Las representaciones de los Ochas y Orichas son efectuadas por medio de
piedras a las que se les llaman otaces(una sola es llamada ota y no otan como se esta pretendiendo deformar este vocablo). Estas representaciones se han realizado coincidentalmente con el concepto ya establecido actualmente por la ciencia moderna que: en el mundo en que vivimos todo esta impregnado de energa; que permanecen alojadas en los poros, se entiende que existen variadas fuerzas energticas, entre las que se encuentra la energa espiritual que en ciertas y determinados estados se une a otras fuerzas complementando de esta forma, una caracterstica especial en una piedra; de ah que no todas las piedras puedan ser consideradas aptas para tales representaciones. La Teora Atomicomolecular plantea: que los cuerpos en su totalidad estn compuestos por partculas y estas poseen poros y estos estn ocupados por lo que generalmente se conoce por eter csmico, los cuales son de distintas clases que lo ubica con una caracterstica propia y distinta a otros elementos de similar categora, lo cual los clasifica con una determinada condicin. La energa espiritual, esta compuesta por la esencia espiritual (nima) de seres humanos ya fallecidos que se agrupan identificndose con una entidad superior a la que responden, de ah que una ota corresponda a una entidad especifica por tener en sus poros nimas seguidores de un Osha u Oricha en comn. Los Orichas y Ochas son las diversas manifestaciones que tiene Olodumare (Dios Padre) para manifestarse entre nosotros, de ah la existencia de Shango, Obatala, Oshun, Yemaya, Elewa y el resto de Ochas y Orichas conocidos en el globo terrqueo. La acumulacin de las entidades espirituales (nimas) que han de energizar una piedra determinada se produce por el hecho de que esas nimas coinciden en su totalidad con el tipo de manifestacin que Olodumare tuviera a bien expresar en un momento determinado. En Ifa-Ocha a estas proyecciones que identifican una comunidad de animas con un Ocha u Oricha determinado, se le conoce como que una persona es hijo del santo tal, as Obatala tiene un sin numero de nimas que corresponden a este Ocha, porque son hijos de ese santo, exactamente sucede con el resto de Ochas y Orichas existentes. Una ota, esta cargada de un sin nmero indeterminado de nimas comunes al mismo santo, la cual nunca manifiesta la suma total de la energa acumulada de las nimas que la integra, porque de hacerlo hara que el cuerpo humano no pudiera soportar el caudal total de las mismas haciendolo explotar, por lo que entendemos que ningun ocha ni oricha baja en el cuerpo o a la cabeza de algun mortal y si creemos que el que se poseciona es un ser de los que contiene la ota correspondiente a un ocha determinado o algun espritu protector del poseido que se presenta con las mmicas y movimientos corporales similares al Osha u Oricha al cual pertenece. Las otaces tienen sus sitios para ser escogidas para despus determinar a que Osha u Oricha corresponden; el lugar ideal es el mar, porque la composicin molecular de este as como el de la arena, limpia y purifica a las nimas que desde este elemento sea adquirida; otros sitios son en los lugares que correspondan a los sitios donde acostumbre permanecer el Oricha que se busca. Por ejemplo a Obatala, independientemente que puede ser adquirido en el mar como ya dijimos, puede tambin ser encontrado en la cima de una altura, o al pie de esta, o alrededor de una ceiba, que es donde tambin pueden ser encontrados todos los Orichas u Ochas; a
Shango ademas de hallar su ota en el mar como ya hemos sealado, se le puede
adquirir al pie de una ceiba, de una palma, de un algarrobo, de una mata de platanos, y se procede con los demas orichas de iguel maneras teniendo conocidos los habitat de cada uno de los que se solicite. Cuando se le adquiere, se requiere la purificacin de las nimas que estn en las otaces por ser muchas ellas seres oscuros; para ello se recurre al uso de ciertos y determinados elementos capaces de aumentar sus fuerzas energticas depurarando muchas de las cargas negativas que estas entidades espirituales posean que han sido obtenidas por acciones negativas realizadas, a su paso por la vida y que al abandonar este plano terrenal y llegar a los pies de Olodumare este los confinara a permanecer cierto tiempo enclaustrado en una piedra para expiar sus malas acciones pasadas. Ya liberrado de un gran cantidad de los males que arrastraba, esa anima alojada en la ota, ha obtenido una energa especial que le permitir darle mucha ayuda, proteccin, pureza y evolucin espiritual a la persona a la que le haya sido impuesta (coronada); luego seran estos seres y los espritus protectores del iniciado los que conjuntamente saldrn en representacin del Ocha u Orisha correspondiente a aplicar sus poderes energticos para el logro de las peticiones que se le hayan efectuado con la ejecucin de las prcticas religiosas previamente pedida por esta entidad. No pretendo establecer discusin ni polmica alguna y si expresar mis opiniones, ideas y conceptos adquiridos por diferentes vias siendo las principales relacionados con Ifa-Ocha y contactos con determinadas entidades espirituales superiores. Autor: Adalberto Herrera
La Iniciación de Ifa Conocido Como Itefa Simplemente Significa La Ceremonia de Los Siete Días de Rituales Espirituales y Fortificaciones en El Que El Iniciado Recibió El IFA Ikin Sagrado