g TTombe de 2: plafond parsemé de roses soutenu par 5 quatre amours.Culture ecque et tradition locale dans la tombe d’un mystes a Zanzur par Antonino Di Vita, protesseur merit 8 rUniversité de Macerata, directeur cea Mission srchéologique de Université de Macerta en Liye, Taaueton do taton par Corinne Sandoz Zanzur, aujourd'hui une petite cité a l'ouest de Tripoli, était dans l'Antiquité une riche oasis donnant sur la mer située a environ 15 km d’Oea. Sa nécropole, découverte en 1958-59, doit ainsi étre attribuée a des villas suburbi es. Lune des tombes, datant du I" siécle apr. J-C., a livré un important cycle pictural illustrant le passage du monde des vivants au monde des morts. 2 nécropole compte 15-18 tombes, dont aux moins cing sont des chambres hypogées ‘oreusées dans le calcaire tendre, aux- {uelles on accédait par un puits. Cer- taines conservaient encore le mobilier funéraire qui permet de les dater entre la fin du I et le Ill? sigcle apr. |-C. Seulement une, la plus ancienne, était complétement couverte de fresques. Il s'agit d'une petite chambre presque carrée (2,10x2,05m), située 8 deux métres de profondeur, ne contenant pas plus de quatre sépuitures. Ven- trée s'ouvre sur un couloir étroit flan ‘qué de deux banquettes @ offrandes, s'appuyant chacune sur un sarcophage taillé 8 méme la roche pour recevoir tune inhumation. Ces cuves s'étendent entre entrée et un pilier émergeant de la paroi du fond. Deux niches pro- fondes terminges en arc, destinées 8 accueillir des urnes funéraires, s’ou- vrent dans les parcis latérales. Un as de Tibére, une amphore & corps ovoide et anse torse - type commun en Tripo- litaine entre Claude et Vespasien ~ fai- ntrée dela tombe: surle pllastre émergeant fond etunt sacrifant ta parol du sant partie du mobilierfunéraire, et les coiffures de certaines figures féminines des fresques permettent de dater cette tombe entre la fin du regne de Tibere et celui de Claude. Les peintures de la chambre se développent sur trois bandes hori- zontales et couvrent également le plafond. La bande inférieure déco- rant la parol externe des deux sarco- phages a presque entidrement dispa- tue, seuls trois canards se distinguent encore sur celui de gauche. La bande médiane, qui court immédiatement au- dessus des cuves, est animée par des animaux qui se meuvent par groupe de deux entre des arbres. Dans le bande supérieure se déroule une narration continue mettant en scéne les figures des défunts et des divinités les assis- tant dans le passage de l'au-deld. Sur le pilastre émergeant de la parol cen- trale campe la figure du propriétaire de la tombe dans |'acte de sacrifier. lest coiffé par un couvre-chef similaire & la tachia, portée encore aujourd'hui par les Libyens lorsquils sont en famille, It S'agit d'une coiffe ayant de lointaines racines orientales qui apparait entre ‘autres sur une stele de Carthage (IV* sidole av. J-C.) et se retrouve sur les figures sacerdotales des sculptures palmyréennes. Le plafond étend sur les défunts un ciel parsemé de roses encadré par une guirlande soutenue par quatre amours. Les illustrations de la bande supé- Fieure sont un unicum dans le monde romain. Avec celle-ci le maitre peintre, aidé par des assistants, conerétisa la volonté du commanditaire de se faire représenter en tant que participant des mystéres du salut qui, travers les croyances religieuses et philosophiques UARCHEO-THEMA n:17|novembre-décemore 2011 MIEdu monde hellénistique, avaient rejoint la Tripolitaine. Le cycle figuré montre appartenance du propriétaire a une reli- gion sotériologique (croyance en la sur- vivance dans I'au-deld ainsi que le pro- mettaient 'orphisme et le bacchisme). Commengant de l'entrée et allant vers le fond de la tombe, le parcours va du monde des vivants 8 celui des morts. Au début, le défunt, escorté par tun jeune homme portant une lance, salue sa famille. Dans la sc&ne sui- vante, il traverse 'Achéron sur une barque conduite par Charon, accom- pagné par Hermes psychopompe. Ensuite, ce dernier introduit le défunt dans |'Elysée, ou: Hades et Perséphone laccueille dignement. De l'autre coté du pilastre émergeant de la paroi du fond, le récit repart de la caverne de Cerbere. Est ainsi illustré le onziéme travail d'Hercule qui montre comment on peut revenit vainqueur du monde des morts en tant que mystes (initié aux BI ARCHEO-THEMA rv 17 novembre-décembre 2011 mystéres), & l'exemple du héros grec qui, avant de descendre aux enfers, a 6té initié aux mystéres d’Eleusis. En effet, dans la demigre scéne, Hercule Porte un corps sans vie vers la lumigre, représentée par entrée de la tombe. Ce corps est sans doute Thésée reve- nant parmi les vivants. Ceci permet diidentifier la figure féminine enca- drée par deux servantes au centre de la paroi sud avec Eurydice, protago- niste du mythe d’Orphée aux enfers. I semble évident que le commandi taire croyait dans le retour a une vie immortelle et savait qu'il devait étre attentif aux rapports avec les divinités infernales, comme l'enseigne 'épisode d'Eurydice (alors qu'elle est proche de la surface de la terre, Eurydice est tirée en arriére vers le monde des morts, @ cause de a transgression au pacte établi par Orphée avec Perséphone et Had’s), Seulement en agissant comme Hercule, personnifiant idéal cynique et * Vue densemble du eycle pictural depuis entrée stoique de la force morale, il rsussira & vaincre la mort La frise des animaux, le décoration du plafond, la téte des personnages, la représentation du défunt privé de relation avec l'espace indiquent que le peintre était un punique. Par contre, Vidée de la narration continue, ainsi que le choix des scénes et I'impres- sionnisme avec lequel sont traités figures et arbres sous-entendent des emprunts au monde hellénistique. Le punique hellénisé et citoyen raffiné d'Oea, enterré 8 Zanzur, nous donne une image incomplete mais vivace de la société complexe qui contrélait alors les emporia de Tripolitaine & la fin de la période hellénistique, et qui avait dans ses mains richesse, culture et politique. Bi Les clichés sont de Marcelo Benassl, Mission archéologique de FUnnersté de Mocerata a4 Hercule et Cerbare; Eurydice (avec les bras ouverts) et deux assistantes. 4 Hercule portant le corps inanimé de Thésée. LARCHEO-THEMA 1 17|novembre-cécembre 2011 EIS