Hoja de respuestas de la reunin Vida y Ministerio Cristianos

PARA EL PRESIDENTE DE LA REUNIN (SEMANAS DEL 1 AL 29 DE FEBRERO DE 2016)

FUENTES DE INFORMACIN: Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras

[bi12], La Atalaya [w], Ejemplos de fe [ia] y Perspicacia para comprender las Escrituras, volmenes 1 y 2 [it-1, it-2].
INSTRUCCIONES: Estas preguntas de repaso se responden en la parte Tesoros de
la Biblia. Con bastante antelacin, el presidente de la reunin debe asegurarse de
que el anciano o siervo ministerial que tenga una intervencin en esta parte de la
reunin analice la pregunta de repaso de la semana. Durante la reunin, el
presidente debe estar pendiente de que los asistentes respondan correctamente a
esta pregunta. Si es necesario, puede aclarar las ideas ms importantes, destacar
por qu se da esa respuesta o mencionar cmo se puede poner en prctica la
informacin. Se aceptarn las respuestas correctas que estn de acuerdo con
nuestra manera actual de entender esas cuestiones, aunque dichas respuestas
no aparezcan aqu. En los ltimos tres minutos de la reunin, el presidente deber
repasar brevemente la pregunta de esa semana y podr mencionar la de la semana
siguiente.
La fecha entre corchetes corresponde a la semana en que se analizar esta
informacin.
1. En Nehemas 1:1 y 2:1 se habla del ao veinte. Por qu llegamos a la conclusin de que se utiliza el mismo punto de referencia en los dos versculos para contar ese ao? [1 de feb., w06 1/2
pg. 8 prr. 5]. Se trata del ao vigsimo del reinado de Artajerjes, aunque el sistema de clculo utilizado en estos versculos vara. Las pruebas histricas sealan el 475 antes de nuestra
era como el ao en que Artajerjes ascendi al trono. Puesto que los escribas babilonios contaban los aos de los reyes persas de nisn (marzo-abril) a nisn, el primer ao de aquel
monarca comenz en nisn de 474; por lo tanto, el ao veinte del que habla Nehemas 2:1 empez en nisn de 455. El mes de kislev (noviembre-diciembre) mencionado en Nehemas 1:1
es, lgicamente, el del ao anterior, el 456.
2. Por qu no acept Nehemas la propuesta de Semaya? (Ne 6:10-13) [8 de feb., w07 1/7 pg. 30
prr. 15]. Semaya dijo que Nehemas estaba a punto de ser asesinado y que podra salvarse si
se esconda en el templo. Pero como Nehemas no era sacerdote, ocultarse en la casa de Dios
habra sido un pecado. Hara esto solo para salvar su vida? Claro que no. Por qu no cay
Nehemas en la trampa? Porque saba que un verdadero profeta jams le habra aconsejado
desobedecer la Ley de Jehov.
3. Qu aprendemos de las oraciones de los levitas? (Ne 9:6-38) [15 de feb., w13 15/10 pgs. 22, 23
prrs. 6, 7]. Podemos hacer que nuestras oraciones sean profundas y llenas de significado si
meditamos todos los das en la Palabra de Dios. As permitiremos que Jehov nos hable antes de que hagamos una larga oracin. Adems, al igual que los levitas, primero debemos
alabar y dar gracias a Jehov y despus hacerle nuestras peticiones personales.
4. Qu efecto habr producido el canto en dos coros? (Ne 12:31) [22 de feb., it-2 pg. 445 prr. 2].
Parece ser que en Israel el canto en grupo era principalmente antifonal, ya sea porque el coro
se divida en dos grupos vocales, alternndose en cantar estrofas paralelas, o porque un solista se alternaba con un coro que contestaba. Al parecer, las Escrituras se refieren a esta
accin del coro con la expresin responder ( x 15:21; 1Sa 18:6, 7). El relato sobre los dos
grandes coros de accin de gracias del tiempo de Nehemas y de su papel en la inauguracin
del muro de Jerusaln tambin da a entender que cantaron de este modo.
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5. Qu razones tena Mardoqueo para negarse a inclinarse ante Hamn? (Est 3:2-5) [29 de feb., ia
pg. 131 prr. 18, it-2 pg. 688 prr. 6, it-2 pg. 313 prr. 7]. Hamn era descendiente de Agag,
rey de los amalequitas. Esta nacin termin siendo condenada por Dios (Dt 25:19). Si Mardoqueo se hubiera inclinado ante Hamn, habra dado a entender que estaba en paz con los
enemigos de Jehov ( x 17:16). Aun a riesgo de su vida, muchos hombres y mujeres fieles han
dicho: Tenemos que obedecer a Dios como gobernante ms bien que a los hombres (Hch
5:29).

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