Herdoto (em Euterp.

) afirma que as abominaes aqui citadas eram praticadas

pelos egpcios e at mesmo faziam parte do seu sistema religioso impregnado de
supersties. H motivos para acreditarmos que elas tambm eram comuns entre os
cananeus (ver cap. 18.24-25). Devamos nos surpreender ento que Deus tenha dado leis
sobre isso e prescrita a morte como punio destes crimes? Esta explicao esclarece
muitas das outras proibies estranhas encontradas na lei de Moiss. como o animal. x
19.13; x 21.28,32; Hb 12.20
17
18.9; Gn 20.12; Dt 27.22; 2Sm 13.12; Ez 22.11
18
no tempo da enfermidade. 15.24; 18.19; Ez 18.6; Ez 22.10
19
tua me. 18.12,13-30; x 6.20 porquanto descobriu a nudez. 18.6
20
com a sua tia. 18.14 morrero sem filhos. J 18.19; Sl 109.13; Jr 22.30; Lc 1.7,25;
Lc 23.29
21
seu irmo. 18.16; Mt 14.3,4 imundcia. Heb. separao.
22
estatutos. 18.4,5,26; 19.37; Sl 19.8-11; Sl 105.45; Sl 119.80,145,171; Ez 36.27 juzos.
x 21.1; Dt 4.45; Dt 5.1; Sl 119.20,106,160,164,175; Is 26.8,9 para que vos no vomite.
18.25-28; 26.33; Dt 28.25,26
23
No andeis nos costumes. 18.3,24,30; Dt 12.30,31; Jr 10.1,2 por isso, me aborreci
deles. 18.27; Dt 9.5; Sl 78.59; Zc 11.8
24
Mas a vs. Ver x 3.8,17; x 6.8 terra que mana leite e mel. Leite e mel eram as

principais iguarias dos antigos como ainda hoje o so para os rabes, especialmente para
os bedunos. Por isso, tanto os hebreus quanto os gregos e romanos retratavam o prazer
e a fertilidade maiores pela abundncia de leite e mel. A imagem usada no texto bem
como muitas vezes por autores antigos quando se referiam a assuntos semelhantes
uma metfora derivada de seio, que produz leite em abundncia. que vos separei. 26; x
19.5,6; x 33.16; Nm 23.9; Dt 7.6; Dt 14.2; 1Rs 8.53; Jo 15.19; 2Co 6.17; 1Pe 2.9
25
Fareis, pois, distino. 11.1-47; Dt 14.3-21; At 10.11-15,28; Ef 5.7-11 no vos faais
abominveis. 11.43 se arrasta. ou, move.
26
o SENHOR. 7; 19.2; Sl 99.5,9; Is 6.3; Is 30.11; 1Pe 1.15,16; Ap 3.7; Ap 4.8 separei-vos.
24; Dt 7.6; Dt 14.2; Dt 26.18,19; Tt 2.14