Universidad Pedaggica Nacional

Francisco Morazn
Ciencias Sociales

Catedrtica:
Tema:

Lic. Yolany Valladares

Cdigo de Hammurabi

Presentado por: Karla Dolores Meza Espinal

Denis Lobo

Juticalpa Olancho Noviembre,2015

Introduccin

A nivel mundial y en especfico en nuestro pas, vivimos regidos por leyes, normas,
reglamentos etc. Con la finalidad de poder estar todos los seres humanos controlados,
pero muchos no sabemos de dnde bien este pensamiento, quien inicio con esta
legislacin y con qu fin lo crearon.
El objetivo de desarrollar este trabajo sobre las leyes
reflexionar como un conjunto de textos escritos hace ya
aplicados de alguna manera en nuestro pas y en todo
referencia hacia una igualdad de justicia, sin importar
encuentre el ser humano.

del cdigo Hammurabi, es

miles de aos, pueden ser
el mundo. Como punto de
la condicin en la que se

Objetivos

Conocer como algunas leyes fueron creadas en pocas antiguas como el caso de la
cultura mesopotmica con el cdigo Hammurabi.
Comparar si las leyes antiguas siguen igual de rgidas que en la actualidad.
Determinar cul es el delito comn cometido por el ser humano.

Marco Terico

Quin fue Hammurabi? Fue el sexto y ms importante de la cultura babilnica,

durante el primer imperio babilnico, desde 1792 al 1750 A.C. segn la cronologa del
antiguo oriente prximo ascendi al trono despus de abdicacin de su padre Sin
Muballit
A fines del siglo XIX, Mesopotamia comienza con un proceso de unificacin territorial,
con Rimsin de Larsa, conquista el sur de Babilonia, Adad II de Eshnunna y
Shamshiadad de Asiria; Babilonia sin embargo segua siendo un reino emplazado en la
Baja Mesopotamia que corra a lo largo del Eufrates. Curiosamente la unificacin aqu
no se dio sino hasta el ao 36 del reinado de Hammurabi, el cual busc primero la
consolidacin interna del territorio. Babilonia, por aquel entonces tena una economa
agraria cuyas tierras eran repartidas entre el Estado, los templos y los particulares.
La actividad comercial estaba dominada por mercaderes, los cuales actuaban bajo la
orden del rey
Hammurabi, en unos cuantos aos vencer a todos sus rivales y lograra que Babilonia
se eleve en un estatus de gran capital en el ao 1756 donde el gran reino abarcar la
mitad sur del actual Iraq, el valle del ufrates, al menos hasta la confluencia del Khabur
y el valle del Tigris. Con todo esto, se logra una marcada evolucin en el mbito
artstico, filosfico, lingstico y literario. La lengua acadia alcanza la perfeccin
absoluta, con una escritura distinguida y clara.
El Cdigo de Hammurabi, no constituye un cuerpo de leyes originales, sino que son
una serie de leyes tomadas de cdigos y reformas anteriores con la suma del factor
semtico. Comenzando, el cdigo est repartido en tres secciones referentes de
cuerpos de leyes pasados, es decir, un prlogo, un cuerpo jurdico y un epilogo. El
prlogo, redactado en primera persona, resalta de una manera imponente las acciones
realizadas por el rey, entre ellas legislativas y militares. A partir de ello Hammurabi
enuncia una serie de dioses que lo reconocen a l como soberano de cada ciudad
conquistada.El cuerpo de leyes, el mas conservado en la actualidad, trata temas que
segn Lara Peinado son: Delitos de brujera; Delitos de Orden Judicial; Propiedad;
Familia; Cdigo penal para daos ocasionados por golpes; Honorarios y penalizaciones
profesionales; Sobre bueyes tomados en garanta o alquilados; Buey que causa la
muerte a una persona; Obreros agrcolas; Pastores; Tarifas de jornales o alquileres
varios; Esclavos(CITAR INDIRECTA/). Las leyes fueron adaptadas de viejos cdigos y
se le sumo la Ley del Talion, mas conocida por el dicho de ojo por ojo, diente por
diente que es sentenciada siempre que haya un dao entre las dos clases superiores.

El cdigo tambin, desarrolla las leyes referentes a cada clase social, Awilum (clase
alta, con absolutos derechos de ciudadano pero con una gran responsabilidad);
Mushkenum (semilibres, dependan del palacio o del templo, sus multas eran
menores); y finalmente los Wardum, esclavos, los cuales a pesar de su situacin, el
Cdigo le da la posibilidad de tener su propio dinero, podan casarse y formar una
familia, cuestiones que no estaban aceptadas en las civilizaciones anteriores. Sin
embargo, en caso de que un Awilum o Mushkenum asesinen a un esclavo la pena
consista en un resarcimiento econmico o humano, se devolva un esclavo. En caso
de que la muerte se haya dado entre miembros de las 2 clases altas, la pena consista
en la muerte. Son pocas las cuestiones que en el cuerpo se cuenta con el
resarcimiento econmico, entre ellas los salarios, alquileres y los casos antes
mencionados de la muerte del esclavo que poda ser resarcido econmicamente.
Mediante un anlisis detallado se puede verificar ciertos aspectos sociales, por ejemplo
que el matrimonio se hacia a base de contratos con el padre del novio a cargo del
proceso; la herencia se hacia bajo el patrn de sangre; que el padre era el jefe de la
familia. En este sector, las penas podan ser revocadas con la piedad.El epilogo, de
manera similar a Eshnunna, finaliza con un resumen de lo expuesto a lo largo del
cdigo; venerando a aquella persona que cuide su estela y aquella que no, maldita sea.
c El cdigo como elemento de ruptura
Como ya se ha especificado anteriormente, no es un cuerpo de reglas originales, sino
que son compilaciones de textos sumerios y acadios de otras pocas, con la adicin de
elementos de origen amorreo, como la Ley del Talion, para mi considerada como un
elemento de ruptura ya que no se encuentra con tanta intensidad y crudeza en los
dems cdigos analizados. Otro gran aspecto de ruptura, lo constituye el Wardum, que
puede casarse, ganar dinero, tener una familia e incluso puede subir a la categora de
un mushkenum, sin duda el aspecto ms humano del cdigo.
El Cdigo de Hammurabi contiene 282 leyes, un prlogo y un eplogo. Su lectura nos
permite conocer el sistema jurdico mesopotmico, as como algunos aspectos de la
vida social y econmica imperante en ese lugar. Entre otras cuestiones, crea impuestos
y regula el comercio; fija los salarios correspondientes a cada tipo de trabajador;
establece lmites de tiempo a la esclavitud por deudas y enumera delitos contra las
personas y la propiedad. El cdigo castiga muchos de esos delitos segn el principio de
la Ley del Talin: ojo por ojo y diente por . Esto implica infligir al infractor el mismo
dao que ha ocasionado.

Conclusin
El cdigo Hammurabi se puede ver que las leyes creadas, o los conceptos jurdicos
establecidos en el son utilizados hoy en da en todo el mundo, siendo este una base
para la creacin de los sistemas de justicia en los diferentes pases e incluso la
creacin de las constituciones su impacto en la actualidad es el de ser la base y
ejemplo en el mundo aunque tiene un lado de las experiencias de esta poca, del trato
hacia las personas y las leyes que aseguraban el orden del pas.