Historia II

1/12/2015

Universidad Continental

Concepcin

RESEA HISTORICA DE LA PROVINCIA DE CONCEPCIN

poca pre - Inca
Puntos de inters
especial:

POCA PRE INCA

POCA INCA

POCA DE LA CONQUISTA

FUNDACIN DE
CONCEPCIN

POCA DE LA INDEPENDENCIA

El actual territorio de la
provincia de Concepcin
formaba parte de la Nacin
de los Xauxa Wankas.
Las tribus Xauxa Wankas, con el fin de protegerse de la belicosidad de sus
vecinos construyeron sus
habitaciones y pueblos en
las faldas y partes altas de
los cerros, probablemente
en la quebrada del rio Concepcin (La Yucha), en
cuya cercana est la actual
ciudad capital.
Fue el gobierno de un sinchicona huanca (jefe o cu-

raca), pero de estos restos

pre incas nada queda pues
los evangelizadores que
arribaron junto a los conquistadores destruyeron
todo aquello para borrar la
gentilidad a los indios y de
esta manera someterlos con
mayor facilidad.
La organizacin social de
esta tribu estaba basada en
el ayllu. En su religin tote
mista adoraban al perro o
alko y al sapo o lachag.
El perro era un animal sagrado con el que enterraban
a sus muertos para ser hon-

Plaza de Armas concepcin.

rados en la otra vida, como

indica el historiador Guamn Poma de Ayala.

Contenido:
Concepcin historia

POCA INCA
Con el nombre de Huanca se
conoci desde el periodo de los
Estados Regionales Organizacionales (1000 1460 d.c), a un
numeroso grupo tnico que tuvo
su hbitat en los territorios actuales de las provincias de Huancayo, Jauja, Concepcin y Chupaca.
Surgi al declinar el apogeo expansionista del Horizonte Wari.
Fue entonces cuando ms de
sesenta ayllus unidos por la

creencia de un origen comn en

la Pacarina de Wariwillka, logran
ser unificados polticamente para
luego conformar una gran nacin
que a la postre se convirti en una
de las ms poderosas de las zonas
andinas.
Luego de una sangrienta guerra
los huancas fueron conquistados
por las huestes de Cpac Yupanqui, entonces el Valle del Xauxa
se convirti en una provincia del
Tahuantinsuyo. Segn los cronis-

tas al comienzo la resistencia a la

dominacin Inca fue heroica. Los
Incas, para quitarles la
pendencia que traan dividieron
el Valle del Mantaro en 3 parcialidades: Xauxa al Norte, Marcavilca al Centro y Lacsapallanga al
Sur. Ms tarde estas zonas se
llamaron tambin Hurn wanka,
cuya capital inca fue Tunanmarca, actualmente San Jernimo de
Tunn. Concepcin sigui llamndose Alapa o Lapa de Achi.

Historia II

POCA DE LA INDEPENDENCIA
LA BATALLA DEL 3 DE MARZO 1821
La accin narrada por el Dr.
Orestes Garca es ms o menos
as: El 3 de Marzo amanece
nublado y las divisiones realistas se renen en Mito, Ricafort,
ordena que Valdez pase el
puente Balsas, sin sospechar
que las Toledo con un numeroso grupo de sus guerrilleros
observaban los movimientos
realistas. Las fuerzas de Valdez,
empiezan a pasar el puente y
son recibidos por nutridas descargas, la sorpresa y la confu-

sin los anonadan, unos caen

muertos y otros desesperadamente retroceden. Las bajas son
numerosas, pero grande entre
las grandes son las Toledo y
ellas no se arredran, se juegan
la honra y la vida, con su ejemplo enardecen a las huestes
heroicas. Las heronas examinan la situacin. Mientras en la
otra banda del rio las huestes
realistas comandadas por Ricafort y Valdez, se crean vencedores y deciden de inmediato

que una columna de Hsares

pasen por el puente para exterminar a Aldao y castigar severamente a los Concepcioninos.
En estas circunstancias dona
Cleofe ordena a Higinia y Mara, tomen una de las hachas y
corten las amarras del puente.

Cuando el enemigo llega a

parte central, las valerosas heronas cortan las amarras y el
enemigo cae al rio, mientras los
guerrilleros con armas rudimentarias segn disparando. El plan
se haba cumplido, con exactitud, patriotismo y valenta.
Aldao, coronaba las cumbres de
Concepcin sin ninguna dificultad, con su tropa intacta, gracias
a las aguerridas Toledo, y aquel

3 de Marzo de 1821, tres mujeres concepcioninas escribieron

las pginas ms brillantes de la
guerra de la independencia.

puente fue cortado?, ellas lacnicamente contestan: misin

cumplida. Aldao se cuadra,
saluda militarmente y saluda a
la bandera concepcionina, se
inclina, la besa y con fervor
patritico les dice: Honor y
gloria a ustedes heroicas capitanas, las abraza y luego prosigue
su marcha.

Sigue la batalla
Antes del medioda, las Toledo
y la mayora del pueblo ya estaban camino a Comas o las selvas de Mariposa. Poco despus
la soldadesca espaola ingresa a
Concepcin, ejecuta a los vecinos que no fugaron y quemaron
la ciudad.
San Martin enterado de las
hazaas de las Toledo, un ao

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Sin perder el tiempo las Toledo

ordena al pueblo, ese mismo da
retirarse con direccin a comas
para salvarse de la furia espaola y cunado las Toledo hacan
las maletas llega Aldao y se
produce el siguiente episodio:
Sra. Cleofe dice Alado El

despus de la accin les da la

Medalla de Vencedoras y Banda Patritica, les otorga el grado de Capitanas y al pueblo de
Concepcin el Ttulo de
Pueblo Heroico.
Es una lstima manifestar que
todos los aspectos narrados, se
hacen sin ningn documento
probatorio, muchas de las acciones son verbales o de la
imaginacin del historiador.

Pie de imagen o grfico.

De igual manera el profesor

Jess Martnez Parraga y el
periodista matahuasino Lope
Yupanqui Callegari, sostiene
esta versin. Pero hace poco,
muchos de estos historiadores
cambian de opinin en lo que
respecta a la fecha y las acciones heroicas y los nombres de
las Toledo, entre ellos tenemos
al Mayor Eduardo Mendoza
Melndez y Lope Yupanqui
Callegari.

El plan se haba
cumplido, con
exactitud, patriotismo
y valenta.

Concepcin

VERSIN ACTUALIZADA
La accin de las Toledo se
realiz el 9 de Abril de
1821; porque as lo confirman los siguientes acontecimientos:

Pie de imagen o grfico.

Las fuerzas del general Valdez en marcha al encuentro

con Ricafort, llega al valle
en la noche del 8 de abril,
pernoctando en Huaripama;
avanza a Concepcin por la
margen derecha en la maana del 9, para llegar frente al
puente Balsas al medio
(Coleccin Documental del

Sesquicentenario de la Independencia del Per; German

Legua y Martnez)
El mismo da 9 despus de
la batalla, se rene Valdez
con Ricafort en la margen
derecha y se dedican a reparar el puente con el personal
especializado que llevaba
Ricafort (Coleccin Documental y Dellepiane Tomo I.
Historia Militar).

represalias contra la poblacin. En su marcha encontr

cortado el puente de Concepcin, lo que obligo a
vadear el rio en la madrugada del 10 de abril (general
Dellepiane).
El 10, en su marcha a Jauja,
Valdez enfrenta a una multitud en Ataura donde perecen
a 400 patriotas (Dellepiane y
otros historiadores).

El 10 llegan Ricafort y Valdez a Concepcin tomando

GUERRA DE PACFICO
LA BATALLA DE 9 Y 10 DE JULIO DE 1882

Por todo lo expuesto

las races del pueblo
de Concepcin son
los Huancas Incas

EL 6 de Julio de 1882, tres

das antes del glorioso da, el
Teniente Ignacio Carrera
Pinto, al mando de la Cuarta
Compaa del Chacabuco, se
haba hecho carg de la
guarnicin de Concepcin
en reemplazo del Mayor
Pedro Juan Quintavalla.
El 7 de Julio el guerrillero
Ambrosio Salazar, jefe de la
Plaza de Comas pronuncia
Al da siguiente, 9 de Julio se pone
en marcha al sur por Santa Rosa de
Ocopa, Ayalo y Quichuay; llegan a
las 11 a.m. a la planicie de Lastay,
al pie del cerro Alto Per, antiguo
camino que comunicaba concepcin
con Quichuay e Ingenio,(espalda
del reservorio de agua), ah se les
da el rancho a los guerrilleros comasinos ya las tropas de Gasto.
Salazar emplaza nuevamente a
Gasto, y que de una vez por todas
se debe dar el ataque, ya que toda
vez se hallaban a espaldas de Concepcin y a unos minutos de recorrido. Gasto tercamente se opone al
ataque, puesto que no tena rdenes
de Cceres. En ese momento entra a

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una emotiva proclama. Al da

siguiente, deja Comas, saliendo a la zona ocupada por el
enemigo, con el fin de orientarse sobre el paradero del
General Cceres que regresaba de Ayacucho. Esa noche,
(8 de Julio), duermen en San
Antonio. Ah recibe una comunicacin del Obispo Teodoro Valle, quien se encontraba en Ocopa. En cuya misiva
terciar al mayor Lazo (de la columna de Gasto), para decir: Seor
Ambrosio Salazar, yo lo acompao
en su empeo de ataque, he venido
a pelear con los enemigos de mi
Patria y no a mantenerme a la defensiva. Este pequeo consejo de
guerra entre Salazar y Gasto es
interrumpido abruptamente por
Jeronimo Huaylinos, (legendario
guerrillero comasino), quien se
hallaba alegre por la chicha y el
caazo que haba bebido y exclamo:
carajo, ac todos somos hombres y
hemos venido a luchar por la Patria. Ante esta respuesta y al ver
que los comasinos se hallaban

solicita el inmediato ataque

a los chilenos que se hallaban en Concepcin. Gasto se
niega aduciendo que no tiene rdenes del General Cceres. Es presionado por la
columna guerrillera comasina para hacerlo.

embravecidos, Gasto acepto atacar

al da siguiente, por la madrugada.
Pero tampoco fue aceptada por los
guerrilleros comasinos. Gasto aduca una vez ms que era muy tarde;
pero ante el avance inminente de
los comasinos encabezados por
Ambrosio Salazar hacia Concepcin, no tuvo otra alternativa que
proseguir la caminata. Ambrosio
Salazar comunica a los guerrilleros
comasinos y andamarquinos, la
orden de ataque inmediato a la
guarnicin chilena de Concepcin,
un clamoroso vocero de Viva el
Per y muera Chille! Se dej sentir
hasta hacer retumbar los macizos
que circundan a Lastay.

Historia II

POCA DE LA INDEPENDENCIA
LA BATALLA DEL 3 DE MARZO 1821
Cerca de las tres de la
tarde se marcha hacia
Concepcin, en el trayecto las guerrillas del valeroso Vilca, a las de Qichuay, Alayo y Santa Rosa de Ocopa se acoplan.
Salazar conduce a los bravos combatientes, en el
trayecto con Gasto se ponen de acuerdo como sera el ataque. Salazar era
el nico jefe que conoca
de palmo a palmo la topografa del trayecto, al llegar a la quebrada del
Pishtaco, antes de culminar las alturas de Matinchara, se tomaron las
disposiciones definitivas.
Los guerrilleros de Comas atacaran por el lado
este, (quebrada Matinchara), comandados por Andrsgg Avelino Cceres,
lo haran por el norte,(La
Alameda). Por su parte
los guerrilleros Concepcioninos comandados por
Arcadio Minaya, Mariano
Villasante, Felipe Muoz
y Juan Nicanor Castillo,
deban hacerlo por el sur.

LA
PROVINCIALIZACIN
DE CONCEPCIN
Hemos querido poner al
proceso de la provincializacin como un hecho
heroico, como deca el
Dr. Nemesio Rodrguez
Arauco, presidente del
Comit pro provincia,
fue larga y reida la
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El Coronel Gasto, con

desidia, acompaa a los
guerrilleros, al mando de
sus columnas Ayacucho y
Pucara, que en conjunto
no pasaban de cincuenta
efectivos segn anota el
General Cceres en sus
memorias, con la indicacin de que cada uno de
estos soldados solo dispona de sesenta balas. La
historia nos ha demostrado, que es falso que el
Coronel Gasto haya tenido rdenes del General
Cceres para mantenerse
a la defensiva. Cmo
podramos sostener tales
cosas si precisamente Cceres planeo el ataque
simultaneo a los chilenos
para el domingo 9 de Julio? Precisamente y con
este propsito, muchos
das antes haba fijado el
envi a Gasto para que
coordinara el ataque con
los guerrilleros de Comas,
Apata, Matahuasi, San

Jernimo y Concepcin.
De otro lado Cceres ha
recomendado a Gasto a
no comprometer ninguna
batalla, afirmar esto significara desvirtuar los planes de Cceres. Parece
que Gasto no supo entender cabalmente las recomendaciones de Cceres,
su valenta quedo demostrada cuando los vemos
luchando fervorosamente
en Tarapac y por ltimo
en Huamachuco, en donde muri con dignidad,
pelando por la sagrada
Patria.

lucha. Por un lado

estaban las fuerzas
del poder jerrquico, de
la prepotencia de autoridad y del conservacionismo implacable y por
otro lado las del progreso, del cambio y la evolucin que rige la vida

orgnica como la vida

superior de los hombres
y de los pueblos.

El plan se haba
cumplido, con
exactitud, patriotismo
y valenta.

Concepcin

Sintetizaremos la cronologa del proceso histrico de la

Creacin de la Provincia de Concepcin.
Fundamentos.
Los hechos heroicos manifestados en la guerra de la Emancipacin y en la Campaa de la
Resistencia.
Por su peculiar ecosistema en
el Valle del Mantaro.
Por su identidad, que en nada se
asemeja a los huanca del sur ni
a los Xauxas del norte.
Costumbres y formas de convivir suigneris en el contexto
de la regin del valle.

Los hechos heroicos

manifestados en la
guerra de la
Emancipacin y en la
Campaa de la
Resistencia.

Por descentralizar y desconcentrar la administracin pblica

que se haba centralizado en
Jauja. Todos estos fundamentos
fueron valederos para que el
concepcino luchara tercamente
por 83 aos.
Proyectos.
Los proyectos sometidos al
Poder Legislativo con este
objeto, fueron seis:
Primer Proyecto:
Fue presentado por el Dr.
Claudio Sarapura, (hijo matahuasino), diputado por Jauja
en 1868, en mrito de sus servicios heroicos a favor de la Independencia Nacional.
Segundo Proyecto:
Fue presentado por el Dr. Jos
Mara Garca, diputado tambin
por Jauja en 1875, fundamentado en las razones anteriores e
insistiendo en el derecho que
asista a Concepcin para ser
elevada en su jerarqua poltica.
Tercer Proyecto:
Fue presentado por el Dr. Juan
de Dios Salazar y Oyarzabal,
dignsimo hijo concepcino, que
despus de un detenido estudio

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fue aprobado en Sesin del 24

de octubre de 1917 en la cmara de Diputados durante el Gobierno de Dr. Jos Pardo, con la
fuerte oposicin de don Manuel
Jess Salazar, diputado por
Jauja. Este proyecto pas inmediatamente en revisin a la
Cmara de Senadores, y es
all, donde Jauja hizo uso de
toda la influencia poltica para
impedir por mucho aos, mejor
dicho hasta el ltimo, para que
no se pusiese a la Orden.
Durante el ao de 1917, hasta
muchos aos despus, existi
un Comit de caballeros pro
provincia de Concepcin, encabezada por el recordado Prroco de Concepcin Dr. Gerardo
Gamarra e integrada por Don
Claudio Santillana, alcalde de
la ciudad y otros caballeros.
Otros comits de damas, que
presidia la Srta. Ildaura Salazar. En lima, se form un comit de Estudiantes Universitarios
compuesto por los seores:
Jess Leopoldo Pea del Pando,
Jess Hernndez Gamarra,
Rodolfo Raguz, Miguel Bendez, Gonzalo Rodrguez y otros.
Cuarto Proyecto:
Fue presentado el 28 de noviembre de 1935, durante la
presidencia del General Don
Oscar R. Benavides, por los
representantes de la Asamblea
Constituyente, seores Alberto
Arca Parr, Hildebrando Castro
Pozo, Luciano Castillo y otros,
y habiendo sido aceptado pas
a la Comisin de Demarcacin
Territorial y a la Sociedad Geogrfica para sus informes respectivos.

Quinto Proyecto:
Este fue presentado tambin

en 1935, por los seores

representantes Medelius y
Lanatta, y fue remitido a
estudio de la Comisin de
Demarcacin Territorial en
la Sesin del 29 de noviembre de ese ao. Desgraciadamente para Concepcin la
Asamblea
Constituyente
finaliz su mandato antes de
haber podido darle solucin
a este asunto, el que fuera
entorpecido nuevamente por
Jauja. Ya con anterioridad a
este proyecto, un grupo de
parlamentarios encabezados
por el representante, Sr.
Abelardo Sols, se opuso
tenazmente alegando que
dicho proyecto haba caducado por la obra del tiempo
y la renovacin de los pueblos. El expediente fue sacado del Congreso por este
representante para estudiarlo
y luego se extravi por mucho tiempo.
En esta poca, no podemos
dejar de recordar al Dr.
Francisco
Olivas, digno
Prroco de Concepcin, que
como presidente del Comit
Ejecutivo pro provincia de
Concepcin, trabajo mucho
por lograr los anhelos de ese
pueblo que tanto quiso.

Volumen 1, n 1

Llega el ao de 1942, durante el gobierno del Sr. Manuel Prado, y nuevamente Concepcin se apresta como
un solo hombre para librar un nuevo combate por el triunfo de sus ideales. No habiendo fructificado el proyecto
de ley del ao 1935 era necesario trabajar para que la Cmara de Senadores discutiese el proyecto en revisin de
1917. Se mueve el pueblo y todas sus instituciones con ese objetivo. Se suscriben sendos memoriales de todo
los distritos que desean formar la nueva Provincia, vienen comisiones a Lima para entrevistarse con los representantes del Poder Legislativo, el Dr. Ignacio Brandariz, Presidente de la Cmara de Senadores, ofrece poner el
proyecto en discusin pero esta vez, como en ocasiones anteriores, Jauja, moviliza todas las fuerzas poderosas
de oposicin de que dispona y el asunto de la provincia vuelve a estacionarse. El diputado de Jauja, Dr. Leopoldo Garca, saca nuevamente el expediente ya hallado, en la forma que se menciona ms adelante, con el pretexto
tambin de estudiarlo y lo retiene en su poder hasta que pasa el peligro de ponerse a la a Orden del Da. Los
Comits se haban comprometido formalmente con este caballero, que prest importantes servicios a la causa
de Concepcin, a trabajar por su candidatura en caso de aprobarse el proyecto en la Cmara de Senadores.
Llega el ao de 1945 y es Presidente de la Repblica el Dr. Jos L. Bustamante y Rivero. Concepcin, inagotable su entusiasmo y su fe por convertirse en capital de provincia, reinicia nuevamente sus gestiones con tal
fin y una vez ms defrauda en sus expectativas. Jauja contina dominando la situacin poltica, tienen al senador Graciano Mayta, jaujino y opositor del proyecto y al Diputado Sr. Pedro Aizcorbe Ros, que tampoco simpatiza con esa causa, y quien saca el expediente tan buscado y zarandeado para volverlo a estudiar. El expediente aparece aos ms tarde completamente mutilado. Le faltaban muchos informes importantes que era imposible ya rehacerlos.
Sexto Proyecto:
El sexto proyecto fue presentado durante el Gobierno del General don Manuel A. Odra, por el Sr. Jos Parra
del Riego, diputado por Junn, el 15 de noviembre de 1950. Este ao marca por fin el comienzo de una etapa de
cambio favorable en la larga y penosa brega librada por Concepcin por convertirse en capital de provincia. Es
ese ilustre parlamentario quien mucho antes de ser diputado dijera: Si alguna vez llego a obtener un escao en
el Parlamento yo hare Provincia a Concepcin. La ocasin haba llegado, cumpli su palabra y present su
proyecto creando la Provincia de Concepcin con cinco distritos; Concepcin, Mito, Matahuasi, Santa Rosa de
Ocopa y Orcotuna. Para secundar en lo posible esta segunda batalla, que ofreca perspectivas ms favorables de
victoria que las anteriores, se nombra en Concepcin un Comit presidido por don Isaac Alcocer Alzamora e
integrada por las seoritas Crislida Prraga, Enma Valladares, Elvira Santibez y otras. La Asamblea Pblica
nombra presidente de la Delegacin de Concepcin a la Sra. Juana G. de Zelaya. En Lima, la numerosa colonia
de concepcinos se esfuerzan por prestar su colaboracin al Sr. Parra del Riego, gestor y animador de este nuevo
movimiento.
El proyecto tuvo la ms franca acogida en la Cmara de Diputados. Los concepcinos creyeron que dada la mesura y discrecin del nuevo proyecto, Jauja se abstendra de oponerse esta vez y ms bien apoyara la medida
tan sagaz y salomnica para solucionar el viejo problema, pero no fue as, envalentonada con ochenta y tres
aos de triunfos en su poltica de pro integridad territorial moviliza todas sus fuerzas para seguir impugnando
en forma an ms violenta las aspiraciones de Concepcin. Sus alegatos ocuparon largas columnas en los diarios capitalinos y en folletos especiales, en donde hacen explosionar sus argumentos, denuestos e injurias en
forma inslita.
Ayuda a forjar un nuevo proyecto relmpago y maquiavlico en sus alcances, creando una provincia en la margen derecha del Mantaro, de esta manera se planea destruir un viejo ideal introduciendo la discordia, precisamente entre los pueblos que haban luchado y aun luchaban por verlo realizado, pero esta vez le falla el golpe
maestro y la tesis de integridad territorial se hacen aicos.

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Volumen 1, n 1

Despus de muchos memorables y clidos debates se hace honor al Parlamento Nacional y a Concepcin, sale esta ungida, por segunda vez,
por la Cmara de Diputados con el leo de su jerarqua de Capital Provincial el 17 de Octubre de 1951, dicho proyecto pasa a la Cmara de
Senadores y este, el 12 de noviembre, la aprueba en amplia mayora y el
30 de noviembre el Presidente, General Manuel A. Odra, promulga la
ley N 11648 de creacin de la Provincia de Concepcin.
GALERA DE PERSONAJES
Ambrosio Salazar nace en el fundo de Antal jurisdiccin del pueblo de
Quichuay, antes anexo del distrito de Concepcin un 6 de diciembre de
1856. Realiz sus estudios en la escuela Municipal de Concepcin y la
secundaria en el colegio Santa Isabel de Huancayo. Al concluir sus estudios de secundaria ingresa al magisterio siendo profesor del Centenario
de Huancayo. Poco despus se va a trabajar a la hacienda de Marancocha (Comas) como contador. Tan pronto declara Chile la guerra al Per
y ante la eminente presencia de los chilenos en Comas organiza las
guerrillas denominada Cazadores de Comas. Un 2 de marzo en Sierra
Lumi elimina al contingente chileno. Poco despus mantiene contactos
con el Mariscal Andrs A. Cceres para atacar a la guarnicin chilena
acantonada en Concepcin y es as que el 9 y 10 de julio elimina a los
chilenos en Concepcin. Muere pobre y gracias a la gestin del mayor
Eduardo Mendoza hoy sus restos descansan en la Cripta de los Hroes
de la ciudad de Lima.

Despus de muchos
memorables y clidos
debates se hace honor
al Parlamento
Nacional y a
Concepcin, sale esta
ungida, por segunda
vez

Juan Enrique Valladares

Ilustre hijo concepcionero que con su peculio organiz el batalln N 27
organizando, dndoles armamento y vituallas a 800 guerrilleros que pelearon en las batallas de San Juan y Miraflores en defensa de la capital
contra las huestes chilenas.

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Pie de imagen o grfico.

Concepcin

FECHAS IMPORTANTES EL LA HISTORIA DE CONCEPCIN

La fundacin espaola de concepcin como pueblo tuvo lugar el 8 de diciembre de 1536
Se termin el trazado de las calles aledaas a la plaza y se oficializ la fundacin el 17 de febrero de
1537
Se elev a la cateo ra de distrito de acuerdo el 2 de enero de 1857
Obtuvo el ttulo de ciudad por ley del 10 de febrero de 1863
Durante la lucha por la independencia el 3 de marzo de 1821 concepcin y las heronas toldo obtuvieron con valenta un laurel de triunfo para la patria
Durante la guerra con invasores del sur, concepcin fue escenario del herosmo y sacrificio de sus
hijos el 9 de julio de 1882
De elev al rango de capital de la provincia de su nombre por ley nro. 1164 el 10 de noviembre de
1951.

La fundacin
espaola de
concepcin como
pueblo tuvo lugar el
8 de diciembre de
1536

Pie de imagen o grfico.

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Historia II

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Mito

Mito

Mito es un distrito
que pertenece a la
Provincia de Concepcin, Regin
Junn. Se encuentra ubicado a una
distancia de
20,400 km. Desde
la municipalidad
distrital de Mito a
la Municipalidad
de Huancayo, ca-

CLIMA:
Considerado como el
ms saludable de la regin, es fro y seco en los
meses de abril a noviembre; lluvioso de diciembre a marzo, temperatura
promedio es de 15 grados C a 20- C

pital departamento;
con una superficie de
25,210 m2 ;
altitud de 3
269 m. s. n. m.

Concepcin

LIMITES:
por el Norte Sincos.
- por el Sur Orcotuna.
- por el Este el Ro Mantaro.
- por el Oeste Ac.

ANTECEDENTES
Imperio Inca: Mito fue una Comarca Wanka que se encontraba asentada en el
Por todo lo expuesto
las races del pueblo
de Concepcin son
los Huancas Incas

cerro
"Viac", frente al barrio Junn.
Virreinato: Fue cabeza de parroquia con una gran extensin territorial abarcaba por el
norte hasta Muquiyauyo (inclusive), por el sur limitaba con Chongos, por el este
con las orillas del Mantaro y por el oeste colindaba con Yauyos.
Emancipacin: Fue creado como distrito durante el protectorado del Libertador Simn Bolvar, segn su Reglamento Provisorio del 2 de diciembre 1821.

Mito reduce a
causa de esto su
extensin territorial a causa de la
creacion de los
Distritos de Sincos, Orcotuna y
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Sicaya(1857); el
Distrito de Ac
(1917); Distrito
de Chambar
(1941); se eleva a
la categora de
distrito a manza-

nares(1953).
Mito proviene
de la palabra
quechua Mitu que
significa barro
fino

Volumen 1, n 1

POCA COLONIAL
La ciudad de Jauja fue fundada
por los Espaoles en 1838. A
partir de ah incursionaron en
todo el Valle del Mantaro.
Segn informe del corregidor
(1582), Don Andrs de la Vega,
la provincia de Xauxa comprenda tres repartimientos:

Hatun Xauxa
Hanan Wanka, cuya provincia sede fue Santo Domingo de Sicaya y luego Chupaca.
Hurin Wanka, comprendida por los pueblos: Concepcin, Matahuasi,
San Jernimo de Tunn, Santa Ana de Sincos, La Ascensin de Mito,
San Francisco de Orcotuna y San Juan Bautista de Uchubamba.

Durante la colonia Mito tuvo poder religioso y administrativo sobre

otros pueblos, por la ubicacin estratgica de su territorio y fue en este
lugar donde espaoles notables pudieron extender riendas de poder y
dominio sobre los indios de los caseros aledaos. Una prueba de su
poder religioso es la edificacin de su iglesia que est entre las ms antiguas del Valle, cuya torre del lado derecho fue construida con piedras
calicanto, adems cuenta con grandes altares laterales y el altar mayor
contiene caractersticas de estilo Barroco y Rococ tallados en madera,
baados en pan de oro, como era el arte floreciente del siglo XVII.
En la poca de la Colonia, el poder poltico y econmico se subordinaba al poder eclesistico y Mito como cabeza de parroquia
mantuvo ese poder, ya que la mayor parte de las tierras perteneca
a algn santo o cofrada de la iglesia de Mito y quienes la usufructuaban pagaban fuertes tributos.
Aun en la actualidad Mito mantiene algunas construcciones de viviendas con base de piedra calicanto, adems maderas y balcones tallados
en madera fina. Tipo de sistema en cuadricula.

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Durante la colonia
Mito tuvo poder
religioso y
administrativo

Historia II

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Santa Rosa de Ocopa

UBICACIN GEOGRFICA.
El Convento de Santa Rosa de Ocopa se encuentra ubicado al pie de unos cerros que son considerados
como elevados, sta a la vez confinan con las montaas de los pueblos que se encuentra a su alrededor, es una hermosa explanada, por as decirlo en una forma de media luna, que a la vez resguardada
de los mismos cerros por la parte del Oeste, Sur y Norte. Se encuentra el Convento cercado de elevados y frondosos alisos. Delante de la fachada principal existe un espacioso patio adornado de rboles
de ciprs, a la vez cuenta con varias habitaciones, llamadas la hospedera. Por la espalda se halla una
hermosa huerta, en la cual se cultiva la cebada y a la vez est rodeado por rboles.
Interiormente existen cuatro claustros, con sus respectivos jardines que estn adornados por diversas
flores y plantas, en algunos casos aromticos. En uno de los claustros se encuentra cuadros que representan la vida de San Francisco de Ass, pintada de excelente pincel de Ignacio Chacn.
La arquitectura de ste Convento es de las mejores que se hallan en el Per; por estar trabajadas a la
moderna, primorosamente la fachada de la Iglesia.
El convento de Ocopa posee una copiosa biblioteca con autores de diferentes materias de investigacin
stas colocados por orden alfabtico en una gran sala, con su buena estantera, de hermosa madera.

ETIMOLOGA.

Ocopa proviene de
la palabra quechua
ucupi, cuyo significado es
dentro o
rinconada.

Concepcin

RESEA HISTRICA.
En el valle de Jauja, a una legua de la doctrina y hoy ciudad de Concepcin, se fund el convento de Santa Rosa de Ocopa, el centro misionero ms importante en el siglo XVIII de Sudamrica, que continu y contina manteniendo el espritu franciscano en esta parte de la
sierra central del Per.
dos siglos iban a cumplir los franciscanos de su llegada al Per (1532), cuando llega a Lima
(1708) el Padre Francisco de San Jos, trayendo consigo una larga y heroica experiencia misional adquirida en Mxico y Centro Amrica. Los franciscanos, durante estos dos siglos,
haban fundado conventos en las principales ciudades de la costa y de la sierra y haban recorrido en todas las direcciones las inmensas regiones de la selva peruana; pero, sin embargo,
les faltaba un lugar que estuviera igualmente distante de la costa y de la selva para poder
atender con mayor facilidad a las misiones de la Montaa.

Ocopa, en efecto, es
el punto ms cntrico
para atender
simultneamente a
todas las misiones

Se encuentra como necesario disponer de un personal selecto, estable y convenientemente

preparado para atender las misiones de 0copa. Los intentos de fundacin en Pisco, Huaraz y
Hunuco, donde ya haban conventos formados, y que generosamente ofreca la Provincia
franciscana de los XII Apstoles, no tuvieron efecto, por no estar situados en lugares cntricos para las Misiones al padre Francisco de San Jos, que haba recorrido desde el ao 1708
gran parte del Per, le pareci que el lugar excepcionalmente a propsito, para lo que se
intentaba, era el lugar denominado Ocopa, situado en el Valle de Jauja y que haba sido misionado por religiosos Dominicos y Franciscanos en los primeros decenios de la Conquista.
Los aos y la experiencia han dado la razn al Padre Francisco de San Jos.
Ocopa, en efecto, es el punto ms cntrico para atender simultneamente a todas las misiones
de la selva central y conservar la comunicacin con Lima. De esta manera le cabe la gloria y
el honor al misionero Francisco de San Jos de haber sido fundador de uno de los centros
misioneros ms importantes de la Amrica espaola.
Una vez ubicado el lugar, el padre Francisco de San Jos pidi a la provincia de los XII
Apstoles el Hospicio y terreno de que disfrutaba Ocopa, demanda que fue despachada gentilmente el 3 de Octubre de 1724. Obtenida la entrada de Ocopa, se tramit su legalizacin
del Virrey, quien la concedi en febrero de 1725, tomando posesin oficial el 19 de abril de
1725.
As que comprobados los resultados que se esperaban de formar en Ocopa la residencia central de los misioneros, el hasta entonces Hospicio fue elevado a la categora de Colegio
Apostlico de Propaganda Fide por Cdula Real de 1757, confirmada por el papa Clemente
XIII en 1758.
Por lo tanto Ocopa desde sus primeros aos eximio conocedor de su historia cumpli con
creces los fines de su fundacin. Donde en vida el fundador restaura las Misiones de Chachapoyas, Peren y Pangoa, se descubrieron las Pampas del Sacramento y la legendaria regin del Gran Pajonal; se navegaron los Ros Ene, Tambo y Alto Ucayali y se comenz la
evangelizacin de todas estas regiones.

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Por lo que la sublevacin de un mestizo, Juan Santos Atahualpa, ech por tierra toda la obra
misionera lograda a fuerza de sudores y sangre. La labor exploradora, civilizadora se prosigui con gigantescos esfuerzos por casi toda la Montaa del Per, y aun en el remoto archipilago de Chilo durante el siglo XVIII y hasta los das de la Independencia del Per.

Volumen 1, n 1

PADRE FRANCISCO DE SAN JOS, FUNDADOR DEL

CONVENTO DE OCOPA.
El padre Francisco de San Jos, fundador de Ocopa, naci en Mondejar, Provincia de Guadalajara, Arzobispado de Toledo, en Espaa, en 1654. Su nombre de bautizo fue Melchor Francisco
Jimnez Brea, que al profesar como religiosa franciscano cambiara por el de Francisco de San
Jos.
Despus de servir seis aos como soldado en los tercios espaoles de Flandes, ingres a la Orden Franciscana en la recoleccin de San Juan, el los extramuros de Agreda. Terminado brillantemente sus estudios eclesisticos y ordenado de sacerdote, en 1961 se embarc con otros religiosos, rumbo a Mxico, donde sirvi como misionero en el famoso, y primer Colegio de misioneros de Amrica, Colegio de misioneros de Santa Cruz de Quertaro, ya con una cierta fama
de santidad, evangeliz, sufriendo grandes penalidades, muchos pueblos nativos de Mxico y
Guatemala.
Llevado de su celo apostlico en 1708 lleg a Lima con el cargo de Vice comisario de misiones
que le confiri el Padre Francisco Estvez Comisario y Prefecto Apostlico de Propaganda Fide
en toda la Nueva Espaa y en el Per.
Hizo una gira apostlica desde el Callao hasta Ayacucho y Cusco. En 1709, pasando por Tarma
penetr a la regin de Chanchamayo y logr refundar las, ya perdidas, misiones de Quimiri y
Cerro de la Sal Subiendo de nuevo a Jauja, y pasando por el lugar llamado Ocopa y por Comas y Andamarca en 1713 fund la misin de Santa Cruz de Sonomoro, junto al ro Sonomoro,
afluente del Pangoa.
En estas giras misioneras y despus de desplegar una ardorosa y fecunda labor visitando todas
las misiones y animando a los misioneros, cuando vio la capilla de Ocopa, como lugar ideal para
sus anhelos apostlicos de fundador, en toda regla todo un gran Colegio Misionero Apostlico
de Propaganda Fide.
Tanto que el P. Goicoechea, Antonio (2007, 87) dice que el fundador: Hizo las debidas gestiones en Lima, la Provincia de los XII Apstoles le cedi el lugar como a Comisario Apostlico de Misiones, independizndolo as de dicha Provincia y como decamos antes fund aqu en
un humilde Hospicio como en una nueva y humilde capilla de la Porcincula el hoy histrico y
famoso Convento de Santa Rosa de Ocopa.

El Convento de
Santa Rosa de
Ocopa, fue
fundado, el 19 de
abril de 1725

En 1734 ya con 80 aos renunci a los cargos de Comisario y Vice-Prefecto de las Misiones.
Pero sigui llevando una vida santa y ejemplar como un humilde y religioso ms a la vez que
atenda a la fbrica del convento, y por fin despus de 28 aos de actividad misionera en el Per,
un da lunes 26 de noviembre de 1736 muri en su convento de Ocopa con fama de santidad a
los 82 aos de edad.
Muri sin que todava se realizara su gran anhelo de ver el Convento de Ocopa, elevado a la
categora de Convento Misionero Apostlico de Propaganda Fide, lo cual sucedera 22 aos ms
tarde. Sus restos se veneran en Ocopa en la Capilla de Nuestra Seora de la Misericordia. Poco
despus de su muerte se inici en Lima la causa de su beatificacin ignorndose los motivos por
los que fue suspendida.

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Historia II

1/12/2015

Universidad Continental

Matahuasi

Puntos de inters
especial:

POCA PRE INCA

POCA INCA

POCA DE LA CONQUISTA

FUNDACIN DE
CONCEPCIN

POCA DE LA INDEPENDENCIA

El distrito de Matahuasi, en el idioma

quechua significa casas unidas, se
ubica en la parte central del Mantaro,
sobre el margen izquierdo del ro del
mismo nombre a una altitud de 3262
msnm, entre las coordenadas geogrficas 115321 de latitud sur y 75
2030 de longitud oeste del meridiano de Greenwich.
Tiene una extensin territorial de 24.74 km2 que corresponde al
0,8 % de la superficie total de la provincia de Concepcin.

Contenido:

Divisin Poltica y otros

Centro Poblado Menor:

Anexos:

Yanamuclo
Maravilca, Chimpamarca y Hualianta.

*El distrito de Matahuasi fue creado por la ley del 23 de octubre de 1896.
*Tiene 5268 habitantes.
* La actividad econmica principal del distrito es la ganadera y la elaboracin
de productos lcteos los cuales son procesadas en pequeas industrias familiares.

Volumen 1, n 1

Otros
El parque principal fue remodelado por el SR. Alcalde Doctor Jos Or el 20 de enero de 1988
con la denominacin Lorenzo Yupanqui Hroe de la resistencia contra el invasor chileno el 11
de Julio de 1888.
El smbolo lexicolgico de la bandera: naranja, por el color del fruto nspero; verde, representando la ecologa y blanco la paz.

TIPOLOGA DE EDIFICIOS PBLICOS

1.- Portada de ingreso
2.- Detrs de la plaza de ubica la iglesia, el municipio, y la plaza de toros.
3.- Graderas del estadio inmediato a la iglesia.
4.- Iglesia
5.- Municipio con galera
TIPOLOGA DE VIVIENDAS
1.- Son de dos niveles
2.- Casa patio
3.- Hay de dos tipos
a) *taller
* comedor
*cocina
*almacn
*tienda
*sala
*dormitorios
B) *establo
*depsito
*patio
*tienda
*sagun
*cocina
*dormitorios
*Libro
*DATO IMPORTANTE:
El 7 de agosto de 2006 el instituto Nacional de Cultura resolvi declarar Patrimonio
Cultural de la Nacin a la danza de los Auquines de Matahuasi, Yanamuclo y Maravilca.
Su suelo est baado por tres ros: el Mantaro, el Achamayo y el ro seco, adems en la
frontera de la lloclla, los manantiales de San Juan de Yanamuclo y el hondovado y una laguna.
Los espaoles fundaron el pueblo actual de Matahuasi en la parte plana, a orillas del
Ro Achamayo.
Vinculacin de los templos religiosos prehispnicos de Matahuasi con la danza de los
Auquines, una danza guerrera de tiempos inmemoriables.
DESCRIPCIN DE LOS TEMPLOS RELIGIOSOS PREHISPNICO
Matahuasi como un centro religioso importante en el rea de Lurin Huanca en el valle
de Huancamayo (hoy ro Mantaro). En el templo ms importante que creemos que fue Huamanhuaca, exista un adoratorio a la divina Huanca que era el Dios Huallallo Carhuancho.
El extirpador de idolatras Santiago Albornoz ubic las principales Huacas entre ellas la
Huaca Zuni en el rea de Matahuasi, se hallaba MarKawilca, el tambo ms importante de la zona.
FUENTES:
Ponencia sustancia por el CPP. Lope Yupanqui Callegari.
Tradicin y modernidad en la arquitectura del Mantaro

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El Convento de
Santa Rosa de
Ocopa, fue
fundado, el 19 de
abril de 1725

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