ESTUDO DE UMBANDA

05/06/2013

1.1. "ORIXS" AS 7 LINHAS OU VIBRAES ORIGINAIS

Para entendermos um pouco mais a Umbanda, devemos primeiramente
conhecer "parte" da Hierarquia Espiritual existente, desde a Divindade Suprema, bem
como as suas Linhas ou Vibraes Originais.
Nesta Hierarquia, temos em primeiro plano o Absoluto - Divindade Suprema,
ou seja Deus, no qual promove um Colegiado Supremo que se divide em dois tipos
de Hierarquia Espiritual: a do Cosmo Espiritual e a do Universo Astral, no qual
explicaremos abaixo.
*

Na Hierarquia Espiritual no Cosmo Espiritual, temos trs Orixs na seguinte

ordem:
Orix Virginal = So 7 Espritos que formam a Coroa Divina;
Orix Causal = So 7 Espritos que so os Senhores do Karma Causal;
Orix Refletor = So 7 Espritos que so os Senhores da Luz Espiritual.

Seguindo adiante, agora para a Hierarquia Espiritual no Universo Astral, temos os outros quatro Orixs
na seguinte ordem:

Orix Original = So 7 Espritos que so os Senhores Reguladores do Karma Constitudo;

Orix Supervisor = So 7 Espritos que so os Senhores de Todo o Sistema Galctico;
Orix Intermedirio = So 7 Espritos que so os Senhores de Todo o Sistema Solar;
Orix Ancestral = So 7 Espritos que so os Senhores de Todo o Sistema Planetrio(Planetas)
onde lhes so atribudas uma grande misso no
espao.
Demonstrada esta Hierarquia, no podemos nos
esquecer de frisar que, os Orixs Ancestrais
(Planetrios) e todas as humanas criaturas do nosso
planeta, so supervisionados por JESUS CRISTO, da
Hierarquia Crstica Csmica, o TUTOR MXIMO
de nosso planeta.
Descrita aqui, esta Hierarquia Divina, desde o
Cosmo Espiritual at um planeta do Universo Astral,
passaremos agora a demonstrar a Hierarquia
Umbandista.
A Hierarquia Umbandista comea a partir dos
Orixs Ancestrais, que se subdividem em sete Linhas
ou Vibraes, no qual so:
1
2
3
4
5
6
7

- OXAL ou ORIXAL
- OGUM
- OXOSSI
- XANG
- YEMANJ
- YORI
- YORIM

ESTUDO DE UMBANDA

05/06/2013

Seguindo a Hierarquia, cada Orix Ancestral comanda e supervisiona 7 Orixs Menores que so os
Chefes de Legio como ser demonstrado abaixo:
_______________________________________________________________________________________
1.1.1. LINHA DE OXAL ou ORIXAL
Essa Linha ou Vibrao supervisionada diretamente por Jesus, o Cristo, e
representa o princpio, o reflexo de Deus, o verbo solar. a Luz refletida que coordena
as demais Vibraes. As Entidades cuja a vibrao Pura de Oxal dificilmente
incorporam, trabalham de forma intuitiva e inspirativa. J as entidades dessa linha com
influncia das demais linhas, falam calmo, compassado e se expressam sempre com
elevao. Seus pontos cantados so verdadeiras invocaes de grande misticismo,
dificilmente escutados hoje em dia, pois raro assumirem uma "Chefia de Cabea". O
Astro correspondente o Sol, a cor a Branca, o dia da semana a Sexta-feira, Signo Leo. Seguindo a Hierarquia Umbandista abaixo deste Orix Ancestral, temos os sete Chefes:
1 - Caboclo Urubato da Guia
4 - Caboclo Aymor
7 - Caboclo Ubirajara
2 - Caboclo Guaracy
5 - Caboclo Tupy
3 - Caboclo Guarany
6 - Caboclo Ubiratan
____________________________________________________________________________________
1.1.2.

LINHA DE OGUM
Essa linha tambm conhecida como Linha de So Jorge. A Vibrao de Ogum
o fogo da salvao ou da glria, o mediador de choques consequentes do Karma. a
Linha das demandas da f, das aflies, das lutas e batalhas da vida. a divindade que,
no sentido mstico, protege os guerreiros.
Os Caboclos de Ogum gostam de andar de um lado para outro e falam de maneira
forte, vibrante e em suas atitudes demonstram vivacidade. Suas preces cantadas traduzem
invocaes para a luta da f, demandas, batalhas, etc... O Astro correspondente Marte,
a cor o Vermelho, o dia da semana a Tera-feira, Signo Aries e Escorpio. Seguindo
a Hierarquia Umbandista abaixo deste Orix Ancestral, temos os sete Chefes que so:
1 - Ogum de L
4 - Ogum de Mal
7 - Ogum Matinata
2 - Ogum Rompe-Mato
5 - Ogum Meg
3 - Ogum Beira-Mar
6 - Ogum Yara
____________________________________________________________________________________
1.1.3.

LINHA DE OXOSSI
O qualificativo mais conhecido para essa Vibrao como Linha de So
Sebastio. A Vibrao de Oxossi significa ao envolvente ou circular dos viventes da
Terra, ou seja, o caador de almas, que atende na doutrina e na catequese. ainda a
Vibrao que interfere nos males fsicos e psquicos, ou seja, o Orix da cura. Suas
entidades falam de maneira serena e seus passes so calmos, assim como seus conselhos
e trabalhos. Seus pontos cantados traduzem beleza nas imagens e na msica e geralmente
so invocaes s foras da espiritualidade e da natureza, principalmente as matas. O
Astro correspondente Vnus, a cor o Verde, o dia da semana a quinta-feira, Signos
Touro e Libra. Seguindo a Hierarquia Umbandista abaixo deste Orix Ancestral, temos os sete Chefes:
1
2
3

Caboclo Arranca Toco

4 - Cabocla Jurema
7 - Caboclo Araribia
- Caboclo Cobra-Coral
5 - Caboclo Pena-Branca
- Caboclo Tupynamb
6 - Caboclo Arruda
_______________________________________________________________________________________

ESTUDO DE UMBANDA

05/06/2013

1.1.4.

LINHA DE XANG
Essa Linha, na concepo popular dos Terreiros diz-se como "Linha do povo das
Cachoeiras". No sincretismo representado por So Jernimo. Xang o Orix que
coordena toda Lei Karmnica (Krmica), o dirigente das almas, o Senhor da Balana
Universal, a balana da Lei e do Destino, que afere nosso estado espiritual.
Resumindo, Xang o Orix da Justia.
Seus pontos cantados so srias invocaes de imagens fortes e nos levam sempre
aos seus stios vibracionais como as montanhas, pedreiras e cachoeiras. O Astro
correspondente Jpiter, a cor Marrom, o dia da semana a Quarta-feira, Signos
Sagitrio e Peixes. Seguindo a Hierarquia Umbandista abaixo deste Orix Ancestral, temos os sete Chefes:
1 - Xang-Ka
4 - Xang 7 Pedreiras
7 - Xang-Agod
2 - Xang da Pedra Preta
5 - Xang da Pedra Branca
3 - Xang 7 Cachoeiras
6 - Xang 7 Montanhas
_______________________________________________________________________________________
1.1.5. LINHA DE YEMANJ
A essa Linha so atribudos inmeros qualificativos: Linha de Nossa Senhora da
Conceio, do Povo D'gua, do Povo do Mar, etc. Yemanj significa a energia geradora,
a divina me do universo, o eterno feminino, a divina me na Umbanda. As entidades
dessa Linha gostam de trabalhar com gua dos rios ou do mar, fixando vibraes de
maneira serena, sem encenaes. Suas preces cantadas tm um ritmo muito bonito,
falando sempre no mar e em Orixs da dita Linha. O Astro correspondente a Lua, a cor
o Azul Claro, o dia da semana o Sbado, Signo Cncer. Seguindo a Hierarquia
Umbandista abaixo deste Orix Ancestral, temos as sete Chefes:
1 - Cabocla Yara
4 - Cabocla Inday
7 - Cabocla Oxum
2 - Cabocla Estrela do Mar
5 - Cabocla Iansan
3 - Cabocla Sereia do Mar
6 - Cabocla Nan-Burukum
_______________________________________________________________________________________
1.1.6. LINHA DE YORI (Ibeji / Crianas)
grande o nmero de designaes populares para essa Linha: So Cosme e
Damio, Ibeji ou Ibej, Linha das Crianas, dos Curumins, do Oriente, etc...
Essas entidades, altamente evoludas, externam pelos seus mdiuns, maneiras e
vozes infantis de modo sereno, s vezes um pouco vivas. Do consultas profundas e
gostam, quando no plano de protetores, de sentarem no cho e comerem coisas doces,
mas sem desmandos. Seus pontos cantados so melodias alegres e algumas vezes tristes,
falando muito em Papai e Mame do Cu e em mantos sagrados. O Astro correspondente
Mercrio, a cor o rosa, o dia da semana a Domingo, Signos Gmeos e Virgem.
Seguindo a Hierarquia Umbandista abaixo deste Orix Ancestral, temos os sete Chefes:
1 - Tupzinho
4 - Yari
7 - Cosme
2 - Yariri
5 - Damio
3 - Ori
6 - Doum
____________________________________________________________________________________
1.1.7.

LINHA DE YORIM (Pretos-Velhos)

uma Linha em que se d vrios nomes: Linha dos Pretos-Velhos, dos Africanos,
dos Pais Pretos, de So Cipriano e at das Almas. Essa Linha composta dos primeiros
espritos que foram ordenados a combater o mal em todas as suas manifestaes. So os
Orixs Velhos, verdadeiros magos que velando suas formas krmicas, revestem-se das
roupagens de PretosVelhos ensinando e praticando as verdadeiras "mirongas", sem
deturpaes. Eles so a doutrina, a filosofia, o mestrado da magia, em fundamentos e
ensinamentos. Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados, fumando cachimbo,
sempre numa ao de fixao e eliminao atravs de sua fumaa.

ESTUDO DE UMBANDA

05/06/2013

Seus fludos so fortes, porque fazem questo de "pegar bem" o aparelho e o cansam muito,
principalmente pela parte dos membros inferiores, conservando-o sempre curvo.
Falam compassado e pensam bem no que dizem. Rarssimos os que assumem a Chefia de Cabea, mas
so os auxiliares dos outros "Guias", o seu brao direito.
Os pontos cantados nos revelam uma melodia tristonha e um ritmo mais compassado, dolente,
melanclico, traduzindo verdadeiras preces de humildade. O Astro correspondente Saturno, a cor o violeta
/ Branco e preto, o dia da semana o Segunda-feira, Signos Capricrnio e Aqurio. Seguindo a Hierarquia
Umbandista abaixo deste Orix Ancestral, temos os sete Chefes:
1 - Pai Guin
4 - Pai Tom
7 - Vov Maria Conga
2 - Pai Congo d'Aruanda
5 - Pai Benedito
3 - Pai Arruda
6 - Pai Joaquim
____________________________________________________________________________________
Assim foi apresentada "parte" da Hierarquia Umbandista, as 7 Linhas ou Vibraes Originais para que
seja analisada. No nos aprofundaremos mais nesta Hierarquia, pois muito complexa. Mas informamos que
esta Hierarquia, aps cada Entidade Espiritual, se expande de 7 em 7, se multiplicando cada vez mais.
UMBANDA: Trs formas de apresentao traduzidas por:
Pureza: que nega o vcio, o egosmo e a ambio;
*

Simplicidade: que o oposto da vaidade, do luxo e da ostentao;

Humildade: que encerra os princpios do amor, do sacrificial, da pacincia, ou seja, a negao do poder
temporal.

1.2. Identificando A Entidade trabalhadora

Durante um trabalho espiritual, vrias entidades podem manifestar-se. Como identifica-las.
H vrias formas de identificao:

Verbalizao (atravs do Mdium

nome ou expresso que o indique);
Saudao referente ao Orix;
Vidncia;
Intuio;
Cor de Guias utilizadas;
Cor de Velas utilizadas;
Pontos Riscados;

Pontos Cantados;
Movimentao caractersticas do
mdium;
Postura corporal do mdium;
Ferramentas (cachimbo, espadas,
machado, penas, flechas, pedras,
leque, etc)

Quando permitido e de necessidade da entidade fornecer o nome, normalmente ela utiliza o nome de
Chefia evitando assim individualizao, tornando-se um trabalhador como tantos outros na sua vibrao
especfica. Sendo assim um mesmo mdium poder trabalhar com mais de uma entidade na mesma Chefia,
sem perceber a troca, uma vez que as energias so compatveis com as do mdium. Nesta lgica podemos
dizer tambm que mais de um mdium poder trabalhar com a mesma Chefia durante o trabalho caso seja
necessrio e compatibilidades.
Sempre bom lembram que mais importante que a identificao a conduta da entidade que deve
seguir os preceitos do evangelho e as trs forma de apresentao pureza simplicidade e humildade. Seguindo
uma boa conduta, no h necessidade de um nome, porm, deixar claro a linha da umbanda em que trabalha
facilita para demais colaboradores auxiliarem o mdium durante o trabalho.

ESTUDO DE UMBANDA

05/06/2013