Conducta

Conjunto de operaciones materiales, simblicas, y direccionales a las que denominamos

comportamiento o conducta
Lagache: Conducta es el conjunto de operaciones materiales y simblicas por las que un organismo
en situacin tiende a realizar sus posibilidades y a reducir las tensiones que lo motivan y amenazan
su unidad interna
. Desde el ECRO, este conjunto de operaciones o acciones se fundamentan en la contradiccin
interna al sujeto, contradiccin que le es inherente como organismo viviente. La contradiccin entre
necesidad y satisfaccin. La conducta expresa la dinmica entre los polos de la contradiccin. La
gnesis de esas operaciones surge del registro de la tensin interna (necesidad) y el sentido de esas
operaciones, autoplsticas y alopsticas (modificadoras de lo interno o del contexto), que preparan la
accin material o la sustituyen, es el logro de la satisfaccin, la reduccin de la tensin de necesidad
(displacer), reestablecimiento de un equilibrio.
Ese conjunto de operaciones, materiales y simblicas, interofectivas, exterofectivas, autoplsticas y
aloplsticas son direccionales, tienen un sentido, que es la resolucin de la contradiccin necesidadsatisfaccin, y son vinculares, es decir tienen como escenario una trama vincular.
TODO proceso de comportamiento implica aprendizaje, modificacin interna y externa, dialctica.
Conducta como movimiento destinado a la satisfaccin de necesidades, resolucin de exigencias
adaptativas que compromete varios niveles: la sensacin, la motricidad, lo comunicacional, lo
representacional.
Pichon Riviere: "Desde un enfoque totalizador definimos la conducta como una estructura, como un
sistema dialctico y significativo en permanente interaccin, intentando resolver desde esa
perspectiva antinomias mente-cuerpo, individuo-sociedad, organismo-medio. La inclusin de la
dialctica nos conduce a ampliar la definicin de conducta".
Lo psquico
El producto final, cualitativamente diferenciado (esto es no reductible a otros fenmenos, que es
especfico, con naturaleza propia) de un funcionamiento bio-fsico-qumico en un contexto social
determinado
Condiciones de posibilidad de lo psquico
Una condicin de posibilidad de lo psquico es una determinada organizacin biolgica, en la que se
da ese funcionamiento bio-fsico-qumico. De esa esa organizacin biolgica, la condicin de
posibilidad de lo psico est dado por el funcionamiento del sistema nervioso y en particular de su
rgano principal, el cerebro, especialmente la corteza cerebral.
Tambin es importante tener en cuenta en la organizacin biolgica un particular sistema de genes.
La otra condicin de posibilidad de lo psquico es el contexto vincular-social. El mundo externo se
nos da, en la experiencia, sino "entretejido de relaciones sociales". Dentro de las relaciones sociales

se incluyen los vnculos (tipo especfico de relacion social, de nexo entre sujetos que tienen como
rasgo esencial la internalizacin recproca, la interiorizacin de la relacin, la vigencia del otro, del
objeto y de la relacin, en el mundo interno de cada sujeto). Incluimos las relaciones de produccin,
en las que no se da necesariamente una interaccin directa, una internalizacin recproca. Las
relaciones de produccin son las ms eficaces ya que su sentido es la satisfaccin de las
necesidades bsicas.
Mundo interno segn Freud
Dice Freud, que alrededor del quinto ao de vida, y a consecuencia de la disolucin del complejo de
Edipo, una parte del mundo externo es abandonada, aunque sea parcialmente como objeto (libidinal)
y por medio del mecanismo de identificacin, o sea constitucin del sujeto sobre el modelo del
objeto, ha sido esa parte de la realidad externa aceptada (incorporada) por el yo, convirtindose en
una parte integrante del mundo interno. Esa instancia configurada por identificacin, desempea las
funciones hasta aqu realizadas por otros en el mundo externo (padres; educadores). Conocemos o
experimentamos esa instancia como la conciencia moral. Esa instancia no es coincidente con el
padre real: la imago paterna, la figura paterna constitutiva del Super-Yo es generalmente mucho ms
persecutoria y severa que el padre real. Esa distorsin tiene sus condiciones de produccin en el
interjuego de: 1) fantasas emergentes en la situacin edpica; 2) las ansiedades que esas fantasas
despiertan; y 3) las defensas a las que apela el Yo- Hay una proporcin directa entre la severidad del
Super Yo y la intensidad de defensas ante las fantasas edpicas. El Super-Yo opera ante el Yo, como
el mundo externo, desempea ante el Yo el rol de personajes externos en una "zona de su mundo
interno".
Esta relacin entre el Yo y personajes interno, objetos internos construidos sobre el modelo de
objetos externos, es constitutiva de lo que se llama "mundo interno".
Mundo interno segn Klein:
Segn Klein, la estructura interna de relaciones que llamamos mundo interno comienza a construirse
por obra de la fantasa inconsciente (correlato mental del instinto) la ms arcaica actividad ideatoria
del sujeto, en el comienzo de la vida post-natal. En su concepcin de mundo interno convergen dos
perspectivas: una innatista, instintiva, por la que se llegara a postular la hiptesis de una "imago de
pecho bueno" filogenticamente transmitida, netamente pre-experiencial y una perspectiva objetal,
que reconoce a la experiencia un lugar importante en la constitucin de los objetos internos.
La introyeccin, es caracterizada como el "pasaje fantaseado del afuera al adentro de un objeto, de
partes de objeto, cualidades de ese objeto". La incorporacin es el modelo, el prototipo corporal de la
introyeccin. Es antecedente de la identificacin, construccin sobre el modelo del objeto. Esos
objetos que al ser introyectados configuran el mundo interno, han sido previamente objeto de
proyecciones: han sufrido la accin de un mecanismo primario, por el que el sujeto expulsa fuera de
s aspectos internos. Segn Klein el primer contenido que se proyecta es un monto de hostilidad,
correspondiente al instinto de muerte. Por esto, los objetos externos aparecen en primera instancia
como persecutorios; que se incrementa en la situacin de nacimiento.
Este mundo interno forma parte de la relacin del beb con su ambiente, y es afectado tanto o ms
por las actividades y sentimientos de los objetos internos, creados por el, que por las personas
reales del mundo externo.
Los sucesos del mundo interno reflejan al mundo externo de una manera fantsticamente
complicada y distorsionada, y pueden hacer aparecer al mundo externo slo como reflejo del interno.

Mundo interno segn Riviere:

A los proceso de constitucin del mundo interno, Pichon Riviere los caracteriza como escenario
interior, trama argumental Interna, modelo dramtico, que constituye la reconstruccin que el sujeto
realiza de la trama vincular en la que emerge. Es un escenario interior habitado por personajes
(objetos) articulados entre s por una trama argumental. Al hablar de grupo interno pensamos en una
red interaccional internalizada, en una dramtica interna, en interaccin permanente con la red
vincular externa. Esa dramtica interna tiene una historicidad. Se estructura a partir de las primeras
experiencias, vinculares, que modelan, que configuran un estilo de interpretacin de lo real. En ese
escenario interior, en esa complejsima trama persisten escenas arcaicas, interpretaciones de
experiencias vinculares primarias, que al operar en el qu y ahora de una nueva relacin, determinan
formas de aproximacin al otro, formas de interpretar la realidad objetiva.
La historicidad del grupo interno, el que se haya configurado en una trayectoria vincular, determina
que ese mundo sea siempre una reconstruccin, ms o menos distorsionada de la trama vincular,
por la vigencia de ciertos modelos configurados en una interpretacin arbitraria de la experiencia. Es
decir que la escena percibida conscientemente se superponga OTRA ESCENA, interna,
inconsciente, que operar en la interpretacin de la experiencia. Esto es lo que determina lo
transferencial, lo proyectivo de la interaccin, la superposicin de PERSONA y PERSONAJE. El
enmascaramiento del aqu y ahora, por la escena interna, el enmascaramiento de la persona por el
personaje. Si bien la dialctica mundo interno/mundo externo tiene consecuencias de modificacin
de ese mundo, la lectura de la realidad siempre se har desde una trayectoria vincular que determina
formas de interpretar esa realidad.

Fantasa Inconsciente
Segn Pichn Riviere, es una escena en la que se dramatiza un deseo. En esa puesta en escena, el
sujeto utiliza los elementos expresivos con los que cuenta en ese momento de su desarrollo,
elementos expresivos emergentes de su experiencia.
Isaacs, define la fantasa inconsciente como el correlato mental de los instintos, esa primera
actividad alucinatoria es ya una fantasa inconsciente.