Essere e Tempo (5-8)

1 VERBALE DEL SEMINARIO 23/10/2015.

A CURA DI: Fr. Juan Pablo Castaeda
Riferimento alla costruzione fenomenologica de la costituzione ontologica del
concetto di Dasein.

Porre sul soggetto ontologico del Dasein ci che appare.

Cosa vuol dire temporalit? Per dimostrare. il centro di tutto lanalisi, nella 2
parte

Riferimento a la filosofia contemporanea.

Concetto di distruzione

Des-truere: Edificio con una grande storia, non si distrugge (Kant, lempirismo
inglese).
Si deve togliere ci che si accumula per vedere il vero senso.
I concetti fondamentali non possono essere scartati (logos).
Distruzione di Descartes:
o Kant, metafisica; Aristotele, Platone.
o Essentia ousia (fattoria-granja).

Etimologia: non arrivare al senso proprio, ci lo fa il filologo.

Fare pi chiaro la sua posizione, analisi. Storia del pi intimo rapporto con la
realt.
Fr. Luis: Stoici, medievali, non cercavano il senso etimologico delle parole, ma
volevano indagare positivamente, derivare altri orizzonti.
o Wittgenstein: Senso della parola nel suo uso.
o Heidegger: Uso delle parole si appoggiano in qualcosa per dare un vero
senso.

Riassunto de la verit della realt un gioco di opposti:

Fenomenologia-apparenza
Bisogna distinguere il concetto di verit. Entro nella antica definizione per
arrivare alla adecuatio. Si domanda per il suo fondamento.

Lontologia non possibile senza la fenomenologia: segue il suo cammino di

pensiero.

1926 si fa una separazione a Husserl, non arrivare a la sospensione del

giudizio.

 La Fenomenologia: un accedere allente manifesto e determinato per ci che si

manifesta, la ontologia.

Mostrarsi non arbitrario (apparenza), mi porta al nocciolo del ente in quanto

ente.

Si devono capire come si usano le parole in lui. Capire il condensato del suo
pensiero dal inizio per acclararli. Da l se aprono il significato di tempo, storia,
fenomeno, opposizione fenomeno-apparenza.