XII CONGRESSO NACIONAL DAS NOVAS COMUNIDADES Palestra: Tende os mesmos sentimentos de Cristo Jesus Com 0 coraco de Cristo, pelas estradas do mundo, levando a alegria do evangelho a todos. 24 de julho de 2015 Dom Alberto Toveira Arcebispo de Belém do Paré ¢ Diretor Espiritual da Catholic Fraternity 1. FILIPENSES 2, 1-11 “se, portanto, existe algum conforto em Cristo, alguma consolaggo no amor, alguma comunh3o no Espirito, alguma ternura e compaixio, completai a minha alegria deixando-vos guiar pelos mesmos propésitos e pelo mesmo amor, em harmonia buscando a unidade. Nada fagais por ambico ou vangléria, mas, com humildade, cada um considere os outros como superiares a si endo cuide somente do que é seu, mas também do que é dos outros. Haja entre vés 0 mesmo sentir e pensar que no Cristo Jesus. Ele, existindo em forma divina nao se apegou ao ser igual a Deus, mas despojou- se, assumindo a forma de escravo e tornando-se semelhante ao ser humano. & encontrado em aspecto humano, humilhou-se, fazendo-se obediente até a morte ~ e morte de cruz! Por isso, Deus 0 exaltou acima de tudo Ihe deu nome que est acima de todo nome, para que, em nome de Jesus, todo joelho se dobre no céu e na terrae “esus Cristo & 0 Senhor”, para a gloria de Deus abaixo da terra, e toda lingua confesse: Pai’. - A humanidade ¢ resultado e condigao de uma caridade auténtica e duradoura. ~ Se 0 egoismo é 0 contrério do amor (1 Cor 10,24), 0 orgulho é seu inimigo capital. - Estas recomendases remetem ao amor como resumo de todos os mandamentos. =O texto 6 um hino cristolégico anterior a Paulo e aqui retomado. ~ Subentende-se uma comparasaio com Adio, que nao sendo de tal condigo quer rouba-la. Paulo oferece 0 exemplo de Cristo , novo Adio, que aceita resgatar, através de sua morte, a desobediéncia de Adio. -Trata-se de um esquema de humilhago/exaltagaio. ~ Cristo esvaziou-se 2 si mesmo a assumiu a condicio de escravo, que é nossa, até 0 extremo. Fe2-se imagem e semelhanga des homens!- A palavra se fez homem e acampou entre nds (Jo 1,14). - A obediéncia 20 Pai define toda a sua existéncia humana até o extremo da Cruz. - Ao seu rebaixamento voluntério, responde Deus, que o exalta ou superexaltal ~ Toda a sua vida foi um dom de amor. Sua ressurreigdo demonstra o triunfo deste ‘amor, e por isso seu nome est acima de qualquer outro nome. - "Para que, 20 nome de Jesus, todo joetho se dobre no céu na terra e abaixo da terrae toda lingua confesse: “Jesus Cristo € 0 Senhor” para a gloria do Pai”. O gesto significa adoragao ao Ressuscitado, = Todo 0 universo é chamado a proclamar que Jesus é 0 Senhor, é Deus, e esta confissao glorifica 0 Pai A. Rm 13, 8-14: ndo fiqueis devendo nada a ninguém... a ndo ser 0 amor que deveis uns 0s outros, pois quem ama o préximo cumpre plenamente a lei. De fato, os mandamentos. “nao cometerés adultério", “no cometeras homicidio”, “nao roubarés”, “no cobicarés”, e qualquer outro mandamento se resumem neste: “amaras 0 teu préximo como a ti mesmo”. O amor nao faz nenhum mal contra préximo. Portanto, o amor é 0 cumprimento perfeito da lei. Sabeis em que momento estamos: jd & hora de despertardes do sono, Agora a salvacdo esta mais perto de nés do que quando abracamos a fé. A noite esta quase passando, o dia vem chegando: Abandonemos as obras das trevas e vistamos as armas da luz. Procedamos honestamente como em pleno dia: nada de glutonerias e bebedeiras, nada de orgias e imoralidades, nem contendas e rivalidades. Pelo contrério, revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e no atendais aos desejos e paixdes da vida carnal. B. 1 Ts 1, 6-8: Tanto assim que vos tornastes imitadores nossos e do Senhor, acolhendo a palavra em meio a muita tribulagao e , no entanto, com alegria que vem do Espirito Santo. Assim vos tornastes um modelo para todos os figis da Macedénia e da Acaia. Na verdade, partindo de vés a palavra do Senhor nao ecoou somente na Macedénia e na Acaia, mas a vossa fé em Deus se propagou tio bem, por toda parte, ‘que mais no precisamos falar.2. FILIPENSES 2, 12-18 12 portanto, meus queridos, *como sempre fostes obedientes ndo s6 na minha presen¢a mas muito mais agora em minha auséncia, *realizai a vossa salvacao, *com temor e tremor. 13 na verdade & Deus quem produz em vés tanto 0 querer como o fazer, conforme seu agrado: 14 fazei tudo sem murmurar nem questionar, 15 para que sejais irrepreensiveis e integros, filhos de Deus sem defeito, no meio de uma geracdo mé e perversa, na qual brilhais como luzeiros no mundo, 16 apegados firmemente & palavra da vida. Assim, no dia de Cristo terei a gloria de no ter corrido em vao nem trabalhado inutilmente. 17 £ mesmo que meu sangue seja derramado sobre sacrificio que € 0 servigo da vossa fé, eu me alegro © comparto minha alegria com todos vés. 18 pelos mesmo motivo alegrai-vos também e congratulai-vos comigo. B. EVANGELII GAUDIUM 198, Para a Igreja, a opcdo pelos pobres é mais uma categoria teoldgica que cultural, sociolégica, politica ou filoséfica. Deus manifesta a sua misericérdia antes de mais nada a eles. Esta preferéncia divina tem consequéncia na vida de fé de todos os cristios, chamados a possuir os mesmos sentimentos que estdo ‘em Cristo Jesus (Fl 2, 5). Inspirada por tal preferéncia, a Igreja fez uma op¢3o pelos pobres, entendida como uma forma especial de primado na pratica da caridade crista testemunhada por toda a Tradicéo da igreja. Como ensinava Bento XVI esta implicita na f6 cristolégica naquele Deus que se fez pobre por nés para enriquecer-nos com sua pobreza. Por isso, desejo uma lgreja pobre para os pobres. Estes tém muito para ensinar. Além de participar do sensus fidei, nas suas préprias dores conhecem Cristo sofredor. € necessario que todos nos deixemos evangelizar por eles. A nova evangelizacdo é um convite a reconhecer a forga salvifica das suas vidas, ¢ a colocé-los no centro do caminho da Igreja. Somos chamados a descobrir Cristo neles: no sé a ‘emprestar-lhes a nossa voz nas suas causas, mas também a ser seus amigos, a escuté- los, a compreendé-los e a acolher a misteriosa sabedoria que Deus nos quer comunicar através deles.C. LEVAR A ALEGRIA DO EVANGELH Na carta aos Gdlatas, S40 Paulo inclui a alegria entre os frutos do Espirito Santo (GI 5,22). Paulo VI na Goudete in domino convidava a implorar ao Espirito Santo o dom da ALEGRIA. Deus viu que tudo isso era bom. Testemunho que Deus é : Deus fez 0 homem nao s6 para a verdade mas também para aalegria. Desde o nascimento buscamos felicidade e realizagao, Fontes de alegria: harmonia com a natureza, encontro e comunhao com préximo, posse de Deus. Maravilhar-se: pressentimento do mistério divino (todos os que se abrem para a luz interior so capazes de maravilhar-se).. MAS & preciso reconhecer a fragilidade desta alegria pela distancia entre a realidade e © desejo A sociedade técnica multiplicou as ocasiées de prazer mas tem dificuldades para engendrar a alegria Ela vem de outra fonte, pois ¢ espiritual. NO MEIO DOS PROBLEMAS DE HOIE, os homens precisam conhecer a alegria e ouvir seu c&ntico. Alguns remédios: a. O dever do amor ao préximo é fonte de alegria para quem dé e quem recebe. b. Aprender a saborear com simplicidade as alegrias humanas. ©. Abrir-se para Deus como consequéncia do afastar-se do pecado = fonte de alegria crista © antincio da alegria no Ant a. Abrado pai de fé esperando contra toda esperanca. No filho Isaac as primicias da alegria, na restituicao do filho, prefigurada a ressurreigio. b. © povo nascido de Abrado: uma alegria sempre ameacads e renascente. Experiéncia da libertagao escatolégica. ‘Alegria cantada nos Salmos. ‘Alegria esperada na Nova Jerusalém — a alegria que o esposo encontra na esposa, o teu Deus experimentard por ti. rtagdo com origem no amor de Deus ~ Pascoa = figura da Alegria no Novo Testamento. a. Andncio da alegria para "Todo 0 Povo”. b. Antes de todos, Maria recebeu 0 anuncio do anjo. ©. Magnificat: exultacdo dos humildes. d. Os mistérios gozosos tém no centro da historia o Emanuel@. Jodo Batista: exultou de alegria no seio da sua mae e depois “sente a alegria mais, viva com a voz do esposo”, f. Jesus: a profundidade de seu olhar interior n&o embotou o sentido de sua sensibilidade. g. Teve experiéncia das alegrias humanas, admirou a natureza, sintonizou seu modo de ver com o olhar de Deus no inicio da criagao. h. Alegria que exalta: semeador, homem que acha um tesouro, pastor, mulher que acha a moeda, bodas, convidados para o banquete, pai e filho prodigo, mulher que daa luz tuais do Reino de Deus, Estas alegrias para Jesus: sinais das alegrias espirit i. Manifesta ele mesmo satisfagio e ternura com criangas, cam 0 jovem rico, com amigo, com acolhimento da palavra, 20 ver conversao e libertacao. k. Exulta de alegria ao ver que os pequeninos recebem o reino. |. Semeia a alegria no perdi e na Cura (Lc). (© SEGREDO DA ALEGRIA DE JESUS: a. € 0 amor do Pai que 0 envolve, revelagio de amor que se confunde com sua existéncia e € 0 segredo da vida da Trindade. b. OS DISCIPULOS sao chamados a participarem desta alegria. c. Aalegria de permanecer no amor de Deus comeca ja aqui, é a alegria do Reino de Deus. d. No entanto ela passa por um caminho ingreme: requer confianca total do Pai, requer PREFERENCIA pelo Reino e. Alegria exigente: bem-aventurancas £0 préprio Cristo passou pelo sacrificio da cruz, e a sua ressurreigo é 0 solo do valor do seu sacrificio, que dé uma alegria que ninguém pode tirar dos discipulos. Neste mundo, pois, a alegria sé pode brotar da fé e da celebraco do mistério pascal. Novo sentido para as provagdes e para os sofrimentos a. Participagao na redencao operada pelo Senhor. b. Poder compartilhar de sua gléria. . 0 Cristo no vé na morte o acabar de suas esperancas. ‘a. Alegria pascal: nova presenca do Cristo que dé o Espirito Santo, principio da alegria da esposa de Cristo glorificado (a Igreja). b. 0 Espirito suscita 0 apostolado ~ a fonte que brotou no Pentecostes nunca seca. c. Gera a alegria espiritual, experiéncia da satisfacao intima pela posse de Deus.