O pensamento poltico de Plato (428 -347 a.C.) est sobretudo nas obras A Repblica e As Leis. Em estilo agradvel, muitas vezes potico e com recurso a alegorias, Plato escreve em dilogos, tendo sempre o seu mestre Scrates como principal interlocutor.
O pensamento poltico de Plato
O sculo V a.C. foi a "poca das luzes" da Grcia, mas, ao final dele, a derrota de Atenas na guerra contra Esparta, a condenao e morte de Scrates, as convulses sociais que agitaram a cidade acentuam em Plato o descrdito na democracia.
Quadro de Jacques-Louis David que
representa a morte de Scrates (1787).
O pensamento poltico de Plato
bem verdade que no se trata apenas disso,
pois Plato de origem aristocrtica, e seu posicionamento terico de valorizao da reflexo filosfica o leva a conceber uma "sofocracia" (etimologicamente, "poder da sabedoria").
O pensamento poltico de Plato
Segundo ele, os homens
comuns so vtimas do conhecimento imperfeito, da "opinio", e portanto devem ser dirigidos por homens que se distinguem pelo saber. O mito da caverna
O pensamento poltico de Plato
No livro VII de A Repblica, Plato ilustra o seu pensamento com o famoso mito da caverna. O mito pode dar margem a uma interpretao epistemolgica, pela qual se explica a teoria das ideias platnica.
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Segundo ela, o filsofo, representado por aquele que se liberta das correntes ao contemplar a verdadeira realidade, passa da opinio cincia e deve retornar ao meio dos homens para orient-los.
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Deriva da a segunda interpretao do mito da
caverna, que resulta da dimenso poltica surgida da pergunta: Como influenciar os homens que no vem? Cabe ao sbio ensinar e dirigir.
O pensamento poltico de Plato
Trata-se da necessidade da ao poltica, da
transformao dos homens e da sociedade, desde que essa ao seja dirigida pelo modelo ideal contemplado.
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nesse sentido que Plato imagina uma cidade utpica, a Calpolis (Cidade Bela). Etimologicamente, utopia significa "em nenhum lugar" (em grego, ou -topos).
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Plato imagina uma cidade que no existe, mas que deve ser o modelo da cidade ideal. Partindo do princpio de que as pessoas so diferentes e por isso devem ocupar lugares e funes diversas na sociedade, Plato imagina que o Estado, e no a famlia, deveria se incumbir da educao das crianas.
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Para isso, prope estabelecer-se uma forma de
comunismo em que eliminada a propriedade e a famlia, a fim de evitar a cobia e os interesses decorrentes dos laos afetivos, alm da degenerescncia das ligaes inadequadas.
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A educao promovida pelo Estado deveria, segundo
Plato, ser igual para todos at os 20 anos, quando dar-se-ia o primeiro corte identificando as pessoas que, por possurem "alma de bronze", tm a sensibilidade grosseira e por isto devem se dedicar agricultura, ao artesanato e ao comrcio.
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Aqueles que tivessem a "alma de prata" e a
virtude da coragem essencial aos guerreiros constituiriam a guarda do Estado, os soldados que cuidariam da defesa da cidade.
O pensamento poltico de Plato
Os mais notveis, que sobrariam desses cortes, por terem a "alma de ouro", seriam instrudos na arte de pensar a dois, ou seja, na arte de dialogar.
Estudariam filosofia, que
eleva a alma at o conhecimento mais puro e a fonte de toda verdade.
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Caberia a eles o governo da cidade, o exerccio do poder, pois apenas eles teriam a cincia da poltica. Sua funo seria manter a cidade coesa.
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Se para Plato a poltica "a arte de governar
os homens com o seu consentimento" e o poltico precisamente aquele que conhece essa difcil arte, s poder ser chefe quem conhece a cincia poltica.
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Por isso a democracia inadequada, pois
desconhece que a igualdade deve se dar apenas na repartio dos bens, mas nunca no igual direito ao poder.
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Para que o Estado seja bem governado,
preciso que "os filsofos se tornem reis, ou que os reis se tornem filsofos". Plato prope um modelo aristocrtico de poder.
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No entanto, como j vimos, no se trata de uma aristocracia da riqueza, mas da inteligncia, em que o poder confiado aos melhores, ou seja, uma Sofocracia.
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As formas de governo: Plato critica a poltica do seu tempo e recusa as formas de poder degeneradas. A aristocracia, por exemplo, pode se corromper em timocracia, quando o culto da virtude substitudo pela forma guerreira; ou em oligarquia, quando prevalece o gosto pelas riquezas, e o censo a medida de capacidade para o exerccio do poder.
O pensamento poltico de Plato
No livro VIII de A Repblica, Plato explica como essas formas degeneradas podem fazer surgir a democracia. Como vimos, a democracia no corresponde aos ideais platnicos porque, por definio, o povo incapaz de possuir a cincia poltica.
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Quando o poder pertence ao povo, fcil prevalecer a demagogia, caracterstica do poltico que manipula e engana o povo (etimologicamente, "o que conduz o povo").
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Por fim, a democracia levaria fatalmente
tirania, a pior forma de governo, exercido pela fora por um s homem e sem ter como objetivo o bem comum. O tirano a anttese do magistrado-filsofo.