SIRENITA MS ALL DE

LA LINGSTICA
Anlisis de un filme infantil
desde la perspectiva de
Charles S. Peirce.

Trabajo realizado por

Eliseo Macas Gutirrez.

Roberta Camarena Lpez.
Karen Lpez Meza.
Elizabeth Mancilla Vargas.
Ivn Coronado Tafoya.

FICHA TCNICA
Ttulo: La sirenita
Ttulo original: The little mermaid
Direccin: Ron Clements, John Musker
Pas: Estados Unidos
Ao: 1989
Duracin: 83 min
Econmico: La Sirenita, una de las pelculas ms taquilleras e importantes de Disney,
recaud ms de 200 millones de dlares.
Culturales: En la sirenita, el personaje femenino principal suele verse como una mujer
rebelde que lucha por lo que quiere, pero finalmente encuentra el amor y al hombre de su
vida. Mandando un mensaje a la sociedad en la que establece que la mujer se orienta al
amor y matrimonio.
Sociales: Supuso el gran renacer de Disney despus de una larga "sequa" de creatividad y
de taquilla. En la pelcula, se promueven, por un lado, los valores de respetar a la familia y
su origen, cmo son y cul es su lugar en el mundo y por otro lado el del amor y la lucha.

Tecnolgico: El supervisor de animacin de efectos especiales, Mark

Dindal, estim que ms de un milln de burbujas fueron dibujadas para
esta pelcula, adems de emplearse otros procesos como airbrushing,
backlighting y la superimposicin. Tambin marc el primer empleo de
la tcnica CAPS (el sistema de produccin de animacin de ordenador).
CAPS es una tcnica tinta-y-pintura digital y el sistema de produccin
de animacin que colorea los dibujos de los animadores digitalmente, a
diferencia del mtodo de animacin tradicional de remontar la tinta y
la pintura en cels (la animacin tradicional).
Comunicativos: Ariel (emisor) enva el mensaje al pblico (receptor)
que aunque los sueos aparentemente sean imposibles por motivos
tan variados como ser de mundo diferentes, se pueden lograr si se
lucha por ellos y con la fuerza del amor, que todo lo vence.

DEFINICIONES
Desde la perspectiva de Charles. Pierce, cualquier elemento, objeto, fenmeno, o suceso
conocible (perceptible o imaginable) puede ser un signo.
Segn Pierce, los signos pueden ser de primeridad (cualidades, percepcin, posibilidad),
secundariedad

(cosas

que

suceden

realmente,

hechos

identificados)

terceriedad

(pensamientos, leyes y hbitos).

En 1902, Pierce afirma lo siguiente:
Un signo o representamen, es un primero que est en una relacin genuina, tradica con un
segundo, llamada su objeto, de tal modo que es capaz de determinar que un tercero, llamado
su interpretante, asuma la misma relacin tradica con su objeto que tiene el signo con el
mismo objeto.
En la primera tricotoma de signos de Pierce, dice:
Un signo puede ser una mera idea o cualidad del sentimiento (cualisigno), o puede ser una
entidad individual (sinsigno), o puede ser un tipo general que rija a las entidades (legisigno).

El cualisigno es el representamen que habla de una cualidad del objeto. Mientras que el
sinsignio es formado por una realidad fsica existente. Las entidades a las que se refiere el
legisigno son formadas por reglas o leyes.

La interpretacin es un proceso continuo en la interaccin humana con la

realidad. No es que el agente interpretativo sea separado de su forma material y
de su realidad social. Interpretante inmediato es un significado que se genera
sin considerar su contexto. Cuando hay un significado que resulta de considerar
al signo por su contexto, se denomina interpretante dinmico. El interpretante
final ser el significado compartido y usado habitualmente.
Esta interpretacin final es el efecto que el signo podra tener en cualquier
mente en cualquier circunstancia.
La semiosis ha de considerarse un proceso tradico, una interaccin significativa
entres tres elementos: signo, objeto e interpretante.
Pierce seala que un signo puede estar representado por su interpretante como
un signo de posibilidad (rema), signo de realidad (preposicin) o signo de verdad
(argumento). Decisigno, creacin de Pierce, es el tipo de interpretante que
aparece como descripcin de un hecho.
Referido a su objeto dinmico, un signo puede ser un icono, ndice o smbolo.
Esta es la tricotoma peirceana ms conocida. El ndice es la relacin con el
referente a partir de causalidad. El smbolo es el objeto que se relaciona con su

ESCENA A ANALIZAR

PERSONAJE

Nivel de pertinencia: Personaje

Representamen: Sirenita Ariel
Objeto: Personaje mitolgico
Observables: Cabello Rojo, tez blanca, vestido rosa, esbelta,
tenedor.
Interpretante inmediato: muchacha
Interpretante dinmico: Muchacha con cola de pescado que
vive en el mar y est enamorada de un humano, es soadora y
al final consigue su objetivo de casarse con el prncipe de sus
sueos.
Interpretante final: Es una sirena enamorada de un prncipe.
Primeriedad: Sirenita. Mujer joven.
Secundariedad: Interpretante dinmico
Terceriedad: Ninfa marina con busto de mujer y cuerpo de
ave, que extraviaba a los navegantes atrayndolos con la
dulzura de su canto. Algunos artistas la representan
impropiamente con torso de mujer y parte inferior de pez.

cono

Mujer

Smbolo

Aprendizaje de uso de
elemento.

ndice

Estaba despeinada y
reconoci el uso del
tenedor con un cepillo,
dada su experiencia.

Cualisigno: Pelo rojo

Legisigno: Toda mujer que se convierte de sirena en
humano debe cuidar su apariencia mediante el cuidado
de su cabello.
Sinsigno: Es una pelcula animada, por lo tanto no tiene
sinsigno.

SEMIOSIS
INFINITA
Leyendas

Fantasa

Mujer pescado

Sirena

Cuentos ficticios

Mitologa

Ariel

OBJETOS
Nivel de pertinencia: Objeto
Representamen: Tenedor
Objeto: Los de dedos de la mano
Observaciones: Largo, tres picos, gris
Interpretante inmediato: Tenedor
Interpretante dinmico: Tenedor que se ubica en la mesa, en donde se
est llevando a cabo una cena, Ariel al ver el tenedor lo toma y comienza a
deslizarlo sobre su cabello rojo.
Interpretante final: Cepillo.
Primeriedad: tenedor
Secundariedad: Tenedor que se ubica en la mesa, en donde se est
llevando a cabo una cena, Ariel al ver el tenedor lo toma y comienza a
deslizarlo en su cabello rojo.
Terceriedad: Cepillo:
Consta de un cabezal en el que se disponen una serie de pas rgidas o
semirgidas y un mango para sostenerlo ms fcilmente. Es utilizado
parahigienepersonal que sirve para desenredar y peinar elcabello.

Objeto

Tenedor

Icono

Tenedor

Smbolo

Cepillo

ndice

Tener un cabello arreglado segn

los estndares de belleza.

Cualisigno

Largo, tres picos, color gris

Sinsigno

No es real

Legisingno

Para sentirse aceptada como

humana al creer que es para
arreglar el cabello.

Sociedad

Percepcin

Belleza
Apariencia

Cepillo

Estereotipos

Esttica

Tenedor

Espacio

Nivel de pertinencia: Espacio

Representamen: Comedor en el castillo de Principe Eric.
Objeto: Comedor
Observables: Ventanas grandes, sillas elegantes, silla
personalizada para el principe, mesa larga, varios objetos en la
mesa, mar en el fondo.
Interpretante inmediato: Sala de comer
Interpretante dinmico: Comedor que se ubica en el castillo
lujoso de un principe noble que vive al lado del mar.
Interpretante final: Es un comedor donde la sirenita empieza a
conocer ms sobre el mundo terrestre y sobre el principe con
quien esta enamorada.
Primeriedad: Comedor.
Secundariedad: Comedor que se ubica en el castillo lujoso de un
principe noble que vive al lado del mar.
Terceriedad: Un espacio dentro de una casa o edificio utilizada
para ingerir alimentos normalmente calmadamente y en la
compaa de familia o amigos. El comedor normalmente contiene
una mesa donde se ponen los alimentos en platos y vasos

cono

Comedor

Smbolo

Un espacio dentro de
una casa o edificio
utilizada para ingerir
alimentos normalmente
calmadamente y en la
compaa de familia o
amigos..

ndice

Despues de rescatar a
Ariel y arreglarla y
vestirla, el principe, su
mayordomo y la sirenita
se sientan a cenar.
Cualisigno: Imponente y largo
Legisigno: El comedor es el espacio que se utiliza para
ingerir alimentos y donde se reune gente para socializar.
Sinsigno: Es una pelcula animada, por lo tanto no tiene
sinsigno.

Plenitud
SEMIOSIS INFINITA

Relaciones
estables

Convivenci
a

Seguridad

Unin

TIEMPO
Nivel de pertinencia: Tiempo
Representamen: Atardecer
Objeto: Momento del da en que termina la tarde y comienza
la noche.
Observables: Cielo de nubes dispersas de colores: azul,
morado naranja y rosa.
Interpretante inmediato: Atardecer.
Interpretante dinmico: Momento del da dnde la sirenita y el
principe tendrn un encuentro romntico.
Interpretante final: Es un momento dnde se supone que la
sirenita y el prncipe tendrn un encuentro romntico y en vez
de eso pasan mil cosas ms menos algo romntico.
Primeriedad: Atardecer.
Secundariedad: Momento del da dnde la sirenita y el
principe tendrn un encuentro romntico.
Terceriedad: Se conoce como atardecer al momento en el que
el sol atraviesa la lnea del horizonte y desaparece de nuestra

cono

Atardecer

Smbolo

Momento del da en que termina la tarde y comienza

la noche

ndice

En la tarde se preparo todo para

la cena del prncipe y la sirenita
en el atardecer.

Cualisigno: Muchos colores

Legisigno: Todo atardecer debe de ser hermoso.
Sinsigno: Es una pelcula animada, por lo tanto no tiene
sinsigno.

SEMIOSIS INFINITA
Interpretante:
Mejor hora del da.

Representamen:
ltima hora de la
tarde, cuando
disminuye la luz del
sol.

Objeto:
Atardecer

Interpretante:
Los atardeceres son una fiesta de colore
magia que se refleja en el cielo al mome
de admirarlos deja una huella energtica
muy profunda e

Interpretante:
Comienzo de una
buena noche.
Representamen:
Empezar a caer la tarde.

Representamen:
momento en el que el
sol atraviesa la lnea
del horizonte y
desaparece de nuestra
vista.

Objeto:
Atardecer.

Objeto:
Atardecer

ACCIN

Nivel de pertinencia: Accin

Representamen: Asustado
Objeto: Hombre sorprendido
Observables: ojos expresivos, cejas levantas, cabeza ladeada.
Interpretante inmediato: Sorpresa
Interpretante dinmico: Alteracin emocional causada por algo
imprevisto o inesperado.
Interpretante final: Un prncipe desubicado.
Primeriedad: Sorpresa
Secundariedad: Alteracin emocional causada por el
comportamiento imprevisto e inesperado de la sirenita a la hora
de la cena.
Terceriedad: Cosa que da motivo para que alguien se sorprenda.

FUENTES DE CONSULTA
Querol. (2015). El sptimo Arte. La Sirenita (1989). Recuperado de:
http://www.elseptimoarte.net/
Castaares, W. (1994). La Orientacin Semitica. pp. 117-165. Madrid,
Iberediciones.