O que terapia junguiana?

por Professor Felipe de Souza | Jung

Carl Gustav Jung nasceu em 26 de julho 1875, na Basilia, Sua. Ao longo
de toda sua vida, foi um grande estudioso da alma humana. Interessado por
uma ampla variedade de livros desde sua infncia graduou-se em medicina
psiquitrica em 1900. Rapidamente sua carreira evoluiu e iniciou seus
primeiros trabalhos de pesquisa, tendo sempre como interesse central
desvendar o que se passava no esprito do doente mental. Diferente de
outros mdicos de sua poca tratava cada paciente com humanidade, como
indivduo e no como um diagnstico a ser descoberto.
Aps um perodo de estreita convivncia com Freud, seguido de um
rompimento abrupto, causado por diferenas bsicas de posies, Jung
realizou um mergulho em seu mundo interno, mergulho este que
impulsionou a realizao da maior parte de sua obra. Por isso podemos dizer
que a obra de Jung prtica, pois parte das vivncias com seus pacientes e
do confronto com seu prprio inconsciente.
Um conceito muito utilizado na prtica junguiana o do inconsciente. O
inconsciente, segundo Jung a totalidade de todos os fenmenos psquicos
em que falta a qualidade da conscincia (Os arqutipos e o inconsciente
coletivo, p.69). Nele est contido tudo o que um dia foi consciente e logo
aps reprimido por ser doloroso demais para permanecerem na conscincia,
bem como lembranas rudimentares que foram perdidas por serem muito
primitivas para tornarem-se conscientes. A estes contedos, Jung
denominou inconsciente pessoal, e afirmou que ele constitudo em sua
maioria por complexos.
No entanto, e neste ponto que se encontra o diferencial da psicologia
analtica, existem contedos do inconsciente, que jamais passaram pela
conscincia. So contedos instintos, funes e formas que esto
presentes em todo tempo e em todo lugar. Eles formam o que Jung
denominou de inconsciente coletivo, por serem universais e uniformes e
no participarem da individualidade do ser humano.
No inconsciente coletivo encontram-se todos os arqutipos. Eles
representam todas as situaes tipificadas da nossa vida e so ativados
dependendo das situaes que vivenciamos. Por exemplo: arqutipo
materno e paterno quando vivenciamos a relao com nossos pais ou
nossos filhos; arqutipo do casamento quando nos unimos amorosamente
a algum; arqutipo do velho sbio ao nos depararmos com uma situao
de ensino/aprendizagem; arqutipo da criana situaes que despertam o
ldico dentro de ns; e assim por diante.
Todo arqutipo possui um lado positivo e um lado negativo e dependendo
das nossas vivncias pessoais, valorizamos mais um ou o outro polo. Este
desequilbrio prejudicial nossa sade psquica alm de atrapalhar nossas
relaes sociais e pessoais. A conscincia, segundo Jung propicia um

trabalho bem ordenado de adaptao, isto , pe freios aos instintos e, por

isso, indispensvel. S quando o homem possui a capacidade de ser
consciente que se torna verdadeiramente homem (Os arqutipos e o
inconsciente coletivo, p.147).
Para ampliar nosso grau de conscincia e promover a cura, este modelo
junguiano do inconsciente atribui aos arqutipos uma energia criativa.
Dessa forma, ao acessar os contedos arquetpicos, iniciamos um processo
criativo de transformao. Para acessarmos os arqutipos a psique se utiliza
de smbolos. Os smbolos se manifestam por meio de vivncias significativas
do nosso dia a dia, atravs dos nossos sonhos e desenhos, quando lemos
mitologia ou contos de fada. Esta a linguagem do inconsciente. Atravs
dos smbolos, acionamos maneiras criativas de solucionar conflitos, contidas
nos prprios arqutipos.
A funo do smbolo ser um intermedirio, um mediador entre o
consciente e o inconsciente. Uma vez que o smbolo surge do lado criativo
do arqutipo, ele vem prenhe de significado. A parte consciente da psique
capta esse significado para utiliz-lo na soluo de conflitos, ou no prprio
processo de amadurecimento do indivduo.
Alm disso, o smbolo tambm um transformador psquico de energia. Isto
significa que ele possui um carter de cura e restaurao. ele o
responsvel pelo movimento da psique, uma vez que alivia as tenses de
um contedo do inconsciente coletivo que quer se manifestar, dando
sentido e atingindo o consciente, evitando, desta forma a formao de
novas aglomeraes de energia.
Em determinados momentos de vida, torna-se difcil encontrar esta
comunicao com o inconsciente por estarmos muito envolvidos com
atividades cotidianas e burocrticas, ou por termos vivenciado algum
sofrimento profundo, ou porque esta comunicao nunca foi valorizada em
nosso ambiente.
O terapeuta junguiano, por meio de mtodos expressivos verbais e no
verbais sonhos, desenhos, sand play, mitologia, contos de fada, entre
outros ajuda o paciente a acessar seu inconsciente, encontrando o
caminho da cura. Esses mtodos precisam ser utilizados justamente porque
a linguagem do inconsciente simblica e os dois juntos terapeuta e
paciente vo decodific-la, aproximando-se do inconsciente e gerando um
processo de verdadeira transformao.