Ejercicios del Capitulo 3

1. A partir de la alegora de la caverna de Platn, escribe de que manera

algunos medios de comunicacin masiva impiden ver la realidad.
+ Los medios siempre buscan tapar el sol con un dedo, buscan dar
a conocer solo parte de la verdad, reportan noticias solo a la
conveniencia del mas grande implicado.
+ Nos hacen vivir con miedo a salir a la calle pensando que a la
vuelta de la esquina nos van a asaltar y quitar la vida, cuando en
realidad no es as. No, no digo que no vivimos en una ciudad
violenta, pero hay sectores especficos donde los delincuentes son
los que mandan y los medios de comunicacin casi siempre omiten
decir cuales son estos sectores.
2. Elabora en forma sencilla un comparativo entre los puntos que planteaba
Aristteles en el hilemorfismo con el conocimiento que tienes acerca de las
clulas.
HILEMORFISMO
El SUJETO DE CAMBIO
EL ELEMENTO QUE DESAPARECE
EL ELEMENTO QUE APARECE

INFORMACION GENERAL
1. Elige la alternativa correcta:
- Figurmonos, por ejemplo, una lnea cortada en dos partes desiguales, y cada una de
estas, que representan el mundo visible y el mundo inteligible, cortada a su vez en otras
dos, y tendrs de un lado la parte clara y del otro la parte oscura de cada uno de ellos. Una
de las secciones de la parte visible te dar las imgenes: entiendo por imgenes en primer
lugar las sombras y despus los fantasmas representados en las aguas y sobre la superficie
de los cuerpos opacos, tersos brillantes. Comprendes mi pensamiento?
- S.
- La otra seccin te dar los objetos que estas imgenes representan, quiero decir, los
animales, las plantas y todas las obras de la naturaleza y del arte.

- Lo concibo.
- Opinas que aplicando esta divisin a lo verdadero y a lo falso, resulta la proporcin
siguiente: Lo que las apariencias son a las cosas que ellas representan es la opinin del
conocimiento?
- Convengo en ello.
- Veamos ahora como debe dividirse el mundo inteligible.
- Cmo?
- En dos partes: la primera de las que no puede alcanzar el alma sino sirvindose de los
datos del mundo visible, que acabamos de dividir, como de otras tantas imgenes, partiendo
ciertas hiptesis, no para remontarse al principio sino para descender a
las conclusiones mas remotas; mientras que para obtener la segunda, va de la hiptesis
hasta el principio independiente de toda hiptesis, sin hacer ningn uso de las
imgenes como en el primer caso y procediendo nicamente mediante las ideas
consideradas en s mismas.
Aplica ahora a estas cuatro clases de objetos sensibles e inteligibles cuatro
diferentes operaciones del alma; a saber: a la primera clase, la pura inteligencia; a la
segunda, el conocimiento razonado; a la tercera, la fe; a la cuarta, la conjetura; y concede a
cada una de estas maneras de conocer ms o menos evidencia, segn que sus objetos
participen ms o menos de la verdad.
- Platon, La Republica, Libro Vl.
1. Cules son los tipos de seres que existen, segn Platn y como se conocen?
- Los cambiantes y los inmutables a los primeros se les conoce como seres del
mundo sensible y a los segundos como los seres del mundo inteligible.
2. Quin fue el maestro y quien fue el discpulo de Platn?
- Scrates fue su maestro y Aristteles su discpulo.
3. Segn Platn, existen dos mundos Cuales son y que seres comprenden?
- Los seres del mundo sensible que comprenden los objetos e imgenes y los del
mundo inteligible que son las ideas.
4. Segn Timeo de Platn Cuales son los elementos de que est formado el cuerpo del
mundo?
- Aire, Agua, Tierra y Fuego.
5. Cules son las cuatro causas de que hablaba Aristteles?
- Causa material, eficiente, formal y final.
6. Qu es el movimiento, segn Aristteles?

El paso ser potencial al ser actual, el trnsito de la potencia al acto.

7. Cul es la teora que Aristteles presento como solucin al problema de la physis?

- El hilomorfismo.
8. Que era la materia apara Aristteles?
- El elemento primario que permanece idntico a travs de los cambios.
9. Como demostr Aristteles la existencia de un ser trascendente que es motor y
ordenador de todas las cosas?
- Postulando que el hecho de cualquier movimiento, por el hecho de ser un paso
de la potencia al acto, supone la existencia de un ser que ya este en acto. De
igual manera, el movimiento general del mundo requiere de un ser que sea el
agente o motor de ese movimiento.
Precisin Conceptual
1. Cmo se pueden caracterizar a los seres del mundo sensible y a los objetos del
mundo inteligible?
- Los seres del mundo visible son mutables y perecederos y los del mundo
inteligible son inmutables y eternos.
2. Hay o no hay relacin entre los dos tipos de seres?
- Si la hay porque se da una participacin ya que los seres del mundo visible son
como sombras de las ideas.
3.
-

Explica los grados del conocimiento de acuerdo con la alegora de la lnea.

Doxa: es el conocimiento que recae sobre el mundo sensible.
Episteme: es el conocimiento del ser inmutable, inteligible.
Dianoia: conocimiento racional trmino medio entre la opinin y la intuicin.
Noesis: Intuicin, es el grado supremo del conocimiento.

4. En que consiste la dialctica platnica?

- Significa las relaciones de subordinacin que existe entre las ideas y por otra el
camino ascendente que va desde las evidencias sensibles hasta la intuicin
intelectual, para lograr el conocimiento de las esencias mismas.
5. Precisa los conceptos aristotlicos de sustancia, esencia y naturaleza.
- Sustancia: Elemento constitutivo de un objeto pero considerado como lo
permanente.
- Esencia: Aquello que hace ser al objeto lo que es.
- Naturaleza: Fuente de las operaciones, cambios o los movimientos que son posibles
en dicho objeto.
6. Precisa los conceptos aristotlicos de movimiento, potencia y acto.
- Movimiento: El paso del ser potencial al ser actual. Potencia: El poder ser.

Acto: Es la realizacin de la potencia

Comparacin Conceptual
1. La posicin platnica a quien esta ms prxima a Herclito o a Parmnides?
- Herclito.
2. Que semejanza hay entre Aristteles y Anaxgoras?
- Coincidan en la existencia de una inteligencia ordenadora de las cosas.
3. Explique alguna diferencia entre Aristteles y Platn.
- Platn conceba la existencia de sus mundos: El sensible y el inteligible,
mientras que Aristteles solo permite la existencia de uno, ya que las ideas se
dan en los mismos seres y no ve la necesidad de otro mundo.
4. Explique la diferencia entre el conocimiento especulativo y el conocimiento prctico, segn
Aristteles.
- El primero est destinado a la verdad y el segundo a la accin.
Comentario Filosfico
1. Es o no aceptable la teora aristotlica del motor inmvil?
- En mi opinin es completamente aceptable, si lo relacionamos a acciones
humanas, apreciamos mas cuando un acto hacia nuestra persona es hecho de
corazn, sin ser sugerido por alguien mas, ya que sabemos que esta accin no
es hecha por razones de querer beneficiarse de ella, creo que de una manera u
otra, esto aplica a esta teora.
2. Por que en la filosofa platnica se advierte al mismo tiempo desconfianza en los
sentidos y confianza en la razn?
- Desconfianza en los sentidos porque solo nos ponen en contacto con lo
momentneo y temporal. Confianza en la razn porque nos permite acercarnos a
los objetos inmutables.
3.
-

Presenta un anlisis del cambio, segn Aristteles.

El elemento que permanece.
El elemento que desaparece.
El elemento que aparece.