepcin de Chichn Itz,
que inicia una etapa de podero poltico que culmina con el
primer Estado centralizado de la historia maya, afectando al
norte de Yucatn.

Desde el 29 de marzo de 2010, el sitio arqueolgico de

Chichn Itz es propiedad federal del estado de Yucatn y es
administrado por el Patronato Cultural. Con dicha compra, de

83 hectreas, se inicia el macroproyecto denominado Central

Park Chichn 2020 en donde se planea construir 12 hoteles de
cinco estrellas, un centro de convenciones, parques acuticos,
lagos artificiales, un campo de golf y centros comerciales.
Vestuario: LEITZER
Los hombres vestan un calzn especial que llamaban "pat"
con el pecho descubierto
Las mujeres llevaban por lo general unas faldas largas y unas
camisas amplias de algodn que cubran con pauelos de
colores para tapar sus hombros. Muchas de estas camisas
estaban bordadas con flores y colores alegres.
La nobleza, mucho ms rica, usaba muchos atuendos y
bordados con piedras y plumas a sus ropas. Adems, llevaban
grandes cinturones, tocados, sandalias y todo tipo de
complementos lujosos que los distinguan de las clases
inferiores.
Solan usar muchos adornos en la cabeza, para darle
colorido a los pelos: pauelos, diademas, sombreros, gorros
cnicos, etc.
Las clases ms altas aadan joyera y oro a sus
complementos con los que se adornaban siempre, en
cualquier momento del da. Eran muy conocidos por dicha
particularidad.

En momentos especiales en los que celebraban y

festejaban algo, solan ampliar el uso de joyas y de su
indumentaria como muestra de reverencia. De esta forma,
aumentaban el uso del oro, de las joyas y de todo lo que
tenan a mano.
Gran parte de la poblacin estaba dedicada a las jornadas
agrcolas, por ello usaron ropa adecuada a las condiciones
necesarias, adems la indumentaria dependa del nivel social.
Para teir sus artculos indumentarios utilizaron diversos
colorantes. Los ms importantes fueron:
De origen mineral
Arcilla atapulgita (paligorskita)
De origen vegetal

 Ail (Indigofera sufruticosa e Indigrofera guatemalensis),

de estas dos (atapulgita y ail) se piensa que los mayas
sacaron el azul maya (su color caracterstico).
De origen animal
El color rojo, obtenido de la grana cochinilla (insecto
parsito que ataca al nopal, del que hay varias especies
de los gneros Opuntia y Nopalea).
El color violeta proviene de un caracol
llamado Plicopurpura pansa.
Estos colorantes fueron obtenidos a travs de cultivos o
por el comercio.
ALIMENTACION
A diferencias de otras civilizaciones antiguas, Los
mayas han resistido el paso del tiempo y muchos de ellos
han permanecido orgullosamente, perteneciendo ahora
la cultura moderna.
Gracias a los mayas de hoy, es que sabemos cules eran
las creencias, las costumbres y las tradiciones de esta
interesante civilizacin Maya que se estableci en Chichn
Itz, en laPennsula de Yucatn.
El maz, los frijoles y la calabaza fueron los ingredientes
principales de la dieta antigua, por siglos. Sin embargo,
la dieta moderna difiere debido a la integracin de nuevos
elementos que trajeron los Europeos, como el arroz,
germen de trigo, pollo y puerco, los cuales fueron
reemplazando la comida de los ancestros de la cultura
Maya, poco a poco.
Para los de Chichen Itz, la dieta se compona bsicamente
de maz, que era quizs la fuente ms importante de
nutrientes. Primero, frean los granos que desprendan de la
mazorca, despus los remojaban en una solucin de agua
con lima, para remover la cascara. As, exponan los
aminocidos y otros nutrientes del maz. El maz se mola

para hacer la masa de las tortillas que siguen siendo tan

populares hoy en da.
En la dieta Maya, los frijoles eran la fuente principal de
protena. Los machacaban y los untaban en las tortillas,
hacindose tacos.
La calabaza la preparaban de diferentes formas, cruda,
seca, y tostada como botana. Despus comenzaron a incluir
otras frutas y vegetales que cultivaban o colectaban como
el aguacate, la papaya, la guayaba. El chile lo usaban para
condimentar los frijoles.
A pesar de que la carne no era el centro de la dieta de la
antigua civilizacin Maya, coman una amplia variedad de
animales silvestres como conejos, armadillos, monos,
tapires, guacamayas y otros tipos de aves, tortugas e
iguanas, pero la carne mas comn para comer era el pavo y
el perro, que eran domesticados. La dieta Maya tambin
inclua muchos productos provenientes del mar que incluan
pescado, langosta, camarn, caracol y mariscos en general.
Se cree que fueron los primeros en descubrir y cultivar la
planta de cacao. Cuando comenzaron a cultivar los granos
del cacao, lo mezclaban con chile y miel creando as la
bebida llamada chocolate que en lengua Maya la conocan
como xocolatl.

ARQUITECTURA CHICHEN ITZA Luis

Chichn Itz se caracteriza por la presencia de dos estilos
arquitectnicos: el Maya-Chichn que muestra atributos
estilsticos semejantes a los del Puuc Tardo, y el ChichnTolteca, que es posterior y presenta motivos decorativos
muy diferentes.

Las edificaciones de Chichn Itz muestran un gran nmero

de elementos arquitectnicos e iconogrficos que algunos
historiadores han querido llamar mexicanizados.Lo cierto es

que es visible la influencia de las culturas provenientes del

altiplano mexicano, y la mezcla con el estilo Puuc,
proveniente de la zona alta de la pennsula, de la
arquitectura clsica maya.

ESTILO PUUC
El Puuc es una regin de la pennsula de Yucatn donde se
sita un conjunto de yacimientos arqueolgicos que
comparten un estilo arquitectnico al que tambin se
denomina puuc.La palabra puuc quiere decir
en maya "colina" o "conjunto de colinas"

Las caractersticas de la arquitectura Puuc son:

los muros lisos verticales en la parte inferior con frisos que
decoran la parte superior rematados por cornisas planas y
grecas.
El uso de las columnas para separar los espacios y las
puertas de acceso as como las escalinatas, las bvedas
ovaladas y en tringulo trunco

Cenote sagrado ELLY

El Cenote Sagrado es un cenote del tipo abierto (a cielo
abierto), que se muestra como una depresin circular rellena
de agua midiendo 60 m de dimetro, con paredes verticales
que miden 15 m del nivel del acceso a la superficie de agua.
Se encuentra al norte de la pirmide de Kukulcn y conectado
con ella mediante una calzada de unos 300 m de longitud.
Como en el caso general de los cenotes, a nivel del manto
fretico, est conectado con otros flujos laminares
subterrneos, que finalmente van a dar al ocano. Dcese que
los Itzes, fundadores de Chichn Itz, y ms tarde los Xiues ,
que dominaron la regin hacia el perodo posclsico de
la cultura maya, lo utilizaban para hacer sacrificios animales y
humanos, como tributo a sus dioses. Tambin arrojaban
cermica y joyas al fondo, en ofrendas y rituales religiosos.
En este cenote llamado sagrado, se realizaban ofrendas al
dios Chaac, seor de las lluvias, que consistan en objetos
valiosos y la tradicin dice que tambin sacrificios humanos,
generalmente de doncellas nobles, ataviadas con ropas
ceremoniales y enjoyadas. En el cenote tambin se

sacrificaban prisioneros de alto rango, tambin como ofrenda

religiosa.
A principios del siglo XX un cnsul estadounidense, Edward
Herbert Thompson (1857-1935), cuya codicia fue despertada
por estas referencias tradicionales, drag el cenote y extrajo
numerosos objetos que envi a su pas vendindolos,
principalmente al Museo Peabody de Massachusets; este
museo, despus de diversas gestiones del gobierno mexicano,
retorn a Mxico, en 1970 y en 2008, una buena cantidad de
las invaluables piezas arqueolgicas.
Ms recientemente arquelogos mexicanos han encontrado
tambin piezas de jade, cuchillos de obsidiana, gemas,
piedras preciosas, tesoros y esqueletos; sin embargo, se
estima que an el cenote no ha sido explorado
exhaustivamente.
JUEGO DE PELOTA
En Chichn Itz los mayas construyeron la ms grandiosa y
elegante cancha para el juego de pelota, la que segn los
arquelogos corresponde al final del periodo Clsico y marca
con su presencia el inicio de una nueva poca, de gran
florecimiento, conocida como Posclsico temprano.
La cancha del juego de pelota se ubica en el costado poniente
de la gran plaza norte, limitndola en aquella seccin. En su
mayor longitud presenta la misma orientacin que la pirmide
de El Castillo, es decir que su eje norte-sur tiene una
desviacin de 17 hacia el oriente. Sus dimensiones son
espectaculares, pues su longitud total es de 168 metros,
mientras que a lo ancho mide 70 metros.
La estructura en su conjunto se compone de cuatro
construcciones que dan forma al caracterstico patio en
forma de doble "T". Las estructuras oriente y poniente son las
de mayor longitud y constituyen los paramentos o muros

verticales, y al exterior tienen gradas por las que ascendan

los espectadores del vistoso deporte ritual, mientras que en la
parte interna, la que da a la cancha, lucen las conocidas
banquetas con relieves de los jugadores y los anillos de piedra
colocados a gran altura, los cuales van decorados con la
imagen de dos serpientes emplumadas ondulantes,
cuyos cuerpos se entrelazan y forman consigo mismas el
smbolo del movimiento que era el marcador de la pelota.
Las secciones norte y sur de la cancha del juego de pelota,
que corresponden a los cabezales, estn limitadas por un
muro de mediana altura y por dos construcciones a manera
de templos.
En las partes superior e inferior del costado sur del paramento
oriental se hallan dos fastuosos templos; el de arriba, llamado
de los Jaguares, ve hacia la cancha y se distingue por sus
columnas con serpientes descendentes; en su poca de
esplendor contena en la habitacin interior notables pinturas
murales que describan las batallas y conquistas llevadas a
cabo por los habitantes de Chichn Itz.
Por su parte, el templo inferior tiene su fachada hacia el
exterior de la cancha; en este templo, adems de los relieves
donde se enseorea la serpiente emplumada, todava hay un
trono-jaguar que nos trae a la memoria aquellos tiempos de
esplendor, cuando el supremo gobernante de Chichn Itz
presida las ceremonias al iniciar el juego o certificaba que al
final de la ceremonia la cabeza del decapitado se ubicara en
el muro de crneos de construccin que limitaba por el
oriente al magno edificio de los juegos.
Por las dimensiones de los anillos de piedra y por la altura a
la que estn colocados, hoy sabemos que la variante del
juego de pelota que se realizaba en la gran cancha de

Chichn Itz era aquella en que se golpeaba la esfera de

caucho con el antebrazo.
La pelota sagrada, que lleva en su interior un crneo humano
ricamente adornado y del que sale la vrgula de la palabra.
Uno de los equipos representa a los jugadores victoriosos. Los
siete individuos caminan uno detrs del otro portando un
complicado atavo ritual, en el que se distingue
principalmente un enorme ornamento de plumas que sale de
sus espaldas; seis de los jugadores llevan en su mano derecha
una insignia en forma de bolsa de copal estilizado con la
cabeza de un animal, probablemente un felino o
una serpiente; el sptimo jugador, intuimos que es el capitn
del equipo.

Del otro lado de la esfera-crneo se halla el jugador

decapitado, arrodillado, en actitud todava vital, no obstante
que del corte del cuello salen seis serpientes, en medio de las
cuales, como sptimo elemento, brota una planta con frutos y
flores en plenitud; detrs de este jugador sacrificado hay otros
seis personajes en fila que suponemos son el equipo que fue
vencido.
Loa jugadores carecen del ornamento de plumas en la espalda
que identifica al equipo contrario.

Templo de las Calaveras

el Tzompantli o Muro de las Calaveras, era un altar dnde se
depositaban los crneos de los hombres sacrificados como
ofrenda a los dioses. Las cabezas se pinchaban en una estaca
de madera una encima de otra formando paredes, este lugar
tena carcter ceremonial y religioso. Hoy en da podemos

contemplar los relieves en piedra de crneos de los capitanes

decapitados.
Plataforma en forma de T que mide 60 metros de largo por 12
de ancho. Aqu se encontraron hileras de calaveras, colocadas
en estacas, se labraron en relieve alrededor de la estructura,
as tambin aparecen guilas y guerreros con cabezas
humanas en las manos.
El culto de la muerte, uno de los ms antiguos de la
humanidad, est presente entre los mayas en esta interesante
plataforma, considerada un verdadero monumento a la
crueldad de la guerra. El nombre de tzompantli significa en
nhuatl muro de calaveras y probablemente se levant
durante el dominio de los cocotes y sus capitanes mercenarios
del altiplano, en el segundo perodo de la ciudad militarista.
Originalmente, hacia el ao 1200, los habitantes de Chichn
Itz colocaron sobre la plataforma una empalizada de
puntiagudas varas en las que se ensartaban, de cuatro en
cuatro, las cabezas sangrantes de los enemigos. En el relleno
de esta plataforma, los arquelogos encontraron enterradas
figuras del Chac Mool, as como crneos con ofrendas y un
anillo roto del Juego de Pelota. En su estructura, con forma de
T, la base del Tzompantli sostiene tres tableros decorados
con las calaveras y divididos entre s por molduras. Los que
estn en los extremos tienen reproducciones de crneos en
altorrelieve; el del centro es ms ancho y tiene dos hileras de
crneos. En total, se han encontrado ms de 500 calaveras
esculpidas en altorrelieve.
EL CASTILLO Y EL DESCENSO DE KUKULCN GINA
Los mltiples y monumentales edificios de la gran explanada
de Chichn Itz estn presididos por la Pirmide de Kukulcn,
llamado por muchos "el Castillo", uno de los edificios ms
notables de la arquitectura maya. Es una pirmide de cuatro

lados que culmina en un templo rectangular. Se asienta sobre

una plataforma rectangular de 55,5 metros de ancho y tiene
una altura de 24 metros. Cada lado de la pirmide tiene una
gran escalinata, 91 escalones por lado y 1 ms que conduce
al templo superior, dando 365 escalones, uno por da del ao.
Balaustradas de piedra flanquean cada escalera, y en la base
de la escalinata norte se asientan dos colosales cabezas de
serpientes emplumadas, efigies del dios Kukulcn. Es en estas
escalinatas y muy particularmente en sus pretiles o
balaustradas, donde se proyectan durante el transcurso del
da equinoccial, las sombras de las aristas de las plataformas
o basamentos superpuestos, que integran el gran edificio,
configurndose as la imagen del cuerpo de la serpiente-dios,
que al paso de las horas parece moverse descendiendo y
rematando en la mencionada cabeza ptrea situada en la
base inferior de la escalinata.
Es en este juego de luz y sombra, que representa la "bajada"
de Kukulcn a la tierra, como quisieron los mayas simbolizar el
mandato superior de acudir a la labor agrcola, ante la
inminencia de la llegada de las lluvias, al concluir el mes de
marzo en que se inicia la temporada de siembra de
la milpa en la regin.12
Queda evidente la ntima relacin que hicieron, los inventores
de semejante montaje, de su conocimiento astronmico,
aplicado a la arquitectura, en un entorno religioso y para un
fin estrictamente poltico de liderazgo de masas, que deban
concurrir puntualmente a la cita de una ardua tarea de
supervivencia: la del pesado trabajo agrcola de su cultivo
esencial, el maz, base de su alimentacin. Se infiere, por
ende, que ese espectculo que hoy vemos como mgico,
tena que ver con la estabilidad social de los mayas.
Llegada de los espaoles ANA
A la llegada de los espaoles, Chichn Itz era todava un
centro de peregrinacin de primera importancia, aunque su
poblacin era ya escasa. Francisco de Montejo El Mozo quiso
aprovechar la fama del lugar, y trat de establecer ah la

nueva capital, la ciudad real de Chichn Itz (1532-33). Pronto

fue expulsado por los aguerridos Cupules, dueos de la
regin. Ya establecida la Colonia y prohibida las viejas
costumbre religiosas, Chichn Itz perdi rpidamente su
importancia. Cuando el comisario franciscano fray Alonso
Ponce pas por las cercanas en 1588, el lugar era ya
considerado curiosidad arqueolgica.
La primera descripcin de Chichn Itz, muy somera por
cierto, la escribi el obispo fray Diego de Landa alrededor de
1565. Se concentra en el Castillo, en las plataformas del
camino al Cenote Sagrado, y en el cenote mismo. Las
Relaciones Geogrficas de 1579 y los cronistas de la Colonia
mencionan a Chichn Itz como escenario de historia y
costumbres prehispnicas, pero nadie se ocup, en esa poca,
de explorarla y describirla.
Declive
De acuerdo con la evidencia disponible, es posible que
muchas de las construcciones principales de la ciudad hayan
sido destruidas hacia el final del Siglo XI y reconstruidas ms
tarde con la segunda ocupacin. Se puede decir que el declive
de Chichn Itz se dio en un contexto de violencia, que
condujo a la prdida de la hegemona Chichn Itz en el
Mayab.
En el ao 987 n.e. se form la Liga de Mayapn, que fue una
unin de casas sacerdotales de la pennsula, entre las que las
ms importantes eran Uxmal, Mayapn y Chichn Itz. Sin
embargo esta liga fue destruida por un desacuerdo entre los
caciques Halach Uiniks de los participantes que llev a una
declaracin de guerra de uno de ellos, Hunac Ceel, quin se
proclam Halach Uinik de Mayapn. Esto origin la ruptura
con los itzes quienes perdieron el conflicto y debieron
eventualmente huir en el ao 1194 n.e., y refugiarse en el
Petn, de donde deban haber venido originalmente hacia casi
ocho siglos.
Tambin
existe
la
leyenda
de
Sac
Nict
(Flor Blanca), princesa de Mayapn y comprometida con

el prncipe Ulil de Uxmal. Pero el prncipe Canek (Kaan Ek

Serpiente Negra) de Chichn Itz, se enamor de la princesa
y decidi raptar durante la ceremonia nupcial. Cuando Uxmal
y Mayapn, como aliados llegaron a la ciudad de Chichn Itz,
esta ya haba sido abandonada y su habitantes fueron hasta
Tayasal.