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Montenegro - RS
Montenegro - RS
2015
Dr
CRISTINA
ROLIM
AGRADECIMENTOS
RESUMO
ABSTRACT
This work constitutes the conclusion of Music Graduation Course: Degree from the
Univerty of the State of Rio Grande do Sul. Main objective was to investigate the
musical and media factors - within Japanese pop culture has been contribute to the
choice of this listening to this kind of music and how it can be perceived by students in
the classroom, as well as other areas of the school environment. It has been developed
with two young students linked to the public school system of a school from So
Sebastio do Ca, a student of Technical course of the private network from So
Leopoldo and three students of higher learning. This research, through qualitative
methodologies, tried to answer the concerns that arose about the youth culture
inserted in the classroom - particularly Japanese pop culture. Like this any other youth
culture, pop Japanese culture is present in the school, and I as an active participant
not always realized the appropriation of teachers about this cultural bias; the
construction of this research also it aims to bring information about Japanese pop
culture and music educators for educators to integrate it. These considerations
generated two big questions, they are: How the media musical devices contribute to
the choice of music anime listening? And: How do students perceive the presence of
music anime culture in the school context? And to answer these questions at the end
of this work - it was noted that due to the contact with this kind of media - in this case,
visual and hearing - that portion of young people always have a great contact with
music - because the soundtrack composes this type of media.
Keywords: Music education Japanese pop culture, music listening, youth cultures.
LISTA DE ABREVIAES
C. E. Caderno de Entrevistas
C. F. Caderno de Fotografias
C. G. F. Caderno do Grupo Focal
C. O. Caderno de Observao
10
LISTA DE FIGURAS
11
LISTA DE TABELAS
TABELA 1 SNTESE DAS ENTREVISTAS ............................................................ 35
TABELA 2 SNTESE DOS CADERNOS ................................................................ 38
12
APNDICES
13
ANEXOS
14
SUMRIO
INTRODUO .......................................................................................................... 15
1. REVISO DE LITERATURA ................................................................................ 22
1.1 CULTURAS JUVENIS E A CENA COSPLAY NO BRASIL .............................. 22
1.2 O ACESSO S MDIAS E A PARTICIPAO DE JOVENS COMO
MANIPULADORES DOS MATERIAIS QUE CONSOMEM.................................... 25
1.3 JOVENS, TECNOLOGIAS E O PROCESSO DA ESCUTA ............................. 27
2. METODOLOGIA ................................................................................................... 30
2.1 ABORDAGEM ................................................................................................. 30
2.2 MTODO ......................................................................................................... 32
2.3 TCNICA PARA A COLETA DOS DADOS ..................................................... 33
2.4 ANLISE DOS DADOS ................................................................................... 38
3. REFERENCIAL TERICO.................................................................................... 40
3.1 O CONTEXTO DA MSICA, SUA ESCUTA E A SUA IMPORTNCIA........... 40
3.2 OS JOVENS ENQUANTO ATORES SOCIAIS EM SEUS CONTEXTOS........ 44
4. RESULTADOS E ANLISE DOS DADOS ........................................................... 47
4.1 MANIFESTAES, MDIA E MSICA ............................................................ 47
4.2 ONGAKU O KIKIMASU. TATAKAI SOSHITE SETTEI .................................... 53
4.3 GAKK NO BAICHI ......................................................................................... 60
CONSIDERAES FINAIS ...................................................................................... 64
REFERNCIAS ......................................................................................................... 68
APNDICES ............................................................................................................. 71
ANEXOS ................................................................................................................... 74
15
INTRODUO
Uma grande parcela de jovens brasileiros, no tempo chamado atualidade,
grande consumidora da cultura shounen1, que basicamente envolve o consumo das
mdias de provenincia nipnica. Essa massa informativa de demanda cultural
principalmente abrangida e acessada pelos seguintes mtodos: auditivos (msicas),
visual (mangs2) e audiovisual (animes3 e doramas4). Essa grande populao
chamada de Otakus5 que se encontra nas entrelinhas das demais culturas que esto
em voga tem, como todos os grupos sociais, as suas peculiaridades, tornando o grupo
nico como clula comunitria.
Meu contato com essa mdia se deu desde cedo, ainda na infncia, atravs dos
veculos de comunicao de massa televisiva, permitindo ter acesso a esse material
audiovisual por intermdio da transmisso das emissoras de rede aberta. Por fins de
1999, alguns dos primeiros animes que assisti, foram veiculados pelas emissoras do
grupo Roberto Marinho, do Rio de Janeiro e o Sistema Brasileiro de Televiso, de So
Paulo, que na poca exibiram as temporadas completas de Digimon6 Adventure,
Digimon Adventure Two, Digimon Tamers, Digimon Frontier e Digimon Savers, esses
pela primeira e CardCaptor Sakura, Naruto, BayBlade e Megaman, pela segunda.
Outras emissoras que contriburam para a continuidade do acesso a essas
mdias, ainda na rede de TV aberta, foram as do Grupo Bandeirantes, que exibiu, de
maneira incompleta, algumas das temporadas de Pokmon7 e Saint Seiya8, assim
como a TV Asuncin, da rede de televisionamento do Paraguai, que exibiu as trs
primeiras temporadas completas de Bishoujo Senshi Sailor Moon9.
No s esses animes do estilo luta, magia e mitologia, mas tambm alguns
animes de cunho mais infantil esto presentes na lista, como Hamtaro que contava
a histria de um hamster que levava uma vida escondida de sua dona e Super Pig
uma herona que podia se transformar em um super suno com superpoderes.
16
Demnio, esprito ou monstro. uma classe de criaturas sobrenaturais do folclore japons, que
inclui figuras como os oni (lit. ogro), a kitsune (lit. raposa) e a yuki-onna (lit. mulher da neve).
11 Exibido no Brasil sob o ttulo Super Campees.
17
15
Contrao da expresso japonesa "tokushu satsuei" (), traduzida como "filme de efeitos
especiais" ou somente como efeitos especiais.
16 Traduzido com Srie dos Super Esquadres.
17 Poder ser traduzido como grande, gigante.
18 Exibido no Brasil, sob traduo literal, como Rob Gigante.
18
norte-americana (The Power Ranges), que foram exibidos em sua totalidade no Brasil
sob os ttulos das adaptaes da franquia, sendo os mais famosos por serem
exibidos na rede de TV aberta alguns dos seguintes ttulos: Mighty Morphin Power
Rangers19, Power Rangers: Turbo20, Power Rangers no Espao21, Power Rangers na
Galxia Perdida22, Power Rangers: O Resgate23, Power Rangers: Fora do Tempo24,
Power Rangers: Fora Animal25, Power Rangers: Tempestade Ninja26, Power
Rangers: S.P.D.27 e Power Rangers: Fora Mstica28.
Os ttulos citados acima so de conhecimento geral daqueles que tinham entre
cinco e oito anos no final de 1998 e incio dos anos 2005, veiculados tambm pelo
grupo Roberto Marinho, tendo direto a exibies repetidas conforme a popularidade
de cada srie. Outros ttulos tambm exibidos no Brasil esses, pela j extinta TV
Manchete, aos quais tambm tive acesso posteriormente incluram a dublagem e
transmisso de alguns dos Super Sentai originais, como Flashman, Bioman,
Changeman, Jetman, Maskman e SunVulcan.
Contudo, para as crianas das geraes posteriores mais precisamente por
volta dos anos 2007 e 2008 ficaram restritos os ttulos exibidos sob a jurisdio de
canais de televisionamento fechado. Alguns dos ttulos famosos, desde ento, foram:
Power Rangers: Operao Ultra Veloz29, Power Rangers: Fria da Selva30, Power
Rangers: RPM31, Power Rangers: Super Samurai32, Power Rangers: Megaforce33 e
Power Rangers: Super Megaforce34, sendo todas essas exibidas por emissoras do
sistema pago, ou por meios alternativos de acesso.
19
Que foi uma mescla do Kyoryu Sentai Zyuranger (Esquadro Dinossauro Zyuranger) com o Gosei
Sentai Dairanger (algo como Esquadro dos Cinco Dairanger)
20 Gekisou Sentai Carranger (sem traduo oficial).
21 Denji Sentai Megaranger (Esquadro Eletromagntico Megaranger).
22 Seijuu Sentai Gingaman (algo como Esquadro das Feras Sagradas Gingaman).
23 Kyoukyou Sentai GoGoV (Esquadro de Emergncia GoGoV).
24 Mirai Sentai Timeranger (Esquadro do Futuro Timeranger).
25 Hyakujuo Sentai Gaoranger (Esquadro das Bestas Gaoranger).
26 Ninpuu Sentai Hurricanger (Esquadro Shinobi Hurricanger).
27 Tokusou Sentai Dekaranger (Esquadro de Investigao Especial Dekaranger).
28 Mahou Sentai Magiranger (Esquadro Mgico Magiranger).
29 GoGo Sentai Boukenger (algo como Esquadro Retumbante Boukenger).
30 Juuken Sentai Gekiranger (algo como Esquadro Baioneta Gekiranger).
31 Engine Sentai Go-Onger (Esquadro de Atuao Go-Onger).
32 Samurai Sentai Shinkenger (Esquadro Samurai Shinkenger).
33 Tensou Sentai Goseiger (Esquadro de Transferncia Goseiger).
34 Kaizoku Sentai Gokaiger (Esquadro Pirata Gokaiger), esta, uma edio especial em comemorao
aos 35 anos da franquia Super Sentai Shirizu.
19
35
20
conhecedores dessa cultura tornando, assim, meu contato como o jovem estudante,
ainda em sala de aula, em quase toda a sua ocorrncia, um ato dificultoso.
Essa inquietao gerou dois grandes questionamentos, que serviram-me como
norteadores para a pesquisa, quais sejam: Como os dispositivos musicais miditicos
contribuem para a escolha da escuta musical anime? Como os estudantes percebem
a
presena
da
cultura
musical
anime
nos
contextos
escolares?
Esses
38
Um dos termos utilizados para definir os indivduos que fazem parte desse grupo social.
21
22
1. REVISO DE LITERATURA
Apcope: quando a ltima parte da palavra eliminada, gerando uma nova grafia e pronunciao.
23
24
25
Fansub uma palavra de origem inglesa, formada da contrao de fan (f) com subtitled (legendado),
ou seja, legendado por fs. Indica um grupo de fs que colocam legendas em filmes ou srie de TV de
outra lngua, sem autorizaes dos criadores das obras, por conseguinte podendo ser de maneira ilegal.
26
As informaes aqui trazidas podem ser acessadas no site Wikipdia, em um frum criado pelos
prprios manipuladores dessas mdias.
27
Nos pargrafos que se seguem na teoria de Bellan (2012), o autor afirma que
essa manifestao no somente uma maneira de se expressar enquanto integrante
participante dessa cultura, mas que essa prtica tambm favorece no estabelecimento
de ralaes interpessoais, atravs de competies em que esse material
criteriosamente avaliado para fins de premiao.
Em seu trabalho, Ramos trata dos diversificados aspectos em que essa escuta
se estrutura. Ramos (2012) e Souza e Torres (2009) mostram-nos a necessidade de
28
apurar ainda mais os conhecimentos com relao escuta musical, bem como os
meios e dispositivos em que ela est sendo acessada, para que possa, ento, ser
utilizada de maneira mais consistente, no s no trabalho pedaggico-musical que o
educador musical prope em sala de aula, mas a considerao da perspectiva cultural
do estudante.
Essas afirmaes, associadas a uma linha de pensamento que considere a
cultura e as concepes de estudantes, com relao s leituras de mundo e sociedade
contempornea, nos remete ao mundo tecnolgico que por eles vivido. O mundo
eletrnico possibilitou a transmutao de contedos e seus usos, deslocando-os de
seus
contextos
anteriormente
estabelecidos
dando
aos
mesmos,
uma
29
poderia ter sido diferente. Quando aqui abordamos os aspectos de escuta musical que
Ramos (2012) e Souza e Torres (2009) junto visibilidade sobre a rede digital trazida
por Tosta (2014), me senti incitado a investigar o modo como essa cultura pode ser
inserida no contexto sala de aula, possibilitando assim abranger as diversas
realidades presentes no contexto escolar.
30
2. METODOLOGIA
Esta pesquisa, que investigou a influncia da cultura anime nas escolhas para
a escuta musical, foi realizada a partir da estruturao de uma metodologia baseada
na abordagem qualitativa, no mtodo estudo com entrevistas, na realizao de
entrevistas semiestruturadas, grupo focal, observao e fotografia como tcnicas para
a coleta dos dados, e na utilizao da anlise de contedo como tcnica para a anlise
dos dados.
O lcus desta pesquisa foi o cenrio que oriundo das vivncias de estudantes
da rede pblica de ensino, inseridos no nvel mdio, e no estudantes, que tambm
esto inseridos dentro do contexto pop juvenil, focando no s as preferncias desses
jovens e jovens adultos dentro dessas prticas de maneira que privilegie a satisfao
prpria, mas tambm buscando entender as caractersticas presentes nesse contexto.
A abordagem qualitativa foi selecionada para esta pesquisa, pois o intuito desta
foi investigar a cultura pop japonesa e as culturas juvenis, principalmente as prticas
de escuta musical, procurando a compreenso desta manifestao cultural e, assim,
a possibilidade de agreg-la nas prticas pedaggico-musicais.
Deste modo, procurou-se descrever e compreender o fenmeno de escolha do
repertrio para a escuta musical sem, no entanto, quantific-lo. Partiu-se do princpio
de que a pesquisa qualitativa no se preocupa com a representatividade numrica,
mas com o aprofundamento da compreenso de um grupo social ou de uma
organizao, no caso desta pesquisa, com a escolha de repertrio para a escuta
musical por parte dos participantes da cultura pop japonesa.
De acordo com Godoy (1995), a pesquisa qualitativa representada por um
conjunto de caractersticas essenciais, dentre as quais pode ser destacado o fato de
possuir o ambiente natural como fonte direta de dados e o pesquisador como
instrumento fundamental, sua natureza descritiva, possuir como preocupao
essencial o significado que as pessoas do s coisas e vida, e o uso do enfoque
indutivo na anlise dos dados.
31
Para Denzin e Lincoln (2006), a pesquisa qualitativa se destaca por trazer uma
leitura e uma abordagem mais natural e com interpretaes mais intrincadas com
mundo que pesquisado. O uso de investigaes com esse vis metodolgico
possibilita o melhor estudo do objeto de pesquisa em conjunto com o cenrio em que
ele ocorre.
Os autores ressaltam que esse tipo de estudo se origina da coleta de dados
empricos permeados por experincias de cunho pessoal e introspectivo, carregando
assim, fios que ligam histrias de vida e signos pontuais para as mesmas, fazendo
com que os resultados obtidos ao fim de um processo, estejam ligados ao pesquisador
e aos indivduos da pesquisa.
E, para que esses amlgamas possam ser concretizados, os pesquisadores
fazem uso de prticas interpretativas com interligaes, buscando sempre a melhor
compresso dos assuntos que esto ao alcance de suas mos (DENZIN; LINCOLN,
2006).
A abordagem qualitativa tambm possibilita o uso de meios mais abrangentes
de aproximao com o objeto de estudo e ao mesmo tempo pontuais para a obteno
de informaes que podem ser resultantes das investigaes, sendo esses resultados
alcanados na forma de entrevistas, anotaes, recursos audiovisuais, documentais
e ainda registros com carter oficial (BOGDAN; BIKLEN, 1994).
Assim, este tipo de abordagem, de acordo com os autores, torna o processo de
pesquisa flexvel, permitindo com que o item de pesquisa seja valorizado no processo
de sua execuo em detrimento do seu produto final. O fato de permitir o
32
33
2.3
TCNICAS
PARA
COLETA
DOS
DADOS:
ENTREVISTA
42
Traduo do autor. (Qualitative interview studies are known by a variety of labels. In the
methodological literature about interviews, the following labels describe interviews that fall into the
general category of qualitative interviews: intensive interview, indepth interview, open-ended interview,
nstructured interview, conversational interview, clinical interview, long interview, ondirective interview,
focused interview (Merton & Kendall, 1946), the group depth interview and focus group interviews).
34
35
Data
Entrevistados
Durao
21/09/2015
49min07seg
22/09/2015
49min12seg
Outra tcnica escolhida para a elaborao dessa pesquisa foi o grupo focal
(RESSEL; BECK; GUALDA; HOFFMANN; SILVA; SEHNEM, 2008; BACKES;
COLOM; ERDMANN; LUNARDI, 2011). O grupo focal um grupo de discusso
informal e de tamanho reduzido, com o propsito de obter informaes de carter
qualitativo e em profundidade. uma tcnica rpida e de baixo custo para avaliao
e obteno de dados e informaes qualitativas.
A escolha da tcnica baseada no grupo focal para esta pesquisa se apoiou na
necessidade da obteno da perspectiva de conjunto que vivenciada dentro da
cultura pop japonesa. Assim, a entrevista teve a funo de captar nuances de cunho
pessoal e individual de cada um dos entrevistados enquanto participantes do grupo
jovem-nerd.
O grupo focal foi usado como uma ferramenta de unificao de ideias comuns,
permitindo ao grupo ter uma viso mais ampla e clara acerca da prpria vivncia,
relacionando-a com as atividades de cunho individual, mas que ao mesmo tempo
foram geradas pela peculiaridade coletiva de atividades em grupos sociais de um
mesmo contexto (BACKES; COLOM; ERDMANN; LUNARDI, 2011).
O uso do grupo focal na pesquisa qualitativa gerou um nicho de interao onde
so engendradas trocas e discusses referentes experincias relacionadas a um
assunto chave, permitindo a problematizao do objeto de pesquisa de uma maneira
mais aprofundada do que em uma situao individual de entrevista (RESSEL; BECK;
GUALDA; HOFFMANN; SILVA; SEHNEM, 2008).
36
43
37
38
ABREVIAO
CADERNO
FOLHAS
C. E.
Caderno de Entrevistas
16
C. G. F.
26
C. O.
Caderno de Observao
C. F.
Caderno de Fotografias
46
39
40
3. REFERENCIAL TERICO
41
42
43
Essa prtica, em conjunto com essa msica, permite aos jovens atores sociais
definirem-se em relaes com os outros, seus amigos, colegas, redes sociais e para
a cultura em que vivem. O ensino da msica aprofunda e compreende experincias
cotidianas, proporcionando novas oportunidades de criar laos importantes entre a
casa, a escola e o mundo exterior (NORTH; HARGREAVES; O'NEILL, 2000).
A experimentao desse lugar de culturas diversas fornece algumas
evidncias, sustentando que a msica um dos sujeitos que acaba por tornar-se
menos popular na escola de nvel mdio. Estes argumentos tambm so refletidos na
anlise das diferenas entre as abordagens do ensino de msica em uma escola
primria e uma escola secundria (NORTH; HARGREAVES; O'NEILL, 2000).
Parece muito mais vivel gerar uma soluo para estes problemas mais
significativos, a considerar a funo da msica da escola em que esses adolescentes
vivem como um todo, do que parar para analisar peculiaridades individuais. No pode
haver dvida de que a msica fora da escola uma parte extremamente importante
da vida da maioria dos jovens e adolescentes e que talvez, devssemos focar uma
disjuno entre a msica na escola e msica em casa, que parece alargar
rapidamente o trabalho com as msicas escutadas por esses jovens (NORTH;
HARGREAVES; O'NEILL, 2000).
A maioria das pesquisas sobre por que os adolescentes se envolverem em
atividades especificamente musicais tem sido levada a cabo no contexto que se tornou
conhecido como os usos e gratificaes dessas e com essas msicas. Adolescentes
relatam ouvir, a fim de aliviar a tenso, distrair-se de preocupaes, ajudar a passar o
tempo, e aliviar o tdio. O tempo que passa a principal razo para ouvir msica,
relatado por eles (NORTH; HARGREAVES; O'NEILL, 2000).
Esta utilizao de gratificao com a msica resulta da atividade em que o
jovem emprega essa msica como um ponto de apoio que guia a construo da suas
identidades, implicando e explicitando em suas preferncias para um estilo particular,
que podem levar uma mensagem implcita para outros adolescentes a respeito de
uma gama de atitudes e valores (NORTH; HARGREAVES; O'NEILL, 2000).
Como mencionado acima, investigao sobre a participao em atividades nomusicais no caso, no prticas, no envolvendo o tocar ou cantar indicam que
este pode trazer melhorias no relacionamento com os colegas. Tendo em vista essas
subculturas com variantes de estilos de msica pop, precisamente porque todos os
44
Estudiosos creem que as novas identidades modernas esto cada vez mais
fragmentadas e, como consequncia, fragmentando a paisagem cultura de classe,
etnia, gnero, sexualidade, raa, nacionalidade, que anteriormente era uma base tida
como unificada e que funcionava como referncia de localizao para um indivduo
social. Essa transformao tambm muda a nossa concepo de identidade singular,
levando a repensar as ideias que temos de ns mesmo quanto atores integrados no
painel social (HALL, 2014).
A noo que temos de sujeito social reflete as crescentes complexidades do
que chamamos de mundo modernizado e tambm da conscincia de atuao desse
ncleo no interior do sujeito, que antes era tido como no sendo autossuficiente, mas
que ao mesmo tempo sempre formatado pelas relaes interpessoais que geravam
nele o senso de valores culturais presente no meio habitado por esse sujeito (HALL,
2014).
A viso dessa identidade, aparada por concepes sociolgicas, preenche o
espao que fica entre o interior e o exterior desse sujeito, na ponte entre as relaes
de um mundo pessoal e um mundo pblico. H uma projeo de nossos
entendimentos enquanto atores sociais nessa identidade cultural e em troca, ns
internalizamos as informaes advindas dela, integrando-as ao ser singular, dando
alinhamento aos sentimentos de lugar que ocupamos num meio social e cultural
(HALL, 2014).
Examinado os estudos que contribuem com a rea da Sociologia seja ela da
famlia, educao, e/ou da infncia pode-se ser notada uma negao acerca do
tratamento desses atores sociais, pois tanto as crianas quanto os jovens e
adolescentes vinham sendo vistos como fantasmas dentro de seus contextos, no
passando, at recentemente, de parcos espectros sem real influncia em estudos
(SPOSITO, 2010).
Vale lembrar que esses atores sociais, inseridos em seus respectivos contextos
dentro e fora de salas de aula formam uma parcela de indivduos e aqui me refiro
45
aos jovens que tm suas prticas sociais coletivas j estabelecidas, contando com
referncias para estilos musicais, de vestimenta, linhas de pensamentos crticos e
reflexivos, que tambm grandemente desenvolvido em espaos fora do contexto
educacional.
Hall (2014) diz que isso gera uma distino entre o que ele mesmo chama
sociedade tradicional e moderna. A sociedade tradicional caracteriza-se por ser um
lugar de no-mudanas, em que simbolismo e valores se perpetuam atravs de uma
gerao de experincias, fazendo com que a tradio venha a lidar com o espaotempo mantendo-o conectado as atividades de determinado lugar ou situao
passado, presente e futuro em estruturaes que permeiam o espao social
recorrente.
J a sociedade moderna um local de constantes transformaes e reflexes,
com uma flexibilidade que recorrente da prtica social de constate olhares que
examinam luz de informaes que so recebidas dentro de si mesma, alterando de
maneira constitutiva o seu carter como sociedade (HALL, 2014). Os jovens j vm
dessa sociedade no caso, a moderna para as classes escolares, com um conjunto
de percepes integradas as suas atividades de socializao extraescolar e tambm
extrafamiliar. E essas vivncias oriundas de outras instncias so marcantes na vida
dessa pessoa, inferindo-lhes orientaes advindas de origem social e tambm tnica
(SPOSITO, 2010).
Essas informaes e experincias extraclasse so compartilhadas com seus
pares, dentro e fora dos ambientes educativos, gerando um movimento continuo de
expanso nas atividades sociais, que no esto relacionadas de maneira restrita
escola. As experincias de desenvolvimento e amadurecimento no tratamento das
relaes interpessoais desses jovens se ligam intimamente aos seus espaos de
atuao como ser racional-social.
Hall (2014) classifica essa multiplicidade de interaes, como sendo um
deslocamento de um eixo, e que esse eixo no substitudo por outro, mas sim, por
uma pluralidade de centros de interaes. Essa caracterstica se adapta ao conceito
que sociedade moderna, j que ela no formada e nem organizada por um
articulador nico e tambm no se desenvolve embasada em causas e leis singulares.
Apropriar-se dessas mltiplas vertentes e centro de interao que fazem parte
dos espaos de circulao e formao social do jovem oferece elementos que so
46
47
44
48
47
48
Algo como Fantasia de Pgaso, tema de abertura de Saint Seiya e Saint Seiya mega.
Algo como Lao de Flores, tema de encerramento de Saint Seiya: The Lost Canvas.
49
Vale informar que parte dos saberes que os jovens nerds tm com relao aos
temas que fazem parte das vivncias no s com as manifestaes e participaes
que eles tm com o mundo nerd nem sempre relacionado inteiramente ao universo
alternativo japons e as atividades de otaku como ler mangs e assistir animes,
tambm so provenientes do contato direto com a cultura secular oriental. Nesse
sentido,
uma das muitas coisas interessantes que o festival tambm
proporcionou foi a interao entre geraes e tambm a interao
direta com o povo oriental, podendo presenciar os mesmos se
comunicando na sua linguagem verncula e usando os trajes
tradicionais os quimonos. (C. O., 2015, p. 4).
50
51
Esse contato com a cultura pop japonesa, que posteriormente gerou um contato
com a cultura secular japonesa se deu pela insero desse mesmo jovem no mundo
das mdias alternativas nipnicas, desde cedo. Os seis jovens entrevistados relataram
ter o contato com os animes, doramas e tokusatsus j na infncia, atravs das redes
de comunicao de massa e/ou fitas VHS. A esse respeito, o jovem Luiz, argumentou:
E, tambm:
52
Hall (2014) complementado por Sposito (2010), quando a autora afirma que
importante integrar o conjunto de percepes e aes que o estudante elabora em
sua socializao extraescolar, na famlia e em outras instncias, sendo marcantes as
orientaes que derivam no s de sua origem social ou tnica (SPOSITO, 2010, p.
98).
Todo esse contato com as mdias alternativas japonesas tambm abre uma
porta de contato direto com as faixas musicais, autores, compositores, estilos de
53
mangs e animes para serem assistidos e essa seleo de materiais, vem de uma
predileo individual que foi gerada coletivamente. Na prxima categoria, tratarei
sobre as msicas e preferncias desses jovens.
4.2 ONGAKU O KIKIMASU. TATAKAI SOSHITE SETTEI49
54
E tambm:
55
56
57
58
Que complementada pela citao da estudante Rafaela, quando ela diz que
59
60
Essa ltima argumentao acerca das prticas musicais desses jovens dentro
de suas preferncias se constitui importante, pois passa a apontar para o lugar em
que essa msica ocorre e onde ela percebida e inserida. O que leva para a terceira
e ltima categoria deste capitulo e para o lugar para onde a anlise nela descrita nos
remete: a escola.
4.3 GAKK NO BAICHI50
50
Cultura na Escola.
61
Era muito difcil e a gente sofria bullying at pela professora. Ela falava
que a gente era das Trevas. (C. G. F., 2015, p. 21).
62
E tambm:
63
Pode ser notada a presena do tema Japo dentro dos contextos sala de aula,
mas como um assunto dentro o componente curricular Histria, mas ainda assim,
como os jovens pontuaram, no era sobre as culturas e tradies orientais, e sim a
presena do Japo no contexto histrico-social que foi a 2 Guerra Mundial e como
essa nao foi afetada nesse episdio sangrento.
Entretanto, apontar para uma abordagem classicista que remete a uma anlise
sociolgica que deveras conhecida, defasa o centro e o propsito que se objetiva
alcanar com o presente objeto de pesquisa, tornando-o cansativo e repetitivo, por
consequncia, apenas mais um tema dentro das esferas educacionais.
E Sposito (2010) complementada por Hall (2014), quando ele diz que:
64
CONSIDERAES FINAIS
65
66
caractersticas que esto refletidas em seus cotidianos, dentro das mdias que so
consumidas, bem como nas suas prticas de socializao nos contextos
extraescolares e das prticas de construo cultural.
E isso nos leva para a segunda questo de pesquisa, que foi: Como os
estudantes percebem a presena da cultura musical anime nos contextos escolares?
Os dados que foram analisados e interpretados luz dos referenciais tericos na
terceira categoria deste trabalho trouxeram percepes, ainda que incisivas, mas que
foram claras sobre as percepes referentes cultura pop japonesa no contexto
escola.
Nos relatos que foram dados pelos seis jovens, nas entrevistas e no grupo
focal, foram notadas mais do que s as percepes que eles tm ou tinham acerca
das culturas de provenincia nipnica pop ou no dentro das salas ou corredores
das escolas. Ficaram latentes tambm, as impresses que eles notavam dos outros
atores sociais dentro da escola, com relao s prticas do jovem nerd.
Outro ponto de real importancia trazido pelos jovens nerds para responder esse
segundo questionamento foi a capacidade de perceber nuances acerca das prticas
dos professores com relao a cultura pop japonesa e as prticas culturais seculares
nipnicas, nas quais todos os seis, trouxeram em suas falas as suas impresses e
captaes com referncias insero do tema cultura japonesa dentro dos
planejamentos e atividades que so ou foram implementadas por educadores na
ministrao de suas aulas.
Nessas falas e colocaes, os seis jovens se posicionaram de maneira incisiva
e esclarecida, pois quando questionados sobre a insero da prtica sobre a escuta
musical e tambm sobre a insero de contedos que circundam o tema cultura pop
japonesa, todas as resposta convergiram para um caminho negativo e que com
pontuaes assertivas e conscientes, demostraram apreender a questo dessa no
insero da cultura pop nos contextos escolares.
A finalizao do presente trabalho foi intensa e cheia de descobertas bem
significativas para mim. O tema pesquisado no s me trouxe respostas acerca das
minhas prprias vivncias e formaes quanto jovem, estudante e nerd. Tambm
trouxe-me novas respostas que anteriormente, eram apenas pessoalizadas e pouco
se importavam com determinados vieses.
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REFERNCIAS
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RESSEL, Lcia Beatriz; BECK, Carmem Lcia Colom; GUALDA, Dulce Maria Rosa;
HOFFMANN, Izabel Cristina; SILVA, Rosngela Marion da; SEHNEM, Graciela
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YIN, Robert K. Estudo de caso: planejamento e mtodos. Porto Alegre, Book man.
3 Ed. 2005.
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APNDICES
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3. Quais os estilos favoritos de mdias que voc (s) consome dentro dessa
cultura e como voc (s) costuma (m) ter acesso a essas mdias?
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ANEXOS
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