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Mtodo inductivo
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Introduccin
Induccin
El mtodo inductivo
Resea histrica del mtodo deductivo e inductivo
Tablas del mtodo inductivo
Conclusin
Bibliografa

Introduccin
El siguiente trabajo tiene como objetivo comprender la importancia del estudio del mtodo de
conocimiento Inductivo en nuestras vidas, para lo cual es necesario realizar un recorrido por distintas
nociones de esta disciplina, con el fin de acercarnos un poco a su naturaleza.
Posteriormente, analizaremos que es lo que cuenta la historia de este mtodo de conocimiento haciendo
una breve resea, dado que este debate se ha sostenido durante siglos en la humanidad, nosotros no
pretendemos llegar a una respuesta absoluta, sino que entregar algunos elementos que permitan al lector
profundizar en el tema y obtener sus propias conclusiones.

Induccin
Mtodo de conocimiento que permite obtener por generalizacin un enunciado general a partir de
enunciados que describen casos particulares. La induccin se considera completa cuando se han
observado todos los casos particulares, por lo que la generalizacin a la que da lugar se considera vlida.
En la mayora de los casos, no obstante, es imposible una induccin completa, por lo que el enunciado
general a que da lugar la aplicacin de dicho mtodo queda sometido a un cierto grado de incertidumbre. En
este caso hablamos de induccin incompleta
La induccin incompleta no se puede considerar como un esquema de inferencia formalmente vlido, ni
se puede justificar empricamente, por lo que se considera que nos ofrece "verdades" que gozan de un
mayor o menor grado de probabilidad, pero que no nos puede garantizar su certeza absoluta.

El mtodo inductivo
Esta metodologa se asocia originariamente a los trabajos de Francis Bacon a comienzos del siglo XVII.
En trminos muy generales, consiste en establecer enunciados universales ciertos a partir de la experiencia,
esto es, ascender lgicamente a travs del conocimiento cientfico, desde la observacin de los fenmenos
o hechos de la realidad a la ley universal que los contiene. Resumiendo las palabras de Mill (1973, las
investigaciones cientficas comenzaran con la observacin de los hechos, de forma libre y carente de
prejuicios. Con posterioridad -y mediante inferencia- se formulan leyes universales sobre los hechos y por
induccin se obtendran afirmaciones an ms generales que reciben el nombre de teoras.
Segn este mtodo, se admite que cada conjunto de hechos de la misma naturaleza est regido por una
Ley Universal. El objetivo cientfico es enunciar esa Ley Universal partiendo de la observacin de los
hechos.
Atendiendo a su contenido, los que postulan este mtodo de investigacin distinguen varios tipos de
enunciados:
Particulares, si se refieren a un hecho concreto.
Universales, los derivados del proceso de investigacin y probados empricamente.
Observacionales, se refieren a un hecho evidente.
Haciendo hincapi en el carcter empirista de esta metodologa, la secuencia seguida en este proceso de
investigacin puede resumirse en los siguientes puntos (Wolfe, 1924, Pg. 450):
1. Debe llevarse a cabo una etapa de observacin y registro de los hechos.
2. A continuacin se proceder al anlisis de lo observado, establecindose como consecuencia
definiciones claras de cada uno de los conceptos analizados.
3. Con posterioridad, se realizar la clasificacin de los elementos anteriores.
4. La ltima etapa de este mtodo est dedicada a la formulacin de proposiciones cientficas o enunciados
universales, inferidos del proceso de investigacin que se ha llevado a cabo.

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Segn estos empiristas clsicos, se han de considerar teoras cientficas las formadas por conjuntos de
enunciados probados empricamente y que, o bien describen hechos firmes, o bien son generalizaciones
inductivas de aquellos. La teora no es aceptada hasta que no haya sido probada. De este modo, vemos en
estos empiristas un rechazo frontal hacia toda especulacin terica sobre campos del conocimiento en los
que no se pueda realizar una contrastacin emprica.
Este enfoque inductivo de ciencia empez a derrumbarse gradualmente en la segunda mitad del siglo
XIX bajo la influencia de los escritos de Match, Poincare y Duhem, a principios de nuestro siglo empez a
tomar una visin prcticamente opuesta en los trabajos del Crculo de Viena. Algunos autores
contemporneos han criticado duramente esta metodologa (Hempel, 1966, pp. 11-12; Medawar, 1969,
Pg.40) argumentando una serie de cuestiones que ponen en duda su eficacia, como la imposibilidad de
recopilar todos los hechos relacionados con el fenmeno en el que estamos interesados o el hecho de que
la experimentacin sea slo utilizada como un simple procedimiento para generar informacin.
Por otro lado, el denominado problema de la induccin es un tema que presenta determinadas
implicaciones incluso para aquellos que no suscriben la metodologa inductivista. La cuestin se plantea
ante la duda de si la evidencia inductiva puede ser utilizada para predecir futuros acontecimiento, en
consecuencia, el problema de la induccin surge a partir de nuestra incapacidad para proporcionar
elementos racionales que puedan ser utilizadas para explicar algo ms all de la evidencia disponible.
(Pheby, 1988, Pg. 7)
MTODO LGICO INDUCTIVO
Es el razonamiento que, partiendo de casos particulares, se eleva a conocimientos generales. Este
mtodo permite la formacin de hiptesis, investigacin de leyes cientficas, y las demostraciones. La
induccin puede ser completa o incompleta.
INDUCCIN COMPLETA
La conclusin es sacada del estudio de todos los elementos que forman el objeto de investigacin, es
decir que solo es posible si conocemos con exactitud el numero de elementos que forman el objeto de
estudio y adems, cuando sabemos que el conocimiento generalizado pertenece a cada uno de los
elementos del objeto de investigacin. Las llamadas demostraciones complejas son formas de
razonamiento inductivo, solo que en ellas se toman muestras que poco a poco se van articulando hasta
lograr el estudio por induccin completa. Ejemplo:
"Al estudiar el rendimiento acadmico de los estudiantes del curso de tercero de administracin, estudiamos
los resultados de todos los estudiantes del curso, dado que el objeto de estudio es relativamente pequeo,
25 alumnos. Concluimos que el rendimiento promedio es bueno. Tal conclusin es posible mediante el
anlisis de todos y cada uno de los miembros del curso."
INDUCCIN INCOMPLETA
Los elementos del objeto de investigacin no pueden ser numerados y estudiados en su totalidad,
obligando al sujeto de investigacin a recurrir a tomar una muestra representativa, que permita hacer
generalizaciones. Ejemplo:
"los gustos de los jvenes colombianos en relacin con la msica"
El mtodo de induccin incompleta puede ser de dos clases:
Mtodo de induccin por simple enumeracin o conclusin probable. Es un mtodo utilizado en objetos de
investigacin cuyos elementos son muy grandes o infinitos. Se infiere una conclusin universal observando
que un mismo carcter se repite en una serie de elementos homogneos, pertenecientes al objeto de
investigacin, sin que se presente ningn caso que entre en contradiccin o niegue el carcter comn
observado. La mayor o menor probabilidad en la aplicacin del mtodo, radica en el numero de casos que
se analicen, por tanto sus conclusiones no pueden ser tomadas como demostraciones de algo, sino como
posibilidades de veracidad. Basta con que aparezca un solo caso que niegue la conclusin para que esta
sea refutada como falsa.
Mtodo de induccin cientfica. Se estudian los caracteres y/o conexiones necesarios del objeto de
investigacin, relaciones de causalidad, entre otros. Este mtodo se apoya en mtodos empricos como la
observacin y la experimentacin. Ejemplo:
"Sabemos que el agua es un carcter necesario para todos los seres vivos, entonces podemos concluir con
certeza que las plantas necesitan agua".

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Resea histrica del mtodo deductivo e inductivo

Los griegos trasformaron la geometra en algo muy diferente del conjunto de conclusiones empricas que
usaron sus predecesores. Los griegos, propusieron que los hechos matemticos deben ser establecidos por
razonamientos deductivos. Las conclusiones matemticas deben ser confirmadas mediante una
demostracin lgica, no por experimentacin.
No se sabe con certeza por qu los griegos decidieron alrededor de 600 A. C. abandonar el mtodo
emprico de obtener conocimientos matemticos y adoptar el de razonamiento deductivo.
Tal vez una de las causas sea su estructura social, pues los filsofos, artistas y matemticos pertenecan
a una clase social privilegiada que desdeaban los trabajos manuales y las ocupaciones prcticas que eran
desempeadas por las clase ms bajas, lo cual permita a las clases privilegiadas dedicar tiempo a pensar,
pues por aquel tiempo los griegos eran muy dados a hacer grandes teoras para explicar el mundo.
La induccin ya fue utilizada desde los primeros filsofos griegos. Pero Francis Bacon vio en la induccin
de los antiguos una anticipacin de la Naturaleza. Adems, era una induccin que proceda por simple
enumeracin (de casos positivos), deficiencia que Bacon supo ver.
Las bases de la renovacin del mtodo inductivo quedaran sentadas con el Novus Organum (1620),
nuevo mtodo de lgica inductiva, llamado as para contraponerlo al Organon aristotlico, basado de modo
primordial en la silogstica, en el cual describe los obstculos que se oponen a un verdadero saber los
cuales llama idola tribus propios de la comunidad humana.
Para Bacon la induccin aplicada a la experiencia de forma rigurosa, permitir una nueva ciencia til
para el dominio del universo., por lo que junto a la tabla de presencia aadi la de ausencia y
grados, en lo cual consiste la verdadera innovacin baconiana. Sin embargo, Bacon no consigui
perfeccionar su mtodo inductivo, y finalmente pareci dejarse vencer por la complejidad del mismo.
Adems, Bacon no lleg a captar el valor de las matemticas, y cifr el objetivo de su mtodo en la
bsqueda de la forma (esencia) y de las naturalezas (cualidades). Justamente, los grandes cientficos
de esta poca se orientarn en una direccin contraria: el mtodo hipottico-deductivo, la matematizacin,
la consideracin cuantitativa. Bacon ignor realmente la ciencia de su poca y cre un mtodo que nadie
lleg a utilizar.
ETAPA INDUCTIVA DE ARISTOTELES
Aristteles parte del principio de que todo esta compuesto de materia y forma (teora hilemrfica), que le
serva perfectamente para la distincin entre los individuos y la clase a la que este perteneca.
Las generalizaciones de las formas que toman las cosas se extraen por medio de la induccin, este tipo
de proceder sucede igual en la formulacin de principios particulares y generales. Aristteles distingue pues,
entre dos tipos de induccin, por un lado la induccin simple (enumerativa), y por otro la induccin intuitiva.
Losee compara este tipo de induccin con la actividad taxonmica. A la visin genrica el taxonomista
aade la capacidad de ver la diferencia en cada individuo de la especie. Para Losee, las habilidades
taxonmicas las aporta la experiencia.
METODO INDUCTIVO SEGN ARISTOTELES
En el mundo de Aristteles, el conocimiento inductivo es un conocimiento incompleto, pues parte de lo
singular para llegar a lo general y no nos proporciona una certeza absoluta por ejemplo:
Jos Luis es Porlamarense.................(particular)
Jos Luis es Margariteo.......................... (particular)
No se sigue que todo Porlamarense es Margariteo
A pesar de esto, el principio inductivo se usa continuamente en ciencia. Por ejemplo: al decir que dos
cuerpos se atraen con una fuerza que es proporcional al producto de sus masas, estamos haciendo una
induccin, que en principio podr estar equivocada.
FRANCIS BACON Y EL METODO INDUCTIVO
Toda la obra filosfica de B. gira en torno a la lnstauratio Magna, nombre que dio a todo su proyecto de
reforma de las ciencias; de dicho proyecto ideal irn formando parte casi todas las obras del autor, que
vienen as a ser como secciones de la construccin metodolgica total. Las bases de la renovacin
quedaran sentadas con el Novu Organum (1620), nuevo mtodo de lgica inductiva, llamado as para
contraponerlo al Organon aristotlico, basado de modo primordial en la silogstica. La induccin, aplicada a
la experiencia de forma rigurosa, permitir una nueva ciencia til para el dominio del universo. Por su
propsito general de construir un nuevo mtodo para la ciencia, se considera a B. como uno de los primeros
filsofos modernos y aun se le pone en relacin con la lnea del empirismo ingls; pero no debe olvidarse
que, por su terminologa y su desinters por el saber fsico-matemtico, est an ligado a las tradiciones
medievales.

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EL METODO INDUCTIVO SEGN FRANCIS BACON

El recurso a la experiencia como modo de saber, el amor a la observacin pertenece a la tradicin
anglosajona. Por su parte, Bacon aadir a esa herencia el deseo de dominar la naturaleza. Para gobernar
la naturaleza es preciso obedecerla (Novum Organum, I, 3). La ciencia al uso se consagra a ordenar las
cosas ya conocidas ms que a descubrir nuevos procedimientos de invencin y de dominio. Abandonado a
s mismo, el entendimiento se convierte en instrumento estril. Hay que dirigirse a la naturaleza para
interrogarla. De la experiencia debe remontarse la razn al establecimiento de una axiomtica que interprete
las observaciones. Lo que no puede hacer es anticiparse en una explicacin de la naturaleza. Interpretacin
y anticipacin son dos modos de enfrentarse con la realidad natural. La anticipacin de la naturaleza pasa
de los hechos singulares a los axiomas ms generales; la interpretacin de la naturaleza, verdadero mtodo
de acercamiento, pasa de los hechos singulares a los axiomas medios y de stos a los ms generales. La
silogstica aristotlica procede, en la opinin de Bacon, a deducir de los axiomas ms generales los axiomas
medios. Este modo de comportarse es deductivo y sin duda apodctico, pero nada dice de la realidad, se
anticipa a ella.
LOS IDOLOS DE LA MENTE

Tablas del mtodo inductivo

La induccin tiene como fruto el alcanzar la forma de las cosas. Bacon distingue entre las naturalezas
simples o formas de primera clase, que constituyen las cualidades de un cupo, y las naturalezas
compuestas o formas especficas como len, roble, etc.
La induccin baconiana, a diferencia de la aristotlica, no procede por simple enumeracin, esta
pretende comprobar mediante sus conocidas tablas cmo permanece constante un fenmeno, si incluye
o excluye a otro, o la influencia de un fenmeno que puede afectar a otro por estar mas o menos presente.
TABLA DE PRESENCIA: la cual mide como permanece constante un fenmeno pese a que cambien otros
similares, con lo que llega a la conclusin de que esa es la forma.
TABLA DE AUSENCIA: esta verifica si un fenmeno incluye o excluye a otro, de modo que el individuo o
excluido constituir la forma o no formara parte de ella.
TABLA DE GRADOS: esta nos dice en que medida la influencia de un fenmeno por estar ms o menos
presente afecta a otro fenmeno

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Mediante las tablas se alcanza lo que la cosa verdaderamente es, ipsissima res, cmo cambia o
proceso latente, cul es su estructura en profundidad o esquematismo latente. Aparecen en el proceso
inductivo instancias o hechos privilegiados desde el punto de vista de la observacin cientfica. Llega a
contar hasta 27 tipos. Merecen destacarse los hechos limtrofes, que muestran la continuidad o
discontinuidad naturales, por Ej., la existencia de peces voladores, o los hechos cruciales, que permiten
escoger entre dos soluciones para explicar una naturaleza.
El mtodo para descubrir las formas es la induccin. Y tiene las siguientes partes:
1. Se renen todos los hechos que sean posibles acerca de la naturaleza que se quiera investigar. Por
ejemplo, el calor. A esta parte la llama Bacon Historia natural y experimental
2. Se ordenan estos hechos segn tres tablas: tabla de presencia (hechos en los que se da esa naturaleza
o fenmeno), tabla de ausencia (hechos en los que no se da), tabla de grados (hechos en que vara). En la
primera tabla se trata de reunir los hechos ms dispares posibles; en cambio, en la tabla de ausencia se
trata de recoger hechos semejantes a los de la primera tabla, pero tales que en ellos no se manifieste el
fenmeno. Ambas tablas deben ir, pues, coordinadas entre s. Por ejemplo, en la primera tabla recoge
Bacon los rayos del Sol como primer hecho (en los que se da el calor), y en la segunda, los rayos de la
Luna.
3. Se procede a la induccin propiamente dicha, la cual comienza por el procedimiento de exclusiones:
excluir como forma aquello que no se encuentra cuando se da el fenmeno, o que se encuentra cuando
no se da, o que aumenta cuando el fenmeno disminuye, o disminuye cuando el fenmeno aumenta. La
coordinacin de las dos primeras tablas facilita las exclusiones: en el ejemplo citado, Bacon dice que hay
que excluir el fulgor y la luz como causa o forma del calor (puesto que hay luz en los rayos del Sol, pero
tambin en los de la Luna). A base de exclusiones, dice Bacon, quedar como en el fondo,
desvanecindose en humo las opiniones voltiles, la forma positiva, slida y verdadera, y bien determinada
.4. Ahora bien, Bacon reconoce que este trabajo es muy arduo y supone muchos rodeos. Por eso propone
algunos auxiliares para la induccin. El primero es lo que llama esbozo de interpretacin, o primera
vendimia, que no es sino la formulacin de una hiptesis provisional a partir de los casos en que la forma
buscada parece encontrarse de un modo ms claro. A continuacin seala Bacon nueve auxiliares ms
para la induccin, de los cuales slo desarroll el primero: la enumeracin de veintisiete hechos
preferentes.

Conclusin
En el anterior trabajo pudimos descubrir, que el mtodo inductivo tuvo sus orgenes en las ideas de
Aristteles alrededor del ao 600 A.C., y el mismo fue modificado por Francis Bacon alrededor de 1620,
dejando plasmadas sus ideas en el libro Novu Organum, con el cual le hizo contraposicin al Organom
Aristotlico, basado de modo primordial en la silogstica
Al realizar este trabajo pudimos ver lo importante que es la ciencia en la sociedad y lo interesante que
es aprender a travs de que mtodos los cientficos realizan sus teoras.
La tarea de comprender qu es la ciencia, cul es su funcin, qu mtodo utiliza importa porque a la vez
es comprender nuestra poca, nuestro destino y, en cierto modo, comprendernos a nosotros mismos.

Bibliografa
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Autor:
Carla Santaella
kasantaella@hotmail.com
El Valle, 21 de mayo de 2009

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UNIVERSIDAD DE MARGARITA
SEMESTRE II DERECHO
SECCION 04

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