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Introduecién, traduccién y notas de Andrés Bilbso © Copyrighs, 1982 a Inmpreso en Espa Grins Valencia 8, A. Pasco de Talleres, 18. Madsid.21 CLASICOS PARA UNA BIBLIOTECA CONTEMPORANEA Pensamiento Serie dirigida por José Manuel Pérez Prendes NG AUGUSTO COMTE CWC E c.04 CATECISMO POSITIVISTA oO EXPOSICION RESUMIDA DE LA RELIGION UNIVERSAL EDITORA NACIONAL Torregatindo, 10 . Madrid-is TEORIA GENERAL DE LA RELIGION La nuyen: A memude me pregunta, padse mio, por qué persists en ealifi car de ureligidn» @ nuestra docerina universal, @ pesar de que ella vecheza toda creencia sobrenatural, Reflexionando sobre ello, he legado a Ia con- clucign de que ecte titulo ve aplica, cominmente, a multitud de sietemae diferentes, incluso incompatibles, cada uno de los cuales se lo apropia con cexclusividad, sin que ninguno de ellos nunea haya dejaco de contar, en el conjunto de nuestra especie, con més adversarios que seguidores, Esto me leva a pensar que este término tiene un sentido general, independiente de toda fe particular, Desde entonces he supuesto que, al caracterizar al positivism, os reeriais a esta significacién general, 2 pesar de su profun- do contraste con las doc! 1 anteriores, qe proclaman sus disidencias ‘mutuas como no menos graves que sus concordancias. Sin embargo, como esta explicacién me sigue pareciendo avin contuss, os pedirla empezarais vuestra exposicién por una clrificacién directa y precisa sobre el sentido de la palabra ereligisnm. Ex saceapore: Este nombre, hija mia, no presenta por su etimologa rela-

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