IDEALES QUIJOTESCOS: JUSTICIA, LIBERTAD Y SENTIDO

CABALLERESCO
En una primera aproximacin a la figura de don Quijote se evidencia una falta de
correspondencia con las representaciones del hroe de la literatura caballeresca.
No obstante, si las cualidades fsicas (hombre maduro) y las posibilidades externas del
personaje (escaso de fuerzas, lleva unas armas que pertenecieron a sus bisabuelos) lo
definen como un aspirante a caballero o como simple imitador, sus rasgos morales
(etopeya) lo convierten en ocasiones en un perfecto hroe. Don Quijote asume los
peligros que le depara su existencia aventurera y no teme a cumplir con ese cdigo tico
de defensa de los desvalidos y menesterosos. En esta brecha entre su prosopografa y su
etopeya reside una de las caractersticas ms peculiares del personaje: el deseo de ser lo
que no puede ser. En muchas circunstancias, la constancia de don Quijote para afrontar
cualquier reto o para ir ms all de sus propias posibilidades, lo convierten en smbolo
del esfuerzo humano.
La locura de don Quijote le sita al margen de las leyes de los hombres. Don Quijote
impone muchas veces por la fuerza de las armas (como en el episodio de los Galeotes)
la justicia divina.
La transfiguracin de la realidad y de sus convenciones, le impide distinguir las normas
jurdicas y legales de los ideales y usos de los libros de caballeras.
Pone en la palestra el concepto de libertad individual. Justicia divina o justicia humana.
En la segunda parte don Quijote reconoce al joven Andrs, a quien pretende utilizar de
testigo de que realmente es necesaria la reivindicacin de la caballera andante, pues
supuestamente, ha corregido la injusticia que con l cometa su amo, no pagndole lo
debido.
Don Quijote se considera un caballero andante. La caballera y todo lo que ella conlleva
es una religin para l. Uno de los ideales ms importantes de don Quijote en cuanto a
sus ideales caballerescos es el amor que procesa a su amada Dulcinea y que har que
resista ante las dificultades y le impulsar para continuar su camino.

Cite los principales modelos literarios o histricos a los que imita don Quijote y que
responden a sus ideales librescos.
El alumno deber citar, en el orden que quiera, algunos de los siguientes modelos:
caballeros andantes (de la materia de Bretaa, del ciclo de Amads, del Palmern,
etc.); amantes corteses; hroes del romancero; personajes histricos lejanos con
resonancias picas, como el Cid, o cercanos; hroes de la pica culta, como Orlando
furioso; personajes de las historias romanas, griegas o tebanas; hroes bblicos y
mticos; figuras de otros gneros literarios: pastoril, morisco, sentimental, etc.
Obviamente, don Quijote se siente ms epgono de los primeros grupos, a los que
debern referirse, prioritariamente, los alumnos.